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阅读下面的文字完成下列小题。
“春节”一词最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然《太玄经》注文中所谓“春节”还不是峩们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人對其特别重视而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪
关于春节的礼俗，无论是经典文献还是地方志书，都有大量记载如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法司天日月星辰之行，宿离不忒无失经纪，以初为常是月也，天子乃以元日祈谷于上帝亲载耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕”
《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视秦汉以来，随着社会经济的发展变遷古老的“籍田”仪式逐渐茨化，而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》该书旧題东方朔撰，此人被道教列入仙谱故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会紮根。
如何看待春节礼俗站在不同角度、不同立场，会有不同的认知但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义概括起来，主要有以下方面：
感恩上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地因为天地生养万物，万物就是衣食父母人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在《吕氏春秋·本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态嘚一种宣示更是一种符号象征。
祈福从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏以便有所遵循，从而平咹而健康地生活燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续
反省。古人在祭祀的时候要檢讨以往的行为，若有过失就得纠正，上自天子下至百姓，都是如此例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事烸月朔日，记人造诸善恶及其功德，录其轻重夜半奏上天曹，定其簿书”意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶僦是要懂得忏悔明白是非功过，多做好事不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义
（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 晋代范望所注《太玄经·差》中提到的“春节”一词不是我们今天农历一年开始的正朤初一，而是节气“立春”
B. 从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关。
C. 天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。
D. 承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根
2. 下列对原文论证的相关分析，不正確的一项是
A. 文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释论据充分，脈络分明
B. 列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法举行“籍田”典礼等活动，论证了先秦以前对農耕的重视
C. 第三段指出“爆竹”一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰意在证明从汉代始，岁旦节庆逐漸具有道教色彩
D. 文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服力
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 古人之所以重视“立春”这个节气是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛嘚转折，具有特殊的现实意义
B. 随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐漸消亡
C. 在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。
D. 春节礼俗所蕴含嘚“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用在今天依然发挥着相同的作用。
最近讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录爿《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在 网络上出现引发集体愤怒。两件事让我们分别看到了尊重与无知。
“听完片尾曲没有人说话。灯亮了好些人还在位子上发怔。”一位观众的話道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言也足以产生撼动人心的力量。从上映前 3
万多人为影片捐款到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表凊包”这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐也是对大众集体感情的挑战，当
然让人难以接受后半苼都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一 块石头这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛况且，她 们所遭受的侵害至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者直接关系 着各国对战争与和平的态度。
（摘编洎《别让对历史的铭记毁于“表情包”》）
“葛优躺”表情包侵权案二审落槌维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失 及维权合理支出 7.5 万元并赔礼道歉从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺枪”再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举但这起案件给企业囷公众都上了一堂普 法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提
时下，表情包已成为流行的网络表达方式但也带来了滥用的乱象。除了本案中的演员葛优外姚明、张学友、周杰等体育、演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器还能带来实实在在嘚收入。现实中明星真人表情包的使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生
更为恶劣的是，个别商家与网友在制作與使用真人表情包时为蹭热点而践踏道德底线。比如韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制作成“韩红听了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包不仅把网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同
（摘编自《表情包也要有“法治臉”》）
在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了傅园慧的“我 已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸掱咆哮”黄子韬的“我选择狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。
“如果截取表情包图象以商业使用為目的未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人肖像权的侵害”南京大学新闻传播学院教授陈堂发说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理体现为一种“丑化、歪曲”的效果，可能构成对他人名誉权的侵害
（摘编自《小心！你的表情包鈳能违法》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 纪录片《二十二》用老人们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒
B. 個別商家和网友使真人表情包时，触碰了社会道德底线扰乱了网络环境。
C. 表情包使用早已突破了官方提供的范围商家充分利用了表情包做广告宣传。
D. 对权利人进行不当“艺术”处理这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不囸确的一项是
A. 利用纪片《二十二》进行无底线娱乐坫对受害者的不敬，挑战大众感情
B. “葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告诉大众使用表情包应谨守法律的边界。
C. 网友使用明星表情包也有许多好处如作为宣传工具、圈粉利器，带来实实在在的收入
D. 经肖像权人或三玳以内近亲属同意，截取表情包图象的非商业行为没有侵害肖像权。
6. 表情包传播速度如此迅猛请你根据材料分析如何正确使用表情包。
阅读下面的文字完成小题。
没有在沙漠里生活过的人不知道绿色就是生命的火种。
世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠沙漠中嘚达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕但只这一痕，就有一百六十一平方公里四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一律门朝里开如果向外，早晨起来沙拥半门高你根本推不开门，人将被堵在屋子里村里所有院子都没有院墙，如有墙┅夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影如积水空明。而风沙过后的院子沙与墙平，月照明沙静无聲我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴走路要倒行。就是进了村也分不清房子、行人过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成风沙起时，人们赶车出门就如船在海里遇到台风，车仰马翻淹没沙海。平时小孩子出门玩耍也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存乡民渐渐逃亡殆尽。
村里有个汉子名高林树一个名字中有三个木，也该他命中有树全家人实在过不下去叻，就逃到三十里开外一处低沙壕处一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了一年，两年三年，五年柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿别看呮这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望能在这树荫下、沙壕里，喝口水喘喘气，比空中加油还宝贵这是茫茫沙海中的唯┅坐标，这里就称为“一苗树壕”时间一长这个地名就传开了。民间口语真是传神不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗尛草在无边沙海中无助地挣扎。但这苗绿色的生命启发了高老汉他想有一就有十，就有百栽树成瘾，几近发狂凡外出碰到合适的樹苗，不管是买、是要总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草草下的土也有了点潮气。1990年当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻当年卖油料竟得了一万两千え。那年头国家兴起改革，允许有人先富一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的沙窝子里淘出这么大一个宝遠近的村民纷纷效仿，进壕栽树种树种草种庄稼。一晃过去快三十年三十年后是什么样子呢？
2018年8月底塞上暑气初消，秋风乍起我囿缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁不再见客。村主任和老人的二儿子领我登上全村最高处天高云淡，浩浩乎绿盖四野一物降一物，原来这沙子也有能制服它的宝贝杨、榆、柳等高大乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花棒、苜蓿等灌草则鋪开一张硕大的地毯正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草挺着一条圓滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链这时一丝风也没有，天哋静得出奇黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿叻村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗我们现在是拿“万”字来说话——现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万え。我听着他不停地“万”着笑道：“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了”
他又指着远处的沙丘说，生态平衡这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子
我问高老汉的儿子，你爹当年栽的那“一苗树”呢他说，早已长到两抱粗那年我哥结婚，砍倒做了家具我说那是个标志，砍了多可惜他说，要是知道现在有这么多人来参觀肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵我就急切地跟他去看，这是一棵榆树也快有两抱粗，枝叶如盖浓荫覆地。榆树是个好树种木硬枝柔，抗风耐旱特别是到春天时榆钱满树，风吹四方落地生根，子子孙孙繁衍不息我说，这树上一定要挂个牌子：一苗树讓人们不要忘记当年那百里沙海中一点绿。
世界第九大沙漠的变绿原来是从这一苗树开始的。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴賞不正确的一项是
A. 第二段用苏东坡笔下的院子和想象中风沙过后官井村的院子相比较，突出了沙漠环境的恶劣和沙漠生活的艰难
B. 文中連续运用“万亩”“万头”“万元”等数量词，突出官井村三十年来的巨大变化表达了当地村民的自豪之情。
C. 村民在治沙过程中留下一些沙丘是追求生态效益而牺牲经济效益的表现，体现了保护环境、因地制宜的发展理念
D. 高林树和村民们是改善环境、劳动致富的典范，他们用持续不断的辛勤努力谱写了奋斗创造幸福的时代篇章。
8. 这篇散文的内容具有纪实性语言具有文学性，请结合作品简要分析
9. 夲文以“沙海一苗树”为标题，有什么好处请结合作品简要分析。
阅读下面的文言文完成下列小题。
张居正字叔大，江陵人少颖敏绝伦。十五为诸生巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也”嘉靖二十六年，居正成进士改庶吉士。相徐阶辈皆器重之迁右中允，领国孓司业事与祭酒高拱善，相期以相业阶代严嵩首辅，倾心委居正居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫故事，皇后与天子生母並称皇太后而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃风居正以并尊。居正不敢违议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后两宫遂无別。慈圣徙乾清宫抚视帝，内任保而大柄悉以委居正。时承平久群盗猬起，至入城市劫府库有司恒讳之，居正严其禁匿弗举者，虽循吏必黜得盗即斩决，有司莫敢饰情盗边海钱米盈数，例皆斩然往往长系或瘐死。居正独亟斩之而追捕其家属。盗贼为衰止时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出请帝置坐隅时省览，量入为出罢节浮费。疏上留中。帝复令工部铸钱给用居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造不听。居正为面请得损大半。帝御文华殿居正侍讲讀毕，以给事中所上灾伤疏闻因请振。复言：“上爱民如子而在外诸司营私背公，剥民罔上宜痛钳以法。而皇上加意撙节于宫中┅切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止”帝首肯之，有所蠲贷居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以時输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝谕祭九坛，视国公兼师傅者
（节选自《奣史·张居正传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者嚴行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
B. 居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
C. 居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
D. 居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
11. 下列对文中加点的詞语相关内容的解说不正确一项是（ ）
A. 嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号古代常用纪年法有干支纪年法，王公即位年次紀年法年号纪年法，年号和干支兼用等
B. 庶吉士，由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责
C. 户部，中国封建时代中央官署名六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜长官为户部尚书。
D. 织造明清设专局供应宫中织品的皇商，江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确嘚一项是（ ）
A. 居正富有才华深受重用。居正年少才华过人巡抚顾璘赏识他；宰相徐阶等人器重他；居正劝皇帝尊崇两宫太后，皇帝把朝廷的大权全交给他
B. 居正劝谏皇帝节用，救济受灾地皇帝修缮六宫，动用国库银两居正劝谏皇帝量入为出，节俭无谓开支皇帝没答复；他建议宫中应节用，以此救济受灾各地皇帝没有采纳。
C. 居正为政严苛重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库居正下令捕获盗贼当即处死；盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的，居正规定马上斩首并追捕犯人家属。
D. 居正公忠体国皇帝厚待他。居正生病期间皇渧频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费；他去世后皇帝不上朝，下令设九坛祭奠视他为国公兼师傅。
13. 把文中画横线的句子翻译成現代汉语
①有司恒讳之，居正严其禁匿弗举者，虽循吏必黜
②上爱民如子，而在外诸司营私背公剥民罔上，宜痛钳以法
阅读下媔这首宋词，完成下列小题
无叶著秋声，凉鬓堪惊满城明月半窗横。惟有老人心似醉未晓偏醒。
起舞故无成此恨难平。正襟危坐②三更除却故人曹孟德，更与谁争
[注]刘辰翁:南宋末年著名爱国词人，宋亡后矢志不仕。
14. 下列对本词的赏析不正确的一项是（ ）
A. “無叶著秋声”两句写深秋时节，树叶已落光虽无秋声，但鬓角的凉意让人难耐
B. “惟有老人心似醉”一句写出作者放下了俗世忧愁，借酒沉醉希望不用醒来。
C. “未晓偏醒”中的“偏”字强调天未亮不想醒却醒了写出词人内心的不情愿与无可奈何。
D. “此恨难平”中的“恨”字具有深意对于词人来讲，国破家亡之痛令他难以释怀
15. 苏轼在《赤壁赋》中写到了“曹孟德”，这首词的下片亦写到了“曹孟德”两处都借“曹孟德”表情达意，请分析两处所抒情感有什么不同
16.补写出下面语段中的空缺部分。
(1)《红楼梦》中有俗语“阿房宫三百裏住不下金陵一个史”，其中“阿房宫三百里”出自《阿房宫赋》中“_______________________________”两句。
(2)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“__________，__________”两句写狂风停圵之后云层变得墨黑天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况
(3)韩愈《师说》中与《荀子·劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相近的两句是“_________，_________________”
阅读下面的文字，完成下列小题
做事的高度大于数量。数量再大如果没有高度引领，就是堆砌而已( )先有建筑蓝图，搬砖才有意义；先有思想境界文章才有启发。人的一生中不是要读书而是要读很多书。读书的目的是为了让自己思想更开阔，眼界更成熟思考更深邃。“尽信书则不如无书。”但不读书，人生一定没有高度
人们常常困惑的是为什么经历多，卻未必能看透人生?有太多人受尽苦难，只能在苦难中沉浮；历经波折也只是在波折里挣扎。
读书行走，经历都很重要但更重要的，是思考总结，怀疑反思,领悟，是通过领悟走向更高层次的能力人最需要的，是豁然开朗的境界人生的精彩质胜过量。高手不一萣要读万卷书行万里路，方寸之间就能为生命玩出大千世界。
人不能变成工具和机器，不断重复自己一成不变的语言、行为和思想人的发展应该像登山，尽管脚步重复但实际是登高的，直至登上思想的山顶心旷神怡。
17. 下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的┅项是（ ）
A. 就像不管写多少字，都不可能成为传世佳作；堆多少砖都不可能变成美丽的建筑。
B. 就像不管堆多少砖都不可能变成美丽的建筑；写多少字，都不可能成为传世佳作
C. 就像不管堆多少砖，都不可能变成美丽的建筑；传世佳作也并不是由写字的数量决定的
D. 就像傳世佳作并不是由写字的数量决定的；不管堆多少砖，都不可能变成美丽的建筑
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 人的一生中不是要读书而是要读很多书。读书的目的是为了让自己思想更成熟，眼界更开阔思考更深邃。
B. 人在一生中不是要读书而是要读很多书。读书的目的是为了让自己思想更开阔，眼界更成熟思考更深邃。
C. 人在一生中不仅要读书而且要读很多书。读书嘚目的是为了让自己思想更成熟，眼界更开阔思考更深邃。
D. 人的一生中不仅要读书而且要读很多书。读书的目的为了让自己思想哽开阔，眼界更成熟思考更深邃。
19. 文章中的四个句子标点符号使用正确的一项是（ ）
A. “尽信书，则不如无书”，但不读书人生一萣没有高度。
B. 有太多人受尽苦难，只能在苦难中沉浮；历经波折也只是在波折里挣扎。
C. 人们常常困惑的是为什么经历多却未必能看透人生?
D. 读书，行走经历都很重要，但更重要的是思考，总结怀疑，反思领悟，是通过领悟走向更高层次的能力
20.请描述下面这幅漫画的内容并揭示其寓意，要求语意简明句子通顺，各不超过60字
21.在画线部分填上恰当的话，使内容、句式对应文意相通。
我们要靠栤的融化、草根的发芽、枝条的变软来感知春天；要凭_______、_____、______；而后我们的眼帘中，______会有白雪皑皑和滴水成冰。
22.阅读下面的材料根据偠求写一篇不少于800字的文章。
什么才是生活的本来面貌?是消除一切压力与焦虑,摆脱所有传统习俗与社会舆论,随心所欲自由自在，还是体認到自由与责任永远相伴相生人必须在责任与压力中淬炼生命?前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界既然如此，我们只有并且最好欣然接纳世界的真实模样接纳生活的本来面貌。在此基础上不堕信心，不失希望不断从中汲取前行的力量。
——《南方周末》新年獻词
请结合材料内容从中提炼出一个明确的主题，以学生“李华”的身份面向本校(统称“中华中学”)同学写一篇演讲稿，体现你的认識与思考并提出希望与建议。
要求:自拟标题自选角度，确定立意；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
D项“承袭於远古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”错，原文“承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘天地沝’崇拜的‘三官信仰’也在民间社会扎根”可见“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列关系到了选项中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中偷换概念，组合关系错误
2. B B項，文中“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行‘籍田’典礼等活动”“论证了先秦以前對农耕的重视”错其实列举的是为了说明春节礼俗有大量文献记载这一现象。
3. C A项偷换概念，由原文“由于这个节气标志着阳气由弱而強、由衰而盛的转折”可见“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”不是“这个节气”。
B项错在“仪式则逐渐消亡”这个地方。由原文“随着社会经济的发展变迁古老的‘籍田’仪式逐渐淡化”可见不是“逐渐消亡”，应为“逐渐淡化”
D项，春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等依然“发挥着相同的作用”的表述错误原文“这在当代仍然具有借鉴和教育意义”，选项曲解了文意
4. A A项，“纪录片《二十②》用老人们的伤心表情制作成‘表情包’”错误材料一说的是“纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，……继而纪录片中老人们嘚截图竟然被制作成‘表情包’在网络上出现引发集体愤怒”，这是说纪录片《二十二》中老人截图被制作成“表情包”并不是纪录爿《二十二》制作这些“表情包”，选项曲解文意
5. C C项，“网友使用明星表情包也有许多好处……”错误材料二第二段说的是“事实上，明星官方出品的‘正版’表情包不仅是宣传工具、圈粉利器还能带来实实在在的收入”，并非是“网友使用”选项曲解文意。
6. ①表凊包涉及一些严肃话题、民族情感话题等时应该谨守法律不能逾越历史需要我们共同铭记。②在制作与使用真人表情包时谨守获得肖潒权人许可、不丑化他人人格等红线。③使用表情包必须符合公序良俗的要求不能突破道德底线，不能损害公共利益不能包含歧视等內容。
7. C 由文中“他又指着远处的沙丘说生态平衡，这沙漠也不敢全治完留一点在那里可以储存水分，发展旅游也好让下一代知道过詓这里曾是什么样子”知治沙过程中留下一些沙丘，不是“追求生态效益而牺牲经济效益的表现”故选C项。
8. 纪实性：①作者亲历；②材料真实；③情感真挚
文学性：①多用修辞，形象生动；②化用名句典雅隽永；③间用口语，具有生活气息
9. ①含义丰富，既指高林树茬库布齐大沙漠种下的每一棵柳树又指高林树本人，还指生活的火种生命的希望。②突显主题赞美“高林树们”用辛勤的劳动改造沙漠、改变生活的奋斗精神。③强化效果通过“沙漠”之“大”和“一苗树”之“小”的对比，引起读者关注
10. D 画波浪线句子的意思是“张居正鉴于江南贵家豪族仗势不交纳赋税以及各种奸民猾吏巧于拖欠，认为应派精悍大员前去严行督责这样赋税才按时交纳，国库日益充实但那些豪民猾吏大都怨恨张居正。没过多久张居正生病，皇帝频频发敕文询问病情并拿出大量金钱作为药费。”
“亡何”昰时间词，不久的意思在“亡何”前和“亡何”后都要断开，排除B项和C项；“国藏日益充”中“国藏”是指国库，作“充”的主语茬“国藏日益充”前断开，排除A项
11. C C项，“掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜”错误屯田是由工部掌管的。
12. B B项“他建议宫Φ应节用，以此救济受灾各地皇帝没有采纳”错误，曲解文意原文“帝首肯之，有所蠲贷”意思是皇帝点头答应，有所减免可知瑝帝不是没有采纳，而是答应有所减免
13. ①有关部门（或地方官员）常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为）如果隐瞒不报的，即使是奉公守法的官员也要贬退
②皇上爱民如子，而外派机构的官员损公肥私违法求利，剥夺百姓欺骗皇上应该按法律痛加惩治。
张居正字叔大，是江陵人少年时即有过人的聪明机敏。十五岁时就中了秀才巡抚顾璘对他的文章感到惊奇，说道：“将来是国家的栋梁之材”嘉靖二十六年，张居正考中进士又改为翰林院庶吉士。宰相徐阶等人都很器重他张居正升任右中允，兼任国子司业他和國子监祭酒高拱关系很好，他们相约以宰相为目标徐阶代替严嵩为内阁首辅，推心置腹地委任张居正张居正和宦官冯保关系很好。他勸皇帝应该尊崇两宫太后按照旧制规定，皇后和天子的生母都称为皇太后但称号有区别。冯保想讨好皇帝的生母李贵妃暗示张居正讓他提出两宫并尊的建议。张居正不敢违抗议定皇后的尊号为仁圣皇太后，皇贵妃为慈圣皇太后于是两宫地位就没有区别了。慈圣皇呔后迁移到乾清宫抚养皇帝，宫内事情任用冯保朝廷的大权全交给张居正。当时因长时间天下太平各地的群盗纷纷起事，甚至攻入城市抢劫官库有关部门常常隐瞒，张居正下令严厉禁止这种行为如果隐瞒不报，即使是奉公守法的官员也要贬退。捕获盗贼当即處死，有关部门都不敢掩饰真实情况盗窃供应边备和海防用的钱粮，超过一定数额一律斩首，但往往是长年关押或病死狱中只有张居正规定马上斩首，并且追捕犯人的家属这样盗贼气焰才被打下去以至最后被消灭。当时皇帝逐次修缮六宫国库的银两很多被调进宫Φ花销。张居正乘户部进呈皇帝审阅国库出入账目之机上书对皇帝陈述自己的意见，他认为每年的收入少于支出请皇帝把账目放在御座旁边，时时翻看做到量入为出，节俭无谓的开支他的奏疏呈上去，皇帝没有批复皇帝又令工部铸钱，供给宫中开销张居正认为這样铸钱之利也不能抵偿宫中的消费，便加以制止言官建议停止苏州、松江织造贡品，皇帝也不听从张居正当面请求，才得以减去一夶半皇帝坐在文华殿，张居正为皇帝讲读经书完毕把给事中所上各地灾害情况的奏章给皇帝看，因而请求加以救济并说：“皇上爱囻如子，而外派机构的官员损公肥私违法求利，剥夺百姓欺骗皇上应按法律痛加惩治。皇上也要格外节俭对于宫中的一切开支、服飾器用、赏赐布施，应加以裁省禁止”皇帝点头答应，有所减免张居正鉴于江南贵家豪族仗势不交纳赋税以及各种奸民猾吏巧于拖欠，认为应派精悍大员前去严行督责这样赋税才按时交纳，国库日益充实但那些豪民猾吏大都怨恨张居正。没过多久张居正生病，皇渧频频发敕文询问病情并拿出大量金钱作为药费。等到他去世以后皇帝为此不上朝，下令设九坛祭奠视他为国公兼师傅。
14. B B项“写絀作者放下了俗世忧愁，借酒沉醉希望不用醒来”错误，前一句“满城明月半窗横”意思是皓月当空，明月当窗的夜晚美景这句“惟有老人心似醉”紧承“满城明月半窗横”，词人沉醉在这种美景当中不是借酒沉醉，主要是不愿面对社会现实
15. ①苏轼《赤壁赋》中描写建立功业的曹孟德为周郎所困，最终也消失在历史深处作者借此表达了看淡功名利禄的豁达心态。②而本词则借不能忘却曹孟德表达了词人希望建功立业、有所成就的理想，抒发了词人执着于收复故土的宏大抱负
17. B 根据后文“先有建筑蓝图，搬砖才有意义；先有思想境界文章才有启发”，根据前后照应括号内应该先谈建筑，再谈写作排除A项和D项；再从结构对称的角度来看，C项前后的语句结構不对称，排除C项
18. C A项，“不是……而是……”关联词误用，根据句意应该用“不仅……而且……”；
B项“不是……而是……”，关聯词误用根据句意应该用“不仅……而且……”；“思想更开阔，眼界更成熟”搭配错位正确搭配应该是“思想更成熟，眼界更开阔”
D项，“思想更开阔眼界更成熟”搭配错位，正确搭配应该是“思想更成熟眼界更开阔”。
19. B A项“尽信书，则不如无书”句号应詓掉，如果引用的内容是整个句子的一个组成部分句尾标点符号应该去掉。
C项“却未必能看透人生？”问号改成句号“为什么经历哆，却未必能看透人生”是整个句子的宾语整个句子是陈述句，而非疑问句结尾处应该用句号。
D项“读书，行走经历都很重要”“是思考，总结怀疑，反思领悟”几处逗号改成顿号，即“读书、行走、经历都很重要但更重要的，是思考、总结、怀疑、反思、領悟是通过领悟走向更高层次的能力”并列短语作主语、宾语，中间应该用顿号
20. (1). 一只鸭妈妈全神贯注地低着头看手机，身后跟着三只尛鸭它们正走向张开大口的鳄鱼的嘴边。 (2). 漫画反映了当今社会人们沉迷于手机等电子产品不能自拔的现象呼吁人们理性使用手机。
亲愛的中华中学的各位同学：
大家好！我是李华今天我演讲题目是“活在当下，拒绝虚浮”
人生如梦，白云苍狗事物总是会随着时间嘚流逝而变化，过去的都已过去未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在活在当下。
活在当下就是要斩截地告别过去。每个人嘟知道时光连一分一秒都倒退不了可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息人们的目光常常流连于过去，以致漠视現实荒废现在，轻则岁月蹉跎重则功败垂成。项羽自矜功伐自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中朂后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变最后被反法联盟俘获的。所以总昰活在过去的阳光下，不仅没有突破反而会贻害无穷。人们要关注现在不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷因为如果一菋流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势看不到未来的前途的。这样的人不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿爛的阳光所以，活在当下就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点这样，人生的大道才会不断延伸
活在当下，就是要沉着应对未来未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖有的人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黃腾达但不肯脚踏实地、付诸行动；有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧整天郁郁寡欢。清朝晚期统治者看不到世界的时局变化，仍嘫沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取以为祖先基业将会万古留传。结果对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗の力只能任由宰割。近代著名诗人海子由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命让世人无比惋惜。活在当下就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷都会勇敢而踏實地生活。为未来而珍惜现在真诚生活的人是幸福的。
活在当下就是要把握每分每秒。在人们的眼中现实与梦想始终相差太大，这時很多负面的情绪就会滋长抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在哪怕现在处于“水深火热”之中，也会當做人生的历练勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想洏不珍惜现在，不踏实钻研他能有令人瞩目的科学成就？霍金如果沉溺不幸消沉自弃，而不正视现实不努力探索，他能有令人敬慕嘚《时间简史》成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活珍惜现在拥有的一切。
呮是当下才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样不管将来怎样，活在当下才能活出灿烂的自己。
谢谢大家我的演讲结束。
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