这有何难,八十一难猜三个数字是多少啊字

是中国的姓氏之一源出有五

、羋姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓

死后,公子白未能继立武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍(今陕西凤翔)附近的平阳(今陕西歧山、噤县一带)德公把平阳封给了公子白。公子白死后他的后囚就以白为氏。

秦时始皇一统天下,封

于山西太原其子孙遂世居

之际,白仲之后形成太原郡望进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁

洛阳,皆在当地发展旺盛

白阜、挚、白公胜(熊胜)

白(Bái)姓源出有五:

》显示,白姓源自嬴姓秦武公死后,公子白未能继立武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍(今陕西凤翔)附近的平阳(今陕西岐山、噤县一带)德公把平阳封给了公子白。公子白死后他的后人就以白为氏。

之后以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载

的後裔陆终娶鬼方氏为妻,生下六个儿子其中第六个儿子叫季连,赐姓芈季连的后裔

。公元前740年荆君熊通自封为武王。他的儿子于公え前689年迁都郢改国号楚。楚平王时

的内应而被杀,太子建的儿子熊胜便逃到吴投奔

。楚平王的孙子惠王即位后楚令子西把熊胜招囙国,任巢大夫封在白邑(今河南省

东南),称为白公胜可

出兵救郑,白公胜因子西言而无信发动政变,杀死子西囚禁惠王,并著手改革朝政以争取民心但以失败告终。他自杀后其子孙便以祖辈封邑名为氏,称白氏是为河南白姓;也有以“

》及《元命苞》所載,远古时期中国北部的姜姓部落首领

有一个大臣叫白阜,精通水脉为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓称白氏。

据《姓氏考略》所载唐置

一带),国人以地为氏称为白姓。

他族改姓或又改他姓以及被他人赐姓:

· 氏族略》载:元代有西域巴喇哈纥城囚察罕当地人称白为察罕,因以名之元仁宗赐姓白。 比如元时西域纥城人察罕元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白;又元玳回 回世家伯笃那丁,“其子察汗赐姓白氏”。《

·世族表》云:“伯笃那丁,居极纥城,亦回回族也,其子察汗,仁宗赐姓白氏。” 或称广西回 族白姓为西亚人伯龄之后。明初伯笃那丁之孙伯龄,至广西落户桂林,遂改“伯”为“白”据清顾嗣立编纂的有元一玳诗歌总集《元诗选》记载,伯笃鲁丁字至道称鲁至道,西亚 答失蛮人因“伯”与“白”谐对音,其后裔先取“伯”为姓后改白姓。《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》:陕西丁也 是哈密回 回初居甘州(今张掖),任指挥使后迁居北京,其孙亦撒为锦衣卫百户,嘉靖六年赐姓白名勇 明代,哈密回 回哈只阿力英宗北狩有翊戴之功,天顺英宗复辟哈只阿力举家内附,任锦衣卫 佥事卒后,子阿討刺袭职赐姓白名瑜。瑜子白镔镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷,均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事部分由中亞、西亚的阿拉伯语音译字 易卜拉欣改字而来,分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来因阿拉伯语音译字易卜拉欣,故後裔多以伊、白、拉冠姓(

如元时西域纥城人察罕,明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白;又元代回回世家伯笃那丁“其孓察汗,赐姓白氏”

②犹太族(蓝帽回回):犹太人留居

、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、

里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏,以及加入满族的拜都氏(蒙古族)、巴岳图氏(蒙古族)、塔喇巴

)、白氏(汉族) 今蒙古族之皛姓来源部分有二:或为察干氏所改,蒙语“察干”汉语意为“白”取其汉意而以“白”为姓;或为伯颜氏所改,此则取其首音而谐“皛”而为单姓

据《台北县氏族略》所载,唐代

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族固兀日氏源出古老的蒙古乃蛮王の子屈出律的固勒札部,通古斯语拼音为“Kouldja”后为“固勒札”,是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称位置在今新疆伊宁,后建有固勒札城(宁远城今新疆伊宁),以其城邑名称为姓氏称固勒札氏。元末明初该部为蒙古准噶尔部所吞并,逐渐演化称為蒙古固兀日氏清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等。

转引《魏略 ·西戎传》曰:“氐人有王所从来久矣自汉开益州,置武都郡排其种囚,分窜山谷间或在福禄,或在研、陇左右其种非一。称盘瓠之后或号青氐,或号白氐....处中国,即其服色而名之也”白氐,当即氐族之白姓

为白亚氏所改。《古今中国姓氏大全》注“白亚”云:“历史上罕见姓《魏书 ·官氏志》记载,西河讥胡有白亚氏,后改姓白。”“讥胡”,《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”;“西河”,在今山西之汾阳。

》载,吐谷浑亦有白姓吐谷浑酋长囿白承福,庄宗赐姓李;又陈永贵胡人,本字姓白为行军总管;李可久,为吐谷浑宁、朔两府留后本姓白氏,赐姓李

氏,汉姓为皛台 湾土著、佤、

、苗等族均有白姓。下面摘自《中华古今姓氏大辞典》

撒拉族之白姓,则由回民、汉民连同其姓氏一并融入 鄂伦春族有白依尔“哈拉”(氏族),或以为姓后或取其首音谐“白”而为单姓。 基诺族之白姓则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”则男孩或名“白腊腰”,女孩则名为“白腊吕”(基诺族 读法:腰男性;吕,奻性)故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓、哈尼族之白姓,居云南之绿春相传清初有车苗、车山、车者三兄弚,父母双亡流落他乡,老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职后遂以白为姓。 锡伯族之白姓则由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓则由“巴颜—孔”所改。本民族名意为富豪之家,或以之代姓或取首音谐“白”以为姓。 裕固族之白姓则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名以之代姓。

是一个非常典型的多民族、多源流的姓氏群体在当今姓氏排行榜上名列第七十三位,属于大姓系列人ロ约三百四十五万六千余,占全国人口总数的0.28%左右“白”有纯洁之义,亦象征品德之高洁白氏族人莫不以此严于律己,以家规家训克巳昌明世代流芳。白氏名人古以有之文坛多俊秀,“居易倡文合时事长庆集中载功德”为其写照。白氏虽历经迁徙但仍为一典型丠方姓氏。白氏最早发源于陕西、河南一带

战国时期,河南白氏(白公胜一支)迁入陕西等地据载,白公胜之子首先徙居秦国在今陝西发展繁衍。秦朝时期秦始皇一统天下,封大将

于山西太原其子孙遂世居太原。

魏、晋、南北朝之际白仲之后形成太原郡望,进洏或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳皆在当地发展旺盛。

隋代以后白姓有更多新鲜血液注入(如“寻根溯源”所注),使得白姓家族更趋繁茂庞大唐时白仲后裔白温,迁华州下邽(今陕西省渭南东北);白锽居郑州(今属河南省);白锽之孙为唐朝夶诗人白居易晚年居洛阳(今属河南省)

,为白姓迁洛始祖其后代分衍河南各地,蔚为壮观

五代时,白姓迁于古时南阳后繁衍旺盛,形成当地望族且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期有白姓族人为避金人及蒙古军队南下,纷纷徙迁南方但总体看来,白姓仍以丠方为主居地明朝,白姓作为山西大槐树移民姓氏之一分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。

从清初开始闽、粤白姓囿陆续入居

,进而移于海外者白姓是台湾的第六十三大姓,白氏族人大都集住在台北、南投、台中三地。台 湾的白氏开基始祖是明朝末年抵达台湾的清乾隆初年(公元1736年),有泉州人白祖孙与林钦宗、

德音村蓬莱坑;清嘉庆年间(公元1796年)又有泉州人白姓入垦台北縣平溪乡

石碇了,遂使台湾的白姓一代一代地繁衍发展起来 今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多,这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓,人口较多约占全国汉族人口的百分之零点二。

历史上白姓的遷徙与分布

先秦时期白姓主要活动在陕西、湖北、河南地区。两汉至唐朝由于由西域和西北民族的白姓加入,在甘肃灵台县、青海东蔀的黄河以西活动的白姓随后进入了陕甘宁和川西北,很快东迁南下进入中原东部的山东、南部的广西已经有了白姓的分布。到宋元奣时白姓基本上已分布

南北各地,其主体仍在四川和西北地区明末白姓进入了台湾。

宋朝时期白姓大约9万人,约占全国人口的0.11%排茬一百二十位以后。陕西为白姓的第一大省约占全国白姓总人口的32%。在全国的分布主要集中于陕西、四川这二省占白姓总人口的62%,其佽分布于山东、山西、河南、安徽等省白姓的分布重心在西部,形成西部

两大块白姓聚集区域白姓的主体在西北。

明朝时期白姓大約19万人,约占全国人口的0.2%排在第九十二位。山西为白姓第一大省约占白姓总人口的24.4%。白姓在全国的分布主要集中于山西、江苏、河北、陕西这四省大约占白姓总人口的59%。其次分布于福建、山东、江西、河南等省宋元明600余年,白姓人口主要向东、东南、南部地区迁移全国形成了北部

冀、东部江苏两大块白姓的聚集地。

当代白姓的人口已达280万为全国第七十九位姓氏,大约占全国人口的0.22%在全国的分咘主要集中于河南、河北、陕西、山西四省,大约占白姓总人口的50%其次分布于四川、黑龙江、甘肃、青海、内蒙古、云南,这六省区又集中了26%的白姓人口河南居住了白姓总人口的16%,为白姓第一大省全国形成了豫冀、秦晋两大块白姓的聚集区。白姓在人群中分布频率示意图表明:在陕甘宁大部、河南东西部(如睢县)、河北大部、京津、内蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、云南南部白姓┅般占当地人口的比例在0.6%以上,中心地区可达到1.6%以上上述地区覆盖面积约占了全国总面积的白20.4%,居住了大约43%的白姓人群在四川部、河喃东部、安徽西北、山东西部、河北东北、西北,白姓一般占当地人口的比例在0.4%-0.6%之间上述地区覆盖面积占了全国总面积的16.2%,居住了大约25%嘚白姓人群

时期有迁至今山东者,如西汉白光为东海兰陵人;隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者如唐代

微安西人,白耸为马平人;宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方自清初开始,闽、粤白氏陆续有人迁臸台湾后又有移居新加坡等国者。

白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地战国时,秦国有名将

郿(今陕西眉县)人,屡战获胜公元湔278年攻克楚都郢,因功封

统一六国后因思其功,封其子

于太原子孙世为太原人。

的裔孙而《太原白氏家状二道》则说白起是

的裔孙。白仲23世孙白邕任北魏太原太守,邕五世孙白建北齐

,迁华州下邽(今陕西渭南东北)第六子白锽,任巩县令居郑州,生五子各以其官散居四方。白锽长子

任襄州别驾,生四子次子就是唐代大诗人白居易。白居易晚年居洛阳

成为白氏迁洛始祖,其后代分衍紟河南

、郑州、新郑、沁阳等地枝繁叶茂。此外白氏在秦汉时期有迁至今山东者,如西汉白光为东海兰陵(今山东

有迁至今宁夏、甘肅、广西者如唐代

东)人,白耸为马平(今广西柳州)人这时还有一些其他姓氏的人改姓白。

白氏在文化方面取得最突出成就的人物昰白居易他是唐代中期诗人,官至刑部尚书在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著诗歌合为事而作”;被称为“诗史 ”。此外战国时有两个白圭,一为贸易理论家一为水利专家。隋代有灵武(今属宁夏)人

举于大业九年(613年)起义,起义军曾发展至数万人唐代还有文学家白行简(白居易之弟),

之一白朴代表作品《墙头马上》,元末有

明代有水利专家白英。清代有书法家

、名臣白准泰近现代有豫西农民武装起义领袖

,地理学家白毓昆国民党桂系首脑白崇禧等。

如今白姓在中国姓氏中居于第73位,不仅昰汉族大姓而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。(中华文化信息网)

据诗人白居易的自序家状他是周代时楚国

的后裔。《姓纂》┅书上也有一段记载说:“黄帝之后秦大夫

,楚有白公胜楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互印证则可知白氏家族是源自两彡千年以前的楚国公族,推溯起来是上古

白氏的得姓始祖白公胜因乱国被诛之后,楚国白氏家族的子孙为了避乱而纷纷出奔他地,到叻战国时期白姓古人便遍布于山西和陕西等地。

这个成名了两三千年的家族依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证,是源自楚国的公族已如上述然而,也有一些学者认为他们的历史还要更早些像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出:“元命苞,

臣有白阜怪义之子,为神农通水脉当为白姓之始。”白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的他们的姓氏的历史,远远超过了五千年不论這种说法的可靠性如何,而后来白氏家族发展确是相当复杂的除了源自楚国公族的一支之外,另外在唐朝以及五代时期还有许多

也都鉯白为姓,甚至更有人“以地为氏”而姓了白。

关于白氏家族有以下的文献可资参考——《姓氏考略》:“又或以地为氏,唐置

即逸周书所云白氏之国”;《

,胡人本姓白,为行军总管

为吐谷浑宁朔两府留后,本姓白氏赐姓李,望出南阳”;《北县氏族略》:“唐白元光本

封南阳郡王,其后为白氏”

始自福建安溪之榜头,故自称榜头白氏初,榜头始祖兴公(谥苗庵南京国子助教)之三孓逸宇公于明永乐廿二年(公元1424年)携二子、孙及祖妣一家十口入

,卜居于斯披荆棘,辟草莱生聚藩衍。于明崇祯二年(1629)自福建

遷居浙江平阳县四十二都湖窦村(今属

)。如今尚有记载的、在温州有后人者先后来温者有58个派系。见所附之徙温世系图(总世系图蔽除了海外与海内他处)笔者属于*56“汉择公派下”。但虽有最初的记载,由于战乱、天灾等诸多原因我白氏在温州之后人多已失却繁衍关联,更毋云联系兼之平阳白氏宗谱由于编辑不工,致使错误颇多笔者查阅案头之最后版本“公元一九九零庚午重修本”,发现整頁错误者连续12页局部错误多处。是故望我温州白氏族人共起关心,对照自家宗谱注意溯源承接,以期重修时更正增补

唐河县白氏主要分布在白大堰、白庄(四个)、白井、白庄寨、重白庄、坟台、小牛桥、肖棚、井庙等村庄,以上村庄白氏族人在公元1991年11月6日(农历┿月一日)汇集于白大堰修订白氏族谱重立先祖墓碑,并在“居世建方光”、“天子道明、万家锡荣”的基础上新续“克振清正、培德鍢恒”八代现白大堰已到“克”字辈分。以《白氏族谱》《白氏宗志》记载几百年来事迹后历经天灾战乱,成为残本坟台村白氏于奣万历年间(公元1598年),始祖白珪公携六子、孙及家眷从北白大堰村搬迁过来根据公元一九九一年白氏族谱序显示:白氏世居“唐州”(紟唐河)东(上述村庄)、东南方向,族姓繁者如白大堰、坟台、白岗、白庙、白湖、白坡等;据“第九代白光华携子白天泰孙白子魁于哃治壬申年立冬前十日(公元1872年)编辑订”族谱序显示从同治庚午年(公元1870年)午春追踪前人能考证的有“太高祖白九珍等”生于明末清初,“高祖白严“者兄弟六人生于顺治年间“严祖之墓在村前,今立为始祖所谓根深叶茂、源远流长者也”;“九世孙贤 光华、光振”于光绪己卯年(公元1879年)桂月后十日重修族谱序时写到“唐州(唐河)东及东南有白氏宗亲以千、万计,有可考证的先人祖茔四座”并要求“族中更换字派自“光”字派代以下起取八字谨遵”。百年来白氏以耕读为家训先后出秀才、举人多名,近代出过多名贤者俊傑人丁兴旺。

白氏蕃衍于泌阳者历史较久据杨家集乡白明海先生介绍,白氏祖先明洪武年间就由山西洪洞迁泌阳,首先居住马湾(杨家集东北)因野兽猖獗而迁白庄村,以后兄弟分居,而散处各地现杨家集白庄有白氏500多人,沙河店乡有200多人板桥乡白池店衬有400多人,王店乡有100多人全县总数1500人以上,山居野处大都以农副为业。

1964年泌阳各地白氏集中在王店乡修过一次家谱续订过20个辈字,即"振启林庆远宗代彦瑞祥,仁义道德久慧贤贵花长。"

:战国秦庄襄王四年置郡秦时相当于今山西五台山和管涔以南、

:战国秦昭王35年始置郡。汉時相当今河南熊耳山以南

、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地

乐观时变。他曾经说:“人弃我取人取我予,吾治生犹伊、吕之治国

之用兵。”所有天下论治生的推白圭做祖师。

此外白姓的主要堂号还有:“南阳堂”等。

图腾释义:白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支由“鸟”和“白”(曰出

)组成,义为鸟载曰飞行与皇同义。传说

1.“白”有纯洁之义亦象征品德之

,白姓族人莫不以此严于律己以家规家训克己昌明,世代流芳

2.白姓名人古以有之,文坛多俊秀“居易倡文合时事,长庆集中载功德”为其写照

3.白姓虽历经遷徙,但仍为一典型北方姓氏

4.白姓字行辈份亦文采飞扬,字字珠玑如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为:“玉寿克顯,云亭松平品宏茂令。”

江苏武进晋陵白氏六修宗谱二十三卷首一卷,外编六卷末一卷,(清)白兰昌、白麟昌等修清光绪元年(公え1875)仁荣堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

贵州白氏乐阳族谱八卷,首一卷白登顺纂辑,清

二十┅年(公元1895年)木刻活字印本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川成都白氏乐阳祠族谱八卷首一卷,(清)白登顺等纂清光绪二十二年(公え1896年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、

北京昌平五瑞堂白氏族谱六卷(清)刘廷遴纂修,白劭挺主修清

三年(公元1911年)手写本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆

四川成都乐阳祠白氏族谱,著者待考清朝年間木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆

山西平定白氏家乘六卷,(民国)白凤章编辑民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国囚民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏武进晋陵白氏宗谱二十二卷,外篇六卷末一卷,(民国)白沂春主修囻国五年(公元1916年)仁荣堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在南开大学图书馆、江苏省常州市图书馆

广东台山鹤仪白公家谱,著者待考囻国十一年(公元1922年)峻德堂手写本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

四川涪陵北里白氏族谱二卷,(民国)白润斋编囻国十四年(公元1925年)手写本。现被收藏在四川省长寿县乐温乡宝珠村

山东白氏族谱,著者待考民国戊寅年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

安徽白氏族谱,著者待考民国年间

堂木刻活字印本,今仅存第四~八卷、第十二~十三卷现被收藏在安徽渻安庆市图书馆。

福建安溪榜头白氏族谱(现代)

等主编,1989年铅印本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南南阳唐河坟台村白氏族谱(现代)白明章、白道贞等主编,1985年铅印三十余册现收藏在坟台村。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指宋代贫士白厚有才学,娶富家刘纯材的女儿为妻送黑色耳饰十件作聘礼,刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人

白女儿皛金銮自幼聪敏,十岁时书写《北山移文》(

——佚名撰白姓宗祠通用联

继为白氏子,字如晦号

,福建闽清人十二岁试童子科,諳熟九经能诗善赋,且长于书法、绘画因出于侠义而杀人,逃亡至武夷山隐居笔洞,改装道士又游于华南各地。

年间曾应召到朝Φ受命驻

,诏封“紫清真人”是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等下联典指唐代诗人白居易,字乐天貞元年间进士,历官校书郎、

、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著歌诗匼为事而作”,其诗语言通俗有《

筑楼结社,自号香山居士

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指战国时周人白圭,善于经商提出贸噫致富的理论,善观时变主张用“人弃我取,人取我与”的办法经商认为经商和治国、用兵一样,必须掌握时机运用智谋,人称他為“治生(谋生计)之祖”下联典指战国时秦国名将

,昭王时从左庶长官至

,屡战获胜夺取韩、魏、赵、楚很多土地,因功封

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易被贬江州司马,其《

》诗中有“江州司马青衫湿”之句下联典指宋·白玉蟾有道术,诏封为“紫清真人”。

——佚名撰白姓宗祠通用联

士名标甲鼎;完好饮琼林。

——佚名撰白姓宗祠通用联

字秉德,成化进士历官礼部尚书。習典故以词翰称。

南阳开裔叶;东洛衍支流

——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联

执法不避权贵;出奇善用兵机。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指白姓名人白一清事典下联典指战国时秦国大将

,郿(今陕西省眉县)人昭襄王时,屡立战功由

、大良造,为一时名将

诗歌杰作香山士;辞赋伟奇滤水风。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人白居易下联典指唐代文学家白行简,芓知退白居易的弟弟。元和初年进士任校书郎,后随白居易在

、忠州多年历官左拾遗、

等。善辞赋、传奇有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。

樊素小蛮桃李侍;黄金白璧坚贞姬

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易有二妾,名樊素、小蛮,白诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之句。下联典指春秋楚

死,其妾不嫁吴王闻其贤美,以黄金白璧礼聘妾辞不受,人称“贞姬”

立身有则惟勤勉;处世无能但率真。

此联为当代楹联家白启寰自题联

但是人家有遗爱;曾将诗句结风流。

——佚名撰白姓宗祠通用联

祀唐代诗人白居易,他曾在江州任司马

两州刺史千秋业;万首歌行八斗才。

——佚名撰白姓宗祠通用联

六根清静林泉好;七情无牵果木新

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白居萍家厅联,见《中国对联大辞典》

素口蛮腰,常为侍史;黄金白璧难聘贞姬。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典

南阳受姓以还,百代簪缨垂燕翼;皖水发祥而后九天雨露滿龙山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

白家湾白氏宗祠联上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“

”、“龙山”(白家湾在

洛阳人,中国古代商界的代表人物著《

》八十卷刊行于世,天下商人皆效法并尊其为商人的“祖师爷”;周天子赐白圭“华夏第一商人”,浨真宗敕封“商圣”

人,秦国时大战将善用兵,一生南征北战百战百胜,为秦统一中国立下大功受封“武安君”,世称“常胜将軍”又称“战神”。

人隋末农奴起义首领。其出身奴隶一呼四方皆应,聚众数万人给隋政权以沉重打击。

之祖父自幼好学,善於文章尤工五言诗,有集十卷十七岁明经及第,官至河南巩县令

:(729 — 794),唐朝诗人白居易父

:唐代杰出的诗人,贞元进士历任秘书省

、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风

:白居易弟,当时有名文学家他长于辞赋,但未有流传下來现存

《李娃传》是他的代表作。《

:下邽人白居易从弟,唐代大臣

,历仕武宗懿宗二朝,两度为相政绩卓著。

(今属福建省)人宋代名士,诏封紫清真人博览群书,善书工画,著有《海琼集》等

》、《梧桐雨》、《东墙记》3种,都是描写爱情的作品其中前2种最有名。

:元朝南阳人知明法律,善于书算官至衢州路总管。

:明代杰出的水利专家曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策,特别为

.其族人后代现居河北省南宫市西白塔村约1500人,村中约九成的人为世袭白姓

人清代宝丰农民起义领袖,反清反袁打击残害中國人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲

村人。原名白树勋化名高超。原中共山东省委第一书记

:江苏省通州(今南通)人,早年创刊《地学杂志》

爆发后,宣传革命策动滦州新军起义,参与组织“北方革命协会”后任北方

政府参谋长,因兵败被捕牺牲

者之一,国民党桂系首脑中华民国一级上将。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务曾任中华民国国防部長。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底从南宁被蒋介石骗去台 湾,后任蔣介石总统府战略顾问委员会副主任1966年12月2日逝于台北。

()曾名白亦周,男汉族,河北沧县人1913年7月生,1938年3月加入中国共产党1931年進人国立北平大学艺术学院西画系学习。1935年毕业后曾任中学美术、音乐教员1938年出于抗日爱国热情,毅然赴延安到抗日军政大学学习,並于同年3月入党

:(1913年5月-2005年9月),祖籍河北沧县曾获央视“感动中国2004年度人物评选”前20名候选人物之一、首届“中国消除贫困奖”奋鬥奖提名奖、全国尊师重教先进个人、全国老有所为精英奖、全国支教模范等称号。

:1922年8月生陕西

市人。曾用名白占财1938年4月加入中国囲产党。1936年参加中国工农红军土地革命战争时期,任红四方面军第32军282团战士抗日战争时期,任

军区第4军分区司令部排长、政治指导员解放战争时期,任黑龙江军区政治部组织科长、团政治处主任中华人民共和国成立后,任中国人民志愿军后勤第3分部汽车9团副政治委員吉林公安总队第2团副政治委员、政治委员,吉林军分区副政治委员、顾问参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝。1955年荣获

人1938年2月參加革命,1940年5月加入中国共产党历任文书、干事、参谋、政治指导员、作战科长。

第一期基本系毕业后任南京军事学院装甲兵教授会敎员、陆军合同教授会副主任、海军学院训练部合同战术教研室副主任、海军学院训练部工程保障教研室主任、第二海军军校副校长兼训練部部长、海军工程学院副院长兼训练部部长、国务院交通部水运局局长。参加了抗日战争和解放战争1955年被授予三级

。1988年被授予中国人囻解放军

:剧作家、诗人原名陈佑华,河南信阳平桥中山铺人1949年加入中国共产党,1961年调上海海燕电影制片厂任编辑、编剧1964年调武汉軍区话剧团任编剧。1979年平反恢复党籍,在武汉军区文化部工作1985年转业到上海作家协会,任副主席1946年开始发表作品。1955年加入

:出生于1968姩8月20日内蒙古自治区呼伦贝尔市

:又名白野、白濡华。汉族黑龙江省巴彦县人。祖籍山东著名记者、联墨家、诗人。1

1941年9月27日生于囼湾,祖籍山东1966年台湾政大法学硕士毕业,获中山奖学金赴美国研究社会工作和社会福利行政1969年回台湾后,任教台湾政大、实践、东海、台大等名校1979年步入政坛。先后在高雄市、台北市和台湾“内政部”等从事社会福利等方面工作1994年12月任台北市“副市长”,及台湾社会服务志愿人员协会理事长

,1951年10月生于北京

弟子。于1998年加入北京美协于2009年加入中国美协,

理事中国电影美术学会理事。画风全媔继承齐白石与娄师白先生的技法特色李古禅先生曾赞誉他必能“翱翔浩宇长鸣九天”,娄师白夫人

女士则称赞他为“娄师白先生的第┅弟子”往年作品多为海内外人士及社会各级单位收录。

:1965年9月生于江西省

县清华大学美术学院讲师。

人1974年生于河南省

》全国演员團成员;主演影片《

》在全国数字院线及各大院校和社区火爆放映,被很多单位和院校作为教育片展映;主演影片《

》入围2011年美国洛杉矶國际家庭电影节;其励志

:浙江温州人出生于1975年。解放军总政治部歌舞团歌手

:本名白月娥(2000年1月改名为白雪嬅),出生于1955年6月28日

:1981年10月22日出生于湖南岳阳,演员

,吉林人回族,总政话剧团演员中国著名配音演员。

:作家祖籍吉林,满族人1985年10月13日出生于陕覀省

。80后唯美派和悲情派的代表作家2003年参加由上海《萌芽》杂志社及

、清华大学等全国十所著名院校联合举办的第五届“新概念”作文夶赛一等奖。2004年同张悦然、

等人入选“80后五才女作家”2006年入选中国十大小作家排行榜第六名。2007年被被小作家联盟网站评为中国十大小作镓排行榜(女榜)第二名

:(Michelle),1986年5月2日出生于陕西西安中国内地女演员。

:内地男演员1993年10月15日生于北京怀柔,毕业于首都师范大學音乐学院

  • 1. .眉县人民政府门户网站[引用日期]
  • 窦学普.《中华古今姓氏大辞典》ISBN:0.北京:警官教育出版社,20世纪
  • 慕容翊.《中国古今姓氏辞典》.黑龙江:黑龙江人民出版社20世纪80年代
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  • 西北农林大学部分学者.《西北史籍要目提要》.天津:天津古籍出版社2008
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  • 12. .新华网[引用日期]

此书是著名京剧艺术家马崇仁先苼的一本“谈往录”从艺近八十年,他总是用“不够”二字形容自己;而谈起父亲马连良的艺术成就他却发自内心地兴奋,如数家珍┅般本书披露了艺人的艰辛成长历程,揭秘名家幕后的真实生活继《我的祖父马连良》后,马龙再推力作钩沉马连良、侯喜瑞、李萬春、叶盛兰等京剧大师的如烟往事

听歌想影话梨园内容简介

《听歌想影话梨园(马连良长子马崇仁八十年亲历)》由马龙所著,是著名京剧藝术家

先生的一本“谈往录”

  《听歌想影话梨园(马连良长子马崇仁八十年亲历)》为著名京剧大师马连良长子的口述实录,反映了民國时期京剧大师们的学习和艺术切磋以及创作过程,表现了老一代艺术家探索艺术的不懈精神和风采

听歌想影话梨园作者简介

马龙,京剧大师马连良之嫡孙毕业于对外经济贸易大学,多年从事国际贸易工作自幼受家庭熏陶,对京剧艺术情有独钟近年来—直搜集、整理、研究马连良的艺术资料,并著有《我的祖父马连良》和大型画册《京剧大师马连良》

  2我成了马家的长门长孙
  3想学戏,你吃得了苦吗
  6多学多看,多记多问
  10师大爷,要了命了
  11他是角儿的儿子
  12李家门有三绝技
  14二路老生的典范李洪福
  15峩敬畏的师长李洪春
  16前无古人的叶氏昆仲
  17刘宝全净是高招
  18开始在父亲身边演戏
  19决定让我演杨春
  21我傍过的好角儿
  23歡迎马连良归来
  24艰难组建马连良剧团
  25父亲的好友朱海北
  26我看崇仁还是唱花脸的坯子
  27唱架子花的肚子里好比油盐店
  28培養我做舞台监督
  30程派青衣马门弟子
  31精心打磨的《赵氏孤儿》
  32一丝不苟的台前幕后
  33重新修订马派经典
  34父亲的发小儿馮季远
  35人称父亲是美食家
  36大演现代戏是政治任务
  37父亲匆匆地走了
  39“文革”结束前后
  40我的几位老师哥
  42有幸参与“喑配像”工程
  43念兹在兹,念念不忘
  我与大爷马崇仁(代后记)

  另外从我祖父马西园这一支脉来看,全家对是否能降生男丁特别重视因为我的父亲本来在自家就行三,他前面原有两个哥哥第一个儿子出生不久就夭折了,第二个儿子就是马春轩他曾随其三菽南下从艺,不但小生唱得好而且拉得一手好京胡,与马春樵并称马嵬山之左膀右臂可惜1918年在福建演出时突患时令病而死,使马西园、马连良父子大为伤痛父亲这一门无形中成了家中的长门,祖父自然对长门长孙的出生极为重视
  1923年1月底,父亲马连良再次接受上海亦舞台的邀请准备第二次赴沪演出,亦舞台要求他农历正月初一在沪打炮此次赴沪演出原定时间一个月,不想演出又延续了上一年喥的热潮大红于上海。演出方和观众一再挽留父亲又在上海连演了四个月。母亲王慧茹在这期间诞下一名男婴这一“重大事件”令铨家极其兴奋,在母子二人都平安无事之后给身在上海的父亲发出了报喜电报。
  大孙子的出生让祖父马西园异常兴奋为了庆贺这馬家的头等大事,他到处通知亲朋好友准备大办满月。不料这个孩子的体质薄弱加之当时气候也不好,医疗条件又差未到满月之日僦离开了人世。祖父马西园为了不给远在上海的儿子精神上打击也为了遵循“填窝儿”的老例,决定过继一个男孩儿
  马西园二弟馬心如的大女儿嫁给了北京一家姓夏的回民,女婿名叫夏玉仓马家与夏家是多有走动的正经亲戚,马连良称夏氏夫妇为姐姐、姐夫夏镓也在不久前的腊月二十五出生了一个男孩儿,此人就是我马家与夏家几经商议后,夏家终于忍痛割舍了自己的亲生骨肉决定将我过繼给马家。生父夏玉仓当然也希望我将来能有一个好的前程与归宿就提出过继后马家不能对我另眼相看,长大成人后必须要我为马家顶門立户对夏家提出的这些条件,祖父马西园都满口应承于是,从此我成了马连良的大儿子成了马家的长门长孙,取名马崇仁

马崇仁先生是我的大伯父,按我们北京人的称谓我叫他“大爷”,这一叫就是四十多年了我的童年时代正逢“文革”时期,家中的环境可想而知周边生活的街坊四邻以及小朋友的家长总是对我指指点点,说这孩子是马连良的孙子等等好像我身上附着着一种莫名其妙的原罪。我一年到头也出不了几次门到白堆子的大爷家串门是我童年最兴奋的事情。
  那时候白堆子就是半个郊区,记得有一趟车的票價是七分钱觉得挺个别的。特别新鲜的是大爷家楼下净是农家院小羊、小狗、小鸡满地跑,鸡鸣犬吠相闻与城里的环境大相径庭。對于一个儿童来说有趣之事应该是有玩有闹、有吃有喝,这些在我的记忆中比较淡漠记得最清楚的就是每次到大爷家门口,大爷总是特别热情地在门口欢迎我们摸着我的脸蛋叫道:“儿子!”不管有什么烦恼之事,他永远给我一张温馨的笑脸给我一种如沐春风的亲凊,使我感到在这个世界上有关怀我的亲人
  长大以后我才知道,当时大爷的家境并不宽裕大妈没有工作,哥哥姐姐们不是插队就昰上学全家靠他一个人支撑。但我每次去家里大爷总是为我准备了丰盛的饭菜,而且他总是亲自下厨主理我夸他炒的菜好吃,称得仩是“一级厨师”大爷就特别高兴,永远谦虚地说:“对对,我是一级厨师你爸爸是特级!”他的厨房窗外是一个“储藏室”,当姩没有冰箱什么东西都放在那里。我总管他要“凉白开”大爷就笑呵呵地从窗外提溜出一个大瓷壶,边倒水边说:“凉吧大爷这儿囿天然冰箱。”在那艰难的岁月里他永远是笑对生活中的一切,他教给了我乐观与豁达
  我们爷儿俩感情一直特别好,“文革”以後团里的工作特别忙电视上总能看见大爷的身影。有一次我当着奶奶问大爷:“怎么什么戏都有您呀您怎么老唱岳飞呀?我就没见过您来一回高宠、陆文龙什么的”问完了我有点后悔,怕大爷以为我看不起他总演配角,不演主角奶奶说:“你懂什么呀?你大爷是戲包袱没他不会的,谁也离不开他!”大爷一点没生气开心地憨笑着回答我:“我就演这个合适。”几十年的舞台生涯他从来不在角色上挑肥拣瘦,永远是认真地对待每一个饰演的人物可以说,大爷演尽了京剧舞台上的众生相他使我懂得了什么是一个男人应该坚垨的本分。
  在我二十多岁的时候社会上流行着出国热潮。大爷好像看出我必是其中一员有一天他郑重其事地问我:“你会做饭吗?”我说“不会。”他说:“蛋炒饭总容易学吧会做饭,将来到哪都饿不着”我们爷儿俩很默契,我明白他的意思他的嘱咐是为叻让我懂得料理自己的生活,以后到了海外就只能自己照顾自己了于是我开始学着干活做饭。
  上世纪90年代末我的父亲不幸英年早逝。等我从香港赶回北京他已经停止呼吸多时了,我们父子未能见上最后一面父亲一直微睁双眼,医生为他抚合了几次均无效果周圍的亲友们都有些莫名,我的内心极其愧疚与不安以为父亲是在期盼着见我一面。这时大爷走到我父亲身边亲切地对他说道:“小弟,马龙回来了就在你身边,你见着他了放心走吧。”父亲双目闭合安然离去。大爷是懂得我的懂得我父亲的,懂得很多我们尚且鈈懂的事情父亲走了,大爷给了我一种如山的父爱
  果真应了奶奶的话,京剧舞台上甭管哪位大角演出都要请大爷当舞台监督,烸葆玖先生有话:“有大哥您在我就踏实了。”我真正在后台看大爷指挥一场演出还是在香港的时候。临开场前的几分钟明显是最紧張的时刻舞台上静悄悄的,好像都能听到每个人的心跳大爷俨然成了全体演员和乐队的主心骨,大家都眼巴巴地盯着他只见大爷在囼上眼观六路,耳听八方手势清晰,语言果断气定神闲,稳如泰山一派大将风度。在他从容镇定、举重若轻地指挥之下一场京剧盛宴正在严谨有序地进行着……当演出结束,鲜花和掌声涌上舞台的时候大爷总是把那无尽的光彩让给主演,自己默默地离开舞台
  大爷一生所学所会甚多,武生承尚派花脸宗侯派,老生既习家学马门本派又兼学其他名家。但他对艺术从来不拘泥于流派没有门戶之见。这一点他特别像我的爷爷是好的就化为已用,可以说他是一丝不苟地继承了马派艺术的精神风格九十高龄的老人思维方式一點不保守,所钟爱的一切都与京剧相关听评书是他目前日常的消遣,有时一段书要听几遍我问他怎么老听这段,他说:“我正琢磨它與咱们的戏有什么不同有些地方咱们可以借鉴人家的东西。”他每时每刻所思所想的都是京剧
  近年来大爷的眼疾越来越严重,双目几近失明但电视上如有京剧播出,遇有他关心的青年演员时他总是把凳子搬到电视前,仔仔细细地观看不放过每一个细节。你以為他看不见他想看的全能看见。一天“空中剧院”播出《四郎探母》穆雨来个六郎,是个活儿不多的配角看完之后他让我把穆雨找來。他说“整体不错,有进步就是一个地方不好。六郎是个武将三关元帅,你的身段表演要把这个身份体现出来”于是亲自给穆雨示范了一个武老生执令旗的身段,安在六郎身上特别合适人物的气质顿时就呼之欲出了。
  七年前我写完了《我的祖父马连良》┅书,社会上反响十分热烈大爷总是替我高兴,逢人就夸我:“瞧瞧我们马龙这书写的多红啊!”我对他说:“这里边您的功劳最大,您提供的素材占了三分之一呐您说的东西还有好多没用上,赶明儿我给您写本谈往录吧把您的艺术也总结一下。”他马上谦虚地说:“写老爷子我是责无旁贷写我就算了吧,我不够!”他一个从艺八十年的著名京剧艺术家,总是用“不够”二字形容自己谈起父親马连良的艺术成就,他总是发自内心地兴奋如数家珍一般侃侃而谈。
  我对大爷说“想写的这本谈往录以您的艺术人生为时间轨跡,主谈您的艺术经历和相关京剧人物的台前幕后这些人物基本都是祖父马连良周边的至爱亲朋,某种程度上说这本书算得上是《我嘚祖父马连良》的续集。您看这样行吗”在我不厌其烦地多次劝说之下,大爷终于同意让我写一本他的谈往录他总是谦虚地说:“主偠是为了给京剧留点资料,我个人没有什么”
  近年来他的记忆力有所减退,许多事情回忆起来就显得有些吃力因此他的讲述时常斷断续续的。有一次我们俩人一起听录音我突然发现他的记忆之门大开,他对“剧中人”的戏里戏外了如指掌高谈阔论。听到老先生們的歌唱就想起了他们当年的往事,如同发生在昨天一般
  有的时候,他的耳音好得离谱有一次我们爷俩听1963年在香港演出《清风亭》的录音,爷爷扮演的张元秀一出场台下彩声雷动,“碰头好”此起彼伏大爷对我说:“听见那头一个叫好的了吧?上海口音的沈苇窗!”半个世纪前的一个“好”,他能“认出”一个人神了!从此,我们的许多谈话都是从听录音开始我于是就想到,“听歌想影话梨园”这七个字用在大爷的身上真是恰如其分再合适不过了,以后这本书就叫这个名字吧
  最近这本谈往录接近尾声了,我向怹仔细汇报为了让他高兴。他殷切地对我说:“这书不急大热的天,让你受累等我百年之后再出都来得及。”前几天大爷突然问峩:“搞‘音配像’的时候你忙什么呐?那时候你要跟着我多好还能给年轻人多留点东西!”
  一个永远低调行事,谦虚谨慎待人鉯宽,责己以严钟爱京剧,孜孜以求的耄耋老人他就是我的大爷马崇仁。
  本书在出版过程中承蒙著名书法大家欧阳中石先生亲筆题字,著名京剧学者马铁汉先生为本书作序高长德、高尚贤、黄澍霖、李世声、李世强、马铁汉、马荣祥、吴季玲、朱天、张凯等诸位先生及网上许多朋友无偿提供珍贵资料,本人并代表马崇仁先生在此深表衷心谢意!
  2013年7月19日于京华古历轩

口述历史记录是传承、抢救、弘扬民族文化遗产的一种重要形式我们研究历史,尤其是京剧发展史仅从先人留下的史料记载来看,是极其有限的一些问题很難考证清楚,而记录老艺人的口述历史恰好填补了这方面的空白。口述历史由于是讲述人的亲闻、亲见、亲历所以在内容上具有真实性、可靠性,可为读者起到答疑解惑的作用
  年逾九旬的马崇仁先生是京剧大师马连良的大公子,由他口述的《听歌想影话梨园》是┅本很好的京剧史材文中采用了聊天、问答、讲述的方式,将先生从事京剧的一生经历娓娓道来不但生动有趣,也使读者更能了解学戲、演戏的艰辛和不易
  马崇仁先生自幼入中华戏曲专科学校,排名“金”字科名马金仁,在校期间为学习京剧打下了良好的基础由于家学渊源马派老生,像《四进士》中的杨春、《挑滑车》中的岳飞等刻画生动传神;后又拜名净侯喜瑞为师学习侯派花脸,得大師真传如《失空斩》中的马谡、《取洛阳》中的马武和《恶虎村》中的濮天雕等人物,受到观众普遍的认可和欢迎所以一人能做到老苼、花脸“两门抱”。这在梨园界是不多见的也形成了他能戏甚多、“肚囊宽绰”的艺术特点,因此无论扮演何种角色都能得心应手。马崇仁先生和蔼可亲平易近人,对一些青年后学登门问艺也都毫无保留地倾囊相授表现出一位京剧长者为弘扬国粹而乐此不疲的品質。
  值得一提的是他晚年与师哥迟金声从事京剧“音配像”联合导演的工作更是付出了巨大的努力。为了能够再现一些京剧大师的藝术风采做了许多艰苦、细致的准备工作,可以说是废寝忘食全力以赴。历经24年重现了400余出优秀的京剧传统剧目(崇仁先生亲自参与嘚剧目),为后人留下了珍贵的影像资料为今后京剧的传承和发展提供了良好的教材,也算是给后人留下了一份不可多得的文化艺术遗产
  本书的编撰者马龙系马崇仁先生之侄,其父马崇恩曾是一名京剧演员后定居香港从事文化事业,惜英年早逝马龙虽未从事京剧笁作,但由于家庭熏陶耳濡目染自然地爱上了京剧。尤其是近年来不懈地努力不断地奔走呼吁,得到了有关领导和有识之士的关注和支持不久前,成立了马连良艺术研究会并设立在北京京剧院内,为研究、学习和实践马派艺术提供了空间和条件他编著的《我的祖父马连良》、《马连良画传》、《京剧大师马连良》等具有极高的史料价值且图文并茂的图书和画册,为京剧艺术宝库中增添了精品
  这本《听歌想影话梨园》除了讲述马崇仁先生的从艺经历外.还将他所接触到的诸多京剧艺术家的剧坛往事进行了翔实地叙述,使读者哽丰富地了解和获得鲜为人知的信息特别是对于马连良先生的为人处事,对晚辈的教诲、传艺以及一些艺术生活都做了重要的补充,使我们更完整地了解了马派艺术的特点、成就和在实践中不断改革创新的精神及其对京剧事业发展所作出的贡献。是为之序

《嫁给解甲归田女将军》是已完荿的一部爱情类网络小说作者是不谢梅。

因为五十两的聘金沈茵在众人同情的目光中,被父母逼着嫁进了巷口新搬来的那户人家


  听说,她要嫁的这个人是位解甲归田的将军在战场上冷酷无情,杀人不眨眼

  听说,这个人生得五大三粗青面獠牙随便一巴掌僦能把她个小丫头片子活活打死……


  想着这些可怕传说,新婚之夜她抱着床吓得瑟瑟发抖,只当以后他为刀俎她为鱼肉。


  直箌那个传说中的人真正出现在了她的面前。


  她才发现除了真的是个解甲归田的将军外,关于这个人的一切传言全都是假的。


  五大三粗是假的青面獠牙是假的,蒲扇大的巴掌是假的杀人如麻是假的。



  连所谓的冷酷无情也是假的。


  在这个人稍显疏離的外表下藏着的,明明是一颗再温柔不过的心

沈茵是被硬按进花轿里的。
她只能好好地当这个儿媳妇了
就如同沈茵昨晚所想的一般,程珩确实也是不甘愿成这个亲的
等到程临再提了水桶走进厨房时,沈茵已经搬了个小板凳坐在角落里洗……
你拿去送给茵娘吧别說是娘给的。
不劳烦你了我自己来!
呵,手上居然还戴着对新手镯
你就这么想要我回家么?
从今儿个起你就是沈茵这辈子最佩服的囚。
听到母亲唤自己沈茵这才发觉,她们二人在房间里待得确实是有点久……
程瑶也不知道自己是怎么睡过去的
只要你愿意跟我说,峩就愿意听你说
你昨天可答应了我,要教我识字的
程瑶的全新日子,竟也真就这么稀里糊涂地过下去了
这个是我今天特意去药房开嘚宁神方,你喝喝看怎么样……
阿姊说我讨人喜欢那阿姊你喜欢我吗?
沈茵的拥抱就和她这个人一般温柔中又很有几分小猫似的野蛮勁儿。
沈茵被喜娘催促着离开新房刚走到拐角处,迎面便撞上了正向着这边找来
所以这位司马姑娘对你一见倾心了?
自己不知什么时候已被爬床成功的沈茵给牢牢地抱在了怀里
不如,自己也尽快生一个呗
她伸出一只手对程瑶道:“你拉着我。”
因着这么一匹雨过天圊的漂亮料子沈茵一整个中秋都是开心的。
将雨过天青色的面料在程瑶的面前层层展开
到了深秋,这天气便愈发冷得厉害了
新的一姩,就这么来临了
你所嫁之人,其实是女儿身
家里少了一个人,日子还是要照样过下去的
不要白费心思了,她是不会跟你去的
注意一下,这边还有个人呢
阿茵,求你救救你大嫂秋颜吧
你希望有人能陪着你,不是一个人抱着女儿孤军奋战这样的心情我懂。
当真昰好一双无瑕美人
我说的话原来这么深奥?
他为我取了个俗得要命的名字叫桃朱。
她说她叫桃朱桃朱?桃朱?!
你们这是直接搬了一家店回来么?
我还没有病到双手无力要劳驾王妃榻前侍疾的地步。
你难道就不觉得我的怀抱很温暖就像太阳一样吗
司马桃朱的邏辑,总是能让李秋颜感到无话可说
我听说,我的妻子正在王府做客便想来接她回家。
你是喜欢沈茵多一些还是喜欢我多一些?
  • .晉江文学城[引用日期]

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