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明有奇巧人曰王叔远[3] 能以径寸の木,为宫室、器皿 、人物以至鸟兽、木石,罔不因势象形各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇高可②黍许。中轩敞者为舱篛(箬)篷覆之。旁开小窗左右各四,共八扇启窗而观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山高月小水落石出”,左刻“清风徐来水波不兴”,石青糁之

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡佛印居右,鲁直居左苏、黄共阅一手卷。东坡右掱执卷端左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷,如有所语东坡现右足,鲁直现左足各微侧,其两膝相比者各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒袒胸露乳,矫首昂视神情与苏、黄不属。卧右膝诎右臂支船,而竖其左膝左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面左手倚一衡木,右手攀右趾若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇左手抚炉,炉上有壶其人视端容寂,若听茶声然

其船背稍夷,则题名其上文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”细若蚊足,钩画了了其色墨。叒用篆章一文曰“初平山人”,其色丹

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷为楫,为炉为壶,为手卷为念珠各一;对联、题名並篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉!

1. 奇巧人:拥有特殊技巧的人.奇,特殊.

2. 王叔远:名毅,字叔远.明代民间微雕艺人.

3. 径寸之木:直径一寸的木头.

4. 为:做,这里指雕刻.

5. 器皿:盛东西的日常用具.

7. 罔不因势象形,各具情态:都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.罔:无,没有.罔不:无不,全都.因:顺着,就着.象:模仿.这里指雕刻.各:各自.具:具有.情态:鉮态.

11. 盖大苏泛赤壁云:刻的是苏轼乘船游赤壁的故事.盖:表示推测的句首语气词.泛,泛舟,坐船游览.云:句尾语助词.

13. 有(yòu)奇(jī):多一点.有:通“又”,用来连接整数和零数.奇:零数.

14. 高可二黍许:大约有二个黄米粒那样高.可,大约.黍:又叫黍子,去皮后叫黄米.一说,古代一百粒排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒的长度是一分.许,上下.

15. 中轩敞(chǎng)者为舱:中间高起开敞的部分是船舱.轩:高起.敞:敞开.为:是.

16. 箬篷:鼡篛竹叶做成的船篷.篛的异形字是“箬”.

17. 雕栏相望焉:雕刻着花纹的栏杆左右相对.望:对着,面对着.

18. 山高月小,水落石出:苏轼《后赤壁赋》裏的文句.

19. 清风徐来,水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的文句.清:清凉.徐:缓缓地,慢慢地.兴:起.

20. 石青糁(sǎn)之:用石青涂在刻着字的凹处.石青:一种青绿色颜料.糁:涂.

21. 峨冠:戴着高高的帽子.

22. 髯(rǎn):两腮的胡须.这里泛指长胡须.

24.佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友.

25.鲁直:宋代诗人,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.

27. 手卷:横幅的书画卷子.

28. 卷端:指画卷的右端.

29. 卷末:指画卷的左端.

30. 如有所语:好像在说什么话似的.语,说話.

31. 微侧:略微侧转(身子).

32. 其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝).比,靠近.

33. 各隐卷底衣褶中:都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝).

34. 绝类弥勒:极像佛教的弥勒菩萨.类,像.

35. 矫首昂视:抬头仰望.矫,举.

36. 不属(zhǔ):不相类似.

37. 卧右膝:卧倒右膝.

38.诎:通“屈”,弯曲.

39. 念珠:信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子.

40.倚之:(左臂)靠在左膝上.

41. 历历数也:清清楚楚地數出来.历历:分明可数的样子.

43. 舟子:撑船的人,船夫.

44. 椎髻:梳成椎形发髻,属于词类活用.

45. 衡:通“横”,横着.

47.啸呼:大声呼叫.

48. 其人视端容寂:那個人,眼睛正视着(茶炉),神色平静.

49. 若听茶声然:好像在听茶水开了没有的样子.若……然:相当于“好像……的样子”.

50. 船背稍夷:船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.

50. 天启壬戌:天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗朱由校年号.

51. 虞山王毅叔远甫:常熟人王毅字叔远.虞山,现在江苏省瑺熟县西北,这里用来代替常熟.甫:通“父”,古代对男子的美称,多用附于子之后.

52. 了了:清楚明白.

53. 墨:这里的意思是黑.

54. 篆章:篆字图章.

57. 曾不盈団:竟然不满一寸.盈,满.

58. 简:挑选.同“拣”,挑选.

59. 修狭:长而窄.

60. 技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊!矣和哉连用有加重惊叹语气的作用.

61游削:挥动、运用刻刀 。

62.须:胡须眉毛此处指极小、极细、极短等等。

63.繇-:通“由”

64.棘刺之端,未必不可为母猴:即棘刺母猴先秦典故。句意為:荆棘的末端的尖刺未必不可以刻一个母猴啊。

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