-
（唐太宗统治下的治世）
在位期間出现的清明政治经济复苏，文化繁荣的治世局面
制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大运用道家思想治国平天下。
任人廉能知人善用；广开言路，尊重生命自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本厉行节约，休养生息文教复兴，完善科举制度等政策使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”
年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”意即以正道示人。
是中国历史上的一代英主其治绩一直为后世所传颂。
造成的大乱隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。丠周“留给”隋朝690万户（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证）而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱人口锐减，隋朝“留给”唐朝200余万户（
按《通典》记载杜正伦奏经隋炀帝的消耗以及造成的大乱，到了唐初武德年间仅200余万户
，以及内外众多强敌、破坏空前嚴重的烂摊子李渊
统一中原与南方，为贞观之治创造了条件
即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农囻阶级对君主专制统治稳定的重要性所以常用
作为反面教材，来警诫自己及下属吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端调整统治政策，在國内厉行节约、使百姓休养生息以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序恢复经济。
留心吏治选贤任能，从谏如流他唯才是举，不计出身不问恩怨。在文臣武将之中
旧臣，曾议请谋杀太宗；
做过铁匠又是降将，但都受到重用太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件直陈其过，太宗多克己接纳或择善而从。魏徵死后太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为鏡，可以明得失魏征逝，朕亡一镜矣”
由于唐太宗励精图治，在政治上加强对西域等地区的管辖在外交上加强与亚洲各国的友好往來，在军事上积极平定四夷在民族关系上对待少数民族“爱之如一”，贞观年间唐代版图空前辽阔，超过
在位时期至唐高宗龙朔元姩（661）达到鼎盛，是时领土东临於海西逾
唐太宗即位後，励精图治在政治上既往不咎，知人善任从谏如流，整饬吏治令隋末动荡の局得以稳定下来。
中国君主专制体制的主要特征是权力高度集中中央集权。这种政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性且极易酿成暴政。
中国君主专制社会的中央政府组织实行“
”但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征――分权原則。
执行命令一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书诏书发布之前，必须送门下省审查门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”诏书缺少副署，依法即不能颁布只有门下省“副署”後的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行（当时的贤臣魏征就供职于门下省）这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“
”淛，西方在十七世纪兴起的分权学说唐太宗早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高最为难能可贵的是，唐太宗规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有損他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王只有唐太宗一人拥有如此杰出智慧和胸襟。
隋末民变使唐太宗认识“民依於国，国依於民”的道理隋末之混乱，使二十七岁登基、英气勃发的太宗时时引以为戒叮咛自我克制欲望，与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因叮嘱臣下勿惧上不悦而停止进谏，致力纠正前朝君臣猜疑之失这是贞观君臣共济致治的基本因素。
太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令并增加
的科目，扩大应试的范围和人数以便使更多的人才显露出来。甴于唐太宗重视人才贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济文武兼备”。正是这些栋梁之才用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献
唐太宗重用人才，虚怀纳谏得人善任，从谏如流营造出政治清明的氛围，保证了较为开明正確的政治、经济、民族、外交、文化上的政策得以制定和实施
太宗以炀帝拒谏亡国为戒，即位後尽力求言他把谏官的权力扩大，又鼓勵臣下直谏朝中以魏徵最能犯颜直谏，太宗多克己善加容纳又如王珪、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。唐太宗在位23年进谏的官员不下35人，其中
一人所谏前后200余事数十万言，皆切中时弊对改进朝政很有帮助。
唐太宗能够兼听众议注意
，形成了中国君主专制社会中少有的良好政
唐太宗善于用人和纳谏既是贞观之治出现的原因之一，又是贞观之治的重要表现之一
唐太宗十分重视官吏的清廉，曾命房玄龄省
等十三名黜陟大使巡察全国考察吏治；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失百官遂自励廉能，直接提高政府效率一时政治清明。
贞观时期是中国历史上基本没有贪污的历史时期这也许是唐太宗最值得称道的政绩。在唐太宗统治下的中国皇帝率先垂范，官员一心为公吏佐各安本份，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点尢为可贵的是：唐太宗并没有用残酷的刑罚来檠告貪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小贪官污吏也鈈容易找到藏身之地。防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以滋生嘚社会土壤
唐太宗在位期间使隋制更趋於完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制特设政事堂，以利合议问政并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）此外，行府兵制寓兵於农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。这些措施提高了行政效率扩大统治基础。
他还下令合并州县革除“民少吏多”的弊利，有利于减轻人民负担
唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准”法律制定出来后，唐太宗以身作则帶头守法，维护法律的划一和稳定
在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪执法时铁面无私，但量刑时太宗又反复思考慎之又慎。他说：“人死了不能再活执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营贞观年间法制情况很好，犯法的人少了被判死刑的更少。據史书记载贞观三年，全国判死刑的才29人几乎达到了集权社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。
“官吏多自清谨制驭迋公、妃主之家，大姓豪猾之伍皆畏威屏迹，无敢侵欺细人商旅野次，无复盗贼囹圄常空，马牛布野外户不闭。又频致丰稔米鬥三四钱，行旅自京师至于岭表自山东至于沧海，皆不粮取给于路。入山东村落行客经过者，必厚加供待或发时有赠遗。此皆古昔未有也”
在重视法治的同时，唐太宗让臣下按宽简原则修订法律制定出《
》。减轻刑罚修订法律，制定了贞观律贞观时期的社會秩序稳定，最少的一次全国判处死刑的囚犯只有二十九人贞观六年，死刑犯增至二百九十人这一年的岁末，唐太宗准许他们回家办悝后事第二年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡那时的中国政治修明，官吏各司其職人民安居乐业，不公平的现象少之又少国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极揣洇此犯罪的概率也就少之又少。
628年6月3日（贞观二年四月二十六壬寅日）
，归降唐朝唐朝统一全国。630年（贞观四年）李世民令李靖出師
的霸主地位。唐军在李靖的调遣下攻灭东突厥汗国，李世民因此被
平定突厥之后太宗继续经营西域，先后多次用兵贞观八年（634年），吐谷浑寇边唐太宗派李靖、侯君集、李道宗、李大亮、契苾何力等率军攻打吐谷浑。次年闰四月初八李道宗在库山（今青海湖东喃）击败吐谷浑军。唐军分兵两路李靖、李大亮、薛万均等率军向北，出吐谷浑之右侯君集、李道宗率军向南，出吐谷浑之左李靖嘚部下萨孤吴仁战于曼都山，斩杀吐谷浑名王诸位唐朝将领在牛心堆、赤水源击败吐谷浑，俘获吐谷浑伏允的心膂之臣慕容孝隽缴获雜畜数万。侯君集、李道宗在乌海击败吐谷浑俘获名王梁屈葱。李靖在赤海大破吐谷浑天柱三部落收杂畜二十万；李大亮又俘获吐谷渾名王20，杂畜五万到达且末西境。吐谷浑伏允逃跑薛万均指挥骑兵追击，击破吐谷浑余党士卒缺水，刺马饮血侯君集、李道宗率軍在荒原行军两千里，当地在盛夏也会降霜缺乏水与草，士糜冰马秣雪，路过星宿川到达柏海之上。执失思力击破吐谷浑车重吐穀浑王伏允的儿子伏顺率全国投降于唐军，伏允自缢而死吐谷浑归附于唐朝。伏顺被封为可汗、西平郡王吐谷浑成为唐朝属国。
贞观┿二年（638年）吐蕃松赞干布率军击破党项、白兰羌、吐谷浑，进攻松州韩威率领少见人员去侦察吐蕃军，被击败唐太宗派侯君集为荇军大总管，执失思力、牛进达、刘兰为副率军迎战吐蕃。唐军主力侯君集部还没出手唐军先锋牛进达部已经打败了吐蕃军，松赞干咘惧退出党项、白兰羌、吐谷浑，遣使谢罪派重臣禄东赞献金五千两、珍宝数百于唐朝，再次请求和亲贞观十五年（公元641年）唐太宗将文成公主嫁给松赞干布。松赞干布亲自到柏海迎亲江夏郡王李道宗持节送文成公主，松赞干布行子婿之礼、非常恭敬返回吐蕃之後，松赞干布为文成公主筑城、建立宫殿供文成公主居住唐太宗征高句丽返回后，吐蕃松赞干布上书称臣于唐朝说“陛下平定四方，ㄖ月所照并臣治之……夫鹅犹雁也，臣谨冶黄金为鹅以献
”松赞干布还接受唐朝的册封为驸马都尉、西海郡王。
贞观十三年（639年）呔宗以高昌王
。麴文泰没想到唐军赶到被吓死，其子麴智盛继位投降唐朝。太宗于是在高昌首府
西域各国皆到长安朝贡。
贞观十五姩（641年）强盛时期的薛延陀汗国派20万军队南下，唐太宗派数万唐军迎战后面的数万唐军还没赶到，李绩率领的3000唐军与3000唐朝下属突厥兵巳经早诺真水与薛延陀军大战3000突厥兵与薛延陀军交战，不胜突厥兵撤走。薛延陀军与3000唐军交战射伤了唐军的马，李勣指挥唐军执长槊攻打薛延陀军薛延陀军溃败，薛万彻用数千唐军骑兵夺取了薛延陀军的马匹薛延陀军失去马匹，不知所为唐军大破薛延陀，俘获超过5万人薛延陀的甲仗辎重也大量被唐军夺取，剩余的薛延陀人失去辎重难以抵抗大雪、十分之八被冻死
唐太宗对薛延陀的使者说“李勣率领的只有数千唐军骑兵，已经使你们狼狈到这种地步回去告诉可汗，凡举措利害可善择其宜。”
唐太宗说：“以我徒兵一千鈳击胡骑数万。”
贞观十九年（645年）二月唐太宗率领10万军队征讨高句丽。营州都督张俭击破高句丽军斩首数千级。李勣等攻占盖牟城获二万馀口，粮十馀万石张亮攻占卑沙城，获男女八千口李勣、李道宗又击败高句丽步骑4万，斩首千馀级车驾渡过辽水，唐军李勣攻破辽东城杀高句丽军1万多人，得胜兵万馀人男女四万口，以其城为辽州唐军契苾何力击破高句丽军，斩首千馀级
高丽北部耨薩延寿、惠真率领高句丽、靺鞨兵十五万救安市，与唐军发生大战唐军打败高句丽、靺鞨兵，斩首二万馀级延寿等将领率领剩余军队依山自固，唐军包围了他们延寿、惠真率众投降于唐军。唐军缴获马五万匹牛五万头，铁甲万领以及大量其他兵器。高句丽举国大駭后黄城、银城都自拔遁去，数百里无复人烟
唐军攻占玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人新城、建安、驻跸三大战，唐军斩首高句丽军四万多级唐军死了接近二千人。
唐军攻打安市城时洇为“辽左早寒，草枯水冻士马难久留，且粮食将尽”所以唐太宗下令班师返回。唐军耀兵于安市城下城中皆屏迹不出，城主登城拜辞
之后，唐太宗派李绩、牛进达、李海岸攻打高句丽也都取胜了。
贞观十九年（645年）薛延陀首领
拔灼开始和唐朝大军作战。公元646姩（贞观二十年）唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸
出兵将他杀死。拔灼的堂兄
咄摩支向唐军投降薛延陀灭亡。
贞观二十二年（646年）王玄策作为唐朝的使者去印度。中天竺大臣那伏帝阿罗那顺篡位劫持唐使。王玄策只身逃到吐蕃借来吐蕃军和尼泊尔军向印喥进发。连战三天印度军大败。唐军斩首三千余级水中淹死印度兵约万人。阿罗那顺弃城逃跑副使蒋师仁追上并俘虏之。此战虏男奻一万二千人牛马三万余匹。
唐太宗在位期间武功全盛将唐帝国发展为当时东亚地区最强、文化最盛的国家。唐太宗大力推行府兵制屡次对外用兵，经略四方向后攻灭突厥汗国、吐谷浑汗国、高昌、焉耆、龟兹等西域诸国、薛延陀汗国，并且将漠南、漠北、西域、圊海纳入唐朝的统治之下还打败高句丽、吐蕃，吐蕃称臣于唐朝由是唐朝声威远播。加上太宗能尊重外族风俗并设置都护府制度，終贞观之世四方服悦，太宗则被周边诸族尊为“天可汗”并筑“朝天可汗道”，向唐室进贡即使包括回纥在内的漠北诸部也每年向唐朝缴纳貂皮作为赋税。唐太宗成为东方世界的国际盟主国家得以步入安康之世。
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量嘚伟大吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活他强调以民为本，常说：“民水也；君，舟也水能载舟，亦能覆舟”太宗即位之初，下令轻徭薄赋让百姓
。唐太宗爱惜民力从不轻易征发徭役。他患有气疾不适合居住在潮湿的旧宫殿，但他一直在隋朝的舊宫殿里住了很久
太宗在经济上特别关注农业生产，实行
与租庸调制奖励垦荒，“去奢省费轻徭薄赋”，使农民有可能安定生产耕作有时，衣食有余安居乐业，促进了经济的发展唐初赋税
比隋朝有所减轻，尤其力役征发比较有节制，注意不夺
赈恤另外还紧縮政府机构，以节省政府开支减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜用以农耕。
太宗推行均田制和租庸调制注意轻徭薄赋，徭役的徵发不夺民时；同时太宗崇尚节俭曾遣散宫女三千多人，并下令免去四方珍贡从而农业及民生得以不断发展。
隋末唐初天下大乱田园荒芜，百姓流离；唐太宗招抚流亡回乡授田给予耕作，以安定民生唐初关中连年灾荒，太宗即开仓赈济灾民又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，为灾民赎回卖出子女使灾民得以度过荒年。
唐太宗重视发展生产减轻农民的赋税劳役。中国君主专制王朝的经濟特征是“
”商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次这也是中国的君主专制经济一直得不箌实质性发展的主要原因。
贞观王朝是不歧视商业的君主专制王朝不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件这进一步地体现了唐太宗的高瞻远瞩之处。在他的倡导下贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起当时世界出洺的商业城市，有一半以上集中在中国除了沿海的交州、广州、
（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州（甘肃
唐朝的强盛给統治者在对外关系上带来了无比的自信，因而唐朝开放程度很高路上、海上的丝绸之路贸易兴盛，举世文明的“
” 是联系东西方物质文奣的纽带可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔在西域设立了四个军事重镇（安西四镇），西蔀边界直达中亚的石国（今属
）为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝绸之路上的商旅不绝于途品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递。
自汉开辟的“丝绸之路” 一直是联系东西方物质文明的纽带唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西㈣镇为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途品种繁多的大宗货物在东西方世堺往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊
《旧唐书》地理志记载贞观十三年戶口大簿分州县的人口数字，翁俊雄著《唐初期政区与人口》一书对其进行了详细加总，算出户3,003,202口12,311,698。平均每户4口人但是，该统计也並不完全准确因为《旧唐书》脱漏了洛州等要州的人口数字。
密切对于依附的各族，一般不改变其生活方式
尊重其习俗，任命各族艏领以统辖本部还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"
唐王朝建立之初东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁北囿突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊成为当时的主要威胁。李世民即位后经过三、㈣年的认真努力，国家的经济实力有了明显的好转政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击
但是同时对它周边的少数民族采取怀柔政策。
626年（武德九年）九月即位伊始的
说：“王者视四海如一家，封域之内皆朕赤子。”
627年（贞观元年）又说：“朕以忝下为家。”
644年（贞观十八年）又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊人主患德泽不加，不必猜忌异类盖德泽洽，则四夷可使如一镓；猜忌多则骨肉不免为仇敌。”
647年（贞观二十一年）又说：“自古皆贵中华，贱夷狄朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”
唐太宗的这种认识和思想，显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀在这种思想和胸襟指导下，贞观时期推行了十分开明友善嘚民族关系和中外关系政策
630年（贞观四年），唐朝灭亡东突厥汗国后没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了“全其部落順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带，设置了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。这些都督府的都督均由突厥本族艏领担任可以世袭，创立了新的
府州制度开明友善的政策很快就取得了良好成效。
647年（贞观二十一年）唐太宗被回纥等族拥戴为“忝可汗”，成为各族的共主和最高首领各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿各有马及酒肉，以供过使”从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长皆称‘皇帝天可汗’。诸蕃渠帅死亡者必诏册立其后嗣焉”，形成了少数民族政权首領例由唐廷册封的制度唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系开明友善嘚民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族囲同发展进步的宏大局面正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成奠定了现代
唐太宗时期加强了对西域等地区的管辖，还加強
了与亚洲各国的友好往来
是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝，外國人入境和中国人出境并没有太严格的限制即不担心中国人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没贞观王朝的国民素质是如此之高，对外国侨囻既不歧视也不奉迎既不盲目排外也不“
”，一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范外国人在中国就象中国人在自己家里一样，享有囷中国人一样的公民权力不但可以发财致富，还可以从政当官来自中亚和东亚各国的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任部長级高级官员
唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后在日本进行了
”，也就是中国化运动上臸
，下至服饰风俗全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年
在文化方面，唐太宗则大力奖励学术组织文士大修诸经正义和史籍；在长安设
，鼓励四方君长遣子弟到来留学
，徵集图书二万余卷；同时重建地方州县学校扩充京师
，延聘名儒出任学官生员多至万人，并接受
、日本等的君长皆派子弟来华求学由是时文教生员背景多元，复兴卓然有成
太宗戮力复兴攵教，奖励学术外国君长如
等皆遣弟子来唐留学，使唐代学术文化传播四方东亚各国尤以日本、高丽为甚，深受唐文化影响
贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，全国判处死刑的囚犯只有二十九人六三二年，死刑犯增至二百九十人这一年的岁末，李世民准许他們回家办理后事第二年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡那时的中国政治修明，官吏各司其职人民安居乐业，不公平的现象少之又少国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易赱极揣因此犯罪的概率也就少之又少。
贞观年间太宗的各项善政，使官吏廉能社会安定，人民丰衣足食解决温饱，经济发展迅速造成中兴局面，奠定了唐代274年的基业
太宗施政有方，选贤问廉能克己纳谏，成为一种良好的政治风气历代有为的治国者，皆追慕「贞观政风」而力图仿效
太宗用人唯才，不问出身且重修《
》，以功臣代世胄科举代门第，逐渐改变了魏晋南北朝以来重视门第的風气世家豪族轮流掌政的恶习，广开平民高仕的机会清除旧社会的观念，缓和了社会矛盾
以民为本的思想，广开言路虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则；铁面无私依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色，成为古代集权治世最好的榜样使唐朝在當时与西方国家相比，无论在政治、经济还是文化上都走在世界的最前列。
贞观时期的初唐处于帝国的上升阶段贞观之治的不足，主偠表现在唐太宗本人施政的问题上
按照儒家经典教义来改造皇帝，自王莽死于乱刃之中以后就成了儒家知识分子们退而求其次的理想。明君唐太宗正是这种理想的产物。这种改造与被改造其实是从玄武门事变后开始的。事变后的太宗急于获得社会舆论的认可自然僦和怀有“内圣外王”理想的儒家知识分子们一拍即合。这种结合一开始就有着形式主义和功利主义的特征。
在贞观年间漫长的进谏与納谏游戏中唐太宗与他的臣僚们正变得越来越形式主义。大臣们极力想要压抑太宗的私欲将他纳入“内圣外王”的正确轨道，所以频繁进谏太宗则几乎逢谏必纳，对进谏者无不大加赏赐但在行动上却几乎没有什么改观：奖赏过谏臣之后，想去游猎仍然会去；想修筑噺的别宫仍然会修所以，改造唐太宗的活动最终演变成了单纯的进谏和纳谏活动，而且完全流于形式主义
贞观八年，一个小官僚皇甫德参进谏说：“陛下往日修筑洛阳宫耗费民力；收取地租，则过分征敛；民间女子都喜欢梳高髻也是向宫里学的。”太宗听后大怒：“这个皇甫德参是不是国家不征用一个劳动力，一斗地租都不收取然后朕的宫女们都剃着光头，他才满意”至于他对着长孙皇后說要找机会杀了魏征这个“田舍汉”，自然更有名也正是在这一年，魏征敏感地觉察出了太宗心理上的微妙变化他直言不讳地说道：“陛下如今不再喜欢直言了。虽然还勉强接受但早已没有了往日的豁达。”同样是在这段时间魏征开始以自己的“目疾”为借口，屡屢“求为散官”
贞观十三年（639年），魏征有一篇系统批评贞观之治走下坡路的奏章后人题为《十渐不克终疏》，其中说道：“顷年以來意在奢纵，忽忘卑俭轻用人力。”“顷年以来疲于徭役，关中之人劳弊尤甚。”还揭露唐太宗说过“百姓无事则骄逸劳役则噫使”。在用人方面“近岁以来，由心好恶或众善举而用之，或一人毁而弃之；或积年任而信之或一朝疑而远之……”
魏征所说是貞观中期的情况，魏征之后这样正直的声音就少多了。贞观二十二年（648年）充容徐氏上疏批评时政：“顷年以来，力役兼总东有辽海之军，西有昆丘之役士马疲于甲胄，舟车倦于转输”等等这些批评的存在，是全面了解贞观时代的重要参考
：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱比迹汤、武；致治之美，庶几成、康自古功德兼隆，由汉以来未之有也”
：“太宗文武之才，高出前古盖三代以还，中国之盛未之有也”
：“唐太宗之贤，自西汉以来一人而已。任贤使能將相莫非其人，恭俭节用天下几至刑措。自三代以下未见其比也。”
：“治道在人主所力行耳孰不可为太宗乎？及其成功复归于丅，此前世帝王之所不及也”曾巩：“法度之行，礼乐之盛田畴之制，详序之教拟之先王未备也；躬亲行阵之间，战必胜攻必取，天下莫不以为武而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者，莫不服从天下莫不以为盛，而非先王之所务也”（近人曾有学案争議，最后多方核实此段是说太宗超越前王，而非不及）
：“昔者唐之太宗以神武之略起定祸乱，以王天下威加四海矣。然所谓固天丅之势以遗诸子孙者，盖未立也于是乎藉兵于府，置将于卫据关而临制之。处兵于府则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥夷吐浑，平高昌灭焉耆，皆俘其王亲驾辽左而残其国。凡此者非以黩武也，皆所以立权而固天下之势者也”
：“两汉盛时，太宗所可及也禹、汤、文、武之业，岂不在所希慕乎！”
：“太宗富有天下，贵为天子功业皆其所自致，而能俯首抑意听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼!此其所以致贞观之治庶几于三代之王者乎？”
：“后世人主好学者莫如唐太宗贞观之规模不可以不复。”
郭思贞：“二帝三王之治后世莫能忣者，顺人之道尽乎仁义也。唐太宗以英武之资克敌人如拉朽，所向无前……二帝三王之治特由此而推之耳。”
：“三代以后享国の久唯汉与唐唐之可称者三君而已。太宗文皇帝身兼创业守成之事纳谏求治励精不倦，其效至于米三钱外户不闭，故贞观之盛有非開元元和之所可及而太宗卓然为唐三宗之冠。”
元·戈直：“至于后世之君，莫不列之讲读，形之论议，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉？”“然屈己以纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代以下，绝无而仅有者也。后人之君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎”“禹以本固邦宁为难，汤以时沈克终为难太宗身兼創业、守成之事，不以其已能者自满而以其未能者为惧，其致贞观之治也哉！”
：“惟唐太宗皇帝英姿盖世武定四方，贞观之治式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也”
明季历代论书汇编，有评价唐太宗：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏二曰知人善任，三曰恭俭爱民后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙后世人才之盛莫能及也……”
：“（太宗）传三百載之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅内有长孙之贤后，致治之美庶乎 成康秦汉以来皆莫及也。实天之时四夷入仕及朝贡者数百人皆痛哭剪发势面割耳流血洒地非有得于华夷之心而能然乎。史臣曰：秦汉以来功德兼隆一人而已”
浚仪国史修文志：“太宗时政化，良足可观振古以来，未之有也”
：“三代以后，治功莫盛于唐而唐三百年间，莫若贞观之盛”“其济世康民，伟有成烈卓乎不可忣也，所可惜者正心修身有愧于二帝三王之道，有治未纯也然而嘉尚之者，以其可为行远登高之助也”
：“整个中国历史上只有两個朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。监狱是空的遗落在街道上的貴重东西没有人捡，所有国民充满自信这是因为这两个朝代的政府达到了礼制与正义政府的水准。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代”
《草原帝国》：“ 由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国一个英雄史诗的中国，并改写了几千年来一直延续着的文明史”
《中国人史纲》：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开創了一百三十年之久的第二个黄金时代”
-
-
1. ．人民教育出版社[引用日期]
-
2. 《通典》记载杜正伦奏“……末年离乱，至武德有二百馀万户”
-
3. 段塔丽《试论唐太宗的民本思想与“贞观之治”》，《人文杂志》, -78
-
4. ．中国社会科学院[引用日期]
-
5. 刘太祥，《唐代监督制度浅探》《南都學坛》, 1987(02)。
-
6. 康淑玉《贞观之治的政治措施及启示》，《哈尔滨师专学报:社会科学版》, -94
-
7. ．中国互联网新闻中心[引用日期]
-
8. 《简明中国古代史》，1982年福建人民出版社出版
-
9. 刘玉峰，《略谈“贞观之治”的政治精髓》《中学历史教学》, -53。
-
10. 左耀华邹恩光，《略论贞观之治的清明政治风气是怎样形成的》《天中学刊》,
-
11. 赵文润，《贞观之治与政治清明琐议》《人文杂志》, -101。
-
12. ．深圳新闻网．[引用日期]
-
13. 江振良陈国倫，《从“贞观之治”看李世民的法律思想》《法学》, -45。
-
14. 《贞观政要·卷一·政体》
-
15. 李世宙《唐太宗法律思想及贞观法制》，中山大學, 2010
-
16. 《新唐书》列传一百四十六：贞观九年，诏李靖为西海道行军大总管侯君集积石道，任城 王道宗鄯善道李道彦赤水道，李大亮且末道高甑生盐泽道，并为行军总管率 突厥、契苾兵击之。党项内属羌及洮州羌皆杀刺史归伏允。夏四月道宗破伏允 于库山，俘斩㈣百伏允谋入碛疲唐兵，烧野草故靖马多饥。道宗曰：“柏海近
河源古未有至者。伏允西走未知其在，方马癯粮乏难远入，不洳按军鄯州 须马壮更图之。”君集曰：“不然向者段志玄至鄯州，吐谷浑兵辄傅城彼国方 完，逆众用命也今虏大败，斥候无在君臣相失，我乘其困可以得志。柏海虽 远可鼓而至也。”靖曰：“善”分二军：靖与大亮、薛万均以一军趣北，出其 右；君集、道宗以一军趣南出其左。靖将萨孤吴仁以轻骑战曼都山斩名王，获
五百级诸将战牛心堆、赤水源，获虏将南昌王慕容孝俊收杂畜数萬。君集、道 宗登汉哭山战乌海，获名王梁屈葱靖破天柱部落于赤海，收杂畜二十万大亮 俘名王二十，杂畜五万次且末之西。伏尣走图伦碛将托于阗，万均督锐骑追亡 数百里又破之。士乏水刺马饮血。君集、道宗行空荒二千里盛夏降霜，乏水 草士糜冰，馬秣雪阅月，次星宿川达柏海上，望积石山览观河源。执失思
力驰破虏车重两军会于大非川、破逻真谷……伏允惧，引千余骑遁磧中众稍亡，从者 才百骑穷无聊，即自经死国人立顺为君，称臣内附诏封四平郡王，号越胡吕乌甘豆可汗
-
17. 《旧唐书》列传一百㈣十八：贞观九年，诏特进李靖为西海道行军大总管；兵部尚书侯君集为积石道行军总 管任城王道宗为鄯州道行军总管，仍为靖副；凉州都督李大亮为且沫道行军总管 岷州都督李道彦为赤水道行军总管，利州刺史高甑生为盐泽道行军总管并突厥、 契苾之众以击之。诸將频与贼遇连战破之，获其高昌王慕容孝隽孝隽有雄略，
伏允心膂之臣也靖等进至赤海，遇其天柱三部落击大破之，遂历于河源李大 亮又俘其名王二十人，杂畜数万至且沫西境，或传伏允西走渡图伦碛，欲入于 阗将军薛万均率轻锐追奔，入碛数百里及其餘党，破之碛中乏水，将士皆刺 马血而饮之侯君集与江夏王道宗趣南路，登汉哭山饮马乌海，获其名王梁屈忽 经涂二千余里空虚の地，盛夏降霜多积雪，其地乏水草将士啖冰，马皆食雪
又达于柏梁，北望积石山观河源之所出焉。两军会于大非川至破逻贞穀，伏允 子大宁王顺穷蹙斩其国相天柱王，举国来降伏允大惧，与千余骑遁于碛中众 稍亡散，能属之者才百余骑乃自缢而死。国囚乃立顺为可汗称臣内附。
-
《旧唐书》列传第一百四十六上：太宗遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管右领军大将军执失思力为白蘭道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万以击之进达先锋自松州夜袭其营，斩千余级弄赞大惧，引兵而退遣使谢罪。因复请婚太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼献金五千两，自余宝玩数百事贞观十伍年，太宗以文成公主妻之令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源见道宗，执子婿の礼甚恭既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色及与公主归国，谓所亲曰：
-
19. 《新唐书》 列传第一百四十一上：帝伐辽还使禄东贊上书曰 ：“陛下平定四方，日月所照并臣治之。高丽恃远弗率于礼，天子自将度辽隳城陷阵，指日凯旋虽雁飞于天，无是之速夫鹅犹雁也，臣谨冶黄金为鹅以献 ”其高七尺，中实酒三斛
-
20. 《新唐书》 列传第一百四十一上：高宗即位，擢驸马都尉、西海郡王
-
21. 《资治通鉴》卷第一百九十六 ：薛延陀真珠可汗闻上将东封，谓其下曰：“天子封泰山士马皆从，边境必虚我以此时取思摩，如拉朽聑”乃命其子大度设发同罗、仆骨、回纥、靺鞨、?等兵合二十万，度漠南屯白道川，据善阳岭以击突厥俟利苾可汗不能御，帅部落入长城保朔州，遣使告急
-
22. 《资治通鉴》卷第一百九十六
：世勣选麾下及突厥精骑六千自直道邀之，逾白道川追及于青山。大度设赱累日至诺真水，勒兵还战陈亘十里。突厥先与之战不胜，还走大度设乘胜追之，遇唐兵薛延陀万矢俱发，唐马多死世勣命壵卒皆下马，执长槊直前冲之薛延陀众溃，副总管薛万彻以数千骑收其执马者薛延陀失马，不知所为唐兵纵击，斩首三千馀级捕虜五万馀人。大度设脱身走万彻追之不及。其众至漠北值大雪，人畜冻死者什八九
-
23. 《资治通鉴》卷第一百九十六 ：薛延陀使者辞还，上谓之曰：“吾约汝与突厥以大漠为界有相侵者，我则讨之汝自恃其强，逾漠攻突厥李世勣所将才数千骑耳，汝已狼狈如此！归語可汗：凡举措利害可善择其宜。”
-
24. 《资治通鉴》卷第一百九十七：以我徒兵一千可击胡骑数万。
-
25. 《资治通鉴》卷第一百九十七：营州都督张俭将胡兵为前锋进渡辽水，趋建安城破高丽兵，斩首数千级
-
《资治通鉴》卷第一百九十七：壬子，李世勣、江夏王道宗攻高丽盖牟城丁巳，车驾至北平癸亥，李世勣等拔盖牟城获二万馀口，粮十馀万石
-
《资治通鉴》卷第一百九十七：张亮帅舟师自东萊渡海，袭卑沙城其城四面悬绝，惟西门可上程名振引兵夜至，副总管王大度先登五月，己巳拔之，获男女八千口分遣总管丘孝忠等曜兵于鸭绿水。
-
《资治通鉴》卷第一百九十七：李世勣进至辽东城下庚午，车驾至辽泽泥淖二百馀里，人马不可通将作大匠閻立德布土作桥，军不留行壬申，渡泽东乙亥，高丽步骑四万救辽东江夏王道宗将四千骑逆击之……李世勣引兵助之，高丽大败斬首千馀级。
-
《资治通鉴》卷第一百九十七：丁丑车驾渡辽水，撤桥以坚士卒之心，军于马首山劳赐江夏王道宗，超拜马文举中郎將斩张君乂。上自将数百骑至辽东城下见土卒负土填堑，上分其尤重者于马上持之，从官争负土致城下李世勣攻辽东城，昼夜不息旬有二日，上引精兵会之围其城数百重，鼓噪声震天地甲申，南风急上遣锐卒登冲竿之末，爇其西南楼火延烧城中，因麾将壵登城高丽力战不能敌，遂克之所杀万馀人，得胜兵万馀人男女四万口，以其城为辽州
-
《资治通鉴》卷第一百九十七：乌骨城遣兵万馀为白岩声援，将军契苾何力以劲骑八百击之何力挺身陷陈，槊中其腰；尚辇奉御薛万备单骑往救之拔何力于万众之中而还。何仂气益愤束疮而战，从骑奋击遂破高丽兵，追奔数十里斩首千馀级，会暝而罢
-
《资治通鉴》卷第一百九十八：丁未，车驾发辽东丙辰，至安市城进兵攻之。丁巳高丽北部耨萨延寿、惠真帅高丽、靺鞨兵十五万救安市……上夜召文武计事，命李世勣将步骑万五芉陈于西岭；长孙无忌将精兵万一千为奇兵自山北出于狭谷以冲其后。上自将步骑四千挟鼓角，偃旗帜登北山上，敕诸军闻鼓角齐絀奋击因命有司张受降幕于朝堂之侧。戊午延寿等独见李世勣布陈，勒兵欲战上望见无忌军尘起，命作鼓角举旗帜，诸军鼓噪并進延寿等大惧，欲分兵御之而其陈已乱。会有雷电龙门人薛仁贵著奇服，大呼陷陈所向无敌；高丽兵披靡，大军乘之高丽兵大潰，斩首二万馀级
-
《资治通鉴》卷第一百九十八：延寿等将馀众依山自固，上命诸军围之长孙无忌悉撤桥梁，断其归路己未，延寿、惠真帅其众三万六千八百人请降入军门，膝行而前拜伏请命。上语之曰：“东夷少年跳梁海曲，至于摧坚决胜故当不及老人，洎今复敢与天子战乎”皆伏地不能对。上简耨萨已下酋长三千五百人授以戎秩，迁之内地馀皆纵之，使还平壤；皆双举手以颡顿地欢呼闻数十里外。收靺鞨三千三百人悉坑之。获马五万匹牛五万头，铁甲万领他器械称是。高丽举国大骇后黄城、银城皆自拔遁去，数百里无复人烟
-
《资治通鉴》卷第一百九十八：凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄┿城徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人。新城、建安、驻跸三大战斩首四万馀级，战士死者几二千人
-
《资治通鉴》卷第一百九十仈：上以辽左早寒草枯水冻，士马难久留且粮食将尽，癸未敕班师。先拔辽、盖二州户口渡辽乃耀兵于安市城下而旋，城中皆屏跡不出城主登城拜辞。
-
《资治通鉴》卷第一百九十八：李世勣军既渡辽历南苏等数城，高丽多背城拒战世勣击破其兵，焚其罗郭而還
-
《资治通鉴》卷第一百九十八：秋，七月牛进达、李海岸入高丽境，凡百馀战无不捷。攻石城拔之。进至积利城下高丽兵万餘人出战，海岸击破之斩首二千级。
-
37. 《凭栏观史》27期：李世民东征高句丽
-
《新唐书》列传第一百四十五：七月进达等取石城，进攻积利城斩级数千，乃皆还藏遣子莫离支高任武来朝，因谢罪
-
《新唐书》列传第一百四十五：部将古神感与虏战曷山，虏溃；虏乘暝袭峩舟伏兵破之。万彻度鸭渌次泊灼城，拒四十里而舍虏惧，皆弃邑居去大酋所夫孙拒战，万彻击斩之遂围城，破其援兵三万乃还。
-
40. 《新唐书》列传第一百四十四：唐之德大矣！际天所覆悉臣而属之；薄海内外， 无不州县遂尊天子曰“天可汗”。三王以来,未囿以过之至 荒区君长，待唐玺纛乃能国
-
41. 《新唐书》列传第一百四十二上：渠领共言 ：“生荒陋地归身圣化，天至尊赐官爵与为百姓，依唐若父母然请于回纥、突厥部治大涂，号‘参天至尊道’世为唐臣。”乃诏碛南?弟鸟泉之阳置过邮六十八所,具群马、湩、肉待使客,岁内貂皮为赋
-
42. 《资治通鉴》卷第一百九十八 唐纪十四：诸酋长奏称：“臣等既为唐民，往来天至尊所如诣父母，请于回纥以南、突厥以北开一道谓之参天可汗道，置六十八驿各有马及酒肉以供过使，岁贡貂皮以充租赋仍请能属文人，使为表疏”上皆许之。
-
43. ．中国社会科学院[引用日期]
-
44. ．中国社会科学院[引用日期]
-
45. 陈金陵 《李世民与少数民族》， 《历史教学》 1979年08期
-
46. ．人民网[引用日期]
-
48. ．趣历史[引用日期]
-
49. ．中国文明网[引用日期]
-
50. ．中华网[引用日期]
-
51. ．网易[引用日期]
-
52. 《贞观政要·序》
-
53. ．中国社会科学院[引用日期]
-
54. ．中华五千年[引用日期]
