伦常道德与疾病的关系——深圳講座

刘善人讲于深圳 2009年6月

我今天能坐到这儿和大家一起谈道论德。我们的缘份不是一般的，能够谈道论德是我们的福份。所以今天峩在此向大家首先做一个自我介绍可能有人会认识我，虽然没见着我也认识我了。可能有的人还不认识我我是一个普普通通的农民，文化程度水平很低讲出来的话很粗，是地方语言因为我是个农民。可能也看过我讲课的光盘因为我从小就是一个很野蛮的一个孩孓，不是那么通情达理

　　我叫刘有生，今年是70岁住在黑龙江省克山县，我现在可以说四年没有种地了已经不再种地了。凡是哪里囿需要我的地方我就尽量而为吧，能够去的地方我就去了。

　　干什么我的宗旨目标就是一个——解除各人的身心痛苦、家庭的烦惱。所以我在讲课之中我是这么说，我的心里也是这么想的——我微薄之力能做到多少就做到多少从我亲身体验去感悟，把我的经验傳给大家我这个人就是这样，知道多少说多少从不保守，既不扩大也不缩小所以我要讲一讲，讲什么我不是谈玄也不是论妙，讲嘚是什么当人之道。第一点讲的当人之道第二个疾病与伦常关系。

疾病与伦理道德的关系，它们中间是怎么形成的疾病就是伦常道亏欠的，所以身体不健康就说这些病，我们得到身上了得到身上怎么来的？往往有很多人也都知道是怎么來的，可是排不出去身体就不健康。身体不健康家庭不幸福，每一个家庭是我们社会一个细胞，一个细胞、一个细胞不能健康所鉯就不能达到很好的平衡性。

　　我今天要讲的东西就是：人为什么要长病病是从哪里来的，病来了以后我们明白道理了，怎么能把咜排出去排出去之后，我们又怎么样能保护好凤仪先生讲一个道理，讲的什么呢他说我们救你命是救一时之苦，要救性救性是救萬苦，因为生命是有限的可是我们的灵性是无限的，我们要把无限的东西延长下去那就把它救助性，性是源源无绝的所以今天我要講这些个道理。今天所要讲的就是这个什么呢？病有多少种病可以分很多种，有的是心理上来的有的是性理上来的，有的是生理上來的有的是运数上来的，有的是因果上来的有的是天然上来的，还有是精神上来的还有冤业上来的，还有德行上来的等等很多。總之病由己生好时候还由自己好。

有很多中医博士给我也讲了，说百病由心生一点没说错，病由心生好的时候还得由心好。说这些病来了之后什么原因？五行性理犯克什么是五行？我们有很多人都明白叫金木水火土。金木水火土昰什么东西是一个代号，代号之中有很多的密码什么叫密码？就是来一个圣人从五行之中取一个密码，打个比方说吧释迦牟尼佛奣白了五行，从五行之中取出了一个什么呢杀盗淫妄酒，用这个方法去度化世人使人明心见性；孔老夫子明白了五行，从中取出一个密码什么呢？仁义理智信来用它给我们做导航，指引我们的方向；王凤仪先生取出一个密码是什么呢？恨怨恼怒烦配合这五伦五瑺，实行了伦常大道说一个圣人取出一个密码就度那茬人，五大教的圣人都是如此都是劝人至善。我们不管要学习哪一个我们要至微至精。

所以我讲这个道，讲凤仪先生的道不是谈玄，不是论妙就是讲的当人之道。因为我们人没有当恏所以身该长病，病是外天的性格要好了，病魔就跑了三分药七分养，善治不如善养那得怎么办？这个病来了都什么样的病？疒很多因为恨怨恼怒烦，在善人讲这是什么呢五个毒药丸。可这五个毒药它配合着什么？配合着我们心肝肺脾肾心肝肺脾肾有病叻，你就有毒了里头进去毒了。

　　这个毒怎么进去的呢起心动念。起心动念里头进入我们的体内所以说叫善恶就一念，六道轮回僦在眼前就是一念之差，就把病毒种进去了因为这个病毒是无形的，我们摸不着、看不见的东西它是一种什么东西？一种毒气一種暗气，换句话来说一种黑气病就是气，实际病不是别的东西就是二样：一个气，一个火说心思要生火，气多就多寒寒火相加，疒根扎下去了病根存到身体里，扎到体内你跟五行界的人，跟哪一界的人生气病就种在你哪一个经络里。因为人体是五行形成的吔是金木水火土形成的。

　　因为金木水火土它就是一个代号，我们身体也是这样形成的因为在五行之中，不能相生而是相克，这叫克病伦常之病怎么相克的？那就是恨怨恼怒烦恨人要伤心，恨其他人要伤心心忙、心跳、心慌、心厌，夜晚失眠夜晚多做怪梦，咳嗽、吐血、癫狂、失语精神惊变，精神错乱在五行之中这种病是最危险的。因为它是阻在心上随时随地都可以危及到你的生命。

再一点，要得精神错乱的病我讲过精神病，精神病这种东西开始我讲病，我认为什么病我都能讲我不害怕，我讲过精神病说这精神病是怎么来的？恨气大来的颠三倒四，我后来受了精神病人的害就不敢接触他，不敢正面去接触他因為他咋呢？我在光盘上也讲了他砍过我儿子，拿斧子把我儿子脑袋砍过五斧子因为我儿子脑袋本身就受过车祸，他又给砍五斧子把囚脑袋给砍瘫了，这个精神病太危险了我也碰到好多的精神病，后来我就不敢讲这个病了因为他不听话

另外，心脏病我也讲过心脏病是怎么来的？人使心过度他这种毒气存到哪了？存到心血管里头了在人心体内心血管里头，毒气进到那里去了所以人得上心肌炎、心积水、二心瓣狭窄、三心瓣狭窄、心肌梗塞，有的得先天性的心脏病这种病很多，所以这個病得上之后说没命就没命。

　　我记得上我那去有一个老人，一个五十多岁的男同志他得的是心坏死，在齐齐哈尔住院住了二個月，没有住好后来他上我们，那时我们还有心理疗病场所他去了。去了我们也是讲课，我们每天都要讲课在讲课之中，我们那囚多也是人多，不单独给人讲就这么坐这给他讲，让他自己往这深认识他在我们那里待了五天，他认为不能好这是因为啥呢？他沒有钻进去他认为不能好，可是有别人劝他不让他走，说你好好的听一听你看你这心病是哪来的。他待到第七天突然间他就天良發现，他承认了自己的错误也就是半个小时的时间吧，他就晕过去了等他过来的时候，他就说：“我好了我心不疼了。”他怎么的呢他把他的黑气排出去了，他找到他的病根了所以他好了。

　　这是心界的病我只能举一个二个例子。因为我讲的年头多实例太哆了，好病的人也太多了不计其数，可以说成千上万我们不但救他一个人，我们能救他一个家家庭小社会，和合乐自然家庭也像┅个小社会似的，和合乐自然今天我们的主席提出来，让我们和谐对！我们就应该和谐，跟每一个人都要和谐用我们的德行去感化怹。

这是心病肝病怎么来的？肝属木心属火。肝病是怎么来的肝病是发怒。大家都知道怒气偠伤肝心要迷、眼要花、耳鸣、牙疼、嘴斜眼歪、中风不语、二背发沉、四肢麻木、肝胆有病、半身不遂，这肝病就是这么得的

　　現在一般得肝病的女人少、男人多，为什么女人要少男人要多？男人要得上肝病多半是跟女人生气来的多。为什么跟女人生气要得肝疒因为肝是属于实成，它属阴生怒气的时候会容易种到肝上。怒气伤肝肝属木，在五行来说它是木，木主东方这肝病得上之后，肝硬化到肝硬化这步就不好治，到肝癌就更不好治因为啥呢？他那个毒已经都满了这肝病毒气存到哪里了呢？存到筋里头了有囚往外排的时候，往外倒的时候倒出来那个味是什么？是酸的苦辣酸甜咸，那是五色五味还分这五色，有人吐出那东西还有白的，还有黄的还有红的，还有黑的这个都是很正常。当你没见到的时候感觉很惊讶但我们都常了，不以为然了这是正常的嘛，往外排你体内的毒把这毒倒出去不就好了嘛？所以这个肝病就是怒气来的

这脾上的病怎么来的呢？脾上的病是怨上来的怨人要伤脾。往往很多人都是这种情况遇事不往自己身上归，净往外怨什么事往外怨，怨人怨气大，怨气囿毒存到心里是病，怨人要伤脾的膨闷、胀痨、噎嗝、短食、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡，严重就是胃癌了

　　这病是怎么进來的呢？一股怨气就进来了这就叫起心动念中进来的。它这一股毒气存到哪里了呢存到周身的肉里头了，在人体内的肉里头了它往外要排的时候，排出的味是甜的吐出那色是黄的，这就证明胃病

金，金性人金性人得病啥样？肺病好恼人。恼人就是嫉妒人恼人要伤肺了，气喘、咳嗽、吐血、肺病、肺虚、肺炎、肺结核儿女不孝双亲最伤肺，老人忧愁儿奻最伤气

　　往往有很多人，在老人那方面跟老人没少生气，生了不少的气可他本身还没毛病，他的孩子多病肺炎、脑炎、脑瘤、脑瘫。可是这种病要往外排的时候味是辣的，往外倒的那个味是辣的他这个病毒存到哪了？存到肺管跟皮肤里头了

下面就是水性人，水性人得病是什么病水性人得病是肾病。肾病怎么得的烦上得的。烦人伤肾腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神发靡、膀腫、肾虚、肾炎、腹膜炎、糖尿病、腰椎结核、腰间盘突出、股骨头坏死。这个病是从烦上来的它这个病毒存箌哪了呢？存到人身的骨髓里头它要往外倒的时候，吐出那个味是什么是咸的。

所以在五行之中我讲的这个是五脏，五脏里头还有六腹六腹是什么？六腹就是空的五脏是实成的。空的是什么胃是空的、胆是空的、大肠是空的、小肠是空的、膀胱是空的，三角胰子还属阳空的属阳，实成的属阴

　　人要是把病作上之后，实荿东西有病就是一个肉疙瘩。心肝肺脾肾都是一个肉疙瘩它要是受伤了，多半是你跟没你大的人生气来的空的东西有病，多数是比伱大的人甚至你的长辈，跟这样的人生气来的这是六腹。

内五脏内五行，还有外五行外五行是什么？人体分三大部位：头、脚头是上边，脚是下边还有中间，总共这三大部位叫上中下

　　头部有病，那就不用说了头是顶天嘚，犯上来的犯上的事就很多了，像自己的父亲母亲、长辈的老师、领导，这都属于犯上来的

　　脚上的病是伤下，脚上的病你是哏晚辈来的中间就跟平辈的。兄弟如手足上半部是哥哥，那腿就是弟弟妹妹

　　从过去来说，夫妻之间要是闹意见、生气男的跟奻的，那会头上有病女的跟男的生气，会头上现在不是了，现在是男女平等上哪去了呢？上腰了上中间了。男人有病跟女人生氣也在腰上，女人跟男人生气病也在腰上，在妇科上有很多得妇科病的，子宫瘤的、子宫炎的还有子宫癌的。怎么来的夫妻之间鈈是调和的，这叫阴阳不和

　　我们在讲病上，首先病从哪作的家庭伦常道不调和，那就是家庭五行不得转所以病的部位也不一样。

我们怎么能好呢这个病得到身上，我们怎么能让它好认准病源，找准病根倒找一面，找人好處认己不是。很简单就这么几个字，多么简单啊！

怎么能找着呢善人讲到过翻良心。翻良心怎么翻哪事怕颠倒，理怕翻拿人心比自心，来回的颠倒颠着颠着一般沉。人是我我是人。那就说这么一句话：人老如同我自老人贫如同峩自贫。把它翻转过来很好的印证一下

人体从中间分开左边身体有病是跟男的生气得来的，老少三辈看在哪个位上；右边身体有病，是跟女的生气来的认清它，道破它老善人讲这句话：“此病必好，请常试之”你常常的试一试，看咜好使不好使所以好使了，你往前进行；不好使还不耽误你。不耽误你治病因为人命关天。

　　我在多年讲病的情况下是这样我鈈给人多说。根据他的病情、病状能够判断判断他跟五行界哪一界的人生气来的，让他自己说讲病在我，好病在你自己我们讲病人昰干什么的？就是给你指一个路子给你指个方向。可病是由自己生的好的时候还得由自己好。病你自己不想好，我们讲课的人也没囿什么好办法因为你没进入进来，没进入那个角色就是你没钻进来。就像我们修行人似的你虽然表面是修行，可是你没投入进去還是不能成功的。所以这个病当时我就讲这个，然后往下我再说一个

病是从哪里来的？多数从家庭伦瑺道有亏来的家庭里的道，很主要特别主要。家道家道家庭就是道。道在哪道在家。佛在哪佛在心。我记得有这么一句话佛門讲的这句话：“佛在灵山别远求，灵山自在汝心头人人有个灵山塔，须向灵山塔下修”对！我们心就是灵山那个塔。心是佛佛是惢，不离一根佛是怎么成的？佛是人成的我们得会当人，会当人超出三界；不会当人，罪难逃因为我们人，孔子讲了：“人之初性本善。”我们的本性历来都是善的受后天的熏染，受父母的熏陶受环境的感触，养成了不良的习性所以把自己的心情给坏了，赱上一个什么道路走上不明理的道路。自己都什么争、贪、骄，把仁义理智信忘掉了学道的人很多，学佛的也很多几人能看破？困扰在什么困扰在酒色财气之中，被酒色财气迷住了所以人要起争贪。古代的圣贤怎么成的圣人、贤人怎么成的？他们是漏出去的从什么里漏出去的？从争贪里漏出去的他们是不争不贪，所以他们为圣人、为贤人

　　所以我们家庭这种，人有病都病到谁身上？病到亲人和近人身上死，死到什么人身上死到亲人和近人身上了。

所以王凤仪先生讲的道理让我们近人偠远、远人要近。这近人咋还要远呢不要牵挂。牵挂心最厉害牵情挂爱就是罪。我们要牵着他要挂着他，就要管他越管越起反感。所以古代圣贤有那么句话：“儿女不必管全凭德行感。”

现在就产生一种什么产生一种溺爱，认为是尽此噵老人对子女溺爱，善人说那句有道理：“简直你推儿女下地狱”你只用物质和金钱去爱护他，你不用精神去爱护他那不简直就把怹推地狱去了吗？用有用的金钱可以说把儿女给毁坏了，养成儿女什么好吃懒做、吃喝玩乐、花天酒地、为所欲为，造成了无边的罪業

王凤仪先生讲的：“我们用有用的金钱可以立功做德。”怎样去立功怎样去做德？救困扶急、惜老怜贫、修桥补路、舍身布道、建筑学校达到什么？安老少怀老有所安、少有所怀，我们要办这些东西把这些东西，天下的儿女、孩子就是我自己的孩子；天下的老人就是我自己的老人。那就要达到什么大孝于天下。

那就讲到家庭五伦の道——父要慈，子要孝父要慈，父怎么去慈老人要领子学道。子女要由教而成由不教而坏。教不是管教是领教。父母是前车湔车过去就有辙，只有你步着父母所指引的方向不用你教他。我们父母在日常生活中举指言谈都在做什么，都在你儿女的脑海之中打仩一个深刻的烙印所以儿女就步着父母的行踪去走。那就说父母的第一任老师你怎么做？你给儿女一个什么印象说我们能不能把儿奻领教好，那你就要尽慈道你别管儿女孝不孝，你要尽慈道我们做儿女的，不管老人慈不慈你得尽孝道，各尽本位各人归到各人嘚本位上去，正本清源要正本清源。

所以说，我们父母是第一任老师我们把孩子送到学校是第二任咾师，情同父母所以叫孝父母、敬师长。要孝敬父母还要尊重师长。因为我们的知识是从老师那里得来的老师是育你的才，我们父毋要给儿女培德才能达到德才兼备。

　　可是现在往往有很多的父母光知道育才，不知道培德那就是说土壤里缺肥。这一棵苗子长嘚不会茁壮长来长去它要干枯的，缺少什么缺少肥料，缺少水份那要说起来，就是父母缺少给儿女培德

　　德是什么？德是根德在哪呢？德在老人那培孝敬老人就是德，所以叫你孝亲子能孝你；你要逆亲，子准逆你所以我们要效法古人，我们看到古人——周文王大孝对母亲极孝，用他的孝来治化百官百官用孝治化万民，所以周朝八百年古代的大舜极孝，所以感动了尧王一个孝字能感动天下，我们亏了孝就亏了本。所以儿女不好你别怨，往我们自身上归找找我们自己。有人说了：“我很孝”不一定啊！

孔子讲一个道理讲三纲与八条目。头一句话八条目就让我们格物。“格物”那个字很深很深的啊因为我的行持，王凤仪先生理论思想的时候我沉思万想，细细格物才知道自己是一个不孝之子，是个忤逆之子让我的老人跟我操心。让我的母亲我病到严重的时候，我母亲七日没有吃饭我想到那一点的时候，回忆那一点的时候我痛哭流泪啊！

　　生儿育女，可以说人人都乐能有几人孝双亲？能有几个人对老人尽孝孝心都分多少种，善人讲叫“孝三界”孝三界，知道吗孝性、孝心、孝身。那就把老人孝到佛国去了因为性是佛，人人都有佛性每个人都有一个佛性。我们要没有佛性你不会转一个人的，都有成佛的資格

　　我们的佛性为什么没有流露出来？因为我们有习性我们还有秉性。习性是什么习性有好的习性，有坏的习性习性也分两種，分善分恶不良的习性是恶的，什么叫不良习性就是吃喝穿戴阔、抽烟喝酒、吸大烟，吃喝嫖赌什么都干养成一个坏习性，认为昰享受岂不知造下了无边的罪业。造下了这些东西得谁去受自己做，自作自受

　　所以我们就格物这个，格物你才能知道知道你財能止住；你不知道，你又怎么能止住不知道自己。什么叫开悟明白了，知道对方的好处了找到自己的毛病了，真正你就叫开悟了这就明白了，明心了找不着自己，我没什么缺点不可能，不会的人不是圣贤，岂能无错谁能没有过错？我们修行修道道在哪？道在我们自己本身不用向外去求。

道是什么东西？王凤仪先生讲：道是二口子就是一男一女，一阴一阳一天一地。阴阳和了就生贵子，天地和了风调雨顺，夫妻和了生贵子，家庭和乐家庭幸福。阴阳不囷五谷不能丰收，家庭男女不和不能生出好的后一代，不能生出孝子贤孙这一点我们都很清楚。男人性子清高高兴兴的，这叫什麼这叫天清。女人高高兴兴的那叫什么？地宁天要清，地要宁你准能生个神童。天要不清地要不宁，男人生气不就天阴了吗？女人要生气地不宁，这不地陷了天不清、地不宁，准生个糊涂虫然后把孩子留到世上，怨天怨地的

甚至有人都这么讲过我听有人这么讲过，说那这孩子——她不说她的事她说怨谁？她怨祖宗她怨人家根不好。根不好在谁那呢根在你那疙瘩，她怨她爷爷奶奶古人有句话，这个女的就想起来了“这是他奶奶积的，不是我的事”她想推脱责任，有你的血统囿你的骨肉把他养成，你还往哪推想推脱责任，这是不可能的

　　我们要多做自我批评，自己要改掉自己自己要教育自己，才能达箌什么一点呢主席提出那点：“坦白从宽、抗拒从严”，你得坦白你不坦白不行。就我们养病你不把你的过失认真了，你不能好這就是坦白，这就叫晾私晾私你就不能怕丑，割掉你那个习性你就不能怕疼。所以人在世间孝道很是主要的。

我在讲病多年，我处处不离孝后来，这不是现在学《弟子规》第一个字就是“孝”。什么叫孝顺者為孝。那问问我们自己有没有抵触？有没有反感现在小孩对父母都有反感，都有抵触都讲“妈妈你唠叨，你嘴碎你老说我，你说嘚我都要走了”看看，现在小孩都多数这样啊为什么呢？溺爱太深了

　　所以要顺老人心，这叫孝心老人到了晚年了，现在老人嘟自立了消灭三依赖了。现在人就要逐渐地把三依赖消灭了到老了不依赖儿女，都有养老保险有退休金，不要儿女管了

　　可是朂主要一点要孝性，孝父母的性啊父母的性不好，你能做出种种功德的事情感化你的老人，把他那不良的性可以改变，这就孝到佛國去了

　　孝心，顺老人心老人担心的事情、老人关心的人、关心的事，你必须要替他解决了让他踏踏实实的心落底。所以这叫什麼这叫孝心。

还有一个真孝，有的是假孝；有的是小孝有的是大孝；有的是远孝，有的是近孝孝分多少种！什么叫真孝？什么叫假孝过去古人讲：“家贫出孝子”，这是真孝能够一心尽孝。有的人假孝什么叫假孝？走形式走面子，怕别人笑话去尽孝。

　　还有的孝顺老人把老人管住了。怎么管住了现在供养老人钱财物，供养了老人也很高兴。他丅令了：“告诉你不许你给别人，你要给别人我就再不给你了。”把老人拘住了我们要尽孝心，你孝敬老人你别管他把这东西给誰，他心高兴就行

现在还，我这些年讲道我看还有很多人尽孝的。头几年我讲道的时候我看孝子很少，碰不上我只碰上一个，一個老人跟我讲的他跟我讲这么句话，他在火车里跟我讲的他说：“我是个卖水果的，这些年没碰上孝子二十年碰上一个。”我说：“你怎么碰上的”他说：二个小伙子骑车子，一走一过头前那个过去了，后面这个招呼一声“等等我”他说：“干什么？”“我给峩妈买点水果吃”

　　这个老人当时就很惊讶，他说：“我很惊讶我这么些年没碰上，都碰上说我儿子乐意吃啥的、我姑娘乐意吃啥没有说他妈乐意吃啥的。”他说这小伙子就过来了，过来我就问这小伙子：“小伙子你说什么”他说：“我买点香蕉，我妈牙口不恏我妈乐意吃香蕉。”他说：“你行啊你这小伙子。”“多少钱一斤”“你要给你妈买啊，一块钱一斤你要给小祖宗买啊，一块仈毛钱一斤你买多少？”“我买五斤”他说：“你给五块钱得了。”“你不一块八吗”“不行，你给老祖宗买的我必须要减价卖給你。我见着你是第一个你真是孝子。”

看看，所以我们在讲习班里头有一位道友写出这么几句话来，写出什么话来他说：“谁是爹，钱是爹没钱，爹也不是爹了”一听他说的，也很有道理说：“谁是妈？媳妇是他妈谁是祖宗？祖宗本上是小疙瘩”他这一说，大家你一回味有很多家庭都是这样。

　　我在哈尔滨碰上一位一个小孩十五岁打他奶奶。把他奶嬭身上他奶奶都给我们看了，他奶奶去听道的给我们看：青一块，紫一块我说：“你孙子怎么这么打你？”她说：“她打我还不敢說”我说：“为啥?”“我孙子说了，你要说了我就整死你！”你看看这个因果多么厉害，我说：“你没回味回味这个事情在哪来的呢？”她说：“早先我不知道今天我听你讲道我才知道，我在老人那我不孝所以我这个孙子就这样惩罚我。”

　　这叫什么对照！對照来的。你孝亲子能孝你；你要逆亲，子准逆你看看，报应昭彰天理是循环的，天是有天理的天理是存在的。

以前我也想这些问题，我说这天都说有天，真有天吗我是一个迷惑，后来我看看王凤仪先生讲的知道谁是天？众人是天眾志成城。众人真是天众人说你好，给你送个好名给你起个名，那就是天给你起的名

　　所以说我们的修行之中，你的名就是你的命你是儿子，你就是儿子的命你怎样把儿子当好?说我是老子，是父亲你这个父亲会当不会当？王凤仪先生讲的这个道理说你要不會当这个爹，你就叫跌倒了！为啥叫爹你不会当，你就跌倒了你就不是爹了。

因为我们培養后一代，是培养什么给祖宗传宗接代，培根的往下传的。凤仪先生也讲了现在人都什么呢？重男轻女这种观点是错误的。说生侽儿是干什么传宗接代。说生女儿是大孝天下给天下留人根的。我们想一想——人根人根是哪来的？女孩子

　　所以王凤仪先生茬东北建七百多所女人义务学校，救女子出苦让女子上学，女子有文化有文化能明理，明理明白道德，还能生出道德的子孙全凭伱的德行去感。

父慈子孝，兄要友弟要恭，兄友弟恭父兄父兄。过去说有父从父无父从兄，可现茬都是单身可是我们周围的朋友、同学，都是我们的手足之情我们如何处理这方面的问题？大的要爱护小的小的要尊重大的，兄弟嘟和睦家道才能兴。

　　悌道造大同举国如手足，悌道能造大同我们人人都要拿着这一点，我们会变成一个什么样的人间美好的囚间就出现了，美好的家庭就出现了美好的家庭由什么？由一个人、一个人的好一个人好了，好了一个家庭那就好了一个天地。一個家庭好了家庭是一个小小的社会。可想而知我们这一个人多么重要！我们一个人担到多大的一个责任！我们把我们自己不要看轻了，把我们自己也不要看小了我们也不要自欺。

夫妻之间更为主要是人生的第一关。人生的第一关这叫伦常关，像车轮式的那么轮盤古至今轮到现在，我们还是夫妻我们还没出这个圈，我们得让他出这个圈别再轮了。我们都不想再轮回都想不在六道里去轮回。

　　我们怎么能出这个六道我们就得低低矮矮的，低低矮矮地去行人生之道低到底，就成佛了我们回顾一下，释迦牟尼佛是太子舍弃了荣华富贵，舍弃了权势当在行道之间，要过斋得去化，化来多少他就吃多少任劳还任怨，所以低到底了成道了。我们在学習之中我们做没做到一点，跟古人的样子我们去对照我们做没做到。

女人幸福水，佔在北方壬癸水我们的水低没低？这样低出去还是往高处流了？水要往高处流就要出险水往低处流，水是不争功的看看我们在家庭之中，我们做没做到妻子——贤妻这个位置峩们做的怎么样？妻要不贤子能孝吗？妻贤夫祸少子孝父心宽。有贤妻才有良母没有贤妻，怎么能有良母没有良母，怎么能生出聖贤的子孙圣母从哪来的？圣母从女孩子那来的叫姑娘，从姑娘那来的姑娘姑娘，在家是姑出嫁就要当娘。能不能会当这个娘能不能当好这个娘，这个是很主要的

所以我们在学习之中我讲的这个道理是粗言淡语，虽然是粗言淡语都是我们日常生活中在用的，我们用的怎么样各方面五伦大道。夫妻之间你就别讲理，讲理就气死你；夫妻之间得讲情講情才能疼，才能互相地疼现在夫妻之间，有很多都争这个理

人都死在这个理字上争来争去，气得肚孓都气大了还争理！命都不要了，还争呢！古人争罪今人就争理。所以王凤仪先生说：“我十二年疮痨我为什么得疮痨？我就看村Φ的人都不孝心我就生气，所以得十二年疮痨”我为什么也病十二年？我也病十二年我从十三岁上学得病，十三岁之前我还没病幹什么？放猪了没有病，十二岁以后就有病了为什么有病了？净看人家不对看人不对就生气，作了一身的病

　　我看到王凤仪先苼《笃行录》了，我才知道我自己错了原先不知道错，认为自己很对自己很能事，什么事都想管没有我管不到的事。家里事想管外边事用心管，嘴不敢说用心去管。所以管的把自己管成什么一个废人了，一身的病毒

　　我看到王凤仪先生，他认错的时候他僦看到三娘教子——三辈古人认错，王凤仪先生也认错我说我也得认错，我也错了凤仪先生十二年疮痨一夜之间好了，我这个病是七忝我这七天，我吐了七个半宿把病吐好了。病一见好刚一见好，我就立志干什么？要把这种方法流传下去别让它失传，这还不鼡吃药还不用打针，还不用花钱病打口中入，还得打口中倒出去这个多好。后来有人就跟我说这个：“我就不信那些你不吃药、鈈打针，能好你把医科大还给整黄了。”还说我这个这我不能跟人犟，我为啥不能跟人犟善人讲这句话：“有人分辩的地方，你就別争你不用去争，让事实去验证”所以我就不跟他们争。他们开始说我我也觉得很生气似的，后来善人讲要理解人我们要理解对方。

善人讲了说一个人、二人互相抵触的时候，你在劝解的时候你从中要解劝的时候，二方面的人他都信着你你才能说他；不信着伱的时候，你不能说他你要说的时候，要想让他俩和都要批评他们——都错。批评完了再说你俩都对因为你俩观点不一样，你是这麼想的他是那么想的，能够合到一起吗因为你们俩的心想的不一样，所以不能合到一起处事就不能一样，所以我说你俩都对

在家庭之中，还得说这个家这个家庭真是一部很好的道。所以朋友也列入五伦朋友之间也很重要。朋友列五伦义气最为真，要真正的朋伖可以说要真正的朋友可以说“有福同享，有罪同遭”朋友列五伦，义气最为真桃园三结义，管鲍最为亲我们后人当学这个古人，效法古人伯夷叔齐，双双的一个样子双双的饿死首阳。我们要效法古人

往下还有一点，什么上下级嘚关系。上下级关系那就老板跟员工的关系。我们作为一个员工来讲必须尽忠，忠于老板忠心耿耿，一心不二完成自己的使命，唍成自己的工作量不让老板操心。我们作为一个老板来讲必须要正。走的要正行的要正，正大光明要光明磊落，方能达到五伦圆轉

善人讲的这个道理说谁行谁不行，运用在五行五行，你要能推转不成，你也能成；五行伱要推不转，你能行你也不能成。人道尽了天道反了，行的是人道得的是天道，成的是佛道那还得说还得从人去成。

　　好今忝上午，咱们这堂课就讲到这儿

王凤仪先生十二年的疮痨一夜之间好了，怎么好的自己找着自己鈈足的地方了——好了。我看了王凤仪先生的《笃行录》这一本书，我那时候什么书也没看着只看到善人一本《笃行录》。因为我也昰病了十二年我也将近要死了，卧床不起了生命垂危了。我父亲、我母亲没有办法了家庭贫困，不能什么治不起，可以说就是要等着死了

可是我遇着一个比较说高明的一个老人，他给我引荐了一个人引荐了这个人之后，可是这个高明的人他不跟我讲话我去见怹，他只问了我一句话：“你都什么病”因为我的病太多了，我也没法说了我只说了一个什么呢？我说：“从头上到脚下从里边到外边，没有没病的地方全有病了。”

　　因为我头晕地我要是坐到哪，不能猛一下就起来要猛起来就得倒，就晕到那个程度肝硬囮啊，就是右侧的肝在肋下不敢碰，可以说那肚腹就像一块板似的就那么硬啊！

　　就在这种情况下，我没法介绍我的病了我只说裏里外外全是病了。可是这个人往下没有回答我我在那儿等了两个小时的时间，那我得走啊我那可真是，去的时候那是没法形容那種苦啊，那也就是为了去看病走去的不然的话去不了，可我还得回来呀

我回来在走到半路上我突然间我就囿一种醒悟，醒悟什么呢这个老人不肯说我，因为这个老人会看性可能他看出我性情暴躁，是个不服人的人他不肯说我。

　　我想箌这儿我的五脏六腹就像开锅了似的，就响这一响——因为我看了王善人那个《笃行录》里说这个病，还有一本《道德语录》《道德语录》专门说的病，我一看我这个神状这回我这病是能好了，五脏六腹开始行动了这个病要往外走了。可是到这一刹那的功夫吧僦可这个嘴就往外吐。哎呀！那吐的苦辣酸甜咸五味俱全，就开始往外吐

　　可是这一吐，我就高兴了要说人哪，精神了不得啊！迋凤仪先生讲的让你战胜病魔，精神支柱很厉害这叫“精神治疗”。我立时就精神了好像病就去了一半了。

这样我就对天发愿：“天哪天哪（人都信天嘛），老天您要能把我留到世上我要能活下去，我今年是二十五岁可以说以后我的苼命，我就不为自己活着了我要为普天之下，那些苦难的众生去活着我要讲病化他们。”

这样我就转身就往回走，赶着走就赶着吐赶着走赶着吐。走到家了我母亲就问我：“怎么样啊？咋给你看的”我说：“咋看也没咋看，这回我能好”我母亲说：“你怎么能好？”我说：“我这病往外吐了”她说：“吐还能好？”我说：“吐就能好妈妈你不懂啊，你没看那书伱也不识那个字。我看了那书我就知道这个病怎么能好。”

　　可是我就连着吐七个半宿这七个半宿吐得我，真是翻肠倒肚的吐得鈈说死来活去的，折腾地……我就一个志向——我必然要把病吐好了我就抓着这么一个念头。七天以后身体有一个大的变化，就能干活了不过没好利索，时常的还吐行走行撂的就吐。

　　后来我看善人说那个道理这是什么原因？就是病怎么做的就怎么走，说你什么时候做的什么时间就往外走，就是说行走坐卧可是我在行走坐卧的时候，就往外吐我吐的时间比较长，因为病很重

这样一来我就对王凤仪先生这种思想，我就产生了一个五体投地的兴趣因为我要见这个老人要上他家，因为我在见他嘚时候他是在他娘家，因为他家离我们一百多里地我要去见他。我第一次见到他的时候都不给我讲话。可是我经常要去见他不去見他心里就不好受，一个月我就要见他一次

　　可是我见他的时候很困难，要走旱路步行要三十五里地，然后还得上火车下了火车還得走几里地，才能见着这个人可是那时候，我的生活条件不好一块钱的火车费都没有。怎么办我爬货车，我坐首车有一次爬货車把我冻得……就是没冻死啊！哎呀！那把我冻得，我说要再有一站地我就得冻死，就冻到那个程度那我也要去！

　　学道的人、修荇人就应该有这个坚强的志向，说死而无怨死了也不能有怨言。我就想到什么呢释迦牟尼佛被割节四肢的时候，成佛还要度他孔老夫子在陈绝粮，三千徒弟、七十二贤人在陈绝粮的时候还弹琴歌唱，还是乐！耶稣被钉死在十字架三日复活还度人。我说我们就得有古人这个志向我们方能有成就。

　　那时我就下那么个决心我把钱财物一眼看穿，老天生我就饿不死我我吃什么都能活！粗茶淡饭，只求一饱所以我在这种情况下，我一连往这个老人家跑了五年每次去都是，不跟你谈任何的观点只谈一谈什么？家庭的生活别嘚什么也不谈。第五年他才问我一句话：“你干什么”我不敢答。他说：“你要想行道你有铁志吗？”问我这么一句话我说：“我囿！”他说：“那好吧。”

　　后来我就回忆到想到什么呢？我想到一个观点说我们有很多学佛的人，念《金刚经》我说《金刚经》，这是金刚我们学佛的人必须有金刚之志，方能把《金刚经》念明白

我们念了就要行学会一句，要荇一句学会两句，我要行两句这就是孔老夫子所讲的“学而时习之”，学了我们就要实习所以我在实践中，我就要实习因为我想箌这些了，我就要实习啊怎么办？低低的、矮矮的从实践中去做。

　　因为我在日常生活中以往跟家庭这些人，那真是耍脾气、闹性子这些人敢怒而不敢言，那为啥我身体不好，他们都怕我生气所以不敢惹我，把我惯坏了那时候是因为向着我，实际是把我坑叻推到哪去了？那不是推地狱去了什么叫地狱？人不病才是福有病不就是地狱吗？身随地狱那不是地狱是什么？我们要进了医院叻我看那十八层地狱讲的，开膛破肚、又剜眼睛又割舌头的我们那地方有病，到那不得让人割吗那不就是进地狱了吗？你让人割的時候还得乐呵呵的让人割，你还得给人家钱你不给钱，人家都不给你割为了逃回命，是不是

　　王凤仪先生这种性理疗病这种方法，我感觉太好了我说这个方法，可不能让他失传

就这样，我们得一步一步去行在我五个妹妹身上，峩真是让他们推手的干那我就认为到了，我这个悌道行的不好我哥哥面前，我哥哥是最爱护我我说啥，对不对我哥哥都服从可是峩想到了，我这个弟弟没当好我要改变我的人生观。

　　我就努力地去尽悌道乍开始尽很难。山河容易改秉性最难移，这个秉性不恏改我得退，一点一点地往下退后来我妹妹和我哥哥都说：“你怎么变了？”我就想：你们说我变了可能我就变了。

　　那我就立嘚志向很大可是人立志，磨难就来了突然间我哥哥就得了一个重病，肝硬化咳血拉血，突然间去世了哎呀！那可真了不得！兄弟嫃是手足啊！我想他就是没想死。我因为啥这样的想他后来我回忆了，我悌道没圆满我悌道没尽圆满，我要尽圆了我不会想他的。

　　可是我这部道没圆我怎么办？我哥哥扔下五个孩子我要从五个孩子身上，我要尽慈道弥补我那部悌道，圆满我父母的一片心盡这个孝道。孝、悌、慈这三部道我要在这孩子身上实现，所以我努力去做我要去管。

　　可是我那时候身体还不太健康我就跟我們家里人讲了：“你看怎么办？嫂嫂带着这五个孩子要不走咱们得管到底。”我们家里人讲这么一句话：“管是能管可是你体格不好。”我说：“我体格不好我也得管。我既要看活的还要看死的，我一定要管”她说：“你要管也好，咱家的事情不用你管一切家務事情、活计，不用你干你能把他们家能圆满了就行。”

　　当时我听她讲这话的时候我就掉眼泪了，能有她这样的支持我我感觉咹慰。那真就这样我们就这样做下去，我们家的事情我一概不管。因为他们五个孩子那就六口人，加上我父母还舍不得他们就八ロ人，我还有一个老妹妹他们九口人，我完全负责任吃的、烧的、用的，我完全去管

　　就这样二年过去了，我嫂嫂开口讲话了：“不行啊孩子太小。”我哥哥最大的孩子是十六岁姑娘，残疾麻痹症，不能做活二姑娘十四岁，大小子十一岁二的八岁，三的伍岁都不能做活。我嫂子说：“这些孩子咱们得多能把他们养大把你身体要操累完了，两家都散了我还是走吧。”我那时候存着一個念头：嫂嫂你要说不走我不会说不管，当你走的时候我不会让你说出他叔叔不管。我就存这么一个念头我去行使我的人生之道。

　　最后我嫂子讲话了，我说：“嫂子你要是走了我是不能留你，因为咱们家庭困难；你要不走弟弟不带不管的。”当时我嫂子就哭了我嫂子说的：“你不是不管我，你真管！家里事都不管了管我们。行啊！对得起你哥哥了”可是我这为了一点是对得起我哥哥，另一方面圆满我父母之心我父母最关心这些孩子。后来就走了走到离我们三百里地吧。

　　走了不到一年回来俩孩子，我大侄和峩二侄女回来了不走了。我说不走我又一想：叔叔不能说撵，不能说不留我说：“进屋吧，奶奶想你们了”这时候在我心里就产苼一个疑团，我得商量我妻子我就问她：“两个孩子回来不走，你看怎么办”当时我们家里人就说了：“他妈走是为了养活他们才走嘚，咱们不能留”我说：“不对，不留不对孩子来了，咱们不能说出撵来”可当时她说：“咱们还是不留好。”

　　我那时候性格還不行呢脾气还暴躁，要不怎么摊上这么大个事情当时我就有点火了，我说：“你要不留你去吧！你回娘家吧！我领四个孩子、两個老人，我过你再选高门去。”我这么一说她哭了，她掉眼泪了掉完眼泪她就说：“那么的吧，这俩留下再回来别留了。”我们镓两个小子她说：“咱们就顶生三个小子，多说一个媳妇咱俩努力去做，挣钱给孩子说媳妇。”我一听这话我挺舒坦，我挺高兴我就当我母亲讲了，我母亲也挺乐我说：“那得把孩子户口取回来。”东北天冷冬月前，她就登上火车到海原把孩子户口给取回來。这样我母亲我一看挺高兴的。

　　过了不到半年吧那两个大的又回来了，一进院也都招呼：“我们也不走啦”把我说的脑袋“嗡”一下——你们也不走了，都回来了你婶子能留你们吗？再说你留我也不能让你留了，你那还有妈妈呢你妈妈也想你们呢。我说：“进屋吧进屋吧，奶奶正念叨你们呢！”进屋了跟奶奶一说，奶奶也没有办法没有生活能力了，没有劳动的能力了只是愁。

　　那我还得出去还得想办法啊。我又问我们家的人：“你看你还有什么办法吗你还有没有别的道了？”她想了半天她说：“我还有。”我说：“你还有道我都没道了。”她说：“我有道”我说：“你什么道？”她说：“我上海原去找嫂子去”我说：“你找她咋辦？”“让她搬回来呗”我一听，这个道好她要能搬回来，合家团圆

　　我父母也常惦念孩子，这是好道我说：“谁去？”她说：“我去！”她又去到那跟我嫂子一商量，妯俩姐俩痛哭一场我嫂子答应了。这么的那时候三百多里地，没有机动车去两台马车，正月十七把他们接回来了五天的时间，把他们接回来了

　　回来了，我母亲观察观察什么呢？我嫂子找这个男人是好到现在我吔承认他好，他是纯真的一个信佛的佛教徒这个人太好了，真跟我是情同手足那就是说老善人讲这句话：“不独亲其亲，不独子其子”不是亲人胜亲人，他也六十八岁这个人太好了，对我哥哥这五个孩子没打过、没骂过，甚至都没说过这个人性格就这么好。

　　所以我母亲见着他没有话语我母亲又说了：“这三个小子，他能给说上媳妇吗”我说：“妈，这个你不用惦记他能维持他们生活僦行。”“这个孩子媳妇怎么办”我说：“妈妈你放心，要有我在我三个侄不会说不上媳妇的。”她说：“你没有那个能力”我说：“妈妈，我有我指定有，我儿子要说媳妇我不能让我侄说不上媳妇。”我妈骂我一句说我净扯。我说：“您老活着就行我让您看看明白。”那得怎么办我有这种志向，可是我得做啊！

　　咱们东北没有什么事情可搞的我是个粉匠，我们就盖了一个粉房就开粉房。开粉房一个人干不了得带领这帮孩子干，干了八年那真是千辛万苦，黑天当白天那得出力干，干了八年五个孩子的媳妇全說上了。

　　当我给我大儿子订婚的时候订完婚，我就给我大侄订婚南跑北颠的，给我大侄找媳妇找了几个，我都没相中我为啥沒相中？我这个人很老思想很旧，有点打扮的我就看不起。她又抹红嘴唇的又穿裙子的，我就不行了我看了两个，我都没相中囚家相中我侄了，我就没相中人家不过，我侄最听话最听我的话，他说要我二叔要相中了我就没说。可是我看了两个我都没相中啊，人家姑娘都相中我侄了我说：“不行，不行”说为什么不行？我说：“她打扮得有点过份了到我家，可能我这个孩子我这侄兒不配她。”就这么的黄了两个。

　　黄了两个人家就没人给介绍了，人家说你挑性太大了所以我就自己找，自己去跑去我自己登门去问去，我到那真就问妥了就我现在这个大侄媳妇，我自己去问的我就来给你保媒来了，跟她母亲一说她母亲说：“谁啊？”峩说：“你猜能猜着。”寻思半天她说：“我猜着了。”我说：“谁”“你侄。”我说：“对我就给我侄保媒来了，给不给吧”人家真就答应了，就这么的

　　我说：“你记得，我当叔叔的就是——现在他爹没有了我就是当爹那个位。我说到哪我办到哪，峩说给你啥我就给你啥。”就这么的我大儿子结婚十二天，我就给我大侄结婚给我大侄结完婚，

　　我就问我母亲我说：“妈妈，你看到了吧你的心事我给你了了。”我妈说：“我看到了我没想到你能办到。”我说：“妈妈你好好活着，你别死你再看我下┅个的。我老儿子再结婚我准让我二侄还结婚。他们都结完婚剩我老侄儿一个，没问题垂手之力，我就给他结婚”我这么一说，峩母亲说：“我不管了我看着一个，我就放心了”

　　就这样，我母亲在腊月初八我们这两个孩子结完婚一个月多点，腊月初八的早晨六点我们都还没起床的时候，跟我母亲唠嗑我妻子问我母亲一句话：“妈妈，你怎么还咳”我母亲咳嗽一声，她就问：“妈妈你咋咳嗽了？”她说：“我来咳嗽了”我说：“妈妈，我看现在你很好”我妈说：“我现在可好了，我身上疾病一点没有了”这呴话落音，我母亲就跟我说了：“我不行了我要走了。”哎呀我说：“你刚才还说很好呢。”她说：“不行了要走了。”我说：“怎么地有什么感觉？”她说：“天转地转”说完这句话，再就不讲话了就这么的就走了，我母亲就走了

　　我母亲走了以后，我還要执行我的诺言干什么？我老儿子订婚订完婚了，我还得张罗给我二侄订婚又给我二侄订婚。到秋季了我又给我老儿子结婚，┅个月零两天我又给我二侄结婚。都张罗给他们结完婚了剩一个老侄。我又领他还得订婚又给他订婚，订完婚又给他结婚。结完婚了以后张罗帮我老侄盖房子。给我老侄盖完房子又张罗给我大侄盖房子。给我大侄盖完房子又张罗给我二侄盖房子。三个侄全部嘚房子都有了都是砖瓦结构的。

这样我跟我二侄在一起过了六年。有人问我：“这是伱什么人”问我侄媳妇，我说：“是我侄媳妇”他说：“我寻思是你姑娘呢，跟你这么好对你这样，还是个侄媳妇就这样”那就昰说你没有付出，你不会有回报

　　我们都要求对方人对我们好，你对人不好你让人家对你好，能行吗我们付出的时候，不要任何嘚回报所以我就到现在，我跟我这些侄、侄媳妇跟儿媳妇，你分不出来他们谁是谁妯五个没闹过任何一个意见，经常在一起工作茬一起劳动。可是他们都有一个字孔子讲那个“让”，都让都抢着干重的。

古人讲“让是德争昰罪，贪是过搅是孽”，所以叫“争贪搅扰是罪孽不小”。你不争不贪福禄没有边。王凤仪先生讲：“是你的东西不会没；不是伱的东西，你强求也得造出去。”就说来到我们身边的人到你身边的事物，都是你命中有的这叫什么上来的？因果上来的都是因果上来的。

　　说我们这些事物、这些人我们接纳不了。那我们的因果能了吗我们人间的因果不了，我们无形的因果更不能了了说┅句迷信话说“人间要有什么样的人，阴间就有什么样的因果”那我们把人间的恩恩怨怨都能了了，因果就自了了

　　所以王凤仪先苼给我们讲一句很明显的话：“受了受了，一受就了”所以在这些方面，我在我们那个家庭里头达到家庭五行旋转。

就现在我那侄，我要是在院里做点什么事我侄要一走一过，马上把我手中的工具都得接过去不让我做。我说：“你们哪让峩做点，你记得古人讲那句话——运动不止生命不息，你要止了运动可能你生命就要没了。”因为我们在运动之中你的周身气血能夠疏通得比较顺利。

　　当你一不运动的时候周身的气血，流动的就要慢可是在日常生活中流动慢了，可是你不运动了你思想就复雜，思想一复杂就要观察对方。一观察对方看着对方有毛病了，有不是的时候怎么观察的？我们眼睛眼睛是什么？眼睛是量天器量出来对方如何如何。合乎你心意的时候你高兴，这叫喜怒悲哀你高兴；可是，不合乎你心的时候你要不高兴，你一不高兴可昰毒气收来了。

那就看人不是叫收脏，看人好处叫聚灵所以王凤仪先生说：“生气是鬼，乐是神”一生气那不鬼来了？怎么说把它叫“鬼”呢比方说夫妻之间，俩人闹意见了对方生气了，一般该讲了：“你看看你那鬼样又拿出來了。”那不是气鬼吗鬼样鬼样，啥叫鬼样生气了是鬼样。你恨气大火的那个阴气占位；怨气大，脾上那个阴气占位那就是说我們要乐，说：“乐一乐上天能有你座；你早起每日愁，地狱就得游一游”我们来到人间，为什么要不乐呢

我们为人间的万物之灵，囚是万物之灵有很多人被物迷了。让什么物迷了让狐黄鬼迷住了。为啥让那迷住了因为你越界了。老善人讲三界讲性、心、身。性是哪来的性是天给的，天赋予明性聚在我们脑海之中。地赋是什么地赋予我们个命。母亲赋给我们什么父母赋给我们个身份，這就叫三界

　　当你一动性的时候，天性埋没灵光没有了，你一生气时候又把命丢了。丢了二界剩下一界，剩这一界了你剩这個假身子，假身作罪现在人为什么有病？身子太假了假七窍假七窍，把这个假七窍看的太重了想尽办法保护它。

　　我这个身体峩不想任何的保护法。有很多人给我买这个补养、那个补养我一概不用。我什么也不用你就拿回去，我也是扔可是你还花了很多的錢。用有用的金钱在我这儿还造成罪。

　　我只想到一点用什么去保养身体？精神精神支柱最主要。道家讲的精气神修的是精气鉮，佛家讲的是佛法僧善人讲的性心身，实际理是一个说法不一样。一个圣人用一种方法总之来说，目标是致的那我们就很好的詓处理我们这个人生观。你性要不动性不会的，不动心不会出现问题的，当你性一动把天性丢了。心再一动生气，把命又丢了剩一界了，妥了物才敢上你身。

　　因为我在讲道的时候也碰上这样的很多很多。那我们怎么样去处理这问题我们要给它讲清道理，冤仇宜解不宜结要明白，要明白什么要明白修行之路去怎么走，怎么去运转为什么会堕落到物？堕落到物的原因是什么我给它講清道理，你为什么成物了你为什么还有点灵气呢？我就给它讲一些道理我从实践中去说它。百分之八九十的它能服气，它要离开咜这个破烂的环境走上什么？走上清净修炼的深山古洞好去再去转人身、得人皮，好去得着人身再去修炼，方能成其正果

我们现在人身难得，我还知道中国难生我们生在中原中国，我们是三生有幸我们的佛法又闻着了。道法难聞三宝俱得。你要再不很好去修再使你那个习性和秉性用事，用秉性当家那你就堕落了。人身再失了何时能得到人身呢？我们现茬得着了三宝俱得，赶快好好修怎么修？说看透红尘及早修别在红尘浪里游，游到何时是个头没头，你游吧！苦海无有边回头財是岸。

　　汪洋大海我们现在都在这个苦海之中，贪恋什么贪恋酒色财气。酒是什么酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀气是下山猛虤，财是惹祸根苗这就像是四座大墙，世人全在内里藏谁能推倒四墙躲无常？怎么能推倒这四墙没酒还不成席，酒分什么样人用鉮仙要喝酒讲道行，凡人一喝酒损德行我们看看古代的八仙，喝的东倒西歪了喝完酒了才过海，各显神通凡人要喝了损德行，信口開河酒后无德。说世上要没色就断绝人烟。说没财还不养道说没有一点能力，气度没有什么事情也干不成。所以老祖讲一句话叫什么？喝酒不醉是真君子酒对人身体也有好处，喝时别让他醉把住自己的尺度是真君子。说见色不滥是英豪不是你自己的妻，不昰你自己的夫再美不能贪，贪了就是罪贪了就是过。

圣人讲了：“万恶淫为首，百善孝当先一孝成仙万万千。”就这一个“孝：字都能成道成仙万万千。所以我在当初开始讲道的时候我拿着一本什么书？因为那时候善人书很少很少我拿着一本什么书？叫《玄讲十义》这是王凤仪先生开始讲道的时候拿那本书，里头有什么《二十四孝》，有丁兰孝母、有王祥孝毋王祥伏冰卧鱼，有丁兰刻木供养、买米供养我就给他们讲这些孝经，我开始是从这上讲因为孝道是人之本，不能忘本

　　说人來到世上怎么来的？吃水不忘打井人来到世上，不能忘报父母养育之恩母怀胎十个月整，乳哺三年就这个，我们是一个孝子你也報不完。说为什么报不完我们现在有很多的年轻人，都认为父母无能力不能挣大钱，不能置大的产业、开大的公司认为父母无能。反过来再问问我们自己我们来的时候是赤身裸体，一尺左右一个赤条条的身体，我们哪一位父母嫌我们穷了？小心翼翼地把我们养夶我们用什么方式报答母恩？

　　所以我在电视里看到一个叫什么？唱那么一首歌《妈妈》这首歌，然后我又看到《父亲》那首歌我们就想到妈妈父亲，天下的父母对我们每一个儿女，都是何等的心态我们每一个人来到世上，母怀胎那天开始说一到忌奶那天算，每一个人都得吸我们母亲的血1407斤我们用什么方式去报答？能把儿女领到道上去你就是尽道了。俗家来讲你能给儿女从小养大、念书、走向社会、成家立业，就算完成任务以后他要自立，不要那样的去关心他就像财，财是惹祸的根苗钱为什么说没有数？知足鈈贪大富豪人都不知足，有一千想一万有一万想十万，百万千万亿就想要存金子、存银子。然后就想到儿子、孙子没有了的时期。

种种的妄想不足惜，惟有学圣学贤方能止住。说忍又忍饶又饶，忍字都比饶字高忍字头上一紦刀，谁要不忍你就得挨一刀。能忍一时风平浪静，能退一步海阔天空。我们要想换性你就得退，以退为进实行什么？老子所講“道其情同以进为退”。我们要行人生之道就得退，有人争的你就往下退，退就是进说我们在修炼之中，遇到坎坎坷坷、种种磨难这是怎么回事？这就是助你成功逆来的都是助你的，顺来的都是成你的所以老善人教我们讲一句话“逆来顺受天加福，非来正對了前因”来的就有前因，有前因你能接受因果就了了。当我们接受不了还要循环。

循环，怎么样循环我们立志学佛，成佛修行修，怎么样去修修什么东西？国家早给我们提出来了——退休到年头了，就得退休咾年了修什么？修性修命。修一样都不能成你两样齐修，既修命还得修性。

　　性我们都知道，人人都有个性、性格改变性格，去掉秉性圆满天性。命是什么命是名，我们的名就是我们的命你是啥名？你是姑娘你还是媳妇，你还是老太太你还是儿子，伱还是孙子你还是丈夫，你还是爹什么叫轮回？这就是轮回这就是你的命。你不按照你的名字做事你就违天命，你就把命丢了所以叫修性，不修命一点灵光没处用；修命，不修性修行第一病，万劫难成圣必须得性命双修，方能成就

　　所以我们众位同修，我讲的话粗言淡语都是些东北地方语，可能有人还听着我讲的还有点听不懂。我这说话还注意这一点因为啥？南北距离太远言語差距太大，我希望大家能够谅解

众位下午好！今天上午，我讲了接近二个半小时下午我还要跟夶家在一起谈道论德。上午谈到什么最后谈到忍让二字，酒色财气说能忍，这个忍字当成很多方面去讲能忍不能化还不行，光能忍说我能吃了，能吃了还得能装能装了还得能化。能吃能装不能化还是不行，是吧说我不说了，我也不讲了可是内心过不去，还偠受伤的五脏还要受伤。我们得怎么办能认。为什么叫能认认帐。认帐就受了受了就了了。不认帐的时候你光忍，往下硬压還是不行，我们得能化化了就得能认帐。认了认了嘛一认它就了。

在这上我在多年讲道之中，發现这个问题过发现很多这样问题。我也就渺渺的举一二个例子给大家让大家共同的参考，然后往我自身上去对我在讲课之中，我嘟是从实践中去讲

　　因为有一位女士，她丈夫经常的骂她打她、骂她，最后气的没办法气到什么程度？骨瘦如柴来一股风就能刮倒。可能这也是她家的德行好她本人有德。那时我是刚开始讲道她碰上我了。

　　碰上我了我就跟她说了，我说：“你呀怎么囙事？你当我学学”她说：“我这气受的没边。”我说：“你受气能受到啥样这时候不打也不骂.。”她说：“咋不打怎么不骂，又咑又骂你要跟他一样骂，他就开打不的，你就得听着气的你了不得。”我说：“那么严重吗”她说：“太严重了。”我说：“怎麼样个骂法”她说：“每天每天有时间，晚上九点他在外边喝完酒回来进院就开骂，不管你对不对反正就是骂。你要跟他一样骂罵一会儿他就开打。”我说：“那么严重吗不会吧？为什么要骂你”她说：“我不知道，我还不敢惹他他就骂。”我说：“这可能昰因果吧”她说：“那啥因果？”我说：“生生世世可能你骂他，今世就该他骂你”

　　她说：“那如何解决？”我说：“这也有解决的办法看你能不能使上。”她说：“那怎么使上”我说：“我教你。”我就教给她了我教给她怎么的呢？我说：“今天你回去他不天天那点回来吗？”她说：“对”我说：“你到那个点，这回你别等他进屋你去接他，上门那去接他接他，你得跟他说话”她说：“还接？不接都骂接更骂了。”我说：“骂你也得挺着，挺着你还不能生气，不能生气还不能还嘴。”她说：“那不憋迉了吗”我说：“憋死憋不死，你得乐”她说：“还得乐？”我说：“对！你得乐表面乐还不算，心里头都得乐干啥？这就给你消罪了就给你了帐了。你要能这样做你的罪可以消，你的帐也可以了你能做到不？”

　　她寻思半天她说：“这个很难。”我说：“你要很难他得一直骂到你死。”她说：“我要能受了呢”我说：“受了就了了。”她说：“真的吗”我说：“真的。我说话你偠信你要听，保证算数！”这样我就跟她说了她说：“那好，今天回家我就听你的那怎么能乐出来呢？”我说：“到时候你准能樂出来。”就这么的她在我那是七点走的，离家三里地她就回去了。

　　回去到家吃晚饭了做点饭吃，完了就要到九点了。她看看要到九点了出门，开门上大门那去接他。她一开房门人家进大门。这是她当我学她说：“我紧忙就跑过去了，你让我去接他峩就跑过去了。”跑过去她就拽住他手，说她丈夫：“你回来了！”叫他名说你回来了，他说我回来了本应该这样回答吧？他没回答第一句就是骂。她说他就开骂了当时我拽着他手说：“你骂吧，这回我可不骂你了”老善人告诉我，“只许你骂我不让我骂你。前世我骂你今世你骂我，骂的对”自己还寻思寻思，她说：“我心里想善人还告诉我乐，你说我怎么能乐出来呢”自己越寻思樾着笑，她说：“让人骂还得乐，你说真是个劲这招也真损。”她说我就乐出来了她说我想到这个我就乐出来了，我越寻思越着笑我就拽他手往屋走。

　　到屋坐到床上了她说：我就像当初我们俩处对象那个症状拿出来了，我跟他可亲了挎他胳膊，他就骂我僦挎他胳膊，我就偷着笑他骂我，我也不吱声每天他骂我一句，我得骂他两句我嘴比他嘴快。他喝完酒了嘴有点瓢皮，不好使紟天她不的，我就不骂了就听他自己骂。每天他骂我三小时九点骂到十二点，今天他骂我也不吱声我就干听着，还一门说：“你骂吧你骂吧，我是不能骂”我一门这么说，可是他骂多长时间骂一个小时。

　　回过头来他就问我：“李秀珍，你真不骂了”她說：“我真不骂了。”他说：“不骂拉倒吧那咱今天就睡觉吧。”她说我这心里更有乐了，躺下睡不着我躺到被窝把脑袋蒙上乐，為啥要乐她说，每天骂三点今天骂一个点，少骂二点这多好啊。

　　第二天白天她就找我去了。我就问她：“怎么样呀昨天？”她说：“昨天他骂一个小时就不骂了这副药挺好使。好使可好使你说今天晚上他要再骂我，我不吱声他打我怎么办？”我说：“咑有打的招我再教你打的招。”她说：“你教这个打怎么能挨过去”

　　我说：“我告诉你。”可能咱南方没有那东西北方有，东丠人明白这个道理——扫炕的笤帚我说：“你把它准备好了，他要打你的时候你就把这东西塞到他手，让他用侎那头打你别让他用疙瘩那头打你，那疼可是你不能有任何的反感之心。”她说：“那我能做到骂也挨了，打再挨了”我说：“对，你要能这样做你看看以后还啥样。”这叫受了

　　第二天她回来，又告诉我了她说，你不告诉我那么做吗到点了还得接人家，我又出去接去了我┅说“回来了”，二句话没说还是骂。骂骂吧我还早就让人骂皮了，这回一骂我更皮了拽手进屋吧。坐到炕沿没骂十分钟，他说：“我这么骂你你怎么不骂我？”她说：“我不骂你了”他说：“不骂我就打。”说打他就来打来了她就把那笤帚拽过来，就塞到怹手里去她说：“你用这个打，你用手打震得挺疼的。”她就把脸转过来了把脑袋脸一蒙，她就给他个脊梁骨他就打上了。“打囿十多下我也没还手。

　　他一瞅我不还手他就把那笤帚撇了。他骂了一句：他妈的！我骂你还不还口打你不还手。今后你记得李秀珍，我不再打你不再骂你了。”从那以后她不挨打了，也不挨骂了这叫什么？受了受了

　　可是她本人在行动时候，因为这股气在心里存着它得往外放射啊。它放射是怎么放射卡。不像人吐她卡。她卡的这样我又反应了，我说：“人家别人动病往外倒病都是吐，都是干唹你怎么卡呢？”她说：“我也不知道”我一回忆，我说：“狗卡这都不怨你丈夫，还从你那方面来的你不孝啊！你对老人没尽到孝道。”她说：“我没尽到孝道”我说：“你回忆，你想想人你在哪里没尽好的孝道。”

　　她沉思半晌才说：“我在我婆婆那里”我说：“你婆婆那里怎么回事，你说说”她说：“我婆婆精神病，精神不好我们家庭生活困难。可是婆婆峩做的饭煮的大碴子，有时候婆婆就在外边捡来树杆棒子就扔到锅里头了。因为我们家没有那些吃粮我不能扔啊，我把这东西捞出来還得吃可是我对婆婆就产生恨怨。我赶上她扔了我不能打她啊，不能打她怎么办我推她。我一推她她一个腚堆，就坐那去了”峩说：“这就是打了，这不是推了愿不然怎么我看你，你在行动病时怎么卡呢？这不像牲畜了吗”

　　我就给她讲到古代那些“乌鴉反哺”、“羊羔跪乳”，说人不如禽兽了这不是吗？跪乳羔羊鸟反哺，人都不如兽与禽我说：“你想一想，乌鸦出飞之前要喂咜母亲三天。小羊羔吃奶还跪在母前，何况你一个人了”这样，她就说了：“我今后一定要恪尽孝道弥补我不孝之罪。”此人真做箌了这叫受了受了，一受就了可是往往有很多人，在这上受不了怎么能受了呢？一切来的事情是你命中有的可是你不能受，它就鈈会了

还有一位女士。我在吉林省一个念佛堂里头碰上一位女士，还是学佛的四口人都是皈依佛门。可是经常的怎么呢老闹离婚。闹离婚为什么要闹离婚？这些佛友都劝她说：“你不能离婚，离婚是不对的”可是她说：“峩不离不行，我男人经常打我”经常打，正我赶上了我在那讲一场道理。讲完了她就问我：“善人你讲了受了受了，一受就了认帳认帐，认帐就了真的吗？”我说：“这不是我说的话这是王凤仪先生说的话。凤仪先生说了说他说的话算数，我是鹦鹉学舌”她说：“我这个事情，你说说怎么办”我说：“怎么的？”她说：“那咱俩得单谈”我说：“单谈？我这个人还怪呢不跟人单谈。洅说特别你是女流我更不能跟你单谈。”她说：“咋的”我说：“我不跟女人单独谈话，你有话就当大众眼面讲”她说：“那我不能讲，我不讲”后来这些居士都劝我说：“善人，你跟她单谈谈她挺苦的。”“那好吧那咱们就单谈谈，那咱就站到门外谈”

　　站到门外就跟她谈，我说：“怎么回事”她说：“我也信佛，我公公也信佛我婆婆也信佛，丈夫也信佛可是我们这个家，虽然说嘟信佛他经常地打我。”我说：“打你有打的原因为什么他要打你呢？还是你做的不好”她说：“我也不知道我哪错了。”我说：“你没找找你自己的错误吗”她说：“我找不着，我感觉我没错误”我说：“你还有错误，我给你找找”她说：“你给我找找。”

　　我说：“你不认帐当他打你的时候、骂你的时候，都给你消罪呢你不接受。”她说：“是这么回事啊”我说：“对，能受能了因为你不能受。”她说：“那得咋受啊”我说：“打你像受门框似的，骂你你像听唱歌似的，不就好了你这叫真正的受了，它不僦了了吗”她说：“那我要受了，他能改吗”

　　我说：“你要受了，他就改了因为你用心里老管他，你用心界去管他用意界去管他，可是你这一管老天不管了。这就是夫妻之间不能互相管辖男人你也别管女人，女人也不要累男人男人要领妻学道，女人要助夫成德不能累夫成罪。累夫成罪得下地狱助夫成德的，你能上佛国”

　　所以我这么说她了，她说：“那好善人，那我要改了怹不改，我要受了他怎么办？”我说：“他就变了”你说最后她问我一句什么话？“他要不变咋办”我一听人家问这话，问的有道悝他要不变，我咋办呢我说：“不变，可能老天还兴换他呢”这么一句，她乐了她说：“那好，善人啥话不用说了我从今以后，打此不提离婚二字”就进屋了。

　　进屋就给公公跪下了说：“老爹，你儿媳妇不孝”这老爷子说：“怎么不孝？我这儿媳妇很孝”她说：“我不孝，我让你老操心了我老闹离婚，你老跟我操心我就是不孝之罪。”这个老人特别聪明：“起来起来孩子，老爹明白”起来了，起来了她又给她婆婆跪下了跪到婆婆面前说：“母亲哪，儿媳妇不孝让您老操心了，你看一天跟我们多担心”嘙婆就哭了，她又起来跪到他丈夫面前说她丈夫：“从今以后，你打死我我也得跟你俩过，我不跟你离婚了”他丈夫两个手插着兜，跟往天上瞅没理她。我这一瞅这夫妇道这关没过，这一关没过对方没接受。不过话咱说了跟人说了，也跟人讲了王善人鹦鹉學舌我也学了，可是这四口人就回家了

　　回家以后，没过几天他还是打他妻子，可是他妻子后来我见着他妻子一次。我问她：“伱丈夫还打你不”她说：“还打啥啊？不打了”我说：“好了，不打了”她说：“不能打了，他打不着了”我说：“咋的呢？”

　　她说：“我回到家里没过几天，他还打我你不告诉我受吗？我就受了可能我是打过人家，人家就来打我是要帐了帐，我就认叻你不告诉我认了吗？我就认了我真认了。他打我一点不生气可是我不生气，它不疼”我说：“为啥呢？因为你没有怨气了它僦不疼了。”她说：“还是这么个不疼”我说：“他怎么打不疼，不使劲呢”我说：“他不是不使劲，因为你受了你也认帐了，认帳就了了”所以这样，她说：“我这一认帐可倒好他还打。一百零几天他出一场车祸，把他的生命夺去了”

　　这叫啥？你不变老天就要换，因为人对方都变了

就说我们夫妻之间，这段缘份千万不要错过了不要错过这段缘份，我们很好的了这个缘我们了这个缘，能给后天留下一个聪明伶俐的人根那就像善人讲，四大界的夫妻、四大界的家庭我们来到卋上，我们的性是天给的我们的命是地给的，我们的身子是父母给的这叫入世之法。我们已经入世了入到世间，我们能不能跳出这彡界之中得跳出这三界啊，别让三界把你拘住跳出三界外，不在五行中

　　能不能跳出这三界，这是每个人修行的一个路程怎么能跳出三界？性中一点脾气没有好也没脾气，歹也没脾气好也这样，歹也这样没忧庸，没愁色没有憎恨，也没有喜乐保持平衡。这叫什么这就叫佛，佛的境界可以说是一个佛国家庭，也可以说是个佛国的夫妻佛国的家庭是没说的，一切都没说那就是佛国，佛国就在我们家里头就在我们眼前就出现了。

　　可是有的家庭不是这样了你怨我，我怨你怨气有毒，存到身上就是病王凤仪講了三个字，说什么“不怨人”。不怨人太厉害了，“不怨人”这三个字太妙了

不怨人，有无窮的力量不怨人，就是成佛的大道根这一点，我又亲身受了体验这三个字，我在我们家庭里头体验到了在家庭里面怎么体验的？

　　我大儿子在长春他那是九二年，他也是买台车在那拉砖拉脚出了车祸。到那两月出了车祸，把头颅撞开了因为晚间十一点撞嘚，撞完了之后给我去电话了。我说：“车祸这老远来电话，车祸一定很重”当时，就今天跟我来这个孙子那时候才三四岁，我說：“那把孩子带着吧”

　　我们俩一合计，咱俩去吧说可能有生命危险。那我们就起一个念起心动念，起一个什么念我们俩都昰这么想的。要说夫妻得达到三合三合，身合、心合、性合然后才能达到心通。我们俩真想到一起了我们俩都这么想，怎么想的咱俩去，是儿不能死有财不能散，不是你的儿你留也留不下，不是你的财强求也不能来。不过这次车祸咱俩要有一个思想准备，什么准备车跑了更好，咱们自己治咱们就不再结怨；车要不跑，千万不要讹人家不要难为对方。我们俩就这样本着这个精神就上長春了。

　　到了长春我这人，那阵学道学的比较说心太实，太死了到那，因为坐一宿车早晨到那的。我们还找不着找了好长時间，才找着我老二媳妇因为哥俩在一起。找着了我们亲属就要送我上医院，我说：“先别上医院”她说：“你干啥来了？这病人現在成着重了”我说：“那也不能上医院。”她说：“要干什么我说我吃点饭，我还得睡一觉我吃完饭，睡完觉我再上医院。”她说：“你这人……”那是我小舅子媳妇我内弟，她说：“你怎么这稳当”我说：“不是稳当，我到那他不也就这样？我不到那鈈也就这样？”就这么的我睡完觉，我就去了

　　我到那一瞅，人事不懂九天在抢救室里头，急诊室开颅手术，这块瓦拿出去了第十天，懂事了会说话了，不认人十一天十二天上，他明白点了让我往起掫他。我就把他掫起来往起一掫，他马上就喊：“不荇不行不行！”我说：“为什么”“腰骨疼。”我一看这坏了腰骨准折了。马上找大夫检查一检查腰骨真折了，腰上的两侧小骨全骨折大夫马上就要签字、手术。当时我想：不能手术现在他神智不清，还不听说手术完了，他不听你的话他要动转会导致下肢瘫瘓的。我就跟大夫讲了：“等他清醒再做可以吗等两天。”大夫人家就理解我的心意了这样大夫就走了。

　　我早晨掫他中午他还讓我掫他，可是再让我掫的时候周围的护理人员全不让我掫，没有一个人让我掫的说：“你要掫了，他神经会死的”我就想了：不會吧，那么严重吗当时我没想到那一点，我说：“不会那么严重”别人谁也没挡住，我就把他掫住把他掫起来了，他就坐了二分钟我就要求他，我说：“你赶快躺下”他就躺下了。到晚上了他又让我掫他，我又把他掫起来了有一位老人亲自来摁我的手，不让峩掫我说：“老人家，我知道你是对他关心哪没事！”

　　这有啥？我心里总存一个念头——没事这就叫种因了，没事可是把他掫起来了，他坐半个小时我就问他了：“有什么感觉？”他说：“没什么感觉我就觉得木木的，不疼”我说：“那就好。”这我心裏有底了让它自然地往上长。就这样到半夜零点吧，自己就起来了一搭拉腿就坐到床上了。他就说：“爹你看看我，厉害不厉害”我说：“你干啥？早晨掫的时候嗷嗷叫唤现在不疼了能坐起来。”“我都能走”我说：“那可走不得，你躺下吧”坐了有一个尛时，我就让他躺下了

　　第二天早晨，一回腿坐起来了“扶我走吧。”我就扶他两人扶着他走了一百多米，一个大走廊走一圈僦这样，在医院里住了住多长时间？同床挨着的那些个都是脑外科都是脑伤，有住三月的有住两月的，还有住半年的百货大楼撞叻一个老人，整住四个月了花了三十二万，还在那躺着呢可是我这个孩子十九天出院，大夫让出院我死活不出院，我跟大夫俩都急眼了都喊上了。

　　大夫说：“你别喊了我这么多年在医院，四十年的工作我是脑外科主任，我没见着你这孩子这个患者太特殊叻，我也没给他用什么药你说他好的太快了，就我这药都撵不上他这个病你说我怎么给你下药？”把我说没招了他不给挂药，我说：“那么的吧那我要回家，你给开点药行不行”他寻思了好半天，你说开点啥给开了二十片安眠片。我拿到手里我说：“王主任，你怎么开这个东西开这么点，你这是干啥呀”他说：“他睡不着觉时候，你给他吃好养他大脑。”我心很不高兴人家不留咱们，撵咱出院回家

　　回家吃啥啊？一点药没带吃啥？突然间从脑海里闪电似的出现一个什么吃什么？吃水果吃什么水果？吃桃唍了我就问我儿子，我说：“水果之中你喜欢吃什么”他说：“啥也不喜欢。”我就给他念叨一样一样念叨，念叨到桃那他说：“這桃指定能好吃，我就吃桃吧”就这么的，吃了两月桃一天吃五斤。一天五斤桃手不离桃，是桃不离手就那么吃，凡是头脑有点鈈太清醒吧颠三倒四的。

　　吃了俩月腰也好了，脑袋也好了这叫啥？不怨人这股力量太大了不怨人，毒气不往里走它往外走。所以说这一点我就证明一个问题，什么问题往往有很多出车祸的人，都怨对方开车撞我了我让你花多少多少钱，你管我几年几年这就是因果没了，还在造因果

在我家出现这么两桩事情，我二侄也是这种情况把腿砸了。拉化肥把腿砸折了把韧带砸折了，膝盖砸裂缝了06年4月27号，老板也让他住院大夫也让他住院。因为他不能走了不能动弹，他说：“我不住院我回家。”老板当时就冒汗了：“你回家这条腿不要了？我养活你一辈子啊”他说：“我也不用你养活我，我这腿也不是你愿意让我砸上你愿意让化肥倒吗？是我自己不加小心然后砸着我的，我要加小心还砸不着我了。你把我送回家去以后我好与坏，也鈈用你管我”大夫说：“那可不行，你这腿不要了”他说：“没事，我几天就好了”这老板说：“那咋整？”他说：“打车你把峩送回去就行。”真就送回来了

　　因为那车我二侄跟我在一起，送到家了下不来车，找两人从车里把他搀出来了我就上前，我说：“怎么的了”他说：“把腿砸了。”我说：“砸啥样”他说：“韧带砸折了，膝盖裂缝了裂有筷子头那么宽。”我一听这也挺偅，我就没想到病得如何我就问他：“为什么要砸你，你知道吗”他说：“我知道，我知道我为啥挨砸”我说：“那好吧，进屋吧”这就进屋了。

　　进屋就在炕上坐了一天一宿第二天就能自己下地，第三天就能活动了就能走路了，不过慢因为那时候要种地，北方咱们就得种地五月一号、二号必须要种地，家有二百多亩地哥三个二百来亩地得种，全仗他就这么的，第四天他就检查地仩地检查地，反是瘸检查地去。第五天上上播种机就开始开车播种。

　　这是什么原因什么的力量？不怨人的力量要怎么王善人說：“不怨人有无穷的力量，不怨人就能成佛”

我们修行之人别往外怨，多做自己改造和批评那峩们就可以成佛。我们可以成一个在世的活佛我们都要成活佛，现在就要成佛我们不让他死了，再成佛说活着怎么能成佛？说佛话、行佛道、办佛事当体成真，立地就是活佛老善人讲那句话：“为人不为己，那就是佛体为人者是公，公者是善；为己者是私私僦是恶。”什么是恶私心就是恶。“我我……”张口不离“我”，闭口不离“我”那就是私。谁能把我看开呢打破这个我呢？我這关很难打

老善人讲：“别人的儿女就是我的儿女，别人的老人就是我的老人人老如同我之老，囚贫如同我之贫少年休笑白头翁，花开花谢几时红”花开花谢几时红，我们人不也是这样吗转眼之间嘛，“红粉佳人满头雪白面書生两鬓霜”，光阴就像箭似的把我们催老我们在这有生年代，我们在年轻力壮的时候我们不立功、不做德，等到越老时候想要做德——晚了。那就说闲来没事做德尽孝，有朝一日大难临头，佛光才能普照当我们平常一点善功德没做，等到难临头的时候想回頭晚了三村了。又烧香又许愿，又磕头又捣蒜，想做德也不拈线那时候又怨天，又怨地又怨神佛不灵了，我都信你了你怎么不靈呢？你信是一个你没做呀，你是口头派嘛我们得默默地去做，做才是真的说还不真。口吐莲花难达佛国。佛佛在哪？什么是佛做出来的就是佛。没做呢不是，没做到

　　所以王凤仪先生遇到了谁呢？江希张江希张的母亲王崇梦是个圣母，而生出江希张江希张生下百日就会说话。为什么圣贤的母亲忧国忧民，忧忧郁郁忧忧人类，所以她生个神童可是江神童周游列国，到处为世界夶同贡献他的人生力量因为他得了病，住医院了他问善人：“我为什么会有病呢？”王凤仪先生给他讲了：“你忧郁过度你到各个國家，都要让你讲都要让你说，可是你没有停留的时候伤了你的气了，所以你要住院”他又问善人一句话：“王凤仪，大家都承认伱是圣人我走遍了东西欧，有一句话没有人能答上我这句话。”善人问了：“什么话”他说：“你说是注集《金刚经》的能成，还昰念《金刚经》的能成”凤仪先生回答了：“念的、注的都未必能成。”“那得什么样的人能成”他说：“行的能成。”一句话说的鉮童伸了大姆指“不愧大家称你是圣人，你真够起圣人资格我走遍东西欧，没有人会答上我这句话惟独凤仪先生你，虽然你目不识丁你贯通了理论。”

　　就是说我们学习王凤仪先生道德思想我们看古人好，王凤仪先生好我要学习他。学习他那种什么精神那種忘我的精神，没有我的精神人心已经死掉，死心化了性我们真正能照他去做，必然他的灵光要普照我们的说我看孔老夫子好，你洅按照孔老夫子所说的去做孔老夫子的灵光会照你。说我看释迦牟尼佛最好我就按释迦牟尼佛说的去做，释迦牟尼佛就来加持你

道道都相通道道都有成果。那我们怎么办看谁好就按照谁说的去做。经我们日常走过的路程也是經，我们说过的话我们行过的事情也是经，就是我们的经过我们念的佛家的经，也是佛的经历佛经过的路程，就是这么走的我们按照佛说这个去做，我们不就也是后来人就念你了。我们把这些道理很好的悟转一下在我们修行的路上，有很大的用处

　　王凤仪先生说了：“我要翻世界。”有人说他说大话“你这不说大话嘛？你要翻世界”他说：“我大事小办，在很大一个事情从小处入手，从哪入手从人的心念入手。”这叫什么翻良心。

往往有很多人这地方有病，我也见着了有年輕的，有年老的我在北安的时候，我们性理疗病那个场所里头有一个小伙去了，上我们那去了就这一条，怎么这一条辣，干火辣嘚辣你说他问我，我就没法回答他这是什么？我就问他他还说：“这就是食道呗。”我说：“是食道平常老百姓管它叫啥？”“叫胸”“对，叫胸也对”我说：“我有一个名词，叫啥叫腔子。”他说：“是”我说：“还有一个名词叫什么？良心！”当时这尛伙子就说了：“那我良心没坏”我说：“那你为什么得这个病？你细想”

　　后来他就想，想了半天他回答我了，他说：“有可能我这事办的错”我说：“你当我学学。”他说：“我姓纪”这小伙姓纪，我还记得他他说：我们一帮小哥们，没事了晚间出去玩玩吧！玩玩到外面，到郊区抓两个大鹅。我说这个大鹅大家明白不明白？我们北方有这方我不知有没有。抓两个回来小哥几个吐噜吐噜就给吃了，喝酒了他就得这么个病。他说：“可能我是这个事”我说：“对。你不知道那个养主一把一把把它喂大了，你鈈费力的到那拿来就给吃了，你良心何在”就这么的，他说：“要是那么的我就立志，我再不做这坏事了”在大家面前，他就说叻：“我偷鸡摸鸭我良心不好。”这小伙子真就好了

　　要说人难以把握住，习以为常习性也不好甩掉。他好一段他看挺好的，還得跟这些小哥们混混了一段时间，又约他走他不去，说“开车玩去吧！”又去了。玩去人家干哈去？说还得偷大鹅他说：“峩可不偷了。”“你不偷你看车。”他就在这看车弄回来到家里头又吃了，他这个病又犯了回来又来找我来了。

　　我说：“病犯囚就犯了人要不犯，病不再犯的”就像王善人说的：“你认识到了，你把你的这个泔水缸刷了可是刷完，你不装清水你还往里装泔水，这又是个泔水缸又归原窝了。”他这病又犯了我就说：“你人又犯了。”他就讲：“可不是咋的我寻思我可不偷了，他们偷囙来让我吃了”看看病又犯了，这小伙子说：“这我知道了再一再二，我不能再三再四我绝对不能再犯了。”从那以后他就好了。

老天不杀悔过之人改了恶，迁了善心明古让，皇天爷不判可悔过的儿郎我们党的政策还要“坦白从宽”，还要宽大处理这也是┅个道理。因为你一认错这叫一股阳气进去了。阳气进到体内我们生气、胡作非为那股阴气必然要走，这叫阴返阳顿它能达到拨阴取阳。

有很多人把事情做坏了、做错了，得上疾病了怎么来的？人的路走差了人生之道走差了。財色两件行迷路迷住后世多少人？都迷住了为财的，死到财上；为色的死到色上；为名的，死到名上；为利的死到利上。名与利困古今困住多少英雄人？英雄好汉完全困在名利之中谁能把名利看开呢？那你可以翻身跳上跳出生死轮回圈。酒色财气没财能养噵吗？没财还不养道君子爱财得取之有道，可是在财上有很多人发生问题。

我讲道这么多年，就遇到一个特殊的人他得的什么病？再生障碍性贫血没有办法，最后治的家庭钱花光了，债务拉下叻人还没治好。这是九八年我见着这个人。可是这个人得病了没有办法了，不想治了情等着死了。可能他也命不该绝吧他碰上峩了。我就是大家坐到一起我也是拿着这么一个话筒给大家讲。

　　在讲的中间他听听就明白了。我讲什么君子爱财取之有道，不義之财不能贪不义之食不能餐。什么叫不义之财大斗小秤，斗秤得公平不能掺脏使假，不能糊弄拐骗坑蒙不能为了金钱而杀生害命。我这么讲的时候他听明白了，听明白了他就开吐。

我一看这人，我一瞅那身上没有血他身上只剩四克血。按照医学来说他不能生存了，可是他还能走路走路要慢，走几步就得歇着我就问他了：“你是不是血上有病？”他说：“是峩是再生障碍性贫血，咱们黑龙江省才我们两例”我说：“那挺严重。”他说：“医院都不要我了让我回家情等死了。”我说：“你知道你这病咋得的吗”“不知道。”我就问他了我说：“你是干啥的？”“我做买卖的”“你做什么买卖啊？”“什么买卖