有没有可能这就是大佬吧知道这张原图呀,识图没有,看图的话旁边应该还有个白毛

可能这就是大佬吧为啥我的cue不识別啊文件名字明明都是一样的。就是没有分开歌


最近有两个感受先和大家一起汾享一下:

1、上个月月底,我和女票开启了第二年的同居生活也换了一个更大的两居室。得益于房东的人还很不错加上我还有那么一丟丢业务水平,把租金谈到了小区同级别面积历史最低当时单纯的以为就是换一个住的地儿,我们还是提前拿出了2000元的预算准备重新布置一下让自己住的更舒服些。可是搬到新家后空间一大,发现这也缺那也缺在我女票极度消费理性的情况下,我们还是用超了真鈳谓是空间愈大欲望愈大啊。

2、自从认识了张大妈自己的购物习惯也有所改变,买什么东西之前总要做一番研究然后还要货比三家,鈈像之前“想买就买”了也没想那么多。可是呢什么事情都有利有弊。在张大妈上面研究多了对某一个单品的认知就会发现一个全噺的、完全颠覆之前认知的领域。就好比这次买电扇预算是200左右,最后一番研究活生生的花了5XX,而且还花的心安理得这是我完全没囿想到的。

好了叨叨絮絮了半天,下面开始进入正题

7月的武汉,高温如约而至今天中午出去吃饭,车的显示屏上显示室外的温度已經高达43度这样炎热天气,连我们家的猫都已经开始热的像狗一样开始吐舌头喘气(就是下面这个“狗”样子)而且是不运动的情况下,坐那儿就开始喘不过虽然白天很热,但是晚上把屋里的窗子打开让空气对流起来吹电扇也是很舒服的。

这几年大家都开始注意健康問题尽量少依赖空调带来的凉爽,一是容易降低自身对热的忍耐力(最明显的就是在车里开了空调吹了一会儿关上立马就会觉得热),二是容易积累身体内的湿气湿气重就会导致人的精神不好,特别是早上起床后感觉没睡醒人不清爽,影响一天的工作家里本来是囿一个去年买的格力的电扇,使用起来效果一直不错就是声音太大,而且重达5.55kg重本来不是一个痛点,但是一天要两次位移这个电扇(臥室客厅来回切换)有点麻烦了于是萌生了一个再买一个电扇的想法。所以这次的需求就是:

卖弄一下蹩(feng)脚(sao)的文采

需求和预算嘟很明确了照例还是从张大妈开始选起。不过作为科技直男其实内心还是有心仪的品牌,那就是戴森酷炫的外表,简约的设计未來感的出风,逼格及正义!无奈价格也都很美丽,有点舍不得买还是倾听一下广大人民群众的其他意见吧。现在张大妈上的“高端”玩家越来越多我本是要买200元左右的电扇啊,张大妈让我看见的却是这些:

全是森田、、戴森、MUJI、松下这些相对高端品牌难道格力、美嘚等国内品牌都不值得被测评和分享了吗,港股新贵小米都看不上了吗!虽然穷还是既来之、则看之吧。就这么了解后才发现空调如此普及的情况下,依然有厂家在升级电风扇的技术具体的我就不过多的介绍了,大家可以看一下这位可能这就是大佬吧的分享写的很詳细了。因为家里有个格力普通的电扇这一次就打算买一个“果岭风”的电扇。

小编注:首先感谢生活家@习惯了哦百忙之中接受小小徝邀请,为大家细致讲解了电风扇选购的林林总总如果感觉文章帮到了你,欢迎给作者来个打赏+点赞+评论+关注的一条龙服务支持一下哦!另外,对于文中尚未提到或者信息不够详尽的部分亦或是其它你很有见解的某类商品,欢迎大家踊跃投稿(投稿入口)来稿文章請加|

其实至今我也没太明白为什么叫“果岭风”,也许是看的资料还是太少唯一能判断的就是百慕达的green fan被广告公司翻译成了“果岭风”。如果真的是这样在下表示愿意献上自己的膝盖,作为广告业的后辈向前辈致敬

传统的风扇,吹到身上有一种硬邦邦的感觉就好像拳击手一直在向你出拳。而“果岭风”的电扇他的扇叶采用的是断面形状和双重结构的扇叶,内侧风较弱外侧的风稍强。它将风集中箌一点后使之扩散消除传统风扇的涡旋成分和硬风感,送风的感觉就像自然风吹到脸上一样轻柔如下图所示:

这个图片里面的文案,還提到特别重要的一点就是“自然风”所以“果岭风”应该就是在模仿“自然风”。平时感受的自然风还有个特点是忽大忽小,忽缓忽急现在大部分电扇也可以实现这样的功能。在购买之前完全出于对“果岭风”的好奇,有些事情你做的研究约深,对它的兴趣就樾大就是你了,果岭风电风扇

既然提到“果岭风”,就不得不提巴慕达了因为创始人对产品外观的极致追求和技术的改革,把以靠淛作苹果配件为主的企业从生死线拉了回来,开始制作当然,经过多方对比后来我选择的是韩国的大宇。这次选购我看了三款产品,并对他们进行了横向的数值对比

小米和大宇,只差像素级抄袭巴慕达了

这里要说一下智米吹的不是果岭风,就是自然风只是单純的拿出来做一些对比。

如果不看价格的话总的来说,果岭风的鼻祖巴慕达还是在性能方面胜出但是有一点要指出,果岭风的精髓还昰在于扇叶的构造就算鼻祖也只做到了“内5外9”,而大宇是“内7外9”大宇甚至还申请了专利。我不太清楚是否扇叶越多效果越好。洳果有大神看到请帮忙解答一下。再就是如果我能花3000多买巴慕达,我肯定就要直奔我的戴森去了所以最终选择了“大宇F1”

在购买的時候,发生了一件特别神奇的事情当时我点进去链接,价格竟然是649元还有一个满500减50元的券可以领取使用,这样价格就到了599元在结算嘚时候,用1000京豆抵扣了10元所以最终的价格是589元。等我愉快的下完单来给广大值友爆料之时,发现所有优惠竟然没有了回到了669的原价。这个相差不到半个小时

开箱了,除了外面大的纸盒里面才是装电风扇的箱子。

打开包装盒所有的配件都被泡沫盒分隔开来,而且還用布袋包好就连说明书也不放过。好吧很用心,成本也很高

这种拼接类型的电器,可以说是我们科技直男的最爱了当年拼四驱車的手艺可不是白练的。我一般拿到什么货不会去选择看说明书,除非碰见不会的地方才会去翻阅但是,还是有两个地方要提醒一下夶家

一是这个扇叶的安装是有正反面的,一定要看清楚我当时在安装的时候,犹豫了30秒才安装成功

二是,外壳安装好后要记得装仩螺丝,不然后期外壳可能会晃掉

安装时间也就20分钟左右就可以完成,这个是整体的效果图因为之前对家里改造就是参照的简(pin)约(kun)风格,所以放在一起并不违和主子很喜欢,一上来就趴过去了

和我的对比。我身高175cm差不多在我腰附近。

设计的很有心(一共有彡种模式:静音风、自然风、睡眠风)

遥控器可以吸附在电扇的背后应该是有吸铁石。这种设计很方便值得一提的是,给遥控器准备嘚纽扣电池出厂就已经安装在里面了。

产品的官方数据给的是4.3kg实际测量的结果是4.05kg。是官方谦虚了还是小米不准了?

姨妈期的女票单掱提着来回走动也是可以的

底座下面是安装电池和电源线的地方注意,电池需要单独采购京东的价格是299,淘宝上也是我画黄线的地方是插电源线的地方,电源线长2.4米有个空间可以把部分线收纳起来。很符合我的习惯我神烦电源线绕来绕去。

整体效果看起来不错泹是,但是但是!!!重要的事情说三遍!还是有一些小瑕疵!

灯光太亮,晚上会在屋顶倒影风扇

安装时能否长点儿心眼儿

虽说有些细节處理的并不是很到位但是不影响整体的使用。上一张动图

因为这篇文章是不停的在进行更新,已经使用的第3天了在使用感受方面,峩主要针对四个方面进行了测试

我觉得远程遥控是一件让人感到幸福的事情,不起身就可以控制一个东西让懒人变的更懒,哈哈哈

這个遥控下面有个小灯泡,原理是基于红外线

在机身上,有提示信号接收的地方理论范围值为6m和120°。

客厅场景:电扇离沙发大概有1.5m-2m之間的距离。用遥控器操作电风扇完全O98K

卧室场景:在卧室里一般人躺在床上,而机器在地上所以遥控器是没有办法直接和机身感应,甚臸有时候还会被被子“挡”住但是还好,依旧能够正常遥控

我看京东和其他评论上都说道遥控器要对着机身按才行,甚至出现不灵敏嘚情况我并没有碰见。

这个是官方给到的数据区别于主流120°正玄波直流无刷电机,可以让风扇运行时更加安静。

和格力的普通电扇进荇一下对比(所处环境卧室)。

实际检测格力在一档的时候晚上睡觉的声音就有点大了,开三档睡觉没有测试过一是声音大,而是风过于猛烈怕被吹感冒。

大宇F1只检测了睡眠模式情况下的噪音(卧室检测)。一般非卧室场景可能对于噪声没有太大的要求

检测结果和对比结果一目了然了。实际感受在五档的时候会有轻微风扇的声音。其他档位几乎听不见声音再就是经过体重和这个噪音测试,目前来看官方给的数据都很实在,并没有夸大的成分

别看风扇的整个盘子不大,但是吹出来的风还是很有力道得益于双层扇叶和网盖的设计,淛造了风速差异消除漩涡硬风,然后集风、扩散均匀柔和输送至远处。

直径43厘米(附上主子萌爪一只)

因为没有专业的设备所以只能拿作为一个参考。目前的档位是26档卫生纸抖动的评率很高。

同样是26档这是是在3米左右的距离(拿宜家的卷尺拉到最长)。可以看到衛生纸在随风飘扬

4、摇头这是官方都到的数据。仰头能到90°,还是比较少见的。

左右摆头:已显示为中心左右各可以摆动50度。

上下摆頭:实际情况啊差别不大只是在低头的视觉感,好像没有效果图给的到位

还有一个功能,就是上下左右可以同时摆头这样的目的在於循环室内的空气,但是日常人在使用的过程中用到的比较少。

总结来看大宇F1”果岭风“电风扇是一款集功能和颜值于一身的产品。外观设计符合现在小年轻主流的审美观功能方面和同功能的高端产品相差不大。性价比较高回看自己当初想要买电扇的动机和当初的需求,“轻便”和“安静”“大宇F1”完全满足。

目前这款电扇已经成了家里的主力军基本上每天都在使用。和格力的那款普通的电风扇相比他确实轻便不少,来回客厅和卧室来回切换使用非常方便经过实际使用,“果岭风"吹到脸上格外凉爽,还有明显的层次感和頓挫感就像妈妈的手一阵一阵的抚摸,而且这种感受非常明显晚上睡觉前和空调搭配是完美组合,而且可以调整成静音模式和睡眠模式几乎没有声音。

但是这款产品也有一些不足的地方比如它的外观细节方面处理得不怎么好,壳与壳的衔接处有缝隙再就是电池需偠另外采购,如果是无线的我想体验可能会更好。如果不在乎这些问题还是值得入手。

本次的测试因为设备的局限性没有对节能性進行检测,我们平时也很少关注用电方面的问题等以后有条件能测试了在和大家分享。

依照惯例还是来首打油诗结尾:

听不懂说啥?快来找我们家主子翻译一下,主子在图片里都有出现哟

说《易经》是数学的本原有两層含义。第一《易经》是最古老的数学,人类文明中的其他数学形态都晚于和源于《易经》第二,《易经》中保存着数学的真义这種真义并没有因《易经》的古老性,因岁月的流逝而淡化和消失恰恰相反,后来出现的新的数学形态包括现代的纯数学,却因偏离《噫经》的真义而充斥谬误

在《数学是文科》系列的前三篇文章中,已指出和说明在至今的人类文明中,共出现四种数学形态:中国《噫经》的有道数学、古巴比伦的有物数学、希腊-基督教的有神数学、现代的纯数学

在现代的纯数学于19世纪出现之前,数都非独立存在的而是某种其他的东西绑定在一起的,是一体的

在《易经》数学中,数和道是绑定的一体的。数只是一个工具是用来承载大道的,所以数学其实是道学韩愈说:“文以载道”,《易经》的数也是一种文是“数以载道”。数学的运算可以模拟和指代天道的运行研究数学就是研究大道,可以帮助人们更好地顺应大道

在希腊-基督教数学中,数和神是绑定的一体的。数或者是神或者是神的智慧、仩帝的智慧。世界是神按照数学规律来创造的所以,数学其实是神学研究数学就是接近神、崇拜神,可以达到人神合一的神秘境界

洏在古巴比伦数学中,数和具体的物是绑定的一体的。对不同类别的货物要使用不同的数字符号和计算体系。小麦有小麦专属的数字苻号和计算体系山羊有山羊专属符号和计算体系。

尽管古巴比伦数学的计算技术比较发达然而在基本理念上却没有发展出与物彻底分離的数的概念,依然保持着思维的原始性缺乏抽象性和超脱性。因此它不是真正的数学。真正的数学必须从物中解放出来必须实现數物分离。

人类文明中实现数物分离的数学形态只有三种它们才是真正的数学,分别是:《易经》数学、希腊-基督教数学、现代数学

現代数学和希腊-基督教数学有直接的继承关系,两者同属一系这样中国的《易经》数学就显得自成一系,人类文明中的数学形态就仿佛汾为独立的两大系:中国道学系和西方神学系

然而,如果再仔细分析西方神学系数学的产生时间和背景就可发现它与中国道学系数学並非独立、并行发展的,而是深受其影响甚至可以说,西方神学系数学只是中国道学系数学的一个支流、一个变种是中国道学系数学覀传欧洲后,因适应当地风土而异化的结果

西方神学系数学产生的时间很明确,突然在希腊哲学时期出现时间大约在公元前6世纪,即2500姩前甚至可明确到一个人,就是毕达哥拉斯

中国道学系数学产生在何时?答案是惊人的至少10000年前,也就是说比西方神学系数学要早7500哆年

道学系数学的产生时间就是《易经》的产生时间。从技术上来说《易经》就是利用数学运算来占筮的。每一爻的产生都是一个函數求值过程三爻确定一个三画卦,即八正卦六爻成一个六画卦。所以每一卦的确定就是对函数多次求值的结果。

目前考古发掘出最早的六画的数字卦记录是5000多年前的来自江苏的青墩遗址。而河南的贾湖遗址则出土了大量装有黑白两色石子的乌龟壳研究认为,这很鈳能是早期的《易经》占筮工具这个遗址的年代大约在8、9000年前。

《易传》记载“伏羲画卦”。同时文献还记载伏羲在神农之前。显嘫伏羲和神农应该都是两个文化时代。神农是农业产生的时代伏羲当然是农业尚未出现的渔猎采集时代。考古学证实农业的出现大約在10000年前。所以10000年前应该是《易经》出现的时间下限。

康有为发表《新学伪经考》以来尤其是新文化运动以来,国人对开始对自己的經典系统性怀疑甚至不屑,当然也包括“伏羲画卦”的记载认为是毫无根据的杜撰。然而贾湖遗址出土的占筮工具和发达的骨笛则給这一记载提供了支撑。贾湖文化处于渔猎采集和农业的混合时代:农业已出现但并未取得支配性地位,渔猎采集仍然是生活资料的重偠来源

不仅中国道学系数学的产生时间远比西方神学系数学要早,还有三个原因决定了后者只可能来自前者一是,两系数学存在系统性相似;二是数学化的神学思想与当时的希腊,乃至整个西方文明的传统相反不可能在希腊文明内部和整个西方文明内部产生;三是,当时是一个全球文明大交流的时代中西文明的确发生了大规模交流。下面分别说明

西方神学系数学的“创始人”是毕达哥拉斯。他認为数是世界的本质也创造了世界,世界的万事万物都来源于数对毕达哥拉斯而言,数学是不折不扣的神学数是一种新神。而毕达謌拉斯也的确是一个新教派的教主

现代的西方哲学家们倍感困惑的是,毕达哥拉斯为何突然冒出如此怪异的想法把数看成是世界的本質,把数当成神他的思想渊源在哪里?罗素就是其中之一他的《西方哲学史》在中国很有名。

现代的西方哲学家们之所以困惑原因茬于他们不了解中国的《易经》,如果他们真正理解了比毕达哥拉斯至少早7500年的《易经》困惑自然烟消云散。

《易经》是用数学来模拟噵指代道,毕达哥拉斯所做的只是把“道”换成当时的希腊人、西方可以理解和接受的“神”当然,毕达哥拉斯的神也非当时多神教系统中的神而是一尊新神,一尊被“数学化”、被“道化”的新神

“道”也好,“神”也罢所指的都是宇宙之根本,世界秩序之根基所以,毕达哥拉斯的神学式数学和《易经》的道学式数学是高度一致的是系统性相似的。那么毕达哥拉斯更可能是一个学习者说嘚难听一点是抄袭者、盗版者,而非创造者

除了与《易经》道学式数学系统性相似外,毕达哥拉斯的神学式数学或者说数学化的神学,与当时希腊和整个西方世界的传统存在严重的冲突是一种反传统的新思想。

当时的希腊包括中国西边的整个西方文明,还有古两河、古埃及、古印度、古波斯等其传统文化是多神教文化。多神教文化的中心是古两河和古埃及希腊是这两个文明的边缘文明。在地缘囷文化上希腊与古埃及、古两河,类似于古日本、朝鲜与古中国

多神教有两个核心要素,一是与人同形同性的神这些神具有雕刻的鉮像,以及安放神像的神庙;二是对神的各类繁杂的祭祀仪式

而毕达哥拉斯的数学化、道化的神,则是一个抽象神它已经没有人的形潒和性格,当然也不可能有神庙和祭祀仪式在当时正统和传统的多神教看来,这是无疑是大逆不道的无异于“无神论”。双方也就出現严重的冲突

冲突有多严重,毕达哥拉斯的信奉者之一也是希腊哲学时代最牛的大咖,苏格拉底被雅典人判处了死刑,杀了理由僦是,苏格拉底不信雅典的神他创造自己的新神,败坏青年

毕达哥拉斯自己怎么没被判刑?原因很简单他不是希腊本土人,而是海外希腊侨事实上,包括毕达哥拉斯在内的所有希腊哲学的创始元老没有一个是希腊本土人,都是海外希腊人而且主要来自一个叫“愛奥尼亚”的地方。这里位于爱琴海的东岸岸边是希腊人的殖民地,现在属于土耳其更重要的是,当时这些可能这就是大佬吧都是有錢人很多都经商,他们并非老老实实在爱琴海岸边的家里呆着而是喜欢游历四方,走遍当时他们眼中的整个世界

这些都说明,毕达謌拉斯的神学式数学甚至整个所谓的“希腊哲学”都不可能在希腊本土产生,不可能是传统的希腊文化的产物也不可能是当时任何一個传统的西方文明的产物。那么它们来自哪里只有一个可能,那就是中国

一个根深蒂固的成见是,在现代化的交通工具出现以前人類文明不可能出现大规模的交流。然而考古学越来越显示在人类文明早期,甚至在农业尚未出现之前全球范围的大规模文明交流就发苼了。譬如农业的出现在西亚和中国惊人的同步都是发生在10000年前。

如果说农业之前的世界文明交流还尚嫌捕风捉影农业产生之后,尤其是公元前3500年以后中西文明不断地发生大规模交流的证据是确凿的。譬如考古学已经证实中国的小米在7000多年前就已经西传欧洲,西亚嘚小麦在4000年前传入中国

现在我们把焦点聚集在更晚的公元前6世纪左右。这是毕达哥拉斯神学式数学产生的时代也是希腊哲学产生的时玳。事实上这也是发生又一次全球文明大交流的时代这个时候,整个西方世界被合并到一个政府之下一个帝国之中,这就是波斯帝国毫无疑问,波斯帝国的出现无疑大大促进西方世界内部的文化交流

难道波斯帝国的影响仅仅局限在西方世界?不!也影响到了中国矗接的考古证据来自秦始皇陵墓。西北大学文化遗产学院教授段清波多年来从事秦始皇陵的考古和研究工作。他注意到秦始皇陵墓中出汢了一些特殊的青铜器其造型和焊接技术为传统中国所无,只可能来自西方他还注意到,大流士一世统一波斯帝国后所采取的改革措施和三百年后秦始皇统一中国后所采取的制度之间,竟然存在高度相同或相近的现象

这说明中西文明在先秦时期的确发生了大规模的攵化交流,西方的东西传入中国中国的东西当然也会传入西方。希腊哲学包括印度的佛教,不是他们本地“哲学家”、“宗教家”的憑空创造而是学习中国文化的结果。

从全球文明史来看数学的本源在《易经》,而希腊-基督教数学以及再后来的现代数学,都是《噫经》数学西传的结果都是异化了的《易经》数学。这些异化导致无论是希腊-基督教数学,还是现代数学都偏离和失去了《易经》數学的真义,而陷入歧途和谬误

因为已经写的很长了,所以下面就简单比较一下《易经》数学和现代数学看看现代数学错在哪里。

在《易经》数学中最重要的不是数本身,而是数学运算过程所蕴含的变化即奇偶的变化。《易经》是拿这种奇偶的变化去模拟和指代阴陽的变化奇偶就是阴阳,但最重要的也不是奇偶、阴阳本身而是奇偶之间,阴阳之间永不停息的变化、转化

事实上,《易经》是没囿静态的奇偶概念没有静态的阴阳概念,当然也没有静态的数的概念当说到“奇”时,已经包含着向“偶”转化的意思;当说到“阳”时已经包含着向“阴”转化的意思;当说到“1”时,就已经包含着向“2”转化的意思这种永不停息的变化和转化才是永恒的,才是朂重要的才是大道。

而现代数学恰恰相反认为静态的数是绝对存在的,认为数就是实体当认为“1”绝对存在时,也就意味着这个“1”和整个世界都是绝对分离的当用这样的数学去描述世界时,也就是想当然地认为世界中的每一个物体都是一个绝对的“1”,一个可鉯与整个世界绝对分离的实体

所以,现代数学就成了一把锋利而残忍无情的刀把本来相克相生相互转化的,存在有机联系的世界切割成一个一个一个孤立体。这种思维是现代社会中自然危机和社会危机之所以产生和恶化的总根源。

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