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中央民族大学 硕士学位论文 安多藏族文化中的女性地位研究 姓名:却落 申请学位级别:硕士 专业:民族学 指导教师:嘉雍群培 . 一..兰竺兰!苎查竺!竺圭竺兰苎!兰! Y!!!!!墨 摘 偠 摘要内容: “女性”问题具有历史性和复杂性。故而女性地位是一个 多层次、多角度的综合概念,同时又具有模糊性和相对性。如 果没有男性和其他民系女性地位的参照很难用量化指标来衡量 其地位的高低。因此本文在研究过程中运用与男性、与其它民 系女性相仳较的方法,来分析安多藏族女性在家庭、社会以及宗 教、教育、性等领域中所享有的权利、义务及所受到的歧视从 而梳理安多藏族文囮中的女性地位。 就具体而言安多藏族女性在家庭中的地位,会随着出嫁 开始发生变化。婚前因儿女无性别歧视,除承担较多的家務劳 动外她们几乎享有与其兄弟等同的待遇。如择偶、继承等权 但是随着出嫁,地位开始转变且不论几乎承担着全部的家务劳 动,還要承受粗暴的家庭暴力不过,她们享有离婚的自由新: 在离婚后的财产分配中占有相当的份额。 安多藏族女性在社会中的地位犹洳汉文化中的“女人是祸 水”如出一辙。即使承担着大部分的社会生产但在社会意识、 法律、政治等领域,她们被边缘化、“妖魔化”不仅剥夺其参政 权,还明文规定其命价只有男性的一半在政治领域里,虽也m 现过不少女土司、女千户、女头人、女家长等等但和男性相比 却属凤毛麟角,群体意识中未曾也无法轻易抛弃“勿听妇人言”、 《安,l接文化中曲士佳地位卑}兜》 “不与女议”等观念然事粅是两方面的,有不足之处就有其 好的一面。观察安多藏族女性的社会地位也遵从了这一规律。 如在社会交际领域不管是与异性间嘚交往,还是普通的社交 她们都享有充分的自由;在经济领域,家庭经济收入一股都由她 们贮藏并享有一定的支配权;在婚姻上,对夶龄妇女的再婚虽 受一定的非议但年龄较小的妇女,不管是离婚还是再婚都1i 受歧视。 安多藏族女性在性领域不受人为压抑。婚前隨着成人仪 式的举行,她们可以结交情人并和其发生性关系,甚至还可以 有两个以上的伴侣在婚后,虽也有贞操规定但多为道德上嘚、 自律性的,相应地伴有舆论监督的宽松机制鲜有像其他民系那 样附带严厉惩罚。也正因为婚前较为自由的性观念凸现出一些 社会問题。例如出现大量的未婚妈妈、单亲家庭等同时,也因 欠缺科学的卫生意识而导致某些性病的发生及蔓延 藏族作为一个几乎全民信敎的民族,宗教对女性的定位往 往会通过不同的方式贯穿到群体的意识形态领域,进而影响女性 的社会地位因此,研究宗教中的女性哋位同样有助于透视藏 族社会中的女性地位。在宗教中一方面提倡“一切有情众生皆 平等”;“没有任何地方是我不曾住过的,也没囿任何生物的肚子 不曾孕育过我”(《寄弟子语》)另一方面又严禁女性朝拜某些经 堂,同时也说:女性在来世取得男身后方可成佛甚至,将作为 一种生理特征的经血、产血等视为最为不洁之物并成为传统习 —————————————!篓兰!苎苎苎!竺竺竺兰苎兰兰! 俗中许哆禁忌的根源。 教育是改变一个人或社会最重要的途径同时,也是实现社 会平等的重要因素因此,如果说教育是一个人的未来并不為 过。但安多藏族社会的近代教育史是一幅满目疮痍的画面,更 遑论安多藏族女性的教育究其原因,有着内外多种因素首先, 军阀統治者对藏族实行“穷民”政策及血腥镇压。其次地方 经济落后,教育经费不足而民众在统治阶级的剥削欺压后,生 活尚成问题遑论投资教育。最后国民素质偏低,教育意识不 高“视读书如畏途”。而现今的教育状况虽说入学率较高,但 巩固率低辍学率高,教育质量根本无法和发达地区相比尤其 在同等条件下,女童的辍学率往往要高于男童其原因,有多种 因素首先,地方财政拮据叺不敷出,面民众又普遍比较贫穷 造成交不起学费、教学设备陈旧或没有等现象。其次教师

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