|
|
|
答朱子健同年谕尔雅汉注说封说攵博采过人放尉
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
杨堪仓韵训纂即在方言中说徐逸周易青辑本叙
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
淮南朱本道藏本校正庄本叙淮南参正叙匮
|
|
|
|
管蔡非周公兄为鲁诗说放
|
|
|
|
孝子邢渠栲江尹珍为刑刃刺史在桓帝时说郑易京氏学叙
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
茧文钞目会稽荒氏刻迹真入说
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
碧众经音义中大般温盘轻及妙法莲花经论后一王孙遗诸钟跋
|
|
|
|
|
|
|
佞刻唐写本玉篇零部书后
|
|
|
|
|
|
候果何安崔标一家易辑木叙淮南说文补话叙
|
|
许氏说文用孟氏古文易讹
|
|
|
|
|
|
|
|
|
跋孙步升辑京氏易章旬后
|
|
|
|
|
|
|
|
|
书左海经辨后刊用九見羣龙元首说
|
|
|
|
|
|
|
汉孳室文钞卷一妻会稽陶方瑞部一一刊一郑易小学序濡一谨方请兰易有年惭耆郑说己巴之岁为郑易补遣一卷嗣得丁张补正最凣相似又为郑易疏证既知非粢载积学不能单恐卒业几几中尽同学皆纵臾其成辛未之秋复发箧读之分别部居求解郑义最兹十类殊除同归川以貫之延得会过其十类日郑氏爻辰说郑氏互体说郑易京氏学郑易马氏学郑易诸家通谊郑易壬氏同义述郑易礼说郑易纬义郑易小学郑易源流放總共大凡折衷一是致易自商瞿贯绵芳田何象有施孟梁耶之学后又有京氏学费氏学刘中垒以巾古丈易经校诸家皆脱右死咎梅亡惟费氏经与古茭同是时传费氏学者亦日众郑氏初状第五元受京氏易后秋马融受费氏易注易之时已为晚岁放吉理耆象说为歌纯荀汉诸家所难比并自王弼以虛半注易帅说蝇沫陈隋以前迭为抚废唐初敕定毕宫驯存王注邻义乃巴汴宋犹存文言说卦序卦杂卦霄箫至南波而亦佚使其全书俱在至蕴粹备足当祝讨起今以零替书拾之馀犹窥细诣允为易家大宗国朝经懦蔚理惠氏有易汉学亦器宫郑氏交辰之说其后尽进张先生既订正郑氏易注又为周易郑氏义一卷其言一才六位得应值宿之说司条共厉襟而不越要网邯氏过于礼为礼象一卷则赫古人所未发帐灼高当之学目足干秋其后赵氏坦为郑易弓义弓仲张氏之学其书不傅无可推俱要之为郑易全书疏证则未有也方琦闲途己晏惜道未卿牡不州人泛胸一十先成郑易小学一卷郑氏训诎之学得为弓证求其至当之归非为专室之诣后又成郑易马氏学一卷郑易京氏学纶怒郑易诸家遇谊一卷郎易王氏同义述一卷宅日假之宽咑偿勿从事谓成十类附诸全书郑氏易赞所云不易变易之旨不外言理言无之州轨盖爻辰互体皆变易也象也礼制训诘皆不勿也理也轲影郑学其茬是库诈彼灵性史纪说
|
|
旗史认之住不下数十家传于今者惟蜚飘集解及索态正罪一书集斛巾杂弓诸家之说最为博奥而隋庙讯志所载徐牖叟记喑义十一卷邹诞生史记音一卷其书久佚亦无卯放闲有存者更多赦暑余旧请汉书注兄晋灼臣横师古诸尺屡弓许氏之说其中亦有出于说文及淮喃注者然如五什志胶稚下师古岐许君日耀燕士之无行高帝木纪湛辙下晋灼引许衿汪赖利也匹利入干家也盈敬叔孙乃列传窃旗下索莲弓许君曰燕取也惟南兵暑作摧作攘此当为史湘酬说文故作事五帝本纪伪柄正义弓许君日水屈日两说文纲本相入也淮南亦无扪子肯审本纪欲其无侵漁百姓难矣下晋灼弓许新曰捕气陌悼池僻石君传诉诉下臣瓒丑许君丑诉诉古欣辛地伽是者不可毛举一似单住本书者王西庄十七史商权云许慎智注汉书今不传弓见颜注巾尚多不知颜注固弓许说而史记集解索隐正义一书皆蔓之且颜氏叙例谓据服虔应劭等五家涧色之不言有许君住昰许氏并无注汉书之文即或有注何臣璜晋灼诣人每列许说必出按引以是推之许君之有史记注乃其赞也放情志不著许君史记注具其书早亡许君本传所载简暑淮南间诘尚致漏佚何况马史之注即今集解中引许君说不一茎当为史记注亦与惟南汪多同如龟弃列传欢以象廊集解引许君曰潒牙廊韩长孺列传强弩之极矢不能穿鲁绵集祥弓许君日鲁之绵至薄范睢列传成荆盂贲集解引许君曰戒荆古勇士孟贲俯入礼书兵殆干聚涉集解弓许君曰娥涉地名屈贾列传莫邪为顿首集解引详君日莫邪大戟也司马相加传射鳞赈索隐引许君日僻乌也又右以汤谷为界正义引许科日燕洳汤恐亦多为柱史记之说而余之授为定证青则英加文选潘岳赋注殁史记苏秦说韩王日溪子巨黍帝群卧穴百步之外即弓许君哥南力溪子蛮奭陌弩皆善射也又后汉书地理志刘昭注弓史记纠盈铺桥之梨即引诈君丑钜蝇之大桥是其证也惜共书早亡无可书拾今说文中有字出史讯者则其雌当与注史记同研核旧谐采成一编恐亦为守许氏之学者所不能废
|
|
|
说文入部仞字解云仲臂专静不尺状人殁声汉书颜注曰八尺涯俨谓人仲臂之蟲醉也政之孟子赵注家语王注尚书伪孔俾山海经郭注管子尹注并云入尺日俨兴许君说合而康成注礼眦云七尺至谕语包注楚辞王注吕览高注莖用七尺之说然高诱注惟南览冥卖云七尺日仞至原道匐则曰及尺曰俨后人皆疑一人注书先后异说不知惟南杯寿种豪之注跂僻今以文八尺之說推之则源道词解当是许君旧注无疑由淮南许注以推说文而说文八尺为俨之睨非浅人窜易明矣七尺不泥众说纷新然古人谷守帅说不妨五异古者法度皆起于人身而巾八之身长八泛说文夫字下云测制又寸为尺人长八尺谓之丈夫又尺宇下云周诣寸尺咫寻常恒诸度量皆以人之体为法咫宇下云中妇吠手长入寸谓之咫周尺池雕兴礼十五弓目虎迦日拂地而生地者阴也以妇入为法妇火大率奄八寸散以不寸为尺盖古以十寸为尺周以不寸为尺是灭其一漠凡又减其一许君所用周尺也故主八尺之说郑君所用瞑尺也故主七尺之说汉书叠货志应劭注谓五尺六寸日级似汉末の尺又减其七之一理周尺再借除之七八五十六适合五尺六寸之敷惟小尔雅田尺谓之仞倍似谓之寻前贤皆疑有误王肃多用小尔雅说王氏注家語云八尺任饥则此小尔雅必亦是八尺日保以与郑氏之说偏主异司共文当是入尺谓之仞仞谓之寻矣卿射礼记注中人张臂八尺盖入长八尺凡人仲臂长与身等则八长八尺正合一伍之度辄伯奇亦日古者法度起于人身度高与入等即名为伍冰尔雅四尺谓之仞当作高八尺日俨诸陆旨像皆同所不同者用尺之制耳用周尺者说多是八凡墓文钞一五会稽徐旷刻驯用汉尺者说多是七尺则八尺七尺之分不过遁减其制之异许君说文解字明訁用周制八尺之说观于淮南原道八尺日你之注而后知说文所云真为许义段氏必谓八尺义不合古讥为浅人窜附亦是一曲之见当取余说以正之畢尸
|
|
|
说文巾内也状口状啼上适中古文髦铸文周将锯又有作遣字小徐木作中和也大徐原本作中而也宋麻沙本作中肉也段氏依义改为内也灶矣方琦窃谓中乃指事字说文于上尸皆云指事则中字亦仙云指甄盖指射事也中之本剖富为弓矢发中之中狄日象弓形口象弓尘象弓之弦林说文土丅乃象发矢已远之形弓许书云以近穷远也象形周礼六弓王弓孤弓以射甲革权质夹弓庾弓以射干候乌兽唐弓大弓以授学射者矢下许书云弓弩所以发矢也睡轴玉林入象二
|
|
镐枯羽之形小蒙弓作宾矢作拜笔逃小异吕可作了加弦卧舞并象射贿所捕弓形若平持贝作目矢铸应作瑞上长象矢の干共铁乃镐也中离披为羽下夹比岫短象枯形石鼓文射字作椒钟鼎文洞正象持弓失命中之意礼射义内志正外体直然后持弓矢审固弓矢审固嘫后可以言中放工记弓人其入安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中皆中之本谊也以巾计内非内外之内读洳纳说文内入也广雅纳又也许书以内为纳又乂卜霄内也乃转注雠系之训内云状口林乂状门者说文丙下霄肌一入丁系传日口门也盖与匪字司義象藏弓于轴与内字本义符合秋入即矢象许书矢下云秋入又云自外而入即发矢命中之谊贯甲穿札皆合内入义训中为内此其砺解池卿慨城入古入内一字多通用尚书内于犬麓列女俾作入吴翼入门立巾庭荆内伯洲付阙一字说文入内也象床上俱下也状上俱下谓坎上兴下上蒙文作上下莋丁与又字篆作入结体相类中宇仰包作口与入宇俯夹作入二义也矢宇林入入正众矢人即枯也惟南主术训曲直之不相入高注又中也以入训巾與说文以恬训中阿义后入习于弓伸之义故不加誓古文作中屈甲者汉时俗字耕作中象吠干形宜直卜亦象失二失上羽亦象形拂文体多稷故作耒蓋古者巾正一字皆以肘为木谓今以中副利以正常是侵失木义巾为弓矢命中则正字亦错落丑静舞本训小尔雅偶巾者训之正正方一尺也川礼裘氏郑注门尺曰鹤一尺丑正礼射义引诗曰曾孙侯氏四正具举投壶主人奉矢司射窃巾又云左石告矢具请拾投有又者难司射坐而释一算焉投壶亦囿射法皆古义之未亡也说文中下又云秋上下适者古文上下皆秋目中者贯上与下而盲之巽正尽川以其下尽也者上下通以实上下乃得为中礼射義男十生柔孤达吠以射天地四方天地四方者劳于之所有鸡也上下乃象天地日亦象四方方秀也许书鬓下云林一阙然本书云失秀同意央床大在屍之丙妻亦状门无凝古又崩尚伏口夙下云禀远界也目象弓形亦具口义筑矢之时必界于中乃能远发说文射字下云弓弩发干身而巾干连也放工記工人引之参中亦此义人之初生即具射义且中为射指事之宇非其最柯者哉
|
|
|
高邮王先生观为春秋名字解诫一卷谥谊情槁杂而不游徵心独至晓治神惜宜其会过词话臧绝腾疑方琦披谊之节小有所志不过以片陛之傅满术称流之益泊海也惟其未蝇肯凡午十饰跳强醉以织之雌系爱古之心甚连盖洲之谊一曲之凡笏然刚愿泽而存之以质太正止稽
|
|
|
王丑诏之言丕也说文燕大也物小则不足大则有馀故名诵字子饰
|
|
方琦案伯船吴越春秋莋丑喜谕衡作帛喜礼檀弓陈太宰话汉书人表作大宰喜是古人名黼者多峭为喜矣馀读如愈馀愈皆妆余惧声说文念喜也故名诺字予馀米秋蕴你藉字孔父妒一年传楚成嘉字子孔文十一年俾郑公孙开宅薪几类九年传
|
|
壬丑总交孔乃也炊乙子乙请子之候鸟也乙至而得予嘉谑之也古人名嘉芓子孔案孔好一声之转空调之孔亦谓之奸办叶者谓之好亦调之孔义相因也汉书礼乐志合日在医孔容翼翼孔容嘉美之容也嘉与孔俱有美意亦俱有犬意尔正假大也假嘉古宇过老于孔德之容河上公住孔大也
|
|
方瑞案左傅殷议再语作乙喜盖名喜字乙狮名嘉宇孔也喜说文云乐也礼迟以嘉魂魄柱嘉乐也孔恢乙得子有嘉美之苹牧并得迥仪礼士冠礼爰字孔嘉此之调也膏邮无恤宇伯乐晋归又八表一字子良哀一年博无性晋语作无正盍恤过作血血字壁毒宝请寿砥仇而讹昌览淮南住又离作无畋耳古今人表有邮匹禅而无邮匹正封正为认宇可知王日尔足恤忧也无忧即乐矣故無恤字伯乐良或作梁已荀
|
|
刊毫淮南要响篇康梁沈湎高注日康梁耽乐也方琦案漠书王褒传张晏日王良邮无恤宇伯乐师古曰邮无恤邮良刘无正迋良总一人也孟于牒文公篇作王良传作邮良邮无恤晋作邮匹正韦注邮匹正字伯乐吕氏春秋审分篇高注孙弛正邮良也惟南览冥语高注王良晋夶夫邮匹恤于良所谓邮良也一名孙匹政又吕氏春敕似顺篇孙明进谏注孙明简子臣孙无政邮良也孙明与孙畅义近古明关溺以又同字伯乐与秦穆公时相马之孙阳宇伯乐者何姓氏相同若此至穆公与简于时相去芒远决非一人韩非说林篇伯乐敦一人相跃马相兴之简子厩似简子时之伯乐叒能相马古籍沼谓奭难尽信第王耳之为孙无政辄睡高诱再四证明必有所木冷也盖王良或名匹恤或名匹正义柱湘类恤有惊恐逝细恤然足以骇矣注惊恐鹊正即征营漠书王莽作正惜注惶恐不安之兄无恤为乐川正亦乐矣
|
|
楚却宛字子恶昭一十七年传王日宛当读为怨宛怨古司声故指腕脂怨宇及作惋秦策日受欺于张仪王必怵之史记作怨怨恶义近故名怨字子恶
|
|
方琦案宛字子恶者恶叩亚字说文亚丑也买侍中说有次第也易系辞言忝下之至颐而不可恶也苟本作亚注云次也言宛转而有次第故字子亚亚恶古字乃人得恶夫口笾
|
|
|
|
王日到至也到宇子夕盖取朝发夕至之义楚斛朝發朝于苍梧兮夕余至乎县圃
|
|
方琦案到至也到字予夕夕乃叉字之讹说文又状后至也象人用雁后有致之者谊若带致字状叉状至会意叉有至义故洺到字子又
|
|
|
王日涸当读为烟涸兴烧同声故借涸为焜昭财年传焜惧寡人之望服注妇明也故名焜字明方琦案说文溷乱池一曰水浊兄淮南清之为奣杯水见昨予浊之为暗河水不兄泰山是浊即不明也易噬端注刚柔初动不泄乃明是其义也溷又同恩说文侥下弓逸周书朕实不明以侥伯父院即恩也史记无叉恩耶公君为也漠书作惘有污浊义涧字予明以反而得义矩莫敖章字子华青尽吁
|
|
王日广正章采也玉篇同华亦采顾命传牙华采色楚辭采华衣兮若英
|
|
方琦案楚有章华之台莫敖楚人故名章字华取于地以为名也
|
|
邾子颜字夷父五年傅正引世族谐王日颜不平也夷平也颜岸古乃记屠岸贾表作颜贾尔正日重崖岸又日望烟酒而高岸高则岐附故字夷父以相反为义也
|
|
方琦案颜乃头字相近而讹淮甫斯显书义藏本或作斯颜书义說文颈待也夷古与迟过诗周适佞迟韩诗作郁夷淮南原道昔冯夷太百之砌高注夷或作迟夷古文作尼迟古文作想说文迟徐行也徐行亦有相待义噫归妹迟归有时陆注迟待也苟于修身故学日迟注迟待也或作碑汉樊寿牌御积衡门义相通也需说文头也需者迟疑之兄酬左传文一颖符即委迟委夷一意之弓伸也文十八年传弓宋乐须字夷父今檀弓顷亦须四作烦讹是其证也樊须宇子迟须字夷
|
|
|
晋荀盈字伯夙里一十七年仞王日盈谊为羸夙读为肃赢宽绥也肃严急也月令孟秋天蝇好祸不呵以飘卿江惭严急之吉也庑犹斛也尔正肃弼也逃也大雅昭假无骊笺计旗为绳避讴与肃相反故名聪宇肃
|
|
方瑞案盈宇伯夙夙乃殆之误盈炊乃伏趾会意其宝芜与浊翼并合说文盈满器也又巧下云秦以市贾多得为蒲满器与多得奭一义之引伸也谕语求善买而拈诸沽即荀字说文浊下弓我浊酌彼金艺是巧与姑通沽与乃尤近楚荐买字伯靡羸与盈乃字本作盈买字盈夹取盈字上体浊字吔广雅释谐卧贾也王氏疏证云未详琦谓奴亦陌字之讹变小蒙乃字作吉故讹作弓又即殆中之丙文纱一士一会稽徐氏刻昧夕字更旁易其文耳说攵秦以市贾多得为蔚故日浊贾也
|
|
邪子克宇仪父隐元年俾周王子克字予仪桓十八年停楚门克字子备僖一十玉年傅宋桓司马之臣克字于仪禀十七年传王任克典刻适说文克象崖下刻木之形故以克为刻仪读加婆仪之吉疏刻也字或作牺作献明堂位周献豆郑注献疏刻之仪为疏刻故名刻字孓仪方琦案或曰说文克厉也以轩任物必倾其头仪乃俄字说文俄行顷也
|
|
楚莲吕字叔伯信一十一年傅王口吕掘旅任与百古字旌过庄一十一年傅庭宝旅百是其义
|
|
方逾案吕有侣义伯乃侣之讹字也惟南天丈计音比大吕注吕侣也当为名吕字叔侣干卷
|
|
|
王日史记老子传姓李名耳宇伯阳谊日祸索隐云许慎云聃耳慢也故名耳字聃今作字伯阳非正也方蒲案老子名耳或名聃宇伯阳伯阳乃其字阳即易说文易开也仲尾弟子传秦丹字开丹即聃字开字易胥司古尺寓辄字予张辄即耻说文耶耳垂也字张亦此义昏公孙宿字成哀十五年信
|
|
王曰成与城过陛元年及保人盟于宿杜注宿小国束岼无盐县国必有城故字城
|
|
方琦案成说文云就也就有终止义周语戍德之终也仪礼少牢礼祝告日刊成汪毕也宿说文云止也小尔正宿久也久止兴終就义姓同或日成门戒字周礼太吏戒琼宿之日礼记不宿戒注再戒为宿戒周书赠敞篇戒维宿名宿故唯戒其讹亦是
|
|
齐梁邱据宇子犹昭一十年傅迋日据读为遽犹读为辎遮也辅也皆车之轻且连者也尔正遽传也僖一十一年传且使遽告于郑注遽傅车也遽为车之最连者尔更辅轻也说文辅轻車也盖言其轻行疾也
|
|
方蹄案据读为蒙尔正怿兽卢遮头郭注般类也荆酌斛有兽如州而文背豹虎而投名日单父眼虔声同说文犹猥属水经江水注猶湖似猴而短足好游雁树一腾百步乘空若飞或作犹豫或作犹典记吕后记犹与未索隐犹猿类也与同举举即康康之为兽川鼻长尾轻遽善疑与犹楿似楚辞离骚犹豫而狐疑兮颜氏家荀书证篇犹兽名既闻人声乃豫登木故称犹豫或日犹豫一默名皆多疑故名据字犹郑公孙黑肱宇予张襄十八姩传王日犬戴礼舒肘细寻舒肘为张两肱也尺丑曰寻郑注考工记梓人注帐臂八尺
|
|
方流案生昭一十州年传邾黑肱肱之肱或云即调文弦丹声也公羴作黑弓黑弓者旅弓也肱乃假字非黑医之类说文张施升竹弦也谕谓朱张宇子弓是其证齐束辄牙吕氏舂秋重言篇宇垂说苑谋箫雅王曰牙读为覽尔正段垂也孙炎注圉国之四垂也方琦案吕览之东郭牙即说苑之东郭垂牙垂古今字非名牙字垂说文我字下床戈秋矛矛古文垂字牙乃牙字之訛牙与牙字形近似也又龠楼子弓此作束郭郢邢乃邮之误字邮当作阵垂与垂同卫庾公翠字子鱼襄十四年传王日灵读为弥说文罴藏鱼也南方谓の轸北方谓之尔方琦案赵氏坦日庾公翠即庾公之斯之斯一宇合言为参翠之差以芦字亦谓如参差之翠方音相转遂假差为景阮氏日左传奚斯为公于鱼庾丞之斯左傅又作庾压君差字于馀奋乃斯声近之误斯乃鲜字假借也见释鲜晋寺人勃提字伯楚一名披晋语五二名披见僖年传王曰未详
|
|
方琦案辐谊为嘉同朝说文翱羽也与读为乌掖之被同周礼翼氏受攻强乌说文选乌之强羽猛者刑馀之人强于嫉恶故取为名字楚者楚与荆古字通國策楚庄王登荆台惟南道应篇作庄主登强台是刑与强义通楚与强义萃乃矣冀有强义故字楚左傅以鼓子鸢鞍归拟亦翼字鸢亦强乌也一名坡披乃城字甘泉赋城桂椒而郁移杨注城与披册勃鞍合声即为披也
|
|
宋公子夷宇子鱼僖丸年传
|
|
|
力兰案夷司演伤也取名目夷者必有目疾即尔雅言马目ㄖ涧一目曰鱼之谊烂释文弓苍韵懦刚目病也广韵以人目多曰为渊说文作桐尔雅一口了臼呵诗有驱有鱼毛传作一目臼日鱼故目夷宇予鱼尝公孓买字子丛僖一十又年傅王日未详
|
|
方琦业左传以莒于买宏锄归春秋经作密朱锄买密一声之转密与丛义近故买字子丛楚茶子婴齐宇子重宣十②年傅郑罕婴齐字子碧昭十六年傅王曰未详
|
|
力琦案郑子善说文作郑子医云齿差跌也又蕃下云齿参差也参差即不齐齿惟婴儿最齐萧象老人齿の参差不齐也故曰婴齐宇书重者言婴兄黼测之后齿必重生故婴齐伴重
|
|
耶良霄字伯有襄十一年轻注主曰未详
|
|
方琦案霄即肖字舌霄霄乃推南甘瞑大霄之宅口本作太宵吕览明理篇有霄见即宵见肖古多假为宵淮南要署浸想宵类漠书刑法志几人宵天地之亲说交肖骨月相似也肖者谓其有所似礼哀公问寡人虽无似也注无似犹言不肖则有似即肖矣故名肖字伯有竹似也计悲也仲尼洲传有若
|
|
|
楚伍员宇子胥昭一十年传
|
|
|
方琦案尔正胥皆也诗景员纵何传员均也皆与均义合戒日员司云诗聊乐我云姿以为语辞与胥皆为语助辞又日员即斯朋视也胥相亦视也
|
|
|
|
方掩案亥读为核若乃苦字佩汤间萧州若而不平殷释文云二本若作苦说文核苦也鲁颜刻论语释文弓颜亥亥与刻逋广雅刻实也今俗语云刻苦或云亥读为刻若者即奏刀书若之义
|
|
|
|
方琦案祁读为捉祁提声近左传提弥奕羊祚祁弥明是也栅提安善也淮说林注梁专良王民荀序作工梁良亦善也或曰祁读为祈祈有高義洲觉齐公字予高子梁亦有高义左传沈诸梁宇子高故各祁字梁卫公孙弥牟字于之哀十一年乡王丘未详
|
|
方琦案牟者进也淮南谁言篇善博者不欲牟御览七百四十五弓许叔重注牟过也广正释计牟牟进也之乃止掌之蒙作里与止篆作也相例而易讹进与止以相反兄义齐颜渐聚字庚哀一十┅年傅注壬日未详
|
|
方瑞案颜派聚即孟子之颜雕由雠由涿聚一声之转字庚者要由庚之义古今人表作颜浊雏浊雏即尔雅生烂雏文谓啄离羽类雏洏能生浊其性必坚实也庚亦有坚实义说文秋时万物置庚有实也释名释天时庚坚强兄也说苑之颜浊趋晏子春秋之颜烛邹新谕之颜渊驺皆鸣雏の异文浊即啄帷南作啄聚故为涿聚聚雏声近而转宋乐茂字子潞哀一十六年传王日未详
|
|
方琦案茂读为发伐发声近楚丞于茂晋语作王子发诗齐孓发夕韩诗发旦也小雅聊发不寐广雅发明也溅读为露惜妇字通靖巫路春秋作露天将明则露色故字潞或日潞读为路路车也荷即旆字诗六月白校央央释文茂工本作旆正义茂柳古今字也古者行军以旆载于车上宣干一年傅令尹南辕反肺真一年傅以兵车肺之注旆先驱车是其义也晋士萧芓子舆涓言主曰未详
|
|
方瑞案荆兢称鞍蚕鞭古韵相近说文鞍车驾具也设字与菁祁喟字黄羊赫氏春秋私祠注王日未详
|
|
赤琦案说文奚大腹也左宜┅年传暗其腰注大腰也幡义与奚同宝亦与奚近小尔正奚何也何音同睡讹文蹄黄腹羊也日蟠之犬腹而假体于黄暖之蟠其本字实奚字也故名奚宇黄羊
|
|
齐酣八眼宇易牙史记齐世家索隐引骊达左俾注王日未详
|
|
方琦案雍巫善知味人雍人即鉴人乃膳夫也易兑为巫又为口舌牙在口舌之间故洺巫字牙易牙者取象于易而为名与字通正谓易牙省亚牙亚音近遂讹为巫亦为凿空之谈野孔箕字子京史记孔子世家王曰未详
|
|
方琦案箕谊为基洲雕予之明夷或作其子诗夙夜基命或作其命箕基并轨其得声故过京高也淮南原道黄必以贱为号高必以下为基故名箕字京
|
|
辄冲抚官仲弓狎兄苐干俾
|
|
|
力逾案雍牍为怵拥状干有持弓之象关更协也故宇母武城澹台灭明字子羽仲尼第于傍王日未详
|
|
方琦案雉羽有文明之象习公于盖字子羽蓋雉也城明者鞠晦也以反而见谊
|
|
江东蟠疵字予膺仲尼镐子传王曰未详
|
|
方琦案易盘辞言平其小疵也书大诰知我国有疵马注疵瑕也八非圣贤孰能无过言虽有疵琅而斩合中庸之教故字日席庸状庚状用会意庚清更也君于之过也更也人皆仰之或日棋书作桥庇庇说文日怯也乃俗文自蔽曰庇庸为塘之假字书既勤垣城以为庇荫也释名释宫室辅容也所以蔽隐形容也
|
|
幅干光羽字子乘仲尼第子传贯王曰未详己方琦案乘乘车也说文讫塖舆马头上防乾插以谴蝇铁翮象角所以哀同罗也故光羽字乘鲁公夏首字乘仲尼第子传
|
|
|
方请案涯冻者亟其乘屋之意也首始也有经始之义或日艏者始也广正乘犬也尤亦始义卫廉洁字庙尼茹干俯
|
|
|
|
方疏案紫者犯湿也狂捐未合中席之乃放字曰庸或日梨者禅祭也雌乃苗宇有秋高状阿高者祭高也说文膏口邑贞蝶任
|
|
|
|
说文云易惭赐驱铤守宫也秘书说日月为易象阴阳也枝凡月为易象性阳是以阴阳说易盖古易家之遣说也淮南人间剖終日乾乾以肠息也夕惕若厉以阴息也虽九师道谢之义其说必有所本大抵阴阳消息归乎纳甲而其源始乎卦气殆孟氏之易也许君自叙易宗孟氏此云秘书即申秘书刘向以中古文校易经秘书即中古文之类非纬书也汉翻易说专宗孟氏陆德明易释文弓虞氏注参同契云易宇上日下月故参同契亦云坎戍月精离已日光日月为易刚柔相当又云天符有进退诎仲以应时故易统夭心复卦建始萌长子缗父体因母立兆基消息伽锺律升降象斗樞一日出为奭震庚受西方八日兑受丁上弦平如缩十五乾体就盛满甲束力蟾蝶与免魄咽月气双明十六转受统巽辛见平阻尺直于丙南下弦一十┅坤乙一十日东北丧其朋节尽相禅与缩体复生龙壬癸配甲乙乾坤括始终七八数十五九六亦利应尸者介一十阳气索灭藏此必易家纳甲之古义伯汤特旗其情也系辞云悬著明其大乎日月李氏叶解弓虞注日讯日月悬天成八卦象一日芜震象出庚八日兑象见丁十五日乾象盈甲十七且巽象退辛一十一日具象消丙一十坤象灭乙晦夕朔且坎象流戊日中则雕离象就已戊已土位象见于中日月相推而明生焉夜坤象云四南得刑乃与类行束北朋乃终有庆庾氏注日此指说易家童阳消应之大要也谓易月变而成震出庚混月八日成兄兄丁庚西丁南故西南得朋调一阳为朋一十九消乙叒坤灭藏于癸乙束癸北故束北丧朋此皆纳甲之说叩除阳说易之古义也虞氏说易祖乎孟喜巾牢六四月几望蝇说之口孟苟一行几作既孟喜云十陸也以是知轴甲之说虞承盂义此日月为易为孟氏之易可知矣及京氏妨陇多与盂同其易博云分天地乾坤之象益之以甲尤丑癸股巽之毁配庶辛坎雕之象酣戊已艮兑之象配喟丁尺仆分奢阳六位配五行光明四过开易立节此亦与纳川之灵相类而御览引京房易说日月初光见西方已后注光兒束方皆口所照盖月受日光而明故曰息明尽则日月合于一处日上刀下不受光故日消乾坤坎离震兑兴昆为成葭之八卦而妣五一六卦皆可日此洏得其义孔子一轨记日日师于西起明于东月归于东起明于西由是湖之北始于屯蒙者魄盛于上明苏于下象朔时说文朔月一日始苏也其终于未濟者死魄会于壬癸象晦时说文晦月尽也革去故也象丑死时月革为霸说文月始生而霸然也鼎取新也象明麟时说文船月未盛之明也益者明日益潒上眩见丁以后捐者明日调象下弦儿丙以后泰者阴阳交通象满甲时否者阴阳闭塞袭灭乙时小畜上九日月几望中孚六四曰月几望归妹六五日朤几望坎月离日克酉震东日月相对故日几望说文望月滞与日朴望也孟喜易注几望十六日说文日冥十六轩而月始亏幽也归妹阴之终末人女击丁山至会稽徐氏刻本辨阳之终象月一十且一会于壬癸也大明终始六位时成陆绩易注丘六位乾坤十一爻以日员为终始乾坤互变坎离不劲乾十伍且也坤一十日也乾一五之坤则生震坎艮坤一五之乾则生巽离兑乾凿度曰乾坤者阴阳之根本万物之祖宗也离为日坎为月日月之道阴阳之精所以终始再物故以坎离为终坎离者日月之寓言而宝夺阳之妙用上经百以乾坤终以坎离下经百以咸恒夫妇之卦终以既济未济坎离相交之卦皆ㄖ月为易之深义也盖阴阳统乎乾坤而寓乎扶离帷而为入卦演而为六十四卦无不木乎阴阳之义无不本乎日月为易之说许君存其说虞氏释谊盂氏之易尚存祠构侧人斥为纬书误矣郑易爻岁考叙
|
|
易日观平天文又日天聚象见吉凶圣人则之易兼一才天乃兽大李鼎祚日郑多参天象郑氏解易仩稽天象以乾坤十一爻当十一辰生十一律之位乾起子坤起未间时而主州辰之法谓之爻辰今郑易久亡交辰之说存于后儒采养者十不获一第古叺蕃书必有师承郑氏初习京氏易后又从马融受费氏易京氏费氏皆有周易分野一书费直曰祷星克瞻七度大火起氏十一度析木起尾九度星纪起鬥十度元拂起女六度证彗起角十四度降娄起壅一度大梁寇娄十蔑卖沉起毕九度鹑首起井十一度鹑火起柳五度鹑尾起张十一度见晋书天文志忣圃元占轻所弓富即费氏周易奢野台
|
|
驯系辞大衍之数五十夙房日犬衍之数五十谓十日十一展一十穴宿也马融曰易有太极谓北辰也其注明夷夷于左般谓日随天左旋注死妄天命不右谓天不右行皆与郑氏交辰之说合古人师承各有家法交辰之说必本乎是然郑氏爻辰之义本乎月律周官呔师注日黄钟初九也下生林钟之初六林镜又正生大羡之九加大稷又下生南吕之六一南吕又上生姑沈之九一姑洗又下生应钟之六一应钟又上苼听宾之九四牲宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷则又上生灰钟之六五夹钟又下生无射之上九无射又上生中吕之上六又引韦昭周语注云十一月黄钟乾初九也十一月大吕坤六阿也正月犬让乾九一也一月夹钟坤六五也一月姑洗乾九一也回月中吕坤上六也五月爨宾乾九㈣也六月材镜州初六也七月夷则乾九五也八月甫吕丑六一也九月无射乾土九也十月应锺坤六一也乾坤十一文应十一律一百八十四羹皆本乾坤与乾凿度乾贞十一月子左行易时六坤贞六月未右行窦时六其法不同共义相类慨亭述古录谓京君明郑康成释周易皆言交辰京氏之交辰本合聲郑氏之爻辰本月律月律者十一月所中之律也有月律则有合声周礼太师掌以六律六同以合阴阳之声合声者仍月律之辰而易其终始川取匕怪攵纱一圭会稍除骊刻酬之序盖本法天之合辰故月律之六阴律始犬吕而终夹钟也夫十一律中阳无倍律而阴有倍律乾惟自贞其辰而坤贞其所冲の辰一家所本又各不同故郑氏以六阴月律之冲辰为爻辰京氏以六肠月律合声之冲辰为文辰司马彪日斗从天而西此郑氏之爻漏也又曰日违天洏束此早氏之姿辰也故惠氏张氏皆取爻辰之象演为图位钱氏晓徵王氏述庐并谕其义惜郑易箫残所存爻辰迎说不能多聂无能完举系辞范圈天哋之化而不过李氏集解弓九家易云范者法也围者周也言乾坤消息法周天地而不过千十一辰也展日月所会之宿谓辄訾苇娄大粱宝沉鹑首鹑火黯尾寿星大火析木星纪元揭之围九家易中有郑君说此汪为郑无疑释文者法则注范同盖爻辰之馀义也遂为郑汤交展放一卷
|
|
扬雄仓颉童纂即在方言申说刀言二晋汉扬雄作冷火以汉书本传不及方言汉诚戎志不载其书遂有疑其非雄作京搜一百九十年中无有谓汤雄作方言者汉末应劭风俗迩义序始言扬雄成方言凡九干文魏晋以后诸儒辄相援夏隋唐诸志皆载方言十一卷与今本同而扬雄与刘歆书述称方言十五卷郭璞序亦肤一伍之篇卷数又不合遂有谓歆欲借观未得故七录不图漠志亦不箸录以余考之诸说皆非也汉萝文志小学家载鼠纂辜扁扬雄作言元始中徵天下乃尛学者以百数令记气于庭中扬雄取其有用者以作卖纂篇顺绩仓韵慎说序云孝平台帝时徵礼等百馀入令说文字未央庭中戏礼为小学元士黄门侍耶扬雄采以作训纂篇顺绩仓韵者谓仍仓韵之体而续之也仓颉每章十五句每句四字为断说文注尔惟柱删子娥谓郎景纯妣延年是也则卖纂傍噫当司其例梁庾元械云为怕谊五五五童为上卷扬雄作卷宝鲸夏积纪彦均为下卷荆记傍惠作讫薨文志又云揭淮仓旗克纂一篇者则与谀纂异计纂四字为句喻颉训翼巧话释仓颉之文今孙氏辑仓韵纬皆某某某也如尔正例乃扬雄邑韵训筑之女即其点训怆兢斛舆谊占例与关仓韵故班固仓哉讯训骊体义迥别也即今方言中每条上某某某也之文至方吉中如凡楚谓之某齐朱谓之某秦晋计之某者盖扬雄又以方俗之吉训释仓颉观文志訁徵天下过小学者各令记字则明言采小学于天下百数诸儒中即以方言证仓颛之雄拣也故应劭云周秦常以岁八凡造辅轩之使求异代方盲遇秦籍之藏于秘室及嬴氏之亡过傲扁弄无见之者蜀人严君平有干除言林罚翁孺才有梗概之法畅雄好之天下孝廉卫卒交会周章质间以次注续一十七年尔乃治正凡九干字琦案今本方言实一万一干允百馀字此多一干馀文大氏应劭因其非方俗之语故别而出之即今每条上某某某也之文后九風旧本载此仍并而台之致多此数亦不知其为仓韵训纂也今考方言每条上文约一干八百馀文与所多一干馀文数亦相合碧有肃衍不无后人绳益吔憎扬雄仓颉割纂原书已亡而近人所斩仓颛妇寨恭无爨又杂以班杜涨郭之说殊难核淮耳故知今时所传方言皆附入仓颛匐筑中背入统名之曰倉颉训系今则别名日方盲后汉诸儒好异之心过于先哲采其仓颓讯纂中方俗之卖殊其称谓目之方吉故应劭说之郭璞序之皆已专名之为力言无囿谓其为仓捕订筑者而仓韵司筑之女堪投于今方吉中遂使隋唐诰志皆载方言而不载仓韵订墓佞人因仓顿计筑已亡而方言又不载于七录汉志為疑雌之恻失其真古箱之所以口失也今本十一十一雨卷皆无方俗之匐此必昔时畅雄成仓颉计冀持未得方语相订释后儒因其与方言之例村盘摘出之以傅于后故十一卷既以释虫终而此一卷或释计话或释器物敛食辟乱县费襟出不类不知此皆仓韵卖纂之旧文无方语相训释故也又今方吂一敦丰条下有云旧书雅记故俗语不失其方后入不卸遂为之作释也此四语厕之齐楚谓某某之后甚为不类不知此即力有宠仓颉计纂之明证脚奣柳之膺虢雅诅即指愈颉旧文也书一字丁云不辞疑誓书旧乃苍字之谓苍书即仓酬书故俗语不失其方者谓计筑中曾采天下通小学之言及方俗の说也后人不知遂为之作释者谓恐后人不知而篇之泽帅今齐宋谓某某诸条是也辐此数言堪为左谕即许君说文解计参用方言不著为雄说有所謂雄说者又不合于方言盖许氏之书半壮仓韵不著所弓为仓颉赦弓训纂中方言释徵之语亦不著为雄说是其例也如雄于仓颉亩筑外别有方言本傳中胡不明书以是知力言之书昔统名曰仓颉计纂今洲名之曰方言无一书也有方言在而计筑之旧诘不亡即仓颉之古丈未佚好古之君子必有挥洏是之
|
|
方盲中先列诸解后附方俗之语今仓颉篇逸文亦有相同者如师侧齿也齐人一谓啮昨为茧众经音义引仓谊烂目病也吴江淮之闲曰烂陆氏釋文吴畅江淮湖仓顿今力言一间谓之烂正同析柱上力木山束江南皆日析自陂邑西任招亦名格亦名树亦名构檀文选注引仓颉抑下云今江南谓斫削木为拂关中谓之札众维音义引仓顿襟大黍也似黍而不点开西谓之糜众经音义引仓韵梨精米也今江南谓肺米为弭众绝音义引仓韵瓢瓠勺吔江南日瓢搜蜀入言识蠡众经音义引仓韵窃下弓楚人呼窟曰寤玉篇刚州睡阡引今江冻仲病咽疗齐东曰旗众经音义引一仓方言一齐束田测踞剛什斗也聚他裸也吴楚之闲谓资生襟具为什物也严音义一仓叹息声也齐郡谓敕日叹众绳晋义引仓谭滑污洒也江南日攒山东言满雌音义韵境鉯黍和之今中国人言块江南言醒丑经音义仓颉九江人名铁日错轴记索隐一仓噫阻也凡物无子遇日唯类齐人语也大藏音羲引仓顿缩病也东齐謂声散日厮大藏音义引仓谊薪方言云东齐谓声散日正同腹蛇也江以北名虺大藏音义由是观之所辑仓韵篇巾凡有方俗之语扬雄仓颉训纂旧文吔故体例并同徐遇周易音辑木叙
|
|
费氏载为易音者一入王肃李轨徐邈王李音兄于释文尤纱王肃易蒜巳凡孙氏辄十二家汪内李轨字宏范共易音嫡醯邮君子以猷食宴乐李云宴乌衍反泰卦以其粟李云冥于鬼反大有卦明办哲也李云哲仆下李云贲府霆反妨卦后以施命谐助世厄又作哲也苴方李云谐古眼万井卦霆假渐李云瓮于睡反祗巧助则可考徐迫易昔余于谊易之馀书科一百一削邯爵上悲以袖孙氏之缺孙氏辑漠魏一十家易洞囿九家易二卷释文云九家易即郑苟诸儒之说其非一家明矣当退傅于后而以徐逻易音补之然逝不止系音音训苴用者也如屯君子践徐实祈辞也叒音机近也速也雷有孚光享孚徐音敷信也君子以候食宴乐宴乌殄反中也讼归适窜也宜七外反逃也泰卦先平不陂陂甫寄反倾也又破河反妇也剝卦剥床以辨辨实办具之办足上也贯鱼音官穿也大过徐古卧反罪过也超过也蹇内喜之也喜许意反犹好也井泥至讫许讫反几也丰日中见沫武蓋反又亡对反故昧之光也下系操木为秉栗力猥反垂造作也用而当明辩物辩扶勉反别也说卦莫蝶乎火麟徐作骊音漠热蝶也切经音义一决不羸徐乃音扪周易离为背穴其剖解多与光儒相合拙徐氏毕经俗有音训极有典据谕者谓切语始于孙炎古者止有音读遇京晋人相去朱远故深令古音の法陆德明释文条例云仙民反易为神石易音虽希良可宝也朱氏经义考载徐爰为易音又考释文徐爰为系辞注兹不盲有易背似误以翘为爰耳邈芓仙民束莞姑幕人束晋中书特郎太子前卫率后拜骋骑将军
|
|
|
光绪十汁人年徐氏铸学斋刻木会稽马用锡校
|
|
|
|
|
绶入不善读古人书未暇祸放其本末徒鉯成书之先后稀兄为依掘题有不炉后人剽窃之术中而先秦诸子为最先秦诸子传于今者管韩老庄墨霍吕览诸子尚矣然传于今者多缺失而后人恏依托之文子其一也汉燕丈志列文子于道家之后谓是老子第子与孔子并时而称周平王问似依托者然其所谓依托仅由于误楚平王为周干王而鈈知其全书实出于依托也刘阿录文于九篇而已今所传者延卜一蠹道原精诚九守符言这德上德微明自然下德卜仁二一岸上义上礼然道德上德丅德上仁上义上礼皆助袭老子道经而为岫李遇柳宗元诸火所称篇次巴同今本则其书实亡于束模之季今所传者乃魏晋以后人剽惟南二书而成鍺也魏晋之间竞宗老子玄虚之旨当时惟淮南里背多弓老子之言遂窃其全书以实之以合班氏虢丈之志而又以淮南有博采诸子之说因割窜附改鉯动后人之轻信并以是书先于惟南不使后入之议已不知欲盖弥彰莫此为湛何以明之是书既列于道家乃言玄旨者十之一言王治者十之四言名紸者十之一言兵刑礼乐者十之一言杂喻者十之一则似杂家者言而非遣家者言与班氏列文子于道家列淮南于离家其讹不合是明明袭淮南之书洏不知其体此可疑者一也文子一书多冠以老子之语不应所弓道经德经之说复加以故曰等字且其所引道经德经中语皆不外乎惟南之所援徵如噵原引天下之至柔驰骋天下之至坚与惟南原道谕屡同道原弓法令滋童盗贼多有与惟南道应订引同道德衰功成名遂身退与淮南道应匐弓同上仁引道可道非常道名可名非常名与淮南道应训弓同微明侵其锐解其纷和其光同其尘与惟南道应计引同道德弓治国者若烹小无与淮南齐俗计引同辕转帆弓不离惟甫此可疑者一也文于既袭用惟南而颠倒割裂自相才眉不可毛举淮南以原道为首篇而此亦以原道为始章其情诚即惟南精鉮巾之语也其上德即惟南说林中之语也其上义即淮南兵客中之语也章句纷输皆祖构于鸿烈间有异文亦不外老庄韩非诸子之语此可疑者一也臸若欢南道应工用多先弓旧事末系老聃之言此则悉删节旧争而堑传为老予之语如太王居邠事有云虽富贵不以养锡身虽贫贱不以利累形庄子呂览旌弓之此淮南之所本而今本文子尽传为老于语矣詹何论未闲身治而国乱身乱而国治轮烛所云道至妙者臣不能以教之予列子庄子并弓之惟南连文载其事而今本文子传为老子一处语矣又如尹佚对成王言圆语栋莫若德言孙叔敖人守一怨言韩非鲁语吕览述兴惟南同其言皆前于老孓而今本文子圈传为老子语矣又如惠盎对朱康王问李克对魏武王闲翟煎告惠王毕重劝力之歌屈宜咎告吴起兵者凶器之论列韩吕盐盘与惟南誣其人皆后于老子而今本文子亦并传为老子诣矣事理暗滞意谊乖核此可疑耆四也且文子既舆孔于同时定为春秋时人而目然篇言孔子不黔突複云墨茫不破席墨子战固时人文子何繇谕及此明明勒惟瑜卖播之卖而本暇检饰者矣精诚肃云秦楚燕魏之歌异懿而皆乐泰楚燕魏六国时地名攵子何繇论及此明明袭喜修务之胃而不善弥纬者矣立相坐之法而百姓怨吴起为杂文于微明篇称老子云相坐之俯贝功臣畔又明明刺去吴起商鞅令老子何从知之此可疑者五也于惟南虽不无错缪僻驳犹有臧托之书至虹书中不无文子旧谨弟十之玩淮禅王书虽多采趾氏春秋灼然可数刚鈈距绣邢绣人不府为此即宾容如八公辈挑子之本虽非真书而为当世稀觌其未经卢乱而可川是正今时鸿烈之书青不少未始非读惟南之一助也奣酬蹄及主部祖谓刻刊村桐恻甫王氏谊惟南杂与余说正有相同芦泉刘氏谓惟南多本文子明李人读书多不深放无足怪者独博正如孙先生亦以惟南多丑文子增损其辞何其随时抑扬谓异取宠耶余故辨之箸为是说
|
|
|
尔雅一箫菊列名物训诘之要为解经之欢舆刘熙释名尔脆也睨近也雅义也義正也谓可近而取正也然辨章同异学览潭奥非博开渭发古当孰式迄今盛行郭注讹脱舛蹄巴鸡悉数拂景纯慢域开兄望文生义每乖古副而为后卋弓重者多为剽窃前贤之说邢杜等疏了不异人近儒若邵郡一家雅删点阔而邵氏研绿雅故尤为首功学子适行翕然愈论第汉人治尔雅者合人最古释文序录日雏为文学注一卷即舍人洗也其次有刘歆注一卷序录以为即李巡注今说尽佚矣又有樊光注六卷李巡注一卷皆束漠人孙炎注一卷孫炎字叔然投业郑康成之门于汉季列为魏人从共后吉之耳后又有沈旋之集注施乾谢幡显野王裴瑜之音注书阙有问余谓皆后于漠悉屏勿录郭氏叙酣会粹旧说错绿樊孙故注中多弓樊孙旧注邢氏叙言以舍人塞文钞一抑蒯酬刘樊李孙列为名家又言俗间有孙炎高琏义疏背浅近俗儒不经帥匠则非汉末之孙炎矣余肄业雅卖尤耆古注适文佚义散见重籍徇如片瑜错圭愈足崇贵我朝右文敦学乃儒闲出余氏萧客古经解讯采尔雅古注凣一卷然未犬备问经之编缺漏亦多臧氏汉注未睹其书余眇囿方隅日惭惜倾愿学未能中心如庐因约摘汉人雅说自孙氏止较前贤探善古注发挥郭解者例有异同复以漏见客为疏证命之日尔雅漠学证义盖自谊礼之暇乐为谁释而搜集古注不无挂桐未鞍扣要乃入搏稚众拙管穴俯谢斛益终唏荀子日心枝则无知知者择一而台焉余亦壹于汉儒师说而已
|
|
|
宝夫鼠氏之言日小学有形有音有义一者互相求举卧可得一有古形有今形有古音囿今音有古义有今义六者亘相求举一可得五昔人制字有义而后有音有音而后有形后人考字因形以得其音因音以得其义今许氏之书形书也而喑义备具焉即其中有某声读若某者似婢系乎声也而形义互通焉漠人注经有读若有读为读为者更其字读若者况其音说文之书粗谊共本字本音故有读若无读为也然读若之例有以形和类即象形也有以义相颊即会意池黼君合飘酣意者比即义也有以声相类即谐声也盖音均相司识游声类偏旁相从谓之形类惜意相乃谓之义颖又有声不类而类者子母双声也形不类而类者肤今异文也义不类面类者经籍适买也许书读若本但取声而兼包形义有距儿相类而无取乎形义者断未有形义相类而无取乎声者故有声不可通取证于形义即声有易乃亦或兼乎形义其间错线家谛实事求昰而古读始非托空盲也第读若之例不一有云谊若某者轩读若算轻骥若柔有云读若某某之某者弃读若春麦为翼之尧霸脚议著畜牧之畜云韵与某司者岫读与私同韵与服同有云读若某二日若某者佩关黼恻憾肺驹关之有云读若某书日某某识鹊碧诗云瓜隧慕萧陨若舂秋博日辅躁有云读若而不著其字耆欢读若蜀郡布名幄谊若蜀郡布名有读若而即其木宅者读若中心满该欺若寂一苗之窍所谓以事为名取譬朴成也目叔然状为反喑而后人同声叠韵之说妄分等列声遂振转不能定于一古人音读之谊日此替矣汉人之谓萧礼他经以外史汉淮南吕览为近古而冥备于说交然其讀若亦难尽毋或用方俗之别语或出古间之异文又有转写素启私意严乱况平急气绥气打笼口池区南北时判古今清浊之理侈饮之原一人读之不能悉离何况居今上协干载惟据形义一者以求其声闲有不可通者阙其疑以操辅者后人不善读古入书或望文以生义或破文以标异许氏读若皆古曠也官本系傅亦有牖误是古入音读之毕日就湮暖而欲乃六书以治羣经陛得厥宗矣江氏六书说云象形会意谐声是其正指事转注段借是其赋指倳统平形转注统平意炭借统手声其言简而明以之治诈书当也以之治许书之音读亦胥富也说文古本孜书后
|
|
沈西雍先生为先王父司岁生故共著書家其有之十经斋文常山贞石志缩语孔住辨伪揆住卓今允称袍捕先生柯极韦书蔚为名卫段氏高弟自有师承说经知销逾锋精厉吾道于城常仁鈈让盖说交之学盛于我祸宫本系传固翻嗣敬轴嘉而后始见完书段桂王严美矣尽善是书博皿禅古木用证说文谷馔异同邳张古谊条班系联庶为精谨正刀琦旧著说文四傅一书客与相似匹何者证说文一以惧鼎碑母以古时类书删所采疆今木说文一以说文前之轻史于说证说文真户元乙之所恭以说文后之字书韵篇证说文之所愚霆至穿宁殖沱未卒业先生之书精心富学鲜于双匹览其全编体例其其中按弓师说朔量善药拥古禅听洞究奥惰六书之学繇是种明况橘经七易尚末写定往哲虚心足风近俗黄于打甚得其手录幸快先暗未遂墨行岁月繇耳精本罗列世有好学亟傅其书
|
|
|
祝文人部惆相人也仲肺作夙火用声又俯痛也状人甫声酣加训为痛仞病皆秋甫得声舆相人义无涉知相人之义富酬拇厉之偶宇诸书作俯眦偶宇の形误也孟于梁惠篇弓孔岫予日始作侨者其无后乎为其象人而用之也象人即相人阿正散侣字之义今赵汪日偶人也当是偶相人也脱一相字卜知正文作偶无疑后人误仇为俯宇文义互相鼠变其实隅辄乃正喉俯乃误文婢然不类礼记檀弓正文及注亦然而婢删伦及皇疏乃为设关跳蹄之付倉不知漠以前尚不课为俯酬字也惟南胶卿浦鲁以刑人葬而孔于叹即指孟子所弓办阎宇正作偶不作而诈君汪日偶人相人也汉其象人而川之睡富与孟子赵注同与说文义亦合许君注惟南与说文曰例也又郑姓公食大夫礼宾入一州丑材人偶又礼中席注人读如相人偶之人赫谓之偶无有谓の为桐者知偶乃偶字形近而讹也家语今人或有偶王注偶利人也和州什后汉朱穆传注侣人明器之属通典引礼记传有面目机发似干生人即偶为楿人之说汉书郊祀志木寓龙一驯李奇曰寓瑞也同偶颜注公孙贺传刻木象人之形谓之偶人偶盘也对也史记正义亦曰偶对也以土木为人对象吊囚形也背八
|
|
作偶不作俯丈选谢忌述祭古琛文抚伸增哀注价当酬偶是唐入尚知橘为偶之讹字非余之邢辞也惟南许注异同诘序
|
|
惟南游臧本较通荇本为树密而路叙亦甚方琦读而病之逐为惟南参正一书许高一注堑出东没弦长计计说洸古楼濮令之注虽祖南郡要非其匹也己已之岁闲兄无倳缩精韦册剌取许氏逸说雷为一卷旧传道臧本有许注怜又相沿累代睡能厘折尝疑原这以次十一箫多详原道傲真堕形时则览冥天文精神本程主渐杞谕魄林说山修务缪称以次八篇多署缪称齐俗道应诰言兵署人间亳台父
|
|
蹴糊详者当是许商注杂喾者必系一家之言解故简听洸近许氏后謹朱苏魏公文集内有校淮南子题叙馨云是书有后汉时太尉祭酒许慎束郡濮阳令高诱一家之注隋唐日绿皆别传行今校崇文苗书与蜀刀印本某臣某家书凡七部钵题日淮南予一注相参不复可辨惟集贤本卷末前质题载云许标其首皆是问讷鸿烈之下谓之记上酬驯荆淮南间诰皆许氏说琦案王氏汉难文志放谊亦韩纡慎往惟南曰开诘其注记上窕公武郡赍读谐志谓计慎住标其首背南鸿烈悯黼次日惟船上高题卷甘皆谓之鸿烈解轻嗣荷云诱作雅南革经鲤僻经之下丘商氏性每箫下皆日计又分敷箫为上下监臧则主删原迫椒真天文坠形时人闲皆分为上下卷以此为异崇文总目亦云如此又谓高氏注详干许氏本书文句亦有小异然今此七本皆有高氏富叙题卷仍各不同或于解经下云许慎记上或干圃诘上云高氏或但云鴻烈解或不言高氏注或以人间篇为弟七或以精神篇为第十八参壅不齐非复昔时之体臣某据文推次颇见端绪高注篇名皆有故曰因以题祠之语其闲奇字姓载音读诱悉黼叙云此方其事为之汪解本文苴举音读故十一肃中音读最肝而许汪八福首轴读闺涕祸蝇之别不言可知一于箫下庞谕夶意卷内或有观借用字以周为舟以楯为循以而为如以恬为快如是非又其详喾不洞诚如总目之说互相放证去其重复其得高住十一箫许注十穴篇云云此与方琦旧说适相骝合原道以次十一焉皆有故曰因以题篇阵高注怵也细称以次不箫皆无故日因以题篇等字许注本也家取习辑许氏逸汪比而劝之原道以次十一篇许注与高注文义多异谬称以次八篇许注与今注文义多同其异者正见一注之状寥其同者益见许注之不谬现隋书经籍志淮南于载许慎注一十二卷高诱注一十一卷旧唐书载雅南商轴一十一箫兰诸刀闲诸之谓不言许慎注明系欢文高诱注一十一卷与新唐书所載卷目都合后书直云许恨注一十一卷不云商翔旧唐书无许棋注一字乃佚文也惟宋史藏文积载许慎注一十卑卷高诱注十一卷今原道以次有题篇者迈十一篇意者北宋时高注仅存此数与苏魏公高注得十一篇之说加出一揆至云许注一十一卷乃合高注而言之朱苏氏云互相致证去其重复囲得高注十一篇许注十八篇寸字疑衍文盖高注十一篇许注尺篇正合一十共篇之数故云去其重馥否则八篇即缪称以次无题篇之八篇十流物鲤卷又丑注十一篇文钞一申杯呵复职院圭昧洲安得有许注稽徐氏刻沐
|
|
|
|
全本宋史误也知高注箫内必杂附许氏贱注故朱本及道臧木状遇为瞑呔尉祭酒许慎记上钱溉亭曰宋时安得复有诈注大抵许注既佚宋人豕以零萝仅存者屏入高轻象题许慎之名又云正统道臧木即宋祀时屏入之本校过行高性增十一四共闲当有许注是也而谬称以下八篇全无高注斯仅存许氏践说救注独荆质华无故丘因以题箫等字庄氏达吉日缪称训下数肅标皆无因以题箫四字注又简响蒯全者也此庄氏不兄苏魏茶序丈故云此方琦又读宋本惟南其缪称蹄题首有惟南鸿烈间诫于要客箫亦题间访┅字间话许注木也知积称至要署丸篇坛为许注旧本无疑而前人志别之苦心不绝加楼矣千古沉惑重相剖删所璧佩啸信以鲤信叩书中有文义互異者正见许高之判如缪称箫洲题诈雌字木之利为象箸而箕子壤与说山训有题篇字为高注本之封为象箸而箕卞蟠异也牲清烂雕关字木之狱狭仳捷来措谬称遍同与说林驯有题称字为高注本之狡狄之捷来乍异也谥言篇许注本之羿死干统棺训墙大杖与说山湖高注本之羿死桃部渊桃名異也道应扁题孺字许注本之孔予劲拘国门之关与主术计题篇字高注本夕孔子之迥力招城关异也适应篇鸠乞之周鼎著仅使乾苴指与本经计有題尉字为高注本之周鼎著佳使衔其指异也修务讣有题篇字为高注本之纯钧鱼肠之始下理与齐俗篇无题篇字为许注本之作酒均异也览冥训有題篇字为高注本之上契黄炉与兵署篇详注本步作黄卢异也原道训性之六莹与齐俗训注之作六置兴也祖谕匐注之润蝇与道屠宪许注本之作曹繩异连齐险匐许注本之隅昔之削与本经训高注本之隅差之削异也后八不对夙箫十一篇之升动有拟其五异者其未经窜改亦赵矣幸得数事以为咗验其屯又有可放者如原通兽一仞之城下注云九尺瞿佩两览冥卖注作七尺曰仞以说文仞仲臂澍寻八尺推之知云又尺者乃许注矣坠形训百果所生下注云在木日果在地曰茧而时则盲注作有核曰果无核曰棘以说文在木日果征搏日啸雕之脚云在木在地者乃许注矣又注中有言某或作某鍺有喜遑曰某某者多为许说如原道讯昔者幡夷太丙之御也高注云夷或作迟丙域作臼而文选七发弓许注正作冯迟太白河伯也淑真训骑飞雁而從敏困高注故圉似虎而小工日仙人名而史记索隐弓许注正作赦田仙人地泛谕训段干木晋国之吹飘高注祖骑怛一曰飘市僧也而御览弓许注正莋驯市僧也假真计籍子之弩高注溪子为弩所出国名也或日溪予蛮夷也以柘桑为弩而史记索隐引许注正作南方溪子蛮夷出柘弩及竹弩也又如詩经正义弓许注楚八为寡妇日霜文选注引许注楚人谓水暴溢曰漂列子释文弓许注楚人谓袍日租众经音义引许注楚人谓柱鸠曰提知一十一篇Φ引楚人谓某曰某者多是许注矣以是类索古谊益出至若当时许本必与今本文义互有异同如文选注弓圣相连也蹄美玉也装束也猥总凡也皆指為许注淮南之说一见再见信而可徵而潭究本书或多变易即近考史传志注及占船徵弓二今木县区者多为许氏义矣盖今时淮南之木迭经变寅眉囚引淮南之注园元寻书黼经及意林要等书皆为许本故与今高注堑异后入不知冢日翳隐也考惟南之注传者惟许高一家惟后汉马融传言融曾为椎南注隋志不蝉书已早逸然高诱之师为卢檀植之师即为马融诱日序云从故侍中同县卢君受其旬读诵举大义是高诱当亲见马氏注木承用师说必多相合故与许氏注说亦不甚异也拂高出汉季去讯未远所云深思先师之训即指为马氏注本故音训之详祸非魏晋以后可隶今必别白同异亦僻許注久湮俟火题知精讨疑信相乘古解日替如刘芦泉以为许慎记士而高氏为之注凝许氏整无注又加南宋川俊诸儒引高注皆讹为许注之类是也镓使南闲奋义睡骏厉乱于图氏注中亦非高氏所安也故为异同试四奢方掩复著惟开许注存疑二宝以辑存其肿义耻北堂书钞初学记载文类聚太岼御览诸书所引权南普汪不标计君汪者虽与高氏注异亦退入存疑中非得哺徵不轻采又频季慕患沱朱卒业先出此书以质同学客傅徵掘特取照記简丝数米烦而不营窃幸不受鸿烈之议也
|
|
|
刀琦于癸亥之岁侍宦闰中从苏观蔡得其家刻苏魏公集兄其集中有校惟南子题叙一篇有云故曰因以題篇者十贡柯为高注无故日因以题篇者八篇为许注本始知今追藏本每箫目下皆有故曰因以题篇等字惟谬称至要暑此箫独无盖轩官许汪本也莊本即本谐臧故于谬称篇题乃云题片不涂并无题荒等字小知此正许高一注之升也十一箫中音读最详与高注吕览正合又篇中音读甚避注义又簡其为许志无疑魏公又云高氏典农中郎将升揖借八卷会揖身丧遂亡后复补足今所阙八篇得非后补者失其定著外所园卷但载雅南本书云云后叒从友人谭仲修得过录宋本于缪称讯题叙上作惟甫鸿烈闲诰卷十等字至末篇要暮训又题闲话一字由是观之高氏既关八篇后人遂益以许注而別以有题篇无题篇字并题间访以志厘别相传已久不得其解遂有谓许注尽亡者有谓许但有记上而并无注者更有谓十一箫中高注即许注者望文苼义谬谕睡克考隋唐志许高剑并列宋志高注但云十一卷与魏公十一篇之说符合郡斋读书志惟南一十一卷慎标其首皆日闲诸次日鸿烈自名注咁记上今存十六篇季氏书目云第七第十九亡崇文曰则云存者十八篇苏魏委亦云许注十八篇盖季氏亡一篇崇文亡一篇家本又少其一侯求善本囸是之玉海又云苏颂去其重复共得高注十一篇许注十穴篇皆亲见许诘旧本者也余十年以来又刺取史传志注唐人类书及释臧等书共得五卷凡昔人所弓许诘在十一篇中者注文多异在八篇中者则尽同容喜故人之言信而有徵又得许诰存疑四卷思于暇日仍写推甫原丈嗣十一篇以完归间詰旧本凡许话皆附其下唐人所弓淮南正文与今木异者多为许本亦塾载之庶几许高分列不相屋杂亦以守隋志旧编之绪也今岁这暑泪西门家退莽力伯家稷外绿阴如晦朝爽时圭复校篇籍为许注八箫徵凡八卷理而董之是在异日丁丑七月八日书于翠骑楼
|
|
|
方琦辑许君淮南注壮载构掇乃就斯编今兹读礼区伏丛疾朝铺之暇寻择废简屡状姚子海构窥涉古籍启斛奥文奇书硕记五相披析因又从萧吉五行大义补九则杜冯通典补凶则唐釋慧琳大藏音义补九十馀则大藏音义者传于虽束黼谷阮文达众经音义提要云西明寺慧琳犬藏音义一百卷今巴不傅乾嘉经师均未逮见余以暗居获睹异册旁引秘文非世论习坏宝盈前鹊颛不尽爰事次简缉补前书识大识小信而有徵且与昔惜若合符即阙八偏者尽在十一篇莒多异触事广の演其未及昭兹来许令得用谓闲诘之谊庶无遗焉
|
|
|
余自读苏魏公校正淮南叙而知八篇十一篇之分又博采史传志注字书音义唐火选注类书几弓忣淮甫旧注有与今本不同者存为许注又本书中有云一日某某及或作某某者皆许高一注鼻乱之久后人别白于此虽不尽出许木而许义为多更以高氏吕览注及本书中注文前后互异者判孽亶嘉之校长名日存凝存其真也今人为淮南之学者少为许氏淮甫之学者尤少许君束汉大儒说丈解字伍经异义轻学小学不废万古覃讨有年尚未成书今春乞恤还里颐奉高堂之暇击击先籍之馀岐门豢病获有休间舄定是书川成夙志附诸淮南许注異司诰后尊许学者亦朋不舍尝肉而嗜一将未始非知昧者也释友
|
|
说文友字词曰同志为爰从一又相交爱也爱也一字依元应引补又本霄司手也象形一指者手之列多异不过一也圣下云一捐按撮下天两关祸绮下试义叩今之右宇说文佑助佑右而左右之右作一手声
|
|
试今右行而司废矣本书右丅云手口相助也一又相交则成量兼右助之义蒙以交而得义者易日君于定其交而后求又曰上下交而其志同故本冒日同志为爰也上下交者即上丅其手亦即重司为受之说重司为交象交道也说文父交胫也山海径交胫圆脚胫戾相交故谓之交趾一支相交则取平手而非取乎见交即本书之带宇逮下云会也会又有峰合之义与支从一又相交正类惟南说山篇云交画不畅连环不解是轨一文桐合皆具交画义故一人为林卧相听也反林为狐仳当也重天为哭荒别也相背为唤北乖也相反为惆惆足剌拨也相岐为桃舛对卧也宅如一入为状入内也一夫为松缺萃行也一丙为嗣丑两耦也山咗为游迷并也一光为号婉进也此皆与交友义有令者言之推之水相重则成林火相重则为炎木相重则曰林土相从则名圭连玉为班比田为困重口乃仰字玺目乃湘字重耳乃耶字重贯乃颠宇许书重文不可枝举然无不以交而见义木书爻交也象易六爻头交也一乂为爻古文五作乂五下云象阴陽在天地闲交午也天地之道以一乂而成用人之乃亦以一又而成交友蒙状一卖谓如左右手也交议为蒙有推揽扶持之象手者须也友以相须而成義兄释名手者取也交友必先择取也见诗毛传说文在手狐相助也炊口林又系辞右助也友有相助之义故状一又一又亦一右也积雅右比也以右为仳易比卦比辅也有内比外比之象古文或即右户即左友取相顺故状司反乳为户斧相戾左也然君矛正交不诏座父不赎得贤友者有辅相左右之道猶若左右手特两手相比取其顺从也今友下古文作战者玉篇作羿非或日一寸相盘尤非也恻村问扶井又十且下音作冰横尤非母画加于旁一此字與火之作默相似鞍下皆作百小画者刀重文知本作粹字也漠碑重丈皆作一此古文作一乃省文人部仁字古文作志余亦谓非盂乃人入心也仁者火呎心乃刺神之理及下加一小横此必古文有此笔意持下云扬雄说火即拱字肌两手也且与拜下古文林绥炊两手作韩亦相类汗简作鲜正夙两手说攵手下古文作变与汤雄说拜炊两手下义亦合要不若转之古丈蔓有交恃之梁友相兄礼必有排手拜首以船敬恭此古八制宇之柯意仍不离乎雨手楿比之帽也古文友叟作书者四声韵弓石经作鼎然夙翻状州皆状祠之讹焦山鼎友作磬即此字本形古器中有作习彗者古文不论反正皆与古文友芓合右象作昼此重卖加口为习正包右字手了相助之义故当欣一手一口也说文中凡状手重比之宇义多相近门下云竦手也扬雄说凰两手作拜芥丅云弓也反斗即攀字酬下云又手又手指相错古文为绪亦象一爪相越义锦下卜兰巴迂
|
|
云其举也象两吹两手游故共之古文作议共合也勋苏则卧┅增交错会意枣为台同之象亦猪谦为分异之邢又行相若谓之友若字或作襄说友有联掇之道重叠之为读识械蒙友之状手相交可以理推而得矣鄭氏谕语注同门十妻
|
|
为朋同志利友扬子日朋而不心面朋也友而不心面友也易日一人同心其利断金同心之言其奥如兰同志者同心之谓淮南曰荇台趣同干里相从行不合趣不同对门不乃趣志也说文无志字大徐补之曰志意也状心里声志从坐里者往也以心直相往来谓之志受之象取手口楿助然必本乎心诗皇矣因心则友是也元应弓说文有爱也一字爱本书作悉字跳沁礼表记爱莫助之兴右助义亦合周官轻大司徒五曰联朋友朋古鳳字今借为朋友之朋朋之制午二
|
|
字据形系联与友相颈合志同方营道同术其揆口也鲤岫佗祠女佗华王孙回诸钟朋伯春友占秋荀子大异篇友者所以相有也释名友有也相保有也皆同声之训耻语有朋一本作友湘远方朱释云是有友古乃有兼取义雌死也惰礼乐记七年视谕学取友盂于日友吔者友共德也君子之交淡如水故能久要不忘干生之言韩诗外传智可以砥行可以为辅弼者人友也交友易取友虽益者一友损者一友圣人之惜约洏备矣后世友道薄书成绝交故楚词云交不终骋怨长礼日剽子交招不灶恶声天友曰交不终日交绝即非右助连属之道于先哲制字之义盖昧如王
|
|
|
惟南宋本道藏本校正庄本序惟南宋本不可得见相传正统十午所刊道藏本为最古庄氏选吉读道藏于甫山之说经台取帷南定本刊之有渊如一一嘫文磬一毒会稽徐氏刻神十兰卧先生同事校勤宜其精也洲予初读而凝之嗣状武林谭夏堂假得传录惟南宋本窃谓道藏兴宋本当不甚还胡为字呴之闲司异若此以是知庄本非真道藏也后览王石腾先生之言曰近日武进庄氏所刊藏本实非其旧其藏本是而各本非者多改外各本其藏本与各夲同误者概不能厘正窃恐学者误以为藏本而从之新刻行而旧刻微废又览顾千里黄尧圃之言亦谓庄刻乃道藏揽鼎以己意增护多造童牛角马之芓移易旧文不知者谓道藏真如是贻谀可胜言耶是皆灼知庄刻之非而与予言适昭合也何以明之庄氏之书其误在师心自用猛意蛮易不能守故识所繇来豕至点窜文谊节敏字旬以伪乱真伊于胡底且乾赭经师刊校子巢皆为精美此书棘忽兽甚亦无有正其陛烹谨帅本书宅若以熟为耽以能为耐以耳为尔以境为竟以毫为豪以腰为要以旅为旅以溺为休私据古文轻移旧潮如是之类改不胜改总以宋本逝藏其善处咽不呵改即诛处亦不能遽改谯守昔义以底真槁传疑传信非由私意刀瑞校蔽淮南有年曾为许注异同话四卷许注存疑一卷计注八箫徵四卷又淮南参正一十馀卷数棋以來因得见宋木道藏本刘茅诸家本知藏木最为近古朱本之胜道藏不过什之一也
|
|
今上龙飞建极之元年渐局欲重墨是书定刊庄本方琦曾与当局再㈣言之助其得宋本景刊之否则取道藏原本以明庄本之失当局颇达余言并思以方琦是书六卷附于后放聊以蛇暑馀闲羊成是船校其误文敬旬凡┅干馀科以遣夙志非以讦伯鸿之短实以归鸿烈之真世有同志其识之矣
|
|
|
|
谕谓管氏有一归旧注皆以为取生姓女盖因东周策齐桓公宫中女市女惜七百匡太非之管并散写一归之家以掩桓茶由女市女闾彖附会为要一姓之女后人又因说苑有管仲筑二归之台山言要谓古娶女有筑台事如鲁庄公筑台临党氏娶盂任卫宣公筑新台娶齐女其宝皆非也一归者二岸喟仲所受之采邑也与下文官事不摄焉得俭义相弓俾何以证之异子春秋谁下篇晏子相景公老辞邑公日先君桓公与管仲狐与谷以为赏邑背吾先君桓公有管仲恤劳斋国身老赏之以一归泽及子孙今夫子亦相寡人欲为天席②归陇砚子孙又内篇云委曰昔先君桓公以管子为有功邑狐与谷以共宗庙之鲜赐其忠信今子忠臣也寡人请赐子州晏子去管仲时不远合观内外篇言因晏子醉邑一跻惯响一台宫糟徐氏刻丑狐与谷以为二邑狐与谷皆管仲受邑之地名春秋城小谷为管仲也谷邑即此狐谷而外无可考或云夺伯氏骈邑一日亦其二证归者纳也如齐人来归郸欢龟阴田之归左传襄一十七年卫免馀日惟卿备百邑管仲为齐之上卿必于交采地之外又得一归の地故以为奢侈周制在外之诸侯孤食都卿食县下大美食甸上士食耶中士食邑下士与庶人在官者食井诸侯之烝田上公八蒿夫王童者四万夫自喰者五千一百一十夫其孤一火食五百一十一夫卿六人贪七宜六十夙夫易讼卦邑一百户郎注云小氏日作大冰国之下大夫柔地方里其定税一百镓又论语郑注日一百家齐下大夫之制被疏弓熊氏云一成所以一百家者一成九百夫宫室徐巷山泽一分去豆馀有六百夫地又不易再易过于一家洏受一夫之地是定税一百家也古者诸侯之卿大夫受邑各有其制春秋之世僭窃盛行以管仲之贤而犹不免此韩非外储篇管仲相齐日臣量矣然而臣宝桓公日便子有一归之家孔子闻之日泰侈回土史记公状宏日管仲相齐有一归侈拟于君皆言其食邑之多偕侈迈上赫无异辞风俗恃十反篇夷吾朱黼以一归平仲辞邑而惧图以晏子之辞邑形管仲之受一归侈俭相反其以一归触广邑无异班氏食货志管子以陪臣而取一归言以陪臣之酒而受邑之多故讥之也盖一归为桓公所赐之邑骈邑一百僻孔注伯氏食邑一百家禅语吴语寡入达王于两旬东夫三百有夫有妇然后为家亦一雌家骈邑已得一百家则狐与谷所食之邑其鳏富更可知畏
|
|
矣荀子仲尼篇桓公立管子为仲父与之书社一百尤足因微管氏受邑之多故夫于以为焉得俭也管蔡非周公凡为鲁诗说放
|
|
黯定瞿木夫先生谓管蔡非周公兄其辞甚辨所诸书信而有微周公诛管蔡山毕后儒俱误以周公为管蔡穷始以大义灭亲為辞其实周公为兄管蔡为弟困兄诛弟于礼亦顺此于秋伦常关系信然方琦窃谓漠后诸儒之论或以管怛恂
|
|
讽为周公兄并以管蔡皆为周公兄更有鉯周公次居其七背悠缪之说不可摄证惟孟子周公第也管叔凡也两语因绶儒误解遂多异说赵岐注日周公惟雌管叔第也故爱之宫淑念周公兄也故望之孰亲之恩也孟子之注莫古于赵氏赵氏之解尚用鲁诗古义而姓无州第为兄之论若以周公为第管叔为兄别谓管叔兄也周公第也可矣何以先盲肃而后言兄乎先言周公知赵氏之葭佩有本也后儒不垂韵古火书遂来谬说可知古人皆守古说必有师承而余以谓皆鲁诗者何也列女傅太姒苼十男长伯邑考次武王发次周公旦次管叔鲜次蔡叔度次酉叔振铎次霍叔武次雕衷支暨二雷隋稽徐冯刻灭叔处次康叔封次昭季载太姒教诲十孓肤少及长未尝见邪僻之事及其长文王骊而教之卒成武王周公之德君子谓太姒仁明而有德诗曰大姒嗣檄音则百斯男刘向世传鲁诗列女传所引即本之鲁诗义又白虎逝姓名篇夏诗傅文王十子伯邑考武王发周公旦管叔鲜蔡叔度曹叔振铎成叔处霍叔武廉叔封南季载南即丹犹梧作捕白虤通乃班氏集义班氏亦集鲁诗见冯氏一家诗踈证说所云诗传即鲁诗说传也汉武荣碑荣治鲁诗经韦君章句知申公传受必有古说整氏世习鲁诗故其尽氏石室画象第七石载文王伯邑考周王发周公旦蔡叔度处康叔封子载内石有缺断惟周公在管蔡之前则与列女傅白虎乃同皆为鲁诗之学故也史记管蔡世家则以周公次管叔之后蔡叔之前此必为后人安改何以知之史公尝间故于孔安陆安国从巾公傅鲁诗学者是史公为巾公再传弟孓弓诗当本鲁诗则此必与鲁诗同且史记十男次序皆与列女传无异惟管叔次于周公之前是定为后儒迫败太史公刘中垒班孟坚皆为鲁诗学者岂嘚有异且徵之尽丑治鲁诗而画氏画象所载十男次序亦悉符合故冯勺囿亦以赵岐孟子汪引诗皆本鲁诗是也惜鲁诗匹于西晋其全书零替无可掇拾余采辑鲁诗井以昔人比例推求其说已得一十卷矣此为先圣伦常之序又见鲁诗古义之足贵故暑蓍而谕之强衡思元赋旦获谨于羣第兮敢金腾洏乃信注云周公摄政其第管叔蔡叔谤言邓析于无厚篇周委诛管祭此兄于弟无厚也傅子适志篇管叔蔡叔第也为恶周丕诛之又举贤篇云周公诛苐而典玺立后汉樊俯传是以周公诛肃季友鸠兄李注周公之弟管蔡一叔补康管蔡谕管蔡流言明父圣兄曾不钟凶愚于幼沸觉无良之子第下又云攵王列而显之发旦一圣举而任之即上文所言圣兄此皆以周公为管蔡兄也
|
|
商诱亦为鲁诗学者瞿氏弓吕览周之刑也戮管蔡而相用公高诱日管叔別公弟蔡叔其兄也此谋甚即杜氏注左傅所木力瑞调杜氏注固误高氏则不得谓之误也高言管叔周公弟蔡叔其兄盲管叔为周公第蔡叔乃管叔之兄其宇指管叔非指周公也瞿氏又云淮南泛谕训周公有杀弟之累高注云诛管蔡也而注齐俗匐则日皆周公兄也方隋谓泛论谓乃高注木故与吕览紸同以管蔡为周公第亦本鲁诗之说若齐俗司乃许注木故不同不得为高氏累也因高为鲁诗学者故又辨之
|
|
牟默爪先生云尝读金腾篇有云管叔及其韦第乃流言于国以管叔为辜弟之首则周公固其兄也若管叔为兄周公亦将在韦弟之列故观金滕书法觉诗言河信矛是洞公之长次亦定矣方琦謂推南缪称卖以武王发中矛回连称中予即仲子管秦皆日叔则为仲之第何疑怿横由
|
|
诗齐风衡从其亩释文引韩诗作横由其亩束西耕日横南北耕ㄖ由马氏谓由与农同哀吕览后稷为大田注大由大农也为证方琦按此说非也曲即评文之褒字衣部襄下云衣带已上一曰南北日妻束西日广即与韓诗南北耕日由束酉耕日横之说同也韩诗横宇即同广一切经音义十一及一十四皆弓韩诗说盘作束西日广减氏锵堂谓广即横之偶亦非也唐书咣被四表汉书王莽传弓作梅被又弓作广被周礼车仆广车之萃注棋陈之也周体算经句广二考工记轮人以为部广注广径也皆与横字勋同横是正芓广是乃葭字裹与由音相同亦古今字裴状矛声柔亦林矛声尔雅柔兆史记作游兆是也段氏玉裁云毛传从由也古随从与从横不分炰音说文无由芓元应轻一及六帖一十四引韩诗作南北打从仍昨从字方琦谓段氏谓仍改作从亦非也观与从虽一义然既云南北耕日由则与说文南北日表正合後八必以由字不得其义遂谓由从乃训因掘毛传从字改之不知韩诗本义必当作由存古义也小尔雅义长也汉书匈奴传廷裹即同此吾以谓说文之廚裹即本之推南淮南天文谢欲知东西南北广裹之数者立四表以小力距又云除举广除立表嘉是亦以甫北为裹束西为广矣淮南之广妻即韩诗之橫由皆周泰闲相兰之古义古文也央记楚世家从某至某广裹六里又蒙恬筑长城广裹万馀里酉京赋考广裹注弓说文南北日里漠书贾捐之传广表鈳千里尚书中侯龙马背广裹九尺村禅孔里墨于备城门篇广九尺里十一丈周脾算经天地之广衰芜域憾广裴一坟周祖井帅释文弓刘汪广裹以冠維说文盐字下云河东盐池表五十一里一府七里周百十六里皆谓二纵一横毛脚作衡从川文南北亦耳纵为束西横之说今火习用横纵而不知广裹橫由之古义矣然广义即同周礼之广轮大司徒外知九州之域广轮之数郑注轮从也财由引作轮纵也从即南北曰从之从切经音义十一韩诗南北日縱与由亦冷疏壁马融汪东酉日庾南北日轮仪礼既夕记广尺轮一尺礼弓广轮搏坎盖轮取乎直尔正释水直汲为径郑汪以轮为从苟于能以合徙注從竖也南北日输即南北日经之说轮应读如经纶之纶是广轮者即经纬之说也考工记国中九经九纬大戴易本命东酉鸾纬南北为轻淮南坚形孔子镓语懒雕楚辞王注经日纵韩日横说睹采部经织从丝也徇补纬织横丝也说文解字之从横亦即广裹之义也又有作周裹者羽猎赋周表数百里魏都賦轻官注直行为经周行为营与王逸楚辞章句甫北为轻束西烛营之说同盖周行即横行周裹亦即广义至广雅释诸纬积也经径也即本周礼野庐氏禁野之棋行径逾者西京赋烂隋注东西为广南北为径酬雅释诰一径环也以南北为例之则褒即义之讹说文南荆雌则横径又可作广径释湛无辅行記五弓国谓汪日束西日厨南北曰乃山海经酉山经广员百里广员即广连玉篇引风俗乃南北日阡东西曰陌毛诗传束西为交斜行为错要之南北日甴束西日横与说文作南北日蠡车西日席此乃一纵一械之定说甫北日出日里曰从又乍曰轮日纯日径日连玉错束酉日横日广日术又作日纬日营ㄖ交山仪礼坐横弓注南雌弓也人束西向以南北鸾横由南北为横推之则束西亦可作从仪礼郑注雷以东西为从又日于数者东西为从故史诏周本紀与诸侯约从集解云开束日从是亦以东西为从矣漠儒适说圈不可轻易叉不可沈视者也
|
|
|
光绪十八年徐氏铸学斋刻本会稽马用锡校
|
|
蒙文郁一尧會稽徐氏刻神
|
