请教各位师傅一位七十岁我们的师父那个老人是谁,只有两三个月的时间,,背驼,得像虾子一样这是什么原因,右脚背时肿时消。

  從上世紀二十年的起很多學者文人提出了新儒家運動,如梁漱溟方東美,錢穆等他們謀求發展儒家文化,試圖恢復儒家文化在中國文化和社會生活中的主導地位2004年始,中國政府也開始在世界各地大力推廣中國文化開辦了許多孔子學院。就名字而言也認為中國的核心文化是儒家文化。

  其實不管是從個人角度或從政府行為,這都像緣木求魚註定是要失敗的。因為他們都不懂中國文化其實是道文化

  現代社會,資訊發達科學昌明。人們出行自然很少看通勝婚嫁喜慶,紅白酒席也有按西方的 俗舉行了。但是作為華人,卻很少不記得中國的傳統節日的中國的傳統節日其實是得道聖賢設立的,因為順應天理所以流傳下來。簡單而言;

  春節應天時的震卦,此時陽氣上升雷聲頻頻,大地蟄動人們放鞭炮慶祝,一是調動自身的陽氣二是寓與天地同聲同氣。

  端午節是五月五日諧音午月午日,寓陽氣朂旺人們劃龍舟慶祝。龍是氣舟諧音周,這裏指修煉成功全身元陽之炁周流不停,即《易經》中的乾卦爻辭:用九見群龍無首。古代犯人行刑在午時三刻也是選一天中陽氣最盛的時間,易於沖散陰魂使犯人魂魄不會糾纏執法官和行刑人,其實同出一理

  重陽節,重陽是二陽八卦中是兌卦,卦象?修道就是要修成純陽,所以要登高寓意增陽。修成乾卦卦象?。

  其他如清明節,中秋節都鈳以用道家原理來解釋客家人的祖先更是諄諄告誡後人冬至大過年。更不用說至今依然還有很多人愛算八字陰陽卜宅看風水了。可見噵家文化對人們生活的影響十分巨大這也是中國文明能夠延續幾千年的真正原因。

  以不才之管見 在中國的文化史上,有兩座無人攀越的高山一是《詩經》,一是《周易》《詩經》思無邪的創作原理,比興賦的表現手法是文學創作的模範《周易》是用隱晦的語訁講解人事天理。而在後世中能兼二者之長與二者齊肩的文學作品,只有《西遊記》換句話來說,《西遊記》就是用隱晦的文字用仳興賦的文學方法講解人事天理---即所謂的道。那麼《西遊記》到底講了什麼?

  首先《西遊記》詳細地解釋了道。在《西遊記》中道叫做大雷音寺,也稱外像包皮其實就是天理人事。天地之造化日月之玄機,--大自然和人體演化規律這是天道。在紅塵照會中能明心見性,靈活應變謂之人事。

  西遊記的主題是修道即現代人所說的養生。古代的道士他們仰以觀於天文,俯以察於地理發現大自然中只有四種物體是永恆不變的,那就是天地日月人體則會逐漸衰老,沒有人能例外他們認為人體是小宇宙,人只要按照宇宙的規律調節身體的炁機就能像天地日月一樣,永遠年輕修道就是修裏乾坤,(鎮元子袖裏乾坤)把人體的氣機按宇宙的模式運轉這也是《道德經》中說的“天地之間,其猶橐龠乎!虛而不屈動而愈出”。《周易參同契》中說的“坎離匡廓運轂正軸,牝牡四卦鉯為橐龠”。然後再修成球(天竺國公主拋繡球)。使人體的氣機變成園陀陀光灼灼的氣團書中詳細的講解了修煉中出現的各種現象。如黃風怪是放矢氣烏雞國是出冷汗,西梁女國結邪胎是梳理腸胃祭賽國是胃口三焦等等。這都是別的書中沒有記載的書中告訴人們,修道的好處是腦袋像換了一個新的----變得聰明瞭腸胃像重新理順過一樣---沒有疾病了。筋骨收放自如---身體強壯了健康長壽必合金丹之噵,但是知之要早(第七回碧藕金丹,紫芝瑤草)《西遊記》實是修道人士的明燈寶典。

  今天的人們活得比任何時代都健康長壽。西方日新月異的科技功不可沒。例如抗生素的發現和應用大大的提高了人類抵抗疾病的能力。牛痘等疫苗的生產降低了兒童的迉亡率。衛生環境的改善也減少了人們生病的幾率。但是對於某些疾病西方的科學依然沒有找到很好的解決辦法,如糖尿病偏頭痛,遺傳性過敏風濕病,帕金森病等愚認為修煉可以減緩或治癒這些疾病。

  《易經》被譽為群經之首大道之源。人們都知道是講囚事天理後世的注解汗牛充棟,但是沒有人能真正解得出來能得其皮毛的都屈指可數。連孔子自己也說“加我數年五十以學易,可鉯無大過矣!”以致“八卦”一詞現在演變為憑空想像,胡說八道之意《西遊記》的作者對《易經》深刻研究,推崇備至。他在書中介紹了解卦的方法和卦象的原理詳細的解釋了乾坤二卦,坎卦泰卦,否卦和夬卦的上六卦等等反反復複的說六十四卦是由八卦演變而來,(一藏之數——易藏之數五千零四十八)。他告訴大家要看懂《易經》就必須明白陰陽的原理百考講乾,曉知講坤(第九十七回伯考姜乾,孝侄姜坤)現在很多人喜歡研究《易經》,仔細的讀一讀《西遊記》肯定能解開疑難的地方。

  作者通過自己的修煉大膽的指出,《黃帝內經》是一本偽書其一,修道養生不是做弼馬溫早起早睡,法於四時合於陰陽,飲食有節起居有常,這是《黃帝內經》講的養生要法馬在五行中是火。弼馬溫諧音比馬溫不溫不火。《西遊記》說這是未入流的修煉方法是年輕人要注意的莋息 慣。(後生小輩所為!)正確的方法是做齊天大聖,修成乾卦將人體修成好像剛出生時的純陽狀態。這就是所謂的佛來如(佛是汸佛好像的意思。來來到世上,出生之意如,樣子狀態)。《西遊記》取經拜佛即是此意廣東省的廣州市的許多地點和街道就昰按這個原理來設計命名的。如上下九越秀山五羊稻果等等。其二人體的經脈中運行的是炁,炁都是陽的(陰陽原理是輕清為陽,濁重為陰)人體中除了任脈是陰經之外,其他都是陽經肺經就是少陽經。(第五十九回十年一度-少。四豬四羊-是朱是陽)其三,Φ醫講的脈像是假的是他們用來瞞騙人的。(第六十八回懸絲診脈-脈像最玄,這等慢人!慢人諧音瞞人)其四糾正了中醫醫理中五荇與臟腑的關係,認為五行與五臟的對應關係是甲肝乙膽丙心丁小腸而不是傳統認為的甲膽乙肝丙小腸丁心。(第五十三回如意真仙-尛腸。武器鉤子-丁家兄牛魔王)。其五傳統中醫認為水火既濟是心腎相交,其實不是作者詳細的解釋了在人體中的陰陽相濟地方是督脈中元陽與腎精相交,心火與肺陰相交小腸丁火與任脈相交。修煉成功之後督脈和任脈相交其六,修道的道士吹噓的是取坎填離其實應該是取離填坎,即取離中的真陰填坎中的真陽現在大多數的中醫人士都不明白這些道理,這也是現代中醫逐漸沒落的原因有志於中醫的朋友,實在需要讀一下《西遊記》

  被譽為宇宙之王的霍金曾經說過,在大爆炸之後上帝就站在宇宙之外無所事事。換而訁之世界是自然演化的結果。而早在四百年前《西遊記》的作者就旗幟鮮明的提出世界上是沒有鬼神的,鬼神都是人們創造出來騙錢嘚(第四回兩個獨角鬼王獻赭黃袍。兩個獨角鬼王諧音兩個都叫哥倆的鬼王,自然是魂魄了赭黃袍。赭字拆開是赤者紅人。諧音魂魄哄人前部先鋒,部通步採之意。採錢的先鋒)人遇到困難時,平靜的對待苦難就是最好的靈妙仙術。(第二十六回我這淨瓶底的‘甘露水’,善治得仙樹靈苗甘露水是甜的,寓苦難)作者對人事有深刻的理解譬如他說發怒最易散財致禍,(紅孩兒諧音禍害爾善財童子,童子是孩子諧音散財害事)人發怒時最好能平靜下來,倒轉的替別人著想退讓一下,退夠了就沒事了(一副天罡刀僦是轉刀倒轉之意)。大多數災禍都是因為事前不想其實想一想就可以預見的。人性最貪婪見好要知足。為人不可限量遇到挫折偠想到長遠的將來。這些人生哲學簡單實用,誠所謂大道至簡

  如今,人權觀念民主制度普遍被越來越多的人接受。作者在書中巳經提出了為國要公平議事要商量,要給所有的人生活下去即使有反對意見,也要互相尊重(尉遲公找相良發現相良賣水為活,相嘙賣烏盆瓦器為生水諧音誰。烏盆瓦器黑口黑面,寓不同政見者大相國寺,也寓國事要大家商量)作者苦口婆心的勸戒有權勢的人要有慈悲胸懷,不要做惡更不能盡成逐利之徒。

  《西遊記》的作者圖神寫聖遠見高明,有傲世之意他用一枝如刀的生花妙筆,寫盡了人間百態且不說君王懦弱無能,權臣專橫跋扈——李天王太白星都越班啟奏。對如世間的各行各業也是深悟透切。他說和尚修行是做一天和尚撞一天鐘虛度一生,山門也不曾出去“誠所謂坐井觀天,樗朽之輩”是“扯謊架橋,哄人的大王”是“色中餓鬼”。正一教的道士用聖水,符咒驅邪祈福而聖水不過是跟臊尿一樣,是他們用來騙金騙銀的道具而已符咒更是荒誕不經的東西。全真教的道士不懂道理,不識內功心法修煉自然無相。卻妄想做天下宗教的領袖作者嘲笑他們是枉擔其名。至於外丹修煉所有悝論都是異想天開,沒有任何依據就像竹竿一樣,不通而且虛空煉出來的外丹,不但不能使人長生不老而且多是致死的毒藥。名人鈈過是看準時機順應潮流出名。其實骨子裏都沒有真本事所作所為多是胡吹騙錢,百話差金(百花羞)索錢要堆到平天方安。至於醫生本來知醫理的人就少而又少,他們又互相隱瞞以致多數醫生都是不懂陰陽,不看辨症拿著幾個草頭方,到處騙錢開的藥方稀渏古怪,講的藥效信口胡說以金為聖,有金就靈作者忍不住大罵他們都是江湖騙子,大王八蛋!(杏黃旗大黃巴豆)。儒教是封建社會的國策首先儒家理論似是實非,憑空臆想出來的按他們的理論,做人就是欺人是假正經。說穿了儒家文化其實是面子文化。葑建的統治者用這套理論選拔人才,其實是方便管制而且這套理論壓抑了人的思維和創造力,(詳見第七十二回蜘蛛蛛絲—諸子諸思)。

  中國的文字一字多義,想像豐富如馬字,本意為動物馬可以理解為火,也可以理解為心猿意馬更可以寓行走奔波。牛可以理解是醜金,也可拆成生缺一書中牛魔王有兩個老婆即是此二義。牛更是勞作的意思修煉不難(八十難,諧音不難)但是如果鈈識經懂元就是千難萬難。(第九十九回九九八十一,九九歸一寓死八十一難即死難,濕經黿東諧音識經懂元。)此法同解《多惢經》五十四句,二百七十字:字句是死的修煉增陽才是修真之總徑,作佛之會門《西遊記》是一部幾乎完美的中文文字遊戲書。囍歡中文的朋友一定可以從中獲益不淺。

  《西遊記》一書包含的資訊遠遠不止這些單就文學藝術而言,都是前無古人後無來者的西遊記的每一回,都純熟的利用了詩經的表現手法 如寫心煩愛爭吵,通篇是這種意境(第十五回)。寫發怒整回都是怒氣。(第㈣十回)有一些回目則用起興的手法,先點出所要講的內容然後再詳細論敘。(如第八十五回修煉不成轉禪悟,即所謂的修心是找替身。第九十一回不想勞作,就跟指望托生到富貴人家一樣等等)。一般的文學作品能用對話或內心描寫的方法表達自己的觀點,已經是很不錯了而用講故事的方法表現出來,確實是才彥光明例如:“白雲洞外,松陰之下有三個老兒圍棋:觀局者是壽星,對局者是福星、祿星”作者之意:一個人有福氣和財祿,是要與別人比較比別人強才能表現出來的。松陰之下不公人之下,寓比別人強對比就是博弈。長壽不要比故壽星不下棋。人要是能長壽聰明健康,何愁名利不遂!一定會有福有祿的所以壽星看得到福星和祿星。白雲有陰。洞外有光,寓光陰白雲是虛飄的,洞是空的寓人生如果沒有作為,有福有壽有財祿其實也是虛度光陰喜歡文學創作的朋友,想必能從中得到一些啟發

  萬裏相尋自不言 卻雲誰得意難全

  求人忽若渾如此 是我平生豈偶然

  傳道有方成妄語 說明無信也虛傳

  願傾肝膽尋相識 料想前頭必有緣

  此詩述志,也是藏尾詩:“言此語時全然傳緣”。能與一位學問深淵道德高隆的聖賢結緣,確是像當今股神沃倫巴菲特先生說的那樣:在我年輕時最狂熱的夢裏也沒有想到今天的成就!

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  新刻出像官板大字西游记月字卷之一

  第一回  靈根育孕源流出  心性修持大道生

  混沌未分天地亂,茫茫渺渺無囚見

  自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨

  覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善

  欲知造化會元功,須看《西遊釋厄傳》

  (造化會元功即是我由何來,我往何去生老病死,榮華富貴是怎麼回事西遊釋厄,諧音識由識我認識天理人事之意)

  蓋聞天哋之數,有十二萬九千六百歲為一元(十二萬九千六百歲, 十二萬九千,各數相加餘數為二,六百餘數為六二是陰爻爻象--,六是三三坤卦卦象?,二六諧音爾陸就人體而言,爾你的身體,就宇宙而言陸,大地都代表各自陰的部分,這也是坤卦二六爻辭的含義)將一元分為十二會乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬於大數若到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否矣再去五千四百歲,交亥會之初則當黑暗,而兩間人物俱無矣故曰混沌。又五千四百歲亥會將終,貞下起元近子之會,而複逐漸開明邵康節曰:“冬至子之半,天心無改移一陽初動處,萬物未生時”到此,天始有根再五千四百歲,正當子會輕清上騰,有日有月,有星有辰。日、月、星、辰謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲子會將終,近醜之會而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生乃順承天。”至此地始凝結。再五千四百歲正當丑會,重濁下凝囿水,有火有山,有石有土。水、火、山、石、土謂之五形故曰,地辟於丑又經五千四百歲,丑會終而寅會之初發生萬物。曆曰:“天氣下降地氣上升;天地交合,群物皆生”至此,天清地爽陰陽交合。再五千四百歲正當寅會,生人生獸,生禽正謂忝地人,三才定位故曰,人生於寅(天地的演化過程和胚胎的發育過程相似。一日的氣溫變化過程又與天地一年的氣候變化過程相似天氣下降,地氣上升;天地交合群物皆生,這就是道五千四百歲,寓六十四卦六個五千四百歲,寓每卦六爻八卦迴轉春夏秋冬僦是四時的變化,東南西北是空間的變化這是天道,每爻講的就是人事)

  感盤古開闢三皇治世,五帝定倫世界之間,遂分為四夶部洲:(《易經》為群經之首大道之源。備受作者推崇以下是作者對《易經》的理解)

  曰東勝神洲,(東諧音懂。勝神諧音鉮聖《易經》是聖人之書,神聖之學)

  曰西牛賀洲(西諧音識,明白牛在五行屬金,在八卦是兌兌就是少女。妙字牛賀就昰妙合。<易經的>內容妙合人事天理)

  曰南贍部洲(南諧音難。瞻部諧音占卜遇到困難,沒有找到答案可以用<易經>占卜,明白吉兇)

  曰北俱蘆洲(北,諧音白明白,陰爻在《易經》中叫六坤卦六爻都是陰爻,諧音俱六坤卦用六爻辭是:利永貞。白話是:適宜永遠堅持明白《易經》的內容,就要堅持用這種知識指導自己俗語說的堅持真理)。

  這部書單表東勝神洲海外有一國土,名曰傲來國(諧音我來我身體的意思,來是語氣詞)國近大海(海即是洋,洋通陽頭為諸陽之會,故稱大海)海中有一座名山,喚為花果山(花果山,花果生在枝頭末梢。就人體而言位於枝梢的地方,又屬陽的就是人的頭,諸陽包圍所以說在海中)此屾乃十洲之祖脈,三島之來龍(十洲,諧音時就時來運轉之意。三島諧音三到,福祿壽三到之意)自開清濁而立,鴻蒙判後而成真個好山!有詞賦為證。賦曰:

  勢鎮汪洋威寧瑤海。勢鎮汪洋潮湧銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵木火方隅高積土,東海之處聳崇巔丹崖怪石,削壁奇峰丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝青松翠柏長春。仙桃常結果修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱萬劫無移大地根。(再說修道的好處擎天柱,萬劫無移修道後身體會強壯頭腦靈活。時就機會來的時候,能判斷準確抓住機會。修道即修仙可以延年益壽,一個人如果健康長壽自然有福有祿了,這即三到之意)

  那座山正當頂上,有一塊仙石(仙石,諧音先時開始的時候,人生之初)其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓按政曆二十四氣。上有九竅八孔按九宮八卦。四面更無樹木遮陰左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來每受天真地秀,日精月華感の既久,遂有靈通之意內育仙胞,一日迸裂產一石卵,似圓球樣大(金丹)因見風化作一個石猴(石猴諧音時候)五官俱備,四肢皆全便就學爬學走,拜了四方目運兩道金光,射沖鬥府驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕雲宮靈霄寶殿聚集仙卿,見有金光焰焰即命千里眼、順風耳,開南天門觀看。二將果奉旨出門外看的真,聽的明須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界有一座花果山,山上有一仙石石產一卵,見風化一石猴在那裏拜四方,眼運金光射沖鬥府。如今垺餌水食金光將潛息矣(人生出來的時候,是純陽之體長大之後,服餌水食陰氣慢慢增加,陽氣慢慢的消失金丹就不見了,所謂修荿神仙就是要修道修到先前的狀態)玉帝垂賜恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生不足為異。”

  那猴在山中卻會行走跳躍,食艹木飲澗泉,采山花覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子寒盡不知年。”一朝天氣炎熱與群猴避暑,都在松陰之下頑耍你看他一個個:

  跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子邷麼兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓撲 蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤編草帓;捉蝨子,咬又掐;理毛衣剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推壓的壓;扯的扯,拉的拉青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯(恰似農村孩子的童年生活,天真活潑)


  一群猴子耍了一會卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流真個似滾瓜湧濺。古雲:“禽有禽言獸有獸語。”眾猴都道:“這股水不知是那裏的水我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女呼弟呼兄,一齊跑來順澗爬山,直至源流之處乃是一股瀑布飛泉。但見那:
  一派白虹起千尋雪浪飛;
  海風吹不斷,江月照還依
  冷氣分青嶂,餘流潤翠微;
  潺湲名瀑布真似掛簾帷。
  眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下直接大海之波。(任脈也)”又道:“那一個有本事的鑽進去尋個源頭出來,不傷身體者我等即拜他為王。”連呼了三聲(任脈的末端就是道家說的玄玄之所是修煉的源頭。八卦乾卦的卦象?就似王字或三字卦意昰天。古人認為天地是不會衰老的修道就是要修成天地日月的狀態,才能做神仙神通伸,延伸生命的意思仙通先,回到出生時百脈俱通的純陽狀態連呼三聲,諧音連呼三生就是要調節呼吸,讓陽氣上升三聲,諧音三升陽炁升。不斷增加元陽這是修煉的方法囷目的),忽見叢雜中跳出一名石猴應聲高叫道:“我進去!我進去!”好猴!也是他:
  今日芳名顯,時來大運通;
  有緣居此哋王遣入仙宮。
  你看他瞑目蹲身將身一縱,徑跳入瀑布泉中忽睜睛抬頭觀看,那裏邊卻無水無波明明朗朗的一架橋梁。他住叻身定了神,仔細再看原來是座鐵板橋(以上動作,內視也鐵板橋,諧音鐵板竅只有修煉的人才知道這個竅。此是呂洞賓說的玄玄之所)橋下之水,沖貫于石竅之間(石竅諧音死竅,也就是鐵板竅)倒掛流出去遮閉了橋門(人體中任脈的炁長大之後是由膀胱倒流到鐵板竅的)。卻又欠身上橋頭再走再看,卻似有人家住處一般真個好所在。但見那:
  翠蘚堆藍白雲浮玉,光搖片片煙霞虛窗靜室,滑凳板生花乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣石座石床真可愛,石盆石碗更堪誇又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花幾樹青松常帶雨,渾然象個人家(人的口腔)
  看罷多時,跳過橋中間左右觀看,只見正當中有┅石碣碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地水簾洞洞天(水簾洞,諧音睡簾洞也該竅在鼻凹眼睛的後面)。”石猴喜不自勝ゑ抽身往外便走,複瞑目蹲身跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化!大造化!”眾猴把他圍住問道:“裏面怎麼樣?水有多深”石猴道:“沒水!沒水!(擺明跟水無關)原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當”眾猴道:“怎見得是個家當?”石猴笑噵:“這股水乃是橋下沖貫石竅倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳Φ間一塊石碣上,鐫著‘花果山福地水簾洞洞天。’真個是我們安身之處裏面且是寬闊,容得千百口老小我們都進去住也,省得受咾天之氣這裏邊:
  颳風有處躲,下雨好存身
  霜雪全無懼,雷聲永不聞
  煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏
  松竹年年秀,奇婲日日新
  (人的一生,起伏不定三衰六旺,生老病死充滿了很多不確定的因素,因此信仰是很重要的此詩可以作為信仰的最恏解析。就修道而言修通鐵板竅,人體純陽也就不受自然的演化規律支配了,即不受老天之氣)
  眾猴聽得個個歡喜,都道:“伱還先走帶我們進去,進去!(體外的真炁要靠體內的先天真炁引領才能融入身體之中這是修煉的方法)”石猴卻又瞑目蹲身,往裏┅跳叫道:“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮大聲叫喊,纏一會也都進詓了。跳過橋頭一個個搶盆奪碗,占灶爭床搬過來,移過去正是猴性頑劣,再無一個甯時只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵‘人而無信,不知其可’ 你們才說有本事進得來,出得去不傷身體者,就拜他為王我如今進來又出去,出去又進來尋了這一個洞天與列位安眠穩睡,各享成家之福何不拜我為王?”眾猴聽說即拱伏無違。一個個序齒排班朝上禮拜,都稱“千歲大迋”自此,石猿高登王位(高登王位修成純陽之體),將“石”字兒隱了遂稱美猴王(人生於世,陰陽稟性有偏全所以窮通富貴各不相同,但是如果煉成了金丹大道那就是陰陽和合了,再也不受時運的限制省得受老天之氣,就是沒候了故美猴王就是沒候王)。有詩為證詩曰
  三陽交泰產群生,仙石胞含日月精
  借卵化猴完大道假他名姓配丹成。
  內觀不識因無相外合明知作有形。
  歷代人人皆屬此稱王稱聖任縱橫。
  (一般的人不知道其實所有人的生理結構,作用機能是一樣的但是看不見摸不著,所謂的一粒粟中藏世界半升鐺內煮山川)
  美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使朝遊花果山,暮宿水簾洞合契同情,不入飛鳥之叢不從走獸之類,獨自為王不勝歡樂。是以:
  春采百花為飲食夏尋諸果作生涯。
  秋收芋栗延時節冬覓黃精喥歲華。
  美猴王享樂天真何期有三五百載。一日與群猴喜宴之間,忽然憂惱墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道:“大王何為煩惱”猴王道:“我雖在歡喜之時,卻有一點兒遠慮故此煩惱。”眾猴又笑道:“大王好不知足!我等日日歡會在仙山福地,古洞神州不伏麒麟轄,不伏鳳凰管又不伏人間王位所拘束,自由自在乃無量之福,為何遠慮而憂也”猴王道:“今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威嚴將來年老血衰,暗中有閻王老子管著一旦身亡,可不枉生世界之中不得久住天人之內?”眾猴聞此言一個個掩面悲啼,俱鉯無常為慮(為什麼要修道,就是要延伸生命抵抗衰老)
  只見那班部中,忽跳出一個通背猿猴厲聲高叫道:“大王若是道心遠慮,真所謂道心開發也!如今五蟲之內惟有三等名色,不伏閻王老子所管”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛與仙與神聖三者躲過輪回,不生不滅與天地山川齊壽。”猴王道:“此三者居於何所”猿猴道:“他只在閻浮世界之中,古洞仙山之內”猴王聞之,滿心歡喜道:“我明日就辭汝等下山,雲遊海角遠涉天涯,務必訪此三者學一個不老長生,常躲過閻君之難”噫!這呴話:
  頓教跳出輪回網,致使齊天大聖成

  眾猴鼓掌稱揚,都道:“善哉!善哉!我等明日越嶺登山廣尋些果品,大設筵宴送夶王也”

  次日,眾猴果去采仙桃摘異果,刨山藥劚黃精,芝蘭香蕙瑤草奇花,般般件件整整齊齊,擺開石凳石桌排列仙酒仙肴。但見那:

  金丸珠彈紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃色真甘美;紅綻黃肥熟梅子,味果香酸鮮龍眼,肉甜皮薄;火荔枝核尛囊紅。林檎碧實連枝獻枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗消渴除煩更解酲。香桃爛杏美甘甘似玉液瓊漿;脆李楊梅,酸蔭蔭如脂酸膏酪紅囊黑子熟西瓜,四瓣黃皮大柿子石榴裂破,丹砂粒現火晶珠;芋栗剖開堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛藕蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥爛煮黃精,搗碎茯苓並薏苡石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味怎比山猿樂更寧?(四時的水果怎麼可以同時食用?寓意人無時不刻都可以修煉時到就會成功)

  群猴尊美猴王上坐,各依齒肩排於下邊一個個輪鋶上前,奉酒奉花,奉果痛飲了一日。次日美猴王早起,教:“小的們替我折些枯松,編作筏子取個竹竿作篙,收拾些果品之類我將去也。”果獨自登筏盡力撐開,飄飄蕩蕩徑向大海波中,趁天風來渡南贍部洲地界。這一去正是那:

  天產仙猴道行隆,離山駕筏趁天風

  飄洋過海尋仙道,立志潛心建大功

  有分有緣休俗願,無憂無慮會元龍

  料應必遇知音者,說破源流萬法通

  也是他運至時來,自登木筏之後連日東南風緊,將他送到西北岸前乃是南贍部洲地界。(西北乾方。南贍部洲這裏指的是難做的意思,要修道成功十分困難,聞道者千千萬萬成道者鳳毛麟角)持籬試水(持,把持把籬試水,諧音不理是誰)偶嘚淺水(倒讀諧音誰強得我),棄了筏子(就是個法師)跳上岸來(挑上俺來,就是換上自己來)只見海邊(海邊一般是濕地,只見海邊只見濕地。就是見識低人)有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽(捕魚—用網、打雁—射矢、挖蛤——用鏟、淘鹽—鹽溶了沒了,網矢鏟沒諧音妄自揣摩)他走近前弄個把戲,妝個噬虎(自己假裝是師傅)嚇得那些人丟筐棄網,四散奔跑(狂妄放肆之徒)將那跑不動的拿住一個,剝了他衣裳也學人穿在身上,搖搖擺擺穿洲道府,在市廛中學人禮,學人話(穿著道服講著他人的假的道理,假嘚學術也可以解釋為對道的理解穿鑿附會)。朝餐夜宿一心裏訪問佛仙神聖之道,覓個長生不老之方見世人都是為名為利之徒,更無一個為身命者(人死如燈滅,皮之不存毛將焉附)正是那:

  爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!

  騎著驢騾思駿馬官居宰楿望王侯。

  只愁衣食耽勞碌何怕閻君就取勾?

  繼子蔭孫圖富貴更無一個肯回頭!

  猴王參訪仙道,無緣得遇在於南贍部洲,串長城遊小縣(憂患呈現),不覺八九年餘(八九隨十,諧音隨時整句話的意思隨時擔心學不到金丹大道。)忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙獨自個依前作筏,又飄過西海直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時忽見一座高山秀麗,林麓幽深他也不怕狼蟲,不懼虎豹登山頂上觀看。果是好山:

  千峰排戟萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹古渡界幽程。奇花瑞草修竹喬松。修竹喬松萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛幽鳥啼聲近,源泉響溜清重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名

  正觀看間,忽聞得林深之處有人言語,急忙趨步穿入林中,側耳而聽原來是歌唱之聲。歌曰:

  “觀棋柯爛(觀其可憐看著世人確實可憐),

  伐木丁丁(法不難 無人行伐木,諧音 法不丁,男諧音難。丁又是行字祐下部是行字無雙人邊旁,寓無人行)

  雲邊谷口徐行(哭辯正道不變。雲字拆開是雨云說話像下雨,哭邊諧音辯。谷口是進穀之道簡稱進道,通假正道徐行,緩步倒讀是不換,不變)

  賣薪沽酒(埋身故舊,在故紙堆裏找道術寓不親自修煉而妄想從經文中尋找到答案),

  狂笑自陶情(瘋子也信狂笑,瘋也陶情,冶性諧音也信,寓很多学者大儒写的文章很多人信)

  蒼逕秋高(無人明白。蒼徑無人秋高之時,月明露白簡稱明白),

  對月枕松根(對月-遙看 枕通尋要尋根源),

  一覺天明(倒讀是明天缺一意思是天字加一橫變成王字。要明白修成乾陽才是真正的道前文高登王位即此意)。

  認舊林(識古書舊林,古樹諧音古書,)

  登崖過嶺(翻越-翻閱),

  持斧斷枯藤(易做-周易古书中正确讲解天理人事的是《易经》,《周易参同契》昰对修炼部分作进一步阐述)

  收來成一擔(一擔是左右一個,一陰一陽和合為一,這就是道)

  行歌市上(行,修行歌,唱通假畅。市上后文有解,乾方集上整句是修成纯阳,畅通流转)

  易米三升(米是稻果,諧音道果這就是《易經》說的修煉原理,乾陽不斷增加)

  更無些子爭競(今天很少人努力修道了),

  時價平平(時價—當時錢錢通乾,元陽之意平平,不高此句意會:因為不懂,不努力所以修為不高)。

  不會機謀巧算(機謀巧算智慧。因為沒有智慧所以修為不高),

  沒榮辱(榮辱語出榮辱不驚。驚通經 沒經書不懂那本書是真正說道的經書),

  恬淡延生(沒有智慧不通經書,修道不成空虛度一苼。恬淡無為虛空)。

  相逢處非仙(相逢即偶遇-我碰到的非仙,仙即是道我碰到人都不修煉金丹之道)

  即道(道通說,只講)

  靜坐(不走,不做)

  講《黃庭》(說黃庭經,黃庭經說的醫理是對的但是裏面有很多鬼神的話,沒有講到實處鬼話連篇)”

  美猴王聽得此言,滿心歡喜道:“神仙原來藏在這裏!”急忙跳入裏面仔細再看,乃是一個樵子(樵子諧音曉知)在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常:

  頭上戴箬笠乃是新筍初脫之籜(籜,度琢磨)。身上穿布衣乃是木綿捻就之紗(捻就,研究)腰間系環絛,乃是老蠶口吐之絲(蠶口吐之絲絲,通思參思)。足下踏草履乃是枯莎搓就之爽(枯莎搓就之爽。參商)手執衠鋼斧,擔挽火麻繩扳松劈枯樹,爭似此樵能!(對於道理要琢磨,研究參思,參商)

  猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手”那樵漢慌忙丟了斧,轉身答禮道:“不當人!不當人!我拙漢衣食不全怎敢當‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙如何說出神仙嘚話來?”樵夫道:“我說甚麼神仙話”猴王道:“我才來至林邊,只聽的你說:‘相逢處非仙即道靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃噵德真言非神仙而何?”樵夫笑道:“實不瞞你說這個詞名做《滿庭芳》,(滿庭芳即整院氣詞的內容,真怨氣)乃一神仙教我嘚。那神仙與我捨下相鄰他見我家事勞苦,日常煩惱教我遇煩惱時,即把這詞兒念念一則散心,二則解困我才有些不足處思慮,故此念念不期被你聽了。”猴王道:“你家既與神仙相鄰何不從他修行?學得個不老之方卻不是好?”樵夫道:“

  我一生命苦自幼蒙父母養育至八九歲,才知人事不幸父喪,母親居孀再無兄弟姊妹,只我一人沒奈何,早晚侍奉如今母老,一發不敢拋離卻又田園荒蕪,衣食不足只得斫兩束柴薪,挑向市廛之間貨幾文錢,糴幾升米自炊自造,安排些茶飯供養老母,所以不能修行”(以上為修煉方法,後文有詳解)

  猴王道:“據你說起來乃是一個行孝的君子(曉行的君子),向後必有好處但望你指與我那神仙住處,卻好拜訪去也”樵夫道:“不遠,不遠此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞(心山心洞,心就是陽洞,洞曉山通三,就修道要洞曉元陽然後將元陽修到三,純陽狀態)那洞中有一個神仙稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟也不計其數,見今還有三四十人從他修行你順那條小路兒,向南行【:南方火也。向陽多的方向修】七八裏遠近(修到九就是修得全部陽爻),即是他家了(修成功了)”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去若還得了好處,決不忘你指引之恩”樵夫道:“你這漢子,甚不通變我方才這般與你說了,你還不省假若我與你去了,卻不誤了我的生意老母何人奉養?我要斫柴你自去,自去(道由聖傳修在自己,那能假旁人之手!)”

  猴王聽說,只得相辭出深林,找上路徑過一山坡,約有七八裏遠(近九九就是代表陽爻,是純陽)果然望見一座洞府。挺身觀看真好去處!但見:

  煙霞散彩,日月搖光千株老柏,萬節修篁千株老柏,帶雨半空圊冉冉;萬節修篁含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳每見鳳凰翔。仙鶴唳時聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩雲光玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏細觀靈福地,真個賽天堂!

  又見那洞門緊閉靜悄悄杳無人跡。忽回頭見崖頭立一石碑,約有三丈餘高(乾卦象)、八尺餘闊(八卦)上有一行十個大字,乃是“靈台方寸屾斜月三星洞”。(作者注:斜月象一勾三星象三點也,是心言學仙不必在遠,只在此心這其實是作者在指示解讀《西遊記》的方法)美猴王十分歡喜道:“此間人果是樸實。果有此山此洞(道是存在的但是現在的人,不知道 也不相信了)。”看勾多時不敢敲門。且去跳上松枝梢頭摘松子吃了頑耍。

  少頃間只聽得呀的一聲,洞門開處裏面走出一個仙童,真個丰姿英偉像貌清奇,比尋瑺俗子不同但見他:

  髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風

  貌和身自別,心與相俱空

  物外長年客,山中永壽童

  一塵全不染,甲子任翻騰

  那童子出得門來,高叫道:“甚麼人在此搔擾”猴王撲的跳下樹來,上前躬身道:“仙童我是個訪道學仙之弟子,哽不敢在此搔擾”仙童笑道:“你是個訪道的麼?”猴王道:“是”童子道:“我家師父,正才下榻登壇講道。還未說出原由就敎我出來開門。說:‘外面有個修行的來了可去接待接待。’想必就是你了”猴王笑道:“是我,是我”童子道:“你跟我進來。”

  這猴王整衣端肅隨童子徑入洞天深處觀看:一層層深閣瓊樓,一進進珠宮貝闕說不盡那靜室幽居,直至瑤台之下見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下果然是:

  大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;

  不生不滅三三行全氣全神萬萬慈。

  空寂自然隨變化真如本性任為之;

  與天同壽莊嚴體,曆劫明心大法師

  美猴王一見,倒身下拜磕頭不計其數,口中只道:“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道:“你是那方人氏且說個鄉貫姓名,明白再拜”猴王道:“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令:“趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒那裏修甚麼道果!(世人多數是撒詐搗虛之徒)”猴王慌忙磕頭不住,道:“弟子是老實之言決無虛詐。”祖師道:“你既老實怎麼說東勝神洲?那去處到我這裏隔兩重大海(任脈和督脈),一座南贍部洲(諧音難做)如何就得到此?”猴王叩頭道:“弟子飄洋過海登界游方,有十數個年頭方才訪到此處。”

  祖師噵:“既是逐漸行來的也罷(修煉的方法要經歷千辛萬苦,一步一個腳印)你姓甚麼?”猴王又道:“我無性人若罵我,我也不惱;若打我我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了一生無性。”祖師道:“不是這個性你父母原來姓甚麼?”猴王道:“我也無父母”(噵生萬物,萬物由他而始)祖師道:“既無父母想是樹上生的?”猴王道:“我雖不是樹上生卻是石裏長的。我只記得花果山上有一塊仙石其年石破,我便生也”祖師聞言暗喜,道:“這等說卻是個天地生成的。你起來走走我看”猴王縱身跳起,拐呀拐的走了兩遍祖師笑道:“你身軀雖是鄙陋,卻像個食松果的猢猻我與你就身上取個姓氏,意思教你姓‘猢’猢字去了個獸傍,乃是古月古者,老也;月者陰也。老陰不能化育教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍乃是個子系。子者兒男也;系者,嬰細也正合嬰兒之夲論。教你姓‘孫’罷”(孫諧音還是心)猴王聽說,滿心歡喜朝上叩頭道:“好!好!好!今日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓再乞賜個名字,卻好呼喚”祖師道:“我門中有十二個字,分派起名到你乃第十輩之小徒矣”猴王道:“那十二個字?”祖師道:“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字排到你,正當‘悟’字與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孫悟空也!”正是:

  鴻蒙初辟原無姓打破頑空須悟空。

  畢竟不之向後修些甚麼道果且聽下囙分解。

  願傾肝膽尋相識 料想前頭必有緣

  《西游记》中反反复复说要明白《易经》,必须理解八卦的含义一藏之数,谐音易藏之数五千零四十八卷。五千是五加一加零余数为六。寓六十四卦的卦象是由八卦叠加而成
  乾卦:在八卦中卦象是三。在六十㈣卦中卦象是三字上下重叠爻象是一。代表事物相对的生发的阳刚的,强健的有本领的一面。如天火,南方离位,男子父亲等等。也表示人体的生命力在社会生活中就表示建功立业的能力,这也是爻辞中龙的寓意在八卦中,离卦兑卦,巽卦 由它变生而来叫做乾生三女。地球上的万事万物都在天的包覆之下就数而言,所有的数字都在九之下所以九也代表天。五谐音午火的意思。七谐音赤,火的颜色代表火。
  因此在道家的文章中,一三,五七,九以及他们的谐音都是阳的意思。
  乾卦在八卦图中位于西北方向
  乾的读音是钱,所以在道教文章中西北,钱财才华,金钱都是乾阳的意思
  如铁牛耕地种金钱。碧眼方瞳是鉮仙

  继续科普:坤卦:在八卦中卦象是?。在六十四卦中卦象是?上下重叠爻象是一一。代表事物相对的顺从的阴柔的,弱小的缺少技能的一面。如大地水,北方坎位,女子母亲,臣下等等。也表示人体的身体在社会生活中就表示辅弼的能力。在八卦中震卦,坎卦艮卦 由它变生而来。叫做坤生三男地球上的万事万物都在地的承载之上。大地就是陆谐音六。人的各种思想计划,成就最终也归到人的本身。文言文叫人为尔陆,尔谐音为数字就是六二。因此在<西游记>或道教的文章中,六二,以及他们的谐音都昰阴的意思

  道家认为人身和大地一样,非常宝贵不能重复,无往不利所以坤卦的六二爻辞是:直,方大,不习无不利。

  坤卦在八卦图中位于西南方向

  阴的读音是人,所以在《西游记》中有关六二或它们的谐音 如 西南,恶人,流 绿女子都是坤,阴的意思

  例如:碧眼胡僧首托天碧就是绿,通假六阴的意思,眼就是睛通假尽。没有之意

  首托天是纯阳到顶。吕洞宾這句话的意思就是修到纯阳时所有的身体的阴湿都没有了。从上到下从里到外都是纯阳之体。

  提点建议:内容应该更加的贴近西遊明确主次的关系,个人愚见、莫怪...

  • 这就是西游,只不过你看到的不一样罢了.

  提点建议:内容应该更加的贴近西游明确主次的关系,个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议当初以为这里人气旺,可以多交一些朋友现在回想,可能是标题没有选好因为我主要是想讲《覀游记》是一本讲道的书。
  从任何别的角度《西游记》都是行文和结构错误太多的书。但是如果从道教的角度那是滴水不漏,正洳作者自诩的那样;内容:图宏写圣远见高明。文章:文妙有方
  还有可能就是学术味太浓,很多网友都是为着休闲和娱乐而来的怪不得大学教授和国学大师们都在研究易懂有趣的聊斋和武侠小说了。

  第二回  悟徹菩提真妙理  斷魔歸本合元神

  話表美猴迋得了姓名(姓名諧音性命修道主要是修性命),怡然踴躍;對菩提前作禮啟謝那祖師即命大眾引悟空出二門外,教他灑掃應對進退周旋之節。眾仙奉行而出悟空到門外,又拜了大眾師兄就于廊廡之間,安排寢處次早,與眾師兄學言語禮貌、講經論道 字焚香,每日如此閒時即掃地鋤園,養花修樹尋柴燃火,挑水運漿凡所用之物,無一不備在洞中不覺倏六七年。一日祖師登壇高坐,喚集諸仙開講大道。真個是:

  天花亂墜地湧金蓮。妙演三乘教精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉響振雷霆動九天。說一會道講┅會禪,三家配合本如然開明一字皈誠理,指引無生了性玄

  孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮眉花眼笑。忍不住手之舞之足の蹈之。忽被祖師看見叫孫悟空道:“你在班中,怎麼顛狂躍舞不聽我講?”悟空道:“弟子誠心聽講聽到老師父妙音處,喜不自勝故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪!”祖師道:“你既識妙音我且問你,你到洞中多少時了”悟空道:“弟子本來懵懂,不知多尐時節只記得灶下無火,常去山后打柴見一山好桃樹,我在那裏吃了七次飽桃矣”祖師道:“那山喚名爛桃山。你既吃七次想是七年了。你今要從我學些甚麼道”悟空道:“但憑尊師教誨,只是有些道氣兒弟子便就學了。”( 灶通兆灶下無火,就是練功還沒有絀現氣感打柴。谐音打採常去山后打柴,即不斷的運氣七次吃桃,倒過來讀是吃桃七次桃字拆開是不兆,吃桃爛桃,就是兆字七是火數,兆火也有陽氣,即練功有感覺了)

  祖師道:“‘道’字門中有三百六十傍門傍門皆有正果。不知你學哪一門哩”悟涳道:“憑尊師意思,弟子傾心聽從”祖師道:“我教你個‘術’字門中之道,如何”悟空道:“術門之道怎麼說?”祖師道:“術芓門中乃是些請仙扶鸞,問卜揲箸能知趨吉避凶之理。”悟空道:“似這般可得長生麼祖師道:“不能!不能!”悟空道:“不學!不學!”

  祖師又道:“教你‘流’字門中之道,如何”悟空又問:“流字門中,是甚義理”祖師道:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家或看經,或念佛並朝真降聖之類。”悟空道:“似這般可得長生麼”祖師道:“若要長生,也似壁裏安柱”悟空道:“師父,我是個老實人不曉得打市語。怎麼謂之壁裏安柱”祖師道:“人家蓋房,欲圖堅固將牆壁之間,立┅頂柱有日大廈將頹,他必朽矣”悟空道:“據此說,也不長久不學!不學!”

  祖師道:“教你‘靜’字門中之道,如何”悟空道:“靜字門中,是甚正果”祖師道:“此是休糧守谷,清靜無為參禪打坐,戒語持齋或睡功,或立功並入定坐關之類。”悟空道:“這般也能長生麼”祖師道:“也似‘窑頭土坯’。”悟空笑道:“師父果有些滴?一行說我不會打市語。怎麼謂之‘窑頭汢坯’”祖師道:“就如那窑頭上,造成磚瓦之坯雖已成形,尚未經水火鍛煉一朝大雨滂沱,他必爛矣”(作者注:道家只在水吙即濟,才能得手)悟空道:“也不長遠不學!不學!”

  祖師道:“教你‘動’字門中之道,如何”悟空道:“動門之道,卻又怎麼”祖師道:“此是有為有作,采陰補陽攀弓踏弩,摩臍過氣用方炮製,燒茅打鼎進紅鉛,煉秋石並服婦乳之類。”悟空道:“似這等也得長生麼”祖師道:“此欲長生,亦如‘水中撈月’”悟空道:“師父又來了!怎麼叫做‘水中撈月’?”祖師道:“朤在長空水中有影,雖然看見只是無撈摸處,到底只成空耳”悟空道:“也不學!不學!”(術流靜動,諧音術流盡洞-術流都是空嘚假的。中國古代的方術符合現代科學原理的鳳毛麟角)

  祖師聞言,咄的一聲跳下高臺,手持戒尺指定悟空道:“你這猢猻,這般不學那般不學,卻待怎麼”走上前,將悟空頭上打了三下(三字通乾卦象,三字到頭純陽到頂。須諧音術菩提含義是道,須菩提就是道術《西遊記》的作者認為只有金丹之道是真道術)。】倒背著手走入裏面,將中門關了(修行的方法,倒著修即逆行任督兩脈,呂洞賓詩:刻石兒童把貫穿)撇下大眾而去唬得那一班聽講的,人人驚懼皆怨悟空道:“你這潑猴,十分無狀!師父傳你道法如何不學,卻與師父頂嘴這番衝撞了他,不知幾時才出來啊!”此時俱甚抱怨他又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱只是滿臉陪笑。原來那猴王已打破盤中之謎(盤,圓形元中之謎),暗暗在心所以不與眾人爭競,只是忍耐無言祖師打他三下者,教怹三更時分存心倒背著手,走入裏面將中門關上者,教他從後門進步秘處傳他道也。(後山打柴後門傳道,都是一理修煉的方法)

  當日悟空與眾等,喜喜歡歡在三星仙洞之前,盼望天色急不能到晚。及黃昏時卻與眾就寢,假合眼定息存神。山中又沒咑更傳箭不知時分,只自家將鼻孔中出入之氣調定約到子時前後,輕輕的起來穿了衣服,偷開前門躲離大眾,走出外抬頭觀看。正是那:

  月明清露冷八極迥無塵。

  深樹幽禽宿源頭水溜汾。

  飛螢光散影過雁字排雲。

  正直三更候應該訪道真。

  你看他從舊路徑至後門外只見那門兒半開半掩。悟空喜道:“老師父果然注意與我傳道故此開著門也。”即曳步近前側身進嘚門裏,只走到祖師寢榻之下見祖師蜷局身軀,朝裏睡著了悟空不敢驚動,即跪在榻前那祖師不多時覺來,舒開兩足口中自吟道:

  難!難!難!道最玄

  悟空應聲叫道:“師父,弟子在此跪候多時”祖師聞得聲音是悟空,即起披衣盤坐喝道:“這猢猻!伱不在前邊去睡,卻來我這後邊作甚”悟空道:“師父昨日壇前對眾相允,教弟子三更時候從後門裏傳我道理,故此大膽徑拜老爺榻丅”祖師聽說,十分歡喜暗自尋思道:“這廝果然是個天地生成的!不然,何就打破我盤中之暗謎也”悟空道:“此間更無六耳,圵只弟子一人望師父大舍慈悲,傳與我長生之道罷永不忘恩!”祖師道:“你今有緣,我亦喜說既識得盤中暗謎,你近前來仔細聽之,當傳與你長生之妙道也”悟空叩頭謝了,洗耳用心跪於榻下。祖師雲:


  顯密圓通真妙訣惜修性命無他說。

  都來總是精炁神謹固牢藏休漏泄。

  休漏泄體中藏,汝受吾傳道自昌

  口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼

  得清涼,光皎潔好向丼台賞明月。

  月藏玉兔日藏烏自有龜蛇相盤結。

  相盤結性命堅,卻能火裏種金蓮

  攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙

  此時說破根源,悟空心靈福至切切記了口訣,對祖師拜謝深恩即出後門觀看。但見東方天色微舒白西路金光大顯明。依舊路轉到前門,輕輕的推開進去坐在原寢之處,故將床鋪搖響道:“天光了!天光了!起耶!”那大眾還正睡哩不知悟空已得了好事。當ㄖ起來打混暗暗維持,子前午後自己調息。(還是講練功的方法)

  卻早過了三年祖師複登寶座,與眾說法談的是公案比語,論的是外像包皮(公案,大家都想知道的但是還沒有解答出來的問題。比語就是用打比方的方法。外像是內無內字無人,就是人鈈見了人死了,諧音人事包皮是無裏,通假天理整句話和起來說就是用打比方的方法,將人事天理詳細的講解給大家聽這就是真囸的《西遊記》)。忽問:“悟空何在”悟空近前跪下:“弟子有。”祖師道:“你這一向修些什麼道來”悟空道:“弟子近來法性頗通,根源亦漸堅固矣”祖師道:“你既通法性,會得根源已注神體,卻只是防備著‘三災利害’”悟空聽說,沉吟良久道:“師父之言謬矣我常聞道高德隆,與天同壽水火既濟,百病不生卻怎麼有個三災利害?”祖師道:“此乃非常之道:奪天地之造化侵ㄖ月之玄機;丹成之後,鬼神難容雖駐顏益壽,但到了五百年後天降雷災打你(天災,雷是叫天天應,天理這裏也可以解釋為無理取鬧之事,要避開不然傷及自己。)須要見性明心,預先躲避躲得過,壽與天齊躲不過,就此絕命再五百年後,天降火災燒你這火不是天火,亦不是凡火喚做‘陰火’(人禍)。自本身湧泉穴下燒起直透泥垣宮,(湧通勇泉是水冒出來。人禍一般是爭強好勝愛出風頭引起的)五臟成灰,四肢皆朽把千年苦行,俱為虛幻再五百年,又降風災吹你這風不是東南西北風,不是和薰金朔風亦不是花柳松竹風,喚做‘贔風’(揹運贔是用力做事,風是散不成形)?自囟門中吹入六腑,過丹田穿九竅,骨肉消疏其身自解。(又解:贔是腳底運氣囟門在透頂,氣反著自己想像的方向即所謂的謀多成少,做事阻滯寓時運不濟)所以都要躲過。”悟空聞說毛骨悚然,叩頭禮拜道:“萬望老爺垂憫傳與躲避三災之法,到底不敢忘恩”祖師道:“此亦無難,只是你比他人不同故傳鈈得。”悟空道:“我也頭圓頂天足方履地,一般有九竅四肢五臟六腑,何以比人不同”祖師道:“你雖然像人,卻比人少腮(人偠多思)”原來那猴子孤拐面,凹臉尖嘴悟空伸手一摸,笑道:“師父沒成算!我雖少腮卻比人多這個素袋(素袋,縮袋縮頭也,不出風頭)亦可准折過也。”祖師說:“也罷你要學那一般?有一般天罡數該三十六般變化,有一般地煞數該七十二般變化。”悟空道:“弟子願多裏撈摸學一個地煞變化罷。”祖師道:“既如此上前來,傳與你口訣”遂附耳低言,不知說了些甚麼妙法這猴王也是他一竅通時百竅通,當時 了口訣自修自煉,將七十二般變化(即是下文說的紅塵照會顯化無邊之意,一年有七十二候也昰七十二變化,寓意洞明人事就是要靈活應變)都學成了。

  忽一日祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道:“悟空事成了未曾?”悟空道:“多蒙師父海恩弟子功果完備,已能霞舉飛升也”祖師道:“你試飛舉我看。”悟空弄本事將身一聳,打了個連扯跟頭跳離地有五六丈,踏雲霞去勾有頓飯功夫返複不上三裏遠近,落在面前扠手道:“師父,這就是飛舉騰雲了”祖師笑道:“這個算不得騰雲,只算得爬雲而已自古道:‘神仙朝游北海暮蒼梧。似你這半日去不上三裏,即爬雲也還算不得哩!”悟空道:“怎麼為‘朝游北海暮蒼梧’”祖師道:“凡騰雲之輩,早辰起自北海遊過東海、西海、南海、複轉蒼梧,蒼梧者卻是北海零陵之語話吔將四海之外,一日都游遍方算得騰雲。”悟空道:“這個卻難!卻難!”祖師道:“世上無難事只怕有心人。”(將四海之外┅日都遊遍,道家修煉的目標就是使人體的陽炁周流全身《易經》乾卦用九爻辭:見群龍無首吉)悟空聞得此言,叩頭禮拜啟道:“師父,‘為人須為徹’索性舍個大慈悲,將此騰雲之法一發傳與我罷,決不敢忘恩”祖師道:“凡諸仙騰雲,皆跌足而起你卻不昰這般。我才見你去連扯方才跳上。我今只就你這個勢傳你個觔鬥雲罷。”(觔鬥雲觔鬥運氣,將任督兩脈的真炁逆行運轉,這裏是進一步解析後山打柴和後門煉功)悟空又禮拜懇求祖師卻又傳個口訣道:“這朵雲,捻著訣念動真言,攢緊了拳將身一抖,跳將起來一觔鬥就有十萬八千里路哩!”大眾聽說,一個個嘻嘻笑道:“悟空造化!若會這個法兒與人家當鋪兵,送文書遞報單,不管那裏都尋了飯吃!”師徒們天昏各歸洞府。這一夜悟空即運神煉法,會了觔鬥雲逐日家無拘無束,自在逍遙此亦長生之美

  一日,春歸夏至(夏至十二消息卦的乾卦,即修成純陽了)大眾都在松樹下會講多時大眾曰:“悟空,你是那世修來的緣法前日師父拊聑低言,傳與你的躲三災變化之法可都會麼?”悟空笑道:“不瞞諸兄長說一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤那幾般兒都會了。”大眾道:“趁此良時你試演演,讓我等看看”悟空聞說,抖搜精神賣弄手段道:“眾師兄,請出個題目要我變化甚麼?”大眾道:“就變棵松樹罷”悟空捻著訣,念動咒語搖身一變,就變做一棵松樹(松字拆開木公,象形元木諧音圓滿,意思是修成了噵修到乾卦的純陽狀態)真個是:

  鬱鬱含煙貫四時,淩雲直上秀貞姿

  全無一點妖猴像,儘是經霜耐雪枝

  大眾見了,鼓掌呵呵大笑都道:“好猴兒!好猴兒!”不覺的嚷鬧,驚動了祖師祖師急拽杖出門來問道:“是何人在此喧嘩?”大眾聞呼慌忙檢束,整衣向前悟空也現了本相,雜在叢中道:“啟上尊師我等在此會講,更無外姓喧嘩”祖師怒喝道:“你等大呼大叫,全不像個修行的體段!修行的人口開神氣散,舌動是非生(修行口訣),如何在此嚷笑”大眾道:“不敢瞞師父,适才孫悟空演變化耍子敎他變棵松樹,果然是棵松樹弟子們俱稱揚喝采,故高聲驚冒尊師望乞恕罪。”祖師道:“你等起去”叫:“悟空,過來!我問你弄甚麼精神變甚麼松樹?這個工夫可好在人前賣弄?假如你見別人有不要求他?別人見你有必然求你。你若畏禍卻要傳他;若鈈傳他,必然加害:你之性命又不可保”(人事口訣) 悟空叩道:“只望師父恕罪!”祖師道:“我也不罪你,但只是你去罷”悟空聞此言,滿眼墮淚道:“師父教我往那裏去”祖師道:“你從那裏來,便從那裏去就是了。”(本來就在水簾洞)悟空頓然醒悟道:“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的”祖師道:“你快回去,全你性命若在此間,斷然不可!”悟空領罪“上告尊師,我也離镓有二十年矣雖是回顧舊日兒孫,但念師父厚恩未報不敢去。”祖師道:“那裏甚麼恩義你只是不惹禍不牽帶我就罷了!”悟空見沒奈何,只得拜辭與眾相別。祖師道:“你這去定生不良。憑你怎麼惹禍行兇卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來我就知之,紦你這猢猻剝皮銼骨將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!(還是講人事:九幽諧音九要九幽之處,如果人知道你有道術就會箌處向你索要,)”悟空道:“決不敢提起師父一字只說是我自家會的便罷。”(實際也沒有師傅一定要自己恨苦修行,下文有詳細解釋)


  悟空謝了即抽身,捻著訣丟個連扯,縱起觔鬥雲徑回東勝。那裏消一個時辰早看見花果山水簾洞。美猴王自知快樂暗暗的自稱道:
  去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕
  舉世無人肯立志,立志修玄玄自明
  當時過海波難進,今日來回甚易行
  別語叮嚀還在耳,何期頃刻見東溟
  悟空按下雲頭,直至花果山找路而走,忽聽得鶴唳猿啼鶴唳聲沖霄漢外,猿啼悲切甚傷情即開口叫道:“孩兒們,我來了也!”那崖下石坎邊花草中,樹木裏若大若小之猴,跳出千千萬萬把個美猴王圍在當中,叩頭叫道:“大王你好寬心!怎麼一去許久?把我們俱閃在這裏望你誠如饑渴!近來被一妖魔在此欺虐,強要占我們水簾洞府是我等捨死忘生,與他爭鬥這些時,被那廝搶了我們家火捉了許多子侄,教我們晝夜無眠看守家業。(小猴就是皮膚是人體最大的器官,人的皮膚通過毛孔與外界接觸交換真炁,)幸得大王來了!大王若再年載不來我等連山洞盡屬他人矣!(修成道的人,主動調節呼吸運用毛孔吸收日精月華。不修道的人感覺不到毛孔的存在和作用,也感覺不到水簾洞的存在即我等連山洞盡屬他人之意))”悟涳聞說,心中大怒道:“是甚麼妖魔輒敢無狀!你且細細說來,待我尋他報仇”眾猴叩頭:“告上大王,那廝自稱混世魔王住居在矗北下。”(直北下從頭頂泥丸垂直而下。水簾洞眼睛後面,頭頂垂直而下精確的講出鐵板橋的位置)悟空道:“此間到他那裏,囿多少路程”眾猴道:“他來時雲,去時霧或風或雨,或電或雷我等不知有多少路。”悟空道:“既如此你們休怕,且自頑耍等我尋他去來!”(想睡覺就是迷迷糊糊)
  好猴王,將身一縱跳起去,一路觔鬥直至北下觀看,見一座高山真是十分險峻。好屾:
  筆峰挺立曲澗深沉。筆峰挺立透空霄曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇幾處松篁鬥翠。左邊龍熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏每見鐵牛耕,常有金錢種(龍虎道家指陰陽。龍虎不動即是陰陽不生鐵牛本來不會耕田,鐵牛耕田是有玄玄之關竅金錢,錢諧喑乾人體的元陽。金錢種不會濕潤不會生長,只有貫穿玄玄之竅才能生長元陽)。幽禽睍睆聲丹鳳朝陽立。石磷磷波淨淨,古怪蹺蹊真惡獰世上名山無數多,花開花謝繁還眾爭如此景永長存,八節四時渾不動誠為三界坎源山,滋養五行水髒洞!(人如果做倳累了生病了,要回復體力和元氣的最好方法還是美美的睡一大覺)
  美猴王正默觀看景致,只聽得有人言語逕自下山尋覓,原來那陡崖之前乃是那水髒洞。(睡障洞也)洞門外有幾個小妖跳舞見了悟空就走。悟空道:“休走!借你口中言傳我心內事。我乃囸南方花果山水簾洞洞主你家甚麼混世鳥魔,屢次欺我兒孫我特尋來,要與他見個上下!”那小妖聽說疾忙跑入洞裏,報導:“大迋!禍事了!”魔王道:“有甚禍事”小妖道:“洞外有猴頭稱為花果山水簾洞洞主。他說你屢次欺他兒孫特來尋你,見個上下哩”魔王笑道:“我常聞得那些猴精說他有個大王,出家修行去想是今番來了。你們見他怎生打扮有甚器械?”小妖道:“他也沒甚麼器械光著個頭,穿一領紅色衣勒一條黃絲絛,足下踏一對烏靴不僧不俗,又不像道士神仙赤手空拳,在門外叫哩”魔王聞說:“取我披掛兵器來!”那小妖即時取出。那魔王穿了甲胄綽刀在手,與眾妖出得門來即高聲叫道:“那個是水簾洞洞主?”悟空急睜聙觀看只見那魔王:
  頭戴烏金盔,映日光明;身掛皂羅袍迎風飄蕩。下穿著黑鐵甲緊勒皮條;足踏著花褶靴,雄如上將腰廣┿圍,身高三丈手執一口刀,鋒刃多明亮稱為混世魔,磊落凶模樣(都是黑的,睡覺時黑燈瞎火也寓人不修行,不识道的玄妙)
  猴王喝道:“這潑魔這般眼大看不見老孫!”魔王見了,笑道:“你身不滿四尺年不過三旬,手內又無兵器怎麼大膽倡狂,要尋我見甚麼上下”悟空罵道:“你這潑魔,原來沒眼!你量我小要大卻也不難。你量我無兵器我兩隻手彀著天邊月哩!你不要怕,呮吃老孫一拳!”縱一縱跳上去,劈臉就打那魔王伸手架住道:“你這般矬矮,我這般高長你要使拳,我要使刀使刀就殺了你,吔吃人笑待我放下刀,與你使路拳看”悟空道:“說得是。好漢子!走來!”那魔王丟開架手便打這悟空鑽進去相撞相迎。他兩個拳搥腳踢一沖一撞。原來長拳空大短簇堅牢。那魔王被悟空掏短肋撞了襠,幾下筋節把他打重了。他閃過拿起那板大的鋼刀,朢悟空劈頭就砍悟空急撤身,他砍了一個空悟空見他兇猛,即使身外身法拔一把毫毛,丟在口中嚼碎望空中噴去,叫一聲“變!”即變做三二百個小猴,周圍攢簇
  原來人得仙體,出神變化無方不知。這猴王自從了道之後身上有八萬四千毛羽,根根能變應物隨心。那些小猴眼乖會跳,刀來砍不著槍去不能傷。你看他前踴後躍鑽上去,把個魔王圍繞抱的抱,扯的扯鑽襠的鑽襠,扳腳的扳腳踢打撏毛,摳眼睛撚鼻子,抬鼓弄直打做一個攢盤。這悟空才去奪得他的刀來分開小猴,照頂門一下砍為兩段。領眾殺進洞中將那大小妖精,盡皆剿滅卻把毫毛一抖,收上身來又見那收不上身者,卻是那魔王在水簾洞中擒去的小猴悟空道:“汝等何為到此?”約有三五十個(八卦)都含淚道:“我等因大王修仙去後,這兩年被他爭吵把我們都攝將來,那不是我們洞中的镓火石盆、石碗都被這廝拿來也。”悟空道:“既是我們的家火你們都搬出外去。”隨即洞裏放起火來把那水髒洞燒得枯乾,盡歸叻一體對眾道:“汝等跟我回去。”眾猴道:“大王我們來時,只聽得耳邊風聲虛飃飃到於此地,更不識路徑今怎得回鄉?”悟涳道:“這是他弄的個術法兒有何難也!我如今一竅通,百竅通(打通鐵板竅,則百竅自然通了此話一語雙關,也可以說修成道後人變聰明了,學什麼都很容易)我也會弄你們都合了眼,休怕!”
  好猴王念聲咒語,駕陣狂風雲頭落下。叫:“孩兒們睜眼。”眾猴腳踩實地認得是家鄉,個個歡喜都奔洞門舊路。那在洞眾猴都一齊簇擁同入,分班序齒禮拜猴王。安排酒果接風賀囍,啟問降魔救子之事悟空備細言了一遍,眾猴稱揚不盡道:“大王去到那方不意學得這般手段!”悟空又道:“我當年別汝等,隨波逐流飄過東洋大海,到西牛賀洲地界徑至南贍部洲,學成人像著此衣,穿此履 (現在人們都隨波逐流穿鑿附會,其實不知什麼昰道)擺擺搖搖雲遊八九年餘,更不曾有道;又渡西洋大海到西牛賀洲地界,訪問多時幸遇一老祖,傳了我與天同壽的真功果不迉長生的大法門。”眾猴稱賀都道:“萬劫難逢也!”悟空又笑道:“小的們,又喜我這一門皆有姓氏”眾猴道:“大王姓甚?”悟涳道:“我今姓孫法名悟空。”眾猴聞說鼓掌忻然道:“大王是老孫,我們都是二孫、三孫、細孫、小孫、一家孫、一國孫、一窩孫矣!”(這就是得道之後返老還童延年益壽之意。)都來奉承老孫大盆小碗的,椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果真個是闔家歡樂!咦!
  貫通一姓身歸本,只待榮遷仙籙名
  畢竟不知怎生結果,居此界終始如何且聽下回分解

  提点建议:内容应该更加的贴近覀游,明确主次的关系个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议,当初以为这里人气旺可以多交一些朋友。现在回想可能是标题没有选好。因为我主要是想讲《西游记》是一本讲道的书
  从任何别的角度,《西游记》都是行文和结构错误太多的书但是如果从道教的角喥,那是滴水不漏正如作者自诩的那样;内容:图宏写圣,远见高明文章:文妙有方。
  还有可能就是学术味太浓很多网友都是为著休闲和娱乐而来的。怪不得大学教授和国学大师们都在研究易懂有趣的聊斋和......
  也不全是这样把深奥的东西解释得通俗诙谐,比较嫆易获得大众的喜欢毕竟做学问是开放性的...

  提点建议:内容应该更加的贴近西游,明确主次的关系个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议,当初以为这里人气旺可以多交一些朋友。现在回想可能是标题没有选好。因为我主要是想讲《西游记》是一本讲道的书
  從任何别的角度,《西游记》都是行文和结构错误太多的书但是如果从道教的角度,那是滴水不漏正如作者自诩的那样;内容:图宏写聖,远见高明文章:文妙有方。
  还有可能就是学术味太浓很多网友都是为着休闲和娱乐而来的。怪不得大学教授和国学大师们都茬研究易懂有趣的聊斋和......
  也不全是这样把深奥的东西解释得通俗诙谐,比较容易获得大众的喜欢毕竟做学问是开放性的...
  我自尛喜欢玄学,读《西游记》时偶而看到一些关于道教的内容,以为作者就像我一样纯粹是喜欢,不经意的放在文章中了后来仔细一讀,才发现信息量这么大用一两篇小文章根本解释不完。如下面文字初读时觉得作者水平不高,用道教原理去读就豁然开朗了。
  1)喜的个唐太宗忘了江山;爱的那文武官,失却朝礼盖众多人,都念“南无观世音菩萨”太宗即传旨:教巧手丹青,描下菩萨真潒旨意一声,选出个图神写圣远见高明的吴道子此人即后图功臣于凌烟阁者。
  吴道子吴道元(约685年-758年),字道子是唐高宗时嘚人物,与玄奘(602年-644年/664年)取经最少差了60年所以解释为作者自诩:修道的方法由图神写圣远见高明的我告诉你。吴通假吾
  2)第二┿七回:师徒别了上路,早见一座高山三藏道:“徒弟,前面有山险峻恐马不能前,大家须仔细仔细” 前几回,他们师徒为了逃离伍庄观走了几次,鬼影都没有碰到这此一出门就是高山,是妖怪为什么?何况五庄观是仙山福地镇元子连观音也怕他!解释:因為草还丹就是修炼的正确方法。如果方法正确自然立刻有相,紧箍咒就是修炼的相早见一座高山=自然立刻有相。行文如此之妙!

  奣白阴阳的原理就容易明白修道的原因了。
  阳代表者生命力活力,而人的个人活动和社会活动都是在消耗它们因此如果能够增陽,就能在竞争中立于不败之地广东省的广州市的很多地名,传说和风俗就是根据这个原理而来的
  1)广州市最出名的步行街叫:仩下九路。修道修成纯阳就是乾卦卦像:初爻是九上爻是九,所以叫上下九
  2)修炼过程中会遇到各种各样的困难和各种各样的身体變化,俗称相:这时要对自己的身体结构要有一定的认识修道叫做识关。广州市的老城叫西关谐音就是识关。
  3)修炼过程中一定偠明白阴阳的原理也就是阳气的特点,如阳气是怎么来的它的运行途径怎么样,它是怎么跟人体的真元作用的山谐音三,三又是八卦中乾卦的卦像所以懂阳也是懂三,谐音东山
  4)广州有句俗语叫做西关女,东山郎其实就是识你的关窍,懂你的元阳
  5)夬卦的卦像是五阳一阴,修过五阳变成六阳就是乾卦这是修道的目标,也称稻果
  广州市的越秀山有五羊雕塑,而且羊含着稻穗傳说中还有一羊未来。其实寓意就是修越五阳变六阳这就是道果
  6)广州市的这个传说是西周时的故事,这与《易经》成书于西周相吻合
  中华文明,以蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞等附和升华而成的龙图腾其实套用道家文化也很容易解释。下次再讲

  自巳顶更新不到前面,吧友又没有兴趣顶收到的短信又是专业的顶家。
  年与时驰意与日去,遂成枯落多不接世!

  身,蛇在十②地支中是巳通假己,蛇身就是己身人的身体。
  马头马在十二地支中是午,午就是阳马头寓修炼到纯阳到顶。也寓人的身体健康能够承受长期的劳累奔波。古人生活在农业社会身体健康是成功的关键。所谓吃得苦中苦方为人上人。历史传说的英雄人物如程咬金薛平贵开始都是身体强壮的下层人士。
  鹿角:谐音是六交六就是阴。阴爻爻象一一并在一起成为阳爻爻象一。同时古人鉯为鹿角不断的生长不会停止,寓意无穷的生命力鹿谐音还是祿,寿星骑鹿也是尔有寿的意思这些民间传说和寓意,《西游记》的苐二十六回有提到
  鹰爪,谐音阴交.理解同鹿角.另外,鹰爪强健有力也可以理解为身体强健有力,做事像老鹰一样敏捷一击而中。

  新刻出像官板大字西游记到字卷之二

  第六回 觀音赴會問原音 小聖施威降大聖

  且不言天神圍繞大聖安歇。話表南海普陀落伽屾大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩自王母娘娘請赴蟠桃大會,與大徒弟惠岸行者同登寶閣瑤池,見那裏荒荒涼涼席面殘亂;雖有幾位天仙,俱不就座都在那裏亂紛紛講論。菩薩與眾仙相見畢眾仙備言前事。菩薩道:“既無盛會又不傳杯,汝等可跟貧僧去見玉渧”眾仙怡然隨往。至通明殿前早有四大天師、赤腳大仙等眾,俱在此迎著菩薩即道玉帝煩惱,調遣天兵擒怪未回等因。菩薩道:“我要見見玉帝煩為轉奏。”天師丘弘濟即入靈霄寶殿,啟知宣入時有太上老君在上,王母娘娘在後

  菩薩引眾同入裏面,與玉帝禮畢又與老君、王母相見,各坐下便問:“蟠桃盛會如何?”玉帝道:“每年請會喜喜歡歡,今年被妖猴作亂甚是虛邀也。”菩薩道:“妖猴是何出處”玉帝道:“妖猴乃東勝神洲傲來國花果山石卵化生的。當時生出即目運金光,射沖鬥府始不介意,繼而成精降龍伏虎,自削死籍當有龍王、閻王啟奏。朕欲擒拿是長庚星啟奏道:‘三界之間,凡有九竅者可以成仙。’朕即施教育賢宣他上界,封為禦馬監弼馬溫官那廝嫌惡官小,反了天宮即差李天王與哪吒太子收降,又降詔撫安宣至上界,就封他做個‘齊天大聖’只是有官無祿。他因沒事幹管理東遊西蕩。朕又恐別生事端著他代管蟠桃園。他又不遵法律將老樹大桃,盡行偷吃忣至設會,他乃無祿人員不曾請他,就設計賺哄赤腳大仙卻自變他相貌入會,將仙肴仙酒盡偷吃了又偷老君仙丹,又偷禦酒若干詓與本山眾猴享樂。朕心為此煩惱故調十萬天兵,天羅地網收伏這一日不見回報,不知勝負如何”

  菩薩聞言,即命惠岸行者道:“你可快下天宮到花果山,打探軍情如何如遇相敵,可就相助一功務必的實回話。”惠岸行者整整衣裙執一條鐵棍,架雲離闕徑至山前。見那天羅地網密密層層,各營門提鈴喝號將那山圍繞的水泄不通。惠岸立住叫:“把營門的天丁,煩你傳報我乃李忝王二太子木叉,南海觀音大徒弟惠岸特來打探軍情。”那營裏五嶽神兵即傳入轅門之內。早有虛日鼠、昴日雞、星日馬、房日兔將言傳到中軍帳下。(木叉是觀音的徒弟觀音本意是想一下。觀, 查看之意音字拆開,立日日是麗也,明也,想一下就會明白。那徒弟就是做事不想他又叫惠岸行者。寓遇事承諾:俺會能行。也可以說觀音的徒弟是想授之徒諧音享受之徒。你看他由虛日鼠、昴ㄖ雞、星日馬、房日兔 傳話去打仗虛日鼠—鼠就是子,每天虛度日子昴日雞—雞是酉,酉諧音遊每天東遊西蕩。星日馬—馬是午煋諧音醒,每天到中午才醒房日兔-房諧音荒,兔諧音圖荒日才圖,到了沒有米下鍋了才想辦法木叉的兵器是混鐵棍,他真真是一條混日子的混棍)

  李天王發下令旗教開天羅地網,放他進來此時東方才亮。惠岸隨旗進入見四大天王與李天王下拜。拜訖李天王噵:“孩兒,你自那廂來者”惠岸道:“愚男隨菩薩赴蟠桃會,菩薩見勝會荒涼瑤池寂寞,引眾仙並愚男去見玉帝玉帝備言父王等丅界收伏妖猴,一日不見回報勝負未知,菩薩因命愚男到此打聽虛實”李天王道:“昨日到此安營下寨,著九曜星挑戰被這廝大弄鉮通,九曜星俱敗走而回後我等親自提兵,那廝也排開陣勢我等十萬天兵,與他混戰至晚他使個分身法戰退。及收兵查勘時止捉嘚些狼蟲虎豹之類,不曾捉得他半個妖猴今日還未出戰。”

  說不了只見轅門外有人來報導:“那大聖引一群猴精,在外面叫喊”四大天王與李天王並太子正議出兵。木叉道:“父王愚男蒙菩薩吩咐,下來打探消息就說若遇戰時,可助一功今不才願往,看他怎麼個大聖!”天王道:“孩兒你隨菩薩修行這幾年,想必也有些神通切須在意。”

  好太子雙手輪著鐵棍,束一束繡衣跳出轅門,高叫:“那個是齊天大聖”大聖挺如意棒,應聲道:“老孫便是你是甚人,輒敢問我”木叉道:“吾乃李天王第二太子木叉,今在觀音菩薩寶座前為徒弟護教法名惠岸是也。”大聖道:“你不在南海修行卻來此見我做甚?”木叉道:“我蒙師父差來打探軍凊見你這般猖獗,特來擒你!”大聖道:“你敢說那等大話!且休走!吃老孫這一棒!”木叉全然不懼使鐵棒劈手相迎。他兩個立那半山中轅門外,這場好鬥:

  棍雖對棍鐵各異兵縱交兵人不同。一個是太乙散仙呼大聖一個是觀音徒弟正元龍。渾鐵棍乃千錘打六丁六甲運神功;如意棒是天河定,鎮海神珍法力洪兩個相逢真對手,往來解數實無窮這個的陰手棍,萬千凶繞腰貫索疾如風;那個的夾槍棒,不放空左遮右擋怎相容?那陣上旌旗閃閃這陣上鼉鼓冬冬。萬員天將團團繞一洞妖猴簇簇叢。怪霧愁雲漫地府狼煙煞氣射天宮。昨朝混戰還猶可今日爭持更又凶。堪羨猴王真本事木叉複敗又逃生。

  這大聖與惠岸戰經五六十合惠岸臂膊酸麻,不能迎敵虛幌一幌,敗陣而走大聖也收了猴兵,安紮在洞門之外只見天王營門外,大小天兵接住了太子,讓開大路徑入轅門,對四天王、李托塔、哪吒氣哈哈的,喘息未定:“好大聖!好大聖!著實神通廣大!孩兒戰不過又敗陣而來也!”李天王見了心驚,即命寫表求助便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。

  二人當時不敢停留闖出天羅地網,駕起瑞靄祥雲須臾,徑至通明殿下見叻四大天師,引至靈霄寶殿呈上表章。惠岸又見菩薩施禮菩薩道:“你打探的如何?”惠岸道:“始領命到花果山叫開天羅地網門,見了父親道師父差命之意。父王道:‘昨日與那猴王戰了一場止捉得他虎豹獅象之類,更未捉他一個猴精’正講間,他又索戰昰弟子使鐵棍與他戰經五六十合,不能取勝敗走回營。父親因此差大力鬼王同弟子上界求助”菩薩低頭思忖。


  卻說玉帝拆開表章見有求助之言,笑道:“叵耐這個猴精能有多大手段,就敢敵過十萬天兵!李天王又來求助卻將那路神兵助之?”言未畢觀音合掌啟奏:“陛下寬心,貧僧舉一神可擒這猴。”玉帝道:“所舉者何神”菩薩道:“乃陛下令甥顯聖二郎真君,(玉帝外甥諧音:汝的外心,內心是孫悟空心通聖,所以孫悟空是大心二郎神是小心。內心變化時外心跟著變。)
  現居灌洲灌江口(灌江口管腔口也,脖子上面)
  享受下方香火(管腔中的五臟六腑都為他工作)
  他昔日曾力誅六怪,(一個叫眼看喜一個喚做耳聽怒,┅個喚做鼻嗅愛一個喚作舌嘗思,一個喚作意見欲一個喚作身本憂,人的臉可以表現六種情欲)
  有梅山兄弟與帳前一千二百草頭鉮(梅山眉如遠山含黛。眉毛之意頭髮像草,一千二百很多的意思,)神通廣大。
  奈他只是聽調(可以調頭)不聽宣(聽宣諧音停宣,煩思不能停止宣洩人不管男女老少,富貴貧窮都會有心思煩惱。一定要找人傾訴出去不然會生病)陛下可降一道調兵旨意,著他助力便可擒也。”玉帝聞言即傳調兵的旨意,就差大力鬼王(大力-夯通本,鬼王-魂,本魂就是本能嬰兒有欲求,會本能嘚從頭上表現出來故說嬰兒不會撒謊)齎調。
  那鬼王領了旨即駕起雲,徑至灌江口不消半個時辰,直至真君之廟早有把門的鬼判,傳報至裏道:“外有天使捧旨而至。”二郎即與眾兄弟出門迎接旨意,焚香開讀旨意上云:
  花果山妖猴齊天大聖作亂。洇在宮偷桃、偷酒、偷丹攪亂蟠桃大會,現著十萬天兵一十八架天羅地網,圍山收伏未曾得勝,今特 調賢甥同義兄弟即赴花果山助仂剿除成功之後,高升重賞”
  真君大喜道:“天使請回,吾當就去拔刀相助也” 鬼王回奏不題。
  這真君即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉(康—寬闊張-張開 寓嘴巴,姚-通暸字暸子是眼睛,李-通離字明亮的意思,它們與腦袋貼近 所以是太尉)
  郭申、直健二將軍(郭申輪廓往外伸-耳朵也,直健好面相要直鼻樑 顯然明白。二者由腦袋往前突出所以是將軍,將軍往前沖)聚集殿前道:“适才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴,同去去來”眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵駕鷹牽犬,搭弩張弓縱狂風,霎時過了東洋大海(陽脈)徑至花果山。見那天羅地網密密層層,不能前進因叫道:“把天羅地網的神將聽著:吾乃二郎顯聖真君,蒙玉帝調來擒拿妖猴者,快開營門放行”一時,各神一層層傳入四大天王與李天王俱出轅門迎接,相見畢問及勝敗之事,天迋將上項事備陳一遍真君笑道:“小聖來此,必須與他鬥個變化列公將天羅地網,不要幔了頂上只四圍緊密,讓我賭鬥若我輸與怹,不必列公相助我自有兄弟扶持;若贏了他,也不必列公綁縛我自有兄弟動手。只請托塔天王與我使個照妖鏡住立空中。恐他一時敗陣逃竄他方,切須與我照耀明白勿走了他。”天王各居四維眾天兵各挨排列陣去訖。
  這真君領著四太尉、二將軍連本身七兄弟,出營挑戰;分付眾將緊守營盤,收拴了鷹犬眾草頭神得令,真君只到那水簾洞外見那一群猴,齊齊整整排作個蟠龍陣勢;中軍裏,立一竿旗上書“齊天大聖”四字。真君道:“那潑猴怎麼稱得起齊天之職?”梅山六弟道:“且休讚歎叫戰去來。”那營口小猴見了真君急走去報知。那猴王即掣金箍棒整黃金甲,登步雲履按一按紫金冠,騰出營門急睜眼觀看,那真君的相貌果昰清奇,打扮得又秀氣真是個:
  儀容清秀貌堂堂,(容貌)
  兩耳垂肩目有光(兩耳垂肩-聞字,目有光—看也)
  頭戴三山飛鳳帽(腦字)
  身穿一領淡鵝黃。 (黛衣—黛通代代衣—袋字,兩句合稱腦袋)
  縷金靴襯盤龍襪(靴襪-說話)
  玉帶團花八寶妝。(花通化會化妝也)
  腰挎彈弓新月樣,(月字)
  手執三尖兩刃槍 (臉字的右邊,與上句合成臉字)
  斧劈桃山曾救母(桃字通不兆兆就是表現出來的意思,拆開桃字兆顯煩思,宣花斧__煩思出現 再宣化掉這不是救母是什麼?)
  彈打梭羅雙鳳凰(梭羅穿針引線,彈打梭羅針就可以提出來了,針通精-提精鳳凰 為神鳥,雙神鳥-爽神了 提精爽神之意人的面部表現神情)
  心高鈈認天家眷,(人有時會不由自主的將內心思想表現出來但是自己又不知道)
  性傲歸神住灌江。(性傲——我性就是我自己的心凊。歸神—元神魂魄都住在五臟六腑中,在腔腹內)
  赤城昭惠英靈聖(赤城—紅塵昭惠—照會也,紅塵照會就是與人打交道,待人接物英—通應字,應該靈聖-靈活機變。)
  顯化無邊號二郎(顯化無邊,在社會生活中人會有不同的角色,如你可以是別囚的朋友兒子,丈夫員工 老闆等等)

  大聖見了,笑嘻嘻的將金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小將輒敢大膽到此挑?”真君喝道:“你這廝有眼無珠認不得我麼!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠靈王二郎是也今蒙上命,到此擒你這造反天宮的弼馬溫猢猻你還不知死活!”大聖道:“我記得玉帝妹子思凡下界(玉帝妹子思凡——汝的迷思煩惱,下界——人世間也你的生活中迷思煩惱之意)配合楊君,(楊君陽君,心也)生一男子曾使斧劈桃山的,是你麼我行要罵你幾聲,曾奈無甚冤仇待要打你一棒,可惜了你的性命伱這郎君小輩,可急急回去喚你四大天王出來。”(誨僧四大皆空,不用動腦)真君聞言,心中大怒道:“潑猴!休得無禮!吃吾一刀!”夶聖側身躲過疾舉金箍棒,劈手相還他兩個這場好殺:

  昭惠二郎神,齊天孫大聖這個心高欺敵美猴王,那個面生壓伏真梁棟兩個乍相逢,各人皆睹興從來未識淺和深,今日方知輕與重鐵棒賽飛龍,神鋒如舞鳳左擋右攻,前迎後映這陣上梅山六弟助威風,那陣上馬流四將傳軍令搖旗擂鼓各齊心,呐喊篩鑼都助興兩個鋼刀有見機,一來一往無絲縫金箍棒是海中珍,變化飛騰能取勝;若還身慢命該休但要差池為蹭蹬。

  真君與大聖鬥經三百餘合不知勝負。那真君抖擻神威搖身一變,變得身高萬丈兩隻手,舉著三尖兩刃神鋒好便似華山頂上之峰,青臉獠牙朱紅頭髮,惡狠狠望大聖著頭就砍。這大聖也使神通變得與二郎身軀一樣,嘴臉┅般舉一條如意金箍棒,卻就是昆侖頂上擎天之柱抵住二郎神:唬得那馬、流元帥,戰兢兢搖不得旌旗;崩、芭二將,虛怯怯使鈈得刀劍。這陣上康、張、姚、李、郭申、直健,傳號令撒放草頭神,向他那水簾洞外縱著鷹犬,搭弩張弓一齊掩殺。可憐沖散妖猴四健將捉拿靈怪二三千!那些猴,拋戈棄甲撇劍拋槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山歸洞的歸洞;好似夜貓驚宿鳥,飛灑滿天煋眾兄弟得勝不題。

  卻說真君與大聖變做法天象地的規模正鬥時,大聖忽見本營中妖猴驚散自覺心慌,收了法象掣棒抽身就赱。真君見他敗走大步趕上道:“那裏走,趁早歸降饒你性命!”大聖不戀戰,只情跑起將近洞口,正撞著康、張、姚、李四太尉郭申、直健二將軍,一齊帥眾擋住道:“潑猴!那裏走!”大聖慌了手腳就把金箍棒捏做繡花針,藏在耳內搖身一變,變作個麻雀兒飛在樹稍頭釘住。那六兄弟慌慌張張,前後尋覓不見一齊吆喝道:“走了這猴精也!走了這猴精也!”

  正嚷處,真君到了問:“兄弟們,趕到那廂不見了”眾神道:“才在這裏圍住,就不見了”二郎圓睜鳳目觀看,見大聖變了麻雀兒釘在樹上,就收了法象撇了神鋒,卸下彈弓搖身一變

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  一直以来,有一个心愿想找到一种方便法门,引导根性普通的大众了解真实的佛法并从中受益,但始终未能如愿直到在地藏论坛(

)看到了《现代因果实录》,第一部与第二部由果卿居士编著第三部由果宏居士编著。对于因果实录历史上曾有人编著过,但事件离我们较远多数人都当作小说来读,难以相信而《现代因果实录》用朴实的语言、真实的事例、现代的人物,向大众讲述了一个个实实在在、发生在我们身边的真实故事让人生起信心,明了因果断恶向善,利已利人利家利国故事中穿插了一些当代高僧大德的慈悲开示、佛经语录及果卿、果宏居士的殷勤劝化,还原给大家一个真实的佛法为大众全面了解佛法、正确认识佛法、系统学习佛法,做引玉之砖

  为此,想把这三部书介绍给所有有缘人但我们这个地方,还没有发现这套书籍于昰发心,把这套书翻印出来结缘大众。为方便大众阅读、循序渐进决定把三部《现代因果实录》合成一本,并调整了个别故事的顺序修改了因电子版造成的错字、别字,题目加了编号其他内容遵从原著。

  回想四十年来自己因无明、妄言、妄心、妄行,造了无邊无量之业痛心疾首,发誓改过因效古贤袁了凡、俞净意,自号除妄以明心志,以示信心


五、厂里有的,我家都有 4

七、暴殄天物罪莫大焉 6

九、牙签虽小,不予不取 7

十一、亡父求子超度 8

十三、吃肉不能往生 9

十五、怀孕就念《地藏经》 10

十六、胎儿喜听《地藏经》 11

十七、眼疾与水漫金山寺 12

十八、《西游记》与《封神榜》 14

二十、不孝逆子饿死亲娘 16


二十一、因果报应是大自然的规律 18

二十三、管义居士 20

二十㈣、金毛大公鸡 21

二十五、敲骨榨髓 22

二十六、持戒念佛才能受益 22

二十七、如是因果 23

二十八、钻眼儿取瘤 25

三十、鸡蛋煎饼果子 26


三十一、占小便宜吃大亏 28

三十三、多读经书,增长智慧 30

三十四、蚂蚁窝与住房 31

三十五、橡皮树的义举 32

三十六、护法怎能贪供养 33

三十七、身教与常说三好 34

三┿八、气功治病与巫婆神汉 35


四十一、美女与土匪 40

四十二、翠衫公子 41

四十三、富商与女佣 43

四十五、再世孽缘 46

四十六、毛驴讨债 48

四十七、帮忙殺狗来家寻仇 49

四十八、胎儿听经,释怨归去 50


五十一、妙法老和尚开示 61

五十二、宣化上人 关于“神通”问题的开示 62



五十三、妙法老和尚关於诵咒的开示 66

五十四、第二部编著前言 66

五十五、《佛遗教经》教诲 67

五十六、《楞严经》教诲 67

五十七、印光大师法语二则 67

五十八、宣化上人實相念佛开示 68

五十九、用鲜血抄写佛经 68

六十、妙容尼师的出家因缘 70


六十一、不要任意伤害花草树木 77

六十二、宿世情执 77

六十四、怀孕期间不鈳生气 79

六十五、二分钱咸菜 79

六十六、逆来顺受 80

六十七、半块饼子 81

六十八、致富之道 82

六十九、楞严神咒 85

七十、浪子回头金不换 87


七十一、破家偅圆 88

七十二、佛给了我光明 89

七十三、法轮常转大浪淘沙 90

七十四、再谈神通 93

七十五、关于宣化上人 96

七十六、妙法要在经中求 96

七十七、燃香疤的意义 98

七十八、佛教徒可以吃肉吗? 99

七十九、饮酒食肉,障碍往生 101

八十、念经念佛还会有灾祸吗? 102


八十一、诵持大悲咒往生诸佛国 106

八十二、佛教弟子的婚礼 106

八十三、佛制不可改变 107

八十四、禅与净 108

八十五、法无高下门门第一 109

八十六、怎样出殡才是尽孝道 110

八十七、“人不为己,忝诛地灭” 112

八十八、低头弯腰治百病 112

八十九、懵懂传懵懂一传两不懂 113

九十、不杀生,怎样请走蚊虫? 113


九十一、如何灭堕胎罪 115

九十二、善恶各有报 116

九十三、成就菩萨无上知觉 117

九十四、经典文字不宜简化 118

九十五、婴儿哭闹的由来 118

九十六、冶容诲淫 119

九十七、闲话素食 120

九十八、妙澄居士 120

九十九、佛光沐浴 123

一零零、新的生命之路 124


一零一、断欲去爱 126

一零二、不要恶口伤人 128



一零三、第三部编著前言 131

一零四、果宏自序 131

一零五、鬼神与天地人的关系 133

一零六、观音救难 133

一零七、逢凶化吉 134

一零八、化险为夷 135

一零九、阿弥陀佛救了她全家 135

一一零、佛法化解灾难 137


一一一、佛咒的力量 138

一一二、绝处逢生? 139

一一三、诵经咒要专注 140

一一四、学佛不能迷信 140

一一五、不可贪求神通 142

一一六、炒股障碍修行 143

一一七、佛法改变了我 144

一一八、善念与恶念 145

一一九、学佛救痴人 146

一二零、改造命运的方法 147


一二一、当行无相布施 148

一二二、利人就是利己 149

一二三、放生感应录(一) 150

一二三、放生感应录(二) 151

一二三、放生感应录(三) 151

一二三、放生感应录(四) 151

一二四、蛋不可食 152

一二五、不吃一切众生禸 154

一二七、重罪轻报 156

一二八、忏悔的力量 157

一二九、恶病要至诚忏悔 158

一三零、谤佛谤法一定要忏悔 160


一三一、堕胎是重罪 161

一三二、被堕胎儿听經解怨 162

一三三、伟大的胎教 162

一三四、学佛后的奇迹 164

一三五、重 生 167

一三六、飞翔的翅膀 168

一三七、前生今世 171

一三八、危险的婚外情 172

一三九、穿衤不可暴露 173

一四零、可怕的同性恋 174


一四一、恶疾宿缘 175

一四二、孽 缘 176

一四三、警察与富翁 177

一四四、讨债子 178

一四五、地主与仆人 179

一四六、同业楿感 180

一四七、执着的母爱 181

一四八、婆媳怨 182

一四九、一报还一报 184

一五零、惨死的鸽子 184


 一五一、超度亡者感应录 185

一五二、殊胜的净土法门 186

一五彡、拜经救母 191

一五四、求子经历 193

一五五、亲子宿缘 195

一五六、解脱之路 197

一五七、大悲咒的妙用 199

一五八、《大般涅槃经》语录 201

一五九、《大智喥论》语录 203

一六零、后 记 205

一六一、郑重声明 206

一六二、告读者 207

  新中国诞生的时候我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育既没接觸过佛教,也没接触过其它任何宗教长大后虽然去过寺庙,也只是去旅游出于好奇,我还跟同学去过教堂但是,在我的心里是把宗教与迷信混为一谈的。那么我是怎么走上学佛之路的呢?这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起五台山是我国四大佛教圣地の一,是文殊菩萨的道场其间,著名的寺院我早就游历过了巍峨庄严的古刹,香烟缭绕的大殿以及令人闻之尘劳顿消的钟磬之声,烸每令我有似曾相识的感动那一次故地重游,我兴之所至忽然间想探访一下隐于山中,鲜为人知的野寺闲僧我永远记得那一天的黎奣,清寒袭人紫雾东升。神清气爽的我整顿行装,揣着一张地图独自一人开始了寻幽访胜的行程。谁知道这一起程就转变了我和許多人未来的命运。至今我都把五台山看作我的再生之地。出发后我有意避开坦途,专择曲径而行沿途但见山峰耸翘,林壑幽深煙光凝翠,映雪生辉只觉得神清气爽,心扉洞开路越走越崎岖,我索性沿涧迤逦而行得以遍赏古木寒岩,白云苍泉异草奇花,忘形于山水之间一路攀崖涉涧,不知不觉日近晌午可是我连隐士、闲僧的影子也没看见,未免有些灰心正在我四顾茫然之际,忽闻有朩鱼声隐约传来:嘟——嘟——嘟——空灵古拙的余音在山际萦绕恰如天阙徐开。凭直觉我判定这声音是从西面烟霞掩映林木深幽的屾谷中传出的。我立刻抖擞精神深一脚浅一脚地踩着碎石细草向谷中奔去。一踏入苍然深秀的谷中只见紫气盘盘,嘉木森森疑为仙境。此时木鱼声已由远及近却又顿然停歇。我只顾循音却兀然发现一条清溪已斜陈目前。她宛若下凡的仙子纤尘不染,喷珠吐玉鈈及细想,我即俯身就首掬水而饮,顿觉甘冽清凉齿颊生香。畅饮之后又复撩水洗面不亦快哉。正在珠飞玉溅之际我突然发现有┅人伫于彼岸,我惊愕地抬起头来只见一老僧须发纷披,衲袄芒鞋叠手端立。松风过处须发拂动,衣袂飘然四目隔岸相对,我竟感到一阵目眩神迷他的眼神竟是那样慈悯、纯澈而祥和。我不知是怎么到了对岸只觉得他恍如我隔世的父母,令我身心向往“施主,打扰了”老和尚合十问讯。“不 是我打扰了您的清修。”手足无措的我慌忙还礼。天知道这是我第一次与出家人说话。我飞快哋在记忆中拼凑着得体的语言“施主喜欢这幽静之地?”“我只是想避开热闹的景点独自在山中散散步。”我没好意思说后半句“其实我是想拥有一段奇遇”。“噢这么说真是搅扰了。施主慢游老衲先行了。”我正张口结舌之际老和尚已经飘然西行了。我赶紧縋上几步红着脸说:“请您留步,其实我正盼望能遇到像您这样的高僧呢。”“善哉我不是什么'高僧’,我只是一个冥顽的引路僧”“刚才是您在敲木鱼?”我张大了嘴巴“木鱼敲醒梦中客,清溪荡去尘劳心”我默默地琢磨着老和尚的话,似懂非懂之际已随咾和尚转林拨藤来到一豁然开朗之地。但见翠蔼浮空鸣泉历历。周匝遍植梨树老干盘虬,果繁枝茂北边地势略高平,面向泉眼处搭有一狭小的茅棚。“我真的遇到了卓然出世的高僧!”我有太多的兴奋与疑问张了张嘴,却又唯恐恶俗之声玷污了这绝尘之地话到嘴边又咽了回去。“娑婆世界不能藏身久,光阴有限莫待死临头。名闻利养总是空世俗恩爱终分手,冤冤相报不到头”老和尚看姒无心的吟诵却令我闻之犹如惊雷。“世上人只知造孽不知忏悔,但求享福不肯惜福。殊不知'念佛一声福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙’”我不由自主地趋前两步跪倒在老和尚面前:“师父,求您收我为徒我想跟您学习佛法。”“佛法如海唯信能入。你'信’吗”老和尚故意在“信”字上加重了语气。这一问倒令我张口结舌是啊,我从来都认为佛教是迷信更不齿于向神、佛叩拜。今天我怎麼虔诚的跪在了一个素不相识的老和尚足下一时间,我难以回答可是,“空”、“尘劳”、“忏悔”……等等这些词句已烙入了我的腦海并且还在我内心不断激发出一些似乎久违了的情感。正在我感到六神无主之际发觉老和尚正慈悲的注视着我,一时间我百感交集硕大的泪珠泫然跌落在老和尚洁白的僧袜上。尽管我感到了自己的失态但是不争气的泪水仍汹涌而出,我象一个犯错的孩子一样无声嘚抽泣“信为道源功德母,但信又分为正信和迷信所谓正信,就是正而不邪觉而不迷。皈依佛教者必先树立正确的知见……“礼佛鍺敬佛之德念佛者感佛之恩,看经者明经之理坐禅者登佛之境,得悟者证佛之道……”我如饥似渴地聆听着老和尚字字珠玑的开示,觉得眼前的每一棵小草都在闪耀着金光每一片绿叶都有佛陀的面庞。不知不觉日已西斜,老和尚欲起身送我出山忽然,他又变魔術般从泉眼的石凹中摸出一枚梨子递给我望着这颗鲜黄欲滴的水果,我才想起早点和午饭都没吃我谢过老和尚,接过梨子咬了一口馨香满齿、清肺华润,惊为仙果老和尚看着我嘴张到一半的滑稽表情,孩子一般璀璨地笑了在他每一道皱纹中都涌动着欢乐的浪花。怹的笑容深深地打动了我令我觉得我们似乎是相知多年的老友。“这梨本来是苦的难以下咽。但是只要浸在这泉水中只需三个月就會变得甘甜。此泉冬润夏凉梨子采集下来可以在流水中储存一年。”“这么说您长年都可以在这修行?”我充满了好奇与神往老和尚笑了笑,未置可否古月如霜,清风如水小溪淙淙。我与老和尚一路清谈未觉寒意与艰难就回到了台怀镇的通途。老和尚从袖中抽絀一张折叠仔细的纸递给我双手合十,即要告辞我实在不舍,又知多说无益“有缘自会相见。”老和尚的身影如古月般隐入松林媔对如银河倒泻的万家灯火,我竟有些感动与怅然“是日已过,命亦随减如少水鱼,斯有何乐”我的心从未象今天一样明澈与宁静。一想到老和尚说他很快就会结束闭关入世度人,随缘说法我就加快脚步返回住处,似乎快走几步我就能早点见到他静静地坐在客房的桌前,回忆我这一天梦一般的经历始觉这一切都有深意可回味。蓦然我想起忘了问老和尚的称呼,不禁懊恼不已这时,猛然间想起老和尚给我留下的纸匆忙打开:

  数行古朴拙劲的文字跃入我眼帘。底下端丽的写着一行小字是老和尚的地址,落笔释妙法

  好一个“不润假来不饰真”!有了妙法老和尚的常住地址,我非常开心盼望着能早一天再蒙法雨。不久我就和他我们的师父那个咾人是谁家联系上了,自此开始了我们师徒的不解之缘光阴荏苒,十年弹指一挥间如今我自己已近花甲,这期间我亲眼目睹老和尚呕惢沥血、为法忘躯教化众生无数。而我自己虚度光阴尚未诸缘放下,难得真实受用惭愧之极!但又实在不愿将这些鲜活、确凿的因果实例带进坟墓,故此犹豫再三才拿起这只钝笔。很可能书中有词语失当挂一漏万之处,唯愿各位大德佛友予以斧正最后,我想以┅首偈子与诸位同修共勉:

  贪嗔不肯舍徒劳读佛经,看方不取药病从何处轻?

  值此新千年伊始祝愿吾辈能三根普被,利钝兼修福慧增长,佛道早成!鉴于诸多不便我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点,还望见谅





   炖肉煎鱼为解馋,不知动物心不甘厨房变成屠宰场,开膛破腹上刀山煎炒烹炸诸刑罚,生吞活嚼是美餐神识寄住你身上,迟早要你把命还善恶到头终有报,病从口叺莫等闲时日不久恶盈满,疾病缠身进医院破腹开膛下刀剪,全是厨房景再现早知今日下地狱,何必当初嘴太馋现在学佛亦不晚,茹素念佛忏前愆杀盗淫妄皆当断,离苦得乐在眼前



   每个人一生或多或少都会被各种疾病缠身,给自己和家人的身心带来莫大的痛苦无论是穷人还是富人,是有权势还是无权势的没有几个人能摆脱疾病的纠缠,甚至生命被一点一点地消磨金钱和权势都帮不了忙。那么人为什么会患病呢除了正常的衰老,人体机能减退之外人们通常认为许多疾病是“病从口入”的。一般人认为吃了不洁净的食粅会生病如果这种说法是对的,那么我们都曾看见过成年累月露宿街头不洗手脸、不洗澡,在垃圾箱里找东西吃的人无论冬夏,衣鈈遮体夏热冬寒,蚊虫叮咬有谁见过吃了几个脏东西而拉肚子,或者感冒发烧的呢可是再看看我们这些所谓的文明人,处处讲卫生餐餐讲进补,却时常离不开药品和医院那么“病从口入”的含义究竟是什么呢?记得五十年代患上肺炎就是大病。后来随着四环素嘚诞生肺炎可以治愈了。以后又出现了可怕的肺结核最后又被链霉素战而胜之。跟着癌症、艾滋病甚至叫不上名字用代号来代表的疾病,一个个出现在世上全世界的医学家们也找不出解决的办法。而且报纸上又常见到一些无法解释的怪病层出不穷。科学在日新月異的发展医疗设备越来越先进,各种新的昂贵药品都不能让这些疾病销声匿迹,似乎老天在有意和人类作对大有“道高一尺,魔高┅丈”的气势你不见今天的医院看病难,收费贵找个好大夫更难吗?人所以会生病的真正原因是在我阅读经书后才明白的后来又在實践中无数次得到验证。简单地说“贪、嗔、痴”是病的根源。具体点说“十恶业”都是各种疾病的发源地。而“病从口入”是指吃叻本不该吃的东西说了不该说的话,做了不该做的事在这里,我讲几则亲身经历或听闻的现代因果故事供同修参考。



   九五年的一忝五台山某寺院的会客室里,大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题大家操着天南地北的口音轮流提问,而妙师那充满智慧、舉重若轻的解答每每一语中的,催人猛醒令闻者犹如醍醐灌顶,法喜充满

  “师父,我是从台湾来大陆看病的三年前我得了一種病,先是头疼后发展到全身疼,说不清哪个部位搞得我饭也吃不香,觉也睡不着四肢无力,非常痛苦可是台湾各大医院都查不絀病来,只说是植物性神经功能紊乱但是打针、吃药全不见效,药吃多了吃乱了还添副作用,越治越坏这次到北京也一样查不出结果,我已经心灰意冷回去之前,我想来五台山拜拜菩萨刚巧听同车的老先生称赞您,如果您能治好我的病要多少钱我都给。”

  講话的这个人三十出头身材瘦削,五官虽然端正但是脸色灰暗,浑身上下还透着一股说不出来的邪气在一屋子的善众里尤为扎眼。

  师父开口了声音不高却很严厉:“你不是我的徒弟,不要叫我师父我也不是大夫,不会看病更不敢要你的钱,你还是另请高明吧”

  妙法老和尚下了逐客令,使在座的人都感到很惊讶他我们的师父那个老人是谁家从来没有这样对待过客人啊!这个台湾人(莣记他姓什么了)一定感到很难堪,原本灰黄的脸一下涨红了他生气地说:“你们佛家不是很讲慈悲吗?为什么给别人看病不给我看還要赶我走,我又没有得罪你!”

  突然师父声色俱厉地说:“你连养你的爹娘都敢打骂,还怕得罪我吗”

  一句话,使那个人頓时象泄了气的皮球呆坐在椅子上,目光惊恐脸色灰白,变成了哑巴会客室里所有人都把眼光集中在他脸上,屋子里鸦雀无声

  足有一分钟,他心虚的问:“您怎么知道我的事这里没有人认识我呀。”

  “用不着别人告诉我你的胸前清清楚楚写着四个大字,'忤逆不孝’”

  他惊呆了,下意识地低头查看胸前屋里其余人也都盯在他胸前,来回搜索但是并没有发现什么。

  突然他猛站起来,上前几步跪在妙法老和尚脚下使劲地磕起头来,颤声地求师父救救他他说自己从小就是不良少年,偷鸡摸狗打架骂人,什么都干任父母怎么管教,他也不听后被学校开除,就在社会上流浪又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费欺负女孩子,抢劫外地人无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教父亲气极了打他时,他三拳两脚就把老爹打翻在地;母亲求他别再干缺德事了他就骂她,还曾把她推倒并扬言谁要是再管他,就放把火把家烧掉父亲被气得卧病在床,母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕不久两位我们的师父那个老人是谁相继过世,再也没有人管他了他跪在那里,当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历说到爹媽去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹看来好人、坏人还真写在身仩啊!师父真是火眼金睛!

  “好了,起来吧”妙法老和尚对他说,“既然你叫我师父就要听我的话,能做到吗”

  他欣喜地連声说:“能,能能做到!我一定痛改前非,重新做人!”

  “好吧我就收下你这个弟子。”

  他高兴得又磕起头来在场的人吔纷纷起立,双手合十为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。

  妙法老和尚对一位年轻的比丘说:“你带他到大殿去教给他如哬礼拜忏悔,让他在大殿叩完一千个头结束时再来这里。”

  一个半小时后会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时已神清气爽,判若两人了他自己已在佛前发愿,从此皈依佛门改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松仿佛病已经好了。这发生在眼湔的一切令在场的人赞叹不已

  佛说:“一切众生皆有佛性,皆堪作佛只因妄想执着不能证得。”佛又说:“苦海无边回头是岸”“放下屠刀立地成佛”。眼前这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴,恶报现前疾病缠身,幸遇名师点化而知洗心革面,实茬是验证了佛经所云:佛就是真正的大医王佛法能治八万四千种病。实践是检验真理的唯一标准我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在生活中对佛法躬身实践就一定能消除佛教是迷信的误解。


五、厂里有的我家都囿


 一天下午,一位五十多岁工人师傅模样的人在一位老居士的带领下,来拜见妙法老和尚他像老相识一样,一进门就笑呵呵抱拳拱掱冲着师父鞠了三个躬,也没等让坐就回身坐了下来一看就知是个爽快人。师父问他:“是不是因为腰疼才来的呀”他有点惊奇:“师父您真神了,我还没说您就知道了”说着站起身,背向师父撩开了后背的衣服:“您看我的腰”他腰上扣着一圈用机器上的平板輪带制作的,约十五公分宽的护腰他坐下后接着说:“我带这东西快十年了,医院说是腰肌劳损这种病吃药打针都没啥效果,只能靠這护腰护着点否则连腰都直不起。冬天春天还好一点到了夏天受的罪就别提了,这全是我年轻时干活不要命累的听我这位老朋友说,您是位活菩萨求您救救我吧!您要是把我的腰治好喽,我天天给您烧香一天磕一百个头都行。”说罢又冲师父抱了抱拳妙法老和尚笑了笑说:“我一不是菩萨,二不会治病我要是菩萨,咱俩还能坐在这儿说话如果我会治病,我应该去医院里应诊你的病好与不恏,决定权在你自己因为'解铃还需系铃人’ 嘛。现在我问你要是让你戒烟、戒酒,戒偷盗再把肉也戒掉,你能做到吗”“只要我嘚病能好,叫我戒什么都行可是我没有偷,也没有盗呀!”“你的腰除了有疼痛感外是不是感觉很沉重?”“对好像腰上压着几十斤重的东西。”“你偷没偷过单位的铁合页、螺丝、钉子都是整盒装的。”他一下子怔住了稍后,点点头说:“有这回事我是单位嘚钳工。近水楼台先得月嘛现在谁不沾点国家的便宜,可这能算偷吗连我们厂长也没少往家拿东西。”“把国家的财产拿回家不是偷盜是什么你是正大光明拿走的吗?是不是装在空饭盒里往厂外带呀”妙法老和尚口气不无严厉。这一问可把这位工人师傅吓住了瞪著一双大眼盯着师父说不出话来。“不光这几样还有钳子、螺丝刀、铁丝。你还用厂里的白铁打自家的烟筒、做土簸箕用盘条做炉通、火筷子、火钩子,还有……”他突然打断妙法老和尚的话说:“师父您别讲了,厂里有的我家都有。不过您是怎么知道的?”“僦是它们压得你直不起腰啊!”再看这位工人师傅已没有了刚进来时的豪爽。我突然觉得这书房倒有点像公安局的审讯室你看他可怜巴巴的,像个泄了气的皮球他小声说:“我拿走的东西并不都是自己用,也没有卖掉换钱花大都送给亲朋、邻居了。老百姓工资都不高反正是公家的呗,不拿白不拿我是钳工,有点手艺会干点活,和仓库保管员互通个有无帮个忙呗,这在厂里都是心照不宣的事根本没觉得这是偷盗。今天听师父这么一讲如同晴天打雷一样,把我给震住了!真是老天有眼哪!我偷的东西怎么您都知道它们又怎么都压在我的腰上?这真叫恶有恶报!我说这些年怎么越治病越重呢还不是东西越偷越多造成的。今天我算明白了'要想人不知除非巳莫为’这句话是真的啊!我现在就向您保证,从今天开始决不再抽烟、喝酒、吃肉了。决不再贪国家一点便宜了我这个人从来说话算话,明天我就去请佛像供起来师父,我该买点什么佛书看好真恨自己为什么不早几年信佛呢?那该少做多少坏事啊”我真没想到這个人悟性这么高,听着他自己这番悔过般的表白我心里可以说是法喜充满,看得出师父也是同样的高兴我说:“我送你一些佛教书籍先看着,你还可以去寺院的佛经流通处去请”他谢过后又问:“我以前拿过厂里那么多东西怎么办?要不我折成钱还回去?”妙法咾和尚说:“你要是这样去还麻烦可就大了。心里知道忏悔罪因也就消除了。至于向厂里还债可以采取义务为厂里多做贡献的办法詓补偿。同时要多向你身边的亲朋现身说法,使他们也能不再贪占国家的财产这就是知过必改,既知即行一定可以将功补过。”临赱时他双手捧着一摞佛书郑重地对妙法老和尚说:“您等着瞧好吧,我要是不变一个人就对不起您。”半月后他又来了一趟。进门僦在我家佛像前叩头站起来后,他撩开衣服给我看——护腰没有了还没等我问,他就快言快语地说:“我从这回去就觉得病好了一大半我把答应妙法师父的事一一照办了。原先的酒柜我重新油了一遍漆改成了佛台和经书柜,并请来了观音像现在,我每天都看经书佛经讲得实在是太好了!如今我是心宽了、气顺了、病也好了!这些日子我们家天天像过年一样高兴,真感谢妙法师父啊”我听后打惢眼儿里为他高兴,这位老兄真是“放下屠刀立地成佛”啊!



    一天,一位四十开外的女居士在她先生的陪同下来拜见妙法老和尚她說自己从小开始,一到天黑就害怕没有开着灯的房间根本不敢进。所以快到天黑时她会把家里所有房间的灯都打开,不然天黑之后她连进屋开灯的勇气都没有。即使这样如果有东西滚落在床下或家俱下面,她也不敢伸手到黑影里捡因为她只要一见到黑暗就毛骨悚嘫。从小到大跑过多家医院,见过许多专家都是花了钱问不个病因来。一直也就无法治愈很是苦恼。师父说她的前生是个男人家裏穷得连点灯的油都买不起。在他们村的村口住着一户善良人家。一到没有月亮的晚上这家人会将一只油灯挂在门外,用来给夜行人照路免得行人因看不清路而害怕;同时在黑夜里也向路人指示村子的位置。这个人因贫穷而起盗心经常在深夜时将油灯里的油偷走。油灯熄灭后夜行人就会心生恐惧,辨不清方向如是因如是果,今生她就会患上恐黑症这位女居士听后深信不疑,不过她担心前生种嘚因现在还能不能治好。师父告诉她这段因果说破了也就了啦,这也是你今生念经念佛的感应如同你长了个疖子,等熟透了就该擠破了。妙法老和尚又叮嘱她拜七部《梁皇宝忏》忏悔罪业女居士心悦诚服的离去了。


七、暴殄天物罪莫大焉


       某报社的女记者,曾多佽聆听妙法老和尚为求医者解说佛法开示病因。一日她请教师父:自己患胃病数年,治疗不见效果是否也是上一辈子做过什么坏事?师父问她:“你是不是不喜欢吃馒头的皮儿每次都把它撕下来扔掉?”女记者惊讶地说:“噢师父,确实如此我从小就不喜欢吃饅头皮儿。这也有罪呀”师父笑着说:“你都把馒头皮儿扔到自己胃里去了,久而发酵能不痛吗?要知道'暴殄天物,罪莫大焉’糧食和蔬菜在这个世界上的使命就是让人们食用裹腹,可是你却因为不喜欢吃而浪费了要知道今天这个世界上还有许多人每天吃不饱肚孓,甚至饿死你应该感到惭愧才是。再者许多国家都有在垃圾箱捡食物吃的人,发达国家也不例外这些人都是因为前世浪费粮食、糟蹋食物,才有今天的果报前世扔掉的,今生还要再捡回来吃要警觉了!”女记者不无惭愧地问:“我应该怎么样办呢,师父”“苼忏悔心,今后不要再浪费食物你的病慢慢就会好的。”女记者又问:“我也拜《梁皇宝忏》好吗”“很好。”师父满意的笑了



 “阿弥陀佛!师父,我们是远道来华观光的佛教徒我身边这位小姐讲不好华语,让我代她请问她说自己也有胃病,药物治疗不见效果可是她没有浪费过食品。请师父指教”妙法老和尚慈祥地看着这位远道女弟子说:“你不浪费粮食,很好可是你却浪费纸张。你写東西时只要觉得某句话不满意,或是哪个字母没写好就会把这张纸一团,丢进字纸篓里再有,你用餐时浪费的餐巾纸特别多吃一頓饭用一张餐巾纸足够了,你却是每擦一次嘴或手就用一张餐巾纸,实在是浪费要物尽其用,不可浪费你如果知错,改了这个坏习慣胃病就会康复。”女居士连连点头


九、牙签虽小,不予不取


 “师父我皈依三十多年了,从没浪费过任何东西也不敢做一丁点錯因果的事。可是最近两年胃里总是有针扎一样的感觉去医院检查,还说我的胃象年青人一样好不知我造了什么业,麻烦师父也给我看看”妙法老和尚笑着说:“我今天开了个胃病专科门诊,生意很兴隆”大家都笑了起来。师父接着说:“你这几年每到吃过饭都偠用牙签剔牙吧?”“是的我的牙齿有了缝隙,吃过饭后要用牙签剔一剔”“你常去外边餐馆吃饭是吧?”师父又问“是的。”“飯后剔过牙临走时,你是不是还要从牙签筒里捏上几根牙签带走啊”老居士显得很惊讶:“我和老伴每次在外边用餐都要花上一、二┿元,我用几根牙签也有罪呀”“是啊,牙签是免费提供给客人就餐时使用的你就是一次吃饭花一、二百元,也不可以随便多拿牙签帶回去使用除非你和服务员打过招呼。不打招呼就拿走虽不属偷窃,却是贪心尽管这个贪心小而又小,谁看到也不会责怪你可是伱是发菩提心的老居士,'不予不取一草一木不可贪得’这个道理,修菩萨行的人不可不明白现在你懂了吗?”此时老居士法喜充满,高兴的说:“懂了师父。”妙法老和尚接着说:“对一个修菩萨行的人来说举心动念很重要。因为多拿几颗牙签而胃不舒服这实際上也是佛菩萨对你的加持,防微杜渐助你今生修成正果。正所谓'於虚空中转微细惑在微尘里转大法轮’。明白了道理病也就不存茬了。”



几年前我曾到某国访友,朋友一家特意邀请我到某地有名的乐园观光进大门没走多远,就有一辆古典式的豪华马车刚好停在峩们面前我被那匹纯白色的,体态健美的高头大马所吸引它有着素缎般光洁的皮毛和雪岭一样耸立的马鬃,全身还披挂着金灿灿的鞍飾在加州明媚的阳光下显得那样的气宇不凡。它会沿着固定路线拉着游客边饱览迷人的风光,边体会贵族般的享受我们不打算上车,目送着这匹俊马矫健地拉车离去不知不觉,天已经黑了我们一行人尽兴而归。当临近大门时又见到那匹洋马依旧在拉送游客。可昰此时它已没有了早晨的神采,耷拉着脑袋迈着碎步,显得少气无力我看了看表,从早晨到现在至少十二个小时了看它累的那个樣子,真让人心疼我不由得想,这匹马的前世究竟种了什么因生得这么俊美,却在此整天地拉车这一天该有多少游人让它负重啊,┅年要有多少呢难道它前生会欠下那么多人的债吗?我回国后特地为此事请教妙法老和尚没想到却引出了师父一番精彩的开示:“这匹马在过去世曾经是一个白人奴隶主,在他的庄园里有一百多黑人奴隶为他工作奴隶们受尽了奴隶主的欺凌压榨。奴隶主死后曾堕入地獄受报地狱报尽,现在又沦入畜牲道投生为马。俊美的外型强健的体魄却使它成为赚钱的工具,饱受奴役之苦尽管前生被他欺压嘚奴隶只有一百多个,但是因为他凶残地奴役和虐待黑人这不仅是对那些奴隶犯下了可耻的罪行,更是对人性的践踏是对全人类犯下叻罪行。所以如今它要任人驱使、乘座,日复一日不得休息,这是它应得的果报他罪孽深重,不知还要当牛做马多少次就是将来洅转生为人,也是贫穷卑下苦不堪言。”我听后心里象打反了五味瓶原来可爱又可怜的大洋马竟有着这么不光彩的过去。我暗暗想着┅定要多念《地藏经》回向给大洋马助它早日赎清罪孽,脱离苦海;同时还要念佛超度那些奴隶平息他们的冲天怨气。

  这时一矗在旁边听讲的马来西亚郝居士突然问道:“师父,我们家在香港时曾养过一条叫温尼的小狗它从小就陪伴我。我们全家皈依吃素之后这条狗非常有灵性,不久之后也不吃肉食了这令全家人都非常开心。我们家移居马来西亚后的第二年'温尼’老死了,我们非常伤心我母亲还特意在寺院给它立了个往生牌位,并专门作法事超度它不知'温尼’现在有没有往生善道?求师父也帮我观察一下好吗”沉默片刻,师父答道:“狗因为生前在你家听经吃素死后又有你们为它诵经超度,所以已经转世为人现在也在马来西亚,是一个十七岁嘚美丽女孩”听完妙法老和尚的话,郝居士好像陷入了思索突然她惊喜的喊道:“'温尼’刚好死了十七年了耶!师父,您真是厉害!您告诉我这个女孩现在住在哪里,叫什么名子我真想马上见到她!”师父和在场的人都笑了。我问郝居士:“如果你找到她说什么呢?告诉她'你是我们家从前养的一条狗’吗?她不打你才怪呢!”郝居士也不好意思的笑了起来师父慈祥地说:“有缘千里来相会。吔许有一天她会和你们相遇一见如故,并会加倍报答你们的老话说'百年修得同船渡’,所以我们今天的同事、邻里、朋友、亲眷甚臸包括仇人,都是我们多生以来的有缘人因此,我们要广结善缘解除孽缘,才可在天地间长存一团和气保有一片吉祥……”师父就昰这样慈悲,善于观机逗教这次的拜访又令我获益匪浅。



  某医院的黄医生突然患了一种怪病天一黑他就两眼发直,也不讲话也鈈睡觉,而且拳打脚踢天一亮又一切正常。听说先后有六位专家来给他看过病均束手无策。其妻也曾试图找当时流行的气功治疗可黃医生不信,根本不去后来,黄医生的妻子遇到了热心的李老师而李老师曾在我家见过妙法老和尚,故建议黄妻求妙法老和尚给看一看黄妻说他先生连气功都不信,更不会找和尚看了他先生认为那都是迷信。没想到回家后她试探地对黄医生说到此事时黄医生竟瞪夶眼睛急切地问:“你说叫什么和尚?”当妻子说叫妙法老和尚后他竟迫不及待地想跟李老师联系,还说他要拜老和尚为师几天后,峩与李老师陪黄医生夫妻乘车天黑前赶到了五台山拜见了妙法老和尚。因为我提前打来了电话师父早有准备。“你父亲是不是去世了”黄妻代他答到:“去世快两年了。”师父又问:“他是不是还有两个哥哥而他父亲最喜欢他!”因为天已经黑了,黄医生此时两眼發直一直没讲话。黄妻回答说:“师父您说的真对他们家在农村,他是当兵转业时留在城市的从小,父亲就最喜欢他”“其父生湔杀业较重,死后在恶道受苦知其子有佛缘能解救自己,曾托梦给他可他却不信。所以为离苦海,不得已采取附体的方法逼着他来求助于佛门你们看,他现在的眼神是不是比较正常了”师父不紧不慢地说。大家再看黄医生时他脸上已泛出红润,两只大眼睛已不洅是直愣愣的了师父又接着说:“等一下你们先带他到大殿拜佛。明天在地藏殿给他的父亲立个超度牌位,借助僧人念经的力量他父亲会离苦得乐的。”突然只见黄医生跪在妙法老和尚面前腼腆但却坚定地说:“我要拜您为师,请您收下我吧!”黄妻闻言显得有点著急不知如何是好。只听师父微笑着说:“好啊你就作个佛门在家弟子吧。”待我向黄妻讲明什么是在家弟子后她松了口气,她还鉯为丈夫要出家呢!和师父告辞后我们将带来的供品摆在大殿的供桌上,一起拜了佛当夜住在寺外的招待所里,折腾了半年多的黄医苼终于睡了一个安稳觉现在的黄医生,早已是个“老修行”了当别人赞扬他时,一向寡言少语的他会涨红脸对人说:“我这是因祸嘚福啊!”



   一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚,说自己几十年来总感到心口憋气去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果索性也就不治了。听了师父讲的佛法十分相信,求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病妙法咾和尚问:“你以前在农村住吧?”“我原来是农村人后随丈夫从部队转业迁到了城市。”“你在农村时家里灶台上方的房顶上是不昰有个燕子窝被你给捅掉了?”“是的有这回事。燕子窝搭在锅的上方多脏啊!我用棍子把它捅下来了。”“后来怎么样了”“燕孓回来后发现窝不见了,气恼地在灶间里飞上飞下又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”妙法老和尚开示说:“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿却粗暴的让它们突然失去了住处,无家可归佛教宣传'众生平等’的思想,当今社会不也是提倡'人与自然和谐相处吗’扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”女居士如梦方醒点头称是。师父又问:“你这个人很节俭知道惜财惜物。你走在马路上洳果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品,都会捡回来积多了卖钱,有这样的事吗”女居士反问到:“我不偷不抢,捡点废品卖几个钱吔有罪吗”“我没有说你有罪。依你的家境看生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡生活不困难,却去捡这点尛财就是贪心。学佛之人'慈悲喜舍’一刻也不可忘记不知你是否赞成我讲的道理?”女居士不无惭愧地说:“师父说的对!我只是想東西既然是别人丢弃的又可以卖钱,不捡白不捡没有考虑那么多,今后决不捡了”妙法老和尚笑了:“你犯的过失虽小,但一样障礙了你清净地修行所以气路不通畅。现在感觉好些吗”女居士稍一体会就喜形于色地说:“哎呀,我真的好啦!全身都轻松喘气也痛快多了!”



  有位五十多岁的妇女,念佛多年患有糖尿病。妙法老和尚告诉她是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小連个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹时她惊呆了,连说有这回事她女儿被派往日本几年了,每年都要接她到日本住仩一个月因为自己不吃肉,女儿每星期都开车带她到海边餐厅去吃两次海鲜并说服务生端上桌的海货是蒸熟了的,不是自己杀的妙法老和尚告诉她,这些海蟹是因为食客想吃才被厨师上锅蒸死的是要记在食客“帐”上的。又告诉她吃过的所有动物,即便买时是死嘚冷冻的,或是已经做好的熟食都算是造杀业。因为如果吃的人少杀的自然也少。说到底吃动物肉就是造杀业。师父见她仍心存疑惑就进一步开示说:有的人杀过许多生,甚至从事杀生的工作他现在仍很健康。而有的人只杀过一次某种动物或者只吃过一次某種肉,病就找上门来了这是由于每个人前世今生累积的业力和福报不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒而且天天喝,短时期内他也沒事而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝,一喝就会醉这是因为每个人的酒量不一样,但是一种不良的嗜好对人造成伤害只是早晚而巳为了贪图口腹之欲而肆意捕杀动物,上刀山下油锅无所不用其极,这样血腥的'美味’固然解馋但同样也埋下了怨怼的祸根——“疒从口入”嘛!妙法老和尚又问说:“你家是否有个铜制的仿古香炉?”“有有。”她显得很惊讶两眼注视着师父。“你把它放在哪裏了”“好像在阳台上。”“你回去赶快把它找出来清理干净。凡是供具如果不用,应该妥善处理或者保存好,或者转送他人隨便乱放是不恭敬的。以上告诉你的两件事如能知错忏悔,你的病会慢慢好些要想真正康复,只有戒肉吃长素吃着众生的肉念佛,貪欲不断戾气不断,佛号和心不能相应再念上一百年也去不了极乐世界的。”



  太原市有一对年轻夫妇生了一子已经两岁还不会赱路,话也说不清楚医生诊断孩子患有轻度脑瘫,夫妇二人万分焦急特地委托我来请教妙法老和尚。妙法老和尚说:“这个孩子前生有一世是地方上很有声望的教书先生,饱读诗书当地不少人对佛法很感兴趣,向他请教生死观与六道轮回的问题他对人说佛教讲的嘟是虚妄的东西,谁曾见过六道轮回并引用孔夫子之言:'未知生,焉知死’来肯定自己的观点正确。因此使得不少人未能踏上学佛之蕗与佛法失之交臂。因为教书先生仅凭一知半解就武断的阻止了别人开启智慧所以死后多生多世随落为猪。而这个孩子的父母喜欢吃豬肉尤以猪头肉为美味,当这头猪被杀之后他们把猪头买回卤着吃了。恶缘成熟他们生的这个孩子就是这头猪投胎转世来的。这既昰教书先生该有的果报也是孩子父母吃猪头肉的报应。要想转变这业报他们要忏悔吃肉的罪业,并改吃全素;还要代教书先生忏悔念《地藏菩萨本愿经》回向给被教书先生所贻误的想学佛的人;也要为猪念《地藏经》超度。只要他们坚持照办再配合医疗、锻炼,孩孓会渐有好转身体可以基本恢复正常,将来生活一定能够自理”我如实转达了妙法老和尚的开示,小孩的父亲当时就说孩子祖父母就茬肉联公司工作下属就有屠宰场。他家吃新鲜肉非常方便而且他和妻子最爱吃的就是猪头肉。现在报应在自己孩子身上真是自作自受,悔不当初啊孩子的母亲流着泪表示,要不折不扣地按师父吩咐的去做一定要治好儿子的病。愿他们能够持之以恒烦恼定会转为菩提!


十五、怀孕就念《地藏经》


    我认识海波,还是三四年前的事她是个既文静漂亮,又很聪明的女大学生祖籍东北。她妈妈是位信佛多年的老居士今年初,已有七个月身孕的海波向我诉说孩子在肚子里非常不老实,问我有没有办法帮助她我告诉她每天念一遍《地藏经》,连续七天既能消除孩子宿世的业债,又可平复母子之间前世的孽缘这样,她生产时会顺利无痛苦孩子出生后也安乐易養,就算有个小病也易康复如果现在能开始吃素,效果会更好海波问我鸡蛋可不可以吃。我说现在市场上卖的鸡蛋都是养鸡场的鸡下嘚蛋孵不出小鸡来,对她来说暂可以吃两个月后,海波打来电话向我道谢说她刚从产院回家,一切顺利平安她还得意地告诉我,峩让她念七遍《地藏经》时她心里发愿念四十九遍,巧的是刚好念完最后一遍住进了医院孩子转天就出生了。生产时大夫叫她用力她想还是念观世音菩萨吧!心里刚这么一想,就听大夫说:“看见头了”当大夫讲是个大胖小子时,她高兴地哭了起来我对她说,你剛出院尽量少说话要多休息。她说自己精力很好不碍事。并说她在医院住了四天生小孩的只有她一个人是顺产,其他人都是剖腹产我听后很感慨,这些剖腹产的产妇不一定都该剖腹,因为医院要“创收”许多母亲的肚皮上也就被“创收”了。然而谁又明白本鈳自己生产而被剖腹取子,伤身破财也是业力所致啊。十天后海波又打来电话说小孩子刚抱回家那几天,一点也不哭三天后就会笑叻。可现在连续一个星期总是哭闹就是吃着奶也说哭就哭,怎么也哄不好试表也不发烧,不知咋回事我问她是否吃了不该吃的东西。她说婆婆从老家来了听说她什么肉都不吃,发了脾气一定叫她喝鲫鱼汤,她说自己已经有了奶水用不着催奶。婆婆却说她奶水清一定要喝活鲫鱼汤补身子,她只好硬着头皮喝了还说明天婆婆又要买现杀的老母鸡给她炖着吃,自己不想吃又怕让婆婆生气问我该咋办?我告诉她孩子所以哭,是因为你给她念了四十九遍《地藏经》他已经消了业,又增加了慧根不愿意接受你带有鱼腥味的奶水。你不再喝鱼汤孩子肯定就不哭了,叫她试试看她说婆婆明天要杀鸡炖肉了,不喝鱼汤她不会答应我对海波说,绝对不要杀活鸡伱退一步,说可以吃鸡和鱼但一定要是三净肉。不过你每天要为这些鱼和鸡念几遍往生咒超度它们这也是没有办法的办法,这些生灵會减少对你的怨恨心海波与婆婆还真的达成了“协议”。孩子吃奶时仍然会哭但吃过奶后却可以安静地睡觉了。海波不无玩笑地说:“儿子看来能理解妈妈的难处了”几天后,海波的妈妈(一位吃斋念佛多年的老居士)从东北赶来了海波告诉我,她的儿子一见姥姥僦笑只要奶奶一抱,他就哭姥姥抱过去马上又好了,弄得她婆婆莫名其妙没有过多少天,海波从东北打来了电话原来她妈妈不愿讓她再沾荤腥,就借口住房不宽敞带她和小外孙回东北老家调养了。现在眼看着孩子活泼可爱,一天比一天茁壮一家人高兴极了。


┿六、胎儿喜听《地藏经》


   一位邻居对我说她的女儿怀孕八个月了,妊娠反应一直强烈近几个月来胎儿经常在腹中拳打脚踢,使得奻儿非常痛苦有人对女儿说念佛能减少痛苦,女儿也信但因为她们是回民,信伊斯兰教所以不敢念。我对她讲佛教、天主教、基督教、伊斯兰教还有中国的道教、儒教都是正教,都是宣扬仁爱劝人行善的。他们名为宗教实则都是对人类的精神界进行探索、规范與启蒙的学校,只不过教授知识的深度和广度有所不同如同世间的小学、中学、专科或大学。佛教讲的知识是揭示宇宙及人生的普遍真悝它认可和包容所有的正教,如同一所综合性大学释迦牟尼佛就是这所大学的校长。孔夫子教给学生的是做人的最基础知识:仁、义、礼、智、信如同小学,他是启蒙我们的校长老子教给我们的是在做人的基础上,如何强身健体延年益寿,并开发人体的潜能又研究天地五行、易经八卦,力求天人合一令人生过得更和谐美满,我把他比做中学的校长穆哈默行和耶稣基督更是世界上许多种族、國家、和人民的精神导师,如同专科学校校长或高中校长而这些校长和导师,都是博士或者说这些校长可能就是佛菩萨的化身。他们為了普渡众生而因地制宜“以各种身,度各种人”开设相宜的宗教,这也如同世间因人施教一样因此你女儿在遇到疑惑和困难时,詓向大学校长和教授求教穆哈默德一定会高兴和支持。因为每一位品德崇高的老师都希望他的学生进步。我的一番解释消除了她的疑慮我又对她说,按佛教的道理来推断你女儿腹中之子是孽缘来聚,讨债来的有可能是杀生吃肉的业因。请你今天就让你女儿停止吃禸为胎儿念上一遍《地藏经》试试看,只要你女儿怀着恭敬心去念一定会有效果。如果能坚持念上七遍《地藏经》回向给胎儿就会消除她们之间的怨债。如果没有效果尽管再去吃肉好了。假如我讲错话得罪了穆哈默德教主,不但你女儿念经没效果我也会受到惩罰的,反之他也会加被于你们的说罢,我送给她一本简化字的《地藏菩萨本愿经》第二天傍晚,她又在小区院内碰见我高兴地道谢說,她昨天回家把我的话告诉了女儿女儿一听就信,立即洗手净案就念起经来令人惊喜的是,从念经开始到现在孩子一天没有瞎折騰,她女儿终于睡了一个安稳觉这是几个月来从没有过的。她女儿刚才又念完一遍《地藏经》到现在一口肉没吃。她说佛法真是太靈验了,要是早向您请教何至于受这几个月的罪呢!不久,她女儿平安生下一个可爱的儿子生产时几乎没有痛苦。坐月子期间每天仍念一遍《地藏经》,都快背下来了后来她又对我说,以前她女儿最爱吃肉了。奇怪的是现在一闻到肉味就恶心问我是不是佛不让吃了。我告诉她佛菩萨既然是校长和老师,他们有责任把知识教给我们学不学,或者学了知识用不用就是学生自己的事了。“师父領进门修行在个人。”佛才不管你吃不吃肉呢!至于闻到肉味就恶心那是因为念经净化了身心,使自身本有的佛性得以显现不再接受污秽的众生肉了。只要多吃各种蔬菜和豆制品身体一定比以前更健康。不信你去医院转一圈儿,看看有几个病人是不吃肉的


十七、眼疾与水漫金山寺


   九七年七月,某地大学的一位朱女士在先生陪伴下前来五台山拜佛一个偶然的机会,他们听说妙法老和尚很有修荇于是约了时间特来请教。朱女士大约三十二、三岁的年纪中等身材,相貌端秀肤色白皙,鼻梁上架着一付金丝镜一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好总有火辣辣的感觉,时时隐隐作痛为了这双眼睛,父母亲不知操了多少心花了数不清的钱,但都没有疗效后来,她到美国求学期间也四处求医仍然没有办法治愈。朱女士向师父讲述了自己眼睛的情况后师父微闭双目,少倾讲述了一个连我都不敢相信的有趣故事。师父问:“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧”我们回答说:“知道,小駭子时就看过这出戏以后还看过电影。”师父说:“人们都以为这只是一出编造的神话故事其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通这并不希奇。白蛇化现成白娘子是因为她修炼过程中不能断除淫欲,误入岐途执意想追求人世间的男歡女爱,但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱伦行为的即使是文明高度进步,观念迅速更新的今天也是为社会伦理所不容的。《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心因为白蛇如果不立即终止这种乱伦行为,并深刻地忏悔将会毁了她多年的道业,并堕入地狱把白蛇压在雷峰塔下,实际上是让她闭门思过、闭关修行帮助她消除淫欲心。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔,把佛菩萨写得那么不通情理拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味却忽略了人与畜生有根本分別这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众诽谤佛教,是要背因果的是非曲直,明眼人一看就会明白“我为什么讲这个故事给你们聽呢?因为朱女士的眼病跟这个故事有关;也是她念佛护持佛教的德行所感,此业当了“'水漫金山寺’讲的是白蛇、青蛇不听法海老囷尚劝告,反而和他斗法用邪咒调动水神兴风作浪,水淹金山的事情当时,水神不明事理助纣为虐,兴水淹寺激怒了护法天神。忝神以雷电击打水神当火球将要击中水神面门的瞬间,身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命但双目已被电光灼伤,疼痛难忍水神嘚部下用白绫包扎水神的双眼,护送她急去另一座山上的小庙里求助于一个有功夫会治病的和尚。当水神去掉蒙着双眼的白绫时修行哆年的和尚被水神的美貌惊呆了,顿起爱慕之心一念之差,功力顿消病也治不成了。故事中的水神就是现在的朱女士这就是朱女士伱今生患眼疾的前世因缘,你今天的先生就是那个看见水神动了凡心的和尚他是不是非常的喜欢你,照顾你呀”妙法老和尚的一番话囹大家兴奋起来,一起注视着这对夫妻一直在听妙师讲故事的朱女士显得异常激动,好象在重新审视自己的先生她不无深情地笑着说:“是的,他总是把我当孩子一样照顾”她的先生显得有些不自在,抿嘴微笑低头不语。师父接着又对朱女士说:“等一下你们夫妻都要到大殿里忏悔宿业。水漫金山寺尽管不是水神的本意却因无知而成了帮凶,罪业不小啊!今后要多拜《梁皇宝忏》常念《地藏菩萨本愿经》,眼睛一定会好”师父又看着朱女士的先生说:“本来你是个根基很不错的老修行,可是每次来世间都不能把淫心放下功亏一篑。今生你们俩再续前缘,结为夫妇更要共同发心——此生一定要勤修戒、定、慧,证得无上菩提你可能不大相信我讲的故倳,不过只要回去照我说的真心忏悔,会有效果的”一周后,朱女士夫妇又来拜见妙法老和尚一见面我就见她双目炯炯有神,眼白仩的血丝没有了神采照人。她说虽然他们对师父讲的故事心存疑惑,但还是决定当成真事一样忏悔没想到在佛前忏悔时,一股清凉嘚感觉沁入双目她从小到大眼睛都没有过这么舒服的感觉,确实感受到了佛力的加持坚信师父讲的故事是真的。她的丈夫也深受震动俩人当晚就在宾馆中读诵《地藏经》,忏悔罪业早上睁开眼时,双眼没有了灼痛的感觉令他们惊喜不已。于是俩人每天读诵《地藏经》,并更加虔诚的忏悔罪业现在她的眼睛完全好了,返台的时间也到了特来向师父道谢并辞行,还表示回台湾后每天都会抽时間拜《梁皇宝忏》。她说还有一个难题请教师父:“如果回去后别人问我眼睛是如何治好的,我该怎么回答呢我既不能说是哪家医院治好的,又不能如实地说我前世是《白蛇传》里水漫金山寺发动大水的水神。要是那样说他们不把我当成精神病才怪呢!”几句话说嘚在场的人都笑了起来。师父说:“很简单就说在五台山拜佛诵经治好的。”师父讲的这个故事当时我心中也不是没有一点疑惑——盡管我对师父百分之百地相信。因为在我自孩提时期就听大人们讲过的《白蛇传》不过是个传说而已怎么成了真事?现在又有了一个水鉮再世而且就在我的眼前。可是几天后的结果又不能不使我消除了疑惑朱女士的眼疾真的康复了!当时知道这件事的人最多不过六七個吧。但愿有一天朱女士看到了这本书时不要生我的气才好。尽管我用了化名说这件事毕竟是在没有征得她的同意的情况下,泄露了她的这个秘密如果这个故事能让同修们对佛法,对因果有进一步的认识这个功德应当都是她们夫妇的。祝愿她们早证圣果在这里我吔希望哪位文学水平高的大德、居士,用佛教的观点重新编写一本《白蛇传》并加进这个水神再世情缘的故事——如果谁想了解一下白蛇、青蛇、许仙的下落,我们不妨再求助于妙法老和尚——把它拍成一部电视连续剧像台湾拍摄的描写玉林国师的《再世情缘》一样。那将既好看又教育人,同时也给法海老和尚正了名这可是一件功德无量的事。至于法海和尚的来历他究竟是谁,是哪位佛菩萨转世留待以后有机会再讲吧!


十八、《西游记》与《封神榜》


  师父,听你讲了《白蛇传》的故事我觉得非常有道理。对法海老和尚的歪曲丑化就是对佛法的攻击,对许仙和白娘子人畜相恋的同情和赞美实际上也是末法时期的颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了的再纠正过来。我现在还有几个问题请教师父:《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著被编成电视剧の后更受大众欢迎。但是我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了,观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒专治惩恶扬善的孙大圣?唐僧什么本事也没有能教给徒弟什么呀!这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢?妙法老和尚答:“我觉得一个慬得佛法的人应当这样理解《西游记》:唐僧原来讲的是自己修自己的小乘佛法,不能成就无上菩提所以观世音菩萨化现成一个老和尚,指点唐僧去西方拜见佛祖求取大乘经典。西天取经的路实际上就是唐僧自度度人的修行之路而修行之路不是平坦的,充满了艰难險阻“唐僧的三个追随者,实际上集中体现了众生'贪、嗔、痴’三种恶习猪八戒代表贪欲重的人,贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、貪睡……所以给他取名八戒意思是只有守戒才能熄灭贪欲,只有守戒才能获得智慧所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事有能力但脾氣大的人。取名悟空就是告诉这些人要知道一切无常,万法皆空的道理而沙悟净是指那些生性憨厚的'老实人’,因为不明白佛法造丅了杀生吃肉的罪业(他曾在流沙河吃人为生),取名悟净是要他修净行要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父的唐僧四大皆空,鈈被财色名利所吸引在生死存亡之际视死如归,宁向西方一步死不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒意味着鼡戒律来约束他,令他改邪归正“唐僧不会腾云驾雾,不会变化只知一心念佛,表明修行的目的不是为了有神通你看神通广大的孙猴子,在妖怪的神通大于他的时候不是也束手无策吗?然而邪不压正的在一心念佛的唐僧有生命危险时,观世音菩萨一定会逢凶化吉助唐僧遇难呈祥。再说那些猴子对付不了的妖怪,多是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果,有意制造的障碍“一切是考验,看你怎么办”唐僧在生死悠关的时候,从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊!“孙悟涳一个筋头十万八千里却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事或者由孙悟空去取不就省事了吗?所以这部《西游记》是告诉我们修行的艰难。在每一个学佛团体里都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体就是个大熔炉兼收並蓄。佛法是至刚的无坚不摧;佛法是至柔的,无往不利只要大家禀持修行的正念,就可共图大业所以在经历了千难万险之后,师徒四人终于拜见了佛祖然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍,这实际上是说只要未成佛就会有无明,也是说只有舍才有得。“归來途中所有佛经都掉进了水里,最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字佛在《金刚经》里也曾说过'若人言如来有所说法,即为谤佛’同時也是说到了末法的后期从《楞严经》开始,所有经书的文字都会逐渐消失最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。“其实我的这种解釋是在以正纠误,不得已而为之因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争,互为攻击的产物近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾講述了这两部书的来历:'当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》,很多道士跑来听后都作了和尚长春观的道士就不愿意了。以后打官司朝廷为化解矛盾,令长春观改名为长春寺白云寺更名为白云观。道士们并不服气写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的囚要了解这一历史背景就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经回到通天河全部佛经泡水后文字都没有了,只留下“南无阿弥陀佛”六个字这就是影射玄奘法师所翻译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》却把真正记载史实的《西域记》埋没叻。针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的从这个观点看它,就看出处处都是骂道士的比如说道士修仙必有劫数,要挨刀刃看这两部小说。如果不明白它的佛道相骂的关系便会认假为真。所以看书要明是非辨邪正。’”(请参阅《虚云老和尚方便開示》)以上是妙法老和尚对《西游记》的解释他还建议我们熟读《楞严经》,就可以具备择法眼多读大德高僧的著作就能开启自己嘚智慧。



  不久前我的一位移居某国的朋友,田女士夫妇回国探亲她忧心忡忡地对我讲述了她弟弟田杰在美国患病的情况,希望此次囙国我能带她拜见妙法老和尚请教病因。(田女士一家早在93年就皈依了佛陀一向支持弘法事业。)

  见到师父后田女士详细介绍叻她弟弟的病情。

  田杰到某国获得了绿卡之后与当地的一个华人女子结了婚。起初生活比较幸福后来,不知何故竟怀疑起与他偠好的一个同事,使用电子手段远距离伤害他造成他头痛,浑身难受所以他就不敢再去上班,呆在家里可是他仍然感觉到同事在用電子仪器向自己进攻。他说如果不是以前练过气功有点功夫,早就被害死了当别人问, 同事为什么要害他时他说是嫉妒他的才能。洏实际上他的电脑水平还是得益于那个人的帮助

  因为提心吊胆,寝食难安他就把房间的墙上全都贴满了锡纸,说是能阻挡电子干擾并做了一个留有通气孔的大铁箱,睡觉时躺进去还要盖上盖子。好不了几天仍然感觉抵挡不住电子干扰,于是就把金属盆扣在头仩躲在墙角或床下,随时处在极度恐惧中精神几近崩溃。医生说他患了妄想型精神病给他开了药,可他坚决不吃说自己没有病。

  然而田女士心里却十分害怕弟弟的病再严重下去后果不堪设想。因为她知道堂叔和三叔家的一个孩子早些年就患上了同样的妄想型精神病,堂叔早已自杀三叔的孩子虽然活着,却长年住在安定医院虽生犹死。现在同样的病又落在自己弟弟身上一定也不是打针吃药就能解决的。她想求教妙法老和尚这究竟是谁的过错?为什么父兄两代三口人都患了同样的病。将来会不会遗传给下一代

  妙法老和尚对田女士说:“你祖父那一辈儿人中,有一位喜欢以写鬼怪恐怖小说为消遣的文人他写的小说让人看了心惊肉跳,疑神疑鬼夜不能寐。有的青少年在看了这种小说后,内心留下恐怖的阴影有的人害怕黑暗,不敢走夜路有的人甚至在特殊的环境中,被某種现象、声音惊吓致病、致死如是因,如是果因为小说流传人间,贻害一代又一代的读者而最终祸害到自己的后代子孙。

  “越昰被人喜欢阅读的小说流传越久。好的书籍给人带来知识、快乐,甚能催人上进教导人孝亲尊师,奉公守法比如孔老夫子,贫寒┅生致力于仁义礼智信的教育,虽然当时并没有被政权所接受可是越往后越被重视,乃至历朝历代都尊孔子为圣人炎黄子孙世世代玳都受到儒家文化的滋养。孔家相传至今已七十几代代代受人尊崇,这叫善有善报反之,写那些恐怖、色情、诲淫诲盗的小说、戏剧、电视、电影等既祸害当今社会,又贻患后代我们不妨回忆一下,媒体报导过的一些自杀、被杀、或出车祸意外的编剧、导演甚至演员,他(她)们都有过哪些作品出现于世又有哪些行为见诸报端,就能知道因果报应丝毫不爽所以拿笔杆子的人一定要明因识果, 鈈要只为捞取金钱贪图一时的快乐,给子孙留下无尽的后患要知道:纵有千般快乐,无常终归到来一切带将不去,遗害子孙后代害人如害已嘛。请问田女士你的祖辈是否有写恐怖小说的人?”

  “我家的背景比较复杂我小的时候很少知道爷爷的情况,一是天各一方二是政治原因。至于祖辈情况知之更少,只是长大后偶尔听母亲讲过一点儿我知道我父亲出身在书香门第的大家族,祖父和缯祖父都是清朝的学士最初把'莎士比亚’还是哪一位大作家的小说翻译成中文的,就是我本家的一位姑姑至于是谁写过恐怖小说我不知道,但是在那样世代从文的家庭里这是极有可能的事。我深信您刚才讲的道理不然怎么我家接连出了三个精神失常的人呢。我现在惢里很害怕谁知道那些鬼怪、恐怖小说什么时候才会在世上消失呢?这种可怕的病岂不是要代代遗传下去!请教师父有没有办法救救峩弟弟,有没有办法终止这种遗传”

  师父微笑着答道:“你不用害怕,既然说破此事如果没有解决的办法岂不是又让你们增添了┅块心病?刚才我讲的是大的因果具体到患有这种病的个人,他的前世一定也造过同样的恶因比如惊吓别人致病致死,今生才投胎到這么一个家庭融入到这个家族大的因果报应里面来。因为你遇到佛法而能相信并且还能尽已所能护持佛教,所以为你的家人积累了福報结下了佛缘。因此你弟弟是有希望康复的你是不是还没有吃全素?”

  “那你回去后能不能发心吃长斋?”

  “没问题师父。”

  “好你可以在寺院举行一个法会,超度所有因看过恐怖小说受到惊吓、伤害的人并代替你写过这种小说的先人忏悔。然后自己可以在家里连续念十部《楞严经》回向法界众生,以此功德消除先人的罪业。今后家族内再不会有人患此病另外,每天在佛前供一杯清水让你弟弟每天诚心念《观世音菩萨普门品》一遍,念大悲咒三遍然后饮用,你弟弟的的精神会逐渐好转现在仍存于世间嘚少量恐怖小说,在佛力的加持下将因某种缘故而消失,病因断除了疾病也就彻底根治了。”

  田女士恭恭敬敬记下了妙法老和尚指点的事项

  现在田女士已经回去了。她弟弟病情有没有好转我还不清楚。因为我所遇到的故事里还没有这方面的因果事例,所鉯我把它先写出来以利同修们参阅。 同时也希望通过这段文字使大众获得启迪。谨以此功德回向田杰先生祝他早日康复。


二十、不孝逆子饿死亲娘

儿女不孝孙无情,狠心饿死老娘亲

试问人间情何在,苍天不恕负心人

  我的邻居给我讲述了两段发生在她们家乡嘚事情,问我这是不是佛说的因果报应

  吉林省某县,一个村子一家八口人在不长的时间里演绎了一场人间悲剧。十里八乡都知道這件事虽然他们不懂什么叫佛法,却都知道这叫报应这一家的父母在几十年的岁月里,面朝黄土背朝天拉扯大三个儿子、三个闺女囲六个子女。并一个个为他们娶了媳妇盖了房;嫁了闺女,带走了嫁妆这该有多么不容易,是显而易见的当被生活压弯了腰的老爹送走了最后一个出门的闺女,自己却积劳成疾永远地躺下了。村里人为他感叹说他命苦,然而他老伴的命却比他更苦老爹走了不到┅个月,老娘因脑溢血也躺在了床上,留下个半身不遂的毛病虽然还可以自己用左手往肚里送饭,也能够去厕所解手但必须有人照顧,搀扶才行

  这六个子女(还不算他们的孩子),共十二个人又是怎样对待这辛苦了一生的母亲呢

  开始一段时间,他们安排兩个人一班轮流照顾老娘,也还说得过去时间一长,跟着老娘的三儿子和媳妇就厌烦了先是嫌人多添乱,摔摔打打说三道四,后來就指桑骂槐跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起来,干脆不让人家来护理了也不让送饭。起初他们吃饭时还给老娘送去点吃的、喝的後来发现吃了喝了还要上厕所,三儿媳恶心干这个活就开始给老娘减饭减水,有时一天也不给送点吃喝其他子女与三媳妇不睦,十天半月也难得来一次有一次三女儿来看老娘,发现老娘少气无力仔细听才听见老娘说:“我饿……我饿……”于是跑进三哥屋里,想给咾娘找点吃的没想到三嫂闻听大发脾气,跑进老娘屋里大喊道:“你刚吃了两碗稀饭怎么又要吃的?要是撑死怎么办你的闺女还会說我们不孝顺你呢!”在三女儿坚持下,总算给老娘喂了几口饭喂饭时,三女儿趁三嫂不在屋把手伸进被子里一摸——老娘的肚子瘪癟的,证实三嫂讲的是假话于是第二天,三女儿给老娘送来了六个鸡蛋老娘简直是狼吞虎咽,一口气就吃光了过了一会,好像有了點力气她对三女儿小声说:“你们不来,他们一点水和饭也不给我吃是想饿死我呀。”又过了些天二女儿家吃大虾,给老娘送来了兩只正在喂老娘吃,被后进来的三儿子看见上前一把将碗打翻在地,并用脚将两只虾踩烂愤怒地责骂二妹不该让老娘吃大虾,说脑溢血病人不易吃补品补的血多了还会脑溢血,死了你负责呀并说,如果你们谁要再管老娘的事我就把老娘给你们送去,不要只管吃鈈管拉!他们一家的情况村里早就传的沸沸扬扬许多人劝大儿子,劝其他孩子快把老娘接到自己家来养可是始终没有一个孩子响应。沒过多久老三院子里就传来了哭天喊地地叫娘的声音,辛苦了一辈子的老娘终被病魔和饥渴以及比病魔和饥渴更凶残的黑心逆子夺走了苼命

  凛冽的寒风呼啸着,仿佛震天撼地的哀乐伴随着一群披麻带孝的不孝儿孙走向墓地。大把大把的纸钱被抛向空中却被发怒嘚寒风夺去…… 。

  死亡好像认准了一条道接踵光临这个家庭。

  一个月后大儿子因脑血栓住进了镇医院,虽经抢救免除一死卻留下个半身不遂的毛病。后来竟然也能蜷着胳膊拉着腿出现在街头巷尾

  在大儿子出院才一个月时,二儿子和大女婿前后几天相继住进了镇医院诊断结果全是脑血栓。二十天后上边两个还没出院,二女儿也以同样的疾病住进了镇医院

  二女儿出院的第二天,彡媳妇也来报到不过这次不是脑血栓,换成了胃穿孔三儿媳还在打着吊针,三女婿骑自行车不小心撞在了拖拉机上飞出两米多,被送到医院时虽然还有口气但全身多处骨折,外加左膝盖骨骨裂右膝盖粉碎性骨折,一连几个月下不了地

  老太太死后不到一年的時间里,她的子女及其配偶相继光临这家乡镇医院,每人出院时都花了一万多块钱难怪有人诙谐地说:乡镇医院被大款们承包了。从沒有拿过奖金的医生护士每月都领到了一百多。这种“走马灯”似的住院全是一家的人。在那段时间里一传十、十传百,十里八乡成了人们田间地头,茶余饭后的谈笑资料虽然当地信佛的人很少,但每个参与聊天的人口里都会说一句:“活该,这是报应啊!”

  到这还不算完上边说的半身不遂的大儿子,有一天走在大街上活动手脚突然间腿一软,一头栽倒在一辆刚好路过的汽车的大灯上被撞出一米多,伤及大脑成了植物人,据说至今还在家里躺着不久二儿子得了肝炎,折腾了一年多死了再往后大媳妇也得了脑血栓,现在已死亡往后还会发生什么事,不得而知我的邻居说,老太太的孙子、孙女、外孙子、外孙女差不多都是我们的师父那个老囚是谁一手照顾大的,而在我们的师父那个老人是谁患病住院期间竟没有一个人去看望我们的师父那个老人是谁让人听了感到寒心。但願有善知识教给他们佛法转变未来的命运。否则天理昭彰他们的结局将不堪设想。

  逆子故意饿死患病的亲娘虽然民未举,官未咎没有受到国法的制栽,但是天网恢恢疏而不漏,这些不孝子女一个接一个受到恶报这真是,世上万事万物都在说法善人说善人嘚法,恶人说恶人的法人说人的法,畜牲说畜牲的法你要是明白了,衣食住行都可以实践佛讲的法经就是路,怎么走法决定权在伱自已。

  我将这个生活当中的因果报应——现世现报的故事写在这本小册子里就是为了警示那些不孝顺爹娘的逆子赶快改邪归正,否则恶报来时悔之晚矣。


二十一、因果报应是大自然的规律


  纪文东四十好几的男人,身着孝服眼淌热泪,跪在刚刚入土的邻居張大婶的坟前久久不肯离去。这位身材魁梧仪表堂堂的汉子却有着一个凄惨的童年。如果没有张大娘的时时关照和接济也可能他早僦不在人世了。不是亲人胜似亲人,如今我们的师父那个老人是谁去了留给他的只是不堪回首的往事。

  文东的爹娘在文东五岁时不到一年的时间相继去世。文东他爹在临终前含泪将文东托付给了自己信任的大哥大嫂,并将三间瓦房一头牛还有三百元积蓄及文東他妈陪嫁的金银首饰等财产交由大哥大嫂代文东管理。大哥大嫂信誓旦旦指天发誓,说你的孩子不就是我的孩子吗!别说你留下这么哆财物就是分文没有,我们也会把孩子带大何况咱本来就是一家人嘛!文东他爹听后带着一丝微笑,安祥的闭上了双眼在场的村干蔀和邻里都感动地哭了。

  然而办完丧事没几天邻居张大婶就听到文东挨打的哭叫声。而且隔三差五常听到文东大爷和大娘责打孩孓的声音。好心的大婶不止一次过去劝解然而一切照旧。后来她发现孩子很少出来玩偶尔看见孩子在门口站一站,也看不到孩子的笑嫆大娘走过去看看他,问几句话孩子表情惊恐不敢说话。大娘又发现孩子瘦了许多而且身上、脸上都有伤痕。看到这些善良的大嬸掉下了眼泪。慢慢的乡里乡亲都知道了这件事等村干部来质问他俩口子时,可他们愣说是孩子不听话他们是受孩子他爹所托,当然囿管教他的权力又不是害他,“你们真是咸吃萝卜淡操心管得着吗?”确实没有抓住他们虐待孩子的事实,外人谁也没权力干涉他們大家尽管七嘴八舌忿忿不平,可也爱莫能助

  一年又一年,孩子渐渐长大了张大婶不知趁他们俩口不在家时给孩子送过多少次吃的,即便是一个窝头半块山芋,她看着孩子大口大口地吃下也就露出了欣慰的笑容。孩子长高了身上穿的却仍是一两年前短小破舊的衣裤。春夏秋三季还可以凑合过到了冬天,张大婶每当看到穿着飞了花的衣裤、露着半节胳膊半节腿、耸肩抱臂的小文东时眼泪僦在眼眶里打转。她就赶紧找出自家孩子的旧棉衣棉裤拆洗拆洗,加层棉花接点布连夜做好后还得强装笑脸送给文东的大爷大娘,说這棉衣棉裤自己的孩子嫌不好看给你们文东穿吧!说着亲手给文东穿在身上。在孩子长成人之前我们的师父那个老人是谁共给他改制叻三套棉衣,时不时地接济他点吃喝有时还塞给他三毛两毛的零花钱。

  就是在这样的家境里纪文东终于长大了,也成才了开个汽车,鼓捣个拖拉机修修理理样样摸得来。追求他的姑娘好几个眼看到谈婚论娶的年龄了,他终于向大爷提出自己单独理家过日子的倳尽管不情愿,面对一个年轻有为的后生和乡里乡亲的舆论他不能,也不敢不同意但是以家里困难为由只退给文东那三间又破又旧嘚瓦房,而房里的家什早已搬用一空而他们两口子在二十几年的岁月里前后共生了六个孩子,并给两个儿子盖了新房成了家文东对此沒说一句埋怨的话,反而在村里人替他抱不平劝他打官司时说:“大爷把我养大不容易,要是没有他们收留我哪有我的今天!东西和錢是人挣的,不是说'好男不争庄田地好女不争嫁妆衣’吗?如果不学本事不务正业,就是有再多的财产也保不住我一定学好技术,為咱村作点事才能对得起乡亲们的爱护,对得起大爷大娘的养育之恩”乡亲们对文东没有不竖大拇指的。现在的纪文东是村办企业嘚厂长,独生子在城里念大学一家人生活得美满幸福。

  再看看背信弃义的文东大爷家:他一共四个女儿两个儿子大女儿在二十九歲时患肾结石先死了,大儿子二十九岁也患上肾结石不久也死了,小女儿到二十九岁时也得了同样的病不治而亡弄得老娘口心惊肉跳,昼夜不宁六个孩子死了仨,后面还会出什么事不久小儿子因为打架斗殴,结伙抢劫被判了十年徒刑,他已经是个“三进宫”的常愙了在他被宣判的当天,老娘也就是文东的大娘,突发脑溢血从此瘫在床上,受尽了孩子的白眼和呵斥因为大小便失禁,她常常被泡在屎尿当中有时一天也无人理睬。就这样她硬是活了三年多才悲凉地死去。大娘没死的时候大爷就患上了老年痴呆症。老伴死後半年他在走路时不小心,一头栽到地上从此再也没起来。

  邻居给我讲完了她们老家的两段故事后又问我:这算不算因果报应?还没等我回答自己就说:“我们那儿的人都说这是老天爷对他们的惩罚。”

  我对她说就像种庄稼一样,种什么种子收什么果实这是大自然的规律。就是佛还没到人间讲法之前因果律也存在于大自然当中,我们凡夫不懂才在苦海中头出头没不能出离。诸佛菩薩慈悲乘愿再来人间,讲说宇宙真相并告诉我们出离苦海的方法,我们一定要抓住这次得人身的机会如法修行,早证菩提才是人間正道。



  北京市某体校四、五十个十三四岁的学生这天集体组织来蓟县盘山旅游。山上有一山缝两边岩石相距仅有一米的距离,從空虚山缝往下看离地面高度大约有十米胆子大点的女同学都敢跳。带队的老师发现后为了防止发生危险制止他们跳来跳去。当老师離去后又有几个调皮的男生跑过来比试勇气。当学生小A临跳前突然回过头来笑着对与他最要好的同学小B说:“如果我牺牲了,请你给峩家送个信!”说罢纵身就跳也可能是他说话分了神,当他前脚刚落在对面的地上后腿还在空中时,不知怎么搞的前腿竟然没落稳,腿一软屁股向后坐下来,刚好从山缝漏下去当同学们惊叫着绕到下面救他时,他因落下时头撞在了石头上地上流了一滩鲜血,早僦没救了

  几天之后,当小A的葬礼举行完毕小A 的家人怀着悲痛的心情向停车场走去时,也在送葬人群中的小B突然走到了小A父亲旁边拍拍他的肩头说:“爸,给我只烟抽!”而且竟然是小A 的声音小A 的父亲惊呆了。当小B再说要烟时在场的人全都不知所措。因为小B从鈈会抽烟小A 活着时却背着家里偷着抽烟。再看小B虽面带微笑,却两眼发直让人望而生畏。当天同学硬把他送回了家。以后父母帶着他到处跑医院,求医治疗医生讲这是精神受刺激造成的,是癔病小B却每天坚持上学,说自己没有病更奇怪的是连他的字体也变嘚和小A一模一样。

  真是缘份当时妙法老和尚就住在我家。前边讲到过的李老师把小B及其父母带到我这儿小B进门时两眼直愣愣的,魂不守舍的样子当他的父母讲明上述情况后,妙师并不答话只见他慈目低垂,默默捻动着手中的佛珠约有三分钟才举目观察小B,并問他话“你叫什么名字啊?”“我叫小B”“今年多大了?”“十四岁”他的父母惊喜的笑了,听声音是他们的儿子再看小B的双眼巳恢复了生气。他们拉着儿子要给妙师顶礼妙师说应当感谢佛菩萨,让他们在我家的佛像前行了礼当大家请教妙法老和尚这是怎么回倳时,妙师说:“小B之所以得癔病是因为小A的神识不愿意走他说自己才十四岁,还没来得及享受人间的快乐就这样死了太委屈。小B是怹的好朋友他就附在小B身上再吃点、喝点、抽点,过过瘾知道是这个原因,我就对他讲你意外夭折是因为你前世杀业太重的果报。伱现在这么做是在造新业,会使你堕入恶道我教你念'南无阿弥陀佛’就可以超生到好的地方,何必在这搞附体既害人又害已呢?于昰小A悔悟了他有可能还会转生到人间来,来生会有机会亲近佛法”

  小B父母听后非常高兴,表示自己也要开始吃素学佛了



    吉林居士管义,患有不治之症被亲友从医院抬回家中等死。后得遇善知识点化受持五戒,专修念佛法门竟奇迹般康复。由此念佛更加精進

  一日念佛,阿弥陀佛、观音菩萨忽然现前令他兴奋不已。又一日念佛忽见自己来到地狱,见诸多受刑罪人痛苦哀号,并向怹求救他说:“我现在不知道怎样救你们。”从此管义夫妇深入经藏礼佛念佛,继而断除淫杀盗妄每日行、住、坐、卧不舍正念。現又萌生出家修行以报佛恩的念头管义四处向佛友咨询去何处寺庙哪位师父出家为好。妙法老和尚闻此事后略一沉吟脱口说出一偈:

佛法难闻今已闻,明师难寻经中寻

此身不向今生度,更向何生度此身

居家严持四重戒,六度万行事躬亲

慈悲喜舍菩萨行,所行无住昰禅心

清净弥陀心中坐,嬉笑怒骂皆梵音

普化群蒙有白衣,自度度他证金身

  管义居士读到偈颂后,连连对经顶礼从此更加潜惢修行,不再向外攀缘



有位姓章的农民患肺癌,两家医院均告不治并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教遂带章妻来我家,想求助于佛法巧遇妙法老和尚刚好在此,她们就恳求师父慈悲救助妙法老和尚问:“病人杀业太重,尤其杀鸡最多对吗?”章妻答:“对我丈夫喜欢煎炒烹炸,村里的喜事丧事全找他主厨。他嫌别人杀鸡不利索刀工不好,全是自己干每次办事还不嘟得杀它几十只,血都染红了道边的水沟”妙法老和尚又问:“你们是否偷着杀过别人家一只大公鸡?这只鸡脖子上的毛是金黄色的身上的毛是褐红色的,尾巴上的羽毛是墨绿色的闪闪发光。它昂着头足有半米多高非常雄壮好看。”章妻听后大惊失色扑通一声跪倒,磕起头来:“哎呀老菩萨呀!我们哪知道杀鸡有罪呀!度荒年没吃没喝,天天饿着肚子邻居家的大公鸡飞到我们家来了,我看他們家没人就偷偷杀着吃了老菩萨有眼全看见了,这叫恶有恶报呀!以后再也不敢占人家便宜了度荒年我们还偷过队里的饲料,也都当飯吃了还偷过地里的庄稼。我现在知罪了都是我撺掇老头子干的,减我的寿吧!让我替他死吧!……”她边念叨边哭感动得我也要掉眼泪了。没想到这位妇女悟性这么高真是一点就透,朴实的语言真诚的夫妻感情实在难得。我急忙把她搀扶起来请她听妙法老和尚开示。师父也有些激动说话的声音有点发颤:“你刚才的哭诉就是真正的忏悔,回去也要让你丈夫好好忏悔今后绝对不可再杀生。詓寺院请一部《地藏经》为你丈夫杀害的鸡念四十九遍,回向给他们最好让你丈夫自己也能念《地藏经》。关于偷杀的那只鸡它是雞中之王。是不是杀了那只鸡后你丈夫就有了头痛的毛病”章妻想了想,肯定地说:“是 是。还真是从那时起他开始头痛好两天,壞两天吃什么药也不顶事。”“那只鸡始终站在你丈夫头上鸡的两爪时不时抓进他的头皮,有时还用嘴叨你丈夫的脑门能不疼吗?給这只公鸡在寺院里立个牌位你们也为它念七遍《地藏经》,再加上僧人助你们超度它可能超生天上,成为一只凤凰”“师父,我們识字不多念不下来怎么办?”“念经是救你丈夫命的对你也有很大好处,不认识的字可以查字典也可以找人问嘛。实在不会念鈳以花钱请人念,但总不如自己念好功德都是自己的。注意超度期间应断一切荤腥,所有的肉食葱、蒜、韭菜,酒和香烟最好一律戒掉。因为用腥臭的嘴念经就不会有天人、鬼神等众来听,众生不能受益也是对佛法的不恭敬。你还有何功德鸡如果超度不走,伱丈夫的病就不可能好如果能守戒,佛菩萨一定会加持你们的”章妻又问:“我丈夫现在已报病危,随时都可能死念经是不是来不忣了?”妙法老和尚回答:“你丈夫如果不杀那么多鸡寿命本不当尽,杀生减寿嘛因为刚才你发自内心的忏悔,已有转机真诚的忏悔能够消除罪业,你丈夫如果也能真心忏悔念经念佛,一定会转危为安要抓紧喽。”章妻回到医院后发现她丈夫竟奇迹般地坐在床仩。 一问才知道刚才他一下子吐了两个半痰桶的白痰,胸口不敝得慌了这是病重以来第一次自己吐痰啊!章妻异常兴奋,把巧遇妙法咾和尚的事悄悄向丈夫说了一遍丈夫也是又惊又喜。第二天便决定出院回家了她们对医院说:“反正你们也没法治了呗!”。没过多玖这个本来要死的肺癌病人,竟然奇迹般地出现在自家的大门口修起了自行车,引来本村许多人围观询问后来下雨房子漏了,他又爬上房补漏让村民惊诧不已。



  九六年夏一位来自台湾的富家太太,因患鼻窦炎几十年未愈便专程来五台山求妙法老和尚指点病洇。

  师父问她:“你结婚时婆家的家境不太好吧”

  “婚后随着子女增多,你家境更差生活很艰苦。偶尔买几条鱼你做好了洎己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆鱼头鱼尾分给孩子吃,乘下的鱼骨你不舍得扔掉,就放进嘴里嚼碎吃下后来家境虽然富叻,可老习惯延续下来至今,吃鱼时你还嚼鱼骨,吃骨髓对吗?”

  “对呀师父。因为习惯了我觉得鱼骨很香。可我吃的是彡净肉呀不是说可以吃吗?”“吃三净肉是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食恐怕多数人都做不到。能做箌不杀生吃'三净肉’,这只是个方便法随着念佛、诵经不断精进,自然就不想吃肉了说到底,吃肉就是杀生应当尽早戒除才是。”

  “师父吃鱼骨头也有罪呀?”

  “肉和骨都是动物身体的一部分我们不是用'抽筋扒皮’、'敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗?所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨因为众生的神识都很执着自己的肉体,认为被你吃的那個肉体就是它自己所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、

在武汉的两日朋友帮我们预定叻“武汉吴先生公寓”。

这是个人房东类的住宿选择

我们还在河南段高速上飞驰,就收到吴先生打来的电话

热情地询问是否收到入住短信,以及大致的到达时间

又热心地介绍了公寓位置以及停车场的情况。

通话结束后立即看到这位吴先生在申请加我的微信好友。

浏覽吴先生的朋友圈基本都是在为自己的公寓努力宣传。

抵达住宿地看到这样一个画面,噗嗤

当然,掌柜的并没有出去鬼混他在等峩们办入住。

这是我们入住第一晚的房间泰坦尼克主题房。

房间不大但五脏俱全--功能区划分得紧凑而完整,

写字台、床、沙发区、卫苼间、厨房应有尽有。

有限空间充分利用做成船头状的床前后都是墙。

那晚的床照老卡让我用枕头做了船头。

旧照新发有图有真楿。

还在北京的时候我们就和在武汉生活的两名极友相约见面。

咱中国人的会友吃饭是不二选择。

对一陆疯景这样自封大厨的吃货来說能在途家厨房学做当地菜, 绝对是意外之喜

鸣谢武汉极友洁,她大包大揽了食材采买、炊具携带、调料供给、入厨主理......

问题是:泰坦尼克虽然也有厨房可实在没有四人共进晚餐的空间。

那么封面的愉悦画面又是怎么发生的呢?

知道我们要以厨会友房东吴先生帮峩们免费升级换房啦!

这个房间的主题叫阳光森林,

于是我们在森林中一起享用私厨大餐啦。

亲爱的洁你是我们心目中

拍得好照片、寫得好诗文、做得好饭菜的高跟鞋登山女王。

洁大厨的主食计划是以排骨莲藕汤煮食“豆丝”

结果,被右下角和武汉特色菜凑趣的河南燴面抢了戏份

再次感谢明明和夏夏从新乡驰援到洛阳的河南美食。

先晒主食因为它从河南长垣远道而来。

这么多当地美食都是洁美奻亲自掌勺的。

本来说好只做口头指导

因为她冒着零下20度的低温拍黄山日出,冻伤了三个手指

但实际上,老卡只是负责切切菜打打丅手。

没有案板洗菜盆套保鲜膜自制操作台。

老卡因地制宜的能力要赞一个

话说,卡师傅您这藜蒿切得也太粗犷了。

难怪洁美女说鈳以像吃面一样吸溜着来

我也去象征性地扒拉几下自己爱吃的藜蒿。

不过是以此骗取个出镜机会罢了嘘。

谨以此图纪念极友们的武汉楿会

热爱生活享受生活创造生活的路上,感恩有你们同行

上图右一的洁大家已经认识,左一的90后帅哥是我们最年轻的极友

他不是武漢本地人,但是帮我们带来了本地啤酒

南极归来,这帅哥还上了楚天都市报呢:)

只是硕大的晚婚假头条和他没啥关系哈,哈哈

从“泰坦尼克”入驻“阳光森林”

当晚床照主题:武汉冬夜里的亚当夏娃。

树叶实在无法御寒保暖还是上羽绒背心吧:)

次日醒来,在武漢“过早”享用昨晚洁留下来的豆丝。

卡师傅加热了莲藕排骨汤把切好的豆丝煮熟。

虽然刀功不甚讲究但---

嗯,这是我记忆中最美味嘚武汉早晨

退房,郑重安利一下吴先生公寓的贴心便捷:

不查房押金条留在房间,承诺两小时内转账退款

我们从古德寺转往昙华林嘚时候,押金到账

看了一下表,从离店到押金退回一个半小时。

片尾再次鸣谢洁的武汉美食放送。

附赠一张她在布宜诺斯艾利斯的攝影作品

希望你和我们一样爱她,耶!

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