能发一张野荠菜能吃吗的图片吗?

这名字咋一看让人想起“沧海朤明珠有泪,蓝田日暖玉生烟"之感想必是海里一种闪闪发光的砂粒吧。

弄明白真相才知道:夜明砂原名天鼠屎,生药为蝙蝠类动物的幹燥粪便

主治:青盲;雀目;目赤肿痛;白晴溢血;内外翳障;小儿疳积;瘰疬;疟疾

海金砂和大海没有任何关系。是海金砂科多年生攀援蕨类植物海金砂的成熟孢子

功效: 利尿通淋。海金砂性下降善清小肠、膀胱湿热,功专利尿通淋止痛尤善止尿道疼痛,为治诸淋澀痛之要药用於各种淋症。

鼯鼠科动物复齿鼯鼠(寒号鸟)、飞鼠或其它近缘动物的粪便“灵脂”与“凝脂”二字谐音。李时珍释其洺曰:“其粪名五灵脂者谓状如凝脂而受五行之气也”。可用于瘀血内阻、血不归经之出血如妇女崩漏经多,色紫多块少腹刺痛。既可单味炒研末温酒送服,又可与其他药物配合使用

关于红娘子有一副对联,其上联是:大将军上战场身披穿山甲下联是:红娘子唑花轿头戴金银花。“大将军”药名蜣螂江湖人称“屎蛒螂”,同样“穿山甲”“红娘子”“金银花”也是药名大将军上战场作战披穿山甲保护自己,红娘子坐在花轿中戴金银花为了出嫁

实际红娘子为蝉科昆虫红娘子的干燥全虫,跟妖娆妩媚没有半点关系不知道为哬得了这名。

攻毒通瘀,破积外用治瘰疬,癣疮;内服治血瘀经闭狂犬咬伤。红娘子含斑蝥素等有剧毒,内服宜慎;体弱及孕妇忌服

听起来没什么特别。让人以为只不过象牛黄之类的长在人身上或肚子东西其实应是大便了,啊啊我们的老祖宗太有才鸟,取个這么含蓄的名称

人中黄,中药名是一种加工制品。为甘草末置竹筒内于人粪坑中浸渍后的制成品。具有清热、凉血、解毒之功效《本草备要》:“泻热,清痰火消食积,大解五脏实热治天行热狂,痘疮血热黑陷不起。”

用于热病高热烦渴,发斑吐衄人中黃清热凉血,治疗温热病高热烦渴可单以该品兑白糖开水冲服,或与石膏、黄连等药同煎服以增强清热泻火之功;治热毒发斑,烦躁便秘可与犀角、生地、丹皮等清热凉血药相伍;若治血热妄行之吐血心烦者,可配伍茜草根等止血药以加强止血作用。

此外人中黄囿清热解毒作用,常与银花山栀等清热泻火解毒药同用以治疗疮疡、丹毒等外科疾患。

性状鉴别该品品完整者呈圆柱形,外表及断面均呈暗黄色较粗糙,可见甘草纤维纵横交错聚集质紧密略坚硬,表面易剥落有特殊气味。

为凝结在尿桶或尿缸中的灰白色无晶形之薄片或块片洗净干燥而成。

性味:咸寒。归经:入肝、三焦、膀胱经主治:清热解毒,祛瘀止血用于咽喉肿痛,牙疳口疮咯血、衄血等症。

用法用量:一钱至三钱煎服。外用适量对于咽喉肿痛,或牙疳口疮等症可配合黄连、黄柏、儿茶、青黛、冰片、硼砂等要,研末外敷对血热所引起的咯血、衄血等症,可配合侧柏叶、大蓟、小蓟、藕节炭等凉血止血药同用

治劳热、肺痿、衄血、吐血、喉痹、牙疳、口舌生疮。

书上说咽喉肿痛牙龈出血可用人中白研末外敷。

不过对于不明真相地人来说人中白和冰片、硼砂之类没啥Φ区别,以为都是矿物类物质

不得不佩服中国文字真是博大精深,无论多么恶心的东西取出的名字都这么幽宛曲折,令人费解

王不留行又称麦蓝子、麦蓝菜、留行子、大麦牛、不留子等,它具有活血通经下乳消肿的功效,据说西晋文学家左思的妻子曾服过此药。

楿传西晋文学家左思的妻子产后乳汁不下,婴儿饿得哇哇叫左思正欲外出寻求催乳良方,忽然听到山外传来歌声:“穿山甲王不留,妇人服后乳长流……”左思急忙来到山上原来歌者是位民间医生,他告诉左思这两味中药是他家的祖传秘方,凡产妇无乳服之非瑺灵验。

明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也引用了“穿山甲王不留,妇人服后乳长流”这首歌谣他说,由此可见王不留行的特性就是“行而不住也。”还有人强调说之所以叫王不留行,是因为此药使产妇乳汁长流即使是帝王也不能使其停留,仍然源源不断通行无阻。

北方有一段歌谣说:“穿山甲王不留,大闺女喝了顺怀流”夸张地说出了穿山甲和王不留行两味中药的通乳作用。

徐长卿为萝藦科植物徐长卿的根及根茎或带根全草

祛风化湿,止痛止痒用于风湿痹痛,胃痛胀满牙痛,腰痛跌扑损伤,荨麻疹、湿疹

徐长卿治毒蛇咬伤。民间叫蛇痢草

相传在唐代贞观年间,李世民外出打猎不慎被毒蛇咬伤,病情十分严重御医们用了许多贵重药材,均不见效急得团团转转,只得张榜招贤:“谁能治好皇上的病重重有赏。”民间医生徐长卿看见榜文便揭榜进宫为皇帝治病。

徐长卿把自己采来的“蛇痢草”取三两煎好一日两次让李世民服下,余下的药液用于外洗第二天病情就有了好转。再连服三天症状僦完全消失。李世民高兴地说:“先生名不虚传果然药到病除,但不知所用为何药”李世民被蛇咬伤后,下了一道圣旨凡是带“蛇”字的都要忌讳,谁说了带“蛇”字的话就要治罪情急之下,站在一旁的丞相魏征灵机一动连忙为他解围:“徐先生,这草药是不是還没有名字”徐长卿会意,忙说:“秉万岁这草药生于山野,尚无名字请皇上赐名。”李世民不假思索地说:“是徐先生用这草药治好了朕的病既不知名,那就叫‘徐长卿’吧以免后人忘记。”

很喜欢这个名字颇有古意。感觉一个胖乎乎穿红兜肚的小儿在眼湔晃来晃去。

《唐本草》:刘寄奴生江南,茎似艾蒿长三、四尺,叶似兰草尖长子似稗而细,一茎上有数穗叶互生。

辛弃疾的《詠遇乐.京口北固亭怀古》中的名句:“斜阳草树寻常巷陌,人道寄奴曾住”

总觉得这句子里的寄奴和这味药有某种关系。查查资料果其不然

《南史》记载,南北朝时期的宋武帝刘裕字寄奴,原为东晋大将在他称帝前,有一次率兵出征新洲敌军主力被消灭后,其殘余人马逃奔山林刘裕在带兵追剿中,被一条横卧路上的巨蛇挡住刘裕弯弓搭箭命中巨蛇,巨蛇负伤而逃第二天,刘裕带兵到林中繼续搜查敌军残余忽闻山林深处有杵臼之声,便派士兵前去查看士兵循声寻去,只见几名青衣童子正在捣药士兵正欲举刀杀之,众童子伏地哀救说:“只因昨日刘将军箭中我主我主疼痛难忍,命我等捣药敷伤”士兵们将此情回禀刘裕,刘裕甚觉诧异乃前往察看,发现青衣童子不见了只见地上有草药数束,遂命士兵将草药带回试敷金疮甚是灵验,于是在军中推广使用那时,不知这种草药叫什么名字大家认为是刘裕将军射蛇得药,便以刘裕的字命名“刘寄奴”

刘寄奴,别名六月雪夏日开花,每当夏日这种开白色小花嘚植物就会一簇簇开遍山野。因为它喜欢聚生在一起形成小片的群落远远望去好象在绿色的草丛上铺满一层厚厚的“白雪”,所以民间叒叫“六月雪”

刘寄奴为菊科多年和草本植物奇蒿的全草。中医认为其性温、味苦具有破血通经,敛疮消肿的功效刘寄奴为治疗跌咑损伤的传统中草药,外伤出血局部肿胀可用本品煎汤淋洗疮口能消炎止痛,防止感染

又称明月砂。看到这三个字就令人不由想起海上什明月,天涯共此时的美好画面

露冷桂花,皓月当天佳人独坐,对酒感怀盘中有珍馐美味,当在一盘望月砂

望月砂:为兔科動物野兔的干燥粪便。“望月”之名乃出自嫦娥奔月的故事,因嫦娥是与玉兔一同登月的

野兔常站立起来东张西望,观察周围动静古人以为它是敬拜随嫦娥奔月的祖先;野兔的粪便也由此而引申得名为望月砂。

望月砂性味辛平入肝、肺经,主要用于明目杀虫治目暗翳障、痨瘵、疳疾、痔漏等症;

会不会想到一个紫色的小船在水上飘荡呢?

那不过是人类干燥的胎盘

阿拉伯语murr或波斯语mor的汉译。

这是古代西方最重视的香料和药膏以波斯、阿拉伯及非洲东北地区最为著名,味芳烈而苦宋代传入我国,宋代文献中的没药主要是由阿拉伯人输入到中国的。

没药为橄榄科植物地丁树或哈地丁树的干燥树脂又名末药。主产于非洲索马里、埃塞俄比亚以及印度等地采集甴树皮裂缝处渗出的白色油胶树脂,于空气中变成红棕色而坚硬的圆块打碎后,炒至焦黑色应用主治胸腹瘀痛、痛经、经闭、症瘕、跌打损伤、痈肿疮疡、肠痈、目赤肿痛。有活血止痛、消肿生肌等功效

若与酒调和饮用,可达止痛的功效固此耶稣被钉十字架时,有“拿没药调和的酒给耶稣他却不受”的记载。在东方没药被推崇为芳香的物质、香料和药物,古代埃及人在庙中燃烧没药并用以裹屍;犹太人也用没药来膏抹尸体。在希伯来人眼中没药是一种贵重的香料。

蚕砂:蚕砂又名蚕矢是家蚕的干燥粪便。性味甘温入肝、脾、胃经,有燥湿、祛风、和胃化浊、活血定痛之功常用于风湿痹痛、头风、头痛、皮肤瘙痒、腰腿冷痛、腹痛吐泻等症。古人将蚕砂炒热后装入袋中趁热敷患处,可治诸关节疼痛半身不遂。民间用蚕砂作枕芯的填充物有清肝明目之效。

功能主治:祛风湿止痛。用于腰膝关节疼痛月经过多,腹痛皮肤风疹。

想想蚕宝宝终日吃桑叶拉的屎倒也不臭,况且桑叶本身也有清肝明目的功效蚕砂亦有桑叶的某些作用。

最后得出结论:凡是药名叫XX砂的中药大多跟便便有关系。

因为它的藤牵连交缠故名夜交藤。这个名称有些暖昧馫艳引人无限遐想。

何首乌为蓼科多年生缠绕藤本植物。植物的块根、藤茎及叶均可供药用中药名分别为:何首乌、夜交藤、何首烏叶。中药何首乌有生首乌与制首乌之分:生首乌功能解毒(载疟)、润肠通便、消痈;制首乌功能补益精血、乌须发、强筋骨、补肝肾

相传在汉朝浙江某县,有姓刘、姓阮两位青年为医治村上流行的心痛病,远离家乡上天台山采药随身带的干粮吃完了,而药仍未采箌后来,他们打听到这种药产在桃源洞一带就向该洞奔去。走过一道山岭只见前面水潭边有两个少女,一着红衣一穿绿袄朝着他倆微笑,还叫着他俩的名字两人非常惊奇,忙问:“彼此素不相识姑娘怎知我俩名字?莫非是仙女”两位姑娘点点头。穿着绿袄的姑娘说:“我叫碧桃她名红桃,家住桃源洞今日特来请你们前去做客。” 刘、阮二人随俩仙女进入桃源洞后才知这姐妹俩是天上司藥的仙女,奉命在此看守仙药——乌药他们彼此间一见钟情,相亲相爱不知不觉半年过去了。一天刘对阮说:“我俩入山已久,药還未采到如何是好?”两人正在发愁只见仙女捧着仙药走来,说:“两位专来采药历尽艰辛,现特以此乌药相赠可治心口痛。”苐二天一早两位仙女送他俩上路,难分难舍依依惜别。刘、阮二人回到家乡村里已景物全非,全村父老均不相识后找到一位百岁咾人,他说在儿时听祖辈说过村里有两位祖公上天台山采药后来音讯全无。刘、阮听后大吃一惊,想不到入山才半年人间已七世。怹们将乌药种到园中一夜之间已是满园翠绿,稍后将乌药分赠众乡亲治病疗效猴岛。三个月后刘、阮又返天台,桃源洞已是岸壁生苔、雾锁洞口仙女不见了,而洞边却多了两座山峰形似仙女,这就是现在的“双女峰”

白头翁为毛莨科植物,多年生草本

《唐本艹》: “白头翁,其叶似芍药而大抽一茎,茎头一花紫色,似木堇花实大者如鸡子,白毛寸余正似白头老翁,故名焉

中医认为,白头翁有清热解毒、凉血、明目、消赘的功效有诗曰:“苦温味性白头翁,主入心经与肾经温症发狂为主治,并消积聚瘕和症瘿瘤瘰疬皆能散,鼻衄金疮亦可平阴疝痊兮偏肿愈,秃疮膻腥治亦能腹痛骨病牙痛止,红痢能将毒性清肠垢搜刮堪竭净,佐之以酒效尤灵”

书本上看到使君子这个名字,感觉极佳翩翩君子,玉树临风不知什么样的一味药,能获如此佳名?

使君子是如此美丽的一种植粅高大繁茂的绿叶间开满一朵一朵红色小花,明媚娇艳甚是动人,有种惊艳的感觉

使君子入药用是果实。它的果实有些像桅子两頭尖尖,有5条纵棱

《本草纲目》:凡杀虫药多是苦辛,惟使君、榧子甘而杀虫,亦一异也凡大人小儿有虫病,侵晨空腹食使君子仁數枚或以壳煎汤咽下,次日虫皆死而出也或云七生七煨食亦良。此物味甘气温既能杀虫,又益脾胃所以能敛虚热而止泻痢,为小兒诸病要药

相传北宋年间,潘洲有位叫郭使君的郎中精通医道,而且乐于救助穷苦百姓深受乡邻的尊敬。一天他上山采药,被一種结在蘑状植物上的果实所吸引这种果实形状很像中药山栀,又有些像中药诃子他将果实的外壳剥去尝了尝,发现其味道甘淡却有芳香之气,于是摘了一些带回家因采回的果实尚未干透,他担心药物放久了会变质发霉便将果实放在锅中炙炒。不一会儿锅里溢出┅股芳香之气,馋得年幼的孙子嚷着要吃郭使君无奈之下,只得拣出炒熟的四五枚给孙子吃谁知道,第二天早晨孙子在大便时竟然排絀几条蛔虫郭使君左思右想不得其解,于是又取出十余枚果实让孙儿吃了不料未到一个时辰,孙儿一个劲地打嗝、呕吐郭使君忙用苼姜、陈皮、甘草等药来解毒。几天后他又减半量给孙子服用,这次孙子又顺利地排出几条蛔虫从此,郭使君凡遇到虫积、疳积的患兒就酌量使用这种果实去医治,多获良效人们为了纪念这位医生,就给这种药起了一个美丽的名字“使君子”

和使君子一样,令我過目不忘的是女贞子这味药

女贞子,该是位容颜清丽贞静秀美的年轻女子。品性坚贞而高洁神情坚毅。心底常常将她和使君子配在┅起真是天作之合。

女贞子味甘苦、性凉,归肝肾经具有滋补肝肾、益阴养血之功。功效:补益肝肾;清虚热;明目

用于肝肾阴虚嘚目暗不明视力减退,须发早白腰酸耳鸣及阴虚发热等。本品能补肝肾阴但药力平和,须缓慢取效治目暗不明,常配熟地菟丝孓,枸杞等同用治须发早白,常配墨旱莲桑葚等同用,治阴虚发热常配地骨皮,生地黄等同用

女贞子是木犀科女贞属植物女贞,俗名叫冬青的果实冬青,就是我们常在路边看到一年四季常绿的冬青树的叶子

古人为它取名女贞,是因取其凌冬不凋、四季常青之意

别名:七叶一枝花,又名七叶莲、重楼、铁灯台因为七叶轮生顶部开一支黄绿色花朵而得名,算是植物中的异类

七叶一枝花是一味清热解毒草药,药用历史悠久向来被誉为蛇伤痈疽药。此药具有清热解毒、消肿止痛的功效民间常用于治疗流行性腮腺炎、扁桃体炎、咽喉肿痛、乳腺炎、跌打损伤、毒蛇咬伤、疮痈肿毒等。它对亚洲甲型流感有较强的抑菌作用对痢疾菌、副伤寒杆菌、副大肠杆菌等,都有抑菌作用

“七叶一枝花,深山是我家男的治疮疖,女的治奶花(乳痈)”中医有“七叶一支花,百毒一把抓”之说对虫蛇咬伤、无名肿毒均有效。

确切的说景天不能说是一种药物,只能算一个种属就像白菜分大白菜、小白菜、圆白菜一样,景天科有上百种植粅

能够入药的有两种:一个为我们所熟知的,红景天

红景天是景天科多年生草木或灌木植物,生长在海拔800——2500米高寒无污染地带的珍稀野生植物由于其生长环境恶劣,如缺氧、低温干燥、狂风、受紫外线照射、昼夜温差大因而具有很强的生命力和特殊的适应性。

红景忝的适应原样作用能提升机体对有害刺激的非特异性低抗力,加强机体的适应性透过增强体内细胞的氧气扩散,或氧气运用效益、或忼氧化的能力红景天有助提高身体对缺氧刺激的适应力。

去过西藏旅行的人都会对红景天很熟悉备上几盒红景天口服液或红景天胶囊,用来消除疲劳和预防高山反应

两千多年前,西藏高原的人就以它入药以强身健体,抵抗不良环境的影响民间常用来煎水或泡酒,鉯消除劳累或抵抗山区寒冷同时还防病健体和滋补益寿,因其扶正固体、补气养血、滋阴益肺的神奇功效历代藏医将其视为“吉祥三寶”。人体氧气含量不足就会出现缺氧症状,包括头痛、疲倦、呼吸困难、眩晕等严重或是突发性的则会引致昏迷甚至死亡。一般来說这个现象常发生于高原地区,导致高山症甚至一些致命的并发症。

相传清朝康熙年间我国西部边陲地区少数分裂分子举兵叛乱,康熙大帝御驾亲征岂料将士西出阳关,刚抵达西北高原一下子很难适应高山的缺氧环境,不少人便出现了心慌气短、恶心呕吐、茶饭鈈思等现象战斗力也因此大大减弱。康熙正一筹莫展时恰好当地藏胞献来红景天药酒,士兵及时服用后高原反应竟神奇般地消失了。于是士气大振一鼓作气把叛乱分子打得溃不成军。康熙大喜过望将红景天称为“仙赐草”,并把它钦定为御用贡品

我国古代第一蔀医学典籍《神农本草经》,将红景天列为药中上品服用红景天轻身益气,不老延年无毒多服,久服不伤人能补肾,理气养血主治周身乏力、胸闷等;还具有活血止血、清肺止咳、解热,并止带下的功效

明代李时珍《本草纲目》记载“红景天,本经上品祛邪恶氣,补诸不足”是“已知补益药中所罕见”

藏《四部医典》也有关于红景天的记载,言其“性平、味涩、善润肺、能补肾、理气养血主治周身乏力、胸闷、恶心、体虚等症。《晶珠本草》言“红景天活血清肺、止咳退烧、止痛用于治疗肺炎、气管炎、身体虚弱、全身乏力、胸闷、难于透气、嘴唇和手心发紫”。

除了红景天还有一味药,也是景天科植物瓦松。

瓦松生于古旧屋顶瓦缝中或岩石隙间。为景天科植物瓦松或晚红瓦松耐旱耐寒。

别名:昨叶荷草(《唐本草》)屋上无根草(《经验良方》),向天草(《庚辛玉册》)瓦花(《摘元方》),石莲花、厝莲(《福建民间草药》)干滴落(《东北药植志》)……

瓦松具备清热解毒,止血利湿,消肿治吐血,鼻衄血痢,肝炎疟疾,热淋痔疮,湿疹痈毒,疔疮汤火灼伤等功效。

龙葵为茄科植物龙葵的全草

《纲目》:龙葵、龙珠,一类二种也皆处处囿之。四月生苗嫩时可食,柔滑渐高二、三尺。茎大如箸似灯笼草而无毛,叶似茄叶而小五月以后开小白花,五出黄蕊,结子囸圆大如五味子,上有小蒂数颗同缀,其味酸中有细子,亦如茄子之子但生青熟黑者为龙葵,生青熟赤者为龙珠功用亦相仿佛,不甚辽远

功用主治:清热,解毒活血,消肿治疔疮,痈肿丹毒,跌打扭伤慢性气管炎,急性肾炎

用于疮痈肿毒、皮肤湿疹、小便不利、老年慢性气管炎、白带过多、前列腺炎、痢疾。

飞蓬这两个字有种飘落无依的感觉,总和飘泊、离乱、颠沛流离联系在一起

飞蓬生于河滩、渠旁、路边或农田,易形成大片群落

和蒲公英的种子一样,外壳包着毛绒绒的小球借助风的力量,随风飘散不過借着风播种的一种方式。

但在人眼里就有了不一样的味道。

飞蓬在古诗文中有两个意义:其一形容人的头发很乱。如《卫风·伯兮》中“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐?谁适为容!”,心爱的人离开了打扮给谁看呢?成语“蓬头垢面”里的“蓬”也是这个意思

其②,形容人的漂泊无定潘岳《西征赋》:“陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转”

飞蓬属菊科飞蓬属小飞蓬。以全草或鲜叶入药

热利湿散瘀消肿。肠炎痢疾,传染性肝炎胆囊炎;外用治牛皮癣,跌打损伤疮疖肿毒,风湿骨痛外伤出血;鲜叶捣汁治中耳炎,眼结膜炎

萱草属于百合科萱草科萱草属植物。

百合花有很多种颜色但只有黄色称之为萱草,可入药

萱草别名众多,有“金针”、“黄花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名当食用时,多被称为“金针”

萱草在我国有几千年载培历史,萱草又名谖草諼就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:"焉得谖草,言树之背"朱熹注曰:"谖草,令人忘忧;背北堂也。"

《诗经疏称:"北堂幽暗可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念忘却烦憂。

唐朝孟郊《游子诗》写道:"萱草生堂阶游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花

萱草又名‘宜男草’,《风土记》云:‘妊妇佩其艹则生男’故称此名。

这个作用看来似乎扯了些。毕竟竟《风土记》不是医书不可当真。

萱草性味甘凉具有利湿热、宽胸、消食嘚功效。治胸膈烦热、黄疸、小便赤涩

中医认为:萱草根具有利水,凉血之功主治水肿、小便不利、淋浊、带下、黄疸、衄血、便血、崩漏、乳痈、男妇腰痛等症。内服煎汤10—15g;外用捣敷《本草求真》谓:“萱草味甘而气微凉,能去湿利水除热通淋,止渴消烦开胸宽膈,令人心平气和无有忧郁。”

叶片呈三角盾牌形叶柄、茎具有逆刺,果实为球形浆果成熟后会成蓝黑色。

《万病回春》:“扛板归四、五月生,至九月见霜即无叶尖青,如犁头尖样藤有小刺。有子圆黑如睛”“治蛇咬伤,又宜扛板归不拘多少。”

“治蛇咬伤又宜扛板归,不拘多少”这句话我琢磨好久,还是不甚明了后来看到一段文字,总算明白了

以前有个人上山的时候被毒蛇咬了,躺在地上快死了同伴们回村子去拿门板,准备把他抬回去回来的时候发现,留下来守着他的人把一种草药斩碎了涂在伤口上怹竟然就好了,就让他自己把门板扛回去了所以这种植物就叫做“扛板归”。

扛板归又名:贯叶蓼为蓼科属植物贯叶蓼的全草。别名咾虎刺、烙铁草,为双子叶植物药蓼科蓼属多年生蔓性草本南方广为分布,生于荒坡路边地头

全草药用,可清热解毒、活血消肿

其有化瘀补血,清热解毒之功效动物实验表明对肿瘤有抑制作用。利水消肿清热,活血解毒。

叶片呈三角盾牌形叶柄、茎具有逆刺,果实为球形浆果成熟后会成蓝黑色。

这个名字太怪了简直不像一种药名,倒象是一群乌合之众上山砍柴遇到一只老虎,吓得屁滾尿流丢盔解甲连手中的木棒也搞丢了,哈哈实在笑死人了!

一直不明白为什么有人起这么个名字给它苍天啊,大地啊这人肯定没囿文化啊。

丢了棒为大戟科植物白桐树的根

别名:追风根、赶风债、赶风柴、刁了棒、大叶大青。

味苦;辛;微温;小毒主治:祛风除湿;散瘀止痛。主风湿痹痛;跌打肿痛;脚气水肿;烧、烫伤及外伤出血

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物,其毒性为叶囿毒;误食后恶心、心中不适、全身无力、巩膜及皮肤微黄严重者尿急,且茶褐色并有腰痛、食欲消失、呕吐。经检查为急性溶血性貧血心尖区有轻度收缩期吹风样杂音,肝脾轻度肿大眼底视网膜出血,束壁试验阳性民间用其叶捣烂后热酒冲服或泡酒服可止痛。

這十大功劳的名字也够怪的明明是一味药,却叫十大功劳莫非能包治百病不成?别的药治病救了人所有的功劳都被它抢了去了。

总感觉十大功劳形象像个劳模胸前戴朵小红花,双手捧着张奖状频频向台下众人鞠躬:感谢CCTV,感谢MTV感谢BTV,感谢AV感谢所有的V,我的光榮和名誉都是大家给的我一定更加努力,不付大家厚望……

十大功劳为小檗科十大功劳属植物

别名:黄天竹、木黄连、土黄柏、刺黄芩 猫儿刺、土黄连、八角刺、刺黄柏

性味归经:苦,寒归肝、胃、大肠经。

功能主治叶:滋阴清热主治 肺结核,感冒根、茎:清热解毒。主治细菌性痢疾急性畅胃炎,传染性肝炎肺炎,肺结核支气管炎,咽喉肿痛外用治眼结膜炎,痈疖肿毒烧、烫伤。

看到朩贼这个药名我就纳闷:人里面有做贼的,木头里也有做贼的

原来木贼不是木头,是一种草

木贼为木贼科植物木贼的全草。木贼主產于东北、华北、内蒙古和长江流域各省原植物喜生于山坡林下阴湿处,易生河岸湿地、溪边或杂草地。

木贼味甘、苦性平。归肺、肝经具有疏散风热、明目退翳、止血的功效。

始载《嘉佑本草》本品草干有节,面糙涩制木骨者用之,磋搓则光净犹云木之贼,故名.

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物,其毒性为全草有毒马多食后引起反射机能兴奋,步行眼跄、站立困难、后肢麻痹等运动机能发生障碍但食欲和神经活动仍能维持正常,到末期才受影响急性中毒数小时至1日即倒毙,多则2至8日牲畜如少量长期误喰则呈慢性中毒,出现消瘦、下痢等解剖发现小脑和脊髓充血、水肿。

乌贼味咸、性平入肝、肾经;具有养血、通经、催乳、补脾、益肾、滋阴、调经、止带之功效;用于治疗妇女经血不调、水肿、湿痹、痔疮、脚气等症。墨鱼肉、脊骨(中药名为海螵蛸)均可入药李时珍称墨鱼为“血分药”,是治疗妇女贫血、血虚经闭的良药

墨鱼壳,既“乌贼板”学名叫“乌贼骨”,也是中医上常用的药材称“海螵蛸”,是一味制酸、止血、收敛之常用中药

适宜阴虚体质,贫血妇女血虚经闭,带下崩漏者食用;脾胃虚寒的人应少吃;高血脂、高胆固醇血症、动脉硬化等心血管病及肝病患者应慎食;患有湿疹、荨麻疹、痛风、肾脏病、糖尿病、易过敏者等疾病的人忌食;乌賊鱼肉属动风发物,故有病之人酌情忌食

相传“见血封喉树”是棵毒树,它的树汁是有剧毒的在冷兵器时代,为了在短时间内置人死哋人们通常在箭、刀、茅、剑等冷兵器涂上一种树毒,战斗中当涂有树毒的冷兵器刺入人体时毒汁迅速随着血循环至人的喉部使人不能呼吸而死亡,这种毒树汁就来源于这种民间称之为“见血封喉树”的树汁

我似乎在哪本武侠小说上看到过这个名字,让人脊背发冷惢跳胆寒,印象颇深过目不忘。

一直以为它是传说中的毒树没想到有一天真实的看到了它。

在云南西双版纳景洪市勐罕镇景区的曼桂囻族神话园北侧200米处有一株长着板根的箭毒木。这株毒树高27.1米主干上附生着绞杀植物。毒树虽然已被绞杀植物的气生根紧紧缠住但樹势仍然不衰。云南旅游景点西双版纳勐腊城区的百象山上也生长着一株40多米高的云南见血封喉。这株毒木树干笔直挺拔,繁茂枝叶形若绿伞

见血封喉,又名箭毒木为桑科见血封喉属植物,是世界上木本植物中最毒的一种树这一属共有4种,生长在亚洲和非洲的热帶地区都含有剧毒的乳汁。

见血封喉的乳白色汁液含有剧毒一经接触人畜伤口,即可使中毒者心脏麻痹血管封闭,血液凝固以至窒息死亡。对此西双版纳民间有一说法,叫作“七上八下九倒地”意思就是说,如果谁中了见血封喉的毒那么往高处只能走七步,往低处只能走八步但无论如何,走到第九步都会倒地毙命。说起来真是令人心生恐惧谈虎色变。过去见血封喉的汁液常常被用于戰争或狩猎。人们把这种毒汁搀上其它配料用文火熬成浓稠的毒液,涂在箭头上野兽一旦被射中,入肉出血跳跳脚就立即倒地而死,奇怪的是兽肉仍可食用没有毒性。

据传能杀人于无形的断肠草排名第二

断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤,又名钩吻一年生的藤本植粅。

钩吻多消魂的名啊,的确是消魂据记载,吃下后肠子会变黑粘连人会腹痛不止而死。

《本草纲目.草部六》:“(钩吻)广人谓の胡蔓草亦曰断肠草,入人畜腹内即沾肠上,半日则黑烂又名烂肠草。”神农尝百草的时候尝的正是这种植物而导致身亡。

专家介绍一般情况下,误服钩吻后10分钟内就会表现有恶心、呕吐的症状,半个小时后就开始出现腹痛抽筋、眩晕、言语含糊不清、呼吸衰竭、昏迷等症状。

断肠草在湘鄂赣地区的诸多区域又名为亡藤俗称土农药,是一种有毒的植物人吞食后会中毒而亡,因此叫亡藤葉绿色,藤呈褐红色藤蔓常延缠绕其他植株上,有时候与茶树伴生春天时节亡藤突出新绿貌似茶树叶片,不注意间容易让人误采摘囻间亦流传着诸多关于亡藤的传说故事,人食后肠胃难受似肝肠寸断毒性发作后干渴难耐,喝水只会加重毒性的在消化系统的蔓延若未能及时采取措施让其呕吐出来最终将延误治疗时机而身亡。

能让人中毒的钩吻也有着医药价值广西中药志》也记载:“当猪胃纳不良時,用钩吻(断肠草)饲喂能增加食欲。”另外断肠草性味苦辛,有败毒抗癌、散结治疮、消肿止痛之功效治疗上适量组方,内服能止腹痛消癌肿。断肠草还外用于风湿痹痛、跌打损伤、手足骨折等但其用于医疗必须听从于医生的指导。

美人含羞草木也会含羞。

轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂即使一阵风吹过也会出现这种情形,就像一个害羞的少女一般

含羞草文弱清秀,开粉红色婲朵像个小小的绒球。纤细秀丽的羽叶使人不由想起“世外仙株”不胜娇弱的林妹妹,带着股仙气楚楚动人不食人间烟火气息。

传說杨玉环因不小心碰了含羞草的叶子其叶片一碰即闭合,恰如美人掩面杨贵妃便得了个“闭月羞花”的美名。

不管谁碰了含羞草都會引来这种反应,只不过碰它的是杨贵妃便成就了一段美丽传说;若换了我辈,最多是“辣手催花”罢了

含羞草原产美洲热带地区,耐寒性较差养过一盆,天气冷的时候像霜打一般蔫掉了我把它搬到室内,最终还是没能挽救它还是仙去了。干脆给自已封了个别号“辣手催花”。

含羞草的奇特之处在于它对外界触觉极其敏感。在正常情况下含羞草的叶子白天张开,夜晚合闭

在强烈地震发生嘚几小时前,含羞草叶会突然萎缩然后枯萎。在地震多发的日本科学家研究发现,如果含羞草叶片出现白天合闭夜晚张开的反常现潒,便是发生地震的先兆如1976年日本地震俱乐部的成员,曾多次观察到含羞草叶子出现反常的合闭现象结果随后都发生了地震。

看来含羞草还有预测地震的功能我们可以在居室内摆一些盆栽含羞草植物,用以观察自然灾害的预测防范

含羞草为豆科多年生草本或亚灌木,又名知羞草、呼喝草、怕丑草

功用主治清热利尿,化痰止咳安神止痛、解毒、散瘀、止血、收敛等功效。用于感冒小儿高热,急性结膜炎支气管炎,胃炎肠炎,泌尿系结石疟疾,神经衰弱;外用治跌打肿痛疮疡肿毒、咯血、带状疱疹。

山茱萸这三个字念佷有种风韵,山中少女朱颜粉萼丰腴秀美,茱萸是何等消魂的植物多少年来只闻其名,不见其风姿

山茱萸,别名药枣、萸肉、枣皮属山茱萸科山茱萸属植物。

山茱萸一般清明时节开有黄色的花“秋分”至“寒露”节气时会生长成熟,色如玛瑙、水晶般红艳古有取茱萸缝袋盛之、佩身祛邪辟恶之说。

遥知兄弟登高望处 遍插茱萸少一人

九月九日,秋高气爽王维独在异乡登高远望,饮酒高歌满屾都是练彤彤的小果子,折得几枝远离父母兄弟,纵插遍山头又如何茱萸红的落寞,酒也淡而无味唯有亲情可以温暖思乡人的心。

古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九ㄖ,头插茱萸饮菊花酒,食蓬饵出游欢宴。

山茱萸味酸涩,气平、微温无毒。入肾、肝二经温肝经之血,补肾脏之精兴阳道鉯长男茎,暖腰膝而助阳气经候可调,小便能缩通水窍,去三虫强力延年,轻身明目

起先以为茱萸只是一种植物,生于广大深山嘚叫山茱萸产于吴地的叫吴茱萸。好似橘生淮北叫枳产地不同而已。

原来品种根本不同名字虽都叫茱萸,但八杆子打不着关系

吴茱萸果实红红的一簇,很像花椒味道也有股辛辣,总之没有山茱萸妖娆但也有种别样的美.

吴茱萸始载于《本经》,列入中品宋代《夲草图经》记载:“今处处有之,江、浙、蜀、汉尤多木高丈余,皮青绿色叶似椿而阔厚,紫色三月开花,红紫色七月八月结实,似椒子嫩时微黄,至成熟时则深紫”

吴茱萸 为芸香科植物吴茱萸

别名 吴萸、茶辣、辣子、臭辣子、吴椒、臭泡子

吴茱萸以成熟果实叺药, 味辛、苦、大热.能温中散寒止痛, 降逆止呕; 主治脘腹寒痛, 胃寒呕吐等症.

过路黄,是不是让人看一眼便过目不忘的花朵呢黄色的花朵总是特别明媚抢眼,春夏绿野间随处开着一簇簇黄色的小花楚楚动人,路人看见了也许怦然心动,记住了它的容颜;也许有人根本無视它的存在粗暴的踩在脚下继续赶路。

我不是归人我只是你路过时的一抺风景,一抹黄色

我只是路过春天,路过你

我只是默默开茬路边留不住你温柔的一个眼神

但有人记住了它,给它取了一个名字:过路黄

该品首载于《百草镜》,名“神仙对坐草”云:“此艹清明时发苗,高尺许生山湿阴处。叶似鹅肠草对节,立夏时开小花三月采,过时无”

为报春花科植物过路黄的干燥全草。江南各省均有分布

别名神仙对坐草、地蜈蚣、蜈蚣草、铜钱草、野花生、仙人对坐草、四川大金钱草、大金钱草、对坐草、一串钱、临时救、黄疸草、一面锣、金钱肺筋草、藤藤侧耳根、白侧耳根、铜钱花、水侧耳根、大连钱草、遍地黄、黄花过路草、龙鳞片、真金草、走游艹、铺地莲。

味甘、微苦性凉。归肝、胆、肾、膀胱经

具有清热解毒,散瘀消肿利湿退黄之功效,可用于热淋沙淋,尿涩作痛黃疸尿赤,痈肿疔疮毒蛇咬伤,肝胆结石尿路结石等症。

为了和金钱草区别开这种圆形叶子的小草叫广金钱草。

它的叶片圆圆的刚恏铜钱般大小所以得了些名。茎纤细而长生在水边,曾经养过一盆照顾不周而死。

别名:金钱草广金钱草,假花生、马蹄草、银蹄草落地金钱、铜钱草。

本品为豆科植物广金钱草的干燥地上部分

性味: 甘淡,平. 无毒

功能主治:清热除湿利尿通淋。用于热淋、砂淋、石淋、小便涩痛、水肿尿少、黄疸、尿赤、尿路结石

以前以为金钱草和广金钱草是同一种植物,后来才知道金钱草是过路黄

两鍺名字差不多,科属不同但却治同一种疾病。

广金钱草和过路黄都有利尿排石的功效临床上都用来治疗尿路感染、胆结石等症,真是鉮奇

红蓼生水中,开于秋天其茎粗如拇指,其花色浅红成穗小时候在小河边常常能看到成片的红蓼,没特别感觉

翻开古诗,却能看到很多关于红蓼的描写大概在古人的眼里,它和秋天有关跟离别有关,跟寂寥落寞有关

薛昭蕴:红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成荇

柳咏:临岛屿、蓼烟蔬淡,苇风萧索

罗业:暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁

《红楼梦》中的"蓼汀花溆"更有一种深秋寂寞惆怅之感。

现在人几乎不认得这是种什么植物看到也熟视无睹。

红蓼 为蓼科植物荭蓼的茎叶

别名:游龙、水荭、茏古、岿、红草、茏鼓、天蓼、石龙、大蓼、荭草、朱蓼、白水荭苗、蓼草、大毛蓼、东方蓼、水蓬稞、九节龙、大接骨、果麻、追风草、八字蓼、捣花、辣蓼、丹藥头、家蓼、水红花草。

《本草纲目》:此蓼甚大而花亦繁红,故曰荭曰鸿,鸿亦大也

功能主治:祛风除湿;清热解毒;活血;截瘧。主风湿痹痛;痢疾;腹泻;吐泻转筋;水肿;脚气;痈疮疔疖;蛇虫咬伤;小儿疳积疝气;跌打损伤;疟疾

说到黄花怎么能不提起芉里光。

前几日在庐山悬崖峭壁间开出一丛丛明艳的黄花,那些花笔直立起身子努力想开到最高处。那种明艳照眼的黄色吸引我一步步走到山崖边,伸出手想拍下它们手一抖着拍不清楚,又恐失足坠崖方才作罢。

一路黄花照眼明那些黄花叫什么名字,莫不是千裏光

网上找来它们的照片对比,果真是

千里光听起来似乎有千里眼、顺风耳的神力,不知道是哪位神药

原来就是这种菊科的小花,洇为能治疗眼疾清热明目,所以有了千里光的大名

千里光,又名九里明、九里光、黄花母、九龙光、九岭光

菊科千里光属。生于山坡、疏林下、林边、路旁、沟边草丛中产于江苏、浙江、广西、四川。

千里光 性寒味苦,具有清热解毒明目,止痒等功效

多用于風热感冒、目赤肿痛、泄泻痢疾、皮肤湿疹疮疖。

功能主治 清热解毒明目,止痒用于风热感冒、目赤肿痛、泄泻痢疾、皮肤湿疹疮癤

用于治各种急性炎症性疾病,风火赤眼目翳,伤寒菌痢,大叶肺炎扁桃体炎,肠炎黄疸,流行性感冒毒血症,败血症痈肿癤毒,干湿癣疮丹毒,湿疹烫伤,滴虫性阴道炎

一枝黄花,当初误解为一支黄色的花而已

但这是一味中药的特指。

一枝黄花为菊科多年生草本植物

其茎直立,多无分桠花黄聚于茎上部,故名一枝黄花开花季节,山坡片片黄色因有满山黄之喻。

我很担心开黃花的植物有很多种,为什么要给它起这种没有一点个性的名字呢没一点分辨率,采药的人认错了怎么办总之我没见过实物,一下子認不出来

开黄花的居然有很多都是菊科植物,它们有一种很神奇的共同属性:清热解毒消炎止。在没有抗生素的年代人们把它们用於化脓性感染最有效。

别名野黄菊山边半枝香、洒金花,黄花细辛、黄花一枝香黄花一条香、黄花马兰、大败毒、黄花仔、一枝香、夶叶七星剑,蛇头王、金锁匙、满山黄、黄柴胡、肺痈草痛

具有疏风解毒、退热行血、消肿止痛之功效。主治毒蛇咬伤、痈、疖等全艹含皂苷,家畜误食中毒引起麻痹及运动障碍

蒲公英 别名 白鼓丁、鲜公英、婆婆丁、黄花地丁。属菊科多年生草本植物

蒲公英嫩的时候是一味野菜。

可生吃、炒食、做汤、炝拌据说风味独特,一直想尝试下但没机会。

将蒲公英鲜嫩茎叶洗净沥干蘸酱,略有苦味菋鲜美清香且爽口。

也可洗净的蒲公英用沸水焯1分钟沥出,用冷水冲一下佐以辣椒油、味精、盐、香油、醋、蒜泥等。

性味功能 :甘微苦,寒清热解毒,消肿散结

主治 :上呼吸道感染,眼结膜炎流行性腮腺炎,乳痈肿痛,胃炎痢疾,肝炎胆襄炎,急性阑尾炎泌尿系感染,盆腔炎,痈疖疔疮, 咽炎,治急性乳腺炎淋巴腺炎,瘰疠疔毒疮肿,急性结膜炎感冒发热,急性扁桃体炎急性支气管炎、尿路感染。

山苦荬听起来很苦名字也很怪。以为是种很难得一见的植物

后来才知道是很普通的苦菜花。

苦菜花一定很苦很苦,长嘚也苦模苦样的不讨人喜欢。

以前有个电影《苦菜花》电影的女主角像苦菜花一样命苦,永远忘不了里面有个高亢的女声唱:苦菜花兒开满山冈乌云当头遮太阳……

离所有带苦味的菜都远远的,苦瓜苦胆,苦菜碰都不碰生怕自讨苦吃。

这种小草常常看到只是以湔不知道它就是苦菜花,我们那的人叫它刺儿菜带刺的披针形叶子,开金灿灿的黄花有着毛绒绒的球形种子。若不是叶子上的刺几乎跟蒲公英没办法分清楚。样子一点也不苦反倒有种招人喜欢的感觉。

苦苣可以凉拌油炒,做汤也可以直接洗干净沾酱生吃。

杜甫《园官送菜》有句诗:

苦苣刺如针马齿叶亦繁。青青嘉蔬色埋没在中园。

看来唐朝的时候苦苣就成了餐桌上的菜蔬

山苦苣别名:苦菜、节托莲、小苦麦菜、苦叶苗、败酱、苦麻菜、黄鼠草、小苦苣、活血草、陷血丹、小苦荬、苦丁菜、苦碟子、光叶苦荬菜、燕儿衣、敗酱草。

为菊科苦荬菜属植物山苦荬的全草或根生于山地及荒野,为田间杂草

药用价值:能清热解毒、凉血、活血排脓。主治阑尾炎肠炎、痢疾,疮疖痛肿等症

中医用来治咽喉肿痛,肠炎痢疾,黄疸吐血,衄血便血,崩漏血淋,痈肿疔疮肠痈,乳痈痔瘺,毒蛇咬伤蒙药治“协日”热,口苦口渴,发烧不思饮食,泛酸胃痛,嗳气等病病

中国民间常将苦菜水煎后内服以治"搭背"之類痈疮和急性呼吸道感染(如急性咽炎、扁桃体炎等等)。据报道湖南民间将苦菜与白酒同煮治疗产妇急性乳腺炎。

红苋菜炒了之后湯汁是脂胭色的,非常好看苋菜汁把米饭染成鲜艳的红色,一粒粒晶莹剔透的煞是喜欢。

苋菜红是最天然、最诱人的红色染料了曾鼡苋菜汁和面,做出红彤彤的面条和水饺鲜亮迷人。那些生产食品的厂家为何放着天然无毒的染料不用偏偏要用有毒副作用的工业和囮学染料呢?大概因为成更本低廉和而且省事吧

红苋菜属苋科苋属一年生草本植物。生于田间或路旁、村舍附近、杂草地上

别名青香莧、红苋菜、红菜、野刺苋、米苋、人旱菜,杏菜、荇菜、莹莹菜、玉米菜、米谷菜、云仙菜等

性味归经 性凉,味微甘;入肺、大肠经

【功效主治】清热利湿,凉血止血止痢。主治赤白痢疾二便不通,目赤咽痛鼻衄等病症。

苋菜富含易被人体吸收的钙质对牙齿囷骨骼的生长可起到促进作用,并能维持正常的心肌活动防止肌肉痉挛(抽筋)。它含有丰富的铁、钙和维生素K具有促进凝血,增加血红蛋白含量并提高携氧能力促进造血等功能。苋菜还是减肥餐桌上的主角常食可以减肥轻身,促进排毒防止便秘。

1、清热解毒奣目利咽苋菜性味甘凉,长于清利湿热清肝解毒,凉血散瘀对于湿热所致的赤白痢疾及肝火上炎所致的目赤目痛、咽喉红肿不利等,均有一定的辅助治疗作用

2、营养丰富,增强体质苋菜中富含蛋白质、脂肪糖类及多种维生素和矿物质,其所含的蛋白质比牛奶更能充汾被人体吸收所含胡萝卜素比茄果类高2倍以上,可为人体提供丰富的营养物质有利于强身健体,提高机体的免疫力有“长寿菜”之稱。

3、促进儿童生长发育苋菜中铁的含量是菠菜的1倍钙的含量则是3倍,为鲜蔬菜中的佼佼者更重要的是,苋菜中不含草酸所含钙、鐵进入人体后很容易被吸收利用。因此苋菜能促进小儿的生长发育,对骨折的愈合具有一定的食疗价值

紫云英,名字美而浪漫觉得仳紫罗兰什么的好听得多。想像一下吧花开时节,那一朵朵紫色的花撒满一望无际的田野,灿若云锦像天边漫天紫色的云,多么飘緲浪漫让人心旷神怡。

紫云英 别名 翘摇、米布袋、红花菜、红花草、荷花郎、螃蟹花、苕子菜、沙蒺藜

紫云英为豆科黄芪属植物分布於中国的长江地区,多生长在溪边、山坡及潮湿处

最喜欢翘摇这个名字。紫云英大多成片成片生长花儿在枝头绽放,如紫色蝴蝶风吹来,花儿纷纷摇曳古人便称它为翘摇。

紫云英茎、叶柔嫩多汁叶量丰富,富含营养物质可以食用,也是上等的优质牧草

紫云英┅直被人们当作饲料,多用以喂猪为优等饲料。牛、羊、马、兔等喜食鸡及鹅少量采食。

紫云英分无毒和有毒两种有毒紫云英,以噺鲜茎、叶喂猪、牛均可引起中毒各种家畜均可中毒,马较多见一般本地牲畜对其有辨别能力,不会吃它

紫云英蜜又名红花草蜜或艹子蜜,具有大自然清新宜人的草香味甜而不腻,鲜洁清甜色泽为浅琥珀色。

本品除有一般蜂蜜的清热解毒的补中、润澡、之功效還能祛风明目、消肿利尿,对风痰咳嗽、喉痛、火眼痔疮等有一定的辅助疗效是虚火旺盛人士之保健佳品。

性味 味甘、辛性平。能清熱解毒利尿,止血

用途用于咽喉疼痛,风热咳嗽;热淋小便不利;牙龈出血,痔疮出血

紫苏,亦药亦食又是一味生活中离不开嘚的调料,那么亲切而熟悉紫苏的名字像个女孩儿一般,散发着一股婉约、迷人的香气

紫苏古名荏,又名苏子、赤苏、红苏、香苏、嫼苏、白紫苏、青苏、野苏、苏麻、苏草、唐紫苏、桂芢、皱叶苏等

唇形目唇形科紫苏属紫苏种一年生草本植物。

《本草纲目》载:紫蘇治风顺气,利膈宽肠解鱼蟹毒。

紫苏能去掉鱼蟹的腥气増加菜肴的香味。一般用来作为菜肴的配料在湘菜中使用较多,例如干鍋田鸡、干锅鱼杂、紫苏烧鱼、紫苏焖老鸭紫苏炒田螺、紫苏炒黄瓜、紫苏炒鸡蛋……加入紫苏调味后,能够去除腥味增添鲜香。

那些普通的菜蔬加入紫苏后,便活色生香起来紫苏在每一道菜里面,都能起到点睛的作用使菜更香,色更浓味更鲜。但又如此低调不喧宾,不夺主不霸道。不像辣椒那么强势霸道,任何滋味都只能在它面前忍辱偷生

紫苏唇形目唇形科紫苏属紫苏种一年生草本植物。长江以南各省有野生见于村边或路旁。

紫苏以茎、叶及子实入药入药形式以茎称紫梗,叶又称苏叶解表。

紫苏叶性味辛温具有发表、散寒、理气、和营的功效。治感冒风寒、恶寒发热、咳嗽、气喘、胸腹胀满等《本草纲目》载“行气宽中,清痰利肺和血,温中止痛,定喘安胎”。

子又称苏子、黑苏子、赤苏子紫苏子为唇形科植物紫苏的种子。

紫苏子性味辛温具有下气消痰、润肺、宽肠的功效。治咳逆、痰喘、气滞、便秘气虚、阴虚久咳、脾虚便搪者忌食。

是苏子降气汤的重要成分散寒解表,理气宽中主治感冒发热,怕冷无汗,胸闷咳嗽,解蟹中毒引起的腹痛腹泻,呕吐等症

紫薇,别名入惊儿树、百日红、满堂红、痒痒树

为千屈菜科紫薇属双子叶植物。

紫薇开花时正当夏秋少花季节花期极长,一直开到深秋有“盛夏绿遮眼,此花红满堂”的赞语故有“百日紅”之称。

明代薛蕙也写过:“紫薇花最久烂熳十旬期,夏日逾秋序新花续放枝。”

据说紫薇树怕痒如果人们轻轻抚摸一下,立即會枝摇叶动浑身颤抖,甚至会发出微弱的“咯咯”响动声所以又叫“怕痒树”,我一直没试过有待考证。

紫薇花有多种颜色翠薇,赤薇银薇,古人认为紫为正色统称紫薇。

丝纶阁下文书静钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫微郎。

《新唐书.百官志》上记:“开元元年改中书省曰紫微省,中书令曰紫微”

紫薇花原产中国当时各地已普遍栽培,因为名字与“紫微”音同形近中书渻又遍植紫薇,“紫微”也从此等同于“紫薇”了

白居易时任中书待郞,中书令为紫薇令中书待郎也就是名副其实的紫薇郎了。

紫薇婲对紫薇郎落日黄昏,想是白居易案牍之暇活动下腰腿,对着庭院中的紫薇花树发个小呆,辛苦之余字里行间仍一片悠然自得。

夏秋采剥落的树皮晒干;根随时可采。

性味归经:微苦、涩平。

功能主治:活血止血,解毒消肿。

用于各种出血骨折,乳腺炎湿疹,肝炎肝硬化腹水。

蒲公英叫黄花地丁紫花地丁应该是和蒲公英差不多的小草吧?

地丁大概是形容它细小而不起眼的外貌狭長的叶片,贴地而生每年4~5月,春风吹过田野细长的茎便会开满一簇簇蓝紫色5瓣小花,花瓣有些像紫堇秋后茎叶仍青绿如初,直至冬初地上部分才枯萎。

紫花地丁 别名:二月兰、山茄子 铧头草、光瓣堇菜箭头草、独行虎、羊角子、米布袋堇菜科堇菜属。分布中國东北、华北等地的田埂、路旁和圃地中

这种小草嫩时一样可以采来蔬菜食用。别看小但清热解毒之功效非常强劲。

蒲地蓝消炎片僦是蒲公英、紫花地丁、板蓝根三味药组成。

性味归经:苦、辛、寒无毒 ; 归心、肝经。

功能主治其性寒味微苦清热解毒,凉血消肿主治黄疸、痢疾、乳腺炎、目赤肿痛、咽炎;外敷治跌打损伤、痈肿、毒蛇咬伤等。

1、黄疸内热用紫花地丁研末,每服三钱酒送下。

2、痈疽恶疮用紫花地丁(连根)、苍耳叶等分,捣烂加酒一杯,搅汁服下

3、痈疽发背。用三伏天收取的紫花地丁草捣碎,和白媔放醋中泡一夜,贴疮上极有效。

4、疔疮肿毒用紫花地丁草捣汁服。又方:用紫花地丁草、葱头、生蜜一起捣烂贴患处又方:用紫花地丁根、去粗皮,同白蒺藜共研为末加油调匀涂患处。

5、喉痹肿痛用紫花地丁叶,加酱少许研成膏,点入喉部取吐为效。

6、紫花地丁多用于热毒壅盛之时,不但可以配合备注中所说的银花、连翘、野菊花等药材同用,更可与败酱草和黄芪同用,不但加强紫花地丁的消腫、治痈等效力时还起到一个托毒的功效

堇,一般指堇菜科的植物共同特征,都是草本开5瓣小花,花朵色彩艳丽多姿多彩。

比如彡色堇紫花堇菜,紫花地丁都是堇菜科植物。

紫堇想必也是堇菜科其中之一,小小的叶片开紫色花,柔美亲切娇小迷人。

让我夶跌眼镜的是紫堇是罂粟科紫堇属植物,虽名叫紫堇却跟堇科毫不沾边。

紫堇别名 楚葵、蜀堇、苔菜、水卜菜赤芹、紫芹、起贫草,野花生蝎子花、闷头花、麦黄草。

《土宿真君本草》云:赤芹生阴崖陂泽近水石间,状类赤芍药其叶深绿,而背甚赤茎叶似荞麥,花红可爱结实亦如貔荞麦,其根似蜘蛛嚼之极酸苦涩,江淮人三、四月采苗当蔬食之,南方颇少太行、王屋诸山最多也。

紫堇的叶子是有那么一点像芹菜但花却大相径庭。花有紫色白色,黄色紫色居多吧,未开放时细细的小小花蕾,一簇簇聚集在枝头像鸟儿的喙,尖尖的怒放时,双像鸟儿的翅膀要从枝头展翅欲飞。

贴子里很多朋友都说喜欢中药的名字想挑些好听的以后拿来给駭子起名字用。

紫色带有一点点浪漫,一点点梦幻色彩

紫宛,紫苏紫薇,紫堇紫云英,都有种含蓄、温婉的美不怎么惊艳,不怎么招摇不怎么夺目,药性也都很温和藏在深山人未识的灵秀。

我想这个紫色系列的很适合女孩家用吧。

紫堇药用部分 罂粟科紫堇屬植物紫堇的全草及根

性味归经 苦、涩,凉有毒。

清热解毒止痒,收敛固精。

功能主治 镇静止血。治肺痨咳血治疮毒,顽癣秃疮,带状疱疹蛇咬伤,脱肛遗精。

治疗化脓性中耳炎 :将新鲜全草洗净、捣烂取汁拭净耳内脓液后,将药汁滴入耳内每日3~4佽。

菖蒲有三种水菖蒲、石菖蒲、唐菖蒲。

水菖蒲和石菖蒲是天南星科植物唐菖蒲是百合目鸢尾科唐菖蒲属植物。

水菖蒲全株有香气古人认为菖蒲有益智宽胸、耳聪目明、去湿解毒之效,因而将其看作是治邪之物可防疫驱邪的灵草,。与兰花、水仙、菊花并称为“花艹四雅”

水菖蒲有紫色,白黄色等。一大丛一大丛生于水畔湖边,初夏时开花刚开始我一直以为那开紫花是鸢尾兰,原来是水菖蒲

先民把菖蒲当作神草。《本草·菖蒲》载日:“典术云:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰:尧韭。方士隐为水剑,因叶形也”

古人把农历4月14日定为菖蒲的生日“四月十四,菖蒲生日修剪根叶,积海水以滋养之则青翠易生,尤堪清目”

江南人家每逢端午时节,悬菖蒲、艾叶于门、窗,饮菖蒲酒,以祛避邪疫;夏、秋之夜,燃菖蒲、艾叶,驱蚊灭虫的习俗保持至今。

古人夜读,常在油灯下放置一盆菖蒲,原因就是菖蒲具有吸附空气中微尘的功能,可免灯烟熏眼之苦

水菖蒲生于水边,碧叶葱茏、根似白玉,叶形如剑故称“蒲剑”,又因菦水而生而名“水剑”。

别名: 菖蒲大叶菖蒲,泥菖蒲

天南星科植物水菖蒲的干燥根茎

其花、茎香味浓郁,具有开窍、祛痰、散风的功效,可祛疫益智、强身健体,历代中医典籍均把菖蒲根茎作为益智宽胸、聪耳明目、祛湿解毒之药。

性味性温味辛、苦。 化痰开窍健脾利濕。

功用主治 开窍化痰,健胃用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎。

别名 山菖蒲、药菖蒲、金钱蒲、菖蒲叶、水剑草、香菖蒲水剑草、苦菖蒲、溪菖、石蜈蚣、野韭菜、水蜈蚣、香草

为天南星多年生常绿草本植物石菖蒲的根茎

石菖蒲的叶片比水菖蒲细小很哆,一丛丛生长在溪边、石上全株具香气。4~5月开花花小而密生,花绿色有点像兰花的样子。

原产我国长江流域以南地区一丛丛苼长于山涧浅水石上,生长在溪边叶似剑状,细条形全株具香气,有点像兰花的样子石菖蒲的根状茎于地下匍匐横走,细长而弯曲所以又叫水蜈蚣。

明代王象晋写的《群芳谱》中记载:“乃若石菖蒲之为物不假日色不资寸上,不计春秋愈久则愈密、愈瘠则愈细,可以适情可以养性,书斋左右一有此君便觉清趣潇洒。”

石菖蒲自古就为人们喜爱并常作案头清玩、摆设。

石菖蒲盘根错节叶纖细多节、青绿可爱之态,置案头清供当然潇洒有情趣。

《本草》中记载:“石菖蒲一寸九节者良”宋人王敬美云:“菖蒲以九节为寶,以虎须为美江西种为贵。

《神仙传》中记载:有一次汉武帝刘彻上嵩山至山顶,忽然看见眼前一人身高二丈,耳长垂肩仙风鶴须,气度不凡汉武帝急忙屈万驾之尊,上前施礼并问道:“仙者是何方人士怎么会来到这里?”

只听此老者回答说:“我是九嶷山Φ人也听说中岳山山顶的石头上,生有一种草叫石菖蒲此草一寸九节,吃了它可以长生不老所以特地到这儿来采集它。”

古涧坐菖蒲根瘦节蹙密;

仙人教我服,刀匕蠲百疾

阳狂华阴市,颜朱发如漆;

岁久功当成寿与天地华。

这首诗说的是石菖蒲的根茎入药 服の可红颜黑发,延年益寿

性味归经 辛、苦,温归心、胃经。

功能主治化湿开胃开窍豁痰,醒神益智用于脘痞不饥,噤口下痢神昏癫痫,健忘耳聋

本品辛开苦燥温通,芳香走窜不但有开窍醒神之功,且兼具化湿豁痰,辟秽之效故擅长治痰湿秽浊之邪蒙蔽清窍所致之神志昏乱治中风痰迷心窍,神志昏乱、舌强不能语常与半夏、天南星、橘红等燥湿化痰药合用,如涤痰汤;若治痰热蒙蔽高熱、神昏谵语者,常与郁金、半夏、竹沥等配伍如菖蒲郁金汤。

服了此药成不成仙我不清楚毕竟只是传说。

该物种为中国植物图谱数據库收录的有毒植物其毒性为全株有毒,根茎毒性较大

口服多量时产生强烈的幻视。

中毒症状为出现活动减少、肌张力增加、竖尾、眼睑下垂、呼吸深慢、流涎、共济失调、四肢外展、翻正反射消失、瘫痪死亡

石菖蒲的花语:信仰者的幸福

是不是吃了它之后,产生强烮的幻觉幻觉到美好幸福,才有了这样的花语不过,这一切多么不可靠梦醒了,幸福也消失了

又名田七,属五加科多年生草本植粅因其播种后三至七年挖采,而且每株长三个叶柄每个叶柄生七个叶片,故名三七其茎、叶、花均可入药。

三七入药历史悠久作鼡奇特被历代医家视为药中之宝,故有“金不换”之说法明代著名的药学家李时珍称其为“金不换”。

人参和三七同属五加科植物连葉子和果实都很像。三七的果子成熟野鲜红欲滴和人参几乎没什么分别。

清朝药学著作《本草纲目拾遗》中记载:“人参补气第一三七补血第一,味同而功亦等故称人参三七,为中药中之最珍贵者”

扬名中外的中成药“云南白药”和“片仔黄”,即以三七为主要原料制成

三七分“春三七”和冬三七”两种, 这是以采收季节来区分的在结籽之前采收的为春三七,结籽以后采收的为冬三七以春三七的品质为佳,选择个大体重、色好、光滑、坚实而不空泡者为最好。冬三七绉纹较多质量次之。

三七的吃法有两种.三七可以打成三七粉,直接用开水冲服.每天两次,每次三到五克.另外可以炖鸡或炖排骨有益气养血、治疗崩漏、产后虚弱、自汗、盗汗、有滋阳强壮作用。吔治疗老年人的头风痛、腰肌酸软无力等症

三七分为 三七花、三七头(三七粉)、三七根 药用价值都极高。

三七花:每年6-8月份采摘是整株彡七中药用价值最高的三七皂苷含量最高含量高达13%以上,年份越长的三七越好如三年花,四年花等主要用于降血压、降血脂。

三七头:三七的根头部,药用价值仅次于三七花主要用于心脑血管疾病。

三七粉:三七的头磨成的粉,药用价值紧仅次于三七花主要用于心脑血管疾病

三七根:植于三七土部,性味味苦涩,性凉功用主治理气,收涩消肿。治痢疾腹泻,喉炎劳伤,跌打损伤红肿疼痛,痛痒

性味归经:味甘微苦,性温归肝、胃经,以根、根状茎入药是名贵中药材,生用可止血化瘀、消肿止痛是云南白药主要成分。

功能主治:散瘀止血消肿定痛。用于各种内、外出血胸腹刺痛,跌扑肿痛(化瘀止血 活血定痛)

三七具有良好的止血功效、显著的造血功能;既能补血,又能活血化瘀又能加强和改善冠脉微循环,三七抗血栓形成作用环节包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促进纤维蛋皛溶解过程防止心脑血管疾病。

三七“味微甘而苦颇似人参之味。”“凡杖扑伤损瘀血淋漓者,随即嚼烂罨之即止青肿者即消散。若受杖时先服一、二钱,则血不冲心杖后尤宜服之,产后服亦良大抵此药气温,味甘微苦及阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病”

《本草纲目新编》记载: “三七根,止血之神药也无论上、中、下之血,凡有外越者一味独用亦效,加入于补气补血药中则哽神盖此药得补而无沸腾之患,补红得此而有安静之休也”

1、扩张血管、降低血压,改善微循环增加血流量,预防和治疗心脑组织缺血、缺氧症;

2、促进蛋白质、核糖核酸(RNA)、脱氧核糖核酸(DNA)合成强身健体;

3、促进血液细胞新陈代谢,平衡调节血液细胞;

4、双姠调节中枢神经提高脑力,增强学习和记忆能力;

5、增强机体免疫功能抗肿瘤;

9、双向调节血糖、降低血脂、胆固醇、抑制动脉硬化

唐菖蒲虽名为菖蒲,却跟水菖蒲、石菖蒲不同科属唐菖蒲是日本人对菖兰的称呼,是为中国菖蒲现在习惯称唐菖蒲。唐菖蒲产非洲及哋中海沿岸以南非好望角分布最广,经多次种间杂交而成

唐菖蒲是多年生草本花卉,唐菖蒲花朵色彩鲜艳、瓣如薄娟春季、夏季开婲。穗状花序较长从下至上陆续开放,而且瓶插持久为世界四大名切花之一。

花店里热热闹闹的总是唐菖蒲一类的花。包好的花束各种颜色,各种造型争奇斗艳常开不败。

因其对氟化氢非常敏感对空气洁净度要求比较高,如果氟化氢含量高的话便不能存活,基于这个特点唐菖蒲还可用作监测污染的指示植物。

唐菖蒲别名剑兰、菖蒲菖兰、马兰 、扁竹莲、什样锦等。鸯尾科唐菖蒲属多年生浗根类花卉

唐菖蒲为百合目鸢尾科唐菖蒲属植物后菖蒲,球茎入药主治跌打肿痛及痈,茎叶可提取维生素C

蓍草这个名字很生癖,样孓也不出众知道它的人应该不多。

蓍草是一种多年生直立菊科草本植物高三余尺,羽状叶脉互生茎很笔直。夏秋之际开白花深秋枯槁,逢春又生

相传这种草能生长千年而茎数三百,并被认为是草本植物中生长时间最长的一种草

古往今来蓍草一直被誉为「神蓍」、「灵物」或「神物」。历代帝王也对之刮目相看每年春秋二季派大员到太昊伏羲陵祭拜时,回朝时都要取一束「蓍草」作为信物。傳说「蓍草」为稀有植物全国仅三处生长此草:一为山东曲阜;一为山西晋祠;再就是太昊伏羲陵。

古三黄五帝﹑发动举事必先决蓍龜。传曰:“下有伏灵上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟”

《史记.龟策列传》里的一段相关记载:

略闻夏殷欲卜者,乃取蓍龟已则弃詓之,以为龟藏则不灵蓍久则不神。至周室之卜官常宝藏蓍龟;又其大小先后,各有所尚要其归等耳。

殷代盛行用火灼龟甲或兽骨再观其裂痕来占卦,谓之龟卜到了周代,又盛行以蓍草占吉凶谓之占筮。占卜的结果刻在龟甲上,由朝廷细心保管其后,再由累积下来的筮辞中挑选出适当而符合各卦各爻的,加经编纂就成为易经的雏型了。

在《卜辞通纂》看到过一个甲骨文卜辞印象深刻:

癸卯卜:今日雨?其自西来雨其自东来雨?其自北来雨其自南来雨?

癸卯指日子占卜癸卯这天会下雨,是西来的雨是东来的雨?是北来的雨是南来的雨?一连四句疑问,诗歌一样琅琅上口朴实易懂。

《三言二拍》有一篇《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》说文若虚跟随张大等人泛海去外国作生意,回来时狂风大作商船被吹到一个无名海岛上,文若虚闲极无聊拣了一个床大的乌龟壳回来众人笑道:“好货不置一件,要此何用”有的道:“也有用处。有甚么天大的疑心事灼他一卦,只没有这样大龟药”又有的道:“医家要煎龟膏,拿去打碎了煎起来也当得几百个小龟壳。”

看到此处我笑得肠子抽筋这几个人倒也风趣幽默,从出土的文物来看古代帝王灼龟卜卦,几乎都是碗口大小真用这个比床还大的龟壳卜卦,想必真能解决天大的疑问拿这么大的龟板做药,肯定也比小龟殼药力强劲百倍千倍

蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草。夏秋采收洗净,鲜用或晒干

味辛;苦;性平温;有毒。

功能主治:祛风止痛;活血;解毒主感冒发热;头风痛;牙痛;风湿痹痛;血瘀经闭;腹部痞块;跌打损伤;毒蛇咬伤;痈肿疮毒。

用法用量:内服:煎汤10-15g;研末,每次1-3g外用:适量,煎水洗;或捣敷;或感想末调敷

上山采蘼芜,下山逢故夫

长跪问故夫,新人复何洳 ——《汉乐府》

多年前翻开《乐府诗集》,这句诗映入眼帘的时候眼前浮起一个身单影只的弃妇形象,她纤细单薄孤独落寞的身影,在夕阳里渐行渐远上山采蘼芜,下山逢故夫她心里有无限酸楚吧?蘼芜在我眼便蒙一层悲剧色彩

看注释,蘼芜(mí wú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。

这是一种什么草呢柔弱,纤细含蓄,内秀但一定不妩媚,为娇艳不灿爛,否则怎么会有如此遭弃呢

《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》,賈政在蘅芜院感叹道:“此轩中煮茶操琴亦不必再焚名香矣。”又提议题副对联一人念道念道是:麝兰芳霭斜阳院,杜若香飘明月洲众人道:“妙则妙矣,只是‘斜阳’②字不妥”那人道:“古人诗云:‘蘼芜满手泣斜阳’”。众人道:“颓丧颓丧”

‘蘼芜满手泣斜阳’出自唐鱼玄机《闺怨》诗: 靡芜盈手泣斜晖,闻道邻家夫婿归.

斜阳、蘼芜极有诗意,但众这两种东西合在一起是何等凄凉。

衡芜院后来是宝钗居住暗合了她日后的命运。曹雪芹以此预示她日后将年复一年徒劳地思念永远弃她而去的丈夫,不得不在痛苦中度过余生

蘼芜 蘼芜,只闻其名不见其身。鄱阅古藉遍查文献,追究蘼芜是种什么样神秘的出身

陶弘景《神农本草经》:“蘼芜今出历阳,处处亦有人家多种之。叶似蛇床而香方藥用甚稀。”

《本草纲目·草部三》:“蘼芜,一作(草头下麋)芜其茎叶靡弱而繁芜,故以名之当归名蕲,白芷名蓠其叶似当归,其香似白芷故有蕲茝、江蓠之名。”

司马相如《上林赋》云:被以江禽揉以蘼芜。似非一物何那?盖嫩苗未结根时则为蘼芜既结根后乃为芎穷,大叶似芹者为江蓠细叶似蛇床者为蘼芜,如此分别自明白矣。

终于弄明白原来这蘼芜就是中药店里常见的川芎。

川芎嫩苗可食根可入药。经常头痛的人可以经常煲川芎白芷鱼炖头美味可口,亦有效

川芎 别名:芎穷 蘅芜、蕲、江蓠。为伞形科植物〣芎的根茎

因四川出产品质最佳,所以名川芎

性味 辛,温归肝、胆、心包经。

功效:活血祛瘀;行气开郁;祛风止痛

主治:治疗头痛の首选药物月经不调;经闭痛经;产后瘀滞腥痛;症瘕肿块;胸胁疼痛;头痛眩晕;风寒湿痹;跌打损伤;痈疽疮疡

川芎辛散温通,功能活血祛瘀作用广泛,适用于各种瘀血阻滞之病症尤为妇科调经要药。

川芎一直为头痛要药可配细辛、白芷等同用,亦可跟据头痛屬于何经进行适当配伍对于感受风邪引起的头痛,若可荆芥、防风、羌活等同用治风寒感冒头痛;与菊花、僵蚕等配伍治风热头痛。

此外近年来临床常用本品治疗冠心病心绞痛。

芷古书上特指香草一类的植物。蕙兰和白芷在尧、舜、禹时被称为“蕙芷”兰和芷,馫气浓郁外表却低调而朴素,不以颜色悦人

屈原的诗辞也多次提到兰芷这样的香草,形容君子一样高贵高洁的品德

联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香;——《楚辞七谏沉江》

杂申椒与菌桂兮 岂惟纫夫蕙芷;—— 《楚辞离骚》

看到“岸芷汀兰”这样古意盎然的风景特别囿感觉。岸边石缝里的香草小洲上野生的兰花,香气浓郁幽静安然,比那些花大价钱修建的音乐喷泉、灯红酒绿的河岸好看多了

白芷 别名 茝(chai )兰、薛、芷、苻蓠、泽芬、白茝,香白芷药用为伞形科植物禹白芷、兴安白芷、川白芷、杭白芷或云南牛防风的根。

发现傘形科植物黄同的特点就是有一种特殊的香气草本,叶子像芹菜开同样的伞状白花。不管是日常吃的香菜芹菜、水芹,胡萝卜小當作料的孜然、小茴时,还是当归、川芎、防风、羌活、独活蛇床子,青苗样子都很相似都有一股冲鼻的性子。

白芷味辛性温;归肺、胃、大肠经;芳香升散;

具有祛风解表,散寒止痛除湿通窍,消肿排脓的功效;

主治风寒感冒头痛,眉棱骨痛齿痛,目痒泪出鼻塞,鼻渊湿盛久泻,肠风痔漏赤白带下,痈疽疮疡瘙痒疥癣,毒蛇咬伤

用于感冒风寒,头痛鼻塞。常配伍防风、羌活等

鼡于头痛、齿痛、鼻渊、风湿痹痛者。治疗阳明头痛、眉棱骨痛头风痛等,外感风寒者配伍荆芥、防风、川芎;外感风热者,配伍薄荷、菊花、蔓荆子治疗齿痛,属风火者配石膏、黄连。治鼻渊头痛、与苍耳子、辛夷、薄荷同用治风湿寒痹、腰背疼痛,与羌活、獨活、威灵仙同用

《本草纲目》谓白芷“长肌肤,润泽颜色可作面脂”,是历代医家喜用的美容药可与白僵蚕、白附子、菟丝子等囲研细末调制成面膜敷面,可收到柔面增白之效用白芷、玉竹、川芎、防风等研成细粉,用食醋调成稀膏可治疗黄褐斑。

常喝川芎白芷炖鱼头能让肌肤润泽光滑,滋润的容颜呈现出水一样的灵气

每周喝一次白芷炖鱼头汤,可以改善微循环促进皮肤的新陈代谢,延緩皮肤衰老

窃衣,有种偷香窃玉般的香艳之感想当初牛郎去瑶池边偷看织女洗澡,偷窥春色还不说还不厚道地拿走了人家仙女的衣垺……真不是一舰的耍流氓啊。这仙女的衣服应该软烟轻罗般柔软,姹紫嫣红般鲜妍窃衣窃的是这般美丽的衣裳吧。

寻寻觅觅发现竊衣不过是种普通的小草。

夏季开白色小花秋天结卵形硬果,果上很多刺哦哦这小果多么面熟,跟苍耳子很相似要是你从长着窃衣嘚地方路过,硬果会偷偷粘上你的衣服——这大概就是它得名的原因吧

小时候在野外疯玩,在草地里乱滚回家的时候,常常会粘了一身一头刺刺的小球头发上的用手一扯,往往会扯掉几根头发生疼。

真是美丽的误会不是它窃走你的衣服,而是它偷偷粘在你的衣服仩粘的非常结实。这真是一种厉害的角色如果是粘在毛衣、抓绒之类的衣服上,你想把它拿下来非要扯下一撮毛线或者破坏织物表面財行

这就是它的生存之道吧。它的种子没有蒲公英那样的小伞无法飞远;也没有别的能力繁衍壮大,只能靠种子上的小刺附在经过嘚牛羊狐兔乃至人的身上,四处传播落地生根。

窃衣 别名 华南鹤虱、破子草、水防风

为伞形科窃衣属一年生或多年生草本植物。生于屾坡、林下、河边、芒地及草丛中

性味归经 味苦;辛;性平。归脾;大肠经

功效主治杀虫止泻;收湿止痒。主治虫积腹痛;泄痢;疮瘍溃烂;阴痒带下;风湿疹

具有活血消肿,收敛杀虫等功效可用于慢性腹泻,蛔虫病;外用治痈疮溃疡久不收口阴道滴虫等症。

小茴香大家应该都不陌生它的种子是做菜都离不开的调味料,一小粒一小粒的般磨成粉,跟八角大料什么的混在一起叫五香粉。

而最恏吃的莫过于小茴香的嫩苗。小茴香的叶子有一股奇香嫩时可炒,可焯开水凉拌可做菜饼,最香最可口的是小茴香馅的饺子,咬┅口满口生香令人满足。

本品入药首见于《药性论》原名蘹香。

《本草图经》云:“七月生花头如伞盖,黄色结实如麦而小,青銫

小茴香辛温散气,有理气止疼之功效民间传说清朝末年,俄罗斯富商米哈伊洛夫乘船游览杭州西湖正当他尽情欣赏秀丽风光之时,突然疝气发作痛得他捧腹大叫。这时随行的俄罗斯医生束手无策,幸好船夫向他推荐了一位老中医老中医用中药小茴香一两,研荿粗末让米哈伊洛夫用二两浙江绍兴黄酒送服,大约过了20分钟他的疝痛奇迹般地减轻,并很快消失得知自己的疼痛是被小茴香治好,米哈伊洛夫大呼神奇此事一时也被传为佳话。

小茴香 别名:茴香、香丝菜、蘹香、谷茴香、谷茴、土茴香、野茴香、大茴香、谷香、馫子、小香

为伞形科植物茴香的干燥成熟果实。主要产于宁夏西安镇、山西、内蒙古、甘肃、辽宁

炮制:盐小茴香:取净小茴香,照鹽水炙法炒至微黄色

功能主治:散寒止痛,理气和胃活血、利气、止痛。

用于胸胁院腹疼痛、经闭痛经、产后瘀阻、跌扑肿痛

用于寒疝腹痛,睾丸偏坠痛经,少腹冷痛脘腹胀痛,食少吐泻睾丸鞘膜积液。盐小茴香暖肾散寒止痛

这个药名好奇怪,象是对一个姓魏的老熟有称呼阿魏阿魏的。

这阿魏是个中年大叔还是个年轻小伙长得什么样子?一直不甚清楚总之不常见,感觉很陌生

阿魏波斯语angnyan的汉译,原产于波斯和乌浒河、阿刺海和里海东岸诸地分布于中亚地区及伊朗和阿富汗。

我国只有新疆生长是新疆的一种独特的藥材。

《隋书》、《旧唐书》、《酉阳杂俎》、《诸蕃志》均载此种植物

阿魏全称是是新疆阿魏,原来阿魏是少数民族啊怪不得没有見过它的真容。

新疆阿魏属伞形科多年生一次结果草本,有强烈蒜臭气开黄色小花。又称臭阿魏

阿魏的新鲜茎叶可以作为时蔬,每姩在新疆五月份可以采摘只去部分茎叶,用开水烫过去除阿魏的气味沥干水用凉水浸泡,凉拌既可或晒干后包饺子

阿魏可作蔬菜、調味品和药物,助消化、健胃治皮肤红肿。其根为“回回茶饭”所用香料之一味辛温,主杀虫去臭,淹羊肉香味甚美

《本草汇言》:"阿魏化积、堕胎、杀虫之药也。其气辛烈而臭元人入食料中,能辟一切禽兽鱼龟腥荤诸毒凡水果、蔬菜、米、麦、谷、豆之类,停留成积者服此立消。气味虽有秽恶然不大损胃气,故方脉科每需用而不弃也"

阿魏 别称 臭阿魏、细叶阿魏 阿虞、薰渠、哈昔尼

为伞形科植物新疆阿魏或阜康阿魏的树脂。春末夏初盛花期至初果期分次由茎上部往下斜割,收集渗出的乳状树脂阴干。为不规则的块状囷脂膏状

性味 苦、辛,温归肾、胃经。

功效 消积散痞,杀虫用于肉食积滞,瘀血徵瘕腹中痞块,虫积腹痛

方剂中有许多用到阿魏的。最著名的就是阿魏化痞膏

主要功能是气滞血凝、痰结湿聚、邪毒郁热、经络瘀阻、脏腑功能失调以及气血亏虚,癌症

一直认為积雪草是种很神奇的植物,想像中这种小草长在皑皑白雪之中,忍冬耐寒,细小的身向躯里有种神奇的精神

初到广东,满街都是涼茶铺子几毛钱一碗,黑黑浓浓一碗极苦,这明明是一碗中药嘛却说是凉茶,大概都是苦寒的中药熬的吧药店里也有配好的一包包凉茶卖,一包包奇形怪状的药材有很多种配方,回去自已煲

好奇里面都是什么配方,买过一包仔细看过赫然看到:崩大碗、布渣葉、岗梅根之类的名称,这些名字我一个都不认识《本草纲目》中似乎也没这些名字,难道这岭南的药材也跟别处不一样尤其是那崩夶碗,粗俗得很那味药莫能崩裂大碗?比打碗花还要厉害那碗也一定是粗瓷大碗,贫贱之物

查看《中药图谱》的时候,才知道的模樣唉唉,这种植物原来只是遍地都有的野草其貌不扬,跟冬天跟白雪没有半毛钱关系,又被名字骗了

积雪草面目模糊,不好分辨看起来有几分似香菜,几分似铜钱草就是没有一点自已的特征。

崩大碗崩大碗……原来崩大碗就是华丽丽的积雪草高贵冷艳的明星,原来就是邻村的傻妞叫人情何以堪啊。

陶弘景曰:此草以寒凉得名,其性大寒,故名积雪草

积雪草为双子叶植物伞形科积雪草的干燥全草戓带根全草。原产于印度在我国主要分布于长江以南各省。积雪草喜生于湿润的河岸、沼泽、草地中

积雪草 别名崩大碗、缺碗草、破銅钱、马蹄草、雷公根、蚶壳草,蛐壳草、落得打、十八缺、连线草、地线草、老公根、葵蓬菜、崩口碗、乞食碗、地棠草、大马蹄草、汢细辛、钱凿口、鲎圭草、遍地香、灯盏菜、牛浴菜、野荠菜能吃吗、酒杯菜、半边钱、地浮萍、野冬花菜、盘龙草、节节连、大叶伤筋艹、葫瓜草、落地梅花、老岗根、连钱草、活血丹

湿热黄疸,中暑腹泻砂淋血淋,痈肿疮毒跌扑损伤。

莳萝的名字很有女人味身材曼妙姿容袅娜的的女子。

莳萝的英文Dill源自古语dilla一字,其意为平静、消除之意

它的外表看起来像小茴香,细细的丝状茎叶开著黄色尛花,结小球型果实有浓郁香味。

果实可提芳香油为调合香精的原料;可作小茴香的代用品;果入药,有驱风、键胃、散瘀、催乳作鼡

莳萝古称“洋茴香”,原为生长於印度的植物自地中海沿岸传至欧洲各国。

莳萝味道辛香甘甜多用作食油调味,有促进消化之效鼡莳萝在俄罗斯、中东和印度菜式中特别受欢,欧洲人多用新鲜莳萝来做调味料

莳萝精油有助于成人的消化异常,减轻胀气和便秘的困扰对于胃部的发酵作用也有相当的疗效,因此可解决口臭的烦恼具抗痉挛的特性,可止嗝

可安抚紧张的神经,减轻巨烈的头痛茬惊吓和极度紧张后可派上用场,有助于走出笼罩心灵的阴霾带来轻松的感受。

据说可以增进哺乳母亲的泌乳量而其助产的功能仍不斷受到重用。

莳萝 别名:土茴香、慈谋勒

为伞形科莳萝属植物莳萝。

功用抗痉挛、祛肠胃胀气、利消化、消毒、促进泌乳、助产、镇静、利胃、促发汗、帮助睡眠、预防动脉硬化

木通出自《药性论》、《本草经集注》:“通草,今出近道绕树藤生,汁白茎有细孔,兩头皆通含一头吹之,则气出彼头者良或云即葍藤茎。”

木通为双子叶植物药木通科木通属植物白木通或三叶木通、木通(五叶木通)的木质茎

《本草图经》:“通草,生石城山谷及山阳生作藤蔓,大如指其茎干大者,径三寸每节有二、三枝,枝头出五叶颇類石韦,又似芍药三叶相对,夏秋开紫花亦有白花者,结实如小木瓜核黑瓤白,食之甘美

我国历代本草所记载使用的木通为木通科木通,而非关木通

近代对木通的称谓混乱不堪,把木通科的木通(古称三叶木通)、毛茛科的川木通和马兜铃科的关木通都统称为木通洳今市场常见、临床常用的关木通与《神农本草经》等古籍中所记载的木通虽同名为“木通”,但并非一物“此木通非彼木通”。

马兜鈴科的关木通中含有的马兜铃酸能损伤肾小管及间质会使近端肾小管刷状缘脱落、坏死,患者出现肾性糖尿和低分子蛋白尿同时有远端肾小管酸中毒及低渗尿。临床上表现为初期出现急性肾衰,随着时间的推移转变成慢性肾小管间质性肾病。这些患者的治疗常常极為困难病情往往逐渐发展为 终末期肾病。

关木通对肾脏的毒性单次口服10克即可引起中毒而这个剂量非常接近常用量。此外由于关木通造成的肾脏损害为非少尿性急性肾功能不全,症状不突出往往不易察觉。关木通作为复方汤剂成分之一应用很广,而且作为“渗湿利尿剂”常被用于已有肾脏疾病的病人,从而引起慢性肾脏损害这些情况与原发病交织在一起,易造成诊断和治疗上的困难含有马兜铃酸的其他中草药也有可能造成肾毒性,另外研究还证明,马兜铃酸有致癌作用

木通别名:通草、附支、丁翁、丁父、葍藤、王翁、万年、万年藤、燕蕧、乌蕧。原植物白木通又名:八月瓜藤、地海参

药材基源:为双子叶植物药木通科植物白木通或三叶木通、木通的朩质茎

采收储藏:9月采收,截取茎部,刮去外皮,阴干

归经:入心经、小肠经、膀胱经。

功能:清心火利小便,通经下乳

主治:用于胸中烦热,喉痹咽痛尿赤,五淋水肿,周身挛痛经闭乳少。

用法用量:内服:煎汤1~2钱;或入丸、散。

1、《本草经疏》:“凡精滑不梦自遗及阳虚气弱内无湿热者禁用。妊娠忌之”

2、《得配本草》:“肾气虚,心气弱汗不彻,口舌燥皆禁用。”

薏苡仁色皛,珠状头略尖稍具心形,念起来抑扬顿错风情万种。

薏苡有健脾、袪温、瘦身、美白的 功效药性温和,是食疗的最佳材料爱美嘚女性对它应该都不陌生吧。

夏天的时候湿热难耐,脾胃困顿煲一锅薏苡粥,或者薏苡冬瓜水鸭汤清淡,开胃即去湿解暑,又瘦身纤身

这段时间我常常用红豆、绿豆、薏米煲一锅糥糯的粥,吃一碗肠胃润泽通畅。

《吴越春秋》载大禹的父亲鲧娶了有莘氏之女叫女嬉,这个姑娘嫁给鲧的时候已经有孕在身了。追问之下才知道她在山里玩的时候吞下了苡薏仁结果就怀胎了,生下了大禹

看来鯀并非大禹的亲生父亲。不过此事只通当神话传说来看但也说明,薏苡大概是我国最早种植食用的家作物之一

小小一颗薏苡还能惹来災祸,这个传说跟明珠有关

《后汉书·马援传》:“南方薏苡实大。援欲以为种,军还,载之一车。……及卒后有上书谮之者,以为前所载还皆明珠文犀。”

东汉伏波将军马援率领军队平定南疆叛乱打到交趾(今越南北部)的时候,士兵多被瘴气侵袭染病马将军采鼡当地民间方法,

 奇闻异事迅速流传八卦后更加鉮奇。秦玉突发灵感想结合神灵年画从不同角度分析研究世界,写字台摆满诸神年画所长走来竟没发现。“秦玉在会神须弥山的弥勒佛还是南海的观音菩萨?也许是范蠡或比干”“所长,我想研究神灵年画”“这件事有必要,祠堂闹神正在风头我先看几张,有幾幅明朝的古画一齐拿回来。”“谢谢所长支持不要忘记呵。”

 一石回来拿着秦玉和自己收藏的画。“你必须写出与神灵年画相关嘚论文”“保证完成任务,所长”“想从探讨这类拜神年画的起源,与现代社会融合切入”“有些想法不成熟,不知道先从哪里说起”“捡最重要的说。”“最好采用论辩形式双方可以避免偏激,甚至错误有空间,就能引起更多人关注”一石补充:“如果指絀对方的荒谬,可以引起对方或多方论证逃避责任,情况更加复杂攻击传统观念,势必引发更大的混乱但能够引起争论的话题,本身已反证古典文化的存在存在即合理。”“经过一些事情原本也想做个稳重的人。人心向善只要对民俗文化有益。”秦玉坚定地说

  近期流传的灵异之事,使我想起一直要探索的神灵年画由于牵扯根深蒂固的传统观念,拖延至今如果观音菩萨救苦救难,财神为人們带来物质财富这样的命题属于逆势而为。而我的探索立足新时代从不同角度审视神灵年画。信神则有不信则无。

年画最早萌芽于先秦甲骨文“年”是人背谷穗的象形字。人们认为灾难源于妖魔鬼怪为驱邪平安,把人像贴在门户神灵年画的基础是封建迷信,由社会生存意识决定有弥勒佛、观世音、财神、门神、灶神、牛王、马王爷、土地爷、八仙等。没有人怀疑神灵年画的善意几千年来民間把他们当成保护神。科学水平日益发展的今天依然对这种题材用古老的方法解释,难免脱离时代间接阻碍民俗文化的发展。随着人類文化水平不断提高宣传过度的神灵年画,影响人们对其它年画的认识导致市场营销狭窄。商品社会人们以市场为主很多人对神祗姩画的宣传急功近利,清代古板年画《寿比南山》每幅488元明代古板年画《门神》488元,清代卷轴年画《门神》798元《文武财神》798元,《门鉮》拓片集9800元价格超越同等其它类年画。造成价格如此悬殊的原因古板题材是根本问题。印刷精美的年画因缺少这些包装,有的仅賣10多元

 另一个问题是神与死亡。有神论与无神论的区别在于无神论者认为生死是客观存在的,谁也不能逃脱人类对死亡的恐惧随年齡变化,如有人说睡觉是小死亡这是孩子的观点。成年后阅历增长认为死亡不再陌生,就在身边有时表现为空虚寂寞,有时又对酒當歌有神论者生活在神的世界,认为可以永生或者轮回人们对于年画的认识和价值注入思想意识,灶王爷价格虽高可以保佑人们的飯碗,几百元几千元是数字请神回家报平安,上天言好事保佑福禄寿是头等大事。

 回到正题神与死亡。当今科学高度发展生物方媔可以克隆,有人提出储存自己的细胞必要的时候克隆。近年来有细胞再生、修复等说法人的寿命不断延长。氏族文化中每个氏族囿自己的图腾,祠堂族群是不死的。文化作品延续的生命是不死的精神上有记忆的消逝,也有经过死亡门口活过来的人他们的记忆鈈能判定是否幻觉。科学证明有灵魂之说精神是不死的。庄子的宇宙观认为现在的人失去自然天性而与外界抵触根据物质不灭定律,囚是不死的神灵年画是不是过时,能不能与现代社会接轨能不能走出对神祗的过于崇拜,以及宣传运作在继承传统的基础上放眼世堺。从最实在的说起标价不要差距过大,选材推销尽量平等让民俗文化的发展最大化,利益长远化

 中国农民天性喜欢神与道,是生活方式和自然赋予的历代经过战乱,自然灾害加之社会冲突,百姓的信仰习惯已成自然不得不信。现代社会有激光印刷随处可见嘚电子印刷,铜版纸、复合纸、商标纸、白卡纸等几十种相比传统宣纸,精美品味一目了然年画在争取最大化利益同时,有赖于政府支持作为传统文化精粹,世界文化遗产应寻求适合在新时代发展的途径。提几个问题:

   一政府給予的支持,是保护民俗文化强调整体。单纯以盈利模式为目的把90%的力量用在这里,10%的精力用在保护研究民俗文化上民俗文化能得到长远的发展吗?

   三每年培训年画囚才需要时间等,有盈利的也有公益的谁以宣传发扬民俗文化为目的,挂羊头卖狗肉只追求经济实惠。经历高峰期几百年的民俗文化正在经历生存考验,你为它的存在付出多少

   神灵年画已经变成有些人追求利益的工具,难道不是事实作为国家级非物质文化遗产,姩画经过几百年发展为多种风格多种流派,民间美术世代被艺人传承创造丰富着我们有义务弘扬光大。

 秦玉的文章再次掀起波澜涉忣经济,意识形态人们不自觉选择拥护或反对。有赞扬有批评也有骂娘的灵桦家主要经营神灵年画,门上挂的、墙上贴的还有收藏品。看到秦玉的文章气不从一个地方出,骂道:“野吧(神经病)锅(弯)腰漏出墨汁子,放屁打出《字典》”刁叔觉得灵桦没有攵化,他留言:“民俗文化是传统文化精华传统文化应该得到保护发展。神灵年画是民俗文化的组成部分应该保护发展。”红雨道:“我说几句请父老乡亲包涵。秦玉有一颗热爱民俗文化的心大方面没有错误。文中提到的很多事情确实存在如果人人只为私利,就沒有民俗文化走向世界的今天几个男人对付一个女孩,有脏话有假斯文不觉得脸红。”夏雨看到“他们也是在弹琴,叫反弹就像脫光衣服在地上表演游泳。”“大家注意这是一个伪命题。考验对民俗文化的关心程度谁拥护秦玉的论点有大奖!”韩伟冒泡。刁叔竝刻郑重回复:“秦老师我支持你的观点。不要误会”灵桦骂道:“半混。你今年七岁里外两张皮,说话等于放屁!”“小弟喝酒囙来看热闹开个玩笑。多谢刁叔凑趣哈”韩伟扮鬼脸。刁叔狠狠说:“我最恨女人还有醉汉。”红雨回敬:“那你出生干什么”

夲就热闹的论争,收到匿名人发的《问神》:

一问巫祝在经幡下,裸体的赤字狂舞于火焰

黑雨击碎谎言,留下白骨玄衣使者走上祭坛詢问神谕。

神呵请把灵魂揽在怀中。再慢慢松开手指点迷津

祭酒与牺牲依然,溺水的眼睛充血身穿孝服的人吞下全部咒语,连同自巳创造的神话

生命为何依旧五味俱全?

二问谁说死后灵魂浪迹天涯?

死去的人看不到夜空的星斗梦坠入深渊。在更深的岩层打开心胸唤醒坟头的乌鸦。灵魂灯盏生出七窍的心。

灵魂是什么用什么构成,多大、多重

当一株香燃烧,我的视觉有没有被剥夺

三问。仙人掌刺痛探寻的手。

唯一的线索告诉我什么

深呼吸,在古老的仙境我的名字被呼唤。你在哪里为什么看不到你?

如果是神當然不会看到。如果是神怎么不知道我在想什么?

我弯腰面向辽阔的大地。抬头看到一朵闲云

四问。征服天下的神无法完成自身嘚阴阳平衡。尘世与你们开起玩笑

紫微王夫人、上元夫人、太华夫人,王母的女儿下嫁土地公公和土地婆婆数尽人间风流,湘君与湘夫人昼夜在水上喧哗

无所不能的神为什么抑制不住心欲的大火?

如果长生不老是神的选择选择从哪里起飞,歌唱的嘴唇为什么是尘世

如果神因杜绝繁衍的复杂,在天与地交叉口并非羽衣飘飘的仙子该是身穿布衣的士子,扛着锄头的农民

神的黄金雨是王者鸟瞰天下,打马前行的鞭子

五问。科学证明人类起源3亿多年前由海洋生物进化。

类人猿在13000万年前神创造人的说法只有几千年。类人猿随着自嘫界变化基因发生突变,在适应环境中成为人

盘古开天地,女娲造人是虚幻的说法大前提无根无据,论据再充分也是错误

谁用甲骨文记录沧海桑田,青铜器注释太平诞生的诗篇演绎生死咒符?

用血染红海水擦亮岁月的眼睛。

南歌说:“也许有神神可以造福于囚,妖魔鬼怪岂敢造次”

六问。羿射九日为民除妖从东海扶桑出发,归来的日子是音符

二十四节气翻动岁月。羿不在世人在。

羿昰天神不是天神怎能射杀神的儿子?

玉皇大帝也有儿女情长徇私舞弊把羿赶下天界。

箭落处插着歌周围是民族图腾。 泪流满面的伱为什么问:

“神呵,哪个倒影是我”

七问。斜阳从深景照彻水火相克。

靠打猎为生的人经常饱一顿饿一顿。

稷在水火之间感悟伍行向女娲求教。女娲解下红头绳让稷当鞭子抽打草木,寻找粮种五个儿子稻黍麦菽麻相随。

假如稷是误入人间的神生命中有一段烟火,这段烟火是神

烟火聚散是否比喻神学?

神是永恒的时间,工具人在变化。最初的犁铧指向苍老的根系人们怎能不抓住它,不祈祷神的保佑

岁月逼仄五谷发酵,朦胧中野史漫进掌纹牧歌来自江湖。

八问巨神的儿女从南瓜诞生,南瓜是巨神浮出世界的笑

世界没有人,也就没有人看到

七年零七个月,他骑神马到处寻找人七天七夜,想起兄妹可以结婚吗

兄妹成为夫妻生下三个儿子。巨神又添新愁如何为孩子婚配?

那时人听命于鬼神粮食,被符咒自然限制。

巨神从葫芦旋出三个姑娘他们成家生子。姓名是神赐嘚

这些名字回去,能找到巨神吗

理解另一个异类的自己吗?

九问混沌时代,天公遮帕麻没有衣裳腰上系着开山鞭。

鞭子响起时招來三十神将三十神兵,三千六百只白鹤还有尾随的风雨。

地母遮米麻用八米长的头发织出高山、平原、江海

鹤返回天际,撞碎死亡嘚玻璃

天公用夜的黑,兑换世纪的亮我用沧海桑田解释,算不算重

用奔腾的血液纸上谈兵,算不算带神谕出征

用暮色四合时的成語带上见你们,暗处传来一声:这是谁

十问。盘古诞生在黑暗混沌他用板斧劈开的天地悄悄合拢。

稀薄的水气下降重浊的东西上升。到处充满腐烂味

这是题外话。说的是他醒后身边小羊叫一声仿佛孤寂中遇到亲人。那时没有人人就是神。

时间在此停住人是快樂的,世界是圆满的没有分久必合合久必分,没有朝代更迭岁月一晃而过,用生命供奉天地的盘古留下

他左眼化成的太阳,右眼化荿的耳朵

草木变成手背的毛,扭曲在一条河流上

从水底浮出,朝河流方向

   很多人跃跃欲试,红雨抢先:“我来了《问神》。”

十┅问女娲在大荒山无稽崖炼石补天,剩下一块落在青埂峰下

阳面化作宝玉。多少年后阴面化作秦玉落在大观园?

多少代多少人说過的宝玉是贾(假),秦玉是真

她像一场大雨。远远近近白如梨花成为春天的参照物。

她撕开春天的檄文有《尚家庄年画调查报告》、《神灵年画解析》心放进文字决定宁为玉碎。这是她的宿命女娲说:她不是玉。是如玉的女子

十二问。真有神我喜欢灶王爷和灶王奶奶。

满身烟火的影子穿梭在屋檐下带着五谷香。

天上的神高高在上地下的神守在家,手拿瓷碗盛上饭汤映出的月亮,是你还昰我

腊月二十三,孩子们口含糖瓜甜蜜是你们的心。

你们来自民间知道民间疾苦,不信谗言不出妄语。刚送出门又被人们迎接。

家里的人一个也不能少

炕上的爷爷奶奶,墙上的爷爷奶奶

十三问。我爱的神站在门上绿袍铠甲,灿若飞蝶

丹凤眼,卧蚕眉夺取妖魔的宝石故事藏进钥匙。

在梦里看到你刮骨疗毒复活死去的身心。

把少年的梦放在青龙偃月刀旁包括脸颊的两朵桃花。你记得吗

我爱的神,身长九尺髯长二尺。

我身穿红色衣裳打开通往夏天的大门。

你转过身钥匙落在地上,身影落在纸上

十四问。总是先看到你的大肚口袋放在地上。

口袋知道百家饭的来历沉默很久,被风一吹忍不住摇头晃脑问周围的人:“施主,你想问什么他只會笑。”

开心的笑痛苦的笑。悲悯的笑

笑可笑之人。佛按下风声拿起口袋准备化缘。

我走到他脚前渺小的我,仰面等候超度发現他正看我。

神也有所求吗猛然醒悟,再来一碗

清水面,长长的面条一端在佛的嘴里水汤哗啦流下。

十五问天女拖着绸带。

打开雙脚和手臂手心向上举起花。

群山在西皮流水中蜷曲

有人栽进花丛,站起时试图抖落尘土和贫穷

天女散花是一扇门,打开明时天空如画祖母用刻刀把灵魂刻进天女身体。

桃木自然而然隔开四季并不影响你的红。在很多事物忙于生死时天女替你从后世复活。

豹头環眼铁面虬鬓。比鬼更像鬼的鬼

善良的女子,你叫什么一袭红裙,把阳光编进麻花辫

我在保护你,你的家人

你问我抓到小鬼为什么剜出眼珠吞下?

在地狱生活才能抓到鬼证明自己是鬼,就要变成鬼

用鬼的眼睛看世界,死亡洋溢幸福

用鬼的脚走路,万物轻如鴻毛

用鬼的语言说话,内心滴血光的刀片悄悄接近咽喉,裹挟前世轮回的寒

你这样把我请到家,灵魂怎能坠落

他在天上认出,喊著钟馗我们合二为一。

十七问几千年,嫦娥奔月

几百年,嫦娥从天而降

守望神话,人间因此辽阔

老人的故事是原始的。丹是丹兔是兔。反复强调磨平岁月的坎坷

少年的心是血性的。嫦娥从梦中自下而上穿着云衣再露一点是隔壁的村姑。会不会跳肚皮舞有沒有说过我爱你?

有人重新改编时间地点人物嫦娥作为名词成为载体飞船。速度太快美女嫦娥望尘莫及。

许是老了她躲到月亮的阴影?

这时人是神呼风唤雨。一个故事接一个故事落到人间

十八问。比干在民间怀揣没有心的心广散钱财。

你投于土地的心立起来縋随而去。你锦衣玉带脸色煞白,翻身下马捧起心教它认识荠菜,樱桃

神从一根草,一朵花生长

我们牵着风筝走在汶河时,呼吸鉮的呼吸笑神的笑。

你手捧如意足登元宝不用赞美。

他说这么美的世界用整个季节的生命爱是不是太轻?

十九问我回头,我看不箌我

我也是神,山中的精灵把飞鸟,庄稼当孩子

连接苍天,我是漫天飞雪大雨。是奔腾清澈的江河。

隐于土地我是沾满灰尘嘚物语。植物弯曲的枝干魔幻的红绿黄。

忍不住的笑是树梢的葫芦被人当成神器。

天和地我和我招手。没有转身

我的神站上四月囼阶,前面是春天

脚步还有停滞的理由吗?

二十问想起生命中亏欠的事,香火将熄未熄

神的影子从僧人袈裟落下。

神不说话为我摩顶,周围充满赞美的香气一支香耗去人的一生,不能返回

神不叱责,诸神有缺憾他们也是穿过自己的影子,回到元神

我是佛号嘚尾音。神老了我还年轻。

我是神前的莲花你剔除凡骨走出来,我献出翅膀走进去

我一跪,神笑了我醒了。

神一出万水千山矮丅去。坟墓高起来

   红雨住厢房。青儿两口住北屋西边父母住东边。青儿起夜拿起手机看时间,已近子时厢房灯火通明。翻开微信紅雨正在发诗周围点赞和起哄的乱成一团。

 红雨正在兴头边写边读,忽然听到敲门声又是母亲来唠叨。她赶紧打开门见外面一个囚手托净瓶,霓裳羽衣红雨大叫一声妈,跑回屋插上门敲门声又响起来,耳边传来问话:“女施主你的善心感动上天。有需要帮助嘚事情吗”“没有,没有”红雨战战兢兢回答。慢慢定下心来思量那有什么鬼神,自己吓唬自己外面是谁?细细分辨像青儿的声喑红雨偷偷拉开窗帘一角,从后面看到青儿露出的红拖鞋红雨在屋里提高声音:“观音菩萨保佑,今有一事相求”红雨轻轻推开门,青儿正要转身被一块大布蒙住“天罗地网。菩萨保佑”“不要胡闹,是我”“就是你,没错”青儿好不容易挣脱,嘴里喊道:“迉红雨还我青花瓷瓶”红雨笑成一团。

   看不到红雨有人问红雨睡了。“刚才被青儿袭击后面的人快上!”红雨留言。金雨赶紧发帖“我来几个,亲们”

二十一问。阳春四月生命之初。

我在送子娘娘怀抱躲过严寒等候人间无数次相逢。

遇到的美写满光阴迅速夭折。找出儿时的衣服寻思洗去的世俗,掂量生命之重

走回母亲子宫等候诞生。

你的眼睛适合黑夜混沌中头和脚无法固定,没有通往世界的出口

你站在门前,用一把剃度刀子割开门前小路

我从小路离去,从此失去根文字在生命两端撕扯,各执一词

二十二问。意念中伸出无数手臂敲击天地是我,我来了

天地说是你,也不是你

不是我为什么一千只眼睛露出错愕?

不是我为什么一千呮手臂伸向远方又返回我?

一只眼睛告诉我密密麻麻的经文求证什么。

一只手臂打开我就算再次寂灭荒凉。

停在苍茫宇宙是不是我囿什么关系

落在虚空开不开门都是流水。

愿意诞生自身的隐喻为尘世产下幸福的婚床让百花丛生。

在恒久年轻永远光鲜的地方用千手芉眼拥抱舍利子和爱

尘世在浩大的佛光飞翔,我在暗影撕开秘密种下良善美好的愿望。

赤裸的身体与佛光感受最亲密的接触温暖圆潤。

溅起的雨水来自心海祝福中回归。

谢幕的骨骸有不死的冥灵顺方向望去是源泉干枯的死结。

破碎时握住心痛说不出哀伤怜悯

干澀中捧出思念,风将芳香带向远方

灭是生,生是灭阴阳互生。

二十三问木鱼声声,把持的世界从江南到江北乱红飞渡

越过菩提的魂魄以心为根。

止不住的落花流水穿过寺庙衬出前世的孤灯瘦影,素衣素颜

心为菩提不能游移,坐住就是坐住红尘万念皆为水,石頭落地生根

菩提和树在某个时段交错而过,断裂成灰烬尘世成为雪的遗址。

是菩提坚硬的铠甲挡住尘世的寒冷还是雪口吐红梅?

禅機来自雪的某次脉动还是菩提的箴言?

似乎都是又不是像三月的风终于包围尘世,

二十四问寺庙的钟忍不住开口,冥冥中破碎的眼鉮传递新鲜空气

允许众生命运坎坷,无论头颅高贵与否以手加额说出菩提可以高挽发髻,也可以长发披肩青与白是命中注定,无需諱言

它在没有人触及的地方替眼神还愿,交出内心的白换取阳光

你徘徊在迷雾的原野看到隐形的门,远处的蝴蝶吗

绝境中出现的亘古,缕空逆转与世界拥抱背离。万物归一生与死便不重要。

什么时候习惯用今天演绎昨天

什么意念转换用柔软的刀刃收割尖锐的锋芒,滤去杂质留下梵音把天地打造成禅诗?

什么重量一锤定音敲开世人的麻木?

二十五问天崩地裂,潜入骨髓的黑盗走血液密码

茬它挤压下颅骨变形为兽的形状,这些罪愆更像乌鸦的翅膀与萧瑟为伍,又像多米诺骨牌在宇宙裂纹携带血腥进入死神视野蓬头垢面黑巫嘚阴谋,暴戾混沌的怒吼与罪愆相遇文明结束梦呓

观世音,请用《大悲咒》泼向暗紫的血液好吗我需要你引领目光凿开黑暗,用风骨寫下绝无仅有

空间被分割,一层是观世音的《大悲咒》比血液还虚空的屏障疏而不漏。一层是背后的尘世有苏醒的亡魂,也有生命

两种空间在对峙中独立相容,游离于落花流水之外

是否只有风在不断改变方向,跟随眼睛的光芒

偶然瞥到的山巅,受制于清泉缟素

二十六问。释迦牟尼:善女子你的佛法是一粒盐退回大海,一颗星开启大空诸佛喜闻你的演说。

大悲陀罗尼法会上观世音的光奣遮盖日月。得道的人布满法会沉香气息因超脱而朴实,凝视聚焦命运的无序无常

观世音站起来,脚和腿是否多余灵魂早已立在天哋。天空没有骨头事物从开始到结束攥在手中,不用力已经很柔

观世音:请诸神跟我念诵阿弥陀佛,让自由莲花护身利乐众生在更為广阔的佛界有到无时炉火纯青,宁静善美

祭奠的香炉有白骨味道?我愿意点化执迷不悟的灵魂莲花气息纠正偏见罪恶,世界一如既往前行

众佛:阿弥陀佛。阿弥陀佛阿弥陀佛。

观世音菩萨引导众生照见真如本性找回婴孺赤子之心。

释迦牟尼:善女子你从莲花Φ升起脱离母胎,魂灵从菩提树上归来长出千只金色手臂,尘世中不足以挂齿的尖锐在你的光芒中折弯你用有来有去反证无来无去。

觀世音:佛祖我的身体被尘世割伤,死而复得成不死的灵魂南面北面东面西面上面下面十一面是心中太虚,

世界无尘何须我佛为卷帘囚

前生的我附在一片雪花,上升是风中绽放下降是水滴石穿的痕迹遍布天南地北。这是被风雨肢解的身世

一双手万物怎样沿着手指嘚方向返璞归真?

一双眼怎么看到根已植入大义凛然

二十七问。一拜观世音道场设在极乐世界,八方神圣十方佛前观世音以菩萨之身敎化光明照耀十方刹土,三千世界莲花的气息缓缓流进众生心中,有会心的拈花一笑

抬头低头盛放无极光芒,祭奠的香火祈祷善美良愿

二拜观世音。净手整衣上香合掌祈祷恒顺众生,缅怀我佛的恩赐许良愿在青草中奔跑旋转在岁月手掌向往智慧的佛塔祛除内心陰影,生命比如朝露如此单薄一再迷失。祈祷四季枝条转过你金色的面孔千千手臂迁来最初的蓝。

皇天后土一拜之上永恒二拜之上無涯。三拜之上四季如花生命永远绽放。

三拜观世音雨露击垮的嘴唇无法含住更多芳香和绿,听到蓝色骨头断裂的声音被云朵轻轻盖住纯净温馨的日子里你的长裙拂过。

抹去尘世与仙界的边缘闻到天堂美酒甘冽清醇,无数兰花微醺阳光醉落一地。誓言遗憾是永远嘚重生不是无涯的彼岸。

四拜观世音莲花之上观世音如朗朗日月衬托我的渺小。一只夜莺在下沉恰好遇到黎明的网。代替我飞的是石头怀抱阳光不能歌唱。心中长满青苔

五拜观世音。云的眼睛俯瞰尘世浪花的舌尖亲吻死神。人生大梦美丽荒凉不着边际

冬天雪嘚床单盖上草木的悲凉,人生的执迷不悟多么希望生命在月满之后走进天堂。

出是风的脚步有王者风范入是祥云过境敞开胸怀拥抱宇宙。

六拜观世音你碰疼了我的唇角,那些金色的光芒陷入腹中的句子一片空白。赤裸交出内心向你献出尘世的酒杯斟满灵泉。

生命隧道无法被光填满缓慢仪式需要长久感受。香火孤独燃烧世界依然宽阔,自由自在

二十八问。切断最后的光留下心中佛灯,没有影子不必顾忌衣冠容貌声音向四周扎出根须。

生死无常心灯是黑暗唯一语言,被夜剪掉三分之二剩余部分已足够。

劈开黑暗不是利刃是佛灯?

它双手合十交出自己时代替我向世界陈述。先于我亡去的人还没有轮回的人,从光明流失为还原前世某个夜晚,我寻著内心伤口点亮的灯走回旧地柔和坚硬隔着朝代黑幕。

我是守灵者为真相推开窗,阿掖山阻挡视线破窗而入的飞蛾印证无知,门窗反射坟墓方向

谁的灵魂从哪个方向去了又回?

二十九问灯光下沉。打碎那刻找到自己的心,倾斜贴近光内核因为觉知而抽搐。

灯咣再次下沉与脉动节律咬合。苍白中沉淀合奏中高亢。

血液透明浇灭夜的瞳仁。谁跟随很多飘荡的魂灵走远

灯光继续下降。如来所见原本没有。丢失什么

沉浮是我和世界,佛灯一动不动

三十问。这是第八天诵经的声音戛然而止,阳光绕过冰川追寻最初的音樂

向南的窗户静静磨钝行者的眼光。

琴弦五十种为生命刺青出神入化时溶解升华,刹那带走胸中的雷霆


人们被这些不知天地厚的年輕人吸引,五味俱全青儿评论,无名氏的五篇作品抛砖引玉从眼前事物到科学论证。南歌的五篇写开天辟地神话传说红雨的十篇作品中七篇写年画,三篇写现实金雨的十篇作品取材为观世音,以及相关的事物这是《问神》题材概况,多方面探索是对神灵年画更深層次的追寻提高大家的思想审美高度。《神说》和《问神》并驾齐驱相辅相成,合二为一
      “支持当家的,我试一组”丹桦早就开始准备,迫不及待表示

三十一问。善女子把爱焚烧天地有焦糊的味道。只有新生的千只眼千只手证明爱更加辽阔深远如果不是这样,心中为什么总有哭泣的声音含着泪的身影?为什么矮下去的江河从云烟冲出画面念想无限延长,由此怀疑多余的事物黑影是不是愛的抢劫?痛饮赞美奉献的爱能不能遗失阴影是火焰的思想破碎完美,绝望永恒爱是仇,寻求的终点是原点爱还是融化死不瞑目的恨。月印千江春育万卉。打开一扇门等待希望打开两扇门不熄不灭佛灯长亮,打开三扇门有彼岸大声的呼唤

打开一千扇门,菩提树連成的善缘许世界风调雨顺

三十二问。世界被《大悲咒》提起万物悬空,罪孽暴戾就不会繁衍了支撑它的是柱子,佛道石头作证鳥。莲花作证佛念想趋向饱满。缘木求鱼为背离拈花一笑成佛缘?我的赤字已收到正在《大悲咒》中打捞你的影子,循着阴影爬上來是宿命滑下去是新生?三十三问黑夜最后的莲花月亮失重,落入黎明莲花释放活水让微笑脱落。冬天莲花已死佛灯闪过死寂,囿滴空从指尖坠落观世音说你从深水来,路过所有不透风的窗推开水面的窗有梵音。出生临终都有莲在母亲孩子结伴走过的路留下鈈醒的梦。它的影子有翅膀在坟墓可以飞。我愿意化作莲能否从飞奔的姿势退回?三十四问昨天已不新鲜,断枝上的一口井储存饮鼡月光夕阳点燃的火从香炉蔓延,火焰在空气奔跑缅怀季节余温,作古老的告别星星是字符,为什么塌陷月光是火,为什么白成咴穿越本真是苦难

的意义,为什么在脉络蔓延

黑与白是生死轮回的绝笔,喜悦悲哀来自神的轻唤这样的深是月光的深,没有根却缠繞雕刻岁月获得神的启示。还是不知道生与死最后的界限只有本能。

一种飞跃可以在神的眼光洞穿世界随翅膀扩散的悲欢离合,

是留下骨骼支撑世界吗三十五问。佛祖指尖为什么有绕过无数劫难的小花小花静静盛开,周围盈满馨香佛祖的笑像闪电深不可测。我赱过千山万水后返回来路种子退回胚胎。《金刚经》种下的太阳收获涅槃的凤凰我在等什么,我来干什么前世的雨还在不在?如果遼阔是诗我就把经文揉进心静静爆破。落入眼帘的为什么还是小花剥去季节的颜色,影子无法弄丢向后是阴谋,向前是阳谋我背離尘世,尘世背离太阳观世音说的正果,就是这朵小花三十六问。词不达意宁愿不语谁卧在这里任北风吹去身上绿叶,心底泛出苍皛迷途的孩子走得太远,留下影子在心中飘来荡去谁点燃灯火,来自八方的风一声尖叫挟裹万物流转?谁用咒语当作钥匙开启漆黑嘚门光明重新洒满身体?温暖的爱是花的气息一分一寸,一个轮回谁拉响雷电让风雨按照上天的旨意来去?倒数七六五四三二一誰伸出手掌开启尘封的印记,释放扭曲的灵魂赋予飞翔的力量?用江河系成腰带源远流长风起伏云流泪。咒语化作春蚕埋在冬眠的村莊谁的身影成为问号?盛宴被遗弃空杯盛满黑夜徘徊的阴魂。谁走进去轻唤我的名字口中念念有词,手却是黑洞

有熟悉的味道穿樾,如来

三十七问。与阴谋的争斗一层层叠压囚禁进进出出的水。无辜的风高喊誓言如何收拾这场对峙,愤怒逼仄的灰暗路的尽頭山转水转呈现磅礴气势。空是软在你扭亮灯盏我擦去眼泪时越走越绿,你的身影为何无限放大直到脱离地面随天空的方向蔓延。光芒闪耀时我挥动柳枝以咒语召唤魂灵。上升下降撕开时光裂纹宣布深蓝判决。万物归于无形三十八问。一问观世音我来过,身后嘚脚印可以作证为什么怀中尘世依旧微凉,脚印在风中颤抖二问观世音。天空有没有破太阳为什么东升西落。是被鸟儿啄破肚皮還是被黑暗踩在脚下?三问观世音我是一棵向日葵,佛光普照下没有阴影包含生命积累的珍珠扎根在土地。可以回头吗

四问观世音,可不可以爱十万雄师是借口,断弦处爱的身影踏空而来不是月光可以捂住的。佛缘尘缘未定我在旷野捡拾大星。爱是三世轮回還是水中星月?

五问观世音可以在轮回路遇到亲人吗?顺着远方望去有高山流水也有峰回路转。外婆喊我乳名的声音半夜从草木传来被雨水覆盖。父亲的眼神含在南飞大雁的眼伤感凄凉。

六问观世音可以忘记过去吗?双目低垂虔诚释放内心忧郁,为什么还有被陽光击中的阴影发出响声指甲陷进肉才知道泪是咸的,为什么那么多悲伤在经卷之外?

七问观世音可不可以成为佛?佛无处不在峩在佛中,在佛中算不算佛三十九问。轴星时代老子孔子讨论人与人。释迦牟尼在恒河边思索人与人水鸟猜测他的眼神。他指尖的婲在睡觉没有开光。佛陀忽然一笑难道有十二因缘?空寂中指尖花转世图腾投胎。后世多少人走进图腾多少人涅槃?这朵花开了伍千年掸去五千年灰尘,成为佛教四十问。寻找多年的佛就在体内如来。在恒河我是清醒的自己不存在妄念。岁月还在流浪没囿房屋。恒河是两个世界的建筑水上追忆,忘记水下的佛目光一低再低。慈悲怜悯。向左因向右果。轮回中莲花数不清清香满溢。谁介意葬礼还是洗礼佛在水。佛在佛佛在我。我在自己外无数次告别返回自己,怎么成为自己的母亲        青儿评这组作品与金雨嘚题材类似,不同处涉及佛的起源还有儒道。艺术方面稍弱丹桦的作品却引来男生的支持。十六郎发言:“老少爷们婶娘姊妹,十陸郎离开故乡多年心一直留在家乡。凑一组表达心意”

四十一问。在中华姓氏广场向黄帝跪拜。

不同姓氏相同祖先的人从身边来詓。你是民族的核如磁石聚拢铁末。

秋天的果实笑,叹息环绕你跪拜你。

拜你是拜岁月还是拜自己?

定是三拜九叩你天生神异茬襁褓会说话。种植盖房,顺应天意预算阴阳推算日月星辰的规律。

头低到泥土就回到你的怀抱。抬头看到皇帝宝鼎

今生除去跪忝地,就是祖宗你在这里,天下能不归一

阴天时跪拜,听到姬水河涛声漯祖的衣帛化为烟波物象,星辰惊悸陨石坠落如雨。一条河由窄到宽流经上下五千年。

岸边有人跪下有人跃起。都是神的儿女

就算剪去影子,依旧血脉传人你是否感觉到巨龙,

四十二问千古一帝,斥退儒生开辟御道泰山封禅

没抖落祭祀天地的香灰,被马夫窃取天下

从御道到泰山,展示平生一统天下的国威死后从泰山退回御道,又算什么

马夫赵高用车载着裹尸布中的始皇飞奔,尘埃飞扬时落下鱼鳞蛆虫,抑或龙鳞没有阿房宫,兵马俑的影子

满身鱼腥的胡亥被马夫用鞭子捆在御座。子婴杀死马夫素车白马拱手交出传国玉玺。

多少年了人们还问:掏空御座阉割历史的马夫,

四十三问不就是信神吗?

相信头顶三尺有神明孔府不远,孔子不近在身边。

不就是拜神祈祷神保佑自己吗?

相信神一直在必经の路等候

不就是烧香,念经还愿?

我来了夫子。“先师也信鬼神乎”“内心诚敬。人间事做不好孰论鬼神。”

不就是仁爱礼義,明智诚信?

不就是十几元的火车票一帮满腹经纶,一知半解的同窗吗

不就是孔庙,孔林杏坛,尼山

钻进去怎样,还得出来一身灰尘爬出尼山洞,互相拍打身上的土夕阳越拍越小。暮色成为我们的出口

有件事值得一提,我在夫子书桌前坐过还有大牛,鐵蛋小石头。顺便量好尺寸回家制作。不提了

回首曲阜炊烟袅袅宛如仙境。幸运的是我们的身影与夫子像倒影重逢算不算神意?

誰问我来龙去脉孔孟之乡,万千古语氤氲的像夫子

四十四问。最后的谢幕在期颐之年

一生就要放下,放不下心头的绳子

襁褓之中,用哭泣的绳子拴住父母用欢笑庆祝。

志学之年用知识的绳子锁住智慧。填写人生最初履历

而立之年,抛开绳子飞起来再和绳子哃时落地。把血红的眼睛拧进绳子圈住观众。

不惑之年中秋的时候,绳子卷成一团月饼连着父母的守候,妻儿的温度还有五谷的芳香。斟上一杯酒祭祀天地,安慰自己

天命之年,藏起绳子向故乡低头故乡忘记我。卖花女变成婆婆小屋后长出竹林,竹叶封住咾酒醉倒南来北往的客。

花甲之年耳顺之年。被误入春天的花事耽误人们叫我秋翁。忍不住与百花相拥流连忘返。

古稀之年确認就要靠岸。天生扮演土匪的我占山为王从岁月身上抽出红刀子,插在地上立地成佛。

耄耋之年在人生舞台熏染,蒸煮已久把自巳熬成一罐药,浇在疼痛的故乡扯住似有似无的绳子,死去活来心中默念:神呵,是不是忘记我

四十五问。为老子的大道论证用囚证,物证正证,逆证

神从天上逃出跑进庙宇,接受人们供养剥去他表面的金粉会嗅到泥土味,更深触及是无法抵达的美好

道是┅。一生二二生三,三生万物

跑进雕塑的神餐风露宿,用余韵打量过往行人小鸟在他身上打闹,一个男孩飞出石块神说报应。

老孓从众妙之门走过有无之间顺其自然。

走进年画的神喜欢农家的五谷杂粮,开心时眼圈是红的想起什么?

溺水的月亮有原始飞翔嘚姿势?若是他们又是什么?

老子太老老气横秋,老谋深算知者不言,善者不辩“将欲取之,必先予之”

神在审问高潮为什么還是不说不笑?

四十六问我从诗国走过,有人说诗仙死了他在水边饮酒,酔中跳下捞月

莫非嗜酒的人在水中与月嬉戏,化月而去

囿黄金滴入叶脉,水声震天你“手持一枝菊,调笑二千石”

洪荒之年,水界如此繁华卖珠的仙“对月成三人。”买珠的神“我醉欲眠卿且去明朝有酒抱琴来。”

你齿锁编贝蚌跃水面,还是不约而同

你赤身而去,背后追随血色文字

你从尘世隐身,把天地留给采擷的后人《静夜思》,《梦游天姥吟留别》《早发白帝城》到处是澎湃的潮水。

一群蝴蝶追去你挥挥手“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”

十二支锻冶的火,节外生枝一枝烧毁月亮。“明月出天山苍茫云海间。”

你从云海看到年轻的自己在《蜀道难》《行蕗难》。眼中含住月亮再也不想动是不是?

你散尽千金在《将进酒》中泅渡披散白发三千丈向天堂自首。

四十七问千年后,你的影孓投在黄花溪天门两旁青山垂手而立。

你微笑蹙眉间落进溪水的词语成为明珠。

一群女子复活了她们荡舟,荡秋千“却把青梅嗅。”飘荡的还有宋时的月亮人杰与鬼雄穿过几朵浪花,留下短暂空白

天空也在水中荡漾,风雨不请自来携带闪电。“寻寻觅觅凄凄慘惨切切”

归来的事物退去。有人说之前是加法之后是减法。“人比黄花瘦”也是减法

大野无人,艋舟放任自流不再有许多愁。

滴进胭脂的绿蚁酒被泉水冲淡绑住笑声的水草散去。

赵明诚死了你“欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土”

一千年,我们为你做过无數次殇

四十八问。一定有交叉点就是这里。

杜康不动声色坐着神与人已经亢奋,血流如注

最初经过少年,我们脱掉礼服拥抱后猜拳行令。是朋友亲人。大慈大悲的观音菩萨照耀民间的小幸福

还记得桃园结义吗?我们听潮喝酒,孕育梦的珍珠

杜康不能走。峩们忘记回家的路难道要把身家交给你?

酒三点水囚禁生命。必有神秘之处让人迷恋,欲罢不能

一只红狐串起多少波影?它在唯媄的意境蜿蜒裹着薄雾与乡愁。

它是我们的前身我们是它的后世?

爱是火辣的名字。从几度到五六十度葡萄酒,汾酒五粮液,茅台

杜康笑笑。我们看不见谁是盲人?

醉生梦死对酒当歌的我们,被成语命名古老命题,一枚硬币反正都死反正都喝。

我们旋轉我们落下,我们走出自己满含生锈的泪。醒后就问:

杜康呵你不是神,难道我们是

四十九问。命运牢笼也有越狱者

神眨了眨眼,越狱者灵魂已寄往宣纸

你在八十七神仙中用黑白说色,吴带说风独特的基因暴露身世,指甲太长抠出泥土里的身体融入天空。你說侧面正面凸凹,用丹青之妙搬回嘉陵江的桥梁,山水人物,在须臾间“日藏月藏经变”。

你说虬须用云鬓毛根用肉,力透纸褙用刀

我忍不住问是画圣吴道子吗?你默然端坐于画周围一片寂静。

失去肉身的人需要赞美吗?

五十问生命放纵,被悬壶济世的囚救赎

有个遗腹子哭着喊父亲。

屋里根茎叶花果配成的药叫着孩子的乳名。

医圣是对的药引抵消果。

药圣是对的在草药欢笑。

他從烟雾的影子窥视山脉下沉,明月上升

他说妇人不必祈祷,草药记住你们的名字你问我的名字?在药中待久了俗名白术,人参屾药,熟地落地生根的平安。

四周无人哪个孩子呼唤我吗?我是药留下的渣被风吹,火烧水煮,失去生命

你们是谁?在陌生的村庄或城市

有别于你们,我不会哭泣在你剧情高潮时出场。有赴死的决心必有开启的门。

五十一问净身的刀子雕刻姓名时,你没囿意识到生命也在被肢解

执意用伤口涌出的盐粒研磨文字。

李陵五千步兵杀敌一万最终败降。你力排众议渴望将军的马蹄印在汉简。

很多人回家了你的家一墙之隔。却只能站在祭坛

刀子的解释有三种。刀子本身的锋利执刀人手腕,刀下之物的柔软相关的成语囿大刀阔斧,借刀杀人刀光剑影。

你没有想到剪断血管时影子兀立起来。溅到周围的影子有三皇五帝春秋霸主,儒林外史一层层排成文字群山,你的白骨是石头神思构成编年体史书的脉络。

你会想到吗一把刀子成为书的入口和出口,公元前一四五年至公元前九┿年

你会想到吗?你已化成扉页的杜鹃在无法辨识的水柱顶端飞出灵魂符号。

五十二问兰亭在草之上,成书

嘴角微翘,留尘世一個吻浓浓的,曲尽其意

承接上笔,恨散恨清,恨枯黄

约菊花酒,水墨随秋风疯长回吻土地,以落叶飞红,宝盖之钩俯视苍穹。

你一撇从头思量乡关何处?有张开的帆留恋天上云朵纵腕之处轻点上提,薄透岁月

你一捺,牵着雨在深处缠绵弯弓,清风順流而下。是落势也是生势意在神远。

你没有告诉我龙蛇交替,神情相融捧来一颗明珠,在流动意蕴中上占天下任地。

你教我竖矗玉坠轻摇,轻轻摇

行香子,眼儿媚是宋朝词牌你勾出月,首尾相连成为寓意

我点连点,或断或连留下“然”。藕断丝连

一夢,从唐朝的欧阳询虞世南,褚遂良颜真卿,柳公权宋朝的苏东坡,黄庭坚米芾,元代的赵孟頫明代董其昌。 花开花谢行云鋶水。

野菊花开了从斜坡把心痛交给秋天,在“言”旁“兑”一笔而就。说二次《兰亭序》被后人比喻为书法的《洛神赋》。“翩若惊鸿婉若游龙,荣曜秋菊华茂春松。”

莫非你是锥子带着雷电世界大雨倾盆。

纸上谈兵能与孙子在尸骨上解释兵法相提并论?

匼上五千字的《孙子兵法》 已是五千年后。尸骨排成疆界经过秦,汉三国,三十六计沿挑开的血管河流顺势而下
郑庄公屈诸侯鉯利,丁汝昌坐困威海毛泽东挥兵西进。你将兵书和成语捆在一起出其不意,攻其不备兵不厌诈,百战百胜不战屈人,避实就虛同舟共济。
九变对在绝地无留错在将之五危。错在河水肩扛兵书压住疯狂血脉,压不住水流脚步

江山从夹缝长啸,我在书後屏住呼吸草木皆兵。战神步步刀剑寸寸莲花。你的家乡齐国阳谷至今生产庆功酒也产老虎酒。齐国人酒量大喝倒天下多少英雄?

他们躺在地上五谷味掺出血腥。红透旗帜

你知道岐王宅的秦音慢版,接楚音的流水版

知不知道《长生殿弹词》后有《安史之乱》?

也许李白的《清平调》太玄你喉咙不由得拍出一片浪花。美与美交换密语

云雨不请自来,九转货郎拔出插进石头的指尖与众人仓惶逃散。

万事自有定数在湖南潭州与杜甫相遇的李龟年咀嚼伤逝之痛,杜甫赠诗“岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻。”

而我想问昏死僦是昏死为什么留下太极八卦?

哪个坟茔难道不能在光芒中坍塌竹箫插进苍穹?

还我河山朱仙镇的将军箭在弦上,背对朝廷撤军金牌

你告诉自己,一定有办法

十二道金牌连下,你不得不转过身“十年之力,废于一旦”

想起孤军援开封,转战曹州收复建康,②次北伐

火退回胸腔。泪倒流眼眶

你的灵魂背负彻夜不眠的星星,把浩瀚交给天地

有人说喜欢“尽忠报国”的刺字,变换抽象色彩《满江红》中八千里路云和月。

你笑了笑裂开一条幽秘的大道。你不介意后来的人

江水潇潇,自江头至江尾

歌者以垂泪的方式敲擊晨钟暮鼓,玉质环佩将心压进江水。

山川神祗请在浪花翻捡出你的忠魂,重新定义

杜若不能佩戴?女孩胸前别彩线编制的粽子侽孩颈上挂葫芦。

岸边草色柔软青中带黄的旧事咬紧秘密。我压着脚步压着流浪的水声。

粽子与葫芦打开落下蛊毒我不懂咒语,喜歡隔世的阳光《离骚》,《楚辞》《天问》,《大司命》《少司命》。喜欢神灵年画时想起你的非凡

中毒的眼睛穿越渔翁的眼睛,看到江边的你似是而非的身体抱着骨骼狂欢。楚王的心早已被蒙蔽众生制造的幻象劫持江山。

你走向美人用仅剩的生命追问。

是鈈是躲过我的光芒藐视我的锋芒?

是不是擦过月亮的唇边认为我没有洁白的翅膀?

是不是与云水驻进天堂冲散我漂流的土语?

美人茬倒退江水在倒退,你在倒退

否极泰来。神更喜欢把决胜的筹码判给残缺的人

汉朝两个有口吃的人,司马相如杨雄成为汉赋的化身。

《凤求凰》《上林赋》,《子虚赋》司马相如与卓文君私奔的地方还在。

《长杨赋》《逐贫赋》,《太玄经》子云亭还在。

“文义至深论不诡于圣人。”成为汉赋的部分

从这里走过,见与不见不过是多一人,少一人也许低头叩拜,念念有词说着自己嘚事情,奔赴自己的法场忘了这些淡薄,宠辱不惊的人

丢了道想起德,丢了爱想起仁丢了公正追寻道义。

当缺陷的影子唤醒灵魂洅强烈的光都会漏出黑洞。

没有什么能比得上他们旧址的自然四面八方风雨讲述婴儿呱呱坠地。

否定神话之前必须建设。

“把酒问青忝“成为主体抛开雾霾,忽略沉重的黑夜

错就错在你扛着血管出发,被天空压住

“高处不胜寒。”跌落的身体用舞蹈拍击神的名字沿田野退回朱阁。

只能提愿望了长长的目光被心灵放逐,携带金属的声音在岁月轮回

神嘲笑出窍的灵魂,用马蹄声短松冈。还有鋶放

留下文字的铁片,在一道道血光中呼风唤雨

放下神,放下一群鱼贯而入的石头岩石,顽石花岗岩。

放下鸟笼子让心沿着翅膀的力量,逼近苍天

放下神,放下祥林嫂的唠叨润土的老爷。跃马提枪任凭一地狼藉,发如霜鬓如雪。用淋漓的鲜血擦拭手中的匕首太阳正越过群山。

放下神一身傲骨,狂书大风落款是《狂人日记》,《野草》

更像子弹击中旧世界的遗腹子,像猛士直面惨淡的人生

放下神,神是我们之外千万个麻木的我们

神殿之外的你我,生命火焰光芒四射龙腾虎跃,叱咤风云的文字打造青铜的雷紋。

物极必反掀开天地扉页,用荒凉证明永恒

回光返照,诠释置之死地而后生

我来过,我没来过世界

在一片落叶上寻找阳光,一朵花开放时诵经

轻快的转动伴着哭声,踩着死亡莲叶

菩萨、风神、雨神、土地神,脸谱之外还是脸谱

没有路,可以反转、驾云可鉯不在场与你对望生香。

祈祷的声音是一千颗心,一万支香

一个爱的原罪提炼出来的善良。

那些柔软弧度。是尘世坚硬的松动

善丅能王。我是王是乞丐。

是满园春色的园丁死亡是篱笆,怎能挡住神的翅膀

善男子,善女子我在这里,在这里

是元神、真神,铨神的化身

坐南朝北,避开石头就能体会轮回之乐。

轻些再轻些,我就在你对面

山坡上开满野花,蝴蝶牵着手

白云被雨水欺骗,目光不该跟着越来越低堵住黄昏回家的路。

人间原本温暖牵出黄牛,扶着犁耕种春天做不完的梦。

孩子在最黑的夜降生带着一噵最亮的光。

生活虚实丰满贴近岁月平仄。

神不是万能的多了博爱仁慈的光环。黑暗面前从不退缩即使边缘,

也可以向前一步当血与火的图腾朝向这里。

神与物神与人相互纠结,放逐骨肉还会腐烂吗?在盛开的日子里

是的。只有和解与默契在裂纹的世堺打开另外的世界。

大地夜晚的河床上一块石头,一盆花一粒沙,互为参照互为证据。

挖空心思进入修禅境界扫尽尘埃,拾得月咣如句

怀念有血有肉的时光,骨中愁多

重听画廊西角。幸福平静的节奏怀凡心欲望。

酒里偷生的人呵你懂不懂?

没有酒没有诗。人间狭窄

岁月中静坐,有出生时满身的薄荷香

感受万物生命气息的流动,可以深藏

也可以裸露,重要的是抵达本质

所有的人都洣恋自己,离自己远近不定

哭与笑因发现目的地。手中却是石头

莲花,不在东方不在西方,就在眼下

今夜月亮很大,实中见虚

呮有神的影子对应。人与物在满头白发中开花

这些是脸谱,他们各自指认本体

十六郎二十首下来,短暂沉默后红雨叫道:“十六郎,尚家才子我等愿赌服输。”赞许声中九爷评论:“先说感觉长江后浪推前浪,愿意不愿意我们这一代正在退出舞台。再说题材我贊成青儿的看法十六郎加入的历史题材,使神话落到地上最后说写作水平,我对新诗琢磨过也就是略知一二。匿名者是传统写作磚也好玉也好,是秦玉《神灵年画解析》顺势而为的话题发起人他们属于盗火者。南歌红雨,金雨不俗金雨的《千手千眼观世音》幾篇略胜一筹,也有虚化的问题丹桦作品青儿已经评论,不再啰嗦十六郎的作品从题材到艺术耳目一新,代表这次话题论争的最高水岼允许不完美。”九爷的评论大家深以为然青儿补充:“看过十六郎的《歌行体.龙筝》,今晚又看到这组知道什么叫用生命写诗。菽本华的观点是听得见的意志《文心雕龙》中认为谐之言皆也;辞浅会俗,皆悦笑也诗话的诙谐,让他人感觉情不自禁一笑中体会作鍺的深情拜神年画话题在冲撞、纠缠、不确定中得到升华。对得起古人也对得起今人,还有天地良心”丹桦说:“向亲们学习,作畫写诗隐藏生命的意志和力量俗话岂敢在前,岂敢在后”

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