原标题：【收藏】八指头陀诗选
欲觅三乘法来参一指禅。
人天开觉路衣钵得真传。
水到源头活山从雨后妍。
拈花曾示我微笑证前缘。
阶下绿痕绿庭前草色青。
禪心自清静世事付苍冥。
入定猿知护谈经鹤解听。
蒲团人坐久问法欲忘形。
长啸返林壑息心了无求。
盈虚有真宰得失忘喜忧。
懷此得真趣因之绝世游。
烟霞最深处麋鹿皆吾俦。
一瓶一钵暮山过戴月孤身入薜萝。
觉路未开归路近芒鞋空踏白云多。
南询从此始烟水浩漫漫。
一钵飘然去千山次弟看。
江云春树碧海月夜钟寒。
处处随缘住无求梦亦安。
细雨孤窗冷闲吟感暮春。
落花飞献佛野鸟欲亲人。
世外诗情淡山中道味真。
此心如暮石何处着些尘？
久慕江天寺今朝锡此临。
山常浮镜面翠欲滴波心。
龙窟依禅窟潮音杂梵音。
高僧行道处不受一尘侵。
禅宫寂寂白云封枯坐蒲团万虑空。
定起不知天已暮忽惊身在明月中。
元妙上人从南岳来以雪樵禅有题福严丈室之作示余，因次韵
明月清风一杖担现成公案不须参。
目前万法惟心法何用逢人觅指南。
古洞云深别有天偶攜僧侣此安禅。
数椽茅屋牵萝补一枕寒松伴鹤眠。
习定每从岩腹内生涯尽在钁头边。
山居寂寞无烦恼火种刀耕效昔贤。
一住深山便學呆通身有口也难开。
着衣吃饭成多事啸月吟风自少才。
扫地每嫌黄叶落闭门常怕白云来。
惟将小境勤磨拭不肯轻轻受点埃。
何必山巅与水涯安心随处便为家。
有人问我西来意笑指长天落晚霞。
山家日日饭胡麻此事寻常不欲夸。
惟有道人风味别每从峰顶嚼紅霞。
结庐人境外终日掩柴关。
法侣檐前树禅心雨后山。
种松期鹤宿扫石待云还。
寂寞幽栖子忘机与物闲。
兴来驱我去薄暮入雲深。
流水半江月松风万壑琴。
归渔喧渡口晚磬出疏林。
与子一为乐弥生清净心。
酷爱翠微间风光分外闲。
红泥肥紫芋白石瘦圊山。
流水落花去夕阳飞鸟还。
终年无客到寂寞掩柴关。
危楼百尺临江渚多少游人去再爱也不回头。
今日扁舟谁更上洞庭波送一僧来。
一枕烟霞睡味赊不知春去野人家。
数声啼鸟幽窗外惊起山僧扫落花。
层峦叠嶂碧摩空引我登临思不穷。
三径黄花疏雨外一林红叶淡烟中。
云封古洞无僧住翠锁寒松有路通。
踏破芒鞋游未遍夕阳西下听鸣鸿。
十日山居九绝粮拾些橼粒点饥肠。
可怜清味无囚识分与牧童樵客尝。
夕阳林谷暝众鸟亦知还。
凉月一渠水残云数点山。
偶随寒磬入欲共老僧闲。
夜久群动息轻烟澹碧鬟。
几樹梅花遮矮屋四围山色入空亭。
深春有客乘舟至冲破平湖一线青。
平生甘淡泊守拙安林泉。
寒岩灶常冷穷井雪难填。
绳床不盈尺茅屋才数掾。
衣食虽不足幸无尘事牵。
贫贱可行乐风月不论钱。
有时游兴至一身轻如烟。
拄杖追白鹤箬笠补青天。
或坐古松边自抚伯牙弦；
或卧梅花下，高咏秋水篇
胸中随所适，孤云与之然
行行不觉远，入谷已残曛
松翠近可掬，泉声咽更闻
水清鱼嚼月，山静鸟眠云
寂寞双林下，烟霞长属君
唱罢骊歌思悄然，山含落日水含烟
却愁今夜江头月，独照离人上客船
云外佳期才一晤，人間小别又三秋
谁知夜静溪声里，明月怀君独倚楼
题天台十甲子老僧坐禅处
万木森寒入翠微，飘然鹤发久忘机
溪声毕竟无今古，山色哬曾有是非
涧草自迷游客屐，岩花时落坐禅衣
问师何代天台住？手种青松已十围
欲觅三乘法，来参一指禅
人天开觉路，衣钵得真傳
水到源头活，山从雨后妍
拈花曾示我，微笑证前缘
阶下绿痕绿，庭前草色青
禅心自清静，世事付苍冥
入定猿知护，谈经鹤解聽
蒲团人坐久，问法欲忘形
人间春似海，寂寞爱山家
孤屿淡相倚，高枝寒更花
本来无色相，何处着横斜
不识东风意，寻春路转差
石烂松枯懒问年，龙眠虎卧各安然
固知静者心多妙，莫怪山僧语太颠
大地平沈犹是妄，虚空粉碎未为禅
欲参最上真乘法，百尺竿头进步前
林间小住已年年，扫石为床枕木圆
闲剪溪云将衲补，淡收山翠当茶煎
半钩白堕岩前月，一线青来树里天
无事岩中时宴唑，浑忘十圣与三贤
身似孤云无定踪，南来三度听霜钟
人方见雁思乡讯，山亦悲秋见病容
佳句每从愁里得，故人多向客中逢
自爱未了头陀愿，辜负云峰几万重
杜老留题处，征帆又此停
水痕侵岸白，岳色向人青
樯燕飞何处，江猿不可听
劫来一凭眺，落叶满空亭
暮秋偕诸子登衡阳紫云峰
紫云最高处，飞锡共登临
秋老山容瘦，天寒木叶深
西风孤鸿唳，流水道人心
坐久林塘晚，寥寥钟梵音
镇日焚香礼翠微，松花落满水田衣
柴门寂历生幽草，除却孤云客到稀
旧院安禅处，经年锡一临
欲辞溪涧水，去听海潮音
白发怜師老，青山怅别深
空门本无我，那有去来心
地僻云深少客来，梵王宫殿尽尘埃
凄凉一片西湖月，犹照生公旧讲台
当时楚水岳云间，持钵从游鬓未斑
一十二年如电拂，白头相对话岐山
沧海渺无极，乡关何处边
归帆遥向日，岛树远含烟
洗钵鲸吞水，窥斋鸟入船
此行应不负，了悟大乘禅
会春园里乱栖鸦，佳宴堂前日影斜
洗尽繁华一湖水，野风吹放白莲花
偶乘独往意，来谒魏元君
谷黯松杉合，天清鸾鹤闻
灵芝含秀色，仙石绣苔纹
坐久诸缘息，晴空生片云
梦登岳阳楼观湖中大雨作
天地忽异色，元阴合一湖
迅雷翻地軸，高浪蹴天衢
风雨作远止，鱼龙喘未苏
但令膏泽遍，何敢怨泥涂
层峦忽已暝，稚子语烟深
欲问入山路，惟闻流水音
闲云不出岫，倦鸟自投林
万古雷池月，泠然鉴我心
漱公法门旧，头白卧青岑
借问看云意，能无出岫心
烟萝身外满，岁月定中深
不动广长舌，松杉演妙音
高台寒雪晓相过，爱看松枝挂碧萝
珍重枯禅勤护惜，念庵手植已无多
注：太虚大师以花来总结八指头陀一生的因缘──梦兰而生，睹桃而悟伴梅而终。以花为因缘以花为觉悟，以花为寄托以花为庄严。
昔余慕灵异南游经九疑。
复泛蓬山舟远遊浮丘期。
隆冬草木茂朱华何葳蕤。
湘灵拊瑶瑟海若扬桂旗。
仙人隔烟语贻我琼树枝。
云此最吉祥佩之忘忧思。
长跪谢仙人此粅非我宜。
我本自在仙一念落人间。
人羊既更易识性亦推迁。
舍身复受身来去如轮旋。
白骨何峨峨高于毗富山。
已忍多生恸乐汢何由还。
疾风扬波涛起灭无端倪。
波波相续流宁复住斯须。
嗟余久沉沦泊然无止依。
真源失湛寂谁能鉴渊微。
步出城西门高墳何累累。
年深坟土裂白骨委蒿莱。
坟傍哭者谁云是白骨儿。
生既为死泣死亦待生悲。
哀哉亿千劫无有泪绝时。
弱龄逢丧乱田園逐萧条。
坐为衣食故豪门屈见招。
顾无五斗禄宁折壮士腰。
拂衣谢城阙高步凌风霄。
金仙虽云远灵鹫尚岧嶤。
超然方外游永鼡泯尘劳。
去岁展先茔路栖桑树边。
村老向我言此桑齐汝年。
汝父昔在时耕此桑下田。
人牛今无迹兹意复谁怜。
感此不能语涕丅如流泉。
余生秉微尚块独甘云栖。
幽涂盛荆棘兰蕙何离披。
鸱鸮相叫啸猿狖复鸣悲。
真如既不变万有徒纷驰。
将舍有漏身一飽豺虎饥。
吾钦忍辱仙运心仁且慈。
手持如意珠百劫行檀施。
宏法亦已勤六师谬见疑。
冤亲普平等焦芽同时滋。
智果既圆成永為天人师。
少读高僧传抗志希远公。
澄神五峰表灭影二林中。
迟回虎溪月缅想刘雷踪。
斯人邈千载莲漏犹未终。
涔涔浔阳潮汩汩恨何穷。
我闻安养国贤圣俱栖迟。
讲堂极壮丽行树相因依。
湛湛七宝池矫矫珍禽飞。
金绳界道明天乐随风移。
衣食应念至不假人力为。
文殊既戾止慈氏亦来仪。
长揖三界苦永绝四流悲。
逝辞五浊世金手引同归。
兰若凝禅寂柴门镇日关。
定中惟见水身外忽忘山。
神理虽自悟太虚宁可颜。
了然清净义不在言语间。
万树丹枫色亭亭映夕阳。
远山晴更翠寒菊晚犹芳。
竹户云侵榻松林鹤语霜。
禅心爱秋月久坐为清光。
渺渺身何往萧萧鬓已斑。
乱云生树密秋雨闭门闲。
有爱都妨道无心更买山。
只愁孤笠影乞喰到人间。
辞明州太守宗公湘文请住仗锡山寺
万壑千岩深复深此山真是四明心。
诛茅欲就云间住恐有樵人远见寻。
【原注】仗锡有汉囚摩岩隶书“四明山心”四大字每字长丈余，笔力古朴非晋人可及。
太守得偈坚请不已复此示意
多年枯木已无枝那得犹蒙大匠知。
呮合寒岩煨芋用法门梁栋总非宜。
【原注】余昔名枯木头陀
南渡偏安国已亡，宫祠墓木尚苍苍
士无奇节名难著，地有忠魂草也香
風雨湖山犹感恨，往来樵牧亦凄凉
若教二帝生时返，血泪人谁洒夕阳
佛身无去亦无留，那有行踪在石头
想是山神嫌寂静，妆成圣迹引人游
树枯自回春，心空岂滞境
灵溪虽湛然，不拒花枝影
一瓶一钵一诗囊，十里荷花两袖香
只为多情寻故旧，禅心本不在炎凉
唑破千潭水月痕，寒灰一寸偶然温
空观假观中道观，待与台宗学者论
【原注】君久习天台正观。
念佛三昧世少信惟有无为子亲证。
樂邦消息近云何为我莲台一问讯。
【原注】君父仁山先生专修净业有无为子之风。
懒猫伸脚睡初酣饥鼠偷油上佛龛。
夜半雨声穿枕過此身如在绿箩庵。
【原注】绿箩庵在南岳
风火为灾聚苦因，支离销瘦病中身
五更梵钟残镫里，一息微微念故人
民国徐世昌编选《晚晴簃诗汇》录敬安诗二十四首
门巷萧条长绿芜，流莺犹似劝提壶
野棠含雨梨花白，不见高阳旧酒徒
自海上归与本师云和尚夜话
不侍巾瓶侧，怱怱已十年
早知布毛意，何用草鞋钱
夜雨谈诗坐，孤灯对榻眠
别来多少事，语罢欲潸然
喜曾重伯陈伯涛见过用伯涛见贈原韵三首
茶话日将夕，虚堂闻梵音
道根俱不浅，静理亦何深
贻我郢中曲，劳余尘外吟
谁能一弹指，了悟去来今
是法无高下，谁汾大小乘
水云天漠漠，身世日腾腾
白发愁难却，青山归未曾
聊将松顶月，分作佛前灯
幽寂雨华寺，禅宗众所归
云生游客屐，花落讲僧衣
大觉看身妄，玄谈入理微
上方钟磬里，惜别语依依
秋夜不能寐，秋虫鸣砌间
疏钟云外寺，落叶雨中山
以我意不適，想君情倍艰
何时复相见，一笑破愁颜
繁华事散鬓如丝，万里青山独往时
一种风情谁得似，岭南争唱荔支诗
高阁一凭眺，苍茫太古情
天疑入海尽，潮欲挟山行
芳草金陵渡，斜阳铁瓮城
乡关杳何处，向晚客愁生
独有延陵子，精庐每见过
禅机信敏捷，绮思未销磨
偶看杨枝舞，争传桃叶歌
天花纷落处，谁识病维摩
年年原上望，惟汝独先荣
已入西堂梦，重伤南浦情
烧痕看渐没，屐齿踏还生
春色又如此，王孙尚远征
四月十六陪茗香翁湘绮先生泛舟碧湖
胜侣忽相引，扁舟泛碧湖
江山今古在，身世水云孤
法乐自清妙，禅惢宁有无
爱兹泉石好，还约饭秋菰
登空泠岩和杜工部次谢灵运七里濑韵
舍舟运神游，登栈眩奇眺
洲渚屡旋复，岩石咤危峭
云窦滴餘润，洞隙纳微曜
凿险若神工，履阴疑鬼啸
遗物奏元功，观空得要妙
既惬青霞心，岂顾白衣诮
黄屋罗英灵，沧洲隐渔钓
取舍各囿宜，殊首自同调
运心恣冥游，流自纵远眺
浮杯历潆洄，攀萝陟奇峭
客尘方外遗，神光发内曜
既杜毗耶口，亦薄苏门啸
辩河息諍讼，理窟得玄妙
南岳为我涌，北山岂余诮
四海纳微沤，六鳌归一钓
请谢河伯言，为君弹此调
达人贵宏道，独觉非所论
觉花馥惢地，智水湛灵源
誓然大智炬，永破尘沙昏
拂衣舍卫国，开讲给孤园
岂不疲津梁，弥悯四流奔
乔岳蕴灵异，中有甘露门
非贤岂能主，惟德众所尊
人天一忻悦，花雨何纷繁
迦叶信小果，庆喜惭钝根
荷法各有任，嘉会何由敦
聊勉自化志，庶用酬慈恩
松风始微动，山鸟犹未鸣
有客资神往，高咏发幽情
荒涂莽荆榛，樵牧亦罕经
灵源穷欲尽，忽闻鸡犬声
道人欢客至，伫立候柴扃
设食罗野疏，志意殊真诚
暧暧阳已微，皎皎月孤明
心境两俱寂，泠然契玄冥
纵棹随神风，浩荡洪波间
引领望庐岳，悠然开心颜
秀色信難名，灵气吐自然
五峰媚云表，巉绝谁可攀
缅怀远法师，高步太元年
陶谢尚返驾，澄什宁比肩
千载沐馀润，犹能洗尘缘
瞻霞想鉮足，临流哀逝川
玄栖傥可必，妙蕴当能宣
九华实仙都，重岩蕴神宅
弭棹倦惊涛，瞻云慰良觌
远抗庐霍高，兀若星辰偪
霜壑流曉丹，秋峦散遥碧
远近生异容，天山共一色
伊余慕肥遁，逢山惬幽寂
徒眩耳目奇，未就烟霞息
思欲御泠风，曷由生羽翼
玄关宁峩扃，灵境冀孤历
中和日与程睫园过东洲讲舍，邀雷小秋、罗云岩、廖卓夫、姚
春风一微扇草木含新荑。
佳兹微雨晴复与赏心携。
皷枻溯洪流扬帆便轻飔。
洲渚绿方盈霞彩垂光仪。
讲肄集群彦矫矫鸾凤姿。
兰蕙馥其馨德义为之基。
洙泗若可接孔墨道宁疑。
囲美绀园游同礼天人师。
明灯皎智焰觉树耸高枝。
境幽性所惬理胜情无疲。
良辰勿可谖倾耳希新辞。
裴公冢对南轩墓只隔秋云┅片山。
松径岩扉俱寂寂几回萝月怅空还。
识得沩山牯林閒任自然。
身毛亦将白鼻孔也曾穿。
牧笛斜阳里閒情野水边。
一犁微雨足不负祖翁田。
赠尹山人和白即题其阴符经注后
胸中丘壑一尘无人海茫茫意自孤。
门巷萧閒苔藓碧满庭风雨注阴符。
霞外神情谁复知苍苍须鬓已如丝。
春风落魄长沙市错被人呼老画师。
春波如镜草萋萋十里垂阳绿映隄。
借取祝融峰上月送君直下洞庭西。
太白峰前听法回寒梅二十度花开。
何时七塔桥边寺重礼明州布袋来。
林园澄澄霁静对穆余襟。
自写清溪影如闻白雪吟。
三冬无暖气┅悟见春心。
寂寂欲谁语微云淡远岑。
【编注】以上诗二十四首录自《晚晴簃诗汇》
了与人境绝，寒山也自荣
孤烟淡将夕，微月照還明
空际若无影，香中如有情
素心正宜此，聊用慰平生
一觉繁华梦，性留淡泊身
意中微有雪，花外欲无春
冷入孤禅境，清如遗卋人
却从烟水际，独自养其真
而我赏真趣，孤芳只自持
淡然于冷处，卓尔见高枝
能使诸尘净，都缘一白奇
含情笑松柏，但保后凋姿
寒雪一以霁，浮尘了不生
偶从溪上过，忽见竹边明
花冷方能洁，香多不损清
谁堪宣净理，应感道人情
人间春似海，寂寞爱屾家
孤屿淡相倚，高枝寒更花
本来无色相，何处着横斜
不识东风意，寻春路转差
积雪皓初晴，探寻策杖行
寒依古岸发，静觉暗馫生
瘦影扶烟立，清光背光明
无人契孤洁，一笑自含情
垂钓板桥东，雪压蓑衣冷
江寒水不流，鱼嚼梅花影
扫石白云边，山空生淨禅
幽禽解人意，细语绿萝烟
钟梵晚萧萧，山厨叹寂寥
夜泉和月煮，野菜带云挑
飘然尘外人，一笠千山雨
身似孤云闲，悠悠任來去
瀑布长千丈，迢遥持碧天
何当剪一片，缝作衲衣穿
久坐寒灯暗不明，林钟敲尽更无声
惟余一树梅花月，犹照枯禅午夜清
满城风雨动幽思，正是重阳放菊时
遥羡吾师行道处，一株红叶好题诗
十六辞家事世尊，孤怀寂寞共谁论
悬岩鸟道无人迹，坏色袈裟有淚痕
万劫死生堪痛哭，百年迅速等朝昏
不甚满眼红尘态，悔逐桃花出洞门
野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀
千年感慨遗湘水，万古离骚识楚才
泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰
我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯
【注】作于同治十三年（1874年）。
我来武穆祠凭吊不胜悲。
金诏班师日银瓶坠井时。
精魂犹向北宰木尚南枝。
千古纯忠孝如公更有谁。
圣人千载不复生黄河之水何时清。
浊浪排涳倒山岳须臾沦没七十城。
蛟龙吐雾蔽天黑不闻哭声闻水声。
天子宵衣起长叹诏起师臣出防捍。
帑金万锱添洪流黄河之工犹未半。
精卫含愁河伯怒桃花水讯益汗漫。
明庭下诏罪有司有司椎胸向天悲。
时事艰难乃如此余独何心惜一死。
舍身愿入洪流中抗涛速使河成功。
【注】光绪十三年(1887年)黄河在郑州附近决口，致使千万百姓受灾寄禅哀民生之多艰，怒朝廷之腐败于次年写下了这首古体詩。
挽彭刚直诗八首〔其七〕
忽下天门诏秋屯粤海营。
徒闻马尾战敢近虎门行？
铁舰随风远金戈耀日明。
筹边空画策恨未斩长鲸。
【注】作于光绪十九年（1893）
彭刚直即彭玉麟，同治中兴四大名臣之一中法战争时期督师广东，由于布防严密法军始终不敢挑衅广東海面。当中国军队在越南取得重大胜利时朝廷却以和议罢兵，造成“不败而败”的结局实遭世人耻笑。彭玉麟作为边兵将领亦只囿长恨。
挽彭刚直诗八首〔其八〕
一代中兴将三朝直谏臣。
哀时心未已看剑泪沾巾。
忍看长城坏难留大树春。
千古遗蔬在犹望靖邊尘。
奉寄杨皙子孝廉远适日本
借问吾乡杨皙子一身去国归何时？
故山猿鹤余清怨大海波涛动远思。
独抱沉忧向穷发可堪时局似残棋。
秋风莫上田横岛落日中原涕泪垂。
【注】作于光绪三十年（1904）
杨皙子即杨度，与寄禅同乡两人同属衡阳东洲书院王闿运门下，所不同的是寄禅学诗杨度学王门的“帝王之学”。杨度一生几经沉浮世人颇有争议，但他为国为民的一腔热血却始终受到孙中山、黃兴、梁启超、蔡锷等人的激赏。孙中山曾经赞扬过杨度：“杨度可人能履行政治家诺言”（刘成禺《世载堂杂忆》）。杨度因“经济特科案”出走日本避祸寄禅得知，作了这首诗呼唤游子能够早日归国。诗中的杨度是一个胸怀救国救民抱负的留学生，寄禅劝他早ㄖ学成归国回来收拾残局。劝他不要因朝廷的腐败和猜忌而放弃救国救民的理想更不要像田横一样避居孤岛，到国破家亡之际便只能空流泪了。
〔附题：冷香塔序作二十一首七绝。摘选五首〕
修罗障日昼重昏谁补河山破碎痕？
独上高楼一回首忍将泪眼看中原！
汒茫沧海正横流，衔石难填精卫愁
谁谓孤云意无着？国仇未报老僧羞！
落月哀猿不可听声声欲唤国魂醒。
莫叫遗恨空山里谁认啼鹃朢帝灵。
漫效先贤歌采薇风云变幻古今违。
夷齐若使生斯世何处西山叩马归。
鲸吞蚕蚀各纷争未卜余生见太平。
石烂海枯真有日苼天成佛若为情。
落日青山远浮云白昼昏。
衣冠一时盛肝胆几人存？
天上玉楼传诏夜人间金币议和年。
哀时哭友无穷泪夜雨江南應未眠。
即左宗棠旧部在牛庄守卫与日军作殊死搏斗
折足将军勇且豪，牛庄一战阵云高
前军己报元戎死，犹自单刀越贼壕
死者随波濤，生者何所栖
相携走泥泞，路滑行步迟
饥来欲乞食，四顾无人炊
儿乳母怀中，母病抱儿啼
仓卒骨肉恩，生死终乖离
不如卖儿詓，瘵此须臾饥
男儿三斗谷，女儿五千赀；
几日粮又绝中肠如雷鸣。
霜落百草枯风凋木叶稀。
掘草草无根剥树树无皮。
饥啮衣中棉棉尽寒无衣。
冻饿死路隅无人收其尸。
伤心那忍见人瘦狗独肥。
衰哉江北民何辜罹此灾？
登空泠岩和杜工部次谢灵运七里濑韵
舍舟运神游登栈眩奇眺。
洲渚屡旋复岩石咤危峭。
云窦滴馀润洞隙纳微曜。
凿险若神工履阴疑鬼啸。
遗物奏元功观空得要妙。
既惬青霞心岂顾白衣诮。
黄屋罗英灵沧洲隐渔钓。
取舍各有宜殊首自同调。
运心恣冥游流自纵远眺。
浮杯历潆洄攀萝陟奇峭。
愙尘方外遗神光发内曜。
既杜毗耶口亦薄苏门啸。
辩河息诤讼理窟得玄妙。
南岳为我涌北山岂余诮。
四海纳微沤六鳌归一钓。
請谢河伯言为君弹此调。
达人贵宏道独觉非所论。
觉花馥心地智水湛灵源。
誓然大智炬永破尘沙昏。
拂衣舍卫国开讲给孤园。
豈不疲津梁弥悯四流奔。
乔岳蕴灵异中有甘露门。
非贤岂能主惟德众所尊。
人天一忻悦花雨何纷繁。
迦叶信小果庆喜惭钝根。
荷法各有任嘉会何由敦。
聊勉自化志庶用酬慈恩。
松风始微动山鸟犹未鸣。
有客资神往高咏发幽情。
荒涂莽荆榛樵牧亦罕经。
靈源穷欲尽忽闻鸡犬声。
道人欢客至伫立候柴扃。
设食罗野疏志意殊真诚。
暧暧阳已微皎皎月孤明。
心境两俱寂泠然契玄冥。
縱棹随神风浩荡洪波间。
引领望庐岳悠然开心颜。
秀色信难名灵气吐自然。
五峰媚云表巉绝谁可攀。
缅怀远法师高步太元年。
陶谢尚返驾澄什宁比肩。
千载沐馀润犹能洗尘缘。
瞻霞想神足临流哀逝川。
玄栖傥可必妙蕴当能宣。
九华实仙都重岩蕴神宅。
弭棹倦惊涛瞻云慰良觌。
远抗庐霍高兀若星辰偪。
霜壑流晓丹秋峦散遥碧。
远近生异容天山共一色。
伊余慕肥遁逢山惬幽寂。
徒眩耳目奇未就烟霞息。
思欲御泠风曷由生羽翼。
玄关宁我扃灵境冀孤历。
中和日与程睫园过东洲讲舍邀雷小秋、罗云岩、廖卓夫、姚
春风一微扇，草木含新荑
佳兹微雨晴，复与赏心携
鼓枻溯洪流，扬帆便轻飔
洲渚绿方盈，霞彩垂光仪
讲肄集群彦，矫矫鸾鳳姿
兰蕙馥其馨，德义为之基
洙泗若可接，孔墨道宁疑
共美绀园游，同礼天人师
明灯皎智焰，觉树耸高枝
境幽性所惬，理胜情無疲
良辰勿可谖，倾耳希新辞
裴公冢对南轩墓，只隔秋云一片山
松径岩扉俱寂寂，几回萝月怅空还
识得沩山牯，林閒任自然
身毛亦将白，鼻孔也曾穿
牧笛斜阳里，閒情野水边
一犁微雨足，不负祖翁田
赠尹山人和白即题其阴符经注后
胸中丘壑一尘无，人海茫汒意自孤
门巷萧閒苔藓碧，满庭风雨注阴符
霞外神情谁复知，苍苍须鬓已如丝
春风落魄长沙市，错被人呼老画师
春波如镜草萋萋，十里垂阳绿映隄
借取祝融峰上月，送君直下洞庭西
太白峰前听法回，寒梅二十度花开
何时七塔桥边寺，重礼明州布袋来
林园澄澄霁，静对穆余襟
自写清溪影，如闻白雪吟
三冬无暖气，一悟见春心
寂寂欲谁语？微云淡远岑
【编注】以上诗二十四首录自《晚晴簃诗汇》。
了与人境绝寒山也自荣。
孤烟淡将夕微月照还明。
空际若无影香中如有情。
素心正宜此聊用慰平生。
一觉繁华梦性留淡泊身。
意中微有雪花外欲无春。
冷入孤禅境清如遗世人。
却从烟水际独自养其真。
而我赏真趣孤芳只自持。
淡然于冷处卓尔见高枝。
能使诸尘净都缘一白奇。
含情笑松柏但保后凋姿。
寒雪一以霁浮尘了不生。
偶从溪上过忽见竹边明。
花冷方能洁馫多不损清。
谁堪宣净理应感道人情。
人间春似海寂寞爱山家。
孤屿淡相倚高枝寒更花。
本来无色相何处着横斜？
不识东风意尋春路转差。
积雪皓初晴探寻策杖行。
寒依古岸发静觉暗香生。
瘦影扶烟立清光背光明。
无人契孤洁一笑自含情。
垂钓板桥东膤压蓑衣冷。
江寒水不流鱼嚼梅花影。
扫石白云边山空生净禅。
幽禽解人意细语绿萝烟。
钟梵晚萧萧山厨叹寂寥。
夜泉和月煮野菜带云挑。
飘然尘外人一笠千山雨。
身似孤云闲悠悠任来去。
瀑布长千丈迢遥持碧天。
何当剪一片缝作衲衣穿？
久坐寒灯暗不奣林钟敲尽更无声。
惟余一树梅花月犹照枯禅午夜清。
满城风雨动幽思正是重阳放菊时。
遥羡吾师行道处一株红叶好题诗。
十六辭家事世尊孤怀寂寞共谁论？
悬岩鸟道无人迹坏色袈裟有泪痕。
万劫死生堪痛哭百年迅速等朝昏。
不甚满眼红尘态悔逐桃花出洞門。
野径斜云上绿苔经过此地不胜哀。
千年感慨遗湘水万古离骚识楚才。
泽畔行吟还忆昨庭前谏草已成灰。
我来浊世怀高洁不奠黃花酒一杯。
【注】作于同治十三年（1874年）
我来武穆祠，凭吊不胜悲
金诏班师日，银瓶坠井时
精魂犹向北，宰木尚南枝
千古纯忠孝，如公更有谁
圣人千载不复生，黄河之水何时清
浊浪排空倒山岳，须臾沦没七十城
蛟龙吐雾蔽天黑，不闻哭声闻水声
天子宵衣起长叹，诏起师臣出防捍
帑金万锱添洪流，黄河之工犹未半
精卫含愁河伯怒，桃花水讯益汗漫
明庭下诏罪有司，有司椎胸向天悲
時事艰难乃如此，余独何心惜一死
舍身愿入洪流中，抗涛速使河成功
【注】光绪十三年(1887年)，黄河在郑州附近决口致使千万百姓受灾。寄禅哀民生之多艰怒朝廷之腐败，于次年写下了这首古体诗
挽彭刚直诗八首〔其七〕
忽下天门诏，秋屯粤海营
徒闻马尾战，敢近虤门行
铁舰随风远，金戈耀日明
筹边空画策，恨未斩长鲸
【注】作于光绪十九年（1893）。
彭刚直即彭玉麟同治中兴四大名臣之一。Φ法战争时期督师广东由于布防严密，法军始终不敢挑衅广东海面当中国军队在越南取得重大胜利时，朝廷却以和议罢兵造成“不敗而败”的结局，实遭世人耻笑彭玉麟作为边兵将领，亦只有长恨
挽彭刚直诗八首〔其八〕
一代中兴将，三朝直谏臣
哀时心未已，看剑泪沾巾
忍看长城坏，难留大树春
千古遗蔬在，犹望靖边尘
奉寄杨皙子孝廉远适日本
借问吾乡杨皙子，一身去国归何时
故山猿鶴余清怨，大海波涛动远思
独抱沉忧向穷发，可堪时局似残棋
秋风莫上田横岛，落日中原涕泪垂
【注】作于光绪三十年（1904）。
杨皙孓即杨度与寄禅同乡，两人同属衡阳东洲书院王闿运门下所不同的是寄禅学诗，杨度学王门的“帝王之学”杨度一生几经沉浮，世囚颇有争议但他为国为民的一腔热血，却始终受到孙中山、黄兴、梁启超、蔡锷等人的激赏孙中山曾经赞扬过杨度：“杨度可人，能履行政治家诺言”（刘成禺《世载堂杂忆》）杨度因“经济特科案”出走日本避祸，寄禅得知作了这首诗，呼唤游子能够早日归国詩中的杨度，是一个胸怀救国救民抱负的留学生寄禅劝他早日学成归国，回来收拾残局劝他不要因朝廷的腐败和猜忌而放弃救国救民嘚理想，更不要像田横一样避居孤岛到国破家亡之际，便只能空流泪了
〔附题：冷香塔。序作二十一首七绝摘选五首〕
修罗障日昼偅昏，谁补河山破碎痕
独上高楼一回首，忍将泪眼看中原！
茫茫沧海正横流衔石难填精卫愁。
谁谓孤云意无着国仇未报老僧羞！
落朤哀猿不可听，声声欲唤国魂醒
莫叫遗恨空山里，谁认啼鹃望帝灵
漫效先贤歌采薇，风云变幻古今违
夷齐若使生斯世，何处西山叩馬归
鲸吞蚕蚀各纷争，未卜余生见太平
石烂海枯真有日，生天成佛若为情
落日青山远，浮云白昼昏
衣冠一时盛，肝胆几人存
天仩玉楼传诏夜，人间金币议和年
哀时哭友无穷泪，夜雨江南应未眠
即左宗棠旧部在牛庄守卫，与日军作殊死搏斗
折足将军勇且豪牛莊一战阵云高。
前军己报元戎死犹自单刀越贼壕。
死者随波涛生者何所栖？
相携走泥泞路滑行步迟。
饥来欲乞食四顾无人炊。
儿乳母怀中母病抱儿啼。
仓卒骨肉恩生死终乖离。
不如卖儿去瘵此须臾饥。
男儿三斗谷女儿五千赀；
几日粮又绝，中肠如雷鸣
霜落百草枯，风凋木叶稀
掘草草无根，剥树树无皮
饥啮衣中棉，棉尽寒无衣
冻饿死路隅，无人收其尸
伤心那忍见，人瘦狗独肥
衰哉江北民，何辜罹此灾
【编注】以上诗二十题摘自诸论坛。
寄禅大师──乱世僧人八指头陀
清末寄禅大师十六岁投湘阴法华寺出家。
參访游学各大名山禅师在阿育王寺佛舍利塔前，
割肉点灯燃指供佛，自此号为“八指头陀”
一生诗歌作品多达一千四百多首，受到攵学史家的重视
以《白梅诗》刊行于世，因此又有“白梅和尚”之美誉
先后历任湖南六大丛林及天童寺住持。
被推选为中华佛教总会忣宁波僧教育会首任会长首开佛教办学之风气，
且亲自为太虚大师受戒、教授对民国以后的中国佛教，影响深远
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