知错就改跟佛教说的不能犯错不自觉是什么矛盾是不是矛盾

除了佛其他众生都有缺陷和错誤,尤其是像我们这样的凡夫起心动念无不是错误,不要觉得自己没做什么就没有错误只要你的念头不正,就已经错了所以学佛修荇,最重要的就是改念头改性格,只要你的念头正了你自然就不会在行为上做出出格的事,而不是说我们已经在行为上做错了,然後再去改正

你在相对这个范畴,就等于进了死胡同永远追不到答案,就好比先有鸡还是先有蛋其实答案很简单,二者同时出现因為没有鸡也就没有蛋,二者是一体的不存在先有后有,对错也是一样当你能真正按照儒释道三家的正确思想做,又没有执着对错的观念的时候你才是真正懂了
有错就改不是很简单的道理
你说你不执着,那我问你什么是对错?杀人就一定是错赞美别人就一定是对?洳果你对对错都不能认知清楚谈何有错就改?
就知道你们就会说到这些

你对这个回答的评价是

你误解了佛法中的相关要求了,不允许犯错不自觉是什么矛盾是一种原则但也有人非圣贤的说法,就是说一旦犯错不自觉是什么矛盾如果可以认识到自己所犯错不自觉是什麼矛盾误,并誓言加以改正永不再犯,佛祖还一样会原谅和接纳的

你对这个回答的评价是?

除了佛其他众生都有缺陷和错誤,尤其是像我们这样的凡夫起心动念无不是错误,不要觉得自己没做什么就没有错误只要你的念头不正,就已经错了所以学佛修荇,最重要的就是改念头改性格,只要你的念头正了你自然就不会在行为上做出出格的事,而不是说我们已经在行为上做错了,然後再去改正

你在相对这个范畴,就等于进了死胡同永远追不到答案,就好比先有鸡还是先有蛋其实答案很简单,二者同时出现因為没有鸡也就没有蛋,二者是一体的不存在先有后有,对错也是一样当你能真正按照儒释道三家的正确思想做,又没有执着对错的观念的时候你才是真正懂了
有错就改不是很简单的道理
你说你不执着,那我问你什么是对错?杀人就一定是错赞美别人就一定是对?洳果你对对错都不能认知清楚谈何有错就改?
就知道你们就会说到这些

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你误解了佛法中的相关要求了,不允许犯错不自觉是什么矛盾是一种原则但也有人非圣贤的说法,就是说一旦犯错不自觉是什么矛盾如果可以认识到自己所犯错不自觉是什麼矛盾误,并誓言加以改正永不再犯,佛祖还一样会原谅和接纳的

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