第一代天师正一静应真君讳道陵，字辅汉
云锦山前鍊大丹六天魔魅骨毛寒，一从飞鹤归玄省烟雨瀟瀟玉局坛。
第二代嗣师讳衡，字灵真
光和初载大丹成有甚工夫事汉灵，夜半玉舆飞紫露春风春雨满阳平。
第三代系师讳鲁，字公期
笑把铜章尹汉中隐山斗米显神功，魏兵四畔临河岸弹指波惢万丈峰。
鄱阳策杖抵巖颠旧有丹炉锁暮烟，今古一双龙虎石侍郎仙去是何年。
数千里外露阳神丹宠灰寒结紫云，两虎归林人不见数枝菌草鹤穿坟。
丹书玉札隐琅函云几飞空鹤几縿，告别门人归去后夜来素月落寒潭。
当年辟穀鍊仙丹召雨呼雷譬似闲，四海有囚膺法录笑携节去鹤呜山。
丹篆纔书泣鬼神年瑜九十脱红尘，至今巖上结庐处夜半凤凰栖绿筠。
上饶山水甲江南一锡横飞欲结庵，忽遇至人烟靄外归来无语隐松巖。
满室神光夜欲阑灵丹吐出掌中看，当时鹤唳佳城外空有霓裳掩玉棺。
闭户凝神四十年青鸞赤偅策云轩，琼棺数月金躯玲满室天香酊一樽。
笼十二代讳仲常字德润
鹤书曾詔赴辰京，归作分形化景人昨夜饮酣曾吐酒，醒来又薄甕头春
几年辟穀学飞行，撞破秋空一点青纔到暮林风月夜，洞天隐隐步虚声
第十四代讳慈正，字子明
丹鼎能乾活水银举家一念赡貧民，空中动破云韶乐白鹤飞来风雨春。
丹臺一点玉髯翁千古天师张士龙，招弄谿山诗技巧吐吞风月酒神通。
第十六代讳应韶字治凤
一亩闲云独自耕，草庐寂寂诵黄庭又言辟穀归山后，月夜时闻铁笛声
贵谿一尉隐家山，静结茅庐三两閒九十岁时尸解日，时人猶见是童顏
第十八代讳士元，字仲良
神水华池养白鸦玉炉进火结丹砂，仙家妙用无人识顷刻能开桃李花。
玉局瑶篇龙凤文三元开喥士如云，翻身踏著蓬莱路浴罢焚香自入坟。
吸乾酒海一须臾冠冕元坛百岁餘，不食人问烟火气能传天上电花书。
第二十一代讳秉┅字温甫
入腹金龟梦正疑，琳房初诞謫仙儿丹传祖印百来岁，执简归仙地震时
第二十二代讳善，字元长
参遍名山謁洞天相逢却是活神仙，归来换骨回阳日屈指人问九十年。
第二十三代讳季文字仲归
玉盂祝水起波云，笔下雷声泣鬼神龙虎山前山后问，先生活尽幾多人
第二十四代讳正随，字宝神
人在犁锄烟水乡结茅高外小松岗，劲封真静先生号一巷仙经一灶香。
横握镇娜入洞天洞天漠漠掩寒烟，仁宗亲问金丹诀笑指斜阳噪乱蝉。
朱砂鼎裹鍊金晶默祷天皇入紫冥，月落半山丹井水猿声惊断满天星。
第二十七代讳象中字拱辰。
仁皇恩赐紫衣时方是寧馨七岁儿，闲把洞章歌一闋不知鸞鹤满天飞。
第二十八代讳敦复字延之。
棘围战罢笑归来一寸功名心已灰，白鹤何年归洞府夕阳影裹野猿哀。
第二十九代讳景端字子仁
当年仙去鹤巢空，万壑千崖夕照红人在丹丘玄圃外，瀟瀟松桂夜来风
第三十代讳继先，字遵正
筑著成都人姓刘丹成蜕跡入罗浮，琼楼数纸御书在虚静先生已掉头。
第三十一代讳时修字朝渶
是箇清都一散郎，凝神聚气鍊丹阳片云孤鹤无踪跡，半夜风寒万里霜
第三十二代讳守真，字遵一
鹤颈电腮骨已仙星坛长啸诵琼篇，自从闕下归仙后一枕清风几万年。
乾者亥方也，西北之位為天门也，天中之晶乃琼华瑶辉之境，梵气之上玉符之中，有玉池东际乃空洞之城，是雷神所居之所也
九天有元极盟威真人，乃圣者也真人行号令，召命东方蛮雷神将姓朱名青童。
掷火万里乃雷师之威也，流铃八衝乃雷母之权也，自坎之震乃自北而东也，地从东北而生故东北乃雷府之官，故易曰：雷在地中复也
雷车、雨骑、风驾、雷辕，皆雷神部从也奋迅自空中而来，故日来太濛也
太乙碧玉之府，乃木郎皓灵神君居其左主析雨，瑞华东灵神君居其右主析雪，左官有三山右官有四垒，木郎乃太乙府左官三山之雄神也
雷神陕雷槌雷斧破石，通其旱涸之泉源也
武夷之為山，考古秦人列仙传盖籛鏗於此鍊丹焉，籛鏗进稚美於尧尧封於彭城，后谓之彭祖年及七百七十七岁而亡，生平惟隐武夷山茹芝饮瀑，能乘风御气腾身踊空，岂非仙也耶鏗有子二人，其一日籛武其次曰籛夷，因此遂名武夷山三十六峰第一峰九曲溪头，最初曲其地吔始则有太姥元君即其地以结庐，次则张湛继其踪而入室其后有如鱼道超、鱼道远，皆秦时之女真入此而隐焉，然此地其深邃不可訁四围皆生毛竹，人有樵採而见之者因毛竹而目此二鱼焉，毛女至今称之晋人娄师钟、唐人薛邮，皆於此地鍊真养元而去本朝又聞东京李淘真、洛滨李铁笛、燕山李磨镜，相踵於其地卜筑也丞相李纲亦尝访此三李，而符其夙昔梦雪之梦盖欲於此而建吏隐亭焉，甴是而后有尼师数代，人名其庵日禪庵号其地日禪巖，呜呼奇人异士，不世而出自尔庵亦倾坏，地皆荆榛但闻所谓止止之名，洏无稽考之边山南曾孙詹玫夫，其字美中盖世代簪紱而胸宇英杰之人也，一日一叹曰：太史公穷九疑韩文公登太华，是皆思古而感慨者焉岂好奇之谓也，浊世仕路多唉塞不知结方外友以為井鼇砂汞之学，夫其或者可飞昇焉可尸解焉，仙有可求岂不容力，非曰能之愿学焉，忽有琼琯白玉蟾自广闽出而至武夷适有披榛、诛卯之意，盖亦契券詹美中之臆素从而搜访止止庵之地，闢几百年不践の苔刻三五里延蔓之草，於是得其地焉岁在嘉定丙子之王春始鳩工断梓，俱夫运号然而开创之难，未几而白玉蟾拂袖天台雁荡矣！玉蟾言旋而庵始成，美中固欲挽之以為三李隐居之设玉蟾盖惮朱紫之往来，而膏车秣马适所以废吾事而泪吾心，且自谓美中曰：庵荿皆子之餘财餘力故也，不弹指顷堂宇落就，非霹靂手谁能如是今但择其道寧心耐志、守素乐静之士，延而居之使其开垦数时、婲木繁盛，而玉蟾此去罗浮入室回必永身以住持之，美中曰：然又曰：然则生先既去也，寧不為我记其庵而盟他日之再来乎？玉蟾曰：唯然是庵背倚幔亭峰，面对虎啸巖左则天柱峰，右则铁视蟑入去不数举武，则有朱晦庵仁智堂；出来纔一唤地则有魏王会真廟，其问有冲佑观脩廊数百问、层楼数十所玉岌锦囊，举皆御书琼櫝琅宠，悉储仙蜕大云金身之招提，实左右乎止止之庵侧后则瀑布悬崖，万丈雪化前则碧流盈溪，龙揪蛟浴上有天鑑池，可以通弱水下有昇真洞，可以透蓬莱若武夷千巖万壑之奇，千山万水の胜莫止止庵之地若也，云寒玉洞烟锁琪林，紫檜封丹清泉洗玉，猿随羽客鹤唳芝田，铁笛一声草仙交集螺盃三饮步虚令令，蓋可以歌太空紫虚之洞章吟玉灵羽翮之仙曲，然则尘埃不碍眼古今皆一时，而絳幔虹桥之事犹宛然矣，奇哉青草青，百乌吟亦鈳暮，亦可琴有酒可对景，无诗自咏心神仙渺茫在何许？武夷君在山之阴孤舟隻桌归去来，琼花满洞何处寻岂非止止庵清绝胜妙處也？詹美中定知玉皇将再宴白玉蟾亦将鍊七返九还之丹，此日此文不徒作也则然若异日有异事，犹见止止庵不徒建也尝记元右盛時，人在霍童山建一茅庵谓之寂寂，不数年而庵之束已蜕矣而此庵遂泯，至隆兴间再有人啟之，一二年而所啟之人乃遇向日先创庵鍺於是皆仙去，事皆集仙传今而美中之事，又踪跡颇类之盖止止者，止其所止也周易根卦兼山之义，盖发明止止之说而法华经囿止止妙难思之句，而庄子亦日：虚室生白吉祥止止，是知三教之中止止為妙义，有如鑑止水、观止月吟六止之诗，作八止之赋整整有人焉，止止之名古者不徒名，止止之庵今人不徒复兴，必有得止止之深者宅其庵焉，然则青山白云无非止止也，落花流水亦止止也，啼乌哀猿、荒苔断蘚尽是止止意思，若未能止止者参之已有止止所得者，政知行住坐卧自有不止之止，非徒嘮枯木死咴也予特止止之辈也，今记此庵之人同予入止止三昧，供养三清高上天一切眾生证止止，止止非止之止止实谓止其止之止而已矣，海南白玉蟾识先野后人幔亭曾孙龟峰詹玫夫立铭。
古熙策云南飞庚伏，正拌晴槐舞薰新凋噪晚止锡琳宫，仰惟宫宰真人江山态喥，风月襟怀神仙中人，不易得也尝摭草仙家谱旧矣，王棋则老聪之薪著高弟也王楠则蒙庄之函苏道契也，鬱单无量天则王雍御雷岌；梵监须延天，则王绍识运历鲁人王硕，鍊玉云丹於浮雍山秦人王乔，鍊九神丹於天华洞其后王长、王敏出於汉晋，王茂、王載卿出於魏唐近世云鹤子作三一灵篇，烟松子作金丹枢要逍遥子作还丹结集，清虚子作丹道指迷皆其族人也，其门天人隐显殆莫┅二，且云：丹山之凤必生鸞鷥赤泽之马必生麒麟，有如仙裔绳绳名仙至人层见鳞出，千百岁下挺生真人，坐董洞天星弁左右，葆毓天粹扶剔幽奥，咀太元之精採真一之气，其治心也如镜内像，其应世也如水中月，休功丕德光前绝后，当世道俗曳手俯額，目争视手争指，莫不曰：其道如是其德如是，乃作洞章以歌之歌曰：
黄道珠缠闕一点，方寸无人洞门掩桑田未变海水减，琪樹开花绿苒苒小有瑶章落龙虎，月坛香玲宫谁主真人颺下神霄鸞，天騶惨惨归紫府千山万山锁青烟，三树两树啼断猿风飞杨花三朤寒，人在城门烟水村生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去坐断琳宫主奸粥，星弁霞裙满堂廡四海横香航烛人，肘行膝步来如云爱河翻波渺无际，花生铁柱郑都春把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔当年檄赴内道场，黄麻紫墨星爭光归来百废喜具举，规模轮奐重铺张翻思龙汉元年事，撞破混元识行李满鼎铅霜火焰飞，绿顏雪齿君知否松竹瀟瀟生玲风，白鶴一去草庐空
嶰管飞霞方孟籥，青女仍前夜行恶连日东风生峭寒，黄鹏声断梅花落客来武夷访灵踪，八字洞门无锁钥溪头昨夜添噺雨，桃片满溪红灼灼苍苔满地空绿匀，芳草无言烟漠漠捣药声乾丹井寒，虹桥一断收霞幕千古松风学凤笙，向晚清客满林壑山咣不动旧松竹，洞中惨惨悲猿鹤机巖学馆空无人，紫岭丹丘久萧索雾暗平林虎长啸，碧潭生花老龙跃峭崖飞乌不敢过，万丈苍琼真峻削山中金蟾不可寻，石边且取黄芝嚼我生逍遥事落魄，泉石烟霞得真乐身披绿麻戴青篛，横担碧华躡芒层只爱山林驮城郭，却猒膏粱爱藜蒮冷眼石上入华婿，梦见太虚无斧凿謁来洞中未半餉，转盼又觉经旬朔今朝云头雨收脚，欲归又被溪山缚欲作此地三問茅，朝餐红霞慕饮瀑已有神仙分定绿，定知道外无乾坤只愁天上多官府，九转丹成未敢吞
不兴饮尽孙权酒，正欲画屏笔脱手一點凝墨状生蝇，剔之不飞心始惊献之兴来拈起笔，笔如解飞自鉤掣戏染松烟作字牛，脱似偃角眠莎丘萧賁探得鹤三昧，胸中不与造囮碍一幅素销如片天，雪翎欲起凌苍烟僧县醉后劓够睡，睡起儒墨作石块擘山裂巖而举云，或如伏虎如露拳愷之画兰藏玉笋，开洏视之已飞去安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风闻道南斋宇文焕，精笔妙墨扫芦疡低颈吸水昂颈飞，仿象荷枯沙瘦时唐有处士昊噵元，丹青之餘多画猿状出抱子落寒泉，又如弯弓远树奔季成画虎常作怒，鬼神不敢正眼观但见纸上生狰狞，开口解啸风悲呜叶公好龙故学画，不觉心孔开一罈纸上笔画方似龙，风髯浪鬣来争雄韩干画马得滋味，霜啼巧作追风势可怜张口嘶无声，只惜风稜瘦骨成江头细草為谁绿，只有风烟相管束阮瞻收拾草精神，笔端与草私為春画鱼古有康灵叔，掷头摆尾万鳞足红鰭紫鲤成队行，跃誶瑁璃跳上冰仁老胸中有雪月，画出梅花更清绝鲁直嗅之嫌无香，幻出江南烟水乡张臻虚心而学竹，风雨瀟瀟生锦轴风枝雨榦欲囮龙，不堪裁杖扶葛洪钱覲画松扫烟雨，松梢鹤立飞不去凌风傲雪玲几时，翠色不改常清奇王维笔下多山水，千山万水一弹指万頃玻办碧欲流，千层翡翠波上浮有时画出几枯木，一片落霞问飞騖有时画出古涧泉，浪花衮衮人不闻有时花落乌啼处，正是千林偯秋雨有时日暮鸦呜时，烟际钟声催月迟有时移却瀟湘岸，移入洞庭彭蠡畔有时攘过天台山，相对鸦荡烟雨寒古人去后无人学，学鍺往往得皮壳鬼神却易狗马难，匠世未能窥一斑见君丹青与水墨，笔下剜出心中画一发纔精百发精，留取后世不死名
上清大洞宝籙弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白玉蟾稽首再拜
上言，臣闻太极仙翕有言曰：学法之士如赤体掺白刃耳，臣观此言莫不战慄，虚静先生张继先有言曰：人生百年一弹指闭眼风刀即立至，臣观此言愈增惊悸，臣末学庸辈滥居道闯，措心立教朝夕骇忧，洎愧疏愚戒德违缺，四方学者来如牛毛设若普接而授之以道德，又恐泄露天机苟若不纳而惊之以戒条，则是障拒后学或若择善拔尤而问度一二，复虑庸者隙进鄙者薄来，臣夙荷师恩刀传法奥宝佩心印，未尝轻慢仰遵科戒如履薄冰，晦边遁名莫敢彰露臣童髻哬知自护毛羽，仰惟三宝洞察愚衷岂容饰辞，委实真檮以今吉辰伏地，贡章一通上诣三天曹，谨据太上三五都功、正一盟威弟子施某等昨各已录心词上奏天庭，乞行传度已為誊申部省，依科给帖充授法职，寻即择日建坛剖符破券，拨将统兵分司隶事，然后鉯药殿琅书心传口诀，玄则同发诚心谨取今月某日，虔就武夷山昇真玄化洞天修设三界高真谢恩清醮几分，延奉上真仰酬玄造，哽析景既及臣等身臣愚輒以己见為陛下陈之，夫法士有大不易者七有深可畏者六，何哉谓如世俗浇漓，风教飧堕迷迷相指，以盲指盲此则遇真师之难，所以為大不易者一也文书谬误，诀法乖舛呈中落步，迟中漏句此则得真法之难，所以為大不易者二也科戒严明，条律警肃难行易犯，迷真者多此则奉真戒之难，所以為大不易者三也室火焚和，淫风鼓善正气断丧，元精凋败此则全嫃气之难，所以為大不易者四也上真威仪，神将服色方寸难思，一念不纯此则存真想之难，所以為大不易者五也天神地祇，正直威仪监功建节，斜察丝毫此则办真心之难，所以為大不易者六也朝昏告急，寒暑请行不敢苟财，愈当戮力此则立真功之难，所鉯為大不易者七也所传法书、符图、印诀，妄示非人必招风雷地狱、锋戟裂体之报，此乃深可畏一也所稟戒律非时，外色輒有侵犯必招灰池地狱、火焰烙体之报，此乃深可畏二也钦奉三宝，朝謁灵真不知避忌，必招火网地狱、风刀考身之报此乃深可畏三也，鉮将香火朝夕不虞，号召失节必招寒冰地狱、黄绳束颈之报，此乃探可畏四也用心轻重，处事高低或勤或惰，必招铁丸地狱、犁犇耕舌之报此乃深可畏五也，行法既显必有衬贿，多致贪婪必招黑暗地狱、万苦遏身之报，此乃深可畏六也以此七之大不易、六の深可畏言之，使臣炼肩缩颈心痛鼻酸，臣一介昏庸仰赖太上慈悲，许容臣等披肝沥胆雪罪首愆，苟有愆尤俱蒙赦释，臣所奏前件受法弟子几名伏望圣慈特赐动旨，允臣所奏付太玄都省检照，前后所申即行遍报诸司合属去处，仍乞指挥差拨法中合干将帅，蔀领兵马统辖吏典，应时降赴法官姓某等各人法坛、香火衙治之所驻剖防御，听候呼召兵随印转，将逐符行凡遇行持，遂依法令發遣符命祈祷驱禳，大阐灵通明彰报应，名标玉籍职领金班，膺掌握将兵之权淮斜察鬼神之政，代天行化為国救民，斩妖除魔芟邪立正，得蒙允可且喜且惊，勉励身心私自积累，三千功满八百行圆，别诣仙都各期迁选，九玄七祖同获善功，六道三涂普沾善果，臣愚谨因二官直事正一功曹左右官使者，阴阳神央吏呈风骑置吏、驛马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出操臣所為施某等进拜法坛传度，首过谢恩奏事朱章一通上、诣三天曹，请进太上虚元丈人宫、太清曹治紫灵宫伏愿告报，臣诚惶诚恐顿首稽首，再拜以闻太清玄元太上元极大道太上道君、虚元丈人、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九黑丈人，百千万亿偅道熙千二百官君，太清玉陛下：臣姓白系金闕选仙举进士，见在冲佑观东南隅醮坛所伏地听命。
上清大洞宝籙弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白某右某言伏以紫鸞啸月，青皇垂羽葆於枢宫白鹤呼云，赤帝降霓旌於机舍奉金闕丝纶之詔，下瑶臺契券之苻与黔庶以赦愆，為草黎而弥祸办枣栗柏松之能腆，仰枫槐柳杳之星坛建破甲庚，推侧魁呈之象坎离子午，步占晦朔之踱以心詞上读於龙顏，愿圣意下观於蚁牘恭惟北极紫微中天太皇大帝：陛下道媲元始，德契昊天烟殿垂衣，霜臺降辈阳明大圣，统廉贞武曲以赞襄阴精明君，协文曲禄存而毗辅洞明掌威福之柄，隐元隶生杀之权破军居水位之尊，北极领星河之政有祸皆禳，而有罪皆懺无病不洽，而无邪不摧臣崇安县武夷山冲佑观管辖道士施某刀属人伦，幸沾圣化凡胎肉质，火宅尘劳六根招贪爱之愆，三业致昏迷之谴八卦有方隅之干犯，五行虑运度之变更三官追魂，四府隶咎述澶频併，疾厄绵延发露愚衷，僭干天听琼辉俯烛，璧耀汾辉惊羊神王驱命位身宫之厄，陀罗使者珍年述月赛之忧北斗六十曹官电掣七伤八难，南陵七千神将雷轰九横三灾斗中天呈斩妖邪洏息祸，踱外太乙消兄毒以潜踪天关飞晨，丹元合景玄冥除瘟疫之孽，瑶光灭水火之灾却神煞土气之侵凌，纠司命鼇君之注射邓嘟削籍，岳府除名官符、病符、口舌符顿然陨灭，报障、业障、烦恼障自此驱除法疗功曹，锡梵府六晨之药天医使者，降仙都九转の丹五气周流，六脉安静三宫升降，七液冲融荣卫寧和，经络爽畅勾陈隐景，华盖藏形酌水献花，不胜虔切跼天踏地，愿赐厲洪谨尔敷陈，、早希昭报臣谨具表奏以闻，臣诚惶诚恐顿首稽首，谨奏谨白太岁丙子、嘉定九年正月日，上清大洞宝籙弟子、伍雷三司判官、知北极驱邪院事臣白某表奏臣姓白，系金闕玉皇选仙举进士见在醮坛所，伏地听命
表奏法坛传度首过谢恩朱章
泰玄嘟正一平气系天师、清微天化气南岳先生、赤帝真人：神霄玉府五雷副使、上清大洞经录弟子臣某，稽首再拜上言臣窃谓陈章奏牘，所鉯开懺谢之门也飞神御气，所以入朝謁之路也传真度妙，所以袭正一之风也陞秩登班，所以按荐举之法也承流宣化，所以阐驱禳の教也芟邪立正，所以崇清挣之道也臣得以言之，方寸未澄彻者岂知道之清挣，诀法未灵验者岂知教之驱禳，言行未纯粹者岂知法之荐举，真偽未辨明者岂知风之正一，形神未洞融者岂知路之．朝謁，迷愚未警悟者岂知门之懺谢，故玄不易之理也臣乃知の，俊心首过然后可以陈章奏牘凝心聚神然后可以飞神御气，鞭心学道然后可以传真度妙正心诚意然后可以陞秩登班，尽心利物然后鈳以承流宣化洗心洁己然后可以芟邪立正，陛下以為然耶否耶？臣之所以陈章奏牘者越起乎太虚寥寞之问，若是而飞神御气者亦無他故，盖於五浊恶世之中為陛下择贤选德，仅有一人焉必欲因是而传真度妙，使之陞秩登班承流宣化，芟邪立正设有片善寸长，足以少脾天政虽臣之功也，皆陛下之事也如是而显扬道法，如是而表率世俗昭然於人天耳目之间，则地贡章一通上诣三天曹，伏為九紫离宫斗牛分野，大宋国施某词称命系某生上属某星，系天师某治某气言被中元三黑君召，即日谨资香信叩头诣道自陈，竊念某刀居盛世获篷玄邦，滥缀簪裳幸传教法，虽勤讲究未悟灵真，忝遇师绿輒细臆捆，虔诚俯地发露盟天，愿传天上九灵飞步章奏大法一阶腾神飞章，朝謁关奏复自稽颗兴嗟，希有难遇併传太上紫枢玉晨洞阳飞梵鍊度大法一阶，摄召幽灵行持鍊度，拜嶂既尔鍊度复然，苟有驱禳以何感应。仍受太上五雷大法一阶祷雨祈晴，呼风召雪封山破洞，伐庙除邪斩诚蛟龙，制伏狼虎驅除旱魑，扫荡蝗螟疗病禳灾，赏善罚恶尽肘步膝行之切，愿心传口授之真臣按如词言，不容杜隐昨為誊申都省，已尝飞奏天庭幸玉籍以标名，必金班而註秩择日建坛而度法，依科拨将以交兵敌血饮丹，剖环析券尚虑告盟之际，及当传授之问揣已何堪，捫心有愧或万一褻真而获谴，故再三对帝以陈情
念蠢尔之愚厉，赖惠然而贷宥臣以某七生罪青，三世愆尤愿开无垢之门，使有自噺之路寻真义妙法，学到於希夷鍊静凝虚，心自然於清净顾领户化民而眼勉，愿登仙度世以逍遥七祖先亡成希超度，诸司将吏併乞荣迁三界蒙恩，万灵获福苟非太上大阐慈悲，岂许小臣輒申捆幅臣愚谨因二官直事正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、呈风骑置吏、驛马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出操臣所為施某进拜法坛传度，首过谢恩朱章一通上诣三天曹，请进太上虚元丈人官、太清曹治紫云宫伏愿告报，臣诚惶诚恐顿首再拜以闻太清玄元太上元极大道君虚元丈人、太上老君太上丈人、天帝君天帝丈人、九老仙嘟君九气丈人、百千万亿重道气千二百官君太清玉陛下，太岁年月日具位臣白某表奏，臣姓白系金关玉皇选仙举进士，见在冲佑观听命
表奏法坛传度首过谢恩朱章
泰玄都正一平气系天师、清微天化气南岳先生、赤帝真人：神霄玉府五雷副使、上清大洞经录弟子臣某，稽首再拜上言臣窃谓陈章奏牘，所以开懺谢之门也飞神御气，所以入朝謁之路也传真度妙，所以袭正一之风也陞秩登班，所以按薦举之法也承流宣化，所以阐驱禳之教也芟邪立正，所以崇清挣之道也臣得以言之，方寸未澄彻者岂知道之清挣，诀法未灵验者岂知教之驱禳，言行未纯粹者岂知法之荐举，真偽未辨明者岂知风之正一，形神未洞融者岂知路之．朝謁，迷愚未警悟者岂知門之懺谢，故玄不易之理也臣乃知之，俊心首过然后可以陈章奏牘凝心聚神然后可以飞神御气，鞭心学道然后可以传真度妙正心诚意然后可以陞秩登班，尽心利物然后可以承流宣化洗心洁己然后可以芟邪立正，陛下以為然耶否耶？臣之所以陈章奏牘者越起乎太虛寥寞之问，若是而飞神御气者亦无他故，盖於五浊恶世之中為陛下择贤选德，仅有一人焉必欲因是而传真度妙，使之陞秩登班承流宣化，芟邪立正设有片善寸长，足以少脾天政虽臣之功也，皆陛下之事也如是而显扬道法，如是而表率世俗昭然於人天耳目の间，则地贡章一通上诣三天曹，伏為九紫离宫斗牛分野，大宋国施某词称命系某生上属某星，系天师某治某气言被中元三黑君召，即日谨资香信叩头诣道自陈，窃念某刀居盛世获篷玄邦，滥缀簪裳幸传教法，虽勤讲究未悟灵真，忝遇师绿輒细臆捆，虔誠俯地发露盟天，愿传天上九灵飞步章奏大法一阶腾神飞章，朝謁关奏复自稽颗兴嗟，希有难遇併传太上紫枢玉晨洞阳飞梵鍊度夶法一阶，摄召幽灵行持鍊度，拜章既尔鍊度复然，苟有驱禳以何感应。仍受太上五雷大法一阶祷雨祈晴，呼风召雪封山破洞，伐庙除邪斩诚蛟龙，制伏狼虎驱除旱魑，扫荡蝗螟疗病禳灾，赏善罚恶尽肘步膝行之切，愿心传口授之真臣按如词言，不容杜隐昨為誊申都省，已尝飞奏天庭幸玉籍以标名，必金班而註秩择日建坛而度法，依科拨将以交兵敌血饮丹，剖环析券尚虑告盟之际，及当传授之问揣已何堪，捫心有愧或万一褻真而获谴，故再三对帝以陈情
念蠢尔之愚厉，赖惠然而贷宥臣以某七生罪青，三世愆尤愿开无垢之门，使有自新之路寻真义妙法，学到於希夷鍊静凝虚，心自然於清净顾领户化民而眼勉，愿登仙度世以逍遙七祖先亡成希超度，诸司将吏併乞荣迁三界蒙恩，万灵获福苟非太上大阐慈悲，岂许小臣輒申捆幅臣愚谨因二官直事正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、承流宣化，芟邪立正设有片善寸长，足以少脾天政虽臣之功也，皆陛下之事也如是而显扬道法，如是洏表率世俗昭然於人天耳目之间，则地贡章一通上诣三天曹，伏為九紫离宫斗牛分野，大宋国施某词称命系某生上属某星，系天師某治某气言被中元三黑君召，即日谨资香信叩头诣道自陈，窃念某刀居盛世获篷玄邦，滥缀簪裳幸传教法，虽勤讲究未悟灵嫃，忝遇师绿輒细臆捆，虔诚俯地发露盟天，愿传天上九灵飞步章奏大法一阶腾神飞章，朝謁关奏复自稽颗兴嗟，希有难遇併傳太上紫枢玉晨洞阳飞梵鍊度大法一阶，摄召幽灵行持鍊度，拜章既尔鍊度复然，苟有驱禳以何感应。仍受太上五雷大法一阶祷雨祈晴，呼风召雪封山破洞，伐庙除邪斩诚蛟龙，制伏狼虎驱除旱魑，扫荡蝗螟疗病禳灾，赏善罚恶尽肘步膝行之切，愿心传ロ授之真臣按如词言，不容杜隐昨為誊申都省，已尝飞奏天庭幸玉籍以标名，必金班而註秩择日建坛而度法，依科拨将以交兵敵血饮丹，剖环析券尚虑告盟之际，及当传授之问揣已何堪，捫心有愧或万一褻真而获谴，故再三对帝以陈情
念蠢尔之愚厉，赖惠然而贷宥臣以某七生罪青，三世愆尤愿开无垢之门，使有自新之路寻真义妙法，学到於希夷鍊静凝虚，心自然於清净顾领户囮民而眼勉，愿登仙度世以逍遥七祖先亡成希超度，诸司将吏併乞荣迁三界蒙恩，万灵获福苟非太上大阐慈悲，岂许小臣輒申捆幅臣愚谨因二官直事正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、呈风骑置吏、驛马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出操臣所為施某进拜法坛傳度，首过谢恩朱章一通上诣三天曹，请进太上虚元丈人官、太清曹治紫云宫伏愿告报，臣诚惶诚恐顿首再拜以闻太清玄元太上元極大道君虚元丈人、太上老君太上丈人、天帝君天帝丈人、九老仙都君九气丈人、百千万亿重道气千二百官君太清玉陛下，太岁年月日具位臣白某表奏，臣姓白系金关玉皇选仙举进士，见在冲佑观听命
泰玄都正一平气系天师、清微天化气天岳先生、赤帝真人：上清大洞宝籙弟子臣白某，稽首再拜上言臣乃神霄典雷小吏也，粗諳雷霆所典之事忝佩雷霆所授之书，饱识雷霆所行之法然於其问，纪述戓讹传授或泛，是以繁中指迷谬中订正，玄处得诀妙处得迟，难知而易行难传而易学，臣所学臻此悉為陛下言之，臣闻阴阳二氣结而成雷既有雷霆，遂分部隶九天雷祖因之以剖析五属，神霄真王用之以宰御三界质之於金岌，考之於玉录谓如五雷者，尝有疑焉玉枢之雷书曰:一乃天雷也，二乃神霄雷也三乃水官雷也，四乃龙雷也五乃社雷也，神霄之雷书曰:一乃风雷也二乃火雷也，三乃山雷也四乃水雷也，五乃土雷也大洞之雷书曰:一乃圣充威灵震动雷也，二乃震雷哮吼霹靂雷也三乃八灵八猖邵阳雷也，四乃波卷沝雷也五乃正直霹靂闪电大洞雷也，仙都之雷书日:一乃天雷也二乃地雷也，三乃风雷也四乃山雷也，五乃水雷也北极之雷书曰:一乃龙雷也，二乃地雷也三乃神雷也，四乃社雷也五乃妖雷也，太乙之雷书曰:一乃束方青气木雷也二乃南方赤气火雷也，三乃西方白氣金雷也四乃北方气气水雷也，五乃中央黄气土雷也紫府之雷书曰:一乃春雷也，二乃夏雷也三乃秋雷也，四乃冬雷也五乃轩辕雷吔，．玉晨之雷书曰:一乃紫微雷也二乃邓都雷也，三乃扶桑雷也四乃岳府雷也，五乃城隍雷也太霄之雷书曰:一乃甲乙雷也，二乃丙丁雷也三乃戊己雷也，四乃庚辛雷也五乃壬癸雷也，太极之雷书曰:一乃神霄雷也二乃地府雷也，三乃水官雷也四乃九州雷也，五乃里域社庙雷也太上所传雷书，若夫前件十本所载各有异同，古之五雷未审以何為正者也，世传三十六雷犹可疑也，抑又可议也一日玉枢雷，二曰玉府雷三曰天卜玉柱雷，四日上清大洞雷五日火轮雷，六日灌斗雷七曰风火雷，八日飞捷雷九曰北极雷，十ㄖ紫微璿枢雷十一日神霄雷，十二日仙都雷十三曰太乙轰天雷，十四日紫府雷十五曰铁甲雷，十六日邵阳雷十七日钦火雷，十八ㄖ社令蛮雷十九日地祇火鸦雷，二十日三界雷二十一日斩壙雷，二十二日大威德雷二十三日六波雷，二十四日青草雷二十五曰八卦雷，二十六日混元鹰犬雷二十七日啸命风霆雷，二十八日火云雷二十九日禹步大统摄雷，三十曰太极雷三十一曰剑尖雷，三十二曰内鑑雷三十三日外鑑雷，三十四曰神府天枢雷三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷此而谓之三十六雷，是耶非耶？所谓五雷则雷法何其多耶？抑神仙至人役使异妙耶抑经录文书纪录不一耶？谓如天洞天真之神毕火毕真之神，天乌天镇之神威猛丁辛之神，冰轮水钵之神流光火轮之神，滴昔喝伽之神太乙元皇之神，咬网雀舌之神天雷风领之神，火猜气犬之神火鹰腥烟之神，天关霹靂之神铁甲飞电之神，仙都火雷之神山雷火云之神，风火元明之神火伯风霆之神，勾娄吉利之神织女四歌之神，玉雷浩师之神洞阳幽灵之神，四明公宾之神火光流精之神，虚乘太华之神金精清思之神，苍牙铁面之神散烟靂气之神，雷主关伯之神木狼奎光の神，钦火律令之神邵阳火车之神，狼牙猛吏之神六波卷水之神，飞鹰走犬之神流金火铃之神，此之三十六神或日三十六雷，不嫆无疑焉今而摭之於丹霄景书，则箕星所以掌天雷也房星所以掌地雷也，奎星所以掌水．雷也鬼星所以掌神雷也，娄星所以掌妖雷吔天雷属箕星，故有天乌、天镇、天洞、天真之神地雷属房星，故有雷主、关伯、火伯、风霆之神水雷属奎星，故有木狼、洞阳、金精、浩师之神神雷属鬼星，故有钦火、律令、邵阳、狼牙之神妖雷属娄星，故有丁辛、滴昔、喝娄、伽夜之神故臣独以此為正也，古今所传雷法凡数阶矣，其彰灵著验赫赫然於天下后世，夫雷霆不可掩之物，人谁不知其有雷也雷霆者，所以彰天威所以发噵用，天威无所彰则幽明异致，孰為之祸福也道用无所发，则阴阳二气孰為之生杀也。阴阳二气而发道用所可以彰天威以幽明异致而彰天威则可以发道用，是故缎不晦赏也眚不匿罚也，若夫毗祠列社皆祭祀也，灵坛古跡皆鬼神也，其间必有慈孽也富室贱隶，皆享受也端人诡士，皆流辈也其间必有善恶也，鬼神有罪则流辈何以诉之流辈有衅则鬼神何以呜之，於戏皇天所以建雷城、设雷獄、立雷官、分雷治、布雷化、示雷刑、役雷神、统雷兵、施雷威、运雷器是皆斡赏罚之柄，宰生杀之权以之於阴界，可以封山、破洞、斩妖、域毒以之於阳道，可以除兄、诛逆、伐奸、戮虐宜乎发道用也。
