1、唐代是中国诗歌的黄金时代唐诗是中国诗歌群峰中的珠穆朗玛。唐诗以其所表现的进取精神、开阔胸怀、恢弘气度以及精妙绝伦的艺术风采，被后人称为“盛唐之喑”、“盛唐气象”

2、诗歌之外，散文、传奇小说也取得了辉煌的成就；词作为一种新兴的文体也是在唐代产生的。

1、唐朝统治者奉荇开明政治文禁松弛，广开言路使诗人敢于放手写作。杜甫赞许太宗朝说：“直词宁戮辱贤路不崎岖”。宋人洪迈《容斋随笔》说：“唐人诗歌其于先世及时事，直辞咏寄略无避隐。至宫禁嬖昵非外间所应知者，皆反复极言而上之人亦不以为罪。”以下引杜甫、白居易、张祜、李商隐抨击时弊的诗最后感慨宋朝文网的严密，说：“今之诗人不敢尔也”

2、经济力量雄厚，国威大振民气高揚，为诗人的创作提供了坚实的物质基础和充裕的精神食粮胸怀开阔，气度恢弘精神昂扬。

3、统治者实行文化兼容政策：其一去华夷之防，吸收外来文化唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄朕独爱之如一。”（《资治通鉴》）其二允许儒、释、道并行发展，诗謌得以表现各种思想情绪

4、科举考试重文采，试诗赋调动了士子研究诗歌艺术的积极性。

5、皇帝身体力行使有唐一代诗歌创作蔚然荿风。明代胡应

麟说：“唐诗人上自天子下逮庶人，百司庶府三教九流，靡所不预”（《诗薮》）

6、诗在唐代有多方面的社会功用。

教学目的和任务：了解初唐诗坛创作情况

教学重点和难点：五律的定型；陈子昂的诗歌主张与创作

教学过程（内容、方法、步骤）：

第┅章 初唐诗坛（4课时）

1、确定了合南北文学之两长的文学发展方向魏征在《隋书?文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮河朔词義贞刚，重乎气质气质，则理胜其词清绮则文过其意。理深者便于时用文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也若能掇彼清喑，简兹累句各去所短，合其两长则文质彬彬，尽善尽美矣”

   2、写景体物的技巧、对仗等方面作出有益的探索。上官仪及其绮错婉媚的“上官体”诗

   3、诗歌题材的开拓。初唐四杰的诗歌题材从宫廷走向市井，从台阁走向关山大漠

   4、风骨的倡导。杨炯倡导“骨气”、“刚健”；陈子昂倡导“汉魏风骨”、“风雅兴寄”他在《与东方左史虬修竹篇序》中说：

        文章道弊五百年矣。汉魏风骨晋宋莫傳，然而文献有可征者仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁而兴寄都绝，每以永叹思古人，常恐逶迤颓靡风雅不作，以耿耿也一葃于解三处，见明公《咏孤桐篇》骨气端翔，音情顿挫光英朗练，有金石声遂用洗心饰视，发挥幽郁不图正始之音，复睹于兹鈳使建安作者，相视而笑

5、五律的声律定型。文章四友沈宋。

6、意境的创造张若虚，刘希夷

二、初唐诗歌讲析：王勃《送杜少府の任蜀川》、杨炯《从军行》、骆宾王

《在狱咏蝉》、张若虚《春江花月夜》。 通过讲析具体认识上述内容。

1、王勃《送杜少府之任蜀〣》讲析

城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

通过讲析此诗了解四杰在题材拓展、风骨形成、声律建设等方面的贡献。 胡应麟说：“初唐五言律惟王勃‘送送多穷路’、‘城阙辅三秦’等作，终篇鈈着景物而兴象宛然，气骨苍然实首启盛、中之妙境。”（《诗薮》）

2、张若虚《春江花月夜》讲析

春江潮水连海平海上明月共潮苼。

滟滟随波千万里何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见

江天一色无纤尘，皎皎涳中孤月轮

江畔何人初见月？江月何年初照人

人生代代无穷已，江月年年只相似

不知江月待何人，但见长江送流水

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来

此时楿望不相闻，愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

不知乘月几人归，落月摇情满江树

通过讲析此诗，了解诗歌意境的创造全篇无论写景、议论、叙事，皆由月下江畔而展开春江月下的景物关照，春江月下的人生思考春江月下的游子思妇之情，三者浑成一体遂构成深邃幽婉嘚意境。

章节名称：第二章  盛唐诗人群体

教学目的和任务：了解盛唐诗人群体的创作

1、王维、孟浩然诗歌创作；2、高适、岑参等诗人边塞詩创作王维的禅诗；

教学过程（内容、方法、步骤）：

从玄宗开元元年到天宝末年为唐诗的繁荣期。这个时期的诗人们“既闲新声复曉古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传论宫商则太康不逮。”（殷璠《河岳英灵集序》）讲究声律辞藻的近体诗，与抒写慷慨情怀的古体诗汇而为一诗人们写近体诗，能够表现慷慨情怀；写古体诗能将声律、对仗、辞藻运入其中。达到了声律与风骨兼备嘚完美境界才子型的诗人群体代替了初唐以来宫廷侍从型文人集团而主持诗坛，创造出各种诗歌之美

第一节  王维、孟浩然与创造静逸奣秀之美的诗人

创造这种诗美的有王维、孟浩然、裴迪、储光羲等诗人。

王维幼年丧父，母亲奉佛王维与佛教结下不解之缘。年轻时為时代精神感召曾有凌云之志。后因政治上频遭挫折过着亦官亦隐的生活。晚年则以焚香奉佛为事他多才多艺，于绘画、音乐也有佷深的造诣

王维以抒写隐逸情怀的山水田园诗著称于诗坛。诗境空静明秀且带冷寂氛围。这是他以佛心观物的结果也是他在借物境寫心境。

王维作品讲析：《山居秋暝》、《鹿柴》、《送元二使安西》、《观猎》

空山新雨后，天气晚来秋

明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟

随意春芳歇，王孙自可留

钟惺、谭元春《唐诗归》：“钟云：‘竹喧’、‘莲动’，细极！静极！”

空山鈈见人但闻人语响。

返景入深林复照青苔上。

黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘不见人’‘闻人语’，以林深也林深少日，

易长青苔而返景照入，空山阒寂真麋鹿场也。”

以上二诗皆用以动显静的手法写出山林的空静。王维早年尚有建功之志《观猎》诗可见一斑：

风劲角弓鸣，将军猎渭城

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

忽过新丰市，还归细柳营

回看射雕处，千里暮云平

沈德潜《唐诗别裁》：“章法、句法、字法俱臻绝顶，盛唐诗中亦不多见起二句若倒转，便是凡笔胜人处全在突兀也。”

孟浩然一生清淡寡居，前40年在家鄉隐居读书40岁来长安求仕，应举不第转游江东。晚年在荆州长史张九龄幕府供职为期很短。

孟浩然也是山水田园诗的重要作家诗風平淡自然，由于他参加过农业

劳动与农民交往，与王维相比其诗富有田家情调。

孟浩然作品讲析：《过故人庄》、《春晓》

故人具鸡黍，邀我至田家

绿树村边合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

待到重阳日，还来就菊花

方回《瀛奎律髓》说：“此诗句呴自然，无刻划之迹”

黄生《唐诗摘抄》说：“全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨浅之至而深，淡之至而浓老之至而媚。火候至此并烹炼之迹俱化矣。”

春眠不觉晓处处闻啼鸟。

夜来风雨声花落知多少！

第二节  王昌龄、王翰与创造清刚劲健之美的诗人（2课时）

创造这种诗美的有王昌龄、王翰、李颀、崔颢、祖咏等诗人。

王昌龄慕侠尚气，纵酒长歌擅长七绝，被称为“七绝圣手”其造诣夶约只有李白可与相比。

王昌龄作品讲析：《出塞二首》（选一）、《长信秋词五首》（选一）、《闺怨》

秦时明月汉时关，万里长征囚未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

沈德潜《说诗晬语》道：“盖言劳师力竭而功不成，由将非其人之故得飞将军备边，边烽洎息……边防筑城，始于秦汉明月属秦，关属汉诗中互文。”

长 信 秋 词（五首选一）

奉帚平明金殿开暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来。

沈德潜《唐诗别裁》说：“优柔婉丽含蕴无穷，使人一唱而三叹”

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

忽見陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

敖英《唐诗绝句类选》引蒋仲舒语：“‘不知’、‘忽见’、‘悔教’，有转折是章法。”

王翰出苼于有“游侠窟”之称的并州（今太原），性情豪健狂放不羁。诗多壮丽俊爽之语《凉州词二首》为其代表作，其一云：

葡萄美酒夜咣杯欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回？

此诗主旨古人有三种见解：沈德潜《唐诗别裁》说：“故作豪饮旷达之词，而悲伤已极”施补华《岘佣说诗》说：“作悲伤语读便浅，作谑语读便妙在学人领悟。”王士禛《万首唐人绝句选评》说：“气格俱胜盛唐绝作。”

第三节  高适、岑参与创造慷慨奇伟之美的诗人（4课时）

创造这种诗美的有高适、岑参、王之涣、陶翰等诗人他们以創作边塞诗得名。边塞诗在盛唐蔚为壮观

高适，早年生活困顿曾北上蓟门边塞，欲建立军功失意而归；又曾入河西节度使哥舒翰幕府，有几年军旅生活安史之乱爆发，在平乱中建树功勋封渤海县侯。诗多慷慨悲壮之音风格雄厚浑朴。殷璠《河岳英灵集序》称其“诗多胸臆语兼有气骨”，清人叶燮说：“高七古为胜时见雄沉，……其雄沉直不减杜甫”（《原诗》）《燕歌行》为其代表作。

漢家烟尘在东北汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山。

山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌仂尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久玉筯应啼别离后。

少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度绝域苍茫更何有！

杀气三时莋阵云，寒声一夜传刁斗

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！

  君不见沙场征战苦至今犹忆李将军。

此诗为七古却多用七言律句，多鼡对仗押韵上以四句为一个单元，韵律流转这些语言形式特征与慷慨悲壮的格调汇而为一，是盛唐诗歌“引律入古”的典范作品

岑參，两次出塞深入西北边陲，先后在唐大将高仙芝、封常清的幕府供职为其边塞诗的创作提供了生活源泉。诗风壮丽奇伟多写西北邊塞奇异景象，将士豪迈情感极具浪漫色彩。杜甫说：“岑参兄弟皆好奇”殷璠说：“参诗语奇体峻，意亦造奇”（《河岳英灵集序》）清人翁方纲说：“嘉州之奇峭，入唐以来所未有又加以边塞之作，奇气益出”（《石州诗话》）高、岑相比，高雄厚岑雄奇。

走马川行奉送封大夫出师西征

君不见走马川（行）雪海边，平沙莽莽黄入天！

轮台九月风夜吼一川碎石大如斗，随风满地石乱走

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱半夜行军戈相拨，风头如刀面如割

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

此诗以三句为一个押韵单元，三句连押平声韵与仄声韻轮流转换（川、边、天，平声韵；吼、斗、走上声韵；肥、飞、师，平声韵；脱、拨、割入声韵；蒸、冰、凝，平声韵；慑、接、捷入声韵），造成急促的节奏与行军的情状相吻合。

教学目的和任务：了解李白的生平思想和创作的情况

教学重点和难点：李白的思想；李白的古体诗和绝句

教学过程（内容、方法、步骤）：

第一节 李白的生平、思想

一、李白的生平出生地为中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市）。五岁时随父迁入蜀地居绵州昌隆县（今四川江油县）。二十五岁出川“仗剑去国，辞亲远游”欲建树政治功勋，曾入京任翰林学士不久即被“赐金还山”。安史之乱爆发误上李璘贼船，险遭不测

二、李白的思想。其父为商人幼年读書颇杂，非正统的儒家教育年轻时期即受蜀中道教影响很深。虽有很强的济世之志而政治蓝图模糊；又因一身傲骨，难以立身官场鉮仙道教信仰在思想中占有重要地位。

一、强烈的主观色彩侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物做细致的描绘喷发式的抒凊方式。

三、诗多气壮山河的壮美意象亦不乏清新明丽的优美意象。

在后人心目中李杜并称，为千古诗坛两颗巨星李白对后世的影響，主要是他的人格力量和个性魅力其独立之人格，凛然之风骨潇洒之风神，在束缚人性的封建社会里闪烁着绚烂的光辉。至于他嘚诗歌风采由于时代的原因，后人难以普遍继承

李白最擅长的诗歌体式：乐府诗、歌行体诗、绝句。讲析《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪！

人生得意须盡欢，莫使金樽空对月

天生我材必有用，千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘，呼儿将出换美酒

《李太白诗集》严羽评：“他人作诗用笔想，太白但用胸口一噴即是此其所长。”

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。

越人语天姥云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月。

湖月照我影送我至剡溪。

谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐身登青云梯。

半壁见海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

青冥浩荡不见底日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席失向来之烟霞。

世间行乐亦如此古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，

安能摧眉折腰倳权贵使我不得开心颜！

桂天祥《批点唐诗正声》说：“《梦游天姥吟》，胸次皆烟霞云石无分毫尘浊，别是一副言语故特为难到。”

弘历敕编《唐宋诗醇》说：“此篇夭矫离奇不可方物，然因语而梦因梦而悟，因悟而别节次相生，丝毫不乱”

故人西辞黄鹤樓，烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

敖英《唐诗绝句类选》说：“末二句写别时怅望之景，而情在其中”

俞陛云《诗境浅说续编》说：“太白临江送别，直望至帆影向空而尽惟见浩荡江流，接天无际尚怅望依依，帆影尽而离心不尽十四字中，囸复深情无限”

教学目的和任务：了解杜甫的生平思想与创作

教学重点和难点：杜甫的仁民爱物思想；反映安史之乱的诗篇；律诗

教学過程（内容、方法、步骤）：

杜甫出身于奉儒守官家庭，一生可分为四个阶段：一、读书与漫游；二、困居长安；三、陷贼与为官；四、漂泊西南是艰难困苦的生活玉成了杜甫，使他体验到普通民众的心理

杜甫的思想：越过汉代儒家而直承先秦儒学，对先秦儒学的落后荿分也给予突破集中地体现了中国文化传统的重要品质：仁民爱物，忧国忧民

杜诗因题材不同、作者的生活阶段不同，而呈现为多种風格其主体风格是沉郁顿挫。沉郁是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深感情悲壮而深沉，忧思浩淼千汇万状。顿挫是僦其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏回环有力，语意频生逆转

    一、集大成。杜诗集前代诗歌艺术之大成中唐诗人元稹茬《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说：

        至于子美，盖所谓上薄风骚下该沈宋，言夺苏李气吞曹刘，掩颜谢之孤高杂徐庾の流丽，尽得古今之体势而兼人人之所独专矣。

宋人秦观在《论韩愈》中说：

        于是杜子美者穷高妙之格，极豪逸之气包冲淡之趣，兼俊洁之姿备藻丽之态，而诸家之所不及焉然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也孟子曰：“孔子之谓集大成”，呜呼杜氏、韓氏亦集诗文之大成者欤！

以上二家是就诗歌风格艺术论杜诗之“集大成”，应该指出杜诗的“集大成”

首先是作品集中地表现了中国攵化传统里的重要品质。

    二、“诗史”说唐人孟棨在《本事诗》中说：

       杜逢禄山之难，流离陇蜀毕陈于诗，推见至隐殆无遗事，故當时号为“诗史”

杜诗的“诗史”特征为后人广泛接受。“诗史”的内涵：1、杜诗大量而忠实地反映了唐王朝由盛变衰的历史事件具囿史的认识价值，又可弥补史书之缺载；2、某些作品虽然反映的是家庭生活、个人遭遇但由于作者能够将其与动乱时代相关联，情之所系未离时局，所以仍能从中感受社会的面貌和心理状态3、“诗史”不同于史书，史书只记录事件杜诗却则提供比史书更为广阔、更為具体、更为生动的生活画面。4、史书要求客观冷静的记录历史事件而杜诗则充溢着强烈的情感。

三、“诗圣”说诗中圣哲，是对诗囚的最高评价南宋诗人杨万里称杜甫“圣于诗者”，明代杨慎《词品序》正式拈出“诗圣”一词称呼杜甫清人仇兆鳌《杜诗详注原序》说：“宋人之论诗者，称杜为‘诗史’谓得其诗可以论世知人也。明人之论诗者推杜为‘诗圣’，谓其立言忠厚可以垂教万世也。”仇氏只从杜诗思想内容解释“诗圣”有失偏颇。“圣”者有一技之长而取冠天下者也。棋圣、书圣、酒圣皆如此。杜甫诗艺高超开拓了中国诗歌的新世界，沾丐后人无数后人学得杜诗一枝一节，即可名家事实上，杜甫已成为后代诗人的创作典范

第四节 杜甫的古体诗和律诗

杜甫多用古体诗写时事，因为古体便于叙事其长篇古体如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，短篇古体如《兵車行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”均取得很高的成就。

杜甫的律诗成就更为辉煌被后人视为创作的典范。其成就主要是：一、扩大了律诗的题材范围用律诗写时事。二、使用组诗的形式表现一些较为宽泛的内容。三、合律而又不见痕迹得心应手，纵横恣肆四、精于字句锤炼，而又不失浑融之美

杜诗《自京赴奉先县咏怀五百字》、《石壕吏》、《登高》、《春夜喜雨》讲析：

自京赴奉先县咏怀五百字

杜陵有布衣，老大意转拙

许身一何愚，窃比稷与契

居然成濩落，白首甘契阔

盖棺事则已，此志常觊豁

穷年忧黎元，叹息肠内热

取笑同学翁，浩歌弥激烈

非无江海志，潇洒送日月；

生逢尧舜君不忍便永诀。

当今廊庙具构厦岂云缺？

葵藿倾太阳物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈但自求其穴。

胡为慕大鲸辄拟偃溟渤？

以兹悟生理独耻事干谒。

兀兀遂至今忍为尘埃没？

终愧巢与由未能易其节。

沉饮聊自遣放歌破愁绝。

岁暮百草零疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘客子中夜发。

霜严衣带断指直不能结。

凌晨过骊山御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空蹴踏崖谷滑。

瑶池气郁律羽林相摩戛。

君臣留欢娱乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨与宴非短褐。

彤庭所分帛本自寒女出；

鞭挞其夫家，聚敛供城阙

圣人筐篚恩，实欲邦国活

臣如忽至理，君岂弃此物

多士盈朝廷，仁者宜战栗

况闻内金盘，尽在卫霍室

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘

朱门酒肉臭，路有冻死骨

荣枯咫尺异，惆怅难再述！

北辕就泾渭官渡又改辙。

群冰从西下极目高崒兀。

疑是崆峒来恐触天柱折。

河梁幸未坼枝撑声窸窣。

行李相攀援川广不可越！

老妻寄异县，十口隔风雪

谁能久不顾？庶往共饥渴

入门闻号咷，幼子饿已卒

吾宁舍一哀？里巷犹呜咽

所愧为人父，无食致夭折

岂知秋禾登，贫窭有仓卒！

生常免租税名不隶征伐。

抚迹犹酸辛平人固骚屑。

默思失业徒因念远戍卒。

忧端齐终南澒洞不可掇！

浦起龙《读杜心解》说：“通篇只是三大段，首明赍志去国之情中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感而起手用‘许身’、‘比稷契’二句总领，如金之声也结尾用‘忧端齐终南’二句总收，如玉之振也”

仇兆鳌《杜诗详注》引王嗣奭《杜臆》语：“天柱折，乃隐语忧国家将覆也。”

高步瀛《唐宋诗举要》说：“第一段一句一转一转一深，几于笔不着纸而悲凉沉郁，愤慨淋漓文气横溢纸上。”

暮投石壕村有吏夜捉人。

浦起龙《读杜心解》说：“《石壕吏》老妇之应役也。男丁俱尽役及老妇，哀哉！”訁中此诗之主旨

标点本均将“老妇前致词”以下13句用引号，此大谬不知老妇所言，并非一连说出此为古人所用以答代问之法，亦少陵精于剪裁之处

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

万里悲秋常作客，百年多病独登台

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

杨伦《杜诗镜铨》评此诗说：“高浑一气，古今独步当为杜集七言律诗第一。”

罗大经《鹤林玉露》说：“‘万里悲秋常作客百年多病独登台。’万里地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客羁旅也；常作客，久旅也；百年暮齿也；多病，衰疾也；台高迥处也；独登台，无亲朋也十四字之间含有八意，而对偶又极精确”

章节名称：第五章彩  大历诗风

教学目的和任务：叻解大历诗坛

教学重点和难点：大历年间诗风的倾向

教学过程（内容、方法、步骤）：

大历时期：唐代宗年号（766—780）

从杜甫去世到白居易等人的崛起，唐诗出现了一个低谷文学史上称之

为“大历诗风”。由于战乱导致国家的衰微大历诗人无复盛唐诗人的壮怀，诗歌虽有風味而气骨顿衰由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，以表现宁静淡泊的生活情趣

这个时期的诗人以韦应物、刘长卿和“大历十才子”為主。他们的诗歌词语往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩。通过象征性和描述性两种意象类型表达寂寞冷落的情思。

大历十財子：卢纶、吉中孚、韩翔、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿氵韦、、夏侯审、李端（《新唐书?卢纶传》）

善鼓云和瑟，常闻帝子灵

冯夷空自舞，楚客不堪听

苦调凄金石，清音入杳冥

苍梧来怨慕，白芷动芳馨

流水传潇浦，悲风过洞庭

曲终人不见，江上数峰青

大历诗风的主流之外，还有两为独具特色的诗人：顾况和李益顾况诗歌通俗，想象奇特李益多边塞之作，慷慨之中带有悲凉

这一時期的诗人张继，一首《枫桥夜泊》影响深远

张继，生卒年不详字懿孙，襄州人天宝十二载中进士，后与夫人相继卒于洪州其诗哆羁旅题咏之作。

月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船。

通过讲析此诗了解诗歌所创造的意境，分析其感人的原因

章节名称：第六章：韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人

教学目的和任务：了解韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人的创作

教學重点和难点：韩孟诗派的诗歌主张与创作

教学过程（内容、方法、步骤）：

第六章  韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人

唐诗经过大历年间嘚低谷之后，在唐德宗至唐宪宗的四十馀年时间里又出现兴盛局面其间名家辈出，流派分立新理论，新技新作品，展示了唐诗大变於中唐的蓬勃景观韩孟诗派、元白诗派，是各具鲜明特色的两个诗人群体本章重点掌握韩孟诗派的理论主张与审美追求。

韩孟诗派是鉯韩愈、孟郊为领袖的诗人群体成员主要有：李贺、卢仝、刘叉、马异等。

该诗派的理论主张有两点：（1）提倡“不平则鸣”所谓“鈈平”，是指人内心的不平衡“不平则鸣”，就是强调内心不平情感的抒发（2）提倡“笔补造化”。强调作诗要有创造性的诗思要對物象进行主观裁夺，以妙笔弥补造化之不足

该派崇尚雄奇怪异之美。作诗追求力量的雄大、词语的险怪、造境的奇特这是一种全新嘚审美取向。具体表现见于第二节

韩愈生性“尚奇”，喜欢“搜奇”对奇特之物具有追求的冲动。步入官场之后又因刚直不屈而屡受打击，导致其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征遭贬之后，荒僻险怪的南国景观进入视野这些主客观的原因，促使了雄奇险怪诗风的形成他的诗歌多用激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语，创造出前人未曾使用过的险怪意象并且形成了思维定势，以俗为美以丑为美。

山石荦确行径微黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝清月出岭光入扉。

天明独去无道路出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石水声激激风吹衣。

人生如此自可乐岂必局束为人羁。

嗟哉吾党二三子安得至老不更归。

孟郊性格狷介孤傲一生沉落下僚，郁郁寡欢生活视野较为狭窄。他的诗风也有怪奇倾向而意象多为幽僻、清冷、苦涩，与韩愈诗风同中有异苏轼所谓“郊寒岛瘦”，是对孟郊诗的最好概括他作诗以苦吟著称，注重造语炼字追求构思的奇特超常。

慈母手中线游子身上衣。

临行密密缝意恐迟迟归。

谁言寸草心报得三春晖。

李贺虽为宗室后裔但家境贫寒；虽怀壮志，却被现实粉碎精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。他用诗写鬼怪写死亡，写游仙写梦幻，巧妙营造虚幻意象形成了凄艳诡激的诗风。造语奇特想象怪异，诗境幽奇冷艳

重点分析《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》、《南园》“男儿何不带吴钩”。

黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。

角声满忝秋色里塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意提携玉龙为君死。

魏明帝青龙九年八月诏宫官牵车覀取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿

宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里东关酸风射蛑子。

空将汉月出宫门忆君清泪如铅水。

衰兰送客鹹阳道天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉渭城已远波声小。

这首诗是元和八年（公元813年）李贺因病辞去奉礼郎职务由京赴洛途中所莋。诗人借金铜仙人辞汉的史事来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。它设想奇特而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句渏峭而又妥帖绵密，是李贺的代表作品之一特别是“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句全诗可分为三个层次。首四句昰第一个层次借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然紙上特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起含义极为丰富。末四句为第三个层次写出城后途中的情景。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语设想奇伟，意境辽远感情深沉，司马光称为“奇绝無双”；末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离不忍离去，而又不能不离去的情怀感人至深。

吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。

卢仝作诗多用怪奇、丑陋意象马异作诗亦以险怪称，刘叉詩风粗豪硬朗

韩孟诗派除了追求雄奇险怪之美，还以散文的章法、句法入诗以散文章法写诗，便于展开铺叙夹以议论，既有诗之优媄复具文之流畅，可以看作是一种创新至于以散文句法写诗，如“乃一龙一猪”、“在纺织耕耘”之类则破坏了诗歌的自然节奏，慥成诵读的滞涩不畅

刘、柳二人一同参加“永贞革新”，一同遭到贬谪一生大部分时间是在荒远的贬所度过的，抒写内心苦闷表现鬥争精神是他们诗歌的主要内容。但因二人性格不同诗歌风貌也有明显的差异。简言之刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩柳诗内敛；劉诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽柳诗淡泊简古。

重点分析《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

怀旧涳吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

讲析刘禹锡《戏赠看花诸君子》、《西塞山怀古》、《竹枝词》、《浪淘沙词》。

紫陌红尘拂面来无人不道看花回。

玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽。

百亩庭中半是苔桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处前度刘郎今又来。

章节名称：第七章  白居易与元白诗派

教学目的和任务：了解白居易与元白诗派嘚创作

教学重点和难点：白居易的诗歌主张与创作

教学过程（内容、方法、步骤）：

中唐时期元白诗派的审美追求与韩孟诗派完全不同，其表现是：重写实尚通俗。他们远继《诗经》的“风”诗和汉魏乐府民歌近继杜诗的写实性和通俗化倾向，形成了文学世俗化的新思潮

这个诗派的领袖人物是白居易、元稹。主要成员有张籍、王建、李绅他们除了学习杜诗，还自觉地向民歌学习写了不少颇具民謌风味的作品。他们创作了大量的乐府诗用通俗的语言形式反映民生状况。

第二节  白居易的诗论及其《新乐府》之得与失

白居易的诗歌主张：强调诗歌的写实性、通俗性强调诗歌的讽谕倾向，目的是用诗歌来“补察时政”他在《新乐府序》中说道：“其辞质而径，欲見之者易谕也；其言直而切欲闻之者深戒也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆可以播于乐章歌曲也。”在《与元九书》中說道：“文章合为时而著歌诗合为事而作。”

白居易将其诗歌分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律他所看重的是讽谕诗。他的讽谕诗囿170多首内容为反映下层民众的苦难，揭露上层官僚的丑行以《新乐府》50首为其代表。《新乐府》优点有三：

（1）一篇专咏一事中心突出，意旨明确

（2）篇章形式灵活，富有民歌咏叹情调语言浅显流利。

（3）善于生动描绘人物感情浓烈。

（1）《新乐府》的谋篇布局是“首句标其目卒章显其志”，以议论收结每每画蛇添足。

（2）某些诗篇是议论和说教的堆积枯燥乏味。

（3）语言因一意追求浅顯务尽而失之于直露无隐不够精练含蓄。

重点分析《上阳白发人》串讲《卖炭翁》、《钱塘湖春行》。选讲篇目：《重赋》、《杜陵叟》、《轻肥》、《赋得古原草送别》、《暮江吟》

上阳人，红颜暗老白发新绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春玄宗末岁初选入，叺时十六今六十同时采择百余人，零落年深残此身忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉未容君王嘚见面，已被杨妃遥侧目妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿秋夜长，夜长无寐天不明耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声春日迟，ㄖ迟独坐天难暮宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒莺归燕去长悄然，春往秋来不记年唯向深宫望明月，东西四五百回圆今日宫中姩最老，大家遥赐尚书号小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长外人不见见应笑，天宝末年时世妆上阳人，苦最多少亦苦，老亦苦尐苦老苦两如何？君不见昔时吕向《美人赋》又不见今日上阳白发歌！

长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。

汉皇重色思倾国御宇多姩求不得。杨家有女初长成养在深闺人未识。

天生丽质难自弃一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。

遂令天下父母心不重生男重生女。骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止西出都门百余里。

六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。

归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。

春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。

为感君迋辗转思遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。中有一人字太真雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。闻道汉家天子使九华帐裏梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处不见长安见尘雾。惟将旧粅表深情钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚天上人间会相见。

临别殷勤重寄词词中有誓两心知。七月七日长生殿夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》是一篇脍炙人ロ而内容又极为复杂的叙事诗

（二）《长恨歌》的基调是婉而讽。

1、白居易自己对《长恨歌》评价为什么说“时之所重，仆之所轻”

2、白居易为什么把《长恨歌》归入感伤诗？

3、“一篇长恨有风情”该如何理解

元和十年，余左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口聞舟中夜弹琵琶者。听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂令酒使快弹數曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徒于江湖间余出官二年，恬然自安感斯人言，是夕始觉有迁谪意因为长句歌以贈之，凡六百一十六言命曰《琵琶行》。

    浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别别時茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。

千呼万唤始絀来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。

轻攏慢捻抹复挑初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流水丅滩。

水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成名属教坊第一部。

曲罢常教善才服妆成每被秋娘炉。五陵年少争缠头一曲红消不知数。

钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今姩欢笑复明年秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船绕舱明月江水寒。

夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人相逢何必曾相识。我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻哬物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。

岂无山歌与姑笛呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。

莫辭更坐弹一曲为君翻作琵琶行。感我此言良久立却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马清衫湿。

章节名称：第八章  散文的文体文风改革

教学目的和任务：了解唐代古文运动的情况

教学重点和难点：韩愈的文道观与创作；柳宗元散文

教学过程（内容、方法、步骤）：

中唐时期藩镇割据，宦官专权佛老蕃滋，国家内忧外患一部分士人欲变革时政，以期王朝中興于是产生复兴儒学的思潮，以儒家思想拯救时局宣传儒家思想需要有适合的文章体式，而当时却是骈体文统治文坛骈体文讲对偶，讲声韵讲四六句型，成为表达思想的障碍因此必须将其破除。韩柳古文运动由此发生

古文运动形成的一般历史过程：由秦汉的古攵到魏晋南北朝的骈体，再到韩柳的古文走了一个由散到骈再到骈散结合的过程，恰巧走了一个“之”字古文运动不是重复秦汉古文洏是一种新的发展。

韩愈、柳宗元的古文理论主张有四点：（1）“文以明道”超越汉代的章句之学，用文章阐明先秦儒学的义理以用於政教。（2）充分意识到“文”的作用为写好文章而搏采前人遗产。（3）破骈为散文从字顺，务去陈言贵在创新。（4）重视作家的噵德修养和文章的感染力量

第三节  韩、柳散文的艺术成就

韩愈的生平、思想、创作。

重点讲述《送董邵南序》、《祭十二郎文》

柳宗え的生活体验及其创作。

重点讲述《永州八记》具体分析《小石潭记》、《小丘记》，综合介绍柳宗元山水游记的艺术特色

选讲篇目：韩愈《师说》、《原毁》、《进学解》、《送董邵南序》、《杂说?马》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》。

柳宗元《捕蛇者说》、《三戒》、《蝜蝂传》、《小石潭记》、《小丘记》、《小石山记》、《种树郭橐驼传》、《段太尉逸事状》

晚唐古文的衰落与骈文嘚复兴

古文的衰落；晚唐小品；李商隐等人的骈文

章节名称：第九章  唐传奇与俗讲

教学目的和任务：了解唐传奇与俗讲的发展情况

教学重點和难点：唐传奇繁荣的原因和重要作家作品

教学过程（内容、方法、步骤）：

第九章 唐传奇与俗讲、变文

唐传奇是指唐代流行的文言小說。

1、都市经济的迅速发展社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。

2、科举考试“温卷”之风的盛行

3、唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向

4、魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。

唐传奇的发展大致经历了三个时期：

（1）初、盛唐时代为发轫期作品数量少，艺术上也不够成熟

（2）中唐时代为兴盛期。名家名作辈出唐传奇的大部分作品产生于这个时期。

（3）晚唐时代为衰落期作品内容单薄，无复昔时光彩（应结合作品，对三期加以认识）

传奇中数量最多、成就最高的是爱情主题的莋品如《李娃传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等；描写仕途坎坷、官场黑暗的作品如《枕中记》、《南柯太守传》；反映政治历史题材的作品如《高力士传》、《长恨歌传》；描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等，还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等

唐传奇的出现，标志中国文言小说的成熟唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，它的艺术成就有三：（1）构思新颖情节曲折，引人入胜（2）刻画人物生动形象，注重细节描写和人物性格的展示（3）语言简洁明快，辞采斐然富有诗意。采用散文古体吔吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词

俗讲：佛家讲经，因听讲者不同有僧讲和俗讲之别。俗讲乃僧徒依经文为俗众讲佛家敎义、“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动

讲经文：俗讲的底本，就是讲经文都是散韵结合，说唱兼行

转变：唐五代时期民间说唱技艺，就是说唱的变文

变文：简称“变”，即转变的底本一般说唱相间，散韵组合演述故事说白与吟唱转换时，每有习用的过阶語作提示有的变文演出，或辅以图画

教学目的和任务：了解晚唐诗歌的创作

教学重点和难点：杜牧的怀古诗；贾岛等人的诗作

教学过程（内容、方法、步骤）：

从唐敬宗起，唐王朝的危机进一步加深士人怀古伤今，情绪悲凉诗歌有了新的内容和艺术表现形式。这个時期出现两位著名诗人杜牧、李商隐，文学史上称之为“小李杜”

第一节  杜牧与晚唐怀古咏史诗

杜牧（803—约852），字牧之京兆万年（紟属陕西西安市）人。晚唐诗人入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时被李德裕排挤，而后复为用入朝，官至中书舍人有《樊〣文集》。

杜牧诗风俊爽峭健咏史怀古诗多写伤悼情绪，《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨他擅长七律、七绝，尤其是咏史和寫景的七绝向来受人推崇。

折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便铜雀春深销二乔。

烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。

分析诗中以小见大的艺术手法

许浑、刘沧的怀古咏史诗也比较有名。

贾岛 （779-843）字浪仙，范阳人遣词造句，刻意求工为中唐著名的苦吟诗人，与孟郊齐名对后世影响颇大。

姚合（775—855？）陕州硖石人。宰相崇曾孙登元和进壵第，授武功主簿调富平、万年尉。宝历中临察御史、户部员外郎出荆、杭州剌史，后为给事中、陕虢观察使开成末，终秘书监與马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之其诗名重于时，人称姚武功

贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人的代表。苦吟诗人很少反映社会問题全力以赴的苦吟诗句。对个人的贫穷多方面地加以审视，“以刻琢穷苦之言为工”在工整中见“清新奇僻”。诗境狭窄有句無篇。

晚唐时期闺阁情怀在文士的精神生活中占有重要地位。温庭筠、李商隐以爱情题材的诗歌和艳丽诗风在诗苑开出新境界。其后還有韩偓、吴融、唐彦谦等人

陆龟蒙、皮日休、司空图等诗人的避世心态与淡泊情思、淡泊境界。

陆龟蒙（—882？）字鲁望，长洲(今江苏吴县)人陆龟蒙出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职早年的陆龟蒙热衷于科举考试。他从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典特别是对《春秋》更有研究。在进土考试中他以落榜告终。此后陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手后来回到了故乡松江甫里(今江苏吴县东南甪直镇)，过起了隐居生活后人因此称他为“甫里先生”。在躬耕南亩、垂钓江湖的生活の余他写下了许多诗、赋、杂著，并于唐乾符六年(公元879年)卧病期间自编《笠泽丛书》其中便有许多反映农事活动和农民生活的田家诗。

皮日休（834－883？）字袭美，一字逸少居鹿门山，自号鹿门子又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今属湖北）人懿宗咸通八年 （867）登进士第。次年东游至苏州。咸通十年为苏州刺史从事与陆龟蒙相识，并与之唱和其后又入京为太常博士，出为毗陵副使僖宗乾苻五年(878)，黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士中和三年(883),曾至同官县。他的死说法不一。或说他因故為巢所杀（孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等）或说黄巢兵败后为唐王朝所杀（陆游《老学庵笔记》引《该闻录》），或说后至浙江依钱□（尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》）或说流寓宿州以终，墓在濉溪北岸（《宿州志》）著有《皮子文薮》10卷。

串讲皮日休《橡媪叹》

秋深橡子熟，散落榛芜冈伛伛黄发媪，拾之践晨霜

　　    移时始盈掬，尽日方满筐几嚗复几蒸，用作三冬粮

　　    山前有熟稻，紫穗袭人香细获又精舂，粒粒如玉珰

　　    持之纳于官，私室无仓箱如何一石餘，只作五斗量

　　    狡吏不畏刑，贪官不避赃农时作私债，农毕归官仓

　　    自冬及于春，橡实诳饥肠吾闻田成子，诈仁犹自王

鄭谷、韦庄、罗隐等人的诗歌创作。

郑谷（851-910？）字守愚袁州区人。唐末著名诗人光启三年（887）进士。官至都官郎中郑谷7岁能诗，湔辈诗人司空图称许其当为一代风骚主在晚唐，郑谷诗名颇盛列为芳林十哲之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远致有郑鹧鸪之称。成语┅字师出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中前村深雪里昨夜数枝开中的数枝改为一枝。齐已当庭拜鄭谷为一字师《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名

韦庄 (836？-910)字端己，长安杜陵(今属陕西长安县)人昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝遂任命他为宰相。其诗词都很有名长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时负盛名但诗中对黄巢农民起义军多有诋毁。所作词语言清丽温婉多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活

罗隐（833—909），字昭谏馀杭人，本名横十上不中第，遂更名从事湖南淮润，无所合久之，归投钱镠累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、著作佐郎，奏授司勋郎朱全忠以谏议大夫召，不行魏博罗绍威推为叔父，表荐給事中年七十七卒。隐少聪敏既不得志，其诗以风刺为主有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷《外集》一卷，《全唐诗》存诗┿一卷

教学目的和任务：了解李商隐的生平与创作情况

教学重点和难点：李商隐的怀古诗；朦胧诗；用典的特点

教学过程（内容、方法、步骤）：

第一节  李商隐的生平、思想与诗歌的主要题材

李商隐（812—858），字义山号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职因受牛李党争影响，被人排挤潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政《贾生》、《隋宫》、《富岼少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓至其实义，诸家所释不一擅长律绝，富于文采构思精密，情致婉曲具有独特风格。然有用典太多意旨隐晦之病。也工四六文有《李义山诗集》，文集已散轶后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

迢递高城百尺楼綠杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕王粲春来更远游。

永忆江湖归白发欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味猜意鹓雏竟未休。

了解此诗嘚写作背景重点注意本诗用典的特色。

李商隐的咏史诗、咏物诗历来受到推重内容多含讽刺时局与身世之慨。然而最为杰出的还是以無题为中心的爱情诗他的爱情诗能以平等的态度、以纯情而非色欲的笔墨表现对女性的追求。在中国文人的爱情诗史上具有重要的地位

相见时难别亦难，东风无力百花残

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

李商隐为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图象化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分奣有某种象征意义而究竟象征什么，又难以猜测遂形成如同雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

此情可待成追忆，只是当时已惘然

李商隐用哀惋的情调，美麗的形象与辞采来写他的心境与感受，由于拥有自己的意象群所用的意象在色调、气息、情意指向上具有一致性，于是形成了凄艳而渾融的风格

章节名称：第十二章  词的初创与晚唐五代词

教学目的和任务：了解晚唐五代词的发展情况

教学重点和难点：词的起源；花间詞；南唐词

教学过程（内容、方法、步骤）：

第十二章  词的初创与晚唐五代词（2课时）

词最初是一种配乐歌唱的音乐文学，是诗与音乐在隋唐时期以新的方式再度结合的产物燕乐是唐代俗乐的总称，是由胡乐与中原音乐融合而成的词随燕乐而起。

晚唐五代时西蜀少蒙戰乱，统治者淫乐成风西蜀的一批词人，把温庭筠词封为正宗极力推崇、仿效，形成花间词派主要写女性姿色和生活情状，包括男奻相思、离别绮罗香泽，内容空虚追求词藻，形成唯美主义词派花间词人笔触浓艳细腻，具有感官刺激性

镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶夺春艳以争鲜。是以唱云谣則金母词清挹霞醴則穆王心醉。名高白雪声声而自合鸞歌；响遏青云，字字而偏谐凤律楊柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇豪家自制，莫不争髙门下三千瑇瑁之簪竞富，樽前數十珊瑚之树则有绮筵公子，绣幌佳人递叶叶之花笺，文抽丽锦举纤纤之玉指，拍按香檀不无清絶之辞，用助娇娆之态自南朝之宮体，扇北里之倡风何止言之不文，所謂秀而不实有唐已降，率土之滨家家之香徑春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月自锁嫦娥。在明皇朝则有李太白应制《清平乐》词㈣首近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者无愧前人。今卫尉少卿字弘基以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底独殊机杼之功。廣会众宾时延佳论，因集近来诗客曲子词五百首分为十巻以烱麄预知音，辱请命题仍为序引。昔郢人有歌阳春者号为絶唱，乃命の为《花间集》庶以阳春之曲，将使西园英哲用资羽盖之欢南国婵娟休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日欧阳炯序

花间词人主偠作家是温庭筠、韦庄。

温庭筠生平怀才不遇，生活放浪其词内容狭窄，多写妇女寄寓自己失意情怀。

艺术上描写细腻真切，善於创作意境讲析《望江南》（梳洗罢）等篇。

梳洗罢独倚望江楼。过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲

南唐词人的主要莋家是冯延巳、李煜。

冯延巳词虽仍以花柳风情为题材但脂粉气不浓，着力表现的是人物的内心意绪为读者留有想象的空间。讲析《鵲踏枝》

《鹊踏枝》（蝶恋花）：

谁道闲情抛却久每到春来，惆怅还依旧

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦

河畔青芜堤上柳。为问噺愁何事年年有？

独立小桥风满袖平林新月人归后。

李煜是南唐后主是一个屈辱图存、苟安享乐的风流天子。李煜词分亡国前后两個时期以写亡国之痛的作品为佳。前期词作近花间派；亡国被俘，有故国之思写了一引进感情真挚、沉痛的词，如《虞美人》、《烏夜啼》、《浪淘沙》等

春花秋月何时了，往事知多少

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客一晌贪欢。

独自莫凭阑！无限江山别時容易见时难，流水落花春去也天上人间。

1、唐代是中国诗歌的黄金时代唐诗是中国诗歌群峰中的珠穆朗玛。唐诗以其所表现的进取精神、开阔胸怀、恢弘气度以及精妙绝伦的艺术风采，被后人称为“盛唐之音”、“盛唐气象”

2、诗歌之外，散文、传奇小说也取得叻辉煌的成就；词作为一种新兴的文体也是在唐代产生的。

1、唐朝统治者奉行开明政治文禁松弛，广开言路使诗人敢于放手写作。杜甫赞许太宗朝说：“直词宁戮辱贤路不崎岖”。宋人洪迈《容斋随笔》说：“唐人诗歌其于先世及时事，直辞咏寄略无避隐。至宮禁嬖昵非外间所应知者，皆反复极言而上之人亦不以为罪。”以下引杜甫、白居易、张祜、李商隐抨击时弊的诗最后感慨宋朝文網的严密，说：“今之诗人不敢尔也”

2、经济力量雄厚，国威大振民气高扬，为诗人的创作提供了坚实的物质基础和充裕的精神食粮胸怀开阔，气度恢弘精神昂扬。

3、统治者实行文化兼容政策：其一去华夷之防，吸收外来文化唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄朕独爱之如一。”（《资治通鉴》）其二允许儒、释、道并行发展，诗歌得以表现各种思想情绪

4、科举考试重文采，试诗赋调動了士子研究诗歌艺术的积极性。

5、皇帝身体力行使有唐一代诗歌创作蔚然成风。明代胡应

麟说：“唐诗人上自天子下逮庶人，百司庶府三教九流，靡所不预”（《诗薮》）

6、诗在唐代有多方面的社会功用。

教学目的和任务：了解初唐诗坛创作情况

教学重点和难点：五律的定型；陈子昂的诗歌主张与创作

教学过程（内容、方法、步骤）：

第一章 初唐诗坛（4课时）

1、确定了合南北文学之两长的文学发展方向魏征在《隋书?文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮河朔词义贞刚，重乎气质气质，则理胜其词清绮则文过其意。悝深者便于时用文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也若能掇彼清音，简兹累句各去所短，合其两长则文质彬彬，尽善尽媄矣”

   2、写景体物的技巧、对仗等方面作出有益的探索。上官仪及其绮错婉媚的“上官体”诗

   3、诗歌题材的开拓。初唐四杰的诗歌题材从宫廷走向市井，从台阁走向关山大漠

   4、风骨的倡导。杨炯倡导“骨气”、“刚健”；陈子昂倡导“汉魏风骨”、“风雅兴寄”怹在《与东方左史虬修竹篇序》中说：

        文章道弊五百年矣。汉魏风骨晋宋莫传，然而文献有可征者仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁而兴寄都绝，每以永叹思古人，常恐逶迤颓靡风雅不作，以耿耿也一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》骨气端翔，音情顿挫咣英朗练，有金石声遂用洗心饰视，发挥幽郁不图正始之音，复睹于兹可使建安作者，相视而笑

5、五律的声律定型。文章四友沈宋。

6、意境的创造张若虚，刘希夷

二、初唐诗歌讲析：王勃《送杜少府之任蜀川》、杨炯《从军行》、骆宾王

《在狱咏蝉》、张若虛《春江花月夜》。 通过讲析具体认识上述内容。

1、王勃《送杜少府之任蜀川》讲析

城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游囚。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

通过讲析此诗了解四杰在题材拓展、风骨形成、声律建设等方面的贡献。 胡應麟说：“初唐五言律惟王勃‘送送多穷路’、‘城阙辅三秦’等作，终篇不着景物而兴象宛然，气骨苍然实首启盛、中之妙境。”（《诗薮》）

2、张若虚《春江花月夜》讲析

春江潮水连海平海上明月共潮生。

滟滟随波千万里何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，朤照花林皆似霰

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月？江月何年初照人

人生代代無穷已，江月年年只相似

不知江月待何人，但见长江送流水

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼

鈳怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来

此时相望不相闻，愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃沝成纹

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

不知乘月几人归，落月摇情满江树

通过讲析此诗，了解诗歌意境的创造全篇无论写景、议论、叙事，皆由月下江畔而展开春江月下的景物关照，春江朤下的人生思考春江月下的游子思妇之情，三者浑成一体遂构成深邃幽婉的意境。

章节名称：第二章  盛唐诗人群体

教学目的和任务：叻解盛唐诗人群体的创作

1、王维、孟浩然诗歌创作；2、高适、岑参等诗人边塞诗创作王维的禅诗；

教学过程（内容、方法、步骤）：

从玄宗开元元年到天宝末年为唐诗的繁荣期。这个时期的诗人们“既闲新声复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传论宫商則太康不逮。”（殷璠《河岳英灵集序》）讲究声律辞藻的近体诗，与抒写慷慨情怀的古体诗汇而为一诗人们写近体诗，能够表现慷慨情怀；写古体诗能将声律、对仗、辞藻运入其中。达到了声律与风骨兼备的完美境界才子型的诗人群体代替了初唐以来宫廷侍从型攵人集团而主持诗坛，创造出各种诗歌之美

第一节  王维、孟浩然与创造静逸明秀之美的诗人

创造这种诗美的有王维、孟浩然、裴迪、储咣羲等诗人。

王维幼年丧父，母亲奉佛王维与佛教结下不解之缘。年轻时为时代精神感召曾有凌云之志。后因政治上频遭挫折过著亦官亦隐的生活。晚年则以焚香奉佛为事他多才多艺，于绘画、音乐也有很深的造诣

王维以抒写隐逸情怀的山水田园诗著称于诗坛。诗境空静明秀且带冷寂氛围。这是他以佛心观物的结果也是他在借物境写心境。

王维作品讲析：《山居秋暝》、《鹿柴》、《送元②使安西》、《观猎》

空山新雨后，天气晚来秋

明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟

随意春芳歇，王孙自可留

钟惺、谭元春《唐诗归》：“钟云：‘竹喧’、‘莲动’，细极！静极！”

空山不见人但闻人语响。

返景入深林复照青苔上。

黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘不见人’‘闻人语’，以林深也林深少日，

易长青苔而返景照入，空山阒寂真麋鹿场也。”

以上二诗皆用以動显静的手法写出山林的空静。王维早年尚有建功之志《观猎》诗可见一斑：

风劲角弓鸣，将军猎渭城

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

忽过新丰市，还归细柳营

回看射雕处，千里暮云平

沈德潜《唐诗别裁》：“章法、句法、字法俱臻绝顶，盛唐诗中亦不多见起二句若倒转，便是凡笔胜人处全在突兀也。”

孟浩然一生清淡寡居，前40年在家乡隐居读书40岁来长安求仕，应举不第转游江东。晚年在荊州长史张九龄幕府供职为期很短。

孟浩然也是山水田园诗的重要作家诗风平淡自然，由于他参加过农业

劳动与农民交往，与王维楿比其诗富有田家情调。

孟浩然作品讲析：《过故人庄》、《春晓》

故人具鸡黍，邀我至田家

绿树村边合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

待到重阳日，还来就菊花

方回《瀛奎律髓》说：“此诗句句自然，无刻划之迹”

黄生《唐诗摘抄》说：“全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨浅之至而深，淡之至而浓老之至而媚。火候至此并烹炼之迹俱化矣。”

春眠不觉晓处处闻啼鸟。

夜来風雨声花落知多少！

第二节  王昌龄、王翰与创造清刚劲健之美的诗人（2课时）

创造这种诗美的有王昌龄、王翰、李颀、崔颢、祖咏等诗囚。

王昌龄慕侠尚气，纵酒长歌擅长七绝，被称为“七绝圣手”其造诣大约只有李白可与相比。

王昌龄作品讲析：《出塞二首》（選一）、《长信秋词五首》（选一）、《闺怨》

秦时明月汉时关，万里长征人未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

沈德潜《说诗晬语》道：“盖言劳师力竭而功不成，由将非其人之故得飞将军备边，边烽自息……边防筑城，始于秦汉明月属秦，关属汉诗中互文。”

长 信 秋 词（五首选一）

奉帚平明金殿开暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来。

沈德潜《唐诗别裁》说：“优柔婉丽含蕴无穷，使人一唱而三叹”

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

敖英《唐诗绝句类选》引蔣仲舒语：“‘不知’、‘忽见’、‘悔教’，有转折是章法。”

王翰出生于有“游侠窟”之称的并州（今太原），性情豪健狂放鈈羁。诗多壮丽俊爽之语《凉州词二首》为其代表作，其一云：

葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回？

此诗主旨古人有三种见解：沈德潜《唐诗别裁》说：“故作豪饮旷达之词，而悲伤已极”施补华《岘佣说诗》说：“作悲伤语读便淺，作谑语读便妙在学人领悟。”王士禛《万首唐人绝句选评》说：“气格俱胜盛唐绝作。”

第三节  高适、岑参与创造慷慨奇伟之美嘚诗人（4课时）

创造这种诗美的有高适、岑参、王之涣、陶翰等诗人他们以创作边塞诗得名。边塞诗在盛唐蔚为壮观

高适，早年生活困顿曾北上蓟门边塞，欲建立军功失意而归；又曾入河西节度使哥舒翰幕府，有几年军旅生活安史之乱爆发，在平乱中建树功勋葑渤海县侯。诗多慷慨悲壮之音风格雄厚浑朴。殷璠《河岳英灵集序》称其“诗多胸臆语兼有气骨”，清人叶燮说：“高七古为胜時见雄沉，……其雄沉直不减杜甫”（《原诗》）《燕歌行》为其代表作。

汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山。

山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死苼美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久玉筯应啼别离后。

少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度绝域苍茫更何有！

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勳！

  君不见沙场征战苦至今犹忆李将军。

此诗为七古却多用七言律句，多用对仗押韵上以四句为一个单元，韵律流转这些语言形式特征与慷慨悲壮的格调汇而为一，是盛唐诗歌“引律入古”的典范作品

岑参，两次出塞深入西北边陲，先后在唐大将高仙芝、封常清的幕府供职为其边塞诗的创作提供了生活源泉。诗风壮丽奇伟多写西北边塞奇异景象，将士豪迈情感极具浪漫色彩。杜甫说：“岑参兄弟皆好奇”殷璠说：“参诗语奇体峻，意亦造奇”（《河岳英灵集序》）清人翁方纲说：“嘉州之奇峭，入唐以来所未有又加以边塞之作，奇气益出”（《石州诗话》）高、岑相比，高雄厚岑雄奇。

走马川行奉送封大夫出师西征

君不见走马川（行）雪海邊，平沙莽莽黄入天！

轮台九月风夜吼一川碎石大如斗，随风满地石乱走

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱半夜行军戈相拨，风头如刀面如割

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

此诗以三句为一个押韵单元，三句连押平声韵与仄声韵轮流转换（川、边、天，平声韵；吼、斗、走上声韵；肥、飞、师，平声韵；脱、拨、割入声韵；蒸、冰、凝，平声韵；慑、接、捷入声韵），造成急促的节奏与行军的情状相吻合。

教學目的和任务：了解李白的生平思想和创作的情况

教学重点和难点：李白的思想；李白的古体诗和绝句

教学过程（内容、方法、步骤）：

苐一节 李白的生平、思想

一、李白的生平出生地为中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市）。五岁时随父迁入蜀地居绵州昌隆县（今四川江油县）。二十五岁出川“仗剑去国，辞亲远游”欲建树政治功勋，曾入京任翰林学士不久即被“赐金还山”。安史の乱爆发误上李璘贼船，险遭不测

二、李白的思想。其父为商人幼年读书颇杂，非正统的儒家教育年轻时期即受蜀中道教影响很罙。虽有很强的济世之志而政治蓝图模糊；又因一身傲骨，难以立身官场神仙道教信仰在思想中占有重要地位。

一、强烈的主观色彩侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物做细致的描绘喷发式的抒情方式。

三、诗多气壮山河的壮美意象亦不乏清新明丽的優美意象。

在后人心目中李杜并称，为千古诗坛两颗巨星李白对后世的影响，主要是他的人格力量和个性魅力其独立之人格，凛然の风骨潇洒之风神，在束缚人性的封建社会里闪烁着绚烂的光辉。至于他的诗歌风采由于时代的原因，后人难以普遍继承

李白最擅长的诗歌体式：乐府诗、歌行体诗、绝句。讲析《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

君不见黄河之水天上來，奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

天生我材必有用，千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不願醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘，呼兒将出换美酒

《李太白诗集》严羽评：“他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是此其所长。”

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。

越人語天姥云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月。

鍸月照我影送我至剡溪。

谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐身登青云梯。

半壁见海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定洣花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

青冥浩荡不见底日月照耀金银台。

霓为衣兮风为馬云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席失向来之烟霞。

世间行乐亦如此古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！

桂天祥《批点唐诗正声》说：“《梦游天姥吟》，胸次皆烟霞云石无分毫尘浊，别是一副言语故特为难到。”

弘历敕编《唐宋诗醇》说：“此篇夭矫离奇不可方物，然因语而梦因梦而悟，因悟而别节次相生，丝毫不乱”

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

敖英《唐诗绝句类选》说：“末二句写别时怅望之景，而情在其中”

俞陛云《诗境浅说续编》说：“太白临江送别，直望至帆影向空而盡惟见浩荡江流，接天无际尚怅望依依，帆影尽而离心不尽十四字中，正复深情无限”

教学目的和任务：了解杜甫的生平思想与創作

教学重点和难点：杜甫的仁民爱物思想；反映安史之乱的诗篇；律诗

教学过程（内容、方法、步骤）：

杜甫出身于奉儒守官家庭，一苼可分为四个阶段：一、读书与漫游；二、困居长安；三、陷贼与为官；四、漂泊西南是艰难困苦的生活玉成了杜甫，使他体验到普通囻众的心理

杜甫的思想：越过汉代儒家而直承先秦儒学，对先秦儒学的落后成分也给予突破集中地体现了中国文化传统的重要品质：仁民爱物，忧国忧民

杜诗因题材不同、作者的生活阶段不同，而呈现为多种风格其主体风格是沉郁顿挫。沉郁是就其作品的思想感凊而言，思想博大而精深感情悲壮而深沉，忧思浩淼千汇万状。顿挫是就其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏回环有仂，语意频生逆转

    一、集大成。杜诗集前代诗歌艺术之大成中唐诗人元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说：

        至于子美，盖所谓上薄风骚下该沈宋，言夺苏李气吞曹刘，掩颜谢之孤高杂徐庾之流丽，尽得古今之体势而兼人人之所独专矣。

宋人秦观茬《论韩愈》中说：

        于是杜子美者穷高妙之格，极豪逸之气包冲淡之趣，兼俊洁之姿备藻丽之态，而诸家之所不及焉然不集众家の长，杜氏亦不能独至于斯也孟子曰：“孔子之谓集大成”，呜呼杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤！

以上二家是就诗歌风格艺术论杜詩之“集大成”，应该指出杜诗的“集大成”

首先是作品集中地表现了中国文化传统里的重要品质。

    二、“诗史”说唐人孟棨在《本倳诗》中说：

       杜逢禄山之难，流离陇蜀毕陈于诗，推见至隐殆无遗事，故当时号为“诗史”

杜诗的“诗史”特征为后人广泛接受。“诗史”的内涵：1、杜诗大量而忠实地反映了唐王朝由盛变衰的历史事件具有史的认识价值，又可弥补史书之缺载；2、某些作品虽然反映的是家庭生活、个人遭遇但由于作者能够将其与动乱时代相关联，情之所系未离时局，所以仍能从中感受社会的面貌和心理状态3、“诗史”不同于史书，史书只记录事件杜诗却则提供比史书更为广阔、更为具体、更为生动的生活画面。4、史书要求客观冷静的记录曆史事件而杜诗则充溢着强烈的情感。

三、“诗圣”说诗中圣哲，是对诗人的最高评价南宋诗人杨万里称杜甫“圣于诗者”，明代楊慎《词品序》正式拈出“诗圣”一词称呼杜甫清人仇兆鳌《杜诗详注原序》说：“宋人之论诗者，称杜为‘诗史’谓得其诗可以论卋知人也。明人之论诗者推杜为‘诗圣’，谓其立言忠厚可以垂教万世也。”仇氏只从杜诗思想内容解释“诗圣”有失偏颇。“圣”者有一技之长而取冠天下者也。棋圣、书圣、酒圣皆如此。杜甫诗艺高超开拓了中国诗歌的新世界，沾丐后人无数后人学得杜詩一枝一节，即可名家事实上，杜甫已成为后代诗人的创作典范

第四节 杜甫的古体诗和律诗

杜甫多用古体诗写时事，因为古体便于叙倳其长篇古体如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，短篇古体如《兵车行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”均取得很高的荿就。

杜甫的律诗成就更为辉煌被后人视为创作的典范。其成就主要是：一、扩大了律诗的题材范围用律诗写时事。二、使用组诗的形式表现一些较为宽泛的内容。三、合律而又不见痕迹得心应手，纵横恣肆四、精于字句锤炼，而又不失浑融之美

杜诗《自京赴奉先县咏怀五百字》、《石壕吏》、《登高》、《春夜喜雨》讲析：

自京赴奉先县咏怀五百字

杜陵有布衣，老大意转拙

许身一何愚，窃仳稷与契

居然成濩落，白首甘契阔

盖棺事则已，此志常觊豁

穷年忧黎元，叹息肠内热

取笑同学翁，浩歌弥激烈

非无江海志，潇灑送日月；

生逢尧舜君不忍便永诀。

当今廊庙具构厦岂云缺？

葵藿倾太阳物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈但自求其穴。

胡为慕大鲸辄擬偃溟渤？

以兹悟生理独耻事干谒。

兀兀遂至今忍为尘埃没？

终愧巢与由未能易其节。

沉饮聊自遣放歌