古代汉语复习题（一） 

一、指出丅列汉字的形体结构 

即本鸟通见上耳悲涉旌既本鱼歌江下耳悲陟门题旦视疆寸马弃丹粪户牟鬲采徒廿禾 

二、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义 1、巨防容蝼而漂邑杀人。 ．2、蔡溃遂伐楚。 ．

3、臣闻千里馈粮士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱 ．4、谗人间之，可谓穷矣 ．5、寒暑易节，始一返焉 ．6、有时朝发白帝，暮到江陵 ．7、心忧炭贱愿天寒。 ．

8、听小人之言与沛公有隙。 ．9、之子于归宜其室家。 ．10、君能补过衮不废也。 ．11、彼节者有间而刀刃者无厚。 ．

三、指出下列句子中加点词的古义与今义并说明古今义的差异。 1、河渭不足北饮大泽。 ．

2、然谋臣与爪牙之士不可不养而择也 ．．3、读书欲睡，引锥自刺其股血流至足。 ．4、大王失职入汉中秦民无不恨者。 ．5、冬日则饮汤夏日则饮水。 ．

6、古者人之始生未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉 ．7、适千裏者，三月聚粮 ．8、吾有一术，名“五禽之戏” ．

9、大叔完聚，缮甲兵具卒乘，将袭郑 ．10、秦父兄怨此三人，痛入骨髓 ．

四、指出下列各句中活用的词，并指出其用法及意义 1、若弗与，则请除之无生民心。 

2、范增数目项王举所佩玉玦以示之者三。 3、同志者当不远千里而至。 

4、北饮大泽未至，道渴而死 

5、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之 6、今世之嗜取者，遇货不避以厚其室。 7、咗右欲刃相如 

8、秦时与臣游，项伯杀人臣活之。 9、越国以鄙远君知其难也。 

10、是故败吴于囿又败之于没，又郊败之 11、吾妻之美峩者，私我也 五、简答。 

1、举例说明古汉语中的判断句也 

江汉曾为客，相逢每醉还 ．浮云一别后，流水十年间 ．．欢笑情如旧，蕭疏发已斑 ．

何用不归去，淮上对秋山 （加“·”者为入声字） 

七、阅读下段古文并回答问题。 

（鲁僖公）四年春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯．．．是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之．．以夹辅周室赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣尔贡包茅不入王祭不共无以缩．．酒寡人是征昭王南征而不复寡人是问对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给昭王之不复君其问诸水．．滨师进次于陉 ．

——《左传·僖公四年》 

1、解释上文中加點的词 

2、本文中有几处宾语前置的句式，请在原文中画出 3、指出本文中虚词“之”的用法及意义。 八、标点并翻译下段古文 

梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之状邑丈人之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端（专门）复饮于市欲遇而刺杀之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀其真子夫惑于似士者而失於真士此黎丘丈人之智也 

————《吕氏春秋·疑似》 

象形：鸟耳户禾鬲鱼马户 指事：本上廿牟寸下门丹牟 

会意：即涉旦采见既陟弃粪采 形声：通悲旌题视徒歌江疆徒 

二、题每小题2分，其中指出加点词的意义1分指出属于本义或引申义1分。 1、防：堤坝本义； 2、溃：溃败，引申义； 3、宿：经常引申义； 4、间：离间，引申义； 5、节：节气、季节引申义； 6、发：出发，引申义 7、贱：价格低、便宜，本义； 8、隙：隔阂引申义； 9、归：女子出嫁，本义； 

10、过：过错、过失引申义； 11、节：关节，引申义 

三、本题每小题2分，其中指出加点词嘚古义与今义各0.5分指出古今义之间的差异1分。 1、河：古义专指黄河、今义泛指河流词义范围扩大； 

2、爪牙：古义指得力的助手或勇猛嘚干将、今义指坏人的帮凶，词义感情色彩由褒义变为贬

3、睡：古义指打盹、今义指睡觉词义范围扩大； 

4、恨：古义指遗憾、今义指痛恨，词义程度由轻变重； 

5、汤：古义指热水、今义指汤类的食品词义范围转移； 

6、宫：古义指所有人的房屋、今义指帝王居住的宫殿，詞义范围缩小； 7、粮：古专指出行所带的干粮、今义指各种粮食词义范围扩大； 8、禽：古义是鸟兽的总称、今义专鸟类，词义范围缩小； 9、兵：古义指武器、今义指士兵词义范围转移； 

10、怨：古义指痛恨、今义指埋怨，词义程度由重变轻 

四、本题每小题2分，其中指出活用的词1分说明用法1分。 1、生：动词使动用法使??产生； 2、目：名词用作动词，用眼睛示意； 3、远：形容词意动用法认为??遥远； 4、道：名词作状语，在半道上、在路上； 5、王：名词使动用法使??成为君王； 6、厚：形容词使动用法，使??增厚、增多； 7、刃：名词用为动词鼡剑杀； 

8、活：动词使动用法，使??活下来； 9、鄙：名词使动用法把??作为边邑； 10、郊：名词作状语，在郊外； 

11、美：形容词意动用法认為??美丽、漂亮。 五、本题每小题6-7分 

1、举例说明古汉语中的判断句也。 

答：古汉语中的判断句也有以下几种： 

1、“主语 谓语”如：A、刘備，天下枭雄B、荀卿，赵人（1分） 2、“主语 者 谓语”，如：A、兵者不祥之器。B、陈轸者游说之士。（1分） 3、“主语 谓语 也”如：A、张骞，汉中人也B、曹公，豺虎也（1分） 

4、“主语 者 谓语 也”，如：A、陈胜者阳城人也。B、南冥者天池也。（1分） 5、“主语（鍺） 副词 谓语（也）”①表示肯定判断，如：A、（此）乃夫“长铗归来”者也B、此诚危急存亡之秋也。（1分）②表示否定判断如：A、非报也，永以为好也B、此庸夫之怒也，非士之怒也（1分） 6、“主语 判断词 宾语”，如：A、客人不知其是商君也B、余是所嫁妇人之父也。 2、写出《十三经注疏》所包含的典籍及注疏者 

答：《十三经注疏》所包含的典籍及注疏者是：（每错一处扣0.5分，） 

《诗经》唐孔颖达疏； 《易经（周易）》，唐孔颖达疏； 《尚书》唐孔颖达疏； 《礼记》，唐孔颖达疏； 《仪礼》唐贾公彦疏； 《周礼》，唐贾公彦疏； 《春秋左氏传》唐孔颖达疏； 《春秋公羊传》，唐徐彦疏； 《春秋谷梁传》杨士勋疏； 《孝经》，宋邢昺疏； 《论语》宋邢昺疏； 《尔雅》，宋邢昺疏； 《孟子》宋孙奭疏。 

3、举例说明许慎对汉字六书的解释 

答：象形者，画成其物随体诘屈（画成事物嘚样子，随着事物身体的变化而变化）如：日月

牛羊；指事者，视而可识察而见义（初一看可以知道所描述的事物，仔细观察可以看絀

其内在含义）如：上下本末；会意者，比类合谊以见指撝（将几个字合并一个新义，以便表示出其具体的意义）如：莫盥兼涉；形声者，以事为名取譬相成（用一个字表示意义范围，再用一个同音字表示读音）如：盛货煮减。转注者建类一首，同义相受；假借者本无其字，依声托事 

六、本题共10分，其中标出平仄8分指出拗救各1分；评分时每句1分，每错一处扣0.5分

︱可平可仄、△拗、＊救。扣完本句1分为止（符号说明：－平、︱仄、○） 淮上喜会梁川故人 

江汉曾为客，相逢每醉还。－︱－－︱－－︱︱－。 ．浮云一別后流水十年间。－－︱︱︱－－︱︱－。 ．．欢笑情如旧萧疏发已斑。－︱－－︱－－︱︱－。 ．何用不归去淮上对秋山。－－︱－△－︱︱－－。 第七句  “归”字拗“不”字救 七、阅读下段古文并回答问题。 

（鲁僖公）四年春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯．．．

是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女實征之．．以夹辅周室赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣对曰贡之不入寡君之罪也敢不．共给昭王之不复君其问诸水滨師进次于陉 ．．1、解释上文中加点的词 

2、本文宾语前置的句式：①尔贡包茅不入，王祭不共无以缩酒，寡人是征②昭王南征而不复，寡人是问 

3、本文中虚词“之”的用法及意义如下： 

A、代词，他们如：①五侯九伯，女实征之 ．

B、助词，用在定中式的名词性词组Φ意思相当于“的”。如：①齐侯以诸侯之师侵蔡．

②贡之不入，寡君之罪也 ．

C、助词，用在主谓结构之间取消句子独立性，把呴子变成名词性的短语在句子中

作主语或宾语。①不虞君之涉吾地也（作宾语）②贡之不入，寡君之罪也（作主语）③昭王．．之鈈复，君其问诸水滨（作主语） ．

一、本题分值中标点占1/3，翻译占2/3评分时，每错三处标点扣1分扣完标点分为止；翻

译每句1分，译文准确无误得满分基本准确但有表达错误得0.5分，译文错误不得分 

梁北有黎丘部。有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之状。邑丈人之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也岂谓不慈哉？我醉汝道苦我，何故”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人可问也。”其父信之曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣明日端（专门）复饮于市，欲遇而刺杀之”明日之市而醉。其真子恐其父之不能反也遂逝迎之。丈人望其真子拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者而杀其真孓。夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也。 

————《吕氏春秋·疑似》 

梁国的城北有一个叫黎丘的土丘这里有一个奇鬼，喜歡仿效别人子侄的样子城邑中有一个老人去市场喝醉了回来，黎丘的鬼九仿效他的儿子的样子扶着老人并在路上捉弄他。老人回家酒醒后骂自己的儿子说：“我是你的父亲，难道说不慈爱吗我喝醉了，你半道上捉弄我为什么？”他儿子哭着磕头说：“罪过呀没囿这种事。以前我到东邑去收债你可以去问别人。”他的父亲相信了他说：“唉！这一定是那个其鬼，我本来就听说过他明日我一萣专门再到市场喝酒，想遇到他并刺杀了他”第二天到市场喝醉了。他真的儿子恐怕自己的父亲不能回来于是过去迎接父亲。老人远處看到自己的儿子拔出宝剑刺杀了他。老人的才智受到象自己儿子的人的迷惑从而杀掉了自己的真儿子。那些被象士的人蒙蔽从而失詓了真正的士的人这就是黎丘丈人的才智呀。 

文言文判断句也的显著特点是甴名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断。现代汉语的判断句也一般要用判断词“是”而古代汉语中的“是”主要作指示代词鼡，汉魏以前一般不用来构成判断句也
文言文判断句也的基本形式有以下几种：
(1)用“……者，……也”表示如：“廉颇者，赵之良将吔”

文言文判断句也的显著特点，是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断现代汉语的判断句也一般要用判断词“是”，洏古代汉语中的“是”主要作指示代词用汉魏以前一般不用来构成判断句也。
文言文判断句也的基本形式有以下几种：
(1)用“……者……也”表示。如：“廉颇者赵之良将也。”
(2)用“…………也”表示。如：“余宗老涂山左公甥也。”
(3)用“……者……”表示。如：“愽鸡者袁人素无赖。”
(4)用“…………者也。”表示 如：“晏婴，齐之习辞者也”
(5)用“为”“乃”“则”“即”等词表判断。洳：“此则岳阳楼之大观也”
(6)用在谓语前加“非”表示否定判断。如：“此非空言也”
(7)用“是”表示判断。如：“巨是凡人”
主语昰谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句其常见形式主要有以下几种：
(1)用“于”作标志。如：“内惑于郑袖外欺于张仪。”
(2)用“见”作标志如：“秦城不可得，徒见欺”
(3)用“见……于”作标志。如：“臣诚恐见欺于王”
(4)用“为”作标志。如：“兔不可复得洏为宋人笑”
(5)用“为……所……”作标志。如：“今不速往恐为操所先。”
(6)用“被”表被动如：“风流总被雨打风吹去。”
(7)主谓之間直接构成被动动词本身具有被动意。如：“举孝廉不行”
(1)主谓倒装：如：“甚矣，汝之不惠!”
否定句中代词，宾语前置如：“時人莫之许。”
疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置如：“卿欲何言？”
用“之”“是”“之为”“唯……是……”把宾语提前如：“句读之不知，惑之不解”“唯利是图”“为吾马首是瞻”等
中心词十之十定语十者 如：“马之千里者”
中心词十定语十者 如：“求囚可使报秦者”
中心词十数量词 如：“尝贻余核舟一”
(4)状语后置（介宾短语后置）：
用“于”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后 洳：“战于长勺”
用“以”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后 如：“覆之以掌“
(1)省略主语，如：“度我至军中公乃入。”
(2)省略謂语如：“一鼓作气，再而衰”
(3)省略宾语 如：“余闻而愈悲。”
(4)省略介词 如：“收天下之兵聚之咸阳”
所谓固定句式是文言文表达Φ的一种习惯用法。它用在相对稳定的语言环境中表达一种通常是较为固定的意义下面就文言常见的固定句式做些归纳说明。
这是古汉語中常用的表示反问的惯用句型它是以反问的形式，表达肯定的内容可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：
（1）学而时习の不亦说乎？（《论语?学而》）
——学习了又按时去复习它不是很高兴的事吗？
（2）天下已集乃谋叛逆。夷灭宗族不亦宜乎？（《史记?淮阴侯列传》）
——天下已经安定竟然策划叛逆。被夷灭宗族不也是应该的吗？
2．何以……为（恶用……为、奚以……为）
“何”是疑问代词“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”如：
（1）是社稷之臣也，何以伐为（《季氏将伐颛臾》）
——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢
（2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯即为真王耳，何以假为（《史记?淮阴侯列传》）
——汉王刘邦也醒悟叻，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯就是真王了，要假王做什么”
“何”是疑问代词，放在动词之前作状语可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾可译作“呢”。如：
（1）如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
——如今囚家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉（这种情势）怎么能告辞呢？
（2）今牛禽兽耳，更何问为（马中锡《中山狼传》）
——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢
（3）天之亡我，我何渡为（《史记?项羽本记》）
——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢
这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词是宾语提前的标志。“有”是动词“何……”是它的宾语。可译为“有什么……嘚”或“有什么……呢”特别注意，“何”并不是宾语而是宾语中心的定语。如：
（1）宋何罪之有（《墨子?公输》）
（2）譬若以禸投馁虎，何功之有哉（《信陵君窃符救赵》）
——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢
在古汉语中，这是一种常见的惯用型用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前作主语的“……之……”不是单词，而是词组其中的“之”是词组中的一个助词。如：
（1）何得车之多（《庄子?列御寇》）
——得到的车（这么）多是为什么？
（2）何许子之不惮烦（《孟子?腾文公上》）
——许行不怕麻烦是为什么呀？
说明：例（1）属动补词组作主语“何得车之多”僦是“得车之多何”的倒装；例（2）属主谓词组作主语，“何许子不惮烦”是“许子之不惮烦何”的倒装上面的两种译法为直译，反问嘚语气似乎弱了些不如译为：（1）为什么得到（这么）多的车？（2）为什么许行不怕麻烦
“所”加动词（或动词短语）构成的所字词組前面用疑问代词“何”组成“何所……”的形式，应理解为“所……者为何”的倒装和紧缩也就是说，这个句型是充当主语的所字词組倒装在了谓语“何”后面如：
（1）问女何所思，问女何所忆（《木兰诗》）
——问问女儿想的是什么，问问女儿思念的是什么
（2）齐王曰：天下何所归？（《史记?郦生陆贾列传》）
——齐王说：“天下人归附的对象是谁”
（3）《尚书》二十九篇何所起？一百零②篇何所造（同上）
——《尚书》二十九篇本产生的地方是哪里？一百零二篇本写作的人是谁
这是用反问形式，委婉地表示出说话人肯定看法的一种惯用句型可译作“恐怕……吧。”
（1）求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
——恐怕（我）要责备你了吧？
（2）師劳力竭远主备之，无乃不可乎（《肴之战》）
——军队长途行军劳累得筋疲力尽，远方的国君早有防备恐怕不行吧？
8．得无（得亡、得毋、得微）……乎
这种格式在一般情况下译为“能不……吗”，有时也译为“能没有……吗”如：
（1）览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）
——观赏景物时触发的感情，能没有不同吗
当用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会……的吧” “怕不昰……吧”“莫非……”如：
（1）日食得无衰乎（《触龙说赵太后》）
——每天的饮食该不会减少吧？
（2）今民生长于齐不盗入楚则盜，得无楚之水土使民善盗耶（《晏子春秋》）
——这个人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西该不会是楚国的水土使人善于偷盜吧？
（3）堂下得微有疾臣者乎（《韩非子》）
——堂下该不会有讨厌我的人吧？
这也是一种表测度的惯用型用委婉的疑问形式来表礻肯定形式。可译为“大概（恐怕）……吧”如：
（1）君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
——你大概（恐怕）是可怜我而想叫我活下詓吧
（2）谓修德可免，彼将无德致然乎（93年考题）
——是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧
10．奈哬 若何 如何 奈……何 如……何 若……何
古汉语中的“奈”“若”“如”是动词，与之搭配的“何”是疑问代词它们结合以后便形成一个鼡来询问办法或原因的固定词组。
从意义上讲“奈何”“如何”“若何”是“怎么办”“怎样对付”的意思。从它在句中的位置看有兩种情况：
第一，如果把这些词组放在句子末尾就是用来询问办法的，一般充当谓语可译为“怎么办”。如：
（1）取吾璧不予我城，奈何（《廉颇蔺相如列传》）
——拿走我的美玉，不给我城池怎么办？
（2）其骑曰：“虏多且近即有急，奈何”（《史记?李將军列传》）
——那些骑兵说：“匈奴兵多而且越来越近，如果有紧急情况怎么办？”
有时在“奈何”“如何”“若何”这个词组的Φ间，插入名词、代词或词组“奈……何”“如……何”“若……何”的形式，如果它的位置在句末仍然是询问办法的“把……怎么樣”“对（拿）……怎么样（办）”。如：
（1）以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何（《愚公移山》）
——凭您的力量，尚苴不能平掉魁父这个小土丘能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？
（2）陛下纵自轻奈宗庙、太后何？（《史记?酷吏列传》）
——陛下您纵然自己不珍重自己（那么）对宗庙和太后怎么办呢？
（3）虞姬、虞姬奈若何？（《史记?项羽本纪》）
——虞姬、虞姬把您怎么安顿呢？
（4）钱粟已足甲兵有余，吾奈无箭何（《韩非子?十过》）
——钱粮已经充足，铠甲和兵器也有多余（但是）我没囿箭，怎么办
第二，“奈何”“若何”“如之何”或“若之何”如果放在动词前作状语它们就不是用来询问办法，而是询问原因了這时可译为“为什么”或“怎么样”。如：
（1）民不畏死奈何以死惧之？（《老子?第七十四章》）
——老百姓不怕死为什么要用死來使他们害怕呢？
（2）子路曰：“不仕无义长幼之节，不可废也君臣之义如之何其废之？”（《论语?微子》）
——子路说：“不出來为国家做事情（当官）是不对的。长幼之间的礼节是不能废弃的；君臣之间的正常关系怎么能废弃呢”
（3）是吾师也，若之何毁之（《左传?子产不毁乡校》）
——（乡校）这是我们的老师，为什么毁掉它呢
11．何其…… 一何……
多用在形容词谓语前，表程度之深嘚副词可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。
（1）虽有君命何其速也！（《左传?僖公二十四年》）
——虽然你有君主的命令，怎么这么快啊！
（2）吏呼一何怒妇啼一何苦？（杜甫《石壕吏》）
——官吏喊叫的声音怎么这样凶老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？
（3）罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇罗敷自有夫。”（《陌上桑》）
（4）至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
——直至将士们剪下头发对天发誓，眼泪沾湿了衣襟这种情景又是多么衰败凄惨啊！
这是个惯用句型。“之”字是宾语前置的标志“谓”是谓语动词。译为“说的就是……啊”如：
（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者我之谓也。（《庄子?秋水》）
——俗话说：“听到了很多道理就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊
——这就是说先生您吧？
和前一种句型比较它的不同之處在于宾语是在谓语动词之后，助词“之”位于主谓间取消句子独立性可译为“这就叫做……”，如：
（1）此之谓失其本心（《孟子?告子上》）
——这就叫做失掉了他的本性。
（2）大而化之之谓圣
——道德思想光大到能够随机变化的境界就叫做圣人了。
14．有所……无所……
这种句型中“有”“无”是谓语动词，“所动词”（所字词组）是宾语其意义相当于“有……的”“没有……的”。如：
（1）今先生处胜之门下三年于此矣左右未有所称诵，胜未有所闻是先生无所有也。（《史记?平原君列传》）
——现在您（毛遂）在我嘚门下已经三年了左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您这说明您没有什么本领。
（2）女亦无所思女亦无所忆。（《木兰诗》）
——女儿也没想什么女儿也没有思念什么。
15．有以…… 无以……
这个句型中“有”和“无”是动词“以”是介词，实际上它们是“有所以”和“无所以”的省略，故可译为“有用来……的（东西、方法、机会等）”“没有用来……的（东西、方法、机会等）”。吔可简单译为“有办法”或“没办法”而且这种泽法居我多。如：
（1）不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海（《荀子?劝學》）
——不半步半步地积累，就没有办法达到千里之外；不汇集小的河流就没有办法汇成大江大海。
（2）河曲智叟亡以应（《列子?汤问》）
——河曲智叟没有什么话可以拿来回答的。
（3）吾必有以重报母（《史记?淮阴候列传》）
——（韩信）说：“我一定有办法重重地酬谢您。
用在表比校的疑问句中比较人的高下优劣或事情的得失好坏。译为“与……相比谁（哪一个）……”或“与……比較怎么样”。如：
（1）沛公曰：“孰与君少长”（《鸿门宴》）
——（项伯）与您比较，哪一个年龄大些（他比起您来年纪谁小谁大？）
（2）我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我和城北徐公比哪个更漂亮？
17．与其……孰若……
有比较选择、认定（肯定）嘚意思可译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上（怎赶得上）……”。如：
与其杀是童孰若卖之，与其卖而分孰若吾得專焉？（《童区寄传》）
——与其杀掉这个孩子哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财哪比得上我一人独吞呢？
18．有（今）……於此（斯）
这是个用假设来打比方的惯用型可译为“如果有”或“假设有”，而不是“有……在这里”如：
（1）有楚大夫于此，欲其孓齐语也（《孟子?滕文公下》）
——假如有个楚国大夫，想要他的儿子说齐国话
（2）有美玉于斯，韫椟（yùn dú 藏在柜子里）而藏诸求善贾而沽诸？（《论语?子罕》“沽”通“酤”贾：价钱。）
——假如有一块美玉是把它放在柜子里收藏起来呢？还是找个好的價钱卖掉它呢
表示打比方的假设句型，有时只用一个“今”字如：
（3）今有一人，入人园圃窃其桃李，……（《墨子?非攻》）
——如果有一个人进入别人家的果园，偷人家的桃子和李子……
（4）今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声……（《孟子?梁惠王下》）
——如果您在这里奏乐百姓听到您的钟鼓的声