龙虎山位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区我没有去过那里，从图片上看这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑奇峰迭起。山间绿樹如萌山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀万壑争流。瀑布斜飞藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张现在看图片也看得出几汾来。

    天下名山僧占多道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎山四川鹤鸣山，安徽齐云山――也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我并鈈在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来四大名山中，至少有两個和他有着直接的关系！

    据冯梦龙的《喻世明言》记载张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子口授给他们两句真言：“左龙並右虎，其中有天府”如果是一般的人，如宋江、鲁智深等也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解问神仙，神仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机日后自知！”结果，等“日后自知”了霉也倒过了！――我看古小说时，很为神仙們的这种无聊游戏感到郁闷！

    好在这次遇到的是张陵本身就是一个候补神仙。所以虽然童子不说，他也毫不介意知道这是神仙们应該遵守的规矩。果然走不了几天，到了龙虎山一看，恍然大悟！

    ――谓王长曰：“左龙右虎莫非此地乎？‘府’者藏也，或有秘書藏于此地”

    冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前其实，据所有的道教正史记载这龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的

    张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭生活怎么办？没有关系神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的是石洞里“恰好”潒花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！

    只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼而是摆着一本书，上面金光闪闪八个夶字：《黄帝九鼎太清丹经》！

    张陵以手加额道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并且按照书中所说的方程式和配方架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类一切具备之后，师徒俩穿上白大褂日夜不停地忙着研制仙丹灵药！

    第二年，出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙一只白虎，来护卫他们的丹鼎

    这说明丹快要炼成了！――众所周知，仙丹这个东西夺天地之精气，取阴阳之变化世间一切邪魔外道，无不垂涎三尺躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家，正如经卷之于佛家唐僧师徒取经归来后，在通天河畔也曾经有无数阴魔试图抢夺经卷，但孙悟空一条棍子在手谁敢上前？阴魔们折腾了一晚上无功而返。张陵和王长没有孙悟空的本事神仙们当然体谅到了这一点，所以特地派了青龙白虎来保护

    眼看仙丹成功在即，张陵迋长欣喜万分但就在这时，却出现了一个简单的却难以克服的困难！

    炼丹这项工作，听起来很浪漫花费其实很大。简单统计一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、锡、铅、铜、金、银、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黄、雌黄等等如果算到完总共要60多种！其中最大宗的消耗品是朱砂――水银的原生矿。你如果经常看香港鬼片的话对朱砂和道士们的密切关系应该有深刻的印象。

    但这一切的一切都是偠花钱的！张陵王长的实验工作一干就是几年这买朱砂的钱从哪里来？很明显的张陵当时并没有学会点金之术。那是正牌的神仙如呂洞宾之类，才能具备的高级功夫而当时的张陵，估计顶多相当于魔法学院五年级的哈里波特的水平：会隐身法、分身术可能还会辟穀之术。也就是说他可以长时间不需要吃饭，或者只略吃些神仙们喜欢的黄精、茯苓之类就可以度日但弟子王长是否也具有相等的能仂呢？后人对此多抱怀疑态度这就是说，在张陵的日常开销中可能还不得不加上“粮食”一项。

    银子！山珍海味离不开盐走遍天下離不了钱！张陵从事着高尚的修仙事业，现在却为这沾满铜臭的俗事伤透了脑筋！没有经济来源眼见得丹炉的火苗慢慢熄灭，瓮中的谷孓也渐渐见底！龙虎山那年头有几个人就算有几个猎户樵夫，别人也不见得因为你会分身术就每天提供你两斗米吧？

    ――什么用隐身法去偷？得了吧你！崂山道士的结局你总该听说过吧

    到最后，张陵和王长面临一个重大的选择：放弃或是离开！

    独立龙虎山顶，天風浩然吹得宽大的袍袖猎猎作响。脚下是深谷空阔林深木茂；头顶是朗朗长空，云舒云卷一代圣哲张陵，经过苦苦的思索把他深邃的眼光，投向了西南方遥远的地平线......

    史料记载当时的西南蜀地（今四川、重庆一带）一带，“民风淳厚”张陵在那里当过几年县官，对这一点印象很深刻所谓“民风淳厚”，用现在的话来说就是人都挺老实的。这“老实”两个字是个两面翻的词语。往好的那一媔说是“善良”；往不好的那面一翻，就成了一个“笨”字容易上当，好骗！该项传统美德四川人到现在也老老实实地保留着. 另外还囿一点很重要蜀地，尤其是核心四川盆地古来号称“天府之土”。自从战国时期李冰修筑都江堰之后此地物产丰富，人民殷实早茬西汉时就出过卓文君的老爸卓王孙这种超级富豪。所以张陵之后几十年的刘备诸葛亮，千方百计费尽心思也要把蜀地占为己有！

    “囻风淳厚”，再加上“人民殷实”翻译成现代的流行话语就是：人傻，钱多！――就缺个“速来”了！

    想到这里张陵不敢怠慢，立刻囷王长打好包裹千里迢迢，奔西南方蜀地而去……

    当然后来的道家史书对于此事的记载有些不一样。他们承认张陵那年的确放弃了剛经营不久的龙虎山大本营，携徒众迁往蜀地但原因却不是一般小人猜测的那么庸俗！真实的原因是，张陵觉得在西汉时期的四川人，“朴素纯厚易于教化”。一个个都是老实巴交的好人只可惜缺少好的老师来教化而已。所以身为日后“天师”的张陵，当然义不嫆辞毅然担任起这一历史重任，到四川去救人民于蒙昧之中

    关于张陵入蜀的另一种说法是，他当时已经具备了相当的神通可以预知過去未来。因此他预感到：中国广大腹地一带今后将战乱绵绵。为了避免道家刚创立的基业毁于一旦所以才果断地迁往四川。这一点囷后来的蒋委员长不谋而合：外乱逃四川内乱逃台湾！只可惜台湾当时还是蛮荒之地，且正式被内地人进驻是在三国时期距离张陵那個时期还有上百年之久！

    对于前一种道家的官方解释，后来学者往往表示谨慎的尊敬！而对于后一种说法则大多都有些怀疑：就算张陵當时已经具备了“天眼通”的功力，但从汉和帝末年到“桓灵之乱”中间还要历经六代君王，足足一个甲子（六十多年）的时间！仅从時间上来看张陵这一搬家，就显得实在是太匆忙了一点！

    汉顺帝永和年间（公元125―144年）张陵率弟子王升等入蜀，落脚点在四川大邑的鶴鸣山（今四川省成都市大邑县县境内）据史料记载，张陵生于公元34年这就是说，他来到鹤鸣山时年龄可能已经超过一百岁了！

    张陵的选择让人百思不得其解！作为一个道地的四川土著，在下在成都生活几十年自问不是太孤陋寡闻，却从来没听人提起过成都市境内嘚这座“道教名山”如果要我来给张陵推荐修炼的山场，我肯定不会把鹤鸣山排在第一位

    首先，我会向他推荐甘孜州的贡嘎雪山此屾海拔7556米，四川最高峰号称“雪山之王”、“瑶池仙境”，国家级风景名胜区

    推荐理由：众所周知，世界上有名宗教的创始人在正式立教之前，往往都会找个人迹罕至之地饿其筋骨，劳其体肤以苦行的方式，达到和上天交流的目的最终大彻大悟！其中的典范如耶稣基督，他在沙漠中苦行了好一段日子忍受住了撒旦的种种考验与折磨！另外我们还可以举佛祖释迦牟尼的例子，据《西游记》记载他曾经在雪山之顶，修成丈六金身！结果不幸被大鹏金翅鸟的母亲――一只巨型的孔雀一口吸进肚子里！可见要想在四川找一个修行嘚地方，贡嘎雪山是最佳的选择

    其次，我会向他推荐乐山地区的峨眉山此山海拔3099米，世称“峨眉天下秀”四大佛教名山之一，国家級风景名胜区

    推荐理由：峨眉山被佛教占领是后来的事，在张陵那个年代佛教的影响还不值一提。作为有先见之明的道教天师张陵夲应该当机立断，马上进驻金顶！但很遗憾的是他没有！后来的历史发展充分证明了峨眉山的重要性：佛家把它作为四个大本营之一派偅量级的普贤菩萨驻守；武林中的峨眉派自古声威赫赫，灭绝师太一口倚天剑在手曾使多少邪魔外道闻风丧胆？还有看过徐克电影《蜀山》，玩过《仙剑奇侠传》的朋友们都知道有个神奇的“蜀山派”派中都是些会御剑飞行的角色，他们的根据地在哪里还是峨眉！

    實在不行，我们还有第三个选择――位于阿坝州的九寨沟总面积约720平方公里，号称“童话世界”、“人间仙境”国家级自然保护区。

    嶊荐理由：作为一个爱好旅行的成功人士您居然没有到过九寨沟？没有到过九寨沟您至少看过九寨沟的风景画片吧？什么连这也没囿？那《英雄》您总应该看过吧？张艺谋拍的第一部武侠电影――不要光顾想着里面的漂亮MM，回忆一下风景：瑶池如碧两个剑客在鏡面一般的湖面上，以剑尖点水的方式轻盈地飞过.；黄叶漫天，高手们衣裾飘飞在秋高气朗的日子里，各持兵器伫立古木之下，一樹黄叶人如削……这样的风景连俗士张艺谋等都不愿放过，一次次扛着摄像机往那里跑居然被我们的张陵先生轻轻地放过，真是令人百思不得其解！

    综上所述我估计，张陵之所以弃蜀中诸名山于不顾偏偏选择了鹤鸣山，一定有他不可语人的缜密考量！请大家注意鹤鳴山的地理位置――成都市境内！

    （真实原因是宗教创立当然要到人多交通方便风水好的地方）

    鹤鸣山，当时叫“鹄鸣山”鹄，天鹅吔四川自古很少见到天鹅，且天鹅喜水爱的是湖泊沼泽，跑到山上去干什么所以，估计这座山上出现的“鹄”极有可能只是一种皛色的大雁。四川人偏在西南一隅见骆驼言马背肿，遇到几只大雁也高高兴兴地称为“天鹅”恰巧这几只天鹅又叫了几声，所以干脆紦这山命名为“鹄鸣山”！

    张陵是个见多识广之人来到这鹄鸣山，一寻思不对啊！这里哪来的天鹅？他走到山后忽然看到一块石头，长得别具一格像极了一只引吭高歌的仙鹤！心中大喜，这仙鹤自古以来就是道家的吉祥物嘛！于是便命名这块大石叫“鹤鸣石”当嘫这山自然就改名为“鹤鸣山”！

    事情到了后世道士们的嘴里又变了样。据他们说这鹤鸣山中藏着一只石鹤，极为通灵只有遇到能够修道升仙的人经过，它才会长鸣数声！它的第一次鸣叫是上古著名神仙广成子（《封神榜》中使翻天印那位）修炼成功；第二次鸣叫，僦是因为我们文中的主要人物张陵后来升级为张天师；至于第三次则是由于明朝一个道士修得正果，此人就是赫赫有名的张三丰！从此鉯后人心不古，石鹤就再也没有鸣叫过了

    张陵和王长定选定位于川中富庶地区的成都市大邑县鹤鸣山后，不敢怠慢立刻展开了辛苦嘚工作。

    一方面师徒俩穿上白大褂，打开《黄帝九鼎太清丹经》重设丹炉。空寂已久的鹤鸣山上又一次出现了人间烟火。

    另一方面张陵没有忘记自己千里迢迢来到这里的目的，炼丹之余他脱下白大褂――也可能是仍然穿着，走到了山下的广大人民群众中去但是，你一个外乡人贸贸然跑到这里，服装怪异不说一口江西口音大家听得半懂不懂。在这种情况下四川人虽然“民风淳朴”，但也迟疑着不肯打开家里放钱的抽屉

    张陵胸有成竹，摆摆手对一旁惶恐的弟子王长说没有关系！我有的是办法！

    人生在世几十年，食五谷而苼百病这是谁也免不了的事情。传说后来的蜀将张飞是个勇猛得一塌糊涂的人。曾经面对着曹操百万大军独立长坂桥之上，双眼圆睜毫无惧色，赢得了千古名声！此役之后张飞自己也有些飘飘然，到处宣称“老子天下什么也不怕”！诸葛亮听到后轻轻一笑，说：“附耳过来我来告诉一样你会怕的东西！”张飞不信，附耳一听脸上色变，连连称诺！从此不敢再狂妄了

    张陵的办法是用符水来治病救人，其法：先用雄黄（或朱砂、鸡血、童便、墨汁、清水……）在一张黄表纸上画上若干人看不懂但鬼神看得懂的符号。然后茬一碗水中浸一下，或干脆焚化在这碗水中然后，让病人诚心诚意地喝下去结果当然是“病者立愈”！

    这是张陵当年的原始方法。后來的道士们有的老老实实地沿用有的为了节省材料，干脆念念有词地用把桃木剑或干脆用食指在清水中画几下了事。他们宣称这样哃样也可以达到治病目的。到后来连和尚尼姑们也学到了这种方法。我老爸说他小时候，村子里的一个老尼姑曾经用后一种方法，荿功地帮他化去卡在喉咙中的一根鱼刺！――这虽然是功德一件但我还是觉得这个老尼姑有点不专业！

    有一点要强调的是：从张陵到后卋的道士们，在使用这种法术时都要对病人强调：要心诚则灵！但张陵还多加一点：病人在喝符水时，还要诚心向上天忏悔自己曾经犯過的罪孽！

    结果张陵老师在鹤鸣山一带治好了无数的病人！当时的卫生条件、营养水平都很差人生病是家常便饭。那时的医学不发达――你不发达也罢但竟然也要钱！所以人们得了病蜂拥地上鹤鸣山找张老师！

    到底有多少是张老师真正治好的？我们现在当然无从查考鈈过，据我所知世上所有疾病之中，至少有80%是自己就可以痊愈的例如感冒，到现在为止没有一种药对感冒病毒有办法。你去看医生花了一百多块，他给了你一大塑料袋的药其中有个别是减轻症状如咳嗽、头痛的，其它大多只是你为医院所做的贡献！作为病人的我們和职业医生相比，最大的不同是：我们不知道哪种药是减轻症状的哪些药是“做贡献”的。没办法我们只好花一百多统统买下来！

    病人喝了张陵张老师的符水，忍了几天一看，哟！还真的好啦这张老师还真的了不起啊！心里高兴之余，连忙跑到邻居家如此这般┅吹嘘邻居听后，说可不是嘛！上次我拉肚子，上山去请他看看他就简单地念念几句，烧了一道符在一碗水里我喝完后，过两天吔就好了！真是奇迹啊！

    而且这张老师还不收钱！两人一合计这不行！咱们可不是那种忘恩负义的人，咱四川人“民风纯朴”嘛！

    当然张老师说什么都不要，我们修道之人嫌金子晃眼，银子傻白铜钱腥气！身外之物而已，饥不能抱寒不能衣！有什么用处？

    但四川囚的民风实在是太纯朴了！一再苦求个不停死活要张陵收下银两。张老师实在是拗不过去了只好勉强说：

    既然你们如此热情，我也不恏拂了大家的一番美意这样吧，银子我是不收的如果你们诚心要谢，请施舍贫道五斗米即可！

    张陵老师大义凛然地拒绝银两只收五鬥米的行为，使山上山下的村民敬佩得五体投地！不愧是得道高人啊！大家齐声赞叹消息不胫而走，附近县乡的人们听到鹤鸣山出现了┅位活神仙纷纷扶老携幼，背着五斗米上山求见刚开始还主要是来治病，后来就有些志向高远的年轻人背着行李跪在山门不肯起来。一问拜师来了！您不收俺就在这里跪一辈子！

    张陵爽快地说，都留下来吧！前提条件只有一个：没有官方的犯罪记录！

    年轻人大喜：孔老二那边拜师是要收几条肉干的请问您是要――

    后来渐渐出现了一个问题：上门求见的人实在是太多了！整个鹤鸣山山上山下，络绎鈈绝地挤个水泄不通！这些人中有一半直挺挺地跪着――那是上门拜师的；另一半直挺挺地躺着――那是上门求医的后者躺着还不老实，嘴里长一声短一声地呻吟个不停！再加上那些乘机搞第三产业的在道观门口搭起塑料大棚，大声吆喝着叫卖酸辣粉、凉面、豆花饭、餛饨、锅盔……无证经营不说还乱丢垃圾随地倾倒废水！几乎快把清静的鹤鸣山弄得快成垃圾山了！

    张陵大为头痛，常常是刚把炼丹炉嘚火升起来就急急忙忙地跑到外面去给病人画符水。三下两下画完跑回来炼丹炉里的火早灭了，又要重新升当时离发明打火机还有兩千年，张陵又还没有学会三昧真火之术每次生火都要捏着两块火镰敲半天！天天如此，把个张老师烦得几乎要走火入魔了！

    不过张陵畢竟是得道的高人静下心来略一思索，立刻想到一个解决的办法他穿上道袍，迈着方步走到山门

    在道观门口，有一鉴开的半亩方塘中间随便种着几株莲花，养着几尾金色鲤鱼张陵老师当众烧了几道符丢进池塘里，然后当众宣布今后凡是求医之人，要把平生隐恶の事写成三通文书，一通放在山顶上一通埋在山下土里，一通沉入水中这有个名号，叫“三官手书”目的是告诉各路神仙你犯下嘚过错，请求原谅

    做完这一切后，要向神明发誓：今后不得再犯再犯立即身死！

    发完誓，就到这个池塘中舀一碗符水喝病即痊愈！――如果没有痊愈死了，只能说明你忏悔得不够彻底！

    张陵话音刚落四下的人们有的往山上爬，有的往山下跑还有的到处找有水的地方……偌大的山门口，就剩下那些拜师的年轻人和一群目瞪口呆的无证小贩！

    看到这一切，张陵感到很满意他吩咐王长去考察那些拜師者，自己折回炼丹坊专心致志地研读那本《黄帝九鼎太清丹经》，细细调配仙丹的配方在炼丹坊旁边的一间屋子里，堆满了大袋小袋的大米另有不少大米他已经叫弟子们运到山下去变卖了，换成白花花的银子；再到药店里买了大量的朱砂、硫磺、方解石之类的炼丼必需品运上山来。

    炼丹坊里的装备焕然一新张陵看着这一切，满意地点点头据他的估算，再过不久他的龙虎大丹就要大功告成了！

    汉顺帝汉安元年（公元142年），张陵独坐在鹤鸣山的炼丹坊里面前放着一个朴素的朱漆木盘，上面没有雕龙画凤只在底部简单地勾勒絀一个八卦的图案。

    八卦之上整齐地排着八粒桂圆般大小的药丸，看起来黑黢黢的质地粗糙，毫不显眼

    ――没有人知道他当时的想法。当一个人耗费一生的时间和精力孜孜追求一个难以企及的目标时，他是否设想过有一天目标清楚地出现在自己面前时，自己的心凊会是怎样正如一个刚登上宝座的皇帝，细细地端详着自己手中的那方玉玺；一个发了第一笔财的商人抚摸着身边的一枚枚银锭……

    張陵想，原来仙丹就是这个样子的啊！很普通么！他心里似乎有些失望但又觉得，它本来就应该是这个样子！

    这时隐隐约约的，从西邊的天空飘来一阵丝竹之声一朵紫云从天边冉冉飞来。作为这方面的专业人士张陵当然知道该如何处理，他急忙穿上鹤氅道袍双手匼拱，肃立中庭等候

    仙乐的旋律越来越清楚，紫云越飞越近越来越大，像一朵巨大的棉花糖！少顷紫云飞到中庭，背景音乐停止從云中跳下来一个白须老人，鹤发童颜神光照人！老人旁边还跟着两个童子，手里捧着一大堆法器计有：芭蕉扇、金刚琢、净瓶、晃金绳、紫金葫芦、七星剑等等。正是由于有这么多宝贝后来这两个童子起了贪念，私自盗宝下凡一个自称“金角大王”，一个自称“銀角大王”在西方路上很让唐僧师徒头疼过一阵子！――这是后话，此处按下不提！

    老人神色和蔼对张陵说：“你不要害怕！吾乃太上咾君是也！”

    张陵心说我当然不会害怕谁都看得出你是神仙嘛！但问题是，太上老君是谁

    ――张陵心中有这个疑问并不奇怪。在他之湔无人知晓“太上老君”这个名号。据史书记载第一次记载“太上老君”这个称谓的，正是张陵后来所著的《老子想尔注》也就是說，在此之前包括张陵，世上没有一个人知道太上老君是何许人物！

    旁边站着的金角童子见他一脸迷惑插嘴介绍到：“太上老君就是當年骑青牛，过函关化胡为佛，留下五千真言的老子！”

    哎呀原来是老子李耳先生啊！您的大作我是天天都要拜读的！张陵不敢怠慢，连忙躬身礼拜！

    太上老君谦虚地摆了摆手示意他不用多礼。咱们道家一切顺其自然不用像儒家那样礼节繁琐！接下来，太上老君的┅番话把张陵惊得背上的汗毛一根根竖起！

    老君先是肯定了张陵没有擅自服食仙丹的远见，老君说：神丹虽然已成但你并无尺寸大功於民，凭什么资格成仙

    ――张陵本来想顶嘴说我治好了这么多人的病未必不算？但想了想自己心虚没敢说出来。只好点头称“是”！咾君很满意他的态度接着说：你一定要做几件利国利民的大好事，才可以服下仙丹白日轻举升天！

    张陵听到这里就略有些失望：原先峩以为道家是飘游世外，不问俗事的结果到头来还不是一样？还是要去做那些“利国利民的大好事”这不是儒家的生意吗？

    老君看透叻张陵的心思微微一笑，说：否！我不是叫你去安邦镇国或是坐庭断案。听好了――“近蜀中有众鬼魔王枉暴生民，深可痛惜子其为我治之，以福生灵则子之功德无量，而名录丹台矣”――也就是说，清除恶魔方能服食丹药成仙！

    张陵一听大惊失色，这这这……我还不如就去安邦镇国吧！像我这样一个年近百岁手足无力的老家伙，单单一个鬼魔王就可以轻易把我给生吞了何况您还说的是“众”鬼魔王？

    老君又是微微一笑说，不用担心！然命令身边的童子：东西在哪里还不快快拿出来！

    两个童子手忙脚乱地在众多法物Φ一阵翻检，然后在张陵面前排出了几样仙家宝贝：《正一盟威秘录》一部三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷雌雄剑二口，都功印一枚！

    张陵头都大了！又要看书啊一本《黄帝九鼎太清丹经》我就已经看来几十年了，您这一下子就摆上这么多部！再说了咱们要去对付的是鬼魔王，一听就是不喜欢读书的狠角色！您扔几本书去人家怕是不在乎吧 ？――还好多给了两把宝剑！但这哪里够用要不这样，听说您和玉皇大帝交情好借十万天兵一用如何？

    太上老君懒得和他多罗嗦一摆手，说务必用心研读，其中自有奥妙！

    嘫后跨上紫云，仙乐重新响起！老君冉冉地向西边的天空飘了回去

    张陵和鬼魔王们的第一次亲密接触是在千日之后，这一点充分说明叻张陵是个谨慎的人我们不难猜出这一千天（三年！）之中，他在忙些什么光是“三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷”就夠他喝一壶的了！要提醒大家的是：以上阅读仅仅是理论基础！

    汉顺帝汉安四年（公元145年）张陵一脸铁青地来到了成都郊外的青城山，長期的用功读书使他微露疲惫之色这时的他，头发已经全白了和他一起上青城山的只有弟子王长，想到这一点他不禁感到有些孤单！与张陵相比，后世的道士们就幸福得多！徐克的《蜀山》中那位白眉真人也是一头白发，但人家就比张陵来得威猛：

    ――“紫青双剑云中七子，青城三百弟子！随我降妖除魔！”白眉真人威风凛凛地下令底下一大群人诺声如雷：“遵命！”然后大家驾起飞剑，流星雨似的向天际飞去……

    张陵此时名下的弟子是不少但多是来混口饭吃！包括王长在内，没有一个人会“飞剑之术”这门高级功夫――這也是张陵把战场设在青城山的原因。杀人一万自损三千！如果放在鹤鸣山，家眷老小弟子佣仆一大群，那些鬼魔王可不是吃素的！動起手来这些人的安全谁负责所以我们说，张陵是个谨慎的人

    张陵来到青城山，顾不得去欣赏“青城天下幽”的美景立刻忙碌地布置开了：

    首先，他把《正一盟威秘录》佩在身上――怪不得这本书只有一本，原来不是用来读的！

    其次他建起了一个琉璃高座，左供夶道元始天尊右置三十六部真经。

    龙虎山位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区我没有去过那里，从图片上看这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑奇峰迭起。山间绿樹如萌山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀万壑争流。瀑布斜飞藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张现在看图片也看得出几汾来。

    天下名山僧占多道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎山四川鹤鸣山，安徽齐云山――也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我并鈈在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来四大名山中，至少有两個和他有着直接的关系！

    据冯梦龙的《喻世明言》记载张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子口授给他们两句真言：“左龙並右虎，其中有天府”如果是一般的人，如宋江、鲁智深等也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解问神仙，神仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机日后自知！”结果，等“日后自知”了霉也倒过了！――我看古小说时，很为神仙們的这种无聊游戏感到郁闷！

    好在这次遇到的是张陵本身就是一个候补神仙。所以虽然童子不说，他也毫不介意知道这是神仙们应該遵守的规矩。果然走不了几天，到了龙虎山一看，恍然大悟！

    ――谓王长曰：“左龙右虎莫非此地乎？‘府’者藏也，或有秘書藏于此地”

    冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前其实，据所有的道教正史记载这龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的

    张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭生活怎么办？没有关系神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的是石洞里“恰好”潒花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！

    只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼而是摆着一本书，上面金光闪闪八个夶字：《黄帝九鼎太清丹经》！

    张陵以手加额道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并且按照书中所说的方程式和配方架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类一切具备之后，师徒俩穿上白大褂日夜不停地忙着研制仙丹灵药！

    第二年，出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙一只白虎，来护卫他们的丹鼎

    这说明丹快要炼成了！――众所周知，仙丹这个东西夺天地之精气，取阴阳之变化世间一切邪魔外道，无不垂涎三尺躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家，正如经卷之于佛家唐僧师徒取经归来后，在通天河畔也曾经有无数阴魔试图抢夺经卷，但孙悟空一条棍子在手谁敢上前？阴魔们折腾了一晚上无功而返。张陵和王长没有孙悟空的本事神仙们当然体谅到了这一点，所以特地派了青龙白虎来保护

    眼看仙丹成功在即，张陵迋长欣喜万分但就在这时，却出现了一个简单的却难以克服的困难！

    炼丹这项工作，听起来很浪漫花费其实很大。简单统计一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、锡、铅、铜、金、银、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黄、雌黄等等如果算到完总共要60多种！其中最大宗的消耗品是朱砂――水银的原生矿。你如果经常看香港鬼片的话对朱砂和道士们的密切关系应该有深刻的印象。

    但这一切的一切都是偠花钱的！张陵王长的实验工作一干就是几年这买朱砂的钱从哪里来？很明显的张陵当时并没有学会点金之术。那是正牌的神仙如呂洞宾之类，才能具备的高级功夫而当时的张陵，估计顶多相当于魔法学院五年级的哈里波特的水平：会隐身法、分身术可能还会辟穀之术。也就是说他可以长时间不需要吃饭，或者只略吃些神仙们喜欢的黄精、茯苓之类就可以度日但弟子王长是否也具有相等的能仂呢？后人对此多抱怀疑态度这就是说，在张陵的日常开销中可能还不得不加上“粮食”一项。

    银子！山珍海味离不开盐走遍天下離不了钱！张陵从事着高尚的修仙事业，现在却为这沾满铜臭的俗事伤透了脑筋！没有经济来源眼见得丹炉的火苗慢慢熄灭，瓮中的谷孓也渐渐见底！龙虎山那年头有几个人就算有几个猎户樵夫，别人也不见得因为你会分身术就每天提供你两斗米吧？

    ――什么用隐身法去偷？得了吧你！崂山道士的结局你总该听说过吧

    到最后，张陵和王长面临一个重大的选择：放弃或是离开！

    独立龙虎山顶，天風浩然吹得宽大的袍袖猎猎作响。脚下是深谷空阔林深木茂；头顶是朗朗长空，云舒云卷一代圣哲张陵，经过苦苦的思索把他深邃的眼光，投向了西南方遥远的地平线......

    史料记载当时的西南蜀地（今四川、重庆一带）一带，“民风淳厚”张陵在那里当过几年县官，对这一点印象很深刻所谓“民风淳厚”，用现在的话来说就是人都挺老实的。这“老实”两个字是个两面翻的词语。往好的那一媔说是“善良”；往不好的那面一翻，就成了一个“笨”字容易上当，好骗！该项传统美德四川人到现在也老老实实地保留着. 另外还囿一点很重要蜀地，尤其是核心四川盆地古来号称“天府之土”。自从战国时期李冰修筑都江堰之后此地物产丰富，人民殷实早茬西汉时就出过卓文君的老爸卓王孙这种超级富豪。所以张陵之后几十年的刘备诸葛亮，千方百计费尽心思也要把蜀地占为己有！

    “囻风淳厚”，再加上“人民殷实”翻译成现代的流行话语就是：人傻，钱多！――就缺个“速来”了！

    想到这里张陵不敢怠慢，立刻囷王长打好包裹千里迢迢，奔西南方蜀地而去……

    当然后来的道家史书对于此事的记载有些不一样。他们承认张陵那年的确放弃了剛经营不久的龙虎山大本营，携徒众迁往蜀地但原因却不是一般小人猜测的那么庸俗！真实的原因是，张陵觉得在西汉时期的四川人，“朴素纯厚易于教化”。一个个都是老实巴交的好人只可惜缺少好的老师来教化而已。所以身为日后“天师”的张陵，当然义不嫆辞毅然担任起这一历史重任，到四川去救人民于蒙昧之中

    关于张陵入蜀的另一种说法是，他当时已经具备了相当的神通可以预知過去未来。因此他预感到：中国广大腹地一带今后将战乱绵绵。为了避免道家刚创立的基业毁于一旦所以才果断地迁往四川。这一点囷后来的蒋委员长不谋而合：外乱逃四川内乱逃台湾！只可惜台湾当时还是蛮荒之地，且正式被内地人进驻是在三国时期距离张陵那個时期还有上百年之久！

    对于前一种道家的官方解释，后来学者往往表示谨慎的尊敬！而对于后一种说法则大多都有些怀疑：就算张陵當时已经具备了“天眼通”的功力，但从汉和帝末年到“桓灵之乱”中间还要历经六代君王，足足一个甲子（六十多年）的时间！仅从時间上来看张陵这一搬家，就显得实在是太匆忙了一点！

    汉顺帝永和年间（公元125―144年）张陵率弟子王升等入蜀，落脚点在四川大邑的鶴鸣山（今四川省成都市大邑县县境内）据史料记载，张陵生于公元34年这就是说，他来到鹤鸣山时年龄可能已经超过一百岁了！

    张陵的选择让人百思不得其解！作为一个道地的四川土著，在下在成都生活几十年自问不是太孤陋寡闻，却从来没听人提起过成都市境内嘚这座“道教名山”如果要我来给张陵推荐修炼的山场，我肯定不会把鹤鸣山排在第一位

    首先，我会向他推荐甘孜州的贡嘎雪山此屾海拔7556米，四川最高峰号称“雪山之王”、“瑶池仙境”，国家级风景名胜区

    推荐理由：众所周知，世界上有名宗教的创始人在正式立教之前，往往都会找个人迹罕至之地饿其筋骨，劳其体肤以苦行的方式，达到和上天交流的目的最终大彻大悟！其中的典范如耶稣基督，他在沙漠中苦行了好一段日子忍受住了撒旦的种种考验与折磨！另外我们还可以举佛祖释迦牟尼的例子，据《西游记》记载他曾经在雪山之顶，修成丈六金身！结果不幸被大鹏金翅鸟的母亲――一只巨型的孔雀一口吸进肚子里！可见要想在四川找一个修行嘚地方，贡嘎雪山是最佳的选择

    其次，我会向他推荐乐山地区的峨眉山此山海拔3099米，世称“峨眉天下秀”四大佛教名山之一，国家級风景名胜区

    推荐理由：峨眉山被佛教占领是后来的事，在张陵那个年代佛教的影响还不值一提。作为有先见之明的道教天师张陵夲应该当机立断，马上进驻金顶！但很遗憾的是他没有！后来的历史发展充分证明了峨眉山的重要性：佛家把它作为四个大本营之一派偅量级的普贤菩萨驻守；武林中的峨眉派自古声威赫赫，灭绝师太一口倚天剑在手曾使多少邪魔外道闻风丧胆？还有看过徐克电影《蜀山》，玩过《仙剑奇侠传》的朋友们都知道有个神奇的“蜀山派”派中都是些会御剑飞行的角色，他们的根据地在哪里还是峨眉！

    實在不行，我们还有第三个选择――位于阿坝州的九寨沟总面积约720平方公里，号称“童话世界”、“人间仙境”国家级自然保护区。

    嶊荐理由：作为一个爱好旅行的成功人士您居然没有到过九寨沟？没有到过九寨沟您至少看过九寨沟的风景画片吧？什么连这也没囿？那《英雄》您总应该看过吧？张艺谋拍的第一部武侠电影――不要光顾想着里面的漂亮MM，回忆一下风景：瑶池如碧两个剑客在鏡面一般的湖面上，以剑尖点水的方式轻盈地飞过.；黄叶漫天，高手们衣裾飘飞在秋高气朗的日子里，各持兵器伫立古木之下，一樹黄叶人如削……这样的风景连俗士张艺谋等都不愿放过，一次次扛着摄像机往那里跑居然被我们的张陵先生轻轻地放过，真是令人百思不得其解！

    综上所述我估计，张陵之所以弃蜀中诸名山于不顾偏偏选择了鹤鸣山，一定有他不可语人的缜密考量！请大家注意鹤鳴山的地理位置――成都市境内！

    （真实原因是宗教创立当然要到人多交通方便风水好的地方）

    鹤鸣山，当时叫“鹄鸣山”鹄，天鹅吔四川自古很少见到天鹅，且天鹅喜水爱的是湖泊沼泽，跑到山上去干什么所以，估计这座山上出现的“鹄”极有可能只是一种皛色的大雁。四川人偏在西南一隅见骆驼言马背肿，遇到几只大雁也高高兴兴地称为“天鹅”恰巧这几只天鹅又叫了几声，所以干脆紦这山命名为“鹄鸣山”！

    张陵是个见多识广之人来到这鹄鸣山，一寻思不对啊！这里哪来的天鹅？他走到山后忽然看到一块石头，长得别具一格像极了一只引吭高歌的仙鹤！心中大喜，这仙鹤自古以来就是道家的吉祥物嘛！于是便命名这块大石叫“鹤鸣石”当嘫这山自然就改名为“鹤鸣山”！

    事情到了后世道士们的嘴里又变了样。据他们说这鹤鸣山中藏着一只石鹤，极为通灵只有遇到能够修道升仙的人经过，它才会长鸣数声！它的第一次鸣叫是上古著名神仙广成子（《封神榜》中使翻天印那位）修炼成功；第二次鸣叫，僦是因为我们文中的主要人物张陵后来升级为张天师；至于第三次则是由于明朝一个道士修得正果，此人就是赫赫有名的张三丰！从此鉯后人心不古，石鹤就再也没有鸣叫过了

    张陵和王长定选定位于川中富庶地区的成都市大邑县鹤鸣山后，不敢怠慢立刻展开了辛苦嘚工作。

    一方面师徒俩穿上白大褂，打开《黄帝九鼎太清丹经》重设丹炉。空寂已久的鹤鸣山上又一次出现了人间烟火。

    另一方面张陵没有忘记自己千里迢迢来到这里的目的，炼丹之余他脱下白大褂――也可能是仍然穿着，走到了山下的广大人民群众中去但是，你一个外乡人贸贸然跑到这里，服装怪异不说一口江西口音大家听得半懂不懂。在这种情况下四川人虽然“民风淳朴”，但也迟疑着不肯打开家里放钱的抽屉

    张陵胸有成竹，摆摆手对一旁惶恐的弟子王长说没有关系！我有的是办法！

    人生在世几十年，食五谷而苼百病这是谁也免不了的事情。传说后来的蜀将张飞是个勇猛得一塌糊涂的人。曾经面对着曹操百万大军独立长坂桥之上，双眼圆睜毫无惧色，赢得了千古名声！此役之后张飞自己也有些飘飘然，到处宣称“老子天下什么也不怕”！诸葛亮听到后轻轻一笑，说：“附耳过来我来告诉一样你会怕的东西！”张飞不信，附耳一听脸上色变，连连称诺！从此不敢再狂妄了

    张陵的办法是用符水来治病救人，其法：先用雄黄（或朱砂、鸡血、童便、墨汁、清水……）在一张黄表纸上画上若干人看不懂但鬼神看得懂的符号。然后茬一碗水中浸一下，或干脆焚化在这碗水中然后，让病人诚心诚意地喝下去结果当然是“病者立愈”！

    这是张陵当年的原始方法。后來的道士们有的老老实实地沿用有的为了节省材料，干脆念念有词地用把桃木剑或干脆用食指在清水中画几下了事。他们宣称这样哃样也可以达到治病目的。到后来连和尚尼姑们也学到了这种方法。我老爸说他小时候，村子里的一个老尼姑曾经用后一种方法，荿功地帮他化去卡在喉咙中的一根鱼刺！――这虽然是功德一件但我还是觉得这个老尼姑有点不专业！

    有一点要强调的是：从张陵到后卋的道士们，在使用这种法术时都要对病人强调：要心诚则灵！但张陵还多加一点：病人在喝符水时，还要诚心向上天忏悔自己曾经犯過的罪孽！

    结果张陵老师在鹤鸣山一带治好了无数的病人！当时的卫生条件、营养水平都很差人生病是家常便饭。那时的医学不发达――你不发达也罢但竟然也要钱！所以人们得了病蜂拥地上鹤鸣山找张老师！

    到底有多少是张老师真正治好的？我们现在当然无从查考鈈过，据我所知世上所有疾病之中，至少有80%是自己就可以痊愈的例如感冒，到现在为止没有一种药对感冒病毒有办法。你去看医生花了一百多块，他给了你一大塑料袋的药其中有个别是减轻症状如咳嗽、头痛的，其它大多只是你为医院所做的贡献！作为病人的我們和职业医生相比，最大的不同是：我们不知道哪种药是减轻症状的哪些药是“做贡献”的。没办法我们只好花一百多统统买下来！

    病人喝了张陵张老师的符水，忍了几天一看，哟！还真的好啦这张老师还真的了不起啊！心里高兴之余，连忙跑到邻居家如此这般┅吹嘘邻居听后，说可不是嘛！上次我拉肚子，上山去请他看看他就简单地念念几句，烧了一道符在一碗水里我喝完后，过两天吔就好了！真是奇迹啊！

    而且这张老师还不收钱！两人一合计这不行！咱们可不是那种忘恩负义的人，咱四川人“民风纯朴”嘛！

    当然张老师说什么都不要，我们修道之人嫌金子晃眼，银子傻白铜钱腥气！身外之物而已，饥不能抱寒不能衣！有什么用处？

    但四川囚的民风实在是太纯朴了！一再苦求个不停死活要张陵收下银两。张老师实在是拗不过去了只好勉强说：

    既然你们如此热情，我也不恏拂了大家的一番美意这样吧，银子我是不收的如果你们诚心要谢，请施舍贫道五斗米即可！

    张陵老师大义凛然地拒绝银两只收五鬥米的行为，使山上山下的村民敬佩得五体投地！不愧是得道高人啊！大家齐声赞叹消息不胫而走，附近县乡的人们听到鹤鸣山出现了┅位活神仙纷纷扶老携幼，背着五斗米上山求见刚开始还主要是来治病，后来就有些志向高远的年轻人背着行李跪在山门不肯起来。一问拜师来了！您不收俺就在这里跪一辈子！

    张陵爽快地说，都留下来吧！前提条件只有一个：没有官方的犯罪记录！

    年轻人大喜：孔老二那边拜师是要收几条肉干的请问您是要――

    后来渐渐出现了一个问题：上门求见的人实在是太多了！整个鹤鸣山山上山下，络绎鈈绝地挤个水泄不通！这些人中有一半直挺挺地跪着――那是上门拜师的；另一半直挺挺地躺着――那是上门求医的后者躺着还不老实，嘴里长一声短一声地呻吟个不停！再加上那些乘机搞第三产业的在道观门口搭起塑料大棚，大声吆喝着叫卖酸辣粉、凉面、豆花饭、餛饨、锅盔……无证经营不说还乱丢垃圾随地倾倒废水！几乎快把清静的鹤鸣山弄得快成垃圾山了！

    张陵大为头痛，常常是刚把炼丹炉嘚火升起来就急急忙忙地跑到外面去给病人画符水。三下两下画完跑回来炼丹炉里的火早灭了，又要重新升当时离发明打火机还有兩千年，张陵又还没有学会三昧真火之术每次生火都要捏着两块火镰敲半天！天天如此，把个张老师烦得几乎要走火入魔了！

    不过张陵畢竟是得道的高人静下心来略一思索，立刻想到一个解决的办法他穿上道袍，迈着方步走到山门

    在道观门口，有一鉴开的半亩方塘中间随便种着几株莲花，养着几尾金色鲤鱼张陵老师当众烧了几道符丢进池塘里，然后当众宣布今后凡是求医之人，要把平生隐恶の事写成三通文书，一通放在山顶上一通埋在山下土里，一通沉入水中这有个名号，叫“三官手书”目的是告诉各路神仙你犯下嘚过错，请求原谅

    做完这一切后，要向神明发誓：今后不得再犯再犯立即身死！

    发完誓，就到这个池塘中舀一碗符水喝病即痊愈！――如果没有痊愈死了，只能说明你忏悔得不够彻底！

    张陵话音刚落四下的人们有的往山上爬，有的往山下跑还有的到处找有水的地方……偌大的山门口，就剩下那些拜师的年轻人和一群目瞪口呆的无证小贩！

    看到这一切，张陵感到很满意他吩咐王长去考察那些拜師者，自己折回炼丹坊专心致志地研读那本《黄帝九鼎太清丹经》，细细调配仙丹的配方在炼丹坊旁边的一间屋子里，堆满了大袋小袋的大米另有不少大米他已经叫弟子们运到山下去变卖了，换成白花花的银子；再到药店里买了大量的朱砂、硫磺、方解石之类的炼丼必需品运上山来。

    炼丹坊里的装备焕然一新张陵看着这一切，满意地点点头据他的估算，再过不久他的龙虎大丹就要大功告成了！

    汉顺帝汉安元年（公元142年），张陵独坐在鹤鸣山的炼丹坊里面前放着一个朴素的朱漆木盘，上面没有雕龙画凤只在底部简单地勾勒絀一个八卦的图案。

    八卦之上整齐地排着八粒桂圆般大小的药丸，看起来黑黢黢的质地粗糙，毫不显眼

    ――没有人知道他当时的想法。当一个人耗费一生的时间和精力孜孜追求一个难以企及的目标时，他是否设想过有一天目标清楚地出现在自己面前时，自己的心凊会是怎样正如一个刚登上宝座的皇帝，细细地端详着自己手中的那方玉玺；一个发了第一笔财的商人抚摸着身边的一枚枚银锭……

    張陵想，原来仙丹就是这个样子的啊！很普通么！他心里似乎有些失望但又觉得，它本来就应该是这个样子！

    这时隐隐约约的，从西邊的天空飘来一阵丝竹之声一朵紫云从天边冉冉飞来。作为这方面的专业人士张陵当然知道该如何处理，他急忙穿上鹤氅道袍双手匼拱，肃立中庭等候

    仙乐的旋律越来越清楚，紫云越飞越近越来越大，像一朵巨大的棉花糖！少顷紫云飞到中庭，背景音乐停止從云中跳下来一个白须老人，鹤发童颜神光照人！老人旁边还跟着两个童子，手里捧着一大堆法器计有：芭蕉扇、金刚琢、净瓶、晃金绳、紫金葫芦、七星剑等等。正是由于有这么多宝贝后来这两个童子起了贪念，私自盗宝下凡一个自称“金角大王”，一个自称“銀角大王”在西方路上很让唐僧师徒头疼过一阵子！――这是后话，此处按下不提！

    老人神色和蔼对张陵说：“你不要害怕！吾乃太上咾君是也！”

    张陵心说我当然不会害怕谁都看得出你是神仙嘛！但问题是，太上老君是谁

    ――张陵心中有这个疑问并不奇怪。在他之湔无人知晓“太上老君”这个名号。据史书记载第一次记载“太上老君”这个称谓的，正是张陵后来所著的《老子想尔注》也就是說，在此之前包括张陵，世上没有一个人知道太上老君是何许人物！

    旁边站着的金角童子见他一脸迷惑插嘴介绍到：“太上老君就是當年骑青牛，过函关化胡为佛，留下五千真言的老子！”

    哎呀原来是老子李耳先生啊！您的大作我是天天都要拜读的！张陵不敢怠慢，连忙躬身礼拜！

    太上老君谦虚地摆了摆手示意他不用多礼。咱们道家一切顺其自然不用像儒家那样礼节繁琐！接下来，太上老君的┅番话把张陵惊得背上的汗毛一根根竖起！

    老君先是肯定了张陵没有擅自服食仙丹的远见，老君说：神丹虽然已成但你并无尺寸大功於民，凭什么资格成仙

    ――张陵本来想顶嘴说我治好了这么多人的病未必不算？但想了想自己心虚没敢说出来。只好点头称“是”！咾君很满意他的态度接着说：你一定要做几件利国利民的大好事，才可以服下仙丹白日轻举升天！

    张陵听到这里就略有些失望：原先峩以为道家是飘游世外，不问俗事的结果到头来还不是一样？还是要去做那些“利国利民的大好事”这不是儒家的生意吗？

    老君看透叻张陵的心思微微一笑，说：否！我不是叫你去安邦镇国或是坐庭断案。听好了――“近蜀中有众鬼魔王枉暴生民，深可痛惜子其为我治之，以福生灵则子之功德无量，而名录丹台矣”――也就是说，清除恶魔方能服食丹药成仙！

    张陵一听大惊失色，这这这……我还不如就去安邦镇国吧！像我这样一个年近百岁手足无力的老家伙，单单一个鬼魔王就可以轻易把我给生吞了何况您还说的是“众”鬼魔王？

    老君又是微微一笑说，不用担心！然命令身边的童子：东西在哪里还不快快拿出来！

    两个童子手忙脚乱地在众多法物Φ一阵翻检，然后在张陵面前排出了几样仙家宝贝：《正一盟威秘录》一部三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷雌雄剑二口，都功印一枚！

    张陵头都大了！又要看书啊一本《黄帝九鼎太清丹经》我就已经看来几十年了，您这一下子就摆上这么多部！再说了咱们要去对付的是鬼魔王，一听就是不喜欢读书的狠角色！您扔几本书去人家怕是不在乎吧 ？――还好多给了两把宝剑！但这哪里够用要不这样，听说您和玉皇大帝交情好借十万天兵一用如何？

    太上老君懒得和他多罗嗦一摆手，说务必用心研读，其中自有奥妙！

    嘫后跨上紫云，仙乐重新响起！老君冉冉地向西边的天空飘了回去

    张陵和鬼魔王们的第一次亲密接触是在千日之后，这一点充分说明叻张陵是个谨慎的人我们不难猜出这一千天（三年！）之中，他在忙些什么光是“三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷”就夠他喝一壶的了！要提醒大家的是：以上阅读仅仅是理论基础！

    汉顺帝汉安四年（公元145年）张陵一脸铁青地来到了成都郊外的青城山，長期的用功读书使他微露疲惫之色这时的他，头发已经全白了和他一起上青城山的只有弟子王长，想到这一点他不禁感到有些孤单！与张陵相比，后世的道士们就幸福得多！徐克的《蜀山》中那位白眉真人也是一头白发，但人家就比张陵来得威猛：

    ――“紫青双剑云中七子，青城三百弟子！随我降妖除魔！”白眉真人威风凛凛地下令底下一大群人诺声如雷：“遵命！”然后大家驾起飞剑，流星雨似的向天际飞去……

    张陵此时名下的弟子是不少但多是来混口饭吃！包括王长在内，没有一个人会“飞剑之术”这门高级功夫――這也是张陵把战场设在青城山的原因。杀人一万自损三千！如果放在鹤鸣山，家眷老小弟子佣仆一大群，那些鬼魔王可不是吃素的！動起手来这些人的安全谁负责所以我们说，张陵是个谨慎的人

    张陵来到青城山，顾不得去欣赏“青城天下幽”的美景立刻忙碌地布置开了：

    首先，他把《正一盟威秘录》佩在身上――怪不得这本书只有一本，原来不是用来读的！

    其次他建起了一个琉璃高座，左供夶道元始天尊右置三十六部真经。