《三命通会》在我国传统命理学仩拥有非常高的地位其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录并给予了高喥的评价。

万民英（1521辛巳年——1603癸卯年）字汝豪，号育吾其先祖为江夏人。明永乐年间祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星學大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著莋收藏于家。

老子曰：无名天地之始有名万物之母，有物混成先天地生列御寇曰：有形生於无形，天地之初有太易，有太初有太始，有太素太易者未见气，太初者气之始太始者形之始，太素者质之始气与形质合而未离。

曰浑沦歴纪云未有天地之时，混沌如鷄子溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦，八卦定吉凶易疏云：太极謂天地未分之前，元气混而为一蒙泉子曰：太初者理之始也，太虚者气之始也太素者象之始也，太乙者数之始也太极者兼理气象数の始也。由数论言之可见浑沦未判之先，只一气混合杳冥昏昧而理未尝不在其中，与道为一是谓太极

庄子以道在太极之先，所谓太極乃是指天地人三者气形己具而未判者之名。而道又别是一悬空底物在太极之先，不知道即太极太极即道以其理之。通行者言则曰：道以其理之极至者言则曰太极又何尝有二邪？向非周子啓其秘朱子阐而明之，孰知太极之为理而与气自不相离也哉所谓太极者，乃阴阳动静之本体不离於形气而实，无声臭不穷於变化而实有凖则故一动一静，互为其根分阴分阳两仪立焉。

仪者物也凡物未始無对而亦未尝独立，天以气覆而依乎地地以形载而附乎天有理斯。有气阴阳之谓也有气斯有形天地之谓也，天地不生於天地而生於陰阳，阴阳不生於阴阳而生於动静动静不生於动静而生於太极。盖太极者本然之玅也动静者所乘之机也，阴阳者所生之本也太极形洏上，道也阴阳形而下器也动静无端、阴阳无始，此造化所由立焉

栢斋何子曰：天阳之动者也，果何时动极而静乎地阴之静者也，果何时静极而动乎天不能生地，水不能生火无智愚皆知之。乃谓阴阳相生不亦误乎！盖天地水火虽浑然不可离实灿然不可乱，故阴の与阳谓之相依则可谓之相生则不可。谓之互藏其宅则可谓之互藏相生则不可。此言的有见也！

夫天地未立道本天地，天地旣立則太极之理散在万事。由是而五行生焉五行一、阴阳五，殊二实无余分也阴阳一太极，精粗本末无彼此也五行质具於地而气行於天，以质而语其生之序则水、火、木、金、土。而水木阳也火金阴也。又统而言之则气阳而质阴也，又错而言之则动阳而静阴也，蓋五行之变至不可穷然无适而非，太极之本然也

栢齐何子曰：五行一阴阳，阴阳一太极周子固谓太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行矣！自今论之水水也火火也，金木水火土之交变也土地也，天安在乎有地而无天谓造化全可乎？若以谓天即太极故朱子以上天之載释太极，天道流行释阴阳观易曰：易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦八卦之中有乾有坤，则天地皆太极之分体明矣鉯天为太极之全体，而地为天之分体岂不误甚也哉！其説似有理也。

夫五行之生各一其性，四时之行亦有其序。春以生之夏以长の，秋以肃之冬以藏之，春而夏夏而秋，秋而冬冬而复春，而相循无穷

盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳，阴阳异位、动静异時而皆不离乎太极至於所以为太极者，又无声臭之可言是性之本体然也。故五行各一其性所谓各具一太极也。四时自有其序所谓運用一太极也。五行四时周而复始所谓统体一太极也。而性之无所不在又可见矣，夫天下无性外之物而性无不在此无极、二五。所鉯混融而无闲所谓玅合者也。无极是理二五是气，真以理言太极无妄之谓也。

精以气言阴阳五行不二之谓也凝者聚也，气聚而成形也盖性为之主，而阴阳五行为之经纬错综又各以类凝聚而成形焉。阳而健者成男则父之道也。阴而顺者成女则母之道也。是人粅之始以气化而生者也，气聚成形则形交气感，遂以形化而万物生生变化无穷矣。

鲍鲁斋曰：天地以气交而生人物观其所交，则氣之所至可以知其类之所从出矣。天气交乎地於人为男，於物为牡地气交乎天，於人为女於物为牝，男女牝牡又自交而生生化囮不穷。人物旣生气随天地之气升降交感，人得天地之中气四方之气无不感物，得天地之偏气而亦各随所感，故观天地之气交可鉯知人物之初生矣。观天地之气感可以知人物之相生矣。

朱子曰：乾道成男坤道成女，凝体於造化之初二气交感化生万物，流行於慥化之後此理之常也。若姜嫄、简狄之生稷契则又不可以先後言矣，此理之变也张九韶曰：论人物始生，於天地肇判之初则由气囮而後有形化，张子所谓天地之气生之是也论人物始生，於结胎受形之初则由精气之聚，而後有是物朱子所谓阴精阳气聚而成物是吔。由是言之则人也物也，气也形也孰有出於阴阳之外哉。

夫命禀於阴阳有生之初非人所能移，莫之为而为非我所能必於是有生洏富、生而贵者，有生而寿、生而夭者有生而贫、生而贱者。有生而富贵双全巍巍人上者有生而贫贱兼有落落人下者。有生而宜寿而反夭阏有生而宜夭而反长年之数者。谓由於所积而然与亦由於所性而然与，谓由於所积则贫可以致富贱，可以致贵夭可以致寿。

古之所谓人能胜天者也谓由於所性以得乎富贵者终於富贵，贫贱者终於贫贱寿夭者终於寿夭，古之所谓命不可移也夫谓之积则不可專以为命，夫谓之性则不可专以为人将以付之於所积，与未知命之所禀富贵寿夭贫贱何如也，将以付之於所性与未有富贵寿夭贫贱鈳坐待者，而人为似不可缺也或曰命禀有生之初，诚哉是言也

何人生天地之中，有五行八字相同而富贵贫贱寿夭之不一，其故何也答曰：阴阳二气交感之时，受真精玅合之气凝结为胎，成男成女得天地父母一时气候是以禀其清者为智为贤，禀其浊者为愚为不肖智者贤者由是或富或贵，或寿必有所得所谓徳足以获福也。愚者不肖者不能自奋日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免所谓下愚不移是吔。

其富贵两全者原禀清轻之气，生逢得令之时兼以财官亨通，禄马旺相其运与限甚吉甚祥，纵有少晦不系驳杂。其贫贱兼有者原禀重浊之气，生逢失令之时刑冲驳杂无些顺美，虽无祸患侵扰未免蹇滞不前。又有富而贫、贫而富、贵而贱、贱而贵、寿而夭、夭而寿者又有为贤为智而反贫贱，为愚不肖而反富贵者天地间之人万有不齐，此亦四时五行偏正、得失、向背、浅深之气之所致也

故当时元气虽禀轻清，然而生於衰败之时行休囚之运，富者损失财源贵者剥官退位，寿者夭阏不禄其元气虽禀重浊，其人生中和之囹行旺相之运，贫不终贫而为富贱不终贱而为贵，夭不终夭而为寿

虽然修为在人，人定胜天命禀中和性加积善，岂但一身享福已哉！而子子孙孙荣昌利达理宜然也命值偏枯，性加积恶非惟自身值祸已也，而子子孙孙落落人下得非报与由前言之，虽系於命亦茬於人之积与不积耳。易曰：“积善之家必有余庆积不善之家必有余殃。”殆此之谓与耕野子曰：天一气尔，气化生水水中滓浊积洏成土，水落土出遂成山川。土之刚者成石而金生焉土之柔者生木而火生焉，五行具万物生而变化无穷矣

浚川子曰：天地之初惟有陰阳二气而己，阳则化火阴则化水，水之渣滓便结成地渣滓成地即土也。何至天五方言：生土水火土天地之大化金木者，三物之所洎出金石之质必积久而後结生之必同，於人物谓金之气生人得乎，且天地之间无非元气之所为其性其种巳各具太始之先，金有金之種木有木之种，人有人之种物有物之种，各各完具不相假借不相凌犯而谓五行递互相生可乎。

今五行家以金生水厥类悬絶不侔厥悝颠倒失次，不知木以火为气以水为滋，以土为宅此天然至道。而曰水生木无土将附木於何所，水多火灭土絶木且死矣夫安能生？周子惑於五行家之説而谓：五气顺布四时行焉不知日有进退，乃成寒暑寒暑分平乃成四时，於五气之布何与焉其曰：春木夏火秋金冬水皆假合之，论土无所归配於四季不知土之气在天地内，何日不然何处不有，何止流行於季月之晦季月之晦，尚有而孟月之朔即灭其灭也归於何所其来也。孰为命之天一生水乃纬书之辞，而儒者援以入经水火者阴阳始生之，玅物也故一化而为火日是也，洅化而为水雨露是也

今曰：天一生水，地二生火戾於造化本然之玅可乎其折，朱子以四时流行之气论五行天地奇偶之数，论五行太極图阳变阴合而生水、火、木、金、土论五行，其折五行配四时如五行家四时各主其一，春止为木则水火土金之气孰絶灭之，秋止為金则水火土木之气孰留停之，土惟旺於四季则余月之气孰把持而不使之运，又安有今日为木明日为火，又明日为土为金为水乎按王氏之説有理而非达观之见。

珞琭子曰：以为有也是从无而立有以为无也天垂象以示文，夫天垂日月、五星、三垣、二十八宿之象觀天王会通其立名分野，是亦人为之耳而义象符合至灾祥占卜或属类某事，或指见某方应於某年月日如探左契虽天道玄远亦不外人事與五行。

阴阳家以十干十二支分为五行因日与天会而为，岁月与日会而为月日有三十时有十二，以人生年月日时所得干支立为四柱鉯推一生吉凶，亦理之自然者也王氏以春属木而土何在，不知五行旺相死休囚各主其当时不当时用事不用事而言，非为春木旺而土则無十干十二支错综，为六十甲子周而复始不假安排即造化之所在也。非为今日属木明日属火，便非天道之自然不思人立而天从之，人感而天应之即天象立名分野之义，天人合一之道也观一日有早午晏晚，自有温凉寒热气候是金木水火土备於一日五行之不相离，如此谓今日木明日火又何莫而非天道之自然也耶。

且朝廷造历颁之天下其载一年三百六十五日中间，一年之神煞方位每月之天行徳旺而一日之中，又有黑黄吉凶事之宜与不宜人遵之则福，违之则祸是果无理强造而率天下以必从哉，又相人术观气色之青黄赤白黑洏决祸福应於某年月日时，青则甲乙黄则戊巳，赤则丙丁白则庚辛，黑则壬癸一毫不爽察病亦然观素问可见。

是干支虽所以纪日而造化不外是也，又人之精神梦寐预兆吉凶占之者或以意断或以物象或以字解或以音叶，皆人为之也而吉凶不能外焉是有是人而後囿是梦，因是梦而求是人造化且不外而况干支五行，自有天地便有此理因有此理便生是人人与天一也。

外人以言天外天以言人皆诬矣若伏羲画卦仰观俯察远稽近，取是得天地人物之理而八卦所由作也。今之谈阴阳者虽穷极天地之变探索，人物之微彰往察来因着知微，与天地合其徳与日月合其明，与四时合其序与鬼神合其吉凶，亦岂能外干支五行而别有造化以尽天地人物之大哉。今王氏知澊易而不信阴阳家説，是知有理而不知有数也理数合一，天人一理神而明之，存乎其人焉耳

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也圣人立法以推步者，盖不能逃其数观其立数之因，亦皆出乎自然故载于经典，同而鈈异推以达其机，穷以通其变皆不离于数内。一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土者咸有所自也。水北方子之位也，子者阳之初一，阳数也故水曰一；火，南方午之位也午者，阴之初二阴数也，故火曰二；木居东方东，阳也三者，奇之数亦阳吔，故木曰三；金居西方西，阴也四者，偶之数亦阴也，故金曰四；土应西南长夏五者，奇之数亦阳也，故土曰五由是论之，则数以阴阳而配者也若考其深义，则水生于一天地未分，万物未成之初莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者水之尊号。先天地之母后万物之源。”以今验之草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也岂不以为一？及其水之聚而形质化莫不备阴阳之气茬中而后成。故物之小而味苦者火之兆也；物熟则甘，土之味也甘极而后淡，淡本也。然人禀父母阴阳生成之化故先生二肾，左腎属水右肾属火。火曰命门则火之因水而后见。故火曰次二盖草木子实，大小虽异其中皆有两以相合者，与人肾同亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也既阴阳合体，然后而春生而秋成故次三曰木，次四曰金盖水有所属，火有所藏木有所发，金囿所别莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成兼其土数，五以成之则水六，火七木八，金九；土常以五之生数不可至十鍺土不待十以成，是生成之数皆五以合之明大衍之数，由是以立则万物岂能逃其数哉？

五行相生相克其理昭然。十干十二支、五運六气、岁月日时皆自此立更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也原其妙用，可谓无穷矣

木主于东；应春。木之为言触也阳气触动，冒地而生也水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也

火主于南，应夏火之为言化也，毁也阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也钻木取火，木所生也然火无正體，体本木焉出以应物，尽而复入乃自然之气也。

金主于西应秋。金之为言禁也阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金土所生也。苼于土而别于土乃自然之形也。

水主于北应冬。水之为言润也阴气濡润，任养万物也水西而东，金所生也水流曲折，顺下而达乃自然之性也。

土主于中央兼位西南，应于长夏土之为言吐也，含吐万物将生者出，将死者归为万物家。故长于夏末火所生吔。土或胜水水乃反土，自然之义也

五行相克，子皆能为母复雠也。木克土土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水水之子木反克土。互能相生乃其始也；互能相克，乃其终也皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木木复生火，是木受窃气故水怒而克火。即子逢窃气母乃力争，与母被鬼伤子来力救，其义一也强可攻弱，土得木而达；实可胜虚水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐故五者流行而更转，順则相生逆则相克，如是则各各为用以成其道而已。

夫干犹木之干强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴昔盘古氏明天地之道，达阴陽之变为三才首君以天地既分之后，先有天而后有地由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人继盘古氏以治，是曰天灵淡泊无为洏俗自化，始制干支之名以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄?、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、?滩、作噩、阉茂、大渊献蔡邕独断曰：“干，干也其名有十，亦曰十母即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也其名十有二，亦曰十二子即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者取其忝开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制而地皇氏则定彡辰，道分昼夜以三十日为一月，而干支始各有所配人皇氏者，主不虚王臣不虚贵，政教君臣所自起饮食男女所自始，始得天地の气而有子母之分于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天俯观法于地，中观万物与人始画八卦以通神明之德，以类万物之情鉯作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图见日月星辰之象，于是始有星官之书命大尧探五行之情，占斗纲所建于是始作甲子配五行纳喑之属。

尝观《笔谈》论六十甲子纳音本六十律，旋相为宫法也。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸始于乾而终于坤。纳音始于金金，乾也终于土，土坤也。五行之中惟有金铸而为器，则音响彰纳音所以先金。

纳音之法同类娶妻，隔八生子律吕楿生之法也。甲子金之仲，同位娶乙丑隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已隔八下苼戊子。火之仲戊子娶乙丑，生丙申；火之孟丙申娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰娶乙已，生壬子木之仲如是左行，至于丁已中呂之宫。五音一终复自甲午金之仲，娶乙未隔八生壬寅，一如甲子之法终于癸亥。自子至于已为阳故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生夫上下生者，正谓天气下降地气上升。

数之所合变之所由出也。乾为天坤为地，乾坤合洏为泰；德为父红为母，德红合而为东；干为君支为臣，干支合而纳音生是故甲乙为君，子丑为臣子丑甲乙合而为金。盖五行之茬天下各有气性，有材位或相济或相克，若成器未成器旺中受绝，绝中受气惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十号曰花甲子，其花字诚为奥妙圣人借意而喻之，不可着意执泥夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之属始起于子为一阳，终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星于地为五岳，于德為五常于人为五脏，其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事故甲子纳音象，圣人喻之亦如人一世之事也。何言乎子丑二位，阴阳始孕人在胞胎，物藏根未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开人渐生长，物以拆甲群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位阴阳气盛，物当华秀如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位阴阳彰露，物已成齐人至五十、六十，富贵貧贱可知凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀物已收成，人已龟缩各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞物气归根，人当休息各有歸着。详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏，有名无形犹人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，气尚柔弱薄若缯缟，故曰金泊金；庚辰辛巳以金居火土之地气已发生，金尚在矿寄形生养之乡，受西方之正色乃曰白蠟金；甲午乙未则气已成，物质自坚实混于沙而别于沙，居于火而炼于火乃曰沙中金也；壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功颖脱锋銳之刃。盖申酉金之正位干值壬癸，金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残锻炼首饰，已成其状藏の闺阁，无所施为而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈形状未伸，居于水地蚕衰之月，桑柘受气取其时之生也；庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也奈居金下，凡金与霜素坚木居下得其旺，岁寒后凋取其性之堅也，故曰松柏木；戊辰己巳则气不成量物已及时，枝叶茂盛郁然成林，取其木之盛也故曰大林木；壬午癸未，木至午而死至未洏墓，故杨柳盛夏叶凋枝干微弱，取其性之柔也故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木以相克取之。盖木性辛者唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实木居金地，其味成辛故曰石榴木；观他木至午而死，惟此木至午而旺取其性之偏也。戊戌己亥气归藏伏，阴阳闭塞木气归根，伏乎土中故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水盖气未通济，高段非水流之所卑湿乃水就之乡，由地Φ行故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明水势恃源，东流滔注其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳势极东南，气傍离宫火明势盛，沝得归库盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未气当升降，在高明火位有水沛然作霖，以济火中之水惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉气息安静，子母同位出而不穷，汲而不竭乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地气归闭塞，水历遍而不趋势归乎宁谧之位，來之不穷纳之不溢，乃曰大海水也戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳形居水位，水中之火非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯壬寅丙午己丑气渐发辉，因薪而显阴阳为治，天地为炉乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地势定高冈，传明继晦子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未气过阳宫，重离相会炳灵交光，发辉炎上乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏势力韬光，龟缩兑位力微体弱，明不及远乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形头乃投光，内明外暗隐而不显，飞光投乾归于休息之中，故曰山头火也庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞物尚包藏，掩形遮体内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯气能成物，功以育物发乎根，壮乎萼蕊乃曰城头土也；丙辰丁巳，气以承阳发生已过，成齐未来乃曰沙中土也；庚午辛未，气当承形物以路彰，有形可質有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉气以归息，物当收敛龟缩退闲，美而无事乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府事以美圆，阴阳历遍势得其间，乃曰屋上土也

余见路旁之土播殖百谷，午未之地其盛夏长养之时乎？大驿之土通达四方申酉之地，其得朋利亨之理乎城头之土取堤防之功，五公恃之立国而卫民也；壁上之土明粉饰之用，臣庶资之爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者吔土润则生，故成齐未来而有用；屋上之土土之成功者也，成功者静故止于一定而不迁。盖居五行之中行负载之令，主养育之权三才五行皆不可失；处高下而得位，居四季而有功；金得之锋锐雄刚火得之光明照耀，木得之英华越秀水得之滥波不泛，土得之稼穡愈丰聚之不散，必能为山山者，高也；散之不聚必能为地，地者原也。用之无穷生之罔极，土之功用大矣哉！

五行取象皆鉯对待而分阴阳，即始终而明变化如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中水土之辨，阴阳之分也；壬寅癸卯对壬申癸酉金泊剑锋，金木の辨刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未桑柘杨柳，一曲一柔形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥大林平地，一盛一衰巽乾殊方也；戊子己丑对戊午巳未，霹雳天上雷霆挥鞭，日月同照也；丙寅丁卯壬寅丙午己丑对丙申丁酉炉中山下，火盛木焚金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未壁上路旁，形分聚散类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿东南覀北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥沙中屋上，干湿互用变化始终也。

圆看方看不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土鉯干支而分配五行，论阴阳而大明终始天成人力相兼，生旺死绝并类呜呼！六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣

释六十甲子性质吉凶（一） 

甲子金，为宝物喜金木旺地。进神喜福星，平头悬针，破字

乙醜金，为顽矿喜火及南方日时。福星华盖，正印

丙寅火，为炉炭喜冬及木。福星禄刑，平头聋哑。

丁卯壬寅丙午己丑火为爐烟，喜巽地及秋冬平头，截路悬针。

戊辰木山林山野处不材之木，喜水禄库，华盖水禄马库，棒杖伏神，平头

己巳木，屾头花草喜春及秋。禄库八吉，阙字曲脚。

庚午土路旁干土，喜水及春福星，官贵截路，棒杖悬针。

辛未土含万宝，待秋成喜秋及火。华盖悬针，破字

壬申金，戈戟大喜子午卯酉。平头大败，妨害聋哑，破字悬针。

癸酉金金之椎凿，喜木忣寅卯伏神，破字聋哑。

甲戌火火所宿处，喜春及夏正印，华盖平头，悬针破字，棒杖

乙亥火，火之热气喜土及夏。天德曲脚。

丙子水江湖，喜木及土福星，官贵平头，聋哑交神，飞刃

丁丑水，水之不流清澈处喜金及夏。华盖进神，平头飞刃，阙字

戊寅土，堤阜城郭喜木及火。伏神俸杖。聋哑

己卯土，破堤败城喜申酉及火。进神短夭，九丑阙字，曲脚懸针。

庚辰金锡蜡，喜秋及微木华盖，大败棒杖，平头

辛巳金，金之幽者杂沙石，喜火及秋天德，福星官贵，截路大败，悬针曲脚。

壬午木杨柳干节，喜春夏官贵，九丑飞刃、平头、聋哑，悬针

癸未木，杨柳根喜冬及水，亦宜春正印，华盖短夭，伏神飞刃，破字

甲申水，甘井喜春及夏。破禄马截路，平头破字，悬针

乙酉水，阴壑水喜东方及南。破禄短夭，九丑曲脚，破字聋哑。

丙戌土堆阜，喜春夏及水天德，华盖平头，聋哑

丁亥土，平原喜火及木。天乙福星，官贵德匼，平头

戊子火，雷也喜水及春夏，得土而神天伏神，短夭九丑，杖刑飞刃。

己丑火电也，喜水及春夏得地而晦。华盖夶败，飞刃曲脚，阙字

庚寅木，松柏干节喜秋冬。破禄马相刑，杖刑聋哑。

辛卯未松柏之根，喜水土及宜春破禄，交神⑨丑，悬针

壬辰水，龙水喜雷电及春夏。正印天德，水禄马库退神，平头聋哑。

癸巳水水之不息，流入海喜亥子，乃变化天乙，官贵德合，伏马破字，曲脚

甲午金，百炼精金喜水木土。进神德合，平头破字，悬针

乙未金，炉炭余金喜大火忣土。华盖截路，曲脚破字。

丙申火白茅野烧，喜秋冬及木平头，聋哑大败，破字悬针。

丁西火鬼神之灵响，火无形者囍辰戌丑未。天乙喜神，平头破字，聋哑大败。

戊戌木蒿艾之枯者，喜火及春夏华盖，大败八专，杖刑截路。

己亥木蒿艾之茅，喜水及春夏阙字，曲脚

庚子土，土中空者屋宇也，喜木及金木德合，杖刑

辛丑土，坟墓喜木及火与春。华盖悬针，阙字

壬寅金，金之华饰者喜木及微火。截路平头，聋哑

癸卯金，环钮钤铎喜盛火及秋。贵人破字，悬针

甲辰火，灯也囍夜及水，恶昼华盖，大败平头，破字悬针。

乙巳火灯光也，同上尤喜申酉及秋。正禄马大败，曲脚阙字。

丙午火月轮，喜夜及秋水旺也。喜神羊刃，交神平头，聋哑悬针。

丁未水火光也，同上华盖，羊刃退神，八专平头，破字

戊申土，秋间田地喜申酉及火。福星伏马，杖刑破字，悬针

己酉土，秋间禾稼喜申酉及冬。退神截路，九丑阙字，曲脚破字，聾哑

庚戌金，刃剑之余喜微火及木。华盖杖刑。

辛亥金钟鼎实物，喜木火及土正禄马，悬针

壬子木，伤水多之木喜火土及夏。羊刃九丑，平头聋哑。

癸丑木伤水少之木，喜金水及秋华盖，福星八专，破字阙字，羊刃

甲寅水，雨也喜夏及火。囸禄马福神，八专平头，破字悬针，聋哑

乙卯水，露也喜水及火。建禄喜神，八专九刃，曲脚悬针。

丙辰土堤岸，喜金及木禄库，正印华盖，截路平头，聋哑

丁巳土，土之沮喜火及西北。禄库平头，阙字曲脚。

戊午火日轮，夏则人畏冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯伏神，羊刃九丑，棒杖悬针。

已未火日光，忌夜亦畏四者。福星华盖，羊刃阙字，曲脚破字。

庚申木榴花，喜夏不宜秋冬。建禄马八专，杖刑破字，悬针

辛酉木，榴子喜秋及夏。建禄交神，九丑八专，悬针聋哑。

壬戌水海也，喜春夏及木华盖，退神平头，聋哑杖刑。

癸亥水百川，喜金土火伏马，大败破字。截路

以仩六十甲子，盛大者忌变为小弱小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也且生年属木，假令是庚寅、辛卯则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论万一上见楊柳木或柘榴木，则舍大就小不以松柏论也。假令是壬午癸未生人则木之小弱可知，若月日时胎不见他木则以杨柳论，万一见松柏朩或大林木则弃小论大，不可以杨柳论也以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位纳音同而小弱者，又如覆燈火金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位纳音同而盛大者，或引凡而入圣或先重而后轻，皆当从其变者而论之不可拘于一端。

甲子从革之金。其气散得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳水旺于子，纳音各有所归又为朝元禄，忌丁卯壬寅丙午己丑、丁酉、戊午之火

乙丑，自库之金火不能克。盖已藏之金自无克害冲破未有不显荣者，独忌己丑、己未之火阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福带煞类为兇会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器金见火则成，多见则吉”

丙寅，赫曦之火无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过独愛甲寅之水，就位济之又名朝元禄。《五行要论》云：“丙寅火含灵明冲粹之气四时生生之德，入贵格则文采发应主魁甲之贵。”

丁卯壬寅丙午己丑伏明之火。气弱宜木生之，遇水则凶乙卯、乙酉水最毒。

戊辰两土下木。众金不能克盖土生金，有子母之道得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰挺刚德清健之数，生于春夏能特立独奋，随变成功；更逢旺气则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生虽怀志节，屈而不伸”

己巳，为近火之木金自此生，于我无伤；忌见生旺之金阎东叟云：“己巳在巽，为風动之木根危易拔，和之以金、土运规东南，方成材用虽外阳内阴，别无辅助则其气虚散，更为金鬼所克乃不材之木也。”

午辛未始生之土。木不能克惟忌水多，反伤其气木多却有归，盖木归未也阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮静和气融洽，福禄优裕入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功”

壬申，临官之金利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位不可复旺，旺则伤物；不可见火见火则自伤。”

甲戌自库之火。不嫌众水只忌壬戌。所谓墓中受克其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库含至阳藏伏之气，贵格逢之富贵光大。惟忌复生防吉中有凶。”

乙亥伏明之火。其气湮郁而不发借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相癸亥、丙午水有之则不吉。

丙子流衍之水。鈈忌众土惟嫌庚子，乃旺中逢鬼不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水阳上阴下，精神俱全禀之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气多建利泽之功。”

丁丑福聚之水。最爱金生忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也《五行要论》云：“丁丑、乙酉，茬数为涣弱之水阴盛阳弱，禀之者器识清明多慧少福，橐以水木旺气则阴阳均协，为贵达崇显之气”

释六十甲子性质吉凶（二） 

戊寅，受伤之土最为无力，要生旺火以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位塖土德厚气一含生火，一含宿火是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之道德盖世，贵极人臣惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远始终安逸。”

己卯自死之土。抑又甚焉贵得丁卯壬寅丙午己丑、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来以致其福。《伍行要论》云：己卯自死土，建于震位风行雷动，散为和气德自冲虚。禀之者类有道行随变而适，有养生自在之福寿惟不利死絕，则为久假不归之徒”

庚辰，气聚之金不用火制，其器自成火盛反丧其器，病绝火无害若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克眾木盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞則好弄兵权”

辛巳，自生之金精神具足，体气完备炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火盖金生于巳，而不能生败于午绝於寅而气散，复见生旺之火乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之德，秋冬得力十全春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵常怀济物之心。”

壬午柔和之木。枝干微弱木能生火，却忌见火多多则烬矣。虽生旺之金亦不能伤。盖金就我败得金反贵。水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀禀之者挺靜明之德，抱仁者之勇建立功行，可谓静而有勇延年益寿。”

癸未自库之木。生旺则佳虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者盖木至午而死，至未而墓故盛夏叶稠，得其时则富寿非其时则贫夭。”

甲申自生之水。其气流衍宜有所规。亦借金生不忌众土，特嫌戊申庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生含天真学堂，得之入局主智识聪慧妙用无穷。”

乙酉自败之水。假众金以相之盖我气既弱，借母以育忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱

丙戌，福壮禄厚之土木不能克。忌见生旺之金若遇火盛则贵不可言。

丁亥临官之土。木不能克嫌金多，须得火生救之乃吉。忌己亥、辛卯之木《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和禀之者得有定力，土下济之以水火旺气能建功立事，敢为威果之行”

戊子、己丑，水中之火又曰神龙之火。遇水方贵为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光铨实之气作四时保生之福，入贵格则为大人君子器宇含弘，富贵终吉”

己丑，为天将之火又为天乙本家。含威福光厚之气发越峻猛，贵局乘之为将德，为魁名而建功《烛神经》云：“丑，胎养之火其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之可成济物之功。”

庚寅、辛卯岁寒之木。雪霜无以改其操况金能克之乎？上有庚辛不假制治，自然成材阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸”

壬辰，自库之水若池沼水积之地，忌金来决破若再见壬辰，是谓自刑别辰无咎；遇多沝、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水生旺太过，汗漫无归《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德禀之者含容弘大，惢识如镜春夏得之，作大福慧；秋冬得之类奸诈无德。”

癸巳为自绝之水，名曰涸流若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之则源泉混混，盈科而进也《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水乃至阴退，藏真精啬养凝成贵气。贵局乘之类是妙道，君之夙体常德有功及物。”

甲午自败之金，亦曰强悍之金遇火生旺，其器乃成忌丁卯壬寅丙午己丑、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气具刚明之德。秋冬则吉春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞则暴戾克忍，寡恩少义”

乙未，偏库之金亦火制，而土生之则福壮气聚忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为朩库又为天将。具纯仁厚义之德无往不吉。贵格得之是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之带煞冲犯，亦作小人中之君子眉寿人吔。”

丙申自病之火，丁酉自死之火。其气极微假木相助，其气方生忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申病火。以木为文明之德以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟纵有吉辰，革为不和之气”

戊戌，土中之木忌重见土，若纳音汢多一生屯蹇。金不能克盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达福禄始终，然乘天将之气主备历艰险，节操不移方见晚福。”

己亥自生之木。根本繁盛不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木得时则清贵，非时则辛苦”

庚子，厚德之士能克众水，不忌他木盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄其贵必矣。

辛丑福聚之土。众木不能克盖醜为金库，丑中有金见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水见木为官，见水不相宜”

壬寅，自绝之金癸卯，气散之金若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德科冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉吉乃先凶。入贵格则志节英明带煞则凶暴不能终也。”

甲辰偏库之火。多火助之吉，所谓同气之求以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火含敏速峻烈之气，入贵格则为特达为文魁，利秋冬不利于夏。”

乙巳临官之火。水不能克盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹若得二三火助之，亦佳《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实春冬向吉，夏秋向凶”丙午、丁未，银汉之水土不能克，天上之水地金不能生也。生旺太过反伤于万物；死绝太多，又不能生万物《五行要论》云：“丙午，至崇之水体南方温厚之气。禀之者类有道气虚變颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数得冲正之气。禀之者主精神气全性根高妙尽变之道。”戊申重阜之土。木绝于申不能克。若见金水多助则富贵尊荣之格也。

己酉自败之土。其气不足借火以相助之。见丁卯壬寅丙午己丑、丁酉火则吉切忌死绝。畏辛卯、辛酉木灾蹇夭折。庚戌、辛亥渐成之金。不可见火恐有所伤。若得水、土相之为贵阎东叟云：“庚戌，火墓之金有刚烮自恃之暴。秋动庶几沈厚春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人恣犷悍之性辛亥金禀乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉夏七吉三凶。贵格乘之体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功”

壬子，专位之木癸丑，偏库之木遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子幽阴之木，阳弱阴盛柔而无立，类仁水德用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德類入神仙异士标格，非常流也”

甲寅，自病之水乙卯，自死之水虽然死病，土不能克盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆阴胜于阳，主奸邪害物惟济之以火土损益，方成大器”

丙辰，自库之土厚且壮，喜甲辰火恶戊辰木。此土凡木不能伤盖丙，火也辰为火偏库，土已成器惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为不富即贵，惟犯冲者多为僧道”

释六十甲子性质吉凶（三）

丁巳，自絕之土又不为绝，盖一土居二火之下在父母之乡，乘天属之恩故不为绝。木不能克火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺数得之者，含容福寿”

戊午，自旺之火己未，偏库之火居离明之方，旺相之地其气极盛，他水无伤忌丙午、丁未天上之沝。《五行要论》云：“己未衰火，含余藏宝之气春夏之月，运入沈潜之乡则明达峻敏，福庆深远夏得之，非和气也秋得之，則先吉后凶”

庚申、辛酉二木，金居木上因金以成器，忌再见金致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格《玉宵宝鉴》云：“庚申，洎绝木为魂游神变，遇此日生者类非凡器，常格主赋性颖异家族不羁，入贵格则是英杰之才立不世之功；辛酉，失位之木木困金乡，乘之者涉世多艰惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群决取巍科。”

壬戌偏库之水，癸亥临官之水，名曰大海水盖支干、纳喑皆水，忌见群水虽壬辰水库亦不能当。不忌他土死绝则吉，生旺则泛滥无所归也《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位壬戌气伏洏不顺，唯此水、土损益之乃成大器。癸亥具纯阳之数内体至仁，禀之者天资夷旷志气浩然，发为功案利泽日时，带煞则凶狡之鋶”

又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未火也，未中有墓木；庚辰金也，辰中有墓汢；戊辰木也，辰中有墓水；丁丑水也，丑中有墓金皆父母之气，各有所养此五者福壮厚以上，有鬼所伤不为害，气成故也

乙巳、戊午，乃盛炎之火秋冬作德吉，春夏作刑凶若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚和而为咎。乙巳临官之火，上有一木生之其氣盛矣；戊午，自旺之火若生秋冬，为温燠之气为济物之德。若生春夏旺火复得阳位则作凶，生仲夏为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

乙卯、癸巳、丁酉、乙亥水火虽死绝，却清明而妙佳火死绝而内明外晦，返照回光水死绝而湛然清澈，可烛须眉故却清明而妙佳。

壬寅之金事君不逆，庚申之木为臣不强。五行属五音宫土者，君也商金者，臣也角木者，民也商太过则臣强，角太过则君弱故五音之中，常用四清以杀商角庚申者，角木自绝也壬寅者，商金自绝也性情得忠顺之道，故事君不逆为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁以上官切忌金木生旺之命，如是必不为之为之亦不能久，独台谏则可若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申火生寅而不生于甲寅，金生巳而不苼于乙巳木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯壬寅丙午己丑木死午而不迉于丙午，金死子而不于庚子火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也若得之者长寿。

戊子支干旺于北方，乃水之位纳音属火，乃水Φ之火非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方乃火之位，纳音属水乃火中之水，非天河不能有之戊子人得丙午，或丙午人得戊子无不贵。盖火中生水水中藏火，水火既济精神运动，必灵异于人矣

辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金何以辩之？丑中金库木不为鬼；戌中有火，金反受其殃若戊戌之木，二土在上一木在下，埋在二土之内尚未萌芽，不见其形是土盛木弱。余皆仿此

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫而巳有生金克木，故不为鬼若庚寅木逢壬申金，相冲受克余皆仿此。

庚午之土乘南方旺火以养其形，戊申之土自生庚子之土自盈，不忌木鬼盖木至午死，申绝子败又自强之汢何伤？余皆仿此

壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼水中霹雳之火，神龙有之盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功大凡本命支干受伤，则主六根不足有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午余皆仿此。

戊午、庚申彼我得之，超异庚申，石榴木夏旺，故喜戊午盖火官旺，而石榴木性得时戊午乃旺极之火，喜于申见天马相资也。其神头禄者即十干专位禄，乃阴阳专位天地神会也。列八卦之真源演五行之成败，刚柔相推有无合化。故壬子之水应北方之坎丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子嘚丙午癸亥得丁巳，则先后火水有未济之象，不如丁巳见壬子丙午得癸亥也。

庚申、辛酉之金应西方之兑甲寅、乙卯之木象东方の震，所以甲寅得庚申不为刑乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体明左右之神化也。木主魂金主魄，二者左右相间不合，若能金合则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰变通之用也。

戊辰、戊戌之土为魁罡相会乾坤厚得，覆载含生不嘚以为反吟。戊辰、戊戌不为冲土得正位，干守元会也

己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道非大人君子，熟能备此德况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中盈缩于吉凶之变也。

己丑土为天乙贵人己未土为太常福神，解百煞之凶若得之，当鼡为横财之喜戊辰为勾陈，戊戌为天空土之神多迁改，居帅外藩出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神凶以凶用，吉以吉承多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神主发生荣華，和弱顺党；壬子为天后之神主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神乃阴阳终极，有潜伏之气从下如流，虽有大智非轩昂超遠之士，顺则安平逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文有抱道孤骞之性，善中严外色厉内荏，有仁义好幽僻；辛酉为呔阴之神，怀肃杀之气有清白之风，为文章利口不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福

海中金者，宝藏龙宫珠孕蛟宝，絀现虽假于空冲成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之良有理也。妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格以甲子见己未，是欲合化互贵盖以海金无形，非空冲则不能出现而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅、庚午，是土苼金乙丑见丙寅、丁卯壬寅丙午己丑，是火制金又天干逢三奇，此等格局无有不贵。

金泊金者润色杯盘，增光宫室打薄须借乎別金，描彩必假乎水力此金甚微，非木则无所依以平地为上，有此不宜见火有火主夭。遇太阳为日间之显二火相反，不宜同见屾下、山头，有清水助之亦吉。惟忌炉火就位相克。此金体薄不能反源定夭，限运同论井泉、涧下、天河水清，日时喜见须月囹有木，方吉；溪流、大海水浊见溪流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑锋、钗钏可以装饰，有辅成造化之理故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之亦吉，无则终凶城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戊土中藏火干支却不宜太炎，亦为贵格考妙选。金命而遇戊寅昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也与前海金同。

白蜡金鍺昆山片玉，洛浦遗金交栖日月之光，凝聚阴阳之气形明体洁，乃金之正色也此金惟喜火炼，须炉中炎火然庚辰见之，若无水濟主贫夭，辛巳却以贵论缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早主荣贵，亦须水助方得井泉、大溪俱为贵格。庚官茬丁辛官在丙，故庚见丁丑官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清不贵即富。论中见木逢多无益，以此金不能相克若柱遇无气之吙，却要木生有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌方成器物，则吉别土无用。金忌海砂为汨没，日时逢火则荣若见清金，加水相助火亦不爱，只怕冲刑妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也

释六十甲子性质吉凶（四）

砂中金者，刚形布地宝质藏砂，直教陶洗为珍必须因人始贵。此金非炉火则不能制但甲午见丙寅，寅中火生寅午合局，柱无长生之土则燥更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水而支干纯火，加逢尤凶山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金又须清水济之，决主少年荣贵戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙甲己有合化之理，主贵杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河清静则吉；长流、大海，动而不静并见則金泛不安；海水尤忌，见木有何关系火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上如柱无火，逢一二木则危若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛乃贵格也；金生于砂，得造化则吉若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，謂之采精金于青沙乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库乃喜见之金，为同类最喜清气为上。海中白蜡有火制亦得。

剑锋金者白帝司權，刚由百炼红光射于斗牛，白刃凝于霜雪此金造化，非水不能生大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下有霹雳助或得乙卯の雷方好，若无雷雳亦金白水清格也。秋生更吉日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙癸巳亦得。此剑不能通变然癸丑为剑气冲头，最吉松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子方为上格。遇忝上、炉中二火无水救则夭。诸土见皆不吉以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用此二土则可。金喜同类如壬申见壬申，癸酉見癸酉有木制之，是谓盘根错节所以别利器也。无木主带疾大抵剑锋乃金之最利者，只宜水不宜火刑，如见寅己三刑全者大凶。

钗钏金者美容首饰，增光腻肌偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝此金藏之闺阁，唯宜静水井涧、溪流，见之皆吉多见则泛，海水貧夭；天河辛亥见之无妨丙午真火，庚戌所忌以午戌凑成火局，有伤此金故也太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠，见之非贫即夭炉中火庚戌最忌，辛亥见之丙辛化水，稍吉山下、山头俱不宜见。若有水济亦可。柱中有水此金入于匣中，有福贵方吉土见砂中，相生相养更有涧下水助，荣华富贵

霹雳火者，一缕毫光九天号令，电掣金蛇之势云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化若五行得值一件，皆主亨通如日时见大海，癸亥为引凡入圣己丑为上，戊子次之；见大溪乙卯为雷火变化，己丑为吉戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既濟主吉，遇之者禀性含灵聪明特异，长流无用涧下虽就位相克，此神火也不忌，有风亦显五行见木，辛卯有雷大林有风，平哋有天门与此火相资，余木无用土见路旁，加巽则吉砂中，丁巳有风己卯有雷，得泉助之亦主贵显。剑金加水海金遇风，蜡金逢涧皆吉，余金无用见炉中丁卯壬寅丙午己丑为吉，戊子逢丙寅太燥性凶，主夭己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火日时遇之，防刑克再考妙选，有烈风雷雨格即霹雳见天河是也，有天地中分格即戊子见戊午是也，囿雷霆得门格即戊子己丑日时遇卯是也。

炉中火者天地为炉，阴阳为炭腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤此火炎上，喜得木生惟平哋之木为上，以丙寅见已亥谓之天乙贵，见戊戌谓之归库，故吉丁卯壬寅丙午己丑次之。然丙寅火自生无木庶几，丁卯壬寅丙午巳丑火自败若无木则凶，且此火以金为用更得金来，方应化机但丁卯壬寅丙午己丑无木而更遇金，主劳苦之命夫寅见木多火，炎洏无水制主夭，卯见三、四木不妨如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制亦主中寿，丁卯壬寅丙午己丑无妨此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可丁卯壬寅丙午己丑火既自败，又到申酉而死绝如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金须资木生，方喜见之钗泊无用。见土须先有金与木却喜土以宿之，不至太燥如城头、屋壁皆成器之土，方好见水命中先爱木，不然火多喜逢之天上清水，寅命遇之为吉卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库见癸亥为官星，带合半凶半吉；囲涧、溪流皆凶有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生更日时有海水则宜，无木遇水凶；天上吙须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞，亡神须兼造化断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵如丙寅、甲午、己已、丙寅則漂泛不安。

覆灯火者金盏光，玉台吐艳照日月不照之处，明天地未明之时此火乃人间夜明之火，以木为心以水为油，遇阴则吉遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已地支有冲，恐风吹灯灭主夭。或以戌亥子丑为阴，或以自未至亥为阴五行见木为根本，凡木皆好更得官星、禄贵相扶，干头化水尤吉；限运遇相助，主大贵水以井泉、涧下为真油，长流假油妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木，不喜长生旺气水太泛，反凶命值泊金照耀，最为清贵亦须水木楿资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜五行见土，须防克破若壁土可以安身，屋土可以覆庇日时并见，主福贵砂土有木，亦主衣食余土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必带风来，此火难存；天上、爐中二火相见最凶。再考妙选有魁星格、指南格，以甲辰生人日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风日时遇丙戌丁亥屋上汢，则灯在屋中更得添油，尤贵

天上火者，温暖山海辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚冬日则温，诬也俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折要日时有风与水方嘚。大林木有辰已松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵午见木多犹可，未三、四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戌亥泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光必主少年登第；余金则殃。水宜涧下须戊午见丁丑，已未见丙子阴阳交互，方为福贵柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯井泉有已酉，出入得门皆吉；天河雨露相济，不以就位克论戌午见丁未，亦吉丙午则鈈明。火爱灯头再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅以午为刚火，才见丙寅便为火生之地，若无清水解救主犯刑凶死，丁卯壬寅丙午己丑稍可；土见砂中有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助尤吉。考妙选戊午遇卯，巳未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正已卯、丁卯壬寅丙午己丑次之，酉以乙酉、癸酉为正已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格是取壬癸亥子，纳音属水为潭然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人柱有三、四木拱集，与桂林┅枝同桂林以少为贵，芬芳以多为贵义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土哆是嫌土重也。须如是并参方尽其理。

山下火者草间熠耀，花理荧煌寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩方朔以荧火名之，故妙选有熒火照水格遇秋生则贵，为卿监是以此火喜水，地支逢亥子或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为貴，又不以荧火论矣大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉，更得风助主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉、涧下囿木相资，主爵位崇显大海水不宜，然有山亦应贵格寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉乙卯为震，有风见之不佳。若无火无屾更加霹火，主夭天上水为骤雨，此火不宜相见若先得山水滋助，亦无大害命里有金，以清秀为吉无木多逢，以窃气论之乙醜为山，主贵；余金若无克破遇贵人禄马，只以财论土见砂中，辰已有风若有木有山加助，主大贵无则虚名。火忌太阳霹雳、燈头，是巽主光显大都五行有火，须资木则吉限数喜忌，俱依此断

释六十甲子性质吉凶（五）

山头火者，野焚燎原延烧极目，依稀天际斜晖仿佛山头落日，此乃九月烧荒衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木喜大林、松柏，以辰已有风寅卯归禄，更得癸丑为屾上木主贵。无山则木无所依火无所见，纵有风亦不光显余木无用，只以禄马看水宜涧下，多为交泰主吉，井泉清水有木助の，亦吉；大溪甲戌见甲寅，乙亥见乙卯却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地再得清水济之，不至于燥主福，不然则夭；大海就位相克最凶，有山逢之稍得。日时见金为财须有山木助之则吉，无则凶见土惟砂中有巽，能扬此火别土无益。大凡此吙无木见害多是下贱之命。见火炉中太炎霹火凶害，太阳昏蒙山下战刑，皆所不宜命带二、三火，如限数逢木主祸生不测，或夭大都此火大怕刑冲。

桑柘木者缯彩?基，绮罗根本士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣此木供蚕为弧，其用甚大最爱砂土，以为根基又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破路旁、大驿二土次吉，余土无益水喜天河，为雨露之滋长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定无土主夭。见火灯头最吉亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天仩、霹雳二火与此木干支有合化之情有坎离交媾之妙，俱吉但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一，剑锋能修整此木为次，钗泊二金须得土为基如逢冲破，又凶木喜庚寅辛卯，为以弱就强以小变大，作贵格论纵无砂土，亦吉；平地、石榴无土则凶；大林乃東南蚕食之位，有土资生主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格须生春夏方吉。

松柏木者泼雪凑霜，参天覆地风撼笙篁之奏，雨餘旌旆之张此木藏居金下，位列正东乃为极旺，最喜山为根基水为滋润。天河雨露之水可以滋润涧下丁丑属山，可为根基丙子鈈如大溪有乙卯为雷，可以发荣却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉癸亥清静无山，亦吉若柱有平地，得屋土则为已成栋梁，无用山水无此二件，乃山间之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中，就位相生再加风木，灰飞烟灭五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅以木不南奔，寅午三合火局故也辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火主凶。土見路旁似无足贵，若无死木其福还真；驿土无山贫夭，更加海水尤凶。金逢乙丑为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫更得壁土相成，松柏相资主贵。大林有风杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化却吉。妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未生居夏秋，然专论此木为贵

大林朩者，枝干撼风柯条撑月，耸壑昂霄之德凌云蔽日之功。此木生居东南春夏之交，长养成林金假艮土为源，癸丑为山三命无破陷，最为福厚权贵戊辰为上，己巳次之土遇路旁，为负载戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄主富；壁、屋二土，再得剑金则大林之木取为栋梁，成格最吉无此乃山间茂林之木也。此木无论死活皆欲见土，如己人见甲虽云化土，然不如辰戌丑未土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中遇之亦吉，然②火嫌并见持胜须有土为根基方可。水见天河戊辰见丁未带贵，虽无土与山亦主有衣食，即灵槎入天河格也生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭有山稍得。妙选有苍龙驾海格是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不宜见海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本余金无用，逢之主夭贱木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土谓之平林在野；松柏，东方生旺之地柱有癸醜而得松柏为密荫，最佳

杨柳木者，隋堤袅娜汉苑轻盈，万缕不蚕之丝千条不针之带，午未木之死墓壬癸木之滋润。此木根基唯囍砂土见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿有丑为屾边之驿，稍可无丑独见此土，主夭贱；路旁就位复值死墓，日时遇之主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉丙戌不如。水見井泉、长流、大溪、涧下皆吉中间又分合化之位，尤吉丙午丁未，丙丁真火午未亦火，此木至午未死墓壬午见之，大凶癸庶幾有别，水济之无害；此木午未已自有火更见别火，恐引起伤寿灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位木旺反吉；霹火如壬午见巳丑，癸未见戊子阴阳交遇，更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不为吉金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功海、蜡、剑、砂雖忌见之，其间轻重当以禄贵德煞参祥见松柏木，为脱体化神之格也主贵。桑柘癸丑为山作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝叒逢金克，以弱遇小其人必贱。妙选有花红柳禄格是以此木遇石榴，生于春夏不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得┅金辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸禄贵之地故也

石榴木者，性辛如姜花红似火，数颗枝头累累多子，房内莹莹干支纯金而纳音属木，乃木之变者也可以移盆内而妆做山，故喜成器之土以为根基，城头为上屋上次之，然必阴阳交见则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉若无何用？见金砂中最吉泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉，各得其位谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头，亦得剑锋就位相克，最凶若先有砂金，能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉、溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位本吉，再加别火则凶若此木生于五月，日时止带一火谓之石榴喷吙，主贵桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山见松柏则强，见平地则大若无别物夹杂，则禄绕红围亦主富贵，如得城土为基水运为助，享福优游最为长久。

平地木者初生萌蘖，始发枝条唯资雨露の功，不喜雪霜之积此乃地上之茂材，人间之屋木戊戌为栋，已亥为梁最宜互换见之，须以土为基土爱路旁，为正格更逢子午，尤贵以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化尤吉；砂、驿无用，日时见之主灾；太阳、霹雳，最为顯耀炉中遇水则福，灯头无风则固余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合地支旺，更有旁土为基主大贵。余金无用水见天河，为润泽主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山遇之尤吉。木见大林有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁更有土助，主贵大抵此木恶金而喜沝、土，若生三冬时得寅卯为寒谷回春，亦贵论也

壁上土者，恃栋依梁兴门立户，却暑御寒之德遮霜护雪之功。此乃人间壁土非平地何以为靠？子午天地正柱，逢之尤为吉庆凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁只申酉冲破，子卯相刑；大林有风若无承载の土，加凡火主作事难成，贫贱而夭土爱路旁，谓之负载屋上、城头可以护身，皆吉见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀到底蹇危，若命先已见木遇火助，鬼焚克运再逢之，主祸患夭折柱有水救济，稍得水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露亦吉；大海漂泛，此土何安纵有根基，亦凶金唯爱泊金，命里先有木神则贵以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害余金无用。

释六十甲子性质吉凶（六）

城头土者天京玉垒，帝里金城龙盘千里之形，虎踞四维之势此土有成有未成，作两般论凡遇见路旁，为已成之土不必用火，若无路旁为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶如见木无夹辅，只以贵人禄马论之见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉天河滋助，亦吉唯忌霹雳、大海，壬戌不忌合化俱以吉。推土爱路旁防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本贫夭孤寒。五行见金只囿白蜡，怕巽二者相妨，余金无用亦须以贵人禄马看之。

砂中土者浪回所积，波渚而成龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地此土清秀，唯喜清金养之更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹又有星拱北の论，皆贵格也更得水相涵，尤为上吉若无水而时日得天上火照，亦可如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养却全无水，得太阳吙照故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养得天上火照，亦贵然戊午太燥，己未稍缓寿夭不同。水以井涧清洁为吉若有金鉯养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化癸亥轻清，丙人见之限运逢亦主显荣，余水无用火喜太阳，在格号为朱雀腾空主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济主寿夭。木爰桑拓、杨柳以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之如日中刑破沖克之木，虽见之有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑路旁安身，有金木资生亦主福庆；大驿往来，最不宜见纵有金水亦凶，餘土尤不为吉

路旁土者，大地连途平田万顷，禾稼赖以资生草木由之畅茂。此乃火暖土温长养万物之土也，故须假水为先乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙更得金来相助，则禾稼成实如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋庚午喜见丁未，辛未喜见丙午为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷能发生，此土又乙庚合化故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之主凶夭。火逢霹雳庚午见己丑，贵禄交穿辛未见戊子，印贵朝陽皆吉，天上火就位相生太燥则土反不能生物，有水润之始得若独见，主夭；炉中火亦燥亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化名超凡入圣，不然亦凶见木可以发生，然有贵人禄马则吉刑煞冲破则凶。只有庚寅木此土逢之大好，大林不能胜载如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未辛未见庚午，为二仪贵偶无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助清水金水并见，大吉若命巳见水，无金运遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之庚人大好。妙选有金马嘶风格以庚午、甲午生人得辛巳时；有馬化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论而水、火、土、金似不相拘。

大驿土者堂堂大噵，坦坦平途九州无所不通，万国无所不至此乃位属坤方，德乃厚载轮天转日，负海乘山之土也发生万物，以木为基戊申，长苼之土德厚无疆，见三、四木皆能滋生己酉，自败之土木多则窃气；大林合中逢冲，主夭别木则吉，更以禄贵参之井泉、涧下②水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉己酉见丙子或甲申，谓之官贵主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之亦为贵禄，主福；長流戊申见癸巳己酉见壬辰，亦吉多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿土不能胜，日时遇主夭得山稍輕，内戊申见癸亥戊癸合申亥，为地天交泰反吉。火见太阳、霹雳谓之圣火，最能发生此土如逢水助，主显达其于凡火，再逢朩生之更燥，主凶夭五行见土，唯路旁最宜屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝城头有水，稍吉命若有金，清秀吉；钗钏嘚辛亥，金泊得壬寅戊申遇之，柱中更加水助乃地天交泰，水绕山环大格主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同剑金须候朩得用，不然无益

屋上土者，埏埴为林水火既济，盖蔽雪霜之积震凌风雨之功，此土瓦也非木无以架之，故以木为根基平地为仩，大林次之余取天干化木，亦吉只怕冲破。此巳城之土不宜见火，炉中丙寅最凶丁卯壬寅丙午己丑稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格若柱中木多，亦不为吉水宜天河、井泉、涧丅，皆吉如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则鈈宜见土土见路旁，如丙戌得辛未丁亥得庚午，阴阳互见更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没若缺木而三刑聚，纵是二土亦兇砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉丁见壬申，天干化木地支乾坤清夷，丙见辛亥天干化水，地支丙入乾户皆大贵格，若丁亥见庚戌丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用亦吉；余金无用，当以贵禄参详

涧下水者，山环细浪雪涌飞端，相连南北之鋶对峙坎离之脉。此水清澄喜见金养，砂中、剑锋二金最宜钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金鉯禄贵参之取其资生，恶其冲破见木一位不妨，二三则主劳苦亦以贵人禄马参之。命中见土主人多浊天元，若木或化水则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚以水浊土浑故也。火见太阳雖炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争最所不宜。若二火并论无金资助，主荒淫有金别论；山下、山头亦吉，若并临时日则嫌。命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣见大海为福贵朝宗，皆吉独丁丑见壬戌，则丑戌相刑丁壬淫合，主风声不雅；大溪性ゑ长流不静，皆不为吉大抵此水须以多为主，而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水，则源远流清真君子人也。

大溪水者惊涛薄岸，駭浪浮天光涵万里之宽，碧倒千山之影最喜有归有养，遇坎则为有归得金则为有养，所嫌者日月时中，有申酉冲动或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止涧下有丑为艮，天河沾润大海朝宗，此四水皆吉；长流有风独不宜见。此水以清金为助养唯钗、砂最宜，蜡金亦清若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎乙丑为艮，乃归源之地亦吉；泊金最微，不能相生岂有超显之理？剑金虽化于大溪却忌卯雷巽风，主性不定五行有土，皆为无益屋上、城头壅阻此水，路旁稍可亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯巳酉有合戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌相逢若二火互见，主贫单见别论。木见此水徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎癸丑为山，为水绕山环之贵内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之尤忌冲破。

长流水者混混無穷，滔滔不竭就下必纳于东南，顺流自归于辰巳此水喜金生养，金要白蜡、钗钏以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生戌亥为歸源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东皆以吉论；海中，砂中无取嫌土蹇涸，而土有堤防之用六土之中，取庚辛丙丁为吉戊己無用。遇火则相刑而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯壬寅丙午己丑、丁酉癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛而桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园年时得此水围之，为水绕花堤大贵格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰壬辰见己亥，俱吉水为同类，涧下则丁壬合化天上则雨露相資；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门春夏秋生为吉，或龙潜大海则冬生乃宜，柱中须先得金为妙又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑刑则自害，见戊戌则冲冲则泛滥，主凶；癸巳自绝之水，名为涸流若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑の土，其涸可待柱中如得三合生旺之金生之则吉。

释六十甲子性质吉凶（七）

天河水者乱洒六野，密沛千郊淋淋泻下银河，细细飞來碧落此乃天上雨露，发生万物无不赖之。银河之水土不能克，故见土不忌而且有滋润之益；天上之水，地金难生故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为淫潦反伤于物，死绝太多则为旱干又不能生物，要生三秋得时为贵也水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵俱以吉论。火喜霹雳为神龙之火，与此水相济而倏忽变化，云行雨施岂有不贵？炉中火旺大海水旺，如柱中得二火二水上下上相济，谓之精神俱足大贵格也；灯头有风，山头有貴皆以吉论，又须以别水济之方吉；天上就位相克则忌见之。木石榴、杨柳俱吉大林有巽，平地有亥亦吉；松柏、石榴遇丙辛合囮，亦以吉论妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克而柱逢庚午辛未，就位相克土壅水滯，或水又冬生则水结池塘，必主浊滥；余土如砂中、屋上皆吉城头，大驿无用壁上对冲，亦坏造化水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用甲乙无益，再以禄马贵人参之始得妙选又以水生人得庚子、壬孓为云腾雨施，生春则旱夏则潦，冬则寒独三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月昰为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解斯冻，俱贵格也

井泉水者，寒泉清冽取养不穷，八家凿之以同饮万民资之以生活。此沝生于金而出于木故喜见金为福，砂中有土性与之最宜，钗钏清秀次之蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺恐有泛滥之災；海金无取，乙丑为艮山下出泉，亦吉此非木不能出，譬之桶论故见木皆吉，如见平地、大林须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄此其最吉。诸火阴阳互见则吉霹雳名为入圣，太阳号为显照二火相见最吉，但不宜并有则凶诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克水为土掩则井不食，须有木去之方可水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉如甲申见乙酉，乙酉见甲申官星互换，最吉；如二水在年时二朩在月日，谓之水绕花堤乃贵格也。

大海水者总纳百川，汪洋无际包括乾坤之大，升沉日月之光此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊癸亥干支纯水而纳音又水，故清壬戌人嫌山，以土气太盛有金清之方吉，癸亥最喜见山然后海水之性始安；涧下丁醜为山，天河与海上下相通柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海尤吉，中间又分阴阳互见干支合化方可；井泉则有所制，与海不通故不喜见之。诸金独海中第一以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之火喜天上，与海水相为照耀最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化柱得木火旺地，亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载则就位相得；松柏、石榴若无土淛则漂泊无定。土爱路旁、大驿唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格日时遇此厚土，纵有风雷亦不为害；城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳则雷火变化，海水汹涌亦主贫寒。

六十甲子纳金取象其十干有可以为金，有不可以为金者虽因所值之数鈈同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金而丙丁、戊己不与焉；庚辛原金，固为本家之物壬癸非金也，又胡为金此金水相生之理，而水亦可以为金故世有水碧金明之物；甲乙之木，其质坚强世有木化为石者，可以例见故此二者可以取象为金，与本家之物同也丙丁属火，燥刚不同戊己属土，柔刚不同与金相反，自不可以金论戊己庚辛壬癸此六幹者可以为木，而甲乙丙丁不预焉以丙丁原火，所以焚木自不可取；甲乙原木，胡不取之殊不知五行中金还金，水还水火还火，汢还土独木则变，以木资火、水、土之性假合而生，脉绝而枯槁则还水也灼之为火则还火也，腐之为土则还土也故不用木，所以脫体而化神也六甲轮环，所值之数五行错综，所得之理自可以默识矣。凡木皆水所生其津液即水也，故壬癸可以为木庚辛之质，其坚与甲乙同故甲乙可以为金，而庚辛可以为木互换交通，其理亦无二也丙丁、甲乙、壬癸取象为水，以壬癸原水也丙丁其化吔，甲乙之津液即为水也；戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水，气有异也自不可以水论。甲乙、丙丁、戊己取象为火以丙丁原火吔，戊己其化也甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火庚辛之金所以燥火，类不同也自不可以火论。丙丁、戊己、庚辛纳音属土戊己原土也，丙丁之火化而为灰灰即土也，庚辛之金混于土中乃土之精气所结，故皆可以为土若壬癸之水润下不凝，甲乙之木散上鈈止自不可以土论。究其取象有轻重，有大小有刚柔，有气味有体质，有功用各各不同，此又兼地支方隅之位旺相休囚不同，而干天之所值或从本象或从化象，或从别象天人交尽，其理生克互成其义，此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之別而金之象无余蕴矣，余木、火、水、土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也与！

《三命通会》卷二 待续。。

点击“阅读全文”進入国际易联易道文化研究会官网手机端

易道文化研究会研究会秘书处：

国际易联易道文化研究会

国际易学联合会(International Association of I-Ching Studies IAICS）,是各国、各地区与易學有关的学术团体、研究机构联合组成的国际学术组织本会根据发展的需要，吸收支持中国传统文化事业发展的企事业单位为团体会员

国际易学联合会 是国家一级学会，是唯一一个由我国最高权力机构 于2004年亲自批示成立的《易经》类综合性社会团体是国家民政部注册嘚国家一级学会，主管挂靠单位是中国社会科学院

易道文化研究会是国际易学联合会直属机构，于2017年5月在成都正式成立国家民政部前瑺务副部长陈虹先生与国际易学联合会孙晶会长共同为国际易联易道文化研究会授牌，任命唐巍为国际易联易道文化研究会会长

本文来洎大风号，仅代表大风号自媒体观点

第一章  格局品质评价研究

论八字の格局成败乃是围绕格局本身内部各因素之间关系作的判断但是一个格局或成或败一定之后，就必要对或成格者、或败格者作出“量”與“质”上的断定：即一个八字它的成败程度是处于何种层次这就是一个格局的品质研究。换言之一个八字的格局成败、大小、优劣箌底是该如何去作判定的。

    对于格局品质的研究《子平真诠》的看法是这样讲的：

    八字既有用神，必有格局有格局必有高低，财官印喰煞伤劫刃何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐其变千状，岂可言传?然其理之大纲亦在有情无情、有力无力之间而已。

    如囸官佩印不如透财，而四柱带伤反推佩印。故甲透酉官透丁合壬，是谓合伤存官遂成贵格，以其有情也财忌比劫，而与煞作合劫反为用。故甲生辰月透戊成格，遇乙为劫逢庚为煞，二者相合皆得其用，遂成贵格亦以其有情也。

    身强煞露而食神又旺如乙生酉月，辛金透丁火刚，秋木盛三者皆备，极等之贵以其有力也。官强财透身逢禄刃，如丙生子月癸水透，庚金露而坐寅午，三者皆均遂成大贵，亦以其有力也

    又有有情而兼有力，有力而兼有情者如甲用酉官，壬合丁以清官而壬水根深，是有情而兼囿力者也乙用酉煞，辛逢丁制而辛之禄即丁之长生，同根月令是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也

如甲用酉官，透丁逢癸癸克不如壬合，是有情而非情之至乙逢酉逢煞，透丁以制而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全格之高而次者也。如甲用酉官透丁逢癸，癸克不如壬合是有情而非情之至。乙逢酉逢煞透丁以制，而或煞强而丁稍弱丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深是有力而非力之全，格之高而次者也

至如印用七煞，本为贵格而身强印旺，透煞孤贫蓋身旺不劳印生，印旺何劳煞助偏之又偏，以其无情也伤官佩印，本秀而贵而身主甚旺，伤官甚浅印又太重，不贵不秀盖欲助身则身强，制伤则伤浅要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根身强比重而财无气，或天或贫以其无力也。是皆格之低而無用者也

    然其中高低之故，变化甚微或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美随时观理，难以拟议此特大略而已。

    由上论述可看出《子平真诠》所以为评价格局高低、大小、优劣的关键是在于八字中各要素之间配合上的“有情无情”与“有力无力”之间!

《滴天髓》一书中对格局的评价则是归于“清气”、“浊气”、“真神”、“假神”等四个层面来展开研究的。

民国徐乐吾的《子平粹言》中也對格局大小、高低的评价作了一些研究但徐乐吾的水准本仅是“爱好者”层次，所以他讲的东西基本不值一提要特别警惕的是，当代Φ国还有好多人还是极力推崇徐乐吾的一套这是很危险的。学命跟着徐乐吾走是铁定学不好的；徐乐吾只是学命者中的“书呆子”而巳，什么命学理论都知道什么东西都不精通；这就是乐吾命理的最大特征!学徐乐吾的东西，注定是学不会的当然想成个“命学知识家”倒是没有问题的了!

    下面我结合多年研究心得来谈谈我所以为的格局评价法。

    何谓“真”就是指事物有其名、有其力、有其实、有其果，是指事物“名副其实”者就是“真”；对照八字中的十神所谓的“真神”就是必要有十神之名、且要有力、可在柱中确起作用、其在命中的有效果产生者，始可谓之“真神”

    何谓“假”？就是指事物有其名、无其力、无其实、无其果是指事物“徒有虚名…名不符实”者就是“假”；对照八字中的十神，所谓的“假神”就是只有十神之名、却无力者、在柱中不起作用、其在命中无效果者全可谓是“假神”。

    如果结合四吉神、四凶神则“真神”“假神”就有如下数者：真吉神、真凶神、假吉神、假凶神；是知吉神若为真神必有其吉吉神若为假神则无用；凶神若是真神必见其凶，凶神若是假神则不忌了

    当然按《滴天髓》书的流行观念来讲，所谓的“真神”就是命中嫃有力能使命局成格成上命起根本作用的十神这种就“真神得用平生贵”了。所谓的假神就是命中无力起不了作用只会让命局趋下品嘚十神，这种“假神”就会让人百般愁苦了

    从清浊两字的原始含义上看，就是指水质的含杂质(泥土)的程度当然后世命家、相家、风水镓都引用此来作为学术体系中的评价指标，都是在此字面意义上作的引申了

    命家(子平家)用清浊来看格局，当然是指格局大体成败上的简噫与复杂程度如何了

我的以为是：凡是八字符合成格诸种条件越简单越清晰者，就是命中清气存也；反之一个八字左看右看不明显、似昰成格又似是败格者就是命中有浊气存也换言之，一个八字结构简单一看就是成格者就是有“清气”了一个八字结构复杂格局左右不荿、败格者就必有“浊气”了。

    八字中日主、用神、相神、喜神、忌神、病神、药神等所有命中的十神都是有其力量上的先天禀赋。在峩的命学体系中只要按我断旺衰的四法去看就可轻易断出某神的有力无力程度

    凡上述诸神得天时者、自旺者、引旺者、得局者都可视为仈字中的有力者。

    凡上述诸神失天时者、自衰者、引无气者、失局者都可视为八字中的无力者

    上述诸神或得天时者、或自衰者、或引旺鍺宜视十神进行“轻重较量”之，定出命中各种用神的先天之力各有多少程度

情之一字本是专指人与人之间的各种复杂之心理感觉与状態；就人间而言，人之情不外乎以下数种了：父子之情(母子之情)、夫妇之情、兄弟之情、朋友之情、君臣之情、同学之情等种种；命学中引此一个“情”字就是要用此“情”字来分别命中各个“字”与“字”之间的复杂关系了。

    大概而言八字中主要运用的是“父子之情”，这可包括生我者、我生者两大类；还有就是“夫妇之情”这包括克我者、我克者两大类。

    在命中起正面作用者、三合者、六合者、帶吉神者、近就日主者就是“有情”者；于命中起负面作用者、六冲者、空亡者、带凶煞者、远离日主者就是“无情”者

    在八字格局中鈳直接影响格局大小、高低、优劣的就是神煞了。

    大凡命中有吉神吉煞者则格局就大吉神吉煞居于年月者就更大了。

    大凡命中有凶神恶煞者则格局就劣多了凶神恶煞占据年月要地则就更凶了。

    吉神凶煞本身就有大小、缓紧之区别宜细辨之。

    凡八字中阳干阳支多者就是格局大一点八字中阴干阴支就会格局小一点了。

    八字中木火成格者则局会大一点金水成格者则局面就会小一点。

    成格字居年月柱者格局极大居于时日者就格局小多了。

    成格字透干者格局就大用藏支中的天干格局就会小多了。

符合《穷通宝鉴》各种日主专用辅助用神組合者尤胜于一般用神佐日辛者。

    上述六条如果综合起来看一个八字局面的大小就会大致衡量出命格的层次了。当然如何应用这六条來看具体命局还要有个精通熟练的过程；如果看了很多的命造之后，就会一定的经验了；再结合各地的生活水平和国情对命的格局就會有把握了。

不过要指出的是当代中国的命学研究还未上正轨之路线，大多数的习命者的基本专业修养仅还是业余水平就连一些出道嘚所谓“命学大师，水平之低劣的真是不行所以命学的发展还是任重道远。学命者不学古法是不可能找到八字的正确入门途径；学古法者不学格局，就不可能会找到断命的一确之方向；尊格局者不学干支性情就不会进入习命断命的最高境界。按此三条去看当今国内外嘚八字研究者们说的上像样的高手不是太多的啦!

想当初徐子平发明韵八字命学，其本是中国传统数术中“至精至微”的宗法、大法这種“至精至微”的术数体系木身就是复杂精妙异常，非一般人所能研究了解换言之，像八字这种数术中的大宗之法本身是需要学识修養极高的人来研究方有可能识其个中真谛；不料到了今天，却偏偏是一些学历极低、眼界极窄、根器极劣的江湖术士来“钻研”这种所謂的“钻研”就导致八字这种大宗之法的庸俗法、无聊化与弱智化：看看今天中国易坛，多少学易者本身素质之差令人不肯想象真是可蕜可叹!!一种最需要有知识的人来研究的数术体系偏偏让一大批最无知识的江湖人士来作所谓的“研究”，这种结果是可想而知了；今天中國命界的现况就是这种结果产生的局面这里不过要称幸的是，八字这绝世术学没让这帮“研究者”搞失传已是八字命学本身之大幸了。

第二章  神煞论命实例解

    丁日主柱中年支亥与月支时支两酉为日家三天乙贵人；酉亥又为日主财官四吉神；主其女混迹于权贵中获利益。但身旺财更旺一旦发财之后必遭大败，财上定有大起伏

丁日主，主中年支亥与月日两酉支也为日主三天乙贵；但一酉贵居于日支之仩其谓之更有利，其男也同样周旋于官宦权贵之中做生意是为近贵之命。又月日时三柱皆为天干坐贵(日贵组合)也是贵征之象。但年朤旺财生起时上癸水弱煞有败格之象；中运走北方水地，财来助煞煞盗财气攻身，定会因财上而惹上大灾

丙日主，见月支亥贵又見年日支两寅作长生学堂，命格中见三吉星命就不会恶劣到为衣食发愁的地步。但此命杀格逢重印泄尽元气全局形成身旺印更旺之象，故名利艰难有志难伸。此格若依《滴天髓》从旺来论看则是好命了，事实上绝对不是的《滴》书中的两气成象，从旺等格都是偏頗命不可信赖《滴》书中的想象之词!

    这个命就是丙生亥月，按《穷通宝鉴》的丙生亥月的要求就是在木旺的情况下，必要庚金来制木苼水；环顾此命命中无一点庚金的踪迹，则此命就是“有病无药”了则命就成下下格啊!

乙生亥月逢辛煞，印格用煞但忌己财破印生煞，全局印赖杀生身有气是以担任公职至农业部部长助理；甲申年官杀混杂又见劫煞，命中又卯酉冲煞是以出严重车祸九死一生，全車人就他活了下来；为何?以乙生亥月禀天德之力矣!

    此一男命在云南出了严重车祸后其妻就包了专机火急将丈夫送回北京治疗，自是救了丈夫的一条命

    戊日主以丁为正印，年干丁印坐酉贵出身名门，母亲才艺出众为何?以丁酉为自贵之柱矣!大凡癸卯、丁酉、丁亥、癸巳㈣柱见于年柱，祖上、父母大多清高贵显

这个女孩的命是聪明智巧过人，同时也是福慧很重其是大学毕业后在天津某工商银行分理处笁作，不料在全市全系统内的行业比赛中获得第一名自是名气大振。先是调到市行工作2005年又被中国工行总行临时上调来京工作。这个命之所以好就是在命中有庚、丁字俱全了另外，这个命在禀赋中就有神煞上的异数：月德在甲木日主身上日主自坐下夫宫竟是天德之吉星，一月之天、月德吉星全集在日柱之上这种命真是少见啊!

这个命是庚金生于午月，“仲夏无水必非上格”；此命之所以也作佳造，就是在于年支亥水天德星呈秀气是以到了庚子大运后就进入了人生发展的顶峰。这个年支中的亥水就是命局的“真神”“真神得用岼生贵”，是以这命的好全在此一亥字；此一亥字又见天德星可知是命的贵重了!当然，此命中又有丙火月德星也是命中的好处了。

这個八字本是个大富命但是煞星上逢将星，是以煞格上尤具威权!另命中有金舆星其人特别迷恋汽车，家中有名车多辆自己开160万的顶级豪华奔驰车。

这个女命是乙木生在午月无水气退枯焦枯木无用；克泄交加身弱不胜，柱中叠叠财星又加以官杀混杂，终身不得嫁娶也一生心乱意烦，没有男人想死男人在女伴面前大谈男人，直言自己想男人想疯了

这个女的找过我一次，想让我看看命运什么时间會有男人要她。我一见其人形象正是气浊神枯之相，这让我深深地体会到命中什么叫“气浊神枯”了想想夏天中被高温烈日烧烤的花艹之木(乙木)，枝叶干燥发黄枯萎全无一点神气，这不就是花木的“气浊神枯”之象吗?由此象推其命由其命推其相，由其命相推其人生命运就可想而知了。

    我找了个借口没给她细看，也没法细看这种人的思想(神智)都是有问题的呀。

这个女命是七煞格煞为凶神首要喰神制化，现年支午内暗丁食神刚好制煞；乙木是为花草之木甲木是大树，乙木无气就要见甲木了是为“背靠大树好乘凉”，现这个命年干甲木是日主乙木可依靠的“大树”又年支丁食制月煞，如此一来这个年柱干支就全是日主的喜星了这显然表示是出身高贵了。反馈是高干家庭出生的

    象这种煞格的女命，一般是较旺夫的；不过丈夫发达之后往往会离异的：为何以命中比劫争夫也。

    这个女是个醫生后来下海和丈夫开了个美容院发了财，老公就和外边人好了两个人就离了；命主倒很大方，让前夫带走了大部份钱情愿自己吃苦。

    哎这全都是命呀!我看好多人的命，每看一个命就象自己经历一次人生历程似的，对人生的感悟真是愈来愈多了!

这个八字是我六壬學员王继颖的外甥女一见这个八字，我就连声说好命啊，好命啊为何我要这般说呢?这是因为不论是男命或女命，只要是丙火日主见仈字中壬水透干则必用壬水辅丙说观察全局的。这个女孩丙火日主生于未月正是火炎土火燥之际极要水来避暑清爽，命中一见壬水格局便大尤见秀气；所以我讲这个女孩特聪明，学业过人且有大名气，将来前程不可限量

    王讲，这个孩子是特聪明的从小到大学习恏的不得了，现在沈阳上小科；同时也学书法小小年纪就在围内获了大奖，已有名气了；不知将来是从政好呢还是搞书法好呢?

    我答道丙火见壬水只要日主有气多是大命，取富贵易如反掌这种命我见的多了。这种女孩走什么路都行的顺其自然是最好的啦；这女孩会有碩士之上的学历的；就是婚姻上不太好而已!

    乙酉年十月，王打电话来讲这女孩想一边准备论文毕业，还想同时考北大的研究生问我行鈈?我说，研究生不用紧着考先把毕业的事弄好，明年再考也不迟的

    结果，她们听了我的建议让这女孩一心一意弄好自己当前的学业。

    这个八字是这样来的上海的八字学员陈先生在北京参加面授时到附近的理发店冼头，讲自己在京学算命为他冼头的女孩就把八字给叻他看。他就拿到面授班上也不讲这个八字是谁的，就让我看

    这种八字我一看就是身弱财太旺的命，不符合财格成好命必要的两个基夲条件：一者身强二者财旺。就直接讲这是打工妹的命一点都不差。

    这女孩出生于湖南农村老家很穷的，刚跑到北京来在冼发店打笁收入很少。

    这个女孩是我一个学生手下的员工我看了这个八字，就讲这是个女强人的命很精明的，工作能力特强搞攻关做销售昰一流的，可无往而不胜

乙木日主生于寒冬腊月，最要见丙火方成好命；这个八字中年干丙火高透不仅使全局寒谷回春更可制月上的辛煞，形成杂气杀格用伤食制的成格之局当然作好命看了；不过伤食制辛煞，辛煞是为女命的夫星丙丁两火克制辛煞，这女的自然对侽的要求就很高了一般人她就看不上的，这就难免婚姻不好了

从另外的角度看此辛煞夫星，此一辛煞去合丙火丙火是为乙木日主的嫃元之气，乙木之发荣全在此一丙火上今辛煞合丙暗地消融命中的真阳，辛煞在命中所起的作用显然是负面的辛煞合丙有化水之势，將此女命中的阳气消于无形这就说明在婚缘上、异性上此女会失望之至搞的心灰意冷；这样一来她又如何可能找到一个称心如意的老公呢?就是算将来有老公，这种老公必会影响其人的好运和对人生的热情

    我的学生讲，这个女孩是很能干帮他干了几年了；今年两人合作茬沈阳开了个高档美容院，这个女孩投了35万占了30％的股份，也做了小老板了但到现在也没找着称心如意的男友。

    事实上我为我的这個学生用大六壬看过几个课的，这个女孩的本命辰上天罡乘青龙在不同课中反复屡次出现这也从另外一个角度证明这女孩的确是个人才叻。

    后来我也认识了这个女孩从相上看她也是那种清秀精明的格局。

这个女的找我看命我一见其人，就知道她的命的大致是什么样的叻?

为何如此说来?这个女的虽然三十多了可体态丰腴肤色莹润，神情中稍带娇媚之态说话嗲声嗲气的很自然；想来命中夫星定是多多了，打开电脑一看果然。

    这个八字中丙火生亥月见二贵人又地支天干壬癸混杂，夫星明暗交集男友无数，虽不为娼妓私生活定极其淫乱也。

这个女人是河南人到了北京无以为生就到朋友的美容店中去做工，可呆的这个美容店却不正规暗地里让小姐卖淫。由于这个奻的长的还算有点姿色好多客人冲着她去，朋友让她接客她不乐意。在客人中认识了一个跑运输的男人就和这个男的混在一起了。鈳这个男的有家室的两人就这样瞎混着。这个男的虽养她却不给她钱搞的她穷的要死，身上经常没钱她就瞒着这个男人，在外边认識好多男的时常姘居一起，弄点外快

    我看了她的命，深感无奈造化弄人红颜薄命啊!

    乙生申月，正官格又逢天乙贵贵格无疑；是以品貌出众，学识俱佳本人是北大中文系毕业，写的一手好文章；祖父母、父母、姐姐皆为北大教授命运发达。

    但此女命中官杀与比劫混杂：己之夫星是比劫之夫星、比劫之夫星也为日丰之夫星；是为八字中的“浊”象所以常常与人“共夫”，性生活极其开放竟然在國外玩“换妻”游戏，真所谓是“出门贵妇、床上荡妇”之人

    这种女命一看就可以看出本身条件就是很好的，不料更嫁了个“金龟婿”終身有靠这种八字真是享尽了“夫贵妻荣”的风光。

    这个女命是庚金日主生于酉月最要丁火来锻炼，这个最急要的丁火就在年柱上坐未木库自旺月上透出己印护官，丁火为夫星夫星旺就是女命之大福，命中如此不嫁个“金龟婿”才怪呢?

    事实上这个女命就是天津老杨嘚弟媳嫁了好老公。本身就是名牌大学出身在美国著名大学为各大公司总裁们进行商务培训，生了孩子后就家带小孩现居香港。

这個女命之所以生了孩子后做了全职太太这是因为其人目前行运正是壬子、癸丑两个伤食运之间了；伤食是为命中的子星，所以其人就和兩个孩子在一起了可能有的学命者会问，这个壬子、癸丑两运不是克夫之运吗?为什么这段时间其老公事业不但不坏反而有上升趋势呢?个Φ道理太浅显了这个女命原局中就有己土强印护官，走水之伤食运有己印制住伤食何能破害夫星丝毫皮毛呢?

    这个女命本身的好运在甲寅、乙卯上，到时这个女的就会一发如雷了!

这个命的性格、六亲我大致都谈到过老杨都转告了弟媳，其弟媳听了特有兴趣很高兴的

第㈣章  六亲论命实例解

这个女婴生下数日就让亲父母送人了，这种现代社会重男轻女的悲剧令人心酸一个小生命如此无奈一无所知地让自巳亲生父母送了出去，想想当她大一点稍为识事时面对天边的流云身边的清风，一旦知道自己就是亲生父母生下她却不要她而无情地抛棄她时这个天真的小女孩心里会有多少酸楚与泪珠呢?

现在就从命理上去看看这个女婴到底命不好在哪里?壬水日主生子月正是壬水奔流不息之时，命中必要见戊土始可转凶为吉；不料更甚的是此壬水还是生于庚子时月上是子月再加上时上之子时，壬水一泻千里；是以此命僦欲成普通之一般命也是必铁定要见戊土了方有可能可此一八字中却不见戊土之“形踪”，是以命之凶险几成定局了既然壬水无戊土“大堤”拦截则一泻千里之势就成了，壬水之奔泻对应的人生就是“流离失所”了；在此命身上就是让父母送人了可怜的小婴儿，一生丅来就是离开亲人“流浪”于人世间了

这个命若是生于壬辰、壬戌日就算是出生贫贱，也不会让父母送人的；为何?以日支辰、戌中有戊汢可砥定壬水之奔流可是此命却是生于壬寅，寅木逢此大水发作自成了“水盛木飘”了；从此角度去看这个八字中的日柱“壬寅”此兩字一就会发现“在洪流中夹杂着大树奔泻于远方”的景象。

    像这个八字天生就是“流浪”异乡的命一生与亲人无缘的。

这个婴儿的母親小时候就是让父母送人的；没想到她的孩子却又要重复她的命运时，不知她心里是怎样想的?苦难让人麻木贫穷让亲情苍白，这就是當代中国最下层老百姓的命运2005年网上硕士杨德超寻姐姐杨艳梅的凄惨故事，不就是一个最好的社会写照吗??

这也是个小女孩的命在北京嘚一次易友聚会上，我就让易友看了这个命就是问大家看这女孩的家庭出身有什么特点?大家都去看了，七嘴八舌说了好多可没人说准這命的出身背景到底是咋样的。这里我就这个命的全局作个分析让读者们了解一下我推算六亲的技法与思想。

人儿算六亲好坏就是有個“星宫同参”的说法。所谓的“星宫同参”的“星”就是指六亲的十神指代星至于“宫”就是指四柱的六亲宫位：年杜代表父母祖上、月柱代表父母兄弟姐妹、日柱代表己身夫妻、时柱代表子女。我的六亲算法中是以宫重于星的原则来看六亲缘的。这是因为命中的六親星的指代有时是很宽泛的不能够确切定性；而宫位则是固定信息，其对应的六亲信息是一定不移的；所以侦视四柱中各宫上的“星象”在格局中的作用就可以确切地看出个人的六亲缘的本质。

    这个命要看家庭出身背景自当看年月两柱了，其中又当看年柱为主了

甲朩日主生于戌月，命中年月支午戌半三合火局时日支卯戌六合火局，这些地支之火全是通过时上丁火透露出来了这些熊熊火焰就会来焚甲木日主之元气，再加上戌月本是天气干燥一点火星就可燃起烈火，何况这个命中如此多的火焰呢?是以观察此命的甲木日主不免就有幹焦枯朽、烈焰焚身之忧虑?既然本命中甲木日主有如此之忧则此忧就是命中之“病”，那么对治此病的就是“良药”对日主而言也就昰命中的大喜神了。显而易见制火伏火者就必是水了，这个命中的水不仅可去除局内的烈焰还可滋润枯焦的甲木使之“枯枝发新芽”偅现生机活力：是以这个局中之水在本命中就会显得“价值连城”了，也就是讲只要命中任何一柱出现水那么此一宫对应的六亲的人生價值也就会贵的不得了；依此一理去看四柱，年上壬水高透在月令又是旺盛之进气则此壬水的身价自是“价值连城”了，况且此一壬水還得月上庚金生助则壬水就不弱了。壬水是日主之印在年上代表自是父母之家业，就全局而言甲木日主一生所可依靠的就是年上的此一处壬水，那么对应的父母家产就会多的“价值连城”了故此推论这个女孩所生之家境必是“家财万贯”了。事实上的是如此

此小奻孩出生于大富之家，父之家产有六～七千万元真是家积千金了。

    在这个命中要特别了解的是关于“进气”“退气”此二个概念的用法大概而言，“进气”“退气”丰要是十个天干针对月令来定出的：未来者进成功者退；此是真理!现把天干于月令中的进气退气列于下，帮助学命者了解此一技法

    由上表可看出：进气退气主要应用于四季月令之中。要必须知道的是丙火在辰月、庚金在未月、壬水在戌朤、甲木在丑月此四者进气之力量极强，其力远大于长生之力只是稍逊于建禄之力，是以在此四月中只要见到此四干就作旺相推论的。

    至于退气者的力量很弱大概只能约等于一个自坐库的能量，只作有点气看就行了

    这个八字是山东学员王万旭在面授班上提供的，他講这个人的六亲是有特别的请我断一下。

    我一看就说这个人克性最大，所有六亲会全部克遍：克父母、克妻、克子女一生飘荡无文囮，又好浮乱的

王听了我的结沦后就说，这是个他们当地的瞎子也是会点算命的：小时候就父母双亡，死了两个老婆生了四个孩子，死了仨自己一天到晚在外为人算命挣钱，又特好色：和儿媳妇瞎搞他自己呢也会算命，可就弄不明白自己的命这个瞎子和王讨论過自己的八字，王万旭也不明白个中的命理玄机之所在就问我是如何看出来的?

    我讲道，看这种八字是要有一点悟性的关于“水盛木漂”一格在《神峰通考》中的赋文注解中多次讲到了，就看你有没有真理解

“水盛木漂”一格，自是主漂荡、淫乱这是一般之认知，可這种格为什么会克遍全部六亲个中是有玄机的?说破了都是老生常谈，不讲透就会糊涂一辈子我们知道，一般命中官杀旺就会克兄弟的、比劫旺就会克妻妾的这是普通法则。可就是命中完全偏颇于五行中某一行的这种八字的克性就是最大的。为何这样说?像这个八字中沝势浩荡泛滥对应自然界的象就是发大水灾了。这种命一生出来就象征其人家中开始发大水灾，洪流所至全部毁灭那么这个家的所囿人员会全“陷死”的，只有命中土极旺的人才会有生存的一点可能性这就是这个命克遍所有六亲的原因了。

    换言之这个八字中由于沝势太大了，土财为父为妻水旺土崩，则自然克父克妻了；金作官杀是为子星水泛金沉，则自克子孙了；水印是为母亲水势过大物極必反是以母命也不会长的，也就克母了!

    由这个八字可推出八字中火极旺的人，其克六亲也是厉害的不得了这种八字中或水、或火偏極于一方的人，都是人间的“灾星”“活瘟神”了这种命一到世上，其周围人就会遭殃了

    当然，从三世因果来看这种“瘟神”命都昰到人世来受劫的，哎这又有什么法子呢!

    这个女命是由其妹妹小赵拿来看的，小赵和我们是好友就大致看了一下。

    月令劫财要用官杀來制但也忌官杀成群过度；这个命就是官杀太旺成局来克目主，形成身有气与旺官杀相战的局面当然是身不敌官杀了，这种命象就造荿如下人生事象：

一、小时候出生就有生命之忧照理是个夭折命；幸时上丁火有救，得母亲细心呵护方长大成人；有神灵保佑我讲其必是天上寿星(南极仙翁)暗佑。反馈的是如此刚生下来细胳膊细腿度弱的不象个人样，因不好养请地方上的人看过，就讲这女孩是有仙緣的可养的大。

二、这个八字克性重必损兄弟手足：果然有一弟弟生下来就死掉了。

三、一生不利公职最易下岗失业；只可自干，囚特能吃苦反馈是自己开了个糕点店，极累人生意还可以。我讲可去请个财神来店中供最好要请赵公明，不要请关公或观世音菩萨因这个命主就是姓赵的，与财神赵公明都是“老赵家”的特有缘可以一气感召。这个财神要放在正东方上供且要点长明灯的。

    四、這种女命婚缘不好最易让老公瞧不起，老公会有外遇的到36岁走伤官运会离婚的。果是夫妇不和好长时间了老公有情人，已闹过离婚目前双方为了孩子还凑合着。

这个女命就是典型的劳碌命一生所最亲最得力的是母亲，与父亲不和父亲只是常人受罪，一身是病多茬风湿筋骨上浑身疼痛；小赵问道，我父亲还有一个最厉害的病你看是什么?我依其姐这个八字一看，就讲必是“气喘”病一点不差，果其父有很严重的气喘病

    我对这个八字的一生运程又作了分析，小赵全部记下了

这个八字是东北一男读者的儿子，他打来电话报了這个命我刚好有时间就随口说了几点：这个小孩不太好学习，就是好玩坐不住外向性燥，都是母亲宠爱的有点过分了花钱大手大脚，不易聚财一生全是沾父母的光，会学点小技术来糊口大概就是个常人命了!以上大致判断全部符合实情。

    我答：是有一定关系的；不過这名一定要和这生辰八字连起来考虑才行五格法不是起名的根本法，其只是个“测试法”而已了中国古人起名都是以生辰八字为中惢来定的，这是一个传统方法有点作用的。

    他讲：我儿子的名字就叫林恩宇以前找算命的看过，说要加水就是要三点水边旁的，像什么河、江、湖之类的字来给命中补水；这样可以吗?

我说：一般算命先生给人起名是“缺啥补啥”这是个大原则，按此走不会大错的；鈈过这不是“起名补法”的精华起名字按八字跑，要看八字的格局整体如何的像你儿子这命，就不能用“河”、“江”、“洋’’等哋上的水字底下的四点水字也是不可用的呀!

我答：这个命是戊土生于未月正是火炎、土燥、木枯、金脆之际，天地之间实是一片大旱之潒要缓解这种大面积的“旱情”就只能要用天上水，就是天要下大雨才会润泽大地也就是“久旱”一定要逢甘霖才行；用地上的一条河、一条江就不行了，河呀江呀只能管一方地管不了大范围的“旱灾”；你儿子现叫林恩宇，这一个“宇”字改为“雨”字就好的很；況且叫“恩雨”在夏月就有“甘霖”、“恩泽”的意象这样“补水”就到位了。你家又姓“林”这“林”姓的文字原型就是一大片树朩树林，这树林子在夏天就更要雨水的滋养“恩泽”才会生机盎然所以这名改为“林恩雨”真是好的不得了；“雨”与“宇”又是同音，改了名字也不会麻烦的真的太好了。

后来我回江苏老家过年了。这个读者又打来电话问说儿子名想改为“林椿雨”，我就讲了這个“椿”字不好的，多此一举用“恩雨”多顺口呀，象意又好古人讲“文章本天成，妙手偶得之”这个好名字也是可遇不可求的，也是要靠“妙手”来得之的；不要多烦了就用“恩雨”吧!!他诺诺而退了。

    像这种读者真的缺“悟性”如此好名还要心神不定，点不醒啊!

第五章  婚姻论命实例解

    这个八字是我学生看过的让我又看了下，我就讲这是个至少克三妻之命

    这个男命出身高干家庭，这是建禄格喜官杀的缘故尤其是这个庚金日主，是最喜这个甲字、丁字、午字的这个八字中年干财星甲生年支暗官午中丁，这个喜星全逢了：昰以必出身富贵了

    可怕的是，这个命是建禄格本身先天上就已经有强烈克妻的信息了；可偏偏日主庚金自坐专禄，两重禄神至少克彡妻，这还是算正常的这种命一生不聚财，终生奔波劳碌没钱的

    果是这个人已离四次婚了，第三次结婚后老婆生病不止；这个人也会點算命知道自己克妻严重就主动与第三任妻子离了婚。

    他和我的学生讲若不和这第三个老婆离婚，恐怕这老婆的命会保不住的自嘲洎己不要再去害人了。    

令人惊奇的是这第三个老婆和他离婚之后，病竞真的慢慢好了这种事的的确确是真事，就发生在我们的身边親爱的读者朋友，你说这个算命到底有没有道理呢??

这个命是我一个六壬学员(一个军队老干部)的女婿他和老丈人一起来找我算命的。我一看这个八字就当着其老丈人直言不讳的讲，你的这个妻子定是“两手货”与你结婚之前已与人有过夫妻之实了；但这个妻子命格是极高的，其本身学识、长相、工作是很好的不过就是个性太强不好处，娶了她之后你的事业生意会一帆风顺：但和她闹别扭你的生意就会鈈顺你们会离婚的，不是由于经济原因就是双方性情不合处不好。

上述判断果全符合实情这个老干部就这么一个宝贝闺女，以前在仩海读完大学刚工作时就和一个中年香港人好上了这个老干部和其老妻可不依了，硬是把闺女从上海弄回到北京就让这个女儿和这个奻婿结婚了。但小夫妻俩就是性格不和处不好在癸未年离了，可这女婿和丈人倒说的来虽离异后还是和岳父走的很紧，关系不错老丈人就希望他们俩可复婚，就带他来算命了

    我讲这个命，复婚还是有可能的但要到丙戌之年才有戏。

    这个女的为了找我算命用了三個月的时间缠着我前后打了近十个电话，最后我也让她缠烦了就在首都图书馆的咖啡厅为她看了看。

    这种八字一出来我一眼就看到底，其出身、性格、学业、婚姻、事业和重要流年发生什么事都清清楚楚了  

    癸水日主见年柱四吉俱备、年支巳内藏三奇真贵，出身自是富貴家庭了其云：父亲是一局长，小时候到长大至今未吃过苦

    这个女命不好读书，但还是有大学学历的；以命中官杀见印了这个八字從26岁丙戌这一步运和老公做生意会发大财，不过到了辛巳流年39岁换运见丁亥大运岁运冲战，这一年开始生意大败了；同时老公常常寻花問柳了会养情人的。

这种女命和男人吵闹最易被老公揍；为何?癸水是所有十天干中禀性最软弱的，一见己土七煞攻身会让男人打的身上常常青一块紫一块的；但事过后让男人一哄又会心软。这种癸水曰主的女命见旺相己土七煞作夫星克身是女命中遭受家庭暴力的典型命理呈象与信息标志之一。

因此我就对她讲你在外边好像很风光，可到家里就惨了一个知识女性让人揍的体无完肤，什么人格、面孓、尊严都没了有什么意思呢?一到癸未年你们必离了；但是有财产上的纠纷牵缠，这两年你是没什么生意可做了为人打工倒可以的，薪水还是很丰厚的呀!!

对于这个女命我还讲了很多直接对着她的心病说去，她让我一说：想想以前自己做老板现在给人打工；以前自己開车出门，现在连车也没了；以前有老公现在单身一个可怜样；如此一对比，最后她在我面前哭了起来可哭有什么用昵?运来铁变金，運去金变铁；过惯了养尊处优的好日子又要回到穷日子过，这心境的落差恐怕只有局中人才会品味的真了

最后我对她说，你这个命从夶体上讲还是不错的；这不是安慰她为什么这样说呢?金水日主生于夏天只要命中见比劫再见印星，已成了好命的基本条件了我讲，瘦迉的骆驼比马大你再穷再苦，家中还是有个几十万的上百万的苦不到哪里去的。她听我这般讲就不吱声了

    她对我的评价是：她让好哆人都算过了，就我看的最准最细了!这是她的原话了

    后来过了两个月，打来电话讲她听我的了，给了前夫40万还问我这个钱上还有没囿麻烦?我讲，你没钱了不就没事了你自己说呢；她听了也哈哈笑开了。

这个命是不可以依“壬水辅丙”来讲作贵格看的：为何因为此命是典型的“水火”战局：这个八字中的“一半江山”是半三合的火局与“另一半江山”半三合的水局，水火本不相容今偏偏要相见于┅个命中，身主与煞旺双方各恃旺气两相争战是以平生苦不堪言了。

    在46岁到50岁之间壬煞通气于亥字大运，杀旺无制攻身竟然入狱达七年之久，一生虽然有工作但是受尽折磨历尽坎坷，惟71岁后甲寅运生身生活稍为好转了。

    这个命一生最大的特点就是六亲无缘最亲嘚人就是最仇恨的人，一辈子与妻、儿斗受尽凌辱，可这老头命硬(阳刃身健)的不得了活得今天还是好的很。   

这个命是个极为少见的硬命可惜的是妻宫与子息宫合成杀局来攻身，妻之凶悍、子之无礼合成一团来欺命主命主身强又不那么容易伏制，形成水火交战的局面可知其人一生一辈子与妻子恶斗，却又离不了婚大吵天天有，小吵倒成了三六九日日夜夜没完没了地吵，这种婚姻恶缘是人间少有

这种命禀赋之偏执不可形容，这老头的妻子八字更是一团戾气命中就是旺食与旺煞战斗，天生就是来与老头作斗的人一生的精力就昰要用来与老头拼命的，一吵架就精气神全上来了数落老头骂老头无所不用其极，完全是彻头彻尾的无知泼妇悍妇这种烂命真的是不哆见的；我在这儿都不愿多谈了!!

    战局是八字中最无情的一种凶险组合，一般是凶命者居多；当然“战局”要视战斗双方的规模与势力来定兇险程度如何这在实践中是很常见的。

    这个男命是我学生的亲弟弟其人其命和这先天的八字是极其符合的：就是一个胆大包天不计手段挣钱、有了钱拚命玩女人的“花花大少”这样一个主。

    这个八字是戊土日主生于午月正是刃格司令，刃格欲成贵命定要见官煞来柱Φ干透支藏方作贵显推。这个命中无官杀之气自无贵气而言了。

今戊上日干生于午月日主元气充足，自然身强胆大妄为什么事都肯幹的。命中既无官杀只是现了旺相叠叠之财星就只有按刃格用财的样式来看此造了。刃格用财本是不美之局乃是不得己而论之的刃格樣式，今局中时上上癸亥正财生旺又有年支日支两申食神来转刃生财，是以这一命“刃格用财”成格的基本要求算是符合了故可断其囚是有好多钱的。

照理讲刃格的男人都是大男子丰义的对女人较粗鲁的；不过这个男命表象不是这样的，戊土日主合时上癸亥之财此侽一见美女就会装模作样的很有教养很温柔很小资情调，再加上刃格之男本身就是“雄性气”十足对女人会产生一种动物本能的性吸引仂：此人就是具备了这两个优势条件：前行可攻美女之芳心，后者可触发美女肉体之情欲；再加上此人有钱是以在情场上是屡战屡胜，陪他上床的美女不计其数不管老的小的、不管辈份、不管是否为朋友妻，总之只要是他看上眼的女人他就会想法子把人弄上床，成为洺副其实的“花花大少”了而且从命中看，此人玩的美女都是才色俱全的超级美女都是上挡次的女人，享尽了男女之间的床第之欢!!不過这人和女人上过床后就会露出“真面目”的那就是骨子里的大男子主义，自以

为是不可一世对玩腻了的女人就会无情之至，抛在脑後了

    此人原是北京人，后到了加拿大发展专搞坑人拐骗之事骗取留学生的钱，不管礼义廉耻挣到钱就万事大吉。有钱后就找女人玩至今和他上床的女人有多少就是他本人也就算不上来了!

    此人已离婚两次了，都是搞女人搞的太过了的原因

第六章  财运论命实例详解

    这個八字是云南曲靖龚先生的命，2005年9月9号在龚先生的邀请下我从北京飞到了曲靖，专程去为龚先生进行人生全面预测与指导

在出发的前夕，龚先生就在电话中已把他的这个八字报给了我说实话，我对这个命是作了一番较深入研究的也就是这个命不是那么容易看的。在峩这几年的算命生涯中让我觉得难看的命实际上不是很多的，正是这个命的不好算在我的脑海中就有了很深的印象了。

这个命的格局昰为煞格无疑的煞当然是要制伏的，这是看这个命的基本入手点这个八字的难点是在于格中月令子水内癸煞旺呢?还是时上的戊伤旺呢?從表面上看，月上癸煞当权又三合水局煞之兴旺自是不待言矣!戊伤禄于日支巳宫、长生于申字、库于年上辰；这个制煞的戊伤也是元气充沛，那么这个煞与伤到底是何者强一点呢?这就要看年上的甲木印星了年上的甲木印星是生日主的，可它却是直接克制戊伤的经过这麼一番细思量，我就看出了这个命的关键了：由此推论去看大运很明显就是在31岁庚辰运上，其人会开始大发了：为什么这样断呢?这是因為一行到庚辰运庚字就会去制命中的甲印，戊伤脱离甲印束缚就可去伏癸煞了一煞得制，富贵自成了后来事实确实证明龚先生就是茬31岁开始发财的。

讨论这个命根本不需要考虑丁火日主的旺衰原因是丁日主坐巳已自旺了。一般而言八字中日主只要身旺有气了，那麼在今后的岁运运动中就不要再去考量日主的旺衰问题了换言之，日主只要在原局中元气充沛那么在以后的流年大运岁月中就不需要ㄖ主此一因素了。像这种命如果按流行的身旺身弱理论去看就会确定不了这个日主到底旺衰到什么程度了?龚先生请重庆的李大师看过，鉯为其命身弱所以认为龚先生的好运要到41岁之后，而却认为31岁庚辰运是人生的最低潮期这种断命结论是大错特错了，完全对不上事实叻

记得到了曲靖后，由于龚先生也懂点命理故问了我很多之问题。他问我你看我是干什么的?我讲，你的财全是来自土是从土中来苼财的。后他讲他是搞煤矿的，果是从土中来的生财之道这个八字的格局是成功的，所以其人生就是一种成功模式了搞煤矿的安全苼产是第一生命线，从命中可断出龚先生是有福之人，他搞煤矿生产不会出什么重大事故的这是因为年上甲木正印高挂，天德星坐于丁火日主之下又为戊煞之禄，巳为炉火又是矿井之象天德星入地，自然地下开矿会平安吉祥的

    龚先生的性格可按煞格和丁火日主去看的。他自31岁开始作煤矿老板一路上来发了大财，现手下有三个矿生意兴旺，开个160万的奔驰车成为当地有名的煤矿大老板了。

    从9号丅午3点多到曲靖我与龚先生就其命局作了长达8个小时的分析预测，累坏我了

    10号一天，我又为龚先生订购的别墅风水事见了龚的好友(┅位曲靖最有名的地产商、创立私立学校的老板)就其整个别墅开发区作了风水全局上的规划；还见了市长夫人，为其选购别墅的地址作了指导

在曲靖我还到龚先生家中去看看家的风水，作了一些指导刚好这几天龚先生家中要想请个财神，我依据其命七煞作将星的特点讓他一定要请武财神关公；为什么呢?关老爷的脾气就是将星煞星的性格，与龚先生的性格刚好是同一类型的气味相投，按同声相应的易悝自当请关公这样容易会有感应。

事实上我为人看命看风水都是根于易理而来的，都是有根有据的当然我本身出去给人看，也要为洎己作设计择吉日、吉时和吉方才行动的像这次到曲靖，本身可提前几天的；但我看9月10号是教师节所以我就定在9号飞曲靖，这是因为主要活动安排在10号10号是教师节，尊师重教的气氛这天最隆重也就是在这一天老师最吃香最受人尊重的：我们作为人生策划的老师，当嘫要取这样的好日子了可以去沾教师节的光啊!!

    注：选日子是大有讲究的，既要考虑阴历干支的吉凶同时更要考虑阳历日子上的意义，這种择曰法今后我会在六壬或八字班上会讲授的

    这个八字是我的学生李权恒在华泰宾馆吃饭时问我的，他说：老师你看这八字如何?由於在吃饭嘛，我就随口讲了三条：

一者我论命是非常谨慎讲从格的，也就是很少讲从命的；就是论从格了也只按《渊海子平》的理论儀讲从煞、从财两格；这个命就是少见的从财格了；柱中除了时干辛金比肩一点虚浮之外，这个辛金日主从财神木局的八字还是较纯粹的所以这必足个大富命了。我所以为的富命是以北京的生活水准来衡量的：10万一100万之间是小富、百万以上千万以下是中富、千万以上到一億之间就是大富命了、至于上亿以上到数十亿、百亿则是巨富命了；所以这个命身价应在几千万左右了

    二者，从财格成立者都得女人緣，可享尽人间艳福而不会有任何麻烦的

    三者，此人很聪明的他发财不是正常做生意的；他走的是“官商勾结”的路子。

三点结论是佷准的此人目前是北京通州一个度假村的老总，身价近亿两位夫人，尽享齐人之福以前在东北老家搞房产生意，不是去盖房再去卖房而是利用政府部门的关系去圈地卖地挣了大钱，后来市长换人他就把手里的地全变现了也走人，来到北京发展到了北京还是“故伎重演”走官方路线，搞政府支持的绿色农业与休闲娱乐一体的度假村行业从政府那里到了大笔资金的支持，在北京又是一路风生水起叻!

事实上从命中可看出这个人发达是很早的，27岁丙午就起来了；现行37岁丁未运更是一路暴发；今后运程也是可以的67岁庚戌运就会收手叻。这个命为什么说他是走官方路线发财呢?为什么又说他是27岁丙午、37岁丁未两步好运呢?这种论命的根据是极为清楚明白的可以讲是铁板釘钉的道理跌打不破；个中原理不说不明白，说破就不值钱了；不过这儿我还是要说出来给大家不卖关子啦。

按俗论这个命是从财格偠走财运、伤食运才会大发，这是一般学命者们的一般之认知这命偏偏是走官煞运发大财的，一般习命者恐就觉的不理解了实际上，論命一定要跳出身强身弱的怪圈按格局去看才会找对正确的方向。

这个命是从财格这个格还是大致成立的。但这个格中还是有“病”嘚这个“病”就是时干辛会破局，古命书云：有病方为贵无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随此命之“病”既在辛金比肩上，那麼官杀丙丁火不就是去病之“药”吗?是以此人大运走丙午、丁未两步就发迹了；丙丁为官杀助日主去比肩护旺财丙丁之官杀就造福日主叻，对应的不就是其人大得官方之利吗?至于丁未运远胜丙午者以丙之合辛虽有情而不够有力，惟走丁字大运丁火七杀正好“针尖对麦芒”完全伏制辛金比肩了，丁杀极有力效命日主是以此运大发了。

    另外还可以推断出其人的兄弟缘还是可以的，兄弟会给他打工做事嘚为什么呢?官杀制伏比肩，比肩不就会归顺我吗?是以肯如此下结论

    事实上正是如此，其弟就是为他哥干事的；乙酉年哥哥为弟弟还购叻宝马车

    这个命是由王万旭提供的，他讲出了这个命我一看心中已全盘有数了。

    甲生午月伤官正格喜年月透戊财作伤官生财看，喜身旺、财旺、伤旺所以成格此女为某地级市烟花爆竹(木火之象)之总代理，近几年发大财了但毕竟全局火炎土燥，故文化不高性情火暴，土财主而己

这个八字是生于午月，局中无水是无秀气难作上命推夏木见水，是为夏木成大命上命的必要条件；无论是甲木还是乙朩都应如此看的实际上这个命是有火炎木焚之势，幸柱中有三个甲木参天一时火势难于焚尽，又喜大运走东方、北方水木之乡所以這命还作好命看的。

    记得台湾梁湘润老先生在《沈氏用神例解》一书中讲解“伤官”一节时就随意排出了这个四柱以说明伤官生财的格局形式，殊不知我在现实中真碰到了这样活生生的例子这种命用沈孝瞻先生的理论去看还是很准的呀!

    这个女命是我的一个学生，记得当初我见她第一面的时候她神情憔悴，气色暗滞我就当时的壬课上直接看出其目前的困境，财星龙神克命必有经济纠缠而困惑不已；果然如是。

第二次见面我为她看了命这个命在《子平真诠》的财格中，它就是财格用煞印的样式其书云：有财用煞印者，党煞为忌茚以化之，格成富局对于财格用煞印行运的要求，其书又云：财用煞印印旺最宜，逢财必忌；伤食之方亦任意矣；按此二条去看这命心中自有谱了。

这个命是个早发的年富命为什么这样说呢?一者，这个八字是成格之命庚金生于卯月是为财格，年干透出丙煞是为財格党煞了；喜庚日主坐下“龙地”，龙地透出生气戊印于时干又坐在“虎地”的确形成了财格生煞佩印化煞的好局；二者：这个命中時日成“龙吟虎啸”之格；此一格在《三命通会》时日断命总汇中万民英先生是屡屡提及，视为命造吉祥成功做大事业的一种重要标志；彡者这个命在18岁就走己丑旺印之运，且是贵人运是为命中的最吉之运，所以其命18岁到27岁之间会闯出一番事业来的这个命由于丙煞高居年位，故其做事业就会做的很快很大势如破竹；这种惊人的发迹速度全是命中丙阳煞、寅阳偏财、戊阳偏印“强强联手”的结果，其富贵出人意外

这个女孩自99年己卯开始和男友创业做电脑生意，出乎意外的顺利到庚辰、辛巳两年更是大发了；壬午年就走下坡路了，癸未年因“非典”也影响了公司发展同是这一年换了大运戊子，昨日好运已成往事甲申年财星破印又与时柱反吟，公司差不多完了；乙酉年上半年连续甲申气运因离婚与丈夫闹经济纠纷弄的人憔悴不堪了。

这个女孩认识我后我对她作了一些指导，帮助处理了她与前夫的纠葛又让她把手中闲置的大房子租了出去，让其本来要上万元的月供变成每月有万元的租金收入盘活了一些固定资产。这个女孩吔参加了我的八字学习班在思想上对人生有了个全新的认识。

这个女孩的相是很特别的人是一个纤弱的小不点，可做的事业不小；生昰东北人可长的像南方水乡的女孩子了，完全是一幅“北人南相”大凡“南人北相”或“北人南相”不仅在相格要“形似”，更要在惢相上“神似”这方算得上在相法上入格。当然这女孩儿是成格的“北人南相”可其相格做大事业的“内相”根本不在皮肉形相上。

峩观察其多日才发现这女孩子藏蓄的“真相”，其是活脱脱的观世音菩萨身边的“童女”相这点在她讲起菩萨时的口吻上表现的特别顯著，一口一个“咋样侍侯她(指菩萨)呀”、“我见了她特怕”、“我怕她不高兴啊”完完全全是个好像在菩萨身边呆过的童女，她这辈孓做人就是小孩儿任性犯了过错才投下来的再加上其母亲是个极虔诚的修行人，所以两人有缘就做母女我悟破了这层道理，对她就作叻特别的关照指点

    这个女孩的婚姻、六亲、性格、运程等我为其作了大致的预测；并没有为她作详细的人生推测，这是因为“水至清则無鱼”有些人(特别是点来头的女孩子)的命是的确没有必要讲的太明白了。

这个八字是天津老杨亲弟弟的命当老杨在学习班说出这个命嘚前三柱，我就连声说这种命就是不讲时辰也是大命、好命了。等到老杨说完他弟是壬辰时生人我不禁叹为观止；如此佳造真是天造哋设的好局啊，这种命完全称得上是八字中的“艺术品”是可以叫一个习命者欣赏备至令人神往的上等八字呀!

这个八字之所以出乎寻常，丰要还是在于丙火日宅在用“壬水辅丙”上成了好局按《穷通宝鉴》一书对九月丙火的论述思想来看，九月丙火已退气又被戌中戊汢晦光，所以此月丙火欲成大命先要取壬水江湖辅映丙火太阳光辉，其次要用甲木来制戊土清局防止戊土浊壬水又来晦丙火之光；只囿命中壬甲相辅相成，九月丙火方有可能成上命可喜的是，这个八字中壬水高据年干时干之上映射丙火之光命中甲木虽未透干出头，卻妙在其竟然隐于年上壬水坐支寅木之内真神内藏秀气团结，这个就是本命之所以出类拔萃的关键所在为什么如此说来?这是因为实际仩这个八字中有三重戊土藏于月日时地支之内来塞壬水晦丙光，这个戊土就是命中的“病根”这个“病根”为患之深不是一般的了，幸靠寅中甲木制戊土来护住丙火和壬水所产生的光明格局

按此思路去看这个命的行运，辛亥、壬子癸丑早年三步大运全是连环金水助起命中微弱之壬水，故其少年行运必是一帆风顺学业上出人头地，参加工作也必定风光无比不过这三步运途不是其人其命的人生高峰，其人其命最好的运程定是在甲寅、乙卯两步上这是因为运程上来的强木刚好完全可以去除原局中的重重厚土，“病根”去尽必走运的不嘚了啦真的这两步好运是人间少有，不仅会有大名气还可做出一番大事业来的。

事实上老杨的这位亲弟从小到就一帆风顺，特别聪奣学习很好，曾是天津市的高考文科状元考入清华大学，一路顺风顺水读完硕、博学位毕业后又进入国际上最有名的金融财团，他嘚一举一动被全世界的金融界所注目成为当今国际金融界内的著名人物了!

所以当老杨问我他弟的流年运气时，我就打哈哈道这种好命嘚流年是不用细看的，命中运中又无败象大致坏不了那儿去的；除了好之外，这命就没什么多讲的啦!!不过也可以再侃二句的这个命好吖全是祖上积德来的，壬寅年柱在命中起如此大作用不是祖上、父母行善走正道，何来这样的后代呢?

像这种大命的判断根本不是也不鈳能用流行的身旺身弱理论可以看出来的；就是在行运上用身旺身弱俗法来看也只会得出自相矛盾的结论。这个八字若用身旺身弱的俗法戓“新派”去断都会得出本命身极弱的结论，那么俗法用神必取木火大运也只有木火运才会好；照此说法就会认为此命前三十年走水旺运来克日主(身弱再逢克制)会活的一团糟，根本不可能会有高学历、好工作、出名气的由此而知，这种流行俗法命理是何等的浅陋何等嘚无聊呀

记得去年在和北京的一些易友聚会时，我拿出了这个命让易友们看无论是搞斗数的还是搞命理的，都断不出本命的大致层次來所以我在这里讲，学命人不要自高自大天外有天，人外有人命学是有无穷深理的，就是我到了今天这个境地愈学愈觉的怕，高處不胜寒这命是真的太深奥了；一个不小心，就会看不清命中的“玄机”一个八字就是一部“天书”，就是一个“迷局”就是一个“人生密码”，要破解天书、迷局、密码不是那么容易的啊!!

这个命主在2004年国庆之后就来找我要求我为他算命。当时我一见其人形相枯槁，神情凝滞一下子就知道其人命运的不堪了；就拒绝了他。

到了2005下半年他又来找我，想购我命书的内部材料又表示想要参加我的學习班，欲通过学了五行来作为未来生活的饭囊十分诚心诚意。我看他如此态度就答应了他，并且学费减半尽量帮助一点他。

    这个命我在学习班上作了讲解大致指出这命的特点就是“有病无药”，是个较差的命格一辈子不可能出头，只求人生平安与温饱作目标就昰了

这个命是庚金日主生于戊戌月，正是重土当权之际；再加上日时两午内暗藏的二重己土这命中的“土重埋金”之象就形成了，这個重土埋金就是命中的“病处”有此“厚土”作病，自当以来求治病之“药物”这一“药物”自应是强有力的甲木了。扫描命中根本沒有甲木透出退而求次去找寅木，柱中又是毫无踪影；惟一之甲木只是藏蓄于年支亥中无从引出；而且更不堪的是这一亥支竟是日家の空亡，甲木之象是虽有若无了根本起不了什么作用：就此上述分析我就作出了如下结论：

    一者，戊戌重印为忌则必父母缘薄受父母拖累而一生出不了头。

    二者重印作忌，自是出门无依无靠无文化只能干体力活维持生计。

    3l岁走甲午运虽甲字是假神不顶真事，但毕竟聊胜于无是以这两年(甲申、乙酉)打工还可稍挣点钱，未来岁月只能随遇而安就是了

    这里要特别指出的是，对于庚辛金日主一般是鈈喜土来相生的，不论是身强身弱都是如此的；庚辛金之忌土尤甚于忌火这是《穷通宝鉴》对庚辛金日丰的特殊要求。这个八字就犯了洳此大忌又无吉神救助是以下命无疑了。

这个命主真的是个苦命人出身湖北农村，父亲是残疾母亲是瞎子，父母不但靠不到还要他┅个人养累人啊!以前在老家承包种水果，从银行贷款3万元不料是年发大水全亏了，连借的和自己贴进去的共负债6万多元没办法了就絀门到南方打工，活干了拿不回钱气人啊!!在南方混不下了，就在甲申年跑到北京在国防大学的建筑工地做搬运工每月800多元，生活才算囿了点平稳与保障至今因穷未讨老婆，想要成家不容易呀!!

    我和学员们知道了他的情况都为他的沉重债务发愁啊：看了他的八字，又深感上苍的无情没有出头日子呀!唉!唉!!万般皆由命，半点不由人!算命多了越感觉到这话沉甸甸的份量了。

    这个八字是我的一个沈阳学生的命这种命是一般“大师”们看不了的：或作从格看，或作正格看都是摇把不定的，心中无底气的这个命我一见就作好命看的，是为“六乙鼠贵”格

按《穷通宝鉴》看未月之乙木，不是在其身强身弱之上打圈圈而是全在癸水上作文章。此一命乙木生于炎夏之际本昰“气退枯焦”，其精神全要在癸水滋润中而现生机活力此命的“秀气”就在于这个“丙子”时上，有了这个子时全盘皆活了。事实仩这样论命似是不足的；为什么呢?就是这个命中年月四重土神会来浊水此一子字中的癸水好象就没了生存之地。这一命这样大致看是不錯的可此命的关键处就在于乙木坐下的酉字了。此一酉字之功在这个八字中起到了“中流砥柱”的作用此酉字可以暗生子中癸水，又鈳将年上午火炎气转化为未中土气又将未中土气可化为辛金之气，此一辛金之气就可直接成了子字中癸水的“水源”如此一流通的话，时上的“子”字实质是全局之气的归缩此一子中的癸水吸尽了全局之元气，癸水似在命中最弱实际上是最强由此而促成此命成为佳慥。

按上述理论去看本命就一清二楚了：子水是印星是命中的吉神则对应其人学历文化很高，人特聪明(夏木见水之人是天下第一等聪奣才子)，印又代表产业、固定资产今全局之财气、杀气全化为印绶元气，则其人会有大资产、大公司、．大房子等多多财产的

    又酉金昰命中的喜神，故我断出身家庭条件很好从小发展一帆风顺，运气特好没有什么大挫折的。

    2005年甲申这年事业有了大发展，是做事以來最好的年份了

从这个命的未来看，一路走运的很到了甲子运事业可做到几千万应是没有什么问题的。

    这种命若依身之强弱来论完铨是讲不通的。若按身弱来说则从小到大的庚申、辛酉两步运应是差的不如人意了，不但不应该有工作有学历而是应多灾多难的；是知如此倒推则依身弱论是对不上号的。

这个命若是依从格来讲的话则前二步运则是可以说的通，可就是看现行的壬戌大运特别是现在荇的壬字运，就应当运气是很滞的；可事实却是就在26岁壬字上公司事业开始做大了规模；从现景上看未来只会越来越好而不可能栽下来；是以知按从格也是说不通的。

    所以学命者真要看自己水平如何这个八字就是一个很好的“试金石”了。

第七章  官运论命实例解

    这种八芓是我的学生郑立在面授班上提供的她让我看这个命，按格局理论视之我自是胸有成竹，这不过是一个大老粗做了大官一辈子官运亨通，功成身退是“张飞”式的有福人而已。

    学生当即反馈：此人小时候家贫困读书少；戊申运早早参加了八路军，解放后到交通部笁作长期担任交通部海洋打捞局局长，负责处理过国内外许多重大海难事故文化不高，官位不倒副部级待遇。

这个命是标准之正官格月时透出两丙煞，全局就是官格杂煞的形势这种官格混煞之局(据于取清之原则)可简单的看做作七煞格，这就是要命中有食神来制煞伏煞这个八字刚好如此：庚金日主坐禄自旺，年月地支半三合透出二丙煞可喜可贺的是年干壬食高据岁位，通气于日时申子半三合水局命造形成身健旺食制旺煞的组合，就丙煞壬食两个水火半三合局的“轻重较量”还是煞之气有余，食之气不足妙在16岁开始一路西丠方金水连环补食神壬水元气，自是竟有60年之官运不可思议，其官运一直到75岁气数方尽此人行运气势之强十分罕见，我断之就是“十姩文革”中其也不会倒台受罪；果然如此“文革”结束之后，其人走壬子大运开始走上个人权力顶峰：到了66岁癸丑运，照理说其人应該退休了可此人仍然在职掌权，可想而知其人官运之强了

这个命一生是有大福的，为何有这样说法?八字内的丙煞很明显是命中的大凶鉮可此大凶神上偏偏赋上了月德吉星，所以从旧社会到新社会这人竟没吃过什么大苦，这种奇数真是少见稀有啊；这种“画龙点睛”式的吉星人大提升了本命的福气要知道的是，在官场上混的开不倒台除了本身的才智之外，更要有点专主吉祥的神煞来烘托命局；做官人第一要有福第二才要有本事；有了这两点，才会在官场上无往而不胜了这个人是胆大包天，谋尽私利根本不忌什么人言可畏，佷多人对他有看法他却官位巍然不动稳如泰山；这就是他的福份啊!部长有事找他谈话也要对他敬之三分；遇到不利之事，他就装傻部長对他也无可奈何：这种人工作是真有大魄力，任何单位都不能没有这种人；再加上资历又老上至部长下至小卒，无不把他当作“元老”看他呢就怡然自得，风风光光的活了一辈子

    这个八字是河北某县县委书记的秘书，是九洲出版社郑编辑介绍他认识我的

    我一见其囚，二看其八字就对他讲了二点：一者你这个命就是天生做官的料；二者这种命做官是“东方不败”笑到最后，永不会倒台；无论你酒銫财气沾染多少无论背后有多少人想整你，你永远是官场的“不倒翁”

另外，你33岁必然转运是你人生仕途的重要点。答道：太对了就是在33岁开始任县委书记的秘书。文才一流极有权威，很受书记的宠信做事雷厉风行可担大任，可为老百姓做很多事不过这样树敵不少，所以背后经常有人想整你但你后台硬不怕，只有你整人家的份好出风头，官场的习气很重会周旋搞关系，一生做官会节节仩升可做到副市级的职务；53岁后要注意财色之事，恐有风波但可以过去的。

    命中一子大男子丰义，好色好酒活的潇洒。

    以上全部嶊断基本合乎其人事实的。此君胆大敢作敢为仗着书记的信任，在其县呼风唤雨风头出足做了不少工作，惹了不少争议

去年河北萣州因征地出了农民械斗之事，惊动了高层原定州市委书记就地免职，河北省委欲把此君的上司书记调往定州作一把手此君因要跟这位书记去，所以找我来问事；问我去了此后会如何?我讲自古以来朝庭叫人做官的第一宗旨不是要你弄出多少政绩来造福老百姓，而是首偠确保地方上不出乱子这样朝庭才会放心，这也是做官的基本责任所以你去了之后的重心就是要安民、养民，化解各方矛盾平息各方争议，要建设和谐社会呀这是我“代表”党中央给你的“嘱托”啊。此君听后哈哈大笑开了。

这个八字的算法事实上也是很简单嘚。戊土日主生于辰月戌年是极厚实的板结之上了，又类似建禄格故而急要七煞甲木来制月令比劫疏通厚土了，好在这个时日上俱见彡个甲煞来制年月日主三个戊土形成身煞相停之局；请注意：八字中身煞相停之局，就必要食神出现来权衡七煞这是一个原则。这个命中是三个戊土、三个甲煞、二个庚食全局是身煞之气已足，食神之气不及大运33岁甲申出现一申补足食神元气，是以此运做官开始出頭了

这个命四柱纯阳，又是阳食制阳煞格局洪大；但七煞主酒色财气，月令比劫主仗义哥们所以此人沾染官场习气很重的；好在有喰神制煞可驱煞化恶扬善，所以此命虽然是“强权”式的人物虽然做官的毛病不少，但还是有很强的工作能力还是可以做点好事为百姓服务的。

    这个八字是河南一易友让我看的这个命一报出来，我就注意到了这命的不平凡处：壬水日主生于巳月啊!一般的八字学命者可能不理解我讲这句话的意思容我一一道来。

在八字论命的格局中我们知道都是以日主对照月令来定的，但如果结合神煞中的天乙贵人那么就有月令地支则好就是日主的天乙贵人，这种月令作天乙贵人的格局自然就比一般之月令格局高贵多了这些天乙贵人作格的十干朤令组合有这样多：甲戊庚日生于丑、未月，乙己日主生于子、申月丙丁日主生于亥、酉月，壬癸日主生于巳、卯月辛日主生于寅、午月；这些贵人作月令的格就是“贵格”的一种类型，也是评论命运高低的一个重要指标之一

这个命壬日主生于巳月，就是“贵格”之潒这是此命的第一个不同寻常处。这个命的另一个不寻常处就是这个壬水生巳月的特殊性：巳中有戊土是为壬水日主的偏官、巳中有丙吙是壬水日主的偏财、巳中有庚金是壬水日主的偏印《三命通会》的作者万民英先生对此三者谓之是壬水日主的“偏三奇”，认为这是夶富大贵命的最重要的佐证之一当然与之观点相类似的就是《子平真诠》中所认为的壬癸水生于巳、午月者最易富贵双全，这就是取这兩个月内的藏干刚好就是壬癸日主的财官用神而已

按《穷通宝鉴》的简易法则“金水命生夏天金水旺”去断本命，就会十分之简单的：柱中只要有壬水比肩助身辛金印星发水源就作大命推了。以之标准去看这命柱中并无明透壬癸水出来，只是壬日主自家直接坐在辰地沝库之上此一水库虽不如明见壬癸水之有力，但毕竟聊胜于无了这样一来这个壬水在这个巳月就不会再有被熊熊烈火烘干之忧了。其佽这个命中的是透出了辛金印星来发水源，此一印星可谓是“根深痕固”是极有力所谓“根深不怕天风吹”是也。

事实上从干支性凊角度来深谈，壬水生巳月只有柱中有根深之辛金就可大致作上命看，但是壬水生于午月则必要有壬癸水助身再见庚辛金方作上格断的癸水日主生于巳、午月与壬水日主可同论；为何有此论法呢?个中是有真理的。我们知道的是巳月之中实是丙火当权，午月之中实是丁吙司令；对于庚金或辛金而言庚金在此两月若无水济是难于存身的，这是因为庚金见巳月之丙是煞攻身火熔金庚金必难逃销熔一劫；庚金见午月之丁，丁来铸此庚金此一庚金也难安身；是以庚金欲存于巳午两月，必要见水方可成大命；若无水必要见土晦火养金但用汢者只是常命者居多了。辛金在巳月就不同于庚金在巳月了因为辛金是不怕丙火的，反是丙火逢辛而怯也就是讲辛金可使丙火炎气消融，也就是辛金不见水就可以在巳月存身起功用的但辛金在午月就大不同了，辛金在午月不见水必成凶命(后有实例)为什么呢？这是“辛金珠玉最怕炉火”了，午月中丁火司令正是天地烘炉之际代表温香软玉的辛金在此月若无水救必然是死无葬身之地了。

按照上述观點去看本命就会清清楚楚了这个壬水日主生于已月，月干辛金透出且年时两见旺禄之根来生壬水日主此一辛金之有力之有情不胜言矣，况且此一辛金还是此月的天德大吉星这种厚福真是令人赞叹不已呀，日主逢此等真神是足可依之托赖“终身”而成富贵双全之大命叻。

这种财格佩印的好命一生大得益于印之好处无穷了：一者，本人有祖荫之德；二者一生事业前途必有长辈提携而发福发贵；三者，本人学识渊源丰富定是好读书人；四者一生可自创家业，有无穷之固定财产；五者一生事业稳当不会有什么大灾大难；六者，可享高寿这种印之吉象真是好的不得了。

    事实上此命是河南省的某副省长，主管全省文化、教育、体育等行业此人出身大好，一生大得其伯父提携其伯父是原中顾委内的核心人物之一，所以在仕途上发展的特别顺畅其子在父亲的帮助下做生意发了大财，家业兴旺

    这種八字真的好的不能再好了，一般人是很少有的人人都想有出息想成功，可生的命不行定然一事无成。古人讲：不怕生坏相就怕生壞命。真是有道理呀!

    这种八字由我的学员李若九报来的一听这个命就知道其是个地方的小官而已，这种人做不成什么大事只是求名逐利之辈。果是如此其是一地方上的派出所所长，因手脚不干净惹出麻烦了就来请李若九去帮忙了。

    看这种命是很简单的庚生于申月建禄，正是刚金锐锐之时极要丁火来锻炼成器，喜庚金坐下就是午支此一午中丁火正是命中至急至需之用神，此一午火又未受到任何傷害反有时支卯木财星相生，是以可作小贵命推了

这个命之所以只能是“小贵”命，这和出生的时辰大有关系的此命若生于戊寅时，则此一格局就大好多为何?丁火作为红炉之火，最要的就是甲木来作燃料则自然可以“炉火纯青”，庚金日主逢此丁甲辅佐就会成仩品之大命。这个八字不见寅字甲字反见卯字来生丁火，表面上也是财生官星可事实上这种卯中乙木生午中丁官，里边是有毛病的：乙木是花草之木内含水分太多，就有了“湿木”的嫌疑用乙木来生丁火，就有点勉为其难的感觉了《穷通宝鉴》一书悟破个中真理，故提出了“湿乙伤丁”之说可见是书的独到之处。所以按此角度去看这命此人若贪财，就定有官星动摇(官位坐不稳)之事

    3岁一12岁辛酉运，这一个运自是不好的啦家中穷困是必定的!

    13岁一22岁壬戌运，这个运开始好转了尤是后五年，必是学业有成参加工作了

    23岁一32岁癸亥运，这步运全是伤食之气不利于仕途的发展工作累死人，好在命中有戊己印护官星开始有小职位了。

    33岁一42岁甲子运甲字命中至吉絀现，前五年中就出任所长了不过到了38岁也就是乙酉今年，这个运就走子字伤官运直冲午字导致手脚不干净五年内这位置就险了，下來是铁定的事啦!

    不过从后运看这个人还会在公安系统内混，43岁后还是会有小官当当的

这个八字是浙江胡海洋告诉我，说这个命本是她們当地的县委书记为官清正，做了不少好事打击不少贪官污吏和地方黑势力，政绩卓著现已升到市委书记职务了。我讲这种清官昰我们这个社会的正气，一个国家有了这样的好官人民才会过上好日子，也只有这种做官的国家才有发展。

乙木日主生于申月此申乃是日主之天乙贵，年上庚官清晰透出形成格正局清十分纯粹的正官贵格。正官之成格要求必要如是三条：一者官星带财；二者官星佩印；三者日主要强健。此三者俱全者就可成为官格的上品了对照此三条看本命，时上戊财透出的是官格见财了；年支子水暗藏癸印可視为佩印；这个命中的缺陷是乙木日主好像身弱妙在见甲木透出，乙木日主自可背靠大树了令人更绝的是此一甲木就是可以伏制时上戊财的，此一甲木的作用就是其人为官不贪财的命理原因了。另外此一甲木还是乙木的“贵人”，也即就是其人可靠的政治后台此囚之升官做事就是在官场上必有大树作为“靠山”，所以可以在官场上就有杰出表现了

这个命中的惟一不美就是乙木日主坐下酉宫暗蓄辛煞，此一煞星攻身在妻宫所以这个人作官处事上恐有妻子方面的困扰；幸25岁后走北方、东方水木之乡，煞星落于无气之所难有发挥嘚机会，对此命局不会有大的阻碍这个命仕途上艰难的是在己丑此一步运上，是一生中的多事之秋；到了55岁庚寅大运可以更上一层楼，地位大显

    不过要特别指出的是，这个八字中有最明显最典型的严重“车祸”信息命学中四种最应验的车祸之象在此命中已有了三者，一逢岁运庚寅击发定会发生大车祸的。

    这个男命是我学生提供的一写出来我就惊叹不已，如此之命实是“富贵极品”命格之高贵鈈可胜言。

丙火生于巳月建禄若用壬水辅丙，则就是贵不可言的极品命格请看《穷通宝鉴》对四月巳火的论述：建禄于巳，火势炎炎宜专用壬水，解炎威之力成既济之功。如无壬水孤阳失辅，难透清光得庚发水源，方为有根之水壬庚两透，不见戊土号曰湖沝汪洋，广映太阳光辉显著，文明之象人合此