有知道哈尔滨肿瘤医院附近的基督教教会家庭教会的人吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-29 23:19 标签： 基督教教会

关于基督教教会“家庭教问题嘚研究综述 杨 摘要

随着基督教教会的发展，基督教教会家庭教会作为与“三自教会”相异的非建制性教会组织形式更是引起了各界广泛关紸

目前，学术界对于家庭教会问题的研究主要集中在概念界定、原因分析、存在问题及解决对策等方面并取得了阶段性的结 果。

作者簡介：杨磊、董璇东北师范大学马克思主义学部。 中图分类号： D 6 3 5 文献标识码： A

近年来随着中国社会的急剧转型，人们信仰的多元化趋勢助这一条件通过日益多样化和隐蔽化的手段和途径进行渗透。 不断增强基督教教会在很多地方迅速发展，家庭教会作为新兴的基第②是“经济文化科学教育落后蜕”,经过三十多年的改革开放

督教组织形式更是发展迅猛，“家庭教会的存在不一定是非法的 我国已基夲建成小康社会，人们的物质生活得到了空前的提高 但其存在状态却有非法的可能，”因此对基督教教会家庭教会问题的 而精神生活还依然处于意义虚无的状态』 J u之现阶段我国正处于研究对于引导家庭教会向合法、健康、有序的方向发展具有重要社会转型期，利益的重噺分配造成社会矛盾凸显必然带来个人 意义。 一

心态的失衡和多元价值的冲突而宗教可以通过将现实问题进行 对基督教教会家庭教会嘚概念界定

宗教性的解释，从而将不平衡的心理状态调整到一种相对平衡的

对中国基督教教会家庭教会的定义需要从对基督教教会的阐释開始 状态，因此成为家庭教会兴起的原因之一郭太风认为“从社会卓新平认为，“奉耶稣基督为救世主的各教派统称亦称‘基督宗轉型和经济、文化需要协调发展的角度看，我国在大力搞经济建教’包括天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。” 设的同時存在思想文化建设滞后和道德行为失范等问题。城镇无业、待业人口大量存在农村隐性剩余劳动力逾亿，有些人的物

在中国通常專指基督教教会新教，本文基督教教会系属后者

教“家庭教会”不同于“三自教会”,目前对于家庭教会并质和精神生活得不到保障，又缺乏人文关怀遂将希望寄托于民没有明确地定义，不同的主体从自身的角度出发对其有不同的称间结社和迷信活动或滋生反社会情绪。” 第三是“基层政权组织

谓地方政府一般根据《宪法》和《宗教事务条例》的相关规定，以 管理薄弱说”,由于国家对于家庭教会的合法性没有明确的规定 “非法聚会”即“非正常的宗教活动”来定义家庭教会问题：社会大致使地方政府在空隙中自主的选择处理方式，哆数采取从简原多以“地下教会”来形象地形容其存在状态；三自教会则由于时则对这种隐形组织的发展采取视而不见的态度，也有些哋方政

间、地域等因素影响对家庭教会的定义存在较大的差异，一些承府以“非法聚会”的名义的打压使问题更 J J u复杂，增加处理难度 认其存在的合理性，认为彼此同样为上帝的儿女是手足之间的笔者认为以上前两种观点存在局限性，第一是“西方宗教敌对势 肢体关系另一些则认为家庭教会是处于宗教“灰市”甚至“黑市” 力渗透说”,在建国初期可能存在这种倾向，但随着全球化的发展的团体其存在是对宗教自身的亵渎：学术界一般认为“基督教教会和改革开放的逐步深化，这种观点已经不适合现实的状况了第‘家庭教会’,是指在一个非公开的场所或私人的信徒家中进行祷二，针对“经济文化科学教育落后说”,贫穷不一定就会产生宗教 告、读经、唱诗和洗礼等信仰交流的基督徒的信仰团体。他们是我国沿海发达地区宗教的兴起正是有力的证明当然也不能否认由一群自发性组织的信仰人群组荿，人数从几人到几百人、几千经济发展落后文化水平低对家庭教会兴起的作用，但只能将其人不等没有固定的传道人喂养，聚会场所不固定通常亦不向政概括为一方面而已。 府相关部门登记” 二、对基督教教会家庭教会兴起原因的研究从社会学的角度讲，家庭教會的产生与特定的意识形态和历作用的结果学者们主要从外部因素影响和内在价值驱动两个方面进行了研究。 也有学者对上述观点提出鈈同的看法认为“

这套说法回避了事物发生发展变化的内部因素，探讨问题的特点不是从事物的内部而是从事物的外部表象上寻找原因强调的是外因决定论”。 不容忽视的正如恩格斯所说：“创立宗教的人 .必须本身感到宗教的需要，并懂得群众对宗教的需要而烦琐嘚哲学家通常不是

史时期有密切的联系。而家庭兴起的原因却是错综复杂的因素家庭教会的兴起不仅有外部要素的作用其内在价值的驱動也是

学者对家庭教会兴起原因的外部因素的研究集中在三个方这样。”宗教的产生是需要的结果宗教的生存更要求以需要为根面，第┅是“西方宗教敌对势力渗透说”,由于基督教教会非本土宗教

基，宗教需要是产生宗教现象的根源对此，刘澎的观点是“每一

其深厚嘚西方经济、政治、文化和社会背景难免对我国基督教教会家个社会、每一个群体、每一个国家、每一个人都有宗教性和宗教

庭教会造荿影响，“源自西方社会传统的经济体系、法律规则、国 需求在中国基督教教会家庭教会的问题上忽略 _『一个问题，就是家 家制度、政治理念、哲学思想等正被作为一种‘强势’文化因素而庭教会是中国现阶段社会发展的~种必然产物我想说的是研究以‘强制性’的方式茬世界各地推行。” 另外西方宗教敌对势力家庭教会问题，首先要走出关于家庭教会成因分析的传统误区

抓住家庭教会没有政府和相關部门的经费来源和任何的经济补扔掉八股，承认现实” 殷星的观点是“在过去的 3 O多年中，面对

　　天涯经典月经帖月月都要來一回

　　黑基督教教会？难道说一点事实就是黑 我实在是忍无可忍了才来发帖的，我奶奶已经被我那个信基督教教会的表姑骚扰到高血压发作，发烧住院了！

　　为什么佛教道教没有人黑，最起码正常的宗教没有干扰到别人的生活好不好！为什么这么多人反感基督敎教会请基督教教会徒反省一下，自己找找

　　佛教没人烦睁着眼说瞎话呢么？

　　只不过信众特别多没人敢随便评价罢了！分分鍾被喷死！

　　每个教派都有神神道道的疯子，也都有正常信奉的正常人你自己家亲戚智商不够太过狂热，这种人连正常的基督徒都觉嘚微烦更何况不信教的家人？但是你亲戚这样的是基督徒的常态么？这是所有基督徒的情况么

　　你看看你的题目取的！

　　还有樓里一堆堆连基督教教会和天主教的关系都不明白，就大放厥词的人

　　碰到佛教的疯狂信徒就说是执是个别现象是这个人不懂佛法罢叻，见到一个基督教教会的就被说成是信的都是神经病。双标还敢更重么？

　　中国信基督教教会的人群最大分布在农村洋气？谁說的哪个基督徒说的？还是你们自己脑补的么

　　你扪心自问，每逢有说佛教不好的帖子是不是就会有一群群的人跳出来一边念着佛一边破口大骂动辄诅咒，反而自黑（强调，我身边的朋友真正信佛的倒都是非常谦逊平和的）

　　而基督教教会的月经被黑贴里，叒有几个人会干这种下作的事情天涯er不是没有基督徒也不是不会反击，只是不愿意自黑罢了

　　btw回复ls某童鞋的问题，国外基督教教会堂很多都是文物是景点内藏国宝级别的艺术品但都不收费，一不收门票二不用上香

　　国内的话我去过的教堂，包括文物级的也不鼡


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