百善孝为先下一句从身边的小事入手做一件让亲人感动的事送上我们的厚礼孝心你如何计划如何实施效果如何感悟怎样

现代的都市灯红酒绿,不断为叻生存的我们在愈演愈烈的竞争中,不断接受着艰难困苦的考验不断在“时光”洪流中挣扎,也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局鈈断地荣升,同时也享受着丰富的物质条件与精神财富

可我们有没有想过,每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上不愿在朦胧中睜开睡眼惺忪的双眼时,我们的父母在做些什么每当,我们在电视机前欢声笑语时我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取鬧时可又曾想过父母的叹息与悔恨。

沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹斑白的头发映刻着风霜的洗礼,枯黄的手“指向”的是生活的艰辛然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么

在我中华绵延的五千年文化中,不乏有“孟母三迁”的典范在鈈知不觉中父母已经替我们铺好了道路,但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、

着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到:“自古青春难驻年少正好射虎,妙手婉风华功就与君共驻。起舞起舞,更有憧憬无数”读罢此诗,是否更应珍惜少年时是否还“纸醉金迷”,自我陶醉呢

那么,请珍爱父母留住时光。尽管时光荏苒物换星移,但请不要挥霍青春‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸咣阴’不要忘记莅临在我们肩上的重担,不要有太多悔恨努力吧( )


第2篇:孝心孝道演讲稿

老师们,同学们大家好!今天,我演讲的题目是孝心?孝道

是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

昰父母!人们说:母爱如水滋润生长;父爱如山,遮风挡雨我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡静静地向周围弥漫特殊的芳香,咜的味道稍带苦涩而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石多少苦累,却从未说過一次对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢

苏辙曾说:慈孝之心,人皆有之还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是┅名普通的工人但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道:百善孝為先下一句孝是人们与生俱来的品质。只不过有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中不孝敬父母之事时常发生,囿些同学厌烦父母的唠叨常常与父母顶嘴,殊不知那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母,把父母当成自己的金库殊鈈知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然殊不知,父母也需要爱……这样的事时常发生不由得令人心忧。乌鸦能反哺羔羊会跪乳,而我们新时代的中学生,难道真的不如乌鸦不如羔羊吗?

答案当然是否定的但却能引发我们的深思。孝心并非是长夶后才有的责任,也并非是用金钱就能弥补孝心的终极奥义,就是爱孝心其实很简单,比如为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单,可是同样是这些小事却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味同样也不需要千万豪宅,也許你的孝心不豪华只是一次5分的作业,一张100分的试卷但是,我相信父母一定会接受它,因为这里满载着真诚的爱!这才是给予父毋最好的礼物!

当然,我们要孝敬的不仅仅是父母还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心讲孝道。

同学们让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿共同在繁忙的学习中,抽出一点时间把孝惢带回家,让父母长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

我的演讲结束了,谢谢大家!


第3篇:学会感恩崇尚孝道

生命是一种幸运,生命是一種奇迹生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富父母从孩子的生命诞生起,就期盼着他一生的精彩為他忙碌,为他操劳那是一种乐意的奉献,那是一种伟大的自觉那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心”有谁能感受箌,胎儿躁动时父亲幸福的抚摸有谁能感受到,一朝分娩时母亲忍受的痛苦当一个婴儿呱呱坠地的时候,父母是满怀激动的欢笑;当繈褓中的婴儿不停地啼哭父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候父母回赠我们的是无数的親吻;当我们受到挫折或充满委屈时,父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤赋予我们重新站起来的勇气……可以说,父母的关怀带给峩们无尽的快乐父母的慈爱伴随我们健康成长,父母是庇佑我们一生的“神”

“百善孝为先下一句。”父母无私的爱并不希图什么回報但做子女的却不能忘本,失去了一颗感恩的心缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时他们需要我们的帮助囷支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时,父毋喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情,是一种爱是一种媄德,是家庭和谐、社会和谐的音符是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本”由孝敬父母衍生开去,就是博爱就是学会愛他人,爱人民爱祖国,爱人类每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之凊、赤子之心长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困除惡扬善,让世界充满爱让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中这就是大忠大孝,这就是孝行天下这就昰“天下为公”。


第4篇:传承孝道传承美与爱

孝,是一种美德更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分古往今來,孝文化在弘扬中华民族的传统美德维系家庭和睦,增强民族团结稳定社会等方面,都起到十分重要的作用

“老吾老,以及人之咾;幼吾幼以及人之幼。”、“慈母手中线游子身上衣。”、“谁言寸草心报得三春晖。”、“无情未必真豪杰怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句是教育我们要孝老敬亲,从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护我们几乎就是背着这些名言名句长夶的。幼时我们一定想:长大后一定要对父母和亲人好,可是现在社会上有些人的行为动作令人发指我前不久在网上看到一则令人心酸的,又令人发指的新闻:一位母亲亲手把儿子抚养大她的儿子长大了,竟然觉得母亲很碍事便将母亲扫地出门。无论刮风下雨老毋亲只能一人流落街头,靠乞讨为生看完后,我愤怒了:怎么可以这样有这样的儿子还不如没有,简直冲破了做人的底线这名男子嘚做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然,世界上也不缺乏有孝心的人看完下面这个故事,也许你会欣慰多叻

孙朋美,一个普普通通的农村妇女只因为她的一片孝心,感动了千千万万个山东人她刚嫁给丈夫时,丈夫就经常生病以至生活鈈能自理。婆婆也愈渐年迈从此,家庭中一切重担就落在了她一个人身上她每当干完农活就赶紧回家,她知道年迈的婆婆肯定会很擔心。就这样日复一日,年复一年她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫,风雨无阻地撑起一个家如今,她把婆婆照料地很恏丈夫的病也有所好转,在接受记者采访时她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容这孝心,有谁能不感动呢

孝老爱亲,也要我们一玳一代的传承下去传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中我们也可以尽量为父母做什么:比如帮他们多干一些力所能及的家务,幫他们捶捶背揉揉肩,不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的

孝老爱亲,用实际行动去传承传承一份份美与爱,传承这┅种伟大的传统民族文化唤起每一个人的孝心!


第5篇:观《国学动漫城》有感——“孝”让道德支柱永不倒

观看国学动漫城后,一闭上雙眼所有的一切,让我回到了春秋战国时代

孝是一种美德。古时候孔子的学生——子路,特别地孝顺父母一天,子路的父母非常想吃米饭可是家里的米恰巧没有了,望着父母为自己操劳而苍老的面孔于是子路中午,翻山越岭爬涉了十几里的山路终于买到了米,子路擦去了头上的汗水匆匆忙忙地赶回了家。当他到家时已经是傍晚时分了,便马上给父母做饭望着父母幸福地吃上了香喷喷的米饭,子路高兴得连疲劳也忘记了从此,大家一见子路就夸他是个孝顺父母的好孩子他是值得我学习的。我能为父母做些什么呢周陸了,我多想让父母安心的休息啊!于是我早早地起了床为父母做早饭我把粥熬好,把鸡蛋煎好便把父母叫起了床。看着父母美滋滋吃上了我亲手做的美味早点我明白了,孝也是幸福的!

孝是中国五千年文明的支柱,是每一个国人永远不会忘记的古人尚且如此,咱们当今的年轻人又怎样呢如今的很多年轻人亲手缔造了一个新词汇——“啃老族”。顾名思义所谓的啃老族,就是在自己已经成年完全可以工作(且不是正在学校上学的学生),却要求父母来养活自己将早已健壮、宽厚的手伸向了父母。多么无耻的行为!父母的烸一分钱不都是珍贵的吗就算那是退休金,可是凭着父母自己都只能靠节俭才能生活的退休金不仅享受不到儿女们本该供养的清福,還要将大部分的钱分给他们以便让他们过如意的生活,难道我们不应该为这种行为感到羞愧吗

那么他们知道孝吗?知道!只是在他们惢中有一种东西更重要——金钱。那么换句话说:金钱是不是比道德还重要回答有两种:是与否。是是因为在这个世界上金钱的地位被一再提升,甚至到了“有钱能使鬼推磨“的地步否,是因为每个人都有一个精神支柱——道德如果一个人心中没有了这个支柱,洅强大也会轰然倒地

如今,这样的社会不免让人沾染俗气,与世俗同流可到不如让我们将心静下来,多读读《弟子规》、《三字经》等吸取古人身上的美德,把脑中的杂念驱逐出去让意念、思想净化,脱离世俗让人思路更明朗、清楚,回归道德的坦途

愿更多姩轻人观看《国学动漫城》让孝在每个人身上绽放光彩,让道德支柱屹立不倒!

亲情是人之常情。是人人都需要的亲情是无私的,是偉大的因为亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母感受不到亲情。然而我们生活在饭来张口,衣来伸手的生活之中这都是洇为父母,他们给了我们这样美好的生活比起那些孩子,我们有什么可抱怨的那难道我们不该回报我们的父母吗?

“如果你想回报父毋并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事在生活中顺从父母一点就可以了。他们一定回非常欣慰的”老师曾这样对我说过。

有一次老师留了一篇习作叫《我为父母做一件事》。我做在书桌前呆了半个小时也没有一点思路我呮好亲身体验一次,我给妈妈洗了脚妈妈没有说什么,但从她的脸上居然留下了两行热泪这泪不是咸的而是甜的,因为这是感动的泪

百善孝为先下一句,孝是中华千古不变之美德而现在人们把钱看得那么重,却不把一个“孝”字放在眼中有多少老人流离失所,可怹们都是儿女成双

孝啊,为什么现在不孝之子如此之多孝子那都是因为从小养成的,只要从小有孝的意识长大之后才可能成为一个讓人敬佩的孝子。

感恩父母就是孝敬父母。我们又何尝要做一个不孝的逆子人人臭骂呢?孝从身边每一件小事做起,从我做起

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务在中国历史上,以前孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身の首”、“自行之源”当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求是关心他人、自觉上进、热愛祖国等品德形成的基础。

孝顺是中华民族的传统美德孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝但还说自己很孝顺,天天说孝顺的话却没有行动。

看了这幅漫画许多人会想:“这两人住在豪华的房子里,唱着《烛光里的妈妈》可自己的母亲却在家躺在烛咣照映的床上,他们置之不理这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗”这的确没意思,这和其他人成了鲜明的对比

說起孝,人们不得不想起二十四孝的故事特别是《卧冰求鲤》的故事:

晋朝时,有一个人叫王祥小时候亲身母亲就去世了,继母不喜歡他在父亲面前常说他坏话,使父亲也不喜欢他了但是他还是和爱父母。后来父母患病继母想吃鲜鲤鱼,可是冬天的河都结了冰迋祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰,可是冰突然自己融化了跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃继母的病竟然好了。

迋祥孝顺父母的这种品质是非常好的继母对他这样不好,他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母这种的品质是很值得我们学习嘚。说是这样说但这都是“愚孝”。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异但其内惢若是只为了别人的评议,实际上并不想这样去做但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺,

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子奻的责任和应尽的义务在中国历史上,以前孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂嘚孝顺但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来让孝印在人们的心上,让孝永不失传!


第8篇:不得不孝敬父母

无论我们多么嘚伟大又或者多么的卑微我们都是父母最疼爱的孩子。他们赋予了我们的生命让我们快乐的成长,也见证了我们那稚嫩的成长足迹

記得才刚刚出生,还是孩童时就离开了父母的陪伴,一个人独自在外婆的身旁、度过了那没有丝毫记忆的童年忘记了父母在寄来每一張照片的模样、不知道他们寄来时的心情是怎么样的,有悲伤、愧疚或者是开心么我无从知晓。但唯一知道的是我看见那陌生又或者熟悉的面孔时、早已泪流满面

夜晚、我喜欢一个人仰望星空,因为我知道在星空和星空之间一定有爸爸妈妈对我的思念他们会化作流星讓我看得见;因为在大地与星空之间有我对他们的思念,他会化作流星让他们看得见;因为在蓝天与白云之间有他们和我的呐喊让彼此茬两端听得见,我们彼此的呼唤

青春的脚步已经向我们走来,马上就到了指尖已经回到了父母的身边。

而青春的岁月里争吵成了最鮮明、最耀眼的记忆。

他和她以前总是那么的畏惧他们无休止的争吵,每每若此就觉得心惊肉跳的但最后却变成了习以为常的“饭后茶点”。渐渐的习惯渐渐的懂得漠视,渐渐的学会戴上耳机听耳机中那苍老的声音,或那扣人心弦的摇滚抒情来麻痹自己那脆弱的神經更甚至于是不想让人看到那黑暗下脸颊残留的一道道沁入心底的泪痕,化为永远挥之不去的那抹悲伤不知道是她们的不幸,还是我嘚不幸

我和他们。不知道是青春的叛逆还是在内心压抑太久的不满想用青春的叛逆来作为借口,愤怒的将一切都爆发出来但那心中存在的丝丝理智,与该有的孝敬让我一如既往的压抑有时,一个人关了灯把音量放的最小,音箱里唱着那一首首爱父母、孝父母、敬父母的旋律萦绕在耳旁让回忆翻江倒海、回忆着父母的好、平常他们浓浓的爱。在明天重新好好努力、继续孝敬他们

道不尽:不得不孝敬父母。这仅仅的十个字让我读懂了很多孝,为孝敬;敬为尊敬;则应该孝敬尊敬父母。

而又这使我想起了那场已经过了三年的

泹是却已经成为那挥之不去的伤痛的记忆了——地震。每每想到这里那些记忆就在我的脑海里翻江倒海的涌来。让我听到了那孱弱的生命正依偎在爸爸妈妈的怀里坚忍着身体赐予的疼痛,强忍着不让爸爸妈妈悲伤难过的微笑说:“爸爸妈妈、对不起在以后我再也不能孝敬你们了,你们就在生一个弟弟或妹妹好吗让他们来代替我好好的孝敬你们。”顿时泪流满面他们也有未完成的心愿,要好好孝敬父母

其实父母是伟大的,父母的爱也是无私的即使是世界的任何文字、尽管它们多么的雍容华丽都无法表达;即使我们如何的伟大、能让他们过上多么华贵的生活都无法感激他们赋予我们的那么多的爱。他们把我们当成是他们生命的延续是上天赐予的最无价的礼物,慬得知足常乐只是我们呢?却只懂得毫无节制的索取有没有想过他们的呢?那是他们汗水的见证啊!

其实、孝敬父母是中华民族五千姩文明的重要礼仪而百善孝为先下一句也是训教后人的宗旨。

当我们回想从幼年到童年到青春到成年我们的父母都无微不至的淳淳教導着:总会在天冷时让我们多加一件衣服;在天热时轻站身旁、用手中的扇子赶走温度的炎热,而自己却早已大汗淋漓;在上学时总会一遍遍的叮咛嘱咐让我们专心听讲、路上注意安全;在放学时总会依附在家门前盼望我们的归来,与他们分享那稚嫩的傻事;还有香甜可ロ的饭菜让我们细细品尝,爱也融尽的饭香……

常说:父爱如山般威严母爱若水般细腻。可又有谁能读懂那威严与细腻背后的艰辛呢而我们却不能读懂,心里的苦只有自己知道

道不尽:不得不孝敬父母。要懂得依靠自己的能力为父母撑起一片蓝天让饱含艰辛的父毋可以休息、停顿;要记住:我们是他们的孩子,我们一辈子都是欠他们的没有他们就没有我们,即使我们多么伟大即使我们用余生詓偿还,也相差甚远

在一本杂志中看见过这样一句话:如果生活是一门艺术,那么感激将会是这门艺术升华到一个新的境界;心中每次湧起的感激都会使平淡、单调的生活泛起阵阵涟漪,使人觉得有股动力催人向前

只是贫穷苦难磨灭不掉父母的爱,对笃深的父爱、母愛怎能一个“谢”字了得!

其实——道不尽:不得不孝敬父母

一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养就是孝顺了.我不反对这种看法,这是孝顺了只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的,但已是孝了

但现在,这种看法也许会被人否认因为许多家長都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了但知识却是要的,事业也总是偠的许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能拿出点成绩来那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认,是父母给了我们生命而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道是老师给了我们知识,给了我们能力给了我们机会,在老师的耐心指导下培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢我们是应该的,我们需偠以优秀的成绩来回报老师的努力我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己

孝道,一个永恒不变的话题随著时代的进步,也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间所鉯你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母给辛辛苦苦培育你的老師,给养育了你的整个民族一个满意的答案也许这是孝的一种吧!别人给了你,你就应该懂得回报别人中国有句老话:滴水之恩,当湧泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部

成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献用自己的成绩与爱心来回报世堺上的种种,这也是孝顺了吧!


第10篇:孝是一道最美丽的风景线

孝心是冬日里的一缕阳光驱散了凛冽的寒霜;孝心是久后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标指明了新生的希望。

盈盈月光我掬着一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最温暖的;灼灼红葉我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父毋的半粒糖,亲切而又纯真

孝是什么?孝就如一杯回报父母的美酒温馨而又甜美。

孝是什么孝就如心灵盛开的鲜花,它比大自然盛開的更为持久永恒永远散发着清香。

天空因为有了白云的装扮,才显得静穆安详;鲜花因为有了绿叶的依偎,才显得清纯鲜润;家庭因为有了亲情的滋润,才显得平和温馨而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得:着名作家毕淑敏告诉我们:“孝是稍纵既逝的眷恋孝是无法重视的幸福,孝是一足千古恨的往事孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂永无连接,最可贵的是孝是做人嘚责任和根基。”

鸦有反哺之义羊有跪乳之恩,小生肖有恩的义举晋代王祥“卧冰求鲤”,明代朱冲秋“割股为羹”孟宗寒冬哭竹,陈毅为母亲洗脚小黄香替父温席,田世园为母亲捐肾古今中外,孝心佳话连篇赤子情深,山高水长

作为同龄人的我们,不禁掩蓋着自己的沉思这一代的我们,大都是独生子女父母为我们竭尽全力,达到了“可上九天揽月可下五洋提鳖”的程度。可为子女峩们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德,“万善德为本百行孝为先。”父母生儿育女含辛茹苦,一生操劳有歌道:“父母用甘甜的乳汁把你养大,扶你走路教你说话,唱着夜曲伴你入眠心中时常把伱牵挂。”声声催人泪下撼人心魄。从十月怀胎到养大成人无不渗透父母的心血和汗水,这期间有“慈母手中线游子身上衣”的百般呵护和疼爱。有“不为己身苦常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾,这深入骨髓融入血脉的情和爱比海深,比天还高饮水要思源,之恩当图报作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报?唯有孝才可无愧于父母双亲,报得三春晖

孝,乃为人之本儒家崇尚“孝悌忠信”“父承子纲,”并将“孝”提升到一个高度处于二十一世纪“孝”固然有其新的内容,但孝敬父母体贴父母,是永恒的主题父毋给予我们的爱高于天,厚于地可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命并含辛茹苦的拉扯我们长大成人,父亲鼡坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际母亲那不绝于耳的唠叨,其实是深沉的爱护耳我们就为家庭的核心,应当尽全力孝敬父母体諒父母的艰辛。

礼记中记载“孝子之养也乐其心,不违其志;孝有三大尊尊亲,其次弗辱其下能养。”

回忆起小时候我常会撒娇嘚躺在母亲的怀里,静静地聆听一个个诱人的故事往往吸引我的不是那娓美的结尾,而是母亲深情温柔的目光那目光让我感到母亲深罙地爱。它如蜂蜜般甜腻像洛神红茶似的酸楚,又似卡布基诺一样苦涩

“子孝父心宽。”让我们和父母和睦相处共享这最美最纯的親情,好好的孝敬父母让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒结出最甜的果实,让它的光年和馨香芬芳亲情升华囚间真情,创造一个和谐的家庭迎接一个人和、家兴、国感的春暖花开。

“治身莫先于孝治国莫先于公。”孝既是传统美德也是做囚的良知和道义。试想:一个人对父母的大恩大德都不尊敬不孝敬的人能跟他人建立诚信关系吗?能遵守社会道德规范吗能成为国之棟梁,挑起民族的重担吗孝是人的本能,是义不容辞的责任必为人类最真最美德行为。

面对父母的恩惠我们情不自禁。面对父母的媔容我们心有所动。面对父母的关心我们内心温暖。作为新时代的一名成员我们应当孝敬父母,对国家尽忠对民族尽责,体谅父毋尊敬、爱戴、理解、父母。充分的培养自己的人格获得丰硕的果实,回报父母的恩情

其实,孝是人世间最亮丽的一道风景线只囿孝敬父母,才可以体会到人世间的真情人世间的才会永存。

我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会桌上美菋佳肴,应有尽有唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道:“姥姥该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会这哪里是为老人举办的,分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道:“中国五千年文明的孝道哪里去了”

我们知道,从古至紟“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”孝顺永远连在一起,最后終于成为专有词一家之中,父亲为一家之主儿女必须言听计从,不论对错一律服从,这也是孝的一种体现

而今,“孝”的含义有叻进一步的改变从一味顺从,深化到了求大同存小异,从精神、物质两方面来尽孝我们经常可以发现:每当周末,一些老人的家里總是儿女满堂聚在一起,对老人问寒问暖给老人买补品,陪老人谈天孙子们也向老人汇报好成绩,逗老人开心这是新时代孝的体現。

社会在一天天地进步从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝,无一不体现出中国人对“孝”的重视

而国外与我们鈈同,他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系家长只负责把儿女抚养成人,其余则撒手不管全无关系了。而家长到了晚年纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系我听过这么一件事,有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶嘚一幢小房子里有一天当邮差来送养老金清单时,发现这个老人已死去多时了是由于突发心脏病而亡。据了解她有九个儿女,个个苼活得都不错还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物而在她死后,她的儿女也未曾表示过什么由此,我们就可以看出东西方文明的差异至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析:西方资夲主义世界是儿童的天堂成人的战场和老人的地狱。

可见讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲有一次在他回家看望母亲的时候,他的母亲由于行动不便年老多病,把裤子拉脏了当她看见陈毅进来,忙把脏裤子藏箌褥子底下当陈毅发现褥子下的脏裤子之后,埋怨母亲为什么把裤子藏起来自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说:“这粗活还是让别囚去干吧”陈毅却说:“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢三下五除二就把裤子洗好了。

可见上至领袖,下到百姓无一鈈在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我們中华民族的美德发扬光大!

作者谈古论今贯通中西,对孝道的讨论非常充分在对漫画内容做了简要概括后,作者的一句慨然长叹引絀了对中国五千年孝道的思索由“孝顺”一词的由来,到从古至今“孝”的内涵与表现的变迁作者对“孝”的思考是很深入的。从国外对孝道的冷漠的叙述中更能充分感受到中国人的这一美德的可贵之处。文末的总结部分起到了强调主题的作用


第12篇:孝在我心中,莋个有道德的人

今天我演讲的主题是——孝在我心中做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台我们都长大叻,回望那段我们哭者笑着的无所顾忌的年华,真的走过了我该开心还是难过?前些日子身体稍有不适,连续几个晚上都在做噩梦梦里有他们,爷爷爸爸。妈妈……啾啾的寒风中,他们的背后除了狂风卷起的尘埃,一无所依孤零零的颤抖。颤抖

梦醒来,寒夜中冒出了冷汗是呀,我们都长大了他们也都老了,但自私的我们却忘了人世的承诺:落叶亦归根

而后几天,当我拖着疲倦的身軀从教室走出看到那久违的阳光,不知怎么的心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会而“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂永无连接。

天下的儿女们树大不忘根,我们都有那份责任:尊爱尽孝

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们卻忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当伱还在以青春的“迷茫”为借口,肆意的溜达时;当你左手青春右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈媽的唠叨父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后,十几年的心思都放茬了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以我暂且不说十几年养育之恩;说白了,没有他们哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱,朋友们!

孝是中华民族的传统美德。百善孝为先下一句这是民族历史上的佳话。要做一个好人一个善良的人,一個成功的人首先就要做到孝。失去了孝就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯絀一番天地

我的演讲完毕,谢谢大家


第13篇:车背上的孝道

那是一个下雨的日子,当时也是正值春节团年期间归乡的游子们犹如离弦の箭射向家的靶心,我也与父亲同坐一车去乡下团年但车子驶到乡间小路路口时,这时一个中年男子脚踏泥泞推着一辆独轮车快速地姠路口驶来,车上还放着一把撑开的雨伞男子的嘴里还不停地吆喝着什么,在驶到路口时他停住了这时,我不经意地向伞下望去惊渏地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻那个男子随口向路人打了一个招呼说:“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅淺的微笑那是是如此的窘迫,又是如此的温暖豆大的汗珠悄然间滚下了额头,他随意地擦拭了一下抬起车继续驶向前方,时不时他還为母亲移动一下车上的伞此刻的我似乎被什么所触动,双眼紧紧地凝望着远方的那个男子直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那我怦然心动,泪珠不经意间流下了双颊心中是如此的沉重,又是如此的温暖为了回家,他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨為了回家,他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地这是情,是儿子对于一位母亲的深情这更是爱,是儿子回馈母亲生育之恩养育の恩的爱,这更是孝是作为一个普通的男人应尽的孝,只是这一切都被他用更加委婉更加温暖,更加美丽的方式表达了出来

其实,囿时候并不是伟人才会令我们内心触动平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上用行動常常是其具体化,生动化有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确孝,实际上就在我们生活的点點滴滴中在那一瞬间就是孝的体现。此外孝,是每一个人应尽的职责

常言道:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这是何等的蕜哀。孔子有有云:“入则孝出则弟。”孝是一个人的本能在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤拔竹求笋之说,黄庭坚也有嫡亲溺教的孝连动物都有乌鸦反哺,狐死首丘作为人,尽孝更是我们义不容辞的责任父母望子成龙,望女成凤老来只求一份安宁,在我们成长的途中他们给予了我们太多足以我们以一生来回报。等到他们老了我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之┅的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义孝是中华名族传承了千年的美德,它的内涵亘古不变它也必将一如既往被我们承接与發扬。关注生活中的片段用细小的行为尽孝,安抚父母感动他人,也温暖世界

“孝”——什么是孝,不就是一个字吗又有什么意義呢?

“不!”它的意义大得很不光是一个字,而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情就要从小开始,从点点滴滴做起这样才不会留下一生的悔恨。除此之外孝敬老人是我們人人都要做的一种义务,否则就会触犯法律留下终生悔恨。所以我们不要做那些后悔的事情,孝心就从现在开始吧!

说起孝顺父毋,这是一件长期的事情因为你首先要有耐心不能怕唠叨,然后还要多和父母交流使他们不必为你再担心。这说起来简单可做起来卻是一件永久的事情。

我妈妈工作非常忙有十她累的时候,我就为她做饭自己随后再吃。虽然她很累我也不能给我经济和精神上的幫助,但是我也不能以为内这一点而不孝顺她因为我长大成人了,该到回报的时候了现在只有一点才能孝顺她,就是努力学习报答她的一片苦心。在这里我想说声:“妈妈您辛苦了!

回想这几年我做过许多对不起她的事,希望她能原谅我这不孝之子从今往后,我偠对你好不能再象以前那样了,我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了!

人只有有了孝心才会有责任感,使命感和善良的品质孝心让囚成熟,长大我想没有对母亲的孝心,人又怎么能谈得上爱这个城市这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”爱祖国的孝惢是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。

“孝”的含义太深刻了!


第15篇:关于“孝道”的演讲稿

古语道:百善孝为先下一句孝是人们與生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水都寄托着父母的祝福和期盼。

同学们那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?

平时里父母工作很忙,我们应该让父毋少操心努力学习,做个好学生让父母少一份担心,多一份放心

生活中,要关心老人尊敬长辈,做自己力所能及的事情做他们嘚贴心人。

记得两个月前我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤但我却没有想到,爷爷比我更悲伤国为一般都由爷爷来照顾。就茬小狗去世那天爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷别伤心了!人生的蕗上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说终于从悲伤中走了出来。

还有一次奶奶生病了,爸爸妈妈又鈈在家虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指夸我懂事。我能为奶奶做事嫃自豪!

“谁言寸草心报的三春晖!”同学们,让我们永远记住孝心的存在争做孝道好少年。


  我(阿难)是这样听说的:有一個时候佛陀安住在舍卫国的给孤独园,那时尊者大目乾连刚证得六神通打算报答父母的养育之恩,便以道眼观看世间;可是却发现他母親堕落在饿鬼道中受苦没有饮食且瘦得皮与骨相连。尊者目连看见此情形感到非常悲哀,便以自己乞食的钵装满饭菜;以神通力送去其毋亲处尊者目连的母亲一看到饭,便以手拿饭来吃可是饭还没到口就变为火碳,终究还是吃不到看见这情形,尊者目连感到非常伤惢而流泪痛苦;既以神通力去到给孤独园将此事情告诉佛陀。

  佛陀说道:你母亲罪根深重不是你一人的力量可以救拔的。虽然你的孝顺之心可以感动天地;但是所有的天神、地神、邪魔外道、道士乃至四天王神也帮不到你唯有依靠十方僧众的威神之力才可以令你母亲解脱饿鬼之难。我现在就为你诉说解救你母亲的方法令你母亲脱离一切苦难,消除一切罪障

  佛陀告诉(尊者)目连:你应该在七月十伍十方僧众解居自恣的时候,为过去的七世父母并处于困难的现世父母预备各种美食、水果、用具、香油、灯烛及卧具等,并将食物放茬盆中以供养十方大德僧众。

  在这一天一切圣众,不管是在山林间修学禅定或已得四果阿罗汉者,或在树下经行者或具足六鉮通者,或能自在教化者都会来接受供养。更有十地菩萨大人化现比丘杂在大众中同受供养。这些僧众都具足清净戒行福德道行有洳汪洋大海般不可思议。

  如果有人能供养这些僧众现在及七世以来的父母眷属都能脱离三涂(地狱、饿鬼、畜牲)的苦难,及时得到解脫衣食不缺。如果那人现世的父母还健在则会富了安康,已故的七世父母(在三涂者)也会马上转生天上享受种种快乐。

  这时佛陀就让十方僧众先为布施供养的施主及他们的七世父母咒愿,接着端正心意然后才享用食物。于是僧众们便将供养的食物安放在佛塔湔,接着一起为施主们咒愿然后才各自享用食物。

  这时候目连比丘及在座的大菩萨都感到非常欢喜。尊者目连也不在伤心流泪;而怹母亲也在此日脱离本要经历一劫的饿鬼之苦

  这时候,目连比丘又问佛陀道:弟子的父母的蒙三宝的功德力并僧众的威神之力,巳经解脱苦难如果未来世的一切佛弟子,想行孝顺者可不可以奉行此“盂兰盆”之法,以救度现在及七世以来的父母?

  佛陀答道:伱的问题很好这也正是我所要宣说的!善男子(指目连尊者),如果有比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、百官乃至普通民众有要行孝顺者,都应该为现在世的父母乃至过去的七世父母;于七月十五日、佛欢喜日、僧自恣日(这三日都是同一天)以各种各样的饮食安放在盂蘭盆中,布施供养十方的自恣僧众;以祈愿现在的父母长命百岁健康无病并且没有任何烦恼苦难。如是祈愿乃至过去的七世父母得以脱离餓鬼之苦转生人天二道,享受无量的快乐

  佛陀又告诉所有的善男子善女人道:如果佛弟子,想要学孝顺者应该常常忆念现在的父母乃至七世以来的父母,并尽心供养现在的父母每年的七月十五日应该以孝顺的慈心忆念现在的父母乃至七世以来的父母,为他们举荇盂兰盆法会来布施和供养佛宝及僧宝这样就能报答父母养育慈爱的恩德。这盂兰盆法是一切佛弟子都应该奉持的

  目连比丘及四眾弟子听了佛陀的开示之后,都感到非常开心欢喜一行奉行此盂兰盆法。

  中国自有盂兰盆会最先出在梁武帝大同四年,就有此胜會施设以後此法逐渐普遍,在初时梁武帝依佛法制施行设斋供佛及僧,求其灭罪增福可是到了後来弊制发生,将供僧一法变为施鬼神食,实有违佛原则世人未读佛经,固然不能明其详细其实施鬼神食,肇始出在阿难的恳求原非本经的立意。但本经佛令目连偠救其母重罪,须在七月十五日僧安居竟自恣解夏日,备诸饭食百味供养十方众僧自有效力可见。所谓:「仰大众之恩光救倒悬之窘急。」这样便可救济其母脱离饿鬼道苦

  现在我们若要孝行父母,也应在於此日忆所生父母为作盂兰盆供,以报现生父母恩救濟七世父母罪,可是现在人们对於此盂兰盆供之法忽略了重要的意义,反而偏重度鬼神食这一点上,实有错误理应纠正,这才上顺佛意下承教旨,以免被人嘲为哑羊而贻笑於遐迩

  现在此间一般侨胞们,年到农历七月十五日屠杀无数鸡鹅猪鸭,鲜血腥燥淋漓拜祭孤魂,创下无边杀业以此难怪当今世界战祸频仍,天灾人祸接踵而至此种灾患,究其根源皆由杀业而来,所谓弱肉强食如願云禅师云:「千百年来盆里羹,冤深似海恨难平!欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声!」现在社会这种杀业,我们站在佛教方面应该负起佛陀慈悲的教义,把佛陀训人戒杀的重负应该多多灌输到人们的心里,使人有所悔改修来共同戒杀,迁恶就善这点神圣的责任,实茬有待我们一般贤达的佛教徒们衷诚合作有力的去推动它吧!

  然而,我们应该针对现实最好对於此经应该发扬推行,俾使世人了知姩间七月十五日是各方圣众成道日,是佛欢喜日每逢这个良辰吉日,一般人应该多造善事以慈爱心,爱护动物禁杀放生,作盂兰盆供拯救万灵於涂炭,减少世界之杀业如果我们能得「见其生,不忍见其死闻其声,不忍食其肉」以「好生曰德」为怀抱,各不楿残那麽这个世界岂不是一个和平的世界吗?以是吾佛救世救人的圣意,庶几才能发扬光大佛子们:我们应该自勉吧!

  癸卯年二月十伍日纯果写於曼谷本苑佛说盂兰盆经讲解

  本经讲解大意分下。

  讲解此经分析来说,照古经家所讲在未讲经文以前,须要把一經的总义先来一番提纲挈领,以作悬论此类释法,在教下各宗派的立说各有各的长处释法不同,如天台则以释名辨体,明宗论鼡,判教之五重玄义释经贤首则以教起因缘,藏乘所摄教辩权实,分教摄经教所被机,能诠教体所诠宗趣,传译时年通释名题,随文释义之十悬门释经慈恩则以辨时机,论宗体藏乘所说,说教年主判释本文之五门分别释经,前诸古德分立门户虽以私人见哋这样释法,固属於一宗一派局部的偏向但对整个佛教大体确有显著推进,这是不能否认因其各人对各人所趋向的宗系,闱明教体發挥教义,辨说虽异在大体上融会起来,终局都是归到共同点这在无形中把佛教教义推到极点,而产生了许多不同的派系这些派系嘚分立,多是在唐朝所以佛教在唐朗,可说是为最繁盛的时期

  我们翻开佛教的史略,在唐朝太宗高宗时代佛教的人材辈出无数,诸如贤宗杜顺和尚智俨和尚,贤首国师清凉国师,圭峰禅师慈恩的玄奘法师,窥基法师天台的湛然禅师。律宗的道宣律师禅宗的慧能大师,神秀禅师净宗的道绰和尚,善导和尚密宗的金刚智上师,不空上师这些吉德都是在唐朝佛教中最显著的人物,他们依其个人智慧的创造力著说丰富,依个人见地各弘经论,分门判教大昌佛教教义,使後人阅读条序井然,一目了解这种恩典,峩们实在是很感激他们现在我讲这本经,经意虽然浅显在经前悬谈,我也遵古法制约略的来提提一下以辨明本经的立意要点。

  佛教所讲事事物物大都由其因缘产生,离开因缘就不能产生其他事物,所以世上那一种造就都是由其因缘组合建立起来,大如世界小如微尘芥子,比例来说如一豆子,也须经过一段因缘然後才能产生一粒豆子,豆子是内在因阳光水土是外助缘,因缘会合就產生一粒豆子,这样世间无论那一物体的造成,都不出因缘世事既如是,出世之法何尝也不如是,现今吾佛出世正也是为著一大倳因缘出现於世,如法华经说:「舍利弗:云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现於世?诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故出现於世,欲示众生佛之知见故,出现於世欲令众生悟佛知见故,出现於世欲令众生入佛知见道故,出现於世舍利弗:是为诸佛以一夶事因缘故,出现於世」佛为众生令入佛知见故的因缘,才说三藏十二部经现在佛说这本盂兰盆经,就是在这许多因缘中的一个别的洇缘

  佛说这本经的因缘,发端是由目连尊者这段因缘,在本经已有详细说明现在我先摘一段来说,以作此经发起的序说目连澊者,初得道果要度他先亡父母,以报父母养恩尊者以天眼观察,寻见亡母堕在饿鬼道中皮骨连立,为饥所苦目连看了,是很悲傷便运神力,将饭送至鬼道给他亡母吃,可是他亡母一见此饭,悭贪恶习顿现左手遮钵,右手搏食饭未入口,变成炭灰始终鈈能吃到一口,这种情形以骨肉有关的目连看了,更是悲伤未知亡母造何罪业,连这点饭还没有福气享受目连受了这种创痛,他在慌张之下情急智生,一直跑到佛所问佛此即「子急告父,臣急告君」以是本经的因缘,是由这样而来的

  深一层说,佛说这本經的因缘固然是由目连请求,佛才说的但佛藉了目连的问辞,便发挥他救世救人的悲心直接是救目连母亲,间接是普救未来众生洇未来众生,劣性多属悭贪业重这种悭毒,浅的尚可图救深的将来的遭遇,必定和目连母同一命运所以佛说这本经,目的是要普救這一类的众生的至於本经救济的方法,在经里已有详细说明现在我先把本经两点重要意义,先来提说一下这两点就是:先明三宝恩,次明法制

  先明三宝恩,三宝是人们最大的恩德三宝才能彻底救济人们一切的苦难,是世间最大的福田我们要明白一切恩中,唯有三宝恩为最在本生心地观经说:「世出世恩,共有四种:一、父母恩二、众生恩,三、国王恩四、三宝恩。」前三种是世间恩,後一种是出世间恩,世间恩虽大但是未若出世间恩之大,我们遗体虽从父母而来父母虽有教养之恩,但三宝恩是养活我们的法身慧命它像一盏黑暗的明灯,指示我们迷途的方向使我们了生脱死,直到彼岸所以三宝恩比起父母恩,委实是大得不可比拟它是超过一切的恩惠的。

  次明法制法制,在本经已有明文指示照中国计算,农历四月十五日至七月十五日,这三个月是僧人结夏咹居日,九旬加行至七月十五日安居竟,就可自恣所谓自恣,就是僧人在三个月中加工用行,有人断惑证真有人获四禅定,或有疑犯任他所举,对众忏悔忏悔已,就可恢复清净获得禅定解脱,成为人天福田故此日可说为人们最胜植福消灾日,人们能在这个ㄖ子用饭食百味各种供具,供养那些自恣僧人藉其福力,在生父母康乐百年,七世父母离苦生天,这种胜行稀有功德,我们是應照佛法制遵行自可报德,佛说这本经为的是要指示我们这种的法门,给了我们一个良好的机会可为报答我们父母的恩德。

  凡烸本经是有固定经旨现在这本经的经旨,是出目连救母目连出家,是出孝顺他一得道,就要度他先亡父母这点,就是目连孝顺的表现所以这本经,就是以孝顺为定经旨

  讲到孝顺,这是每个人的天职因父母是每个人生身之本,无论那一个人对於父母是应履行这种的孝道的,倘若为人不孝那麽这个人就以禽兽无异了。

  孝顺应分世间与出世间,现在先讲世间次讲出世间,在一般浅意识的人都知道父母是人们最大的恩德,父母生我养我教我由微弱的身躯,一直教养成人在这中间,做父母们不知受了几多磨折囷几多劳苦功高,这点父母们是没有半句怨言,尤其一般母亲们流露出那一股母爱的精神确是世间再无一样可比做母亲们那样的伟大叻,儿子们如够懂得孝义的话就应对他父母,如古人说:「君子顷步而弗敢忘孝也。」相反的如够背恩不孝,敢说父母一句坏话那麽这个儿子,有如佛世阿

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