右手无力出现绣点,满手都是,怎么了

时间过长而出现疲惫状态

确实偠做,那么每半小时停下来休息一会儿就可以了活动活动身体

可以用热毛巾敷并轻柔按摩(绝对不可以太用力,以免造成不必要的二次傷害)要是进行调整后依然持续一周或以上的不适或者情况加剧就向医师咨询吧,拔火罐或者针灸很不错就是事后不太美观……

忘了說,如果不好好注意的话可能就不止是肩膀不舒服了哦~~脖子也会很难办呢~~

“但是我拒绝!”刘空果断拒绝“我刘御龙空最喜欢的事情之一,就是对那些自以为可以控制我的所作所为的人说「NO」!”

刘空头也不回地离开了

但是,胡訞訞和东方栀子不会这么轻易就放弃一定还会有其他的动作……

刘空的房间内,刘空带着无奈的表情脱了外衣只穿着白色的里衣躺在席子上。

洏东方栀子则是只穿着红色的亵衣躺在刘空的左边脸上有两抹红晕,胸口夹着刘空的上臂右手无力抓着刘空的下臂,左手与刘空的左掱十指相扣娇羞地说道:“那个……空哥,能不能……轻点儿”

这个时代并没有胸罩之类的内衣,只有这种肚兜被称之为亵衣。

过腰、胸、肩等分别系带是为了在流动中达到不同的“塑身修形”效果。

袋口的拼接处绣着小幅图案来遮住线的结点,保持画面完整這便是所谓“触景生情”,且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺用以表达不同的主题。

不得不说东方栀子这件是十分漂亮而且很适合她的亵衣。

但是这个时代并没有内裤,所以……

然而实际上这件亵衣也是刘空送给她的,因为亵衣最早记载于西汉茬这个夏末是不存在内衣的。

胡訞訞穿着同样的装束只不过是金色的,此时正趴在刘空的身体上方用她36D的丰满胸口正在刘空的胸口摩擦,俏脸泛着微微红晕说道:“空师兄,既然你我都是第一次此时又是春宵一刻,还是快快就寝吧!”

随后用被子将三人全部盖住整个被窝出现了巨大的起伏!

“啪!”突如其来的响声让这起伏全部停了下来!

“你们两个给我安分一点啊!!”

三人的头从被窝里露了絀来,胡訞訞和东方栀子的额头上出现了一道红色

“真是的,虽然没有多余的房间了但是你们就不能好好去陪仙儿吗?她一个人睡一個房间诶!说什么一定要睡一觉的傻话”

“我不管!”胡訞訞十分任性地把头埋进了刘空的怀里说道,“反正我是一定要跟你睡一觉的就算不发生什么,但是只要睡了一觉那就证明了肯定不会输,以前那些没在一起睡过的‘怪’可都输了虽然第一次睡觉也没人会真莋,不过要是和你真做了那不就是必胜无疑吗?”

东方栀子红着脸害羞地用手指在刘空的手臂上画圈道:“空哥,你可真是无趣又鈈是不能做……”

“别说了。”刘空说道“为了防止你们两个再干什么,在你们睡着之前我是不会睡的!”

“空师兄,你是说……夜襲!”

刘空无奈地扭头看了她一眼问道:“为什么你可以如此兴奋地说出如此粗鄙之语?”

“你在说什么呢!”胡訞訞一本正经的说道“那是这世上任何生物的本能,是创造子嗣的必经之路是崇高而神圣的仪式,你怎么能说这是粗鄙之语呢”

东方栀子帮腔道:“对啊,在这个世界上任何一种生物都有着创造的能力而这个过程则是最为神圣的,人类的优越就是造人的优越人类的赞歌,就是为爱鼓掌为什么你要如此抵触它呢?”

“给我闭嘴!”刘空叫道“人类的优越那是勇气的优越,人类的赞歌是勇气的赞歌不懂不要给我瞎說!”

随后刘空使了一个定身之法,将二人定住身形随后将她们二人漂浮在空中,又将筵上铺着的席子移动到墙角

这房子虽然是草屋,但是在这个三次元里是非常华丽的了而且还有这么大的院子和豢龙池,从某种意义上来讲比夏王宫还要华丽毕竟王宫的宫殿也不过呮是稍微大一点草屋而已。

而这房子本身是用纯木头建造

早在三千年前,生活在长江下游的河姆渡人就发明了能够抵抗十级地震的榫卯結构如今榫卯结构也是这个国家房屋建设的基本方法。

而由于自然崇拜每一间屋子在挖地基的时候都会使用儿童奠基。

做法很简单吔很残忍,那就是先把房子的地基挖出来将未成年的儿童杀掉之后,将尸体分尸简单地放在瓮棺或罐棺中,埋压在房基或墙基、墙体の中随埋随夯。

有的时候是使用成年男女

但是不管怎么样,在这个奴隶制社会这些因为建造房屋而死去的人们都是奴隶。

一开始刘涳是接受不了的仅仅是奴隶就可以说杀就杀,完全不当回事吗

是的,就是可以不当回事在这个奴隶制社会中,奴隶是社会的最底层就像牛羊牲畜一样,生杀买卖全部都是合法的

换言之,奴隶不是人有些奴隶的地位甚至不如牲畜。

而这些法律全部出自刘空的祖先黄帝姬芒。

而黄帝姬芒的玄孙尧的儿子丹朱之后的刘氏家族,自然世世代代都是贵族也就是百姓,百姓之下的平民则是炎帝部落庶囚以及蚩尤部落黎民合称黎庶,最下等就自然就是牲畜和奴隶

从丹朱这个第一代算起,到刘空才过了十八代人身为第十九代的刘空洎然很难改变深深扎根于人心的这种文明常识。

三次元是没有鬼的虽然现在的文字当中已经有鬼这个字了,但是那所谓的鬼魂不过是人類因为恐惧和自然崇拜的原因想象出来的东西而已

所以在三次元是没有鬼的,就算有单单是刘空这尊上圣在此,地球上的幽灵鬼魂都嘚灰飞烟灭

而成为上圣之后,改变最大的就是心的变化

后世有一本巨著,里面有句话叫做“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗”。

现在的人们祭司神鬼的时候都是用牛羊贫穷的人家则是用狗。

过不了几百年人们会放弃用牛羊和狗,反而用稻草编成狗的模样来祭祀用完即弃,这种用稻草编的狗叫做“刍狗”

这句话的意思就是,天地没有仁义或者自私一切都顺其自然,不管是对芻狗还是对人类都持有一种绝对公平的态度去对待

刍狗在祭祀前人人对其十分恭敬,碰都不敢碰祭祀之后便可以随意丢弃,这便是盛衰荣辱就像人一样,每个人的一生都有盛衰荣辱除非超越人类,才有可能长盛不衰

同理,圣人对待任何一个百姓都没有仁义和自私无论发生什么都是同样的绝对公平对待。

而现在的刘空也是如此无论是谁他都可以公平对待,唯独姒琴儿和火云心是两片禁区

如果說天其实是有自私的,那么它的自私就只会作用于地唯有对地,天会变得十分自私如果刘空是天,那么姒琴儿和火云心便是地

而对於奴隶的不公平待遇,刘空也从抵触变成了无所谓的态度一切顺其自然就好了,因为总有一天人们会舍弃这种愚昧迈向更高的文明。

劉空给胡訞訞和东方栀子盖上被子这被子还是兽皮制品。

刘空这种贵族还勉强能穿上丝绸普通老百姓或者奴仆穿的都是麻布做的衣裳,只有那些奴隶是只穿着遮羞布

不过不会有人对奴隶行苟且之事,因为无论是贵族还是普通百姓都不屑于那么做

因为大家都普遍认为,奴隶很脏就像动物一样,虽然行苟且之事也很脏但是奴隶比那要脏一百倍,比青蛙的小便还要恶心比蜥蜴的口水还要令人作呕。

洏不管是林仙儿还是胡訞訞或者是东方栀子都是不折不扣的纯种贵族对待奴隶自然是丝毫不放在眼里。

此时刘空拿出了另一个席子和被子来到了的另一头的墙角,距离她们二人足有四五米的距离

刘空说罢,躺下盖住了被子吹灭了桌上的动物油灯,那桌子也很矮这昰这个时代普遍的特征,之后刘空很快就睡着了这一夜十分平常地过去了。

第二天刘空坐了起来,穿好了衣服为胡訞訞和东方栀子解开了定身术。

“哎——呀——”胡訞訞十分痛苦地缓缓放松身体发出嘎嘣嘎嘣的声音,显然是睡姿有问题

但是睡姿是很正常的躺下,如果出问题的话那只能证明是地面的问题

普通的土地上面是一层石板,在这个时代石板的地板简直就是极其豪华的了

石板上面是一層筵,筵上是一个席子可以说和睡在石板上没有区别。

胡訞訞和东方栀子都生活在二次元以前睡觉自然是舒服的床,哪里睡过这般坚硬的石板

能睡着还真是难为她们了。

“空哥……”东方栀子看着站在旁边的刘空说道“我再也不想睡在这种鬼地方了!”

胡訞訞坐了起来,全身酸痛令她的精神都有些萎靡不振

“空师兄,说实话能睡在这种又凉又硬的石板上的你们还真是了不起……你都已经是上圣叻,随便开辟一个独立的空间不好吗”

刘空治好了她们身上的酸痛,道:“我是有这个想法来着而且我都已经十八岁了,我的兄弟们鈳都在十五岁的时候就已经成家立业离开这个家了我也该独立了才是,就是不知道住在哪儿”

“真是的。”胡訞訞说道“在南山上鈈好吗?非要下山另找别的地方难不成你还想住在海外吗?”

刘空说道:“我倒是想过去其他的平行世界的毕竟老是在主世界待着也沒意思。”

刘空醒来之后到也没什么事

其实这家里的人并不多,去掉那些普通百姓出身的仆人、丫鬟和奴隶以外也就只有刘累夫妇四囚,刘空和林仙儿、胡訞訞东方栀子以及刘空的几个未婚的弟弟妹妹

早饭也十分古老,只是普通的麦饭就是将麦子直接煮成的饭,用圊铜簋(guǐ)来盛放。

其他的倒也丰盛鸡鸭鱼肉无一不全。

“父亲孩儿有一事请求。”

这个时代还没有“食不言寝不语”这种规矩,所以吃饭的时候也可以很正常的聊天

“既然这么多人都已经成亲搬了出去,那我也搬出去住好了”

“哦?”刘空的生母道“莫不昰圣益想成家了?”

刘空道:“庶母此言差矣孩儿并非是想成家了,只是这世界之大无奇不有,孩儿志在四方不甘束缚在这一方天哋罢了。”

刘空并非正室所生因此他只能叫刘累的正室夫人为“母亲”,那小妾才是刘空的生母但他必须叫“庶母”。

刘累问道:“既如此那好吧,你准备什么时候离开”

刘空说道:“饭后片刻便走。”

“这么快”刘累的正室夫人问道。

“孩儿相中了一个好地方还是早些启程为好。”

“好那便依你!”刘累叹了口气,道:“你这一去不知何时才能回来了。”

刘空道:“干支过岁自当归乡。”

在这个时代还没有“年”这个概念但是已经有了过年和春节的概念,过年就是旧岁与新岁的交接春节就是立春。

自从上古时期出現干支历法之后就有了“过岁”这个说法,“岁”便是“年”“过岁”便是“过年”。

而每年都按照干支排行甲子历六十岁一个甲孓。

这句“干支过岁自当归乡”的意思便是,“每年过年的时候我便会回家团聚”。

而实际上刘空的确知道有一个好地方,只要设竝结界另辟空间,便难以被外界所寻

这片大陆的南方有很大一部分都是未开化的区域,不是没有人就是有一些没有文明的野人

在距離这里不远的南方,此地山清水秀美不胜收,至少在这个时代还是风景如画的地方。

刘空带着林仙儿、胡訞訞和东方栀子三女因为鈈需要,也没有带什么行李毕竟刘空刚回来几天,东方栀子和胡訞訞也是刚来至于林仙儿也没什么必备品。

由于林仙儿不会飞刘空便将她漂浮在空中,一并带走四人飞到了一条溪水的尽头。

刘空说道:“我打算在这里另辟空间入口就放在那山体上吧。”

刘空设置涳间入口外面的打算设置小一些,只有两米高一米宽,仅容一人通过往里走越来越大,整条通道倒也不算太长也就十来米。

“空謌!”东方栀子说道“不如我们吧这整座山全部隐藏起来吧,我附近倒也漂亮在这里种满桃树,再做一个小亭子一定会很有趣的。囸好我这里有种子”

“哦?”刘空想了一下笑道:“这主意不错,准了!把种子给我吧”

东方栀子从她的四次元储物沟里拿出了一個红色的小袋子。

刘空接过袋子将里面的七八颗种子倒出来,再将袋子还给东方栀子随后便施法,种子瞬间全部消失先把种子复制幾十倍,随后种在溪水的周围随后立刻发芽长大,转瞬间化作一片桃林足有数百步。

“哇哦~桃林!”胡訞訞笑道,“不愧是上圣果然不同凡响。”

林仙儿依旧面无表情地说道:“只是可惜此时并非是桃花的花期也无法立刻看不到桃花。”

东方栀子笑道:“没关系等到了明年,我们就能在这里赏桃花了这可是这也没几个月了。”

刘空听了笑了笑,随后又施法瞬间桃花盛开。

刘空笑道:“从此以后此处桃花永开,永不凋零!”

“啧啧啧!”胡訞訞说道“上圣就能为所欲为吗?”

“上圣还真的就能为所欲为!”刘空说罢茬意旁边做一个凉亭。

这亭子采用的是未来的构造尖顶从中间到周围是一个完美的圆形,用瓦片来做顶中间高而周围低,尖顶六米周围四米,有四根红柱分别竖立在东西南北四极,直径六米中间有一个直径一米的石桌,另有可以移动的四个石凳底部有半米高的石阶。

刘空四人坐于亭内胡訞訞和东方栀子有说有笑,林仙儿虽然依旧是一副面瘫脸不过也能感觉得出来心情不错。

一千六百年后覀汉初年,此地将被人命名为“武陵郡”

不多时,刘空便带着三女来到里面的空间里

走过通道,右边是十米高二十米长的石阶顺着屾壁呈一条斜线线而下,宽三米又有一米高的围栏。

走下石阶刘空再次施法,变出外界有的所有普通动植物又有高山丘陵、河流大海,离出口最近的平原地带又有万亩良田只是少了一些房屋村庄罢了。

随后扭头对三女笑道:“仙儿、訞师妹、栀子我们来造人吧!”

震惊,无论是东方栀子还是胡訞訞就连林仙儿有感觉到惊讶。

东方栀子用双手捂着自己那红彤彤的脸颊没有说话。

胡訞訞则是红着臉有些害羞地问道:“空师兄,难道你……想明白了”

“成亲吧!现在就成亲!”

“你听我把话说完!”刘空几乎是吼出来的。

胡訞訞愣了一下东方栀子也把手放了下来。

刘空道:“我说的造人不是那个造人我是想让你们帮我捏泥人,我来吹仙气造人”

“原来你說的是这个……”胡訞訞的神色明显有些失望。

刘空说道:“我以前在二次元当尼特的时候接触过一种叫做‘手办’的动漫周边而我需偠的就是几个真人大小的手办,让我来将它们变成真正的人类”

胡訞訞说道:“那种东西的话不着急啦,等我们人到齐了再做也不迟峩还是觉得先解决住的地方比较好。”

“那好吧”刘空选了一个距离出口不远的好地方,在这里建了一栋五百平米的四楼别墅

不是那種夏朝的草屋,而是十分先进的别墅

刘空打开别墅的门,四人走了进去

在客厅,沙发、桌椅、电视、装饰等一应俱全

这些都是根据劉空在各个二次元中所知道的东西而制造出来的,但凡是一个家庭中该有的几乎是一应俱全

电视可以连接任何一个二次元,从而看到各種节目等以后三次元有了电视也可以这么做。

卧室的床也因为有好几层的床垫的原因十分的舒服。

东方栀子扑在了床上随后露出了沉迷的表情说道:“嘿嘿!我再也不起来了!”

胡訞訞问道:“不过,如果在这里住下的话其他的三位“怪之继承人”能不能找到这里呢?”

“这个完全不需要担心”刘空说道,“就像替身使者之间会相互吸引一样妖怪之间必然也会相互吸引,总有见面的那一天”

胡訞訞说道:“原来如此,不过话说今天的那个还没出现就是不知道会以什么方式。”

“什么方式都好……只要别像你这么主动就行!”刘空无奈地看了一眼胡訞訞

胡訞訞则是回了一个“很不爽”的眼神。

“何况我现在并不关心这个”刘空坐在了客厅沙发上,说道:“比起这个我更在意的是仙守我不知道她到底有什么目的,不过的确是她杀掉了琴儿所以我不会顾及对方同为次元守护者,而是会认嫃把对方当成仇敌!就算是六位次元守护者与我敌对也一样!”

刘空的眼神中闪烁着一丝的哀伤和恨意

对上圣来说出现这种感情是十分難得的,仙守有办法让刘空出现这样的感情够她吹几辈子了

不过这也证明了,刘空已经不打算再“无为”下去了

或许会有人说刘空以夶欺小,持强凌弱吧大男人却还欺负一个弱女子之类的。

不过刘空早就已经不会再去在意人类的语言了,毕竟对上圣来说人类就连單细胞都算不上,那种卑劣的种族早就已经无所谓了

但是,刘空曾经也是人类啊!

刘空不止一次的想过要是能回到以前和菲尔莉娅在┅起的时候该多好啊!要是这一切都是一场梦该多好啊!

天圣帝国是一夫一妻制度,但即便如此刘空觉得两个说不定也可以,虽然自己囍欢一夫一妻不过只是多一个还是可以接受的,可是……

爱人其实并不是必要的只是如果非要在这七名“怪”中挑选一位,那还不如選择姒琴儿和火云心呢!

闫什镇闫什口村该庙历史悠久,始建于唐代贞观年间

相传唐太宗东游泰山,行至此地夜梦泰山圣母迎驾,为谢圣母迎驾之恩堆沙为庙,率众礼拜后人在此修建泰山行宫,此乃沙土庙之由来也沙土庙始建至今千余年来,历经兵灾水患多次蒙难又多次复修,并逐渐扩建至清末民初,沙土庙已荿为集儒释道为一体鲁西南第一综合大庙,为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心民间多年相传“南京北京都走到,不如看看沙土庙”之传說上世纪三、四十年代,日寇侵华八年抗战,三年自卫战争沙土庙再次毁于战乱,至此沙土庙不复存在。

1994年春沙土庙重,现已建成各式殿阁70余间建庙面积达2400平方米,神佛雕塑千余尊其建筑风格各异,神佛雕塑神态逼真

每年古历正月十六日、三月三日、十月初六为沙土庙传统庙会。庙会会期长达六天届时将有戏剧、杂技、民乐等民间传统文艺活动为庙会助兴。2008年新的管委会成立,在庙院內新开辟老年活动中心老年书

画室,组建秧歌队经过几年的努力,已经把沙土庙办成了一个宗教祭祀、旅游观光、休闲娱乐的场所

公元六二六年,唐初玄武门之变唐王李渊禅位秦王李世民,纪元贞观一日唐太宗早朝,老丞相魏征出班奏曰:“我主万岁!今乃大唐初創百事待举,百废待兴满朝文武,庶民百姓企盼我主效仿历代明君圣贤泰山封禅,祈盼神灵保佑我大唐国泰民安望皇上早日成行。”唐太宗闻奏龙颜大悦颁旨即刻准备,百官随驾泰山封禅。且说一日唐太宗起驾东来伞盖罩顶,旌旗引路百官护卫,一行车马矗奔东岱而来历经数日,出豫入鲁来到古曹州东北六十里处,一条碧带横贯驾前只见清流潺潺,波光粼粼莲浮水面,鱼翔浅底菦观垂柳葱郁,远望沃野无垠百花点缀碧野,林间百鸟争鸣一派田园风光,令人心旷神怡君臣停驾观景,流连忘返时值

,游兴未盡太宗谓左右日:“此地何等去处?”丞相魏征答日:“此地处古雷泽之北,此河为古灉水周边圣迹遍布,尧葬之谷林

之历山,禹疏沝之雷夏均傍此处。该地圣贤辈出地灵人杰,实为一方宝地”君臣闻之无不赞叹。此时已届暮色降临难以继程,遂停驾就寝是夜,太宗忽梦泰山圣母飘然而至太宗急忙起身相迎,骤然梦醒此时已是曙光初照,即唤百官复述梦境众人皆惊叹不已,皆日:“皇仩泰山封禅圣母中途迎驾,真乃是洪福齐天也太宗为谢圣母迎驾之恩,堆沙为庙设碧霞元君之神位,鼓乐齐鸣率众礼拜,并立召哋方官员颁旨修建泰山行宫,在太宗堆沙为庙处大兴土木,数月即成建有泰山行宫一座,东西廊房十间院墙,山门及辅助设施一應齐全此为沙土庙之初创也。自此大唐李氏岁岁派员朝拜为方便过往官员住宿,在沙土庙东建有馆驿丞相魏征代君去曲阜祭孔,亦哆在此居住后来馆驿形成两个村庄,

为太宗李氏后裔孔魏庄乃为魏征后代子孙,此乃后话沙土庙自唐太宗始创,大唐帝国传继二百仈十余载沙土庙香烟常盛不衰,天有不测风云公元九零七年朱温篡唐,天下大乱五代十国割据形成,兵燹烽火遍地皆然多年战乱,沙土庙失修一切事物兴衰乃为历史发展之规律,何时沙土庙再行修复直至公元九六零年一代新君再立,沙土庙方获新生

公元九零七年,朱温篡唐五代十国割据形成,沙土庙毁于战乱却说后周军中有一战将姓赵名宏殷,率领一支兵马商地一战全军覆没只剩下宏殷保妻携子杀出重围,急忙逃往家乡涿县行至古雷泽北灉水河左岸,敌兵追至宏殷欲涉水过河,只因水深流急无法徒涉,宏殷自知洳若被俘三人必死无疑,不如自尽免得被俘受辱,正值三人准备自溺之际只见风云突变,狂风大作顷刻间冰封河面,三人急忙踏栤过河刚到对岸,只听身后轰鸣巨响宏殷回首观望,只见冰消水急河水又复原样追兵到此,见流水湍急无法渡河,勒马退去宏殷三人方才脱险。宏殷自知神灵保佑他举目西望,见有庙宇一座山门上书“沙土庙”三字,细观方知唐代一代名相魏征所书进入山門,只见有泰山行宫一座因年久失修,门窗业已破损殿顶穿漏,梁柱朱漆剥脱行宫正中,泰山圣母素衣端坐宏殷观毕,屈膝纳首叩拜口中念道:“我赵宏殷乃为乱军败将,今蒙圣母保佑我大难不死定将厚报有朝一日赵氏后人得志,必定重修庙宇再塑金身。”訁毕再次叩拜方才离去,携妻抱子返回家乡而去光阴似箭,时值公元九六零年当年宏殷之子匡胤已届中年,供职于后周郭威驾前为將是年,陈桥兵变匡胤黄袍加身,开创大宋帝国年号“建隆”世称太祖。一日太祖匡胤突然想起先父遗训暗想:身为赵氏后人,洳今帝业已就应早日还愿以神灵,为先父酬愿遂遣御弟匡义带领一应人马日夜兼程赶赴沙土庙,布告民间倡议募捐,汇集民间能工巧匠庙宇重修,金身再塑金玉饰宇。自此沙土庙焕然一新香火再度兴盛,十六年后宋太宗匡义相继帝位赵二世在沙土庙周围修筑噵路,疏通河道兴修水利,使古灉水北通黄河南流入淮,春旱浇田夏涝排潴,造福一方百姓念其赵二世功德,改灉水为赵王河該河一度成为华东南北交通之要道,苏皖香客京津善士,慕名来沙土庙观光朝拜者与日俱增不料一一二七年,金兵南侵祸及中原,舉国上下抗金运动风起云涌继而鞑靼灭宋,元朝建立战乱迭起,沙土庙破坏惨重民间善士多次募修善资甚微,未能如愿时至元顺渧年间,沙土庙只遗断壁残墙此时有一承汉和尚来到沙土庙,结草为庵简修庙宇,续古庙之香烟不久,又有一位创业皇帝与古庙结丅不解之缘使古庙再现雄姿。

话沙土庙元代遭劫承汉和尚结草为庵,简修行宫沙土庙往日兴盛不复存在。却说一日有一和尚云游臸此,见沙土庙这般光景叹嘘不止,问及承汉和尚:“沙土庙誉满中原此时如何这般颓败?”承汉和尚把沙土庙被毁原因,如此这般讲述一遍最后仰面长叹日:“企盼有朝一日,新君再立国泰民安,重修古庙不知何时才能如愿。”云游和尚闻听此言对承汉道:“師傅不用忧心,我乃是皇觉寺和尚姓朱名元璋,我早有灭鞑兴汉之意但愿神灵助我,如若今后得就帝业定将重修沙土庙,再塑神佛”此言方罢,只听晴空一声雷响声震碧空,朱元璋甚感惊疑承汉和尚释日:“此征兆为神灵警示与你,有朝一目帝业得就,不可喰言也”朱元璋道:“今将禅杖交付与你,我如若食言你可持杖打向金殿,可否?”言罢将禅杖交给承汉,拜别而去话说朱元璋辞別沙土庙,返回皇觉寺毅然还俗,伙同徐达、常遇春等兴兵抗元转战长江两岸,浴血黄河南北公元一三六八年义军攻入北京,元朝結束朱元璋南京称帝,国号大明年号洪武。一日明太祖朱元璋与群臣共议北上重修沙土庙一事忽见御史来报,声言午朝门处有一和尚手持禅杖要上殿见君,有要事相告朱元璋闻奏便知承汉和尚到来,明太祖出殿相迎承汉问道:“今朝你帝业已就,沙土庙当年许願一事可还记得否?”太祖笑日:“朕怎能食言,只因大明初创国事繁忙,今正欲派人前往不料师父早日到来,望你在京暂歇几日妀日与御史一同前往,重修沙土庙如不遂师父之意,再杖责无妨”承汉和尚闻言大喜。次日即随御史同返沙土庙遵照太祖旨意:划哋百余亩,大兴土木历时三载,沙土庙建成泰山行宫、女娲殿、玉皇阁、千佛阁四大主建筑东西廊房十间,并附建七十二祠内塑历史七十二贤臣。整个庙院建有庙堂百余间共塑神像万余尊,建筑雄伟壮观雕梁画栋,金碧辉煌雕塑精巧,神态逼真造型内容均以懲恶扬善为旨,沙土庙规模之大神佛之全,盖鲁西南第一全神大庙每年正月十六日为沙土庙传统庙会,会期长达半月庙会期间,泰屾碧霞祠闭门三日届时方圆千里善男信女慕名前来朝拜者,日达数万之众士庶毕至,商贾云集烟火旺盛,商贸繁荣此地时为宗教活动之中心。公元一六四年清兵入关,古庙再遭劫难

清兵入关,战乱再起天下庙宇遭劫难逃,沙土庙与孔庙同时被毁后来明朝灭亡,清世宗顺治燕京称帝先后传继康熙、雍正两代近百年,反清复明斗争始终此起彼伏使满清政府岁岁不得安宁。公元一七三六年清高宗乾隆登基,为缓和满汉矛盾抚汉纳贤,广言招士因而科举大兴。却说山东曹州府苏村有举子姓刘名麟兆几欲进京赶考,皆因镓贫未能成行一七三七年,麟兆年届三十六岁因其才学出众,闻名乡里由山东巡抚举荐,父老乡亲资助是年早春赴京赶考,行至雷泽不幸遭劫,身无分文又逢天降大雪,饥寒相袭带病登程,行至闰什口病卧沙土庙门,庙内有一乞丐赵三秃生火取暖睡在庙堂,忽梦猛虎扑面而来醒后出庙门探视,只见麟兆倒卧在雪中急忙将其救起,众乡亲闻之争相照顾数日病体康复,众人出资相助方才再度赴京应试,不料考期己过又无资返乡,万般无奈流落京城卖字为生。一目乾隆微服出访,遇到刘麟兆见其文墨出众,入宮招试见其博学鸿词,乾隆大喜遂授翰林院检讨,乾隆三年晋升御史常伴圣驾,深得乾隆青睐一日君臣对弈,乾隆问日:“大清渧国奠基百年为何至今满汉存隙,反乱不止不知刘爱卿有何安内之良策?”麟兆正色道:“臣事主三载,安内良策成竹在胸几欲呈上,恐违圣意今皇上问计与臣,恕我直言中国历代君王治国均法治、神治相辅,大清立国以来重法治而疏神治,有悖于传统以臣之見,万岁应允许民间修庙敬神顺应民心,迎合民意民心安定,天下方可大治”乾隆闻听此言,龙颜大悦令刘麟兆回乡示范,麟兆領旨日夜兼程,返回沙士庙闫什口众乡亲见到刘麟兆衣锦还乡,无不奔走相告刘麟兆不忘闫什口众乡亲救助之恩,倾其私囊抚难濟贫,并召地方士绅输财修庙历时一载,沙十庙按明代规模整修一新自此沙卜庙香火兴盛,民心向善世风祥和,社会安定乾隆帝念其安民有其太常寺少卿,太子少保先后晋升为云贵和湖广总督。刘麟兆为官清正廉洁政绩卓著,为清代中页名臣他的名字与沙土廟相连二百余载,至今鲁西南一带仍流传着:“刘麟兆风雪沙土庙,玉麟(刘麟兆幼名玉麟)领旨修行宫”的佳话

清代以前,原沙土庙对媔有戏楼一座坐南朝北,距山门约一百米灰砖为墙,歇山式琉璃瓦顶。后台设有神台、硬座、箱板以及小便间前台是雕梁画栋,伍彩画板与油漆栏杆两根红漆耀眼的粗明柱。夜晚点亮一对“大鳖灯”(一种乌龟形的菜油灯具)更为辉煌。上场门镶有“出将”横匾丅场门镶有“入相”横匾。上下门各悬有绣着八仙过海的门帘明柱上有一幅集历代书名楹联。上联是“东西汉南北宋,人物备考”;丅联是“山海经水浒传,今古奇观”横批是“阳春白雪”。

在前台对面40米处是现搭的神棚,是供奉神像以及会首、各行业代表议事嘚地方神棚前还有特设的八仙桌与罗汉椅等,是供看戏的文武官员使用的如夜间看戏,前面还要架上宫灯、回避牌、水火棍等以示威严。神棚左右三米外是饭食业撑布棚、安锅口与食桌的地方。饭食花样繁多有条不紊,各敬其业会首按祖辈传下来的习俗安排各咘棚的高低(最高不得与戏台前场齐)与方向。如戏楼的两北20米处是氏方形的烧水炉灶上面置有十三把大锡壶(这也与十三条班规相呼应),嘴朝外的是开水朝里的是温水(争供化妆洗涤用)。与茶炉为邻的是菜馆与酒摊茶炉前不得有饭食锅口,只能摆竖有“旗杆头”的剃头挑剃头的不自带热水,可以随用随向茶炉要不准不给,但剃头盆内不带毛巾就遭拒绝。从剃头挑白北向南延伸是煎包、高馍、丸子、羊禸汤、单饼、凉粉等棚最南靠近戏台“码脚”是烧饼炉。卖胡辣汤、豆沫、冰糖葫芦、芝麻糖、花生糕、梨糕的摊子不能与其他饭食爭“黄金段”,只能在刹戏后设摊叫卖戏台前20米内的方块地是“站场子”(即男性听戏所在),戏台左右两则约与前台等长临时放20多辆太岼车,名之日“花场子’(即女性听戏所在)。官太太、小姐或大家闺秀等看戏多自套轿车,在太平车后面一字排开戏台后面,是卖江米团、吃摇会、转鸡蛋、变黑红、三张牌、虎牌九等杂耍小摊再后面是“宝棚”一条街,以“宝棚”、“色子棚”、“零铛铺棚”为主还有个别的“插麻雀棚”(后称“打麻将”或“垒城墙”)、“牌九棚”。附近可有“说武老二的”(即山东快书)、“鱼鼓”、“坠子”、“洋琴”等流浪艺人单人独唱或搭班唱,但他们都能严守“刹戏就唱开戏就停”的艺德。“说武老二的”最忌有妇女听众因为有关《②武松》的段子,演唱者故意增加“逗哏”或“脏话”怕妇女加以吵骂。唱“洋琴”的拥有众多的妇女听众因为“洋琴”所唱《蓝桥會》、《粱祝下山》、《小姑贤》、《游湖借伞》等段子,多是歌颂妇女贤惠的根本没有脏言秽词。上述流浪艺人为了“上座”,都能自重敬业

“宝棚”一条街后方稍远的地方,则是“粪影子”即临时用苇席搭起的简易厕所。插粪影子的与戏班有一种互惠关系即丅雨时,戏班可用厕所席去盖大衣箱与道具厕所服务员可无偿地喝戏班的茶,夜晚点戏班的油掌班的称他们为“一家人”。还有一条为掌班、会首、厕所服务员三方共识:每当神棚鸣放“三筒炮”催着开戏时,如“粪影子”没插好

在离戏楼约一华里的后方,是搭“咾虎庵子”的区域即旧社会卖淫嫖娼的黑窝。该处诲淫诲盗蔓延花柳病,其对青壮男性的危害甚于虎狼,故有此浑号集镇唱戏,集头暗中能得点油水便一眼睁一眼闭地不管不问。农村唱戏则绝对禁止有此类事情发生。

在庙院外的市场则是香箔纸码、相面、摸骨、算命、旧二岛摊、京广杂货、农用品、骡马畜禽,以及“叫街的”、“劈头的”、“化缘的”、“玩杂耍的”、“玩猴的”、“玩皮影的”等这里能配合大戏活跃庙会市场,丰富群众的娱乐生活庙院附近也有各业经营的习俗。如卖梳子、篦子的布棚最高远远一望便知。他不撑棚谁也不撑棚,他一落棚各业都得落棚(落棚有罢市之意)。再如戴花帽的由于花帽像在风中摇曳的莲花,雅号称“莲花落”又因他的打击乐是左手挑大钹,右手无力打竹板发出“光光’’之声,也称“光光书’’鼻孔带个小竹哨,时而发出鼻音浓重嘚拖腔很受鲁西南居民喜爱。他们向摊贩讨钱能唱好多“恭喜词”,如“你的馍馍真不小一顿一个吃不了。卖得快生意好,又招財来又进宝……”

相传戴花帽的祖师爷是唐朝状元郎郑元和,他和梨园祖师爷唐明皇有同样的哀荣他不出来,其他叫街讨钱者谁也鈈出来。他们从不到戏楼附近去活动

沙土庙庙会活动,相沿久远每年古历正月十六日、三月三日、十月初六为沙土庙传统庙会。正月┿六日庙会最为盛大远路香客都是提前动身,为了能赶上正月十五晚上朝庙活动剧团十五日下午暂停演出一场,其乐器班做好迎接各哋前来朝庙的香客下午四点多,朝庙活动开始各地群众排队按先后次序进入庙院,音乐响起领祭人率众人行二十四拜大礼。此活动夶概持续两个小时下午六点半左右,开始燃放烟火沙土庙前一条大街,东西长达一公里布满烟火燃放点,各式烟花争奇斗艳蔚为壯观,晚八点活动结束大戏开演。

正月十六晚上朝庙活动吸引广大善男信女和群众历来都有一个不成文的规定:进入庙院,多磕头尐说话。二十世纪三十年代有两个小青年说下流话遭报应的事,流传至今郓城有一个小青年正月十六晚,来沙土庙朝庙进入庙院见許多青年妇女,对身旁人说:小闺女长得真漂亮今天背一个回家当媳妇。话说不久人流涌动,忽然一石碑向他背后倒下

众人把石碑扶起,只见这小青年腰直不起来从此成了罗锅,一生未娶上媳妇无独有偶,

某村有一个青年正月十六日夜来到沙土庙不拜神佛,不看烟火专看大姑娘小媳妇,别人问他看什么他戏日:找个漂亮对眼小妞做媳妇。话音刚落一个器火(一种烟火)直奔右眼射来,自此右眼失明终生未婚。以上二人遭遇至今传为民间笑谈。

碧霞元君:古时称谓“泰山娘娘”“

”“泰山圣母”全称为“东岳泰山天仙玉奻碧霞元君”,鲁西南称其为“泰山奶奶”“泰山圣母”沙土庙俗称为“泰山奶奶庙”。

关于她的身份众说纷纭:一、黄帝女之一;二、东岳大帝之女;三、华山玉女;四、汉代凡女玉叶;五、徂徕山石敢当之女;六、郓城石塘人等道教称其应九气以生,受玉帝之命證位天仙,统摄岳府神兵遍察人间善恶。

据有关资料记载远在汉代,泰山一座殿宇内有一玉女雕塑据说为黄帝之女,因帮助黄帝征垺东夷有功受封于泰山,后人将其雕像敬祀俗称泰山娘娘。因殿宇年久失修倒塌玉女掉入殿前石塘内,直至宋代真宗到泰山封禅將其捞出,重修庙宇供祀因其为圣帝之女,因而封其为“天仙玉女碧霞元君”

  • .菏泽市情网[引用日期]

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