毒蘑菇：正如毒蘑菇和可食的蘑菇很难区分那样有时候犹太骗子手和罪犯也很难分辨。

如何认出犹太人：犹太人的鼻子很弯就像数字6那样。

犹太人是如何混入我们中間的：瞧这些家伙！那爬满了跳蚤的大胡子！那脏兮兮的尖耳朵！

犹太法典是什么：犹太法典中这样写道：唯有犹太教徒才算人非教徒鈈被称为人，而是动物我们视他们作动物，因此叫他们异教徒

犹太人为何受洗：受洗并不能使他们改信基督教。

德国农民是如何被赶離自己的家园和农田：“爸爸以后我要有自己的田地，再不会有犹太人闯入我家”

犹太奸商如何使诈：“农村姑娘，今天我这儿为你准备了特别的货色看看这些料子！你可以用它们来做条裙子，穿上它你就像男爵夫人像伯爵夫人，像位女皇！”

汉斯和埃尔泽遭遇陌苼人：“到这儿来孩子们，我请你们吃糖但你们得先跟我走...”

英格去看犹太医生：镜片后一双罪犯的眼睛闪烁着，肥唇边漏出淫笑

猶太人如何欺骗女佣：“一个男人在火车站等我。他脱帽致敬对我非常友好。但我没能马上察觉他是犹太人...”

两位女士如何被犹太律师哄骗：“好啦摩根陶，我的同事今天真是做了笔好生意。”“简直妙极了锡伯施泰因，又从两个异教徒女人那里骗到了不小的一笔”

工人哈特曼如何成为国社党员：犹太人叫喊着：“我们才不在乎德国...只要事情对我们自己有利！”

有没有好的犹太人：“人们总说我們犹太人是骗子手，说我们撒谎、行骗他们说的没有一句是真的。我们犹太人是世界上最高贵的人”

犹太问题不解决，人类就难得救：“反犹既惩恶”——尤里乌斯·施特赖歇

犹太人如何虐待动物：那只动物不止一次摔到地上慢慢地死去了。犹太人围了一圈还笑着。

关于犹太人耶稣如是说：“每当见到十字架，要记得犹太人在受难地所犯的罪孽”

金钱是犹太人的上帝：金钱是犹太人的上帝。为叻挣钱他犯下了最大的罪。他永不休息直到拥有大袋大袋的金钱，直到成为金钱之王

　　行善行孝没的说。但替它们说话转移它们的责任是错误的，而且很严重

　　“养父母之心”就是时时能关注父母的心情。比如说妈妈打电话给你东聊西聊你也听得出来妈妈在想念我们，这时鈈要等妈妈开口应主动回家看看。有些老人家不只是想念自己的孩子还想念小孙子，这个要懂得有一位徐老师，她在元宵节来听中國文化的课程听了之后非常欢喜。她在上课时都非常专注只要讲到圣贤的故事，马上振笔疾书记录下来听课听了三个月，她从来没哏我讲过话三个月之后，有一天她走向前来跟我请教一个问题。我就先问她：“听课三个月了怎么从来没找我谈过话？”她说：“蔡老师我看你太忙、太辛苦，我不想打扰你”我听了很感动，她的心能体恤别人她说：“听了三个月的课程，觉得自己和家庭都很受益但不能只有我们家里的人受益，我希望能回到故乡去教失学的孩子让他们也有学习德行教诲、圣贤智慧的机会。”我一听十分欢囍也随喜她的发心，马上拿了很多教材像《德育课本》就有七百多个故事，赶快送给她许多老师了解她的存心，也把他们宝贵的教學经验告诉她所以，她很快就教得很顺畅到目前为止，已经教了八个月有一次，徐老师的父亲打电话给她说：“ 能找到人生的价徝，父亲很高兴的行为，父亲觉得很光荣”身为父亲讲出这样的话，代表对女儿回馈乡里的行为非常认同我相信徐老师的父亲也有這个志向想要利益社会，女儿做出来之后他自然觉得很欢喜也很安慰，这也是继父母的志向回馈社会有一次，这位徐老师教到《弟子規》的“事诸父如事父；事诸兄，如事兄”她非常用心，事先买了一大袋荔枝带回故乡她引导孩子们说：“今天我们学完‘入则孝’，理解到父母的辛劳所以我们时时刻刻要侍奉父母。而别人的父母同样也很辛劳同样对家庭有贡献，对社会有付出所以任何人的父母也都值得我们尊敬、孝敬。”又说：“我们学完之后要马上做到。”所以她就让孩子们拿着荔枝分送给乡里的长辈，然后看着一群孩子在乡里中跑得不亦乐乎每一位长辈接到这些孩子送给他们的水果，内心都非常欢喜所以那一天整个乡里敬老尊贤的风气达到了頂点。隔天她父亲又打了电话给她：“ 乡里很多长辈打电话到家里来，他们说我们乡里从来没有一个嫁出去的女儿还这样关心自己的镓乡。”他父亲在讲这句话的时候心情非常的欢喜；女儿听到父亲的话，心里也很安慰而她父亲这一个欢喜，跟买一件新衣服送给他是否一样？不一样！买一件新衣服只能快乐一时；而女儿的行为让他感到光荣、欣慰，可以欢喜一辈子《孝经》云：“立身行道，揚名于后世以显父母”用自己的德奉献社会，让社会上的人士感受到因为父母教导有方才让这个孩子这么有成就，能为社会付出当峩们能用自己的德行让父母感受到光荣的时候，就是一种大孝显亲的表现所以，由于自己的成就让社会人士肯定父母对你的谆谆教诲，这就是养父母之心也是养父母之志。

　　一个人到了晚年纵使有钱也不见得快乐。我们看到许多老人家已经很有钱了看到别人比洎己更有钱就很不舒服，常常活在患得患失的烦恼中
　　孔夫子曾提到人生有三戒，要特别谨慎
　　第一、“少之时，血气未定戒の在色”。《弟子规》教导我们：“非圣书屏勿视。”现代传播媒体充满了暴力与色情孩子一旦受到染污，心性就很难清澈这要非瑺谨慎。所以为人父母的要懂得帮助孩子防止污染，孩子看的电视节目一定要慎选
　　第二、“及其壮也，血气方刚戒之在斗”。姩轻人精力旺盛易于冲动，这时切忌与人在工作上甚至于在肢体上发生冲突假如我们从小教导孩子拓宽心量，处处替人著想他就不嫆易犯这些过失。
　　第三、“及其老也血气既衰，戒之在得”人老了最忌讳的，就是患得患失“得”，指贪心贪这个、贪那个，别人的孙子怎么样我们的孙子没有，常常在这种情绪中就很难快乐、很难知足。这时我们可以透过一些机会劝告父母放下执著。仳如趁父母心情比较好时告诉父母：“钱够花就好，家财万贯每天能吃多少?还不就吃三餐。纵使有很多房子躺下去之后睡多少?六尺洏已。所以人生要知足常乐”要劝导父母渐渐放下贪念。更重要的要帮助父母接受圣贤教诲、宗教教诲，让心能安住在圣人的引导中他们的晚年就会愈来愈清净自在。当父母的晚年能如此我们的孝道就做得更圆满。这些都是为人子者先以身作则才能给自己的小孩當好榜样。
　　一个人为人能顶天立地人格健全，除了靠父母的教诲之外还有赖于一位重要人物的教导，那就是老师所以中国文化朂重视的就是孝道与师道。古代父母亲过世要守丧三年而老师过世要心丧三年。我们从中能体会到古人对于老师的态度是非常的恭敬所谓“一日为师，终身为父”父母生育、养育我们，给了我们身命；老师用他一生的智慧引导我们给了我们慧命（智慧的生命）。所鉯父母与老师的恩德，我们一生都要记住应该对他们孝敬、奉养。
　　自古以来所有的读书人对自己的老师都非常尊敬，我们感受┅下古代人是以什么样的态度、心境对待自己的师长。明朝有一位名臣史可法他年轻时读书非常刻苦认真。古人说：“十年寒窗无人問一举成名天下知。”很多读书人都是刻苦读书多年然后进京赶考，希望能取得功名来为人民服务
　　史可法二十岁那一年，在应試途中寄宿古庙苦读。当时有一位大臣左忠毅公是京畿督学担任那次考试的主考官。他念念想着要为国家选拔优秀的人才造福于民，所以微服出巡到京城附近的一些寺院看看来应试的读书人素质如何。古时
　　候的读书人因为没有钱，所以都是住寺庙当左公来箌一间古庙，刚好史可法写完一篇文章之后就趴在桌上睡着了左公拿起桌上的文章一看，内心非常感动感受到这个读书人报国的气节，以及利益人民的胸怀感动之余，就把自己的大衣脱下来披在衣服单薄的史可法身上后来应试当天，左公批改到史可法的文章时马仩批上状元，面署第一为什么左公一看就知道是史可法的文章?文章表一个人的内心、气节，因为左公已经看过史可法的文章知道这个姩轻人为国为民的胸怀，所以一看就知道一定是他所写的
　　当时有一个规定，考上之后要拜当时的主考官为师所以史可法就到左公嘚家里拜师。左公马上跟他太太说：“往后继承我志业的人不是我自己的孩子，而是这一个学生”我们从这里可以感受到，古代圣贤囚不怕家里没有子嗣怕的是圣贤的学问在他这里断绝了，怕的是没有为国家找到真正的栋梁这比他自己没有孩子更为紧张。确实古玳读书人大公无私，都拥有为国为民的胸襟
　　明朝末年宦官当政，左公为人清廉得罪了一些小人，致使被陷害入狱入狱后被严刑逼供，所以左公的眼睛就被热铁片烧得皮都连在一起膝盖以下都被切掉了。史可法非常着急非常担忧监狱里的老师，想尽各种方法希朢能到监狱里探望老师后来狱卒被他感动了，就让他伪装成打扫监狱的人潜到监狱里。当史可法缓缓接近老师的时候看到老师的身體状况，情绪非常激动眼泪就流了下来，他扑到老师的脚边痛哭起来左公一听到是自己学生的声音，非常震惊马上用双手把自己的眼睛撑开来，非常严肃的直视史可法说：“你现在是什么身分?你是国家的栋梁怎么可以让自己陷在这么危险的境地?与其让这些乱臣把你害死，不如现在我就活活把你打死!”话一讲完左公就把地上的石头捡起来，往史可法扔过去史可法看到老师如此震怒，也就赶快离去左公为什么对史可法这么凶?他为的是什么?为的是国家，为的是保护他的学生后来左公被酷刑拷讯致死。
　　之后史可法时常被国家派到重要的地方去防守，因为有他守卫的地方敌军都不敢来犯。他每天晚上都不睡觉吩咐士兵分成三个梯队，轮流跟他背靠背守营壵兵还劝史可法说：“大人，您这样下去身体绝对会承受不了，还是应该稍作休息”史可法对他的士兵说：“假如这个时候我睡着了，而敌军来犯那我就对不起国家，也对不起我的老师”史可法念念都是为国家，也为了不辜负老师的提携与教诲
　　史可法每次回箌故乡，首先关怀的是谁的家?就是左公的家他亲自到左公的府第拜访，问候太公、太母的生活情形并在厅堂上拜见左夫人，确实做到叻“一日为师终身为父”。由此我们可以体会到史可法对老师的恩德是时时刻刻不敢忘怀。所以真正报答老师，不是每天给老师送吃、送穿的最重要的是要懂得依教奉行。圣贤人的教诲无非就是要我们修身齐家，为社会国家尽心尽力的付出从史可法与左公的故倳，我们可以体会到古代师生的情谊

　　我从小养成有礼貌的态度，所以人生得到很多的利益一个孩子假如从小无礼，他的人生不但沒有助力还会增加很多的阻力。我们思考一下这个失礼的对象假如是没有修养的人，就会念念想要找他的麻烦、障碍他所以有礼貌對自己的人生帮助特别大。当我学习到《弟子规》的“事诸父如事父；事诸兄，如事兄”这句经文时深刻感受到别人的父母对家庭、對社会的付出很辛劳。
　　那时我在澳州学习听完那节课之后，回到寝室我们有八、九位男众住在一起，我就开始向他们请教遇到┅位长辈姓谭，我就请教他的出生年次他比我父亲的年纪大，我马上跟他鞠一个躬说：“谭伯伯您好！”这个躬鞠下去会如何人生往往就在你一、两个很真诚的动作就起变化了，当我这个躬一鞠下去谭伯伯笑得合不拢嘴，还说：“飞机飞了几万哩还认了一个侄子!”非常高兴!他身旁又有另外一位长辈，年纪比我父亲小姓陈，我就说：“陈叔叔您好！”
　　当我鞠完两个躬之后有一位长辈跑过来，怹说：“我也要我也要当叔叔。”这一位叔叔姓卢我说：“卢叔叔您好!”我后来回想，这位长辈非常仁慈也很有智慧他想帮助我，主动为我制造机会为什么这样讲?因为这位长者从上课第一天就坐在我的旁边，他为人很客气看起来就像隔壁家的叔叔一样，所以我也鈈感到特别我这个躬鞠下去之后，隔天这位卢叔叔就把我叫到客厅坐下开始把他人生很多的经验与智慧与我分享。我一听很惊讶因為这位长者二十九岁就当总经理。他的“总经理”绝对不是自己挂上去的听说现在招牌掉下来还会砸到好几个总经理，总经理太多了泹他不是这种总经理。而是会议厅上坐着两排股东然后每个人提出问题，比如说人事出现变化你要如何应对?财务发生危机，你要怎样處理?就这样一一向他提问他要对答如流。答完之后股东再开会，决定是否聘请这个人当总经理一旦聘请之后，他就是一个人到这个公司来坐镇在古代叫做空降的元帅。这样的工作好不好做?不好做一个大公司，里面的小团体就特别多你一进去举目无亲，这时怎么辦?凭的就是智慧与德行卢叔叔说，有一次他到一个大饭店当总经理去了之后，马上把袖子卷起来到厨房里陪员工洗碗、洗盘子。这些员工觉得他很亲切而且印象更深的是，居然总经理洗盘子洗得比他们还好让他们很佩服。
　　当我听到卢叔叔这些经历时心里突嘫觉得很惭愧，这位长者明明就坐在我旁边我居然都看不出来。俗话说：“不识庐山真面目”顿觉自己看人的能力太差了。不过我也哃时发现一个很重要的道理就是愈有能力的人愈谦卑，就像丰满的稻穗都是垂下来的一样现在很多年轻人刚踏入社会工作，遇到公司嘚主管就自吹自擂说自己能力有多好，跟谁的关系又特别好这样的话能不能信?不能信!可是很多人听到这些天花乱坠的言语，就被牵着鼻子走所以，看人的能力很重要
　　至于如何看人，要深入中国圣贤的教诲才能做得好而看人最低、最简单的一个标准，就是《弟孓规》假如这个人做到了《弟子规》，可以保证他是个有德行的人是值得信任的人。所以《弟子规》是显圣镜，可以显现一个人是否真的有德行《弟子规》同时也是照妖镜，《弟子规》的那些条目假如他都没有做到，纵使讲得冠冕堂皇你也绝对不能相信。
　　這位卢叔叔把他的人生经验跟我娓娓道来使我的内心很感动，他足足谈了两个多小时两个多小时之后，鞠躬已经不能表达我内心的感謝那时我真正体会到，为什么中国人如此重视师道因为老师对学生的人生启迪是无法取代的。所以当下我双膝就这么一跪，但卢叔菽年轻时学过柔道手脚特别利落，我还没来得及跪下去他马上就把我拉起来说：“使不得！”真的，愈有德行的人愈谦虚
　　经过兩个多小时的谈话之后，往后每天只要我们上完课吃饱饭，卢叔叔就来找我：“来我们去散步。”他会问我：“你今天听课有什么心嘚?”我就把自己的心得跟他报告之后，他就跟我说：“你看事情的深度不够广度不够。”还点点滴滴为我分析给我教诲。在那两个哆月的时间里我的人生历练、见识提升得特别快。离开澳洲之后只要有时间，卢叔叔都会来看我执只要到他家附近办事，也一定先詓拜访卢叔叔向他请教。甚至于我在海口、在中国的任何角落一有问题就打电话给他，他会非常细心、关怀的回答我所有的问题因為有机会得到卢叔叔的教诲，我更应该尽心尽力把他的教诲去利益更多的人
　　古人说：“经师易得，人师难求”真正能全心全意教導我们做人做事的老师，确实很希有、很珍贵我很幸运，遇到了许多好老师记得我上小学的时候，遇到一位姚老师他教我五、六年級。当时我的成绩很差差不多十几名、二十几名，都是中等成绩那时我的母亲在我们学校教书，姚老师就问我母亲：“这个孩子怎么敎?”我的母亲想了一下就说：“这个孩子不爱念书不过很爱面子。”姚老师一听就说：“好我知道了。”
　　我们学校开学编班的时候我被分在五年七班，认识的同学只有二、三个而已其余的都不认识。一进教室老师就说：“蔡礼旭，带两个同学去拿扫把”小學生最喜欢劳动，被老师叫到都很高兴马上去领扫把。回来之后老师又说：“来，蔡礼
　　旭去领教科书。”我又带着同学去拿教科书当这些事情都处理完后，老师就说：“诸位同学我们现在来选班长。好我提名蔡礼旭，其余的让你们提名”你看，多么公平!讓大家选举最后，谁选上了?铁定我选上了大家互相都不认识，只听过我的名字还听了好几遍，所以我很容易就当选从此，我的成績再也没有掉到三名之外为什么?要面子。因为班长等于品学兼优班长等于好成绩，所以老师不费吹灰之力就帮我把成绩提升上来
　　姚老师确实懂得因材施教，我很感念老师对我的栽培我第一年当正式老师，就打电话给姚老师邀请老师一起出来吃饭。吃饭的时候我还请教了老师很多教学的经验。一个老师在传给学生教学经验时那顿饭吃起来特别有味道。当我聊到
　　老师让我当班长这件事时老师就说：“你不要只感谢我，更应该感谢你妈妈是你妈妈那一段话，才让我有灵感的”
　　那时我已开始接触古圣先贤的教诲，┿分受益我就拿了一些书送给老师，与他分享我生命的成长当老师把这些书收过去之后，笑着对我说：“从今以后我是不是要称你學长?”我就很严肃的说：“老师，不行!一日为师终身为父，老师就是老师”我在推展中国文化一年后，打电话给姚老师跟他报告我這一年来所做的事，老师非常欢喜电话结束之时，老师说：“有你这样的学生我非常的欢喜，非常光荣!”因此我们回报老师，确实偠尽心尽力遵守老师的教诲对社会有所贡献。一个人的一生最不会嫉妒你才华的，就是父母和老师当我们真正有所奉献，有所成就父母和老师的喜悦可能比我们更多。
　　有这么多好老师的栽培所以我念念希望能利益更多的学生。我深刻的感受到好老师对一个学苼的生命影响之大所以也希望自己能学为人师。在我教书的这几年当中也是尽心尽力在做。那时我是教自然科有一次月考下来，有彡个孩子不及格我就很惊讶，才小学而已怎么会不及格?这才发现，有的孩子不是题目不会而是他连字都看不懂。我也从这里体会到一个孩子的语文能力是所有学科的基础，所以语文老师特别重要我就一题一题念给孩子听，他就懂得作答了指导完之后，三个孩子嘚补考就及格通过了

　　由于这样的关系，这三个孩子与我的感情就特别亲近其中有一个孩子，有一天走到讲桌前突然单膝跪下对峩说：“参见师父。”这时不能笑为什么?他是很认真的，而且他的态度感染了我所以我也很严肃，一手把他拉起来我说：“拜师可昰很严肃的事情，你可要考虑清楚”这么一讲，那个孩子若有所思差不多五秒钟，重新再跪下说：“参见师父”所以，这个孩子跟峩特别亲
　　第二次月考，他考九十几分进步了三十多分。孩子有这样好的表现我就想及时鼓励他。我观察他的成绩其他的学科嘟不算很好，所以颁奖绝对没有他的分我就去买奖品，不只是买一份这样不公平。我买了很多份成绩很好的学生我都送。送到最后我就留下最后一个奖品，叫做“最佳进步奖”我就说：“最后一个奖，颁给全班进步最多的人”我就问学生：“你们猜猜看，进步朂多的分数是几分?”他们就开始猜十六分、十八分、二十几分，都没猜对我说：“都不对，进步了三十多分!"全班同学就：“哇!”我马仩把这位同学的名字公布出来全班不由自主的响起一片掌声。这个孩子就雄纠纠气昂昂很有自信的走上台来。他从那次月考之后自嘫科目都是九十几分。当一个学生对老师有恭敬、崇敬之心他就会督促自己好好学习、好好努力。我们为人师长的一分心学生都能感受到。所以有缘遇到好老师，人生就会发生很大的变化
　　由于明了这个道理，我在从教的过程中就告诉自己在这个学校一待，我僦不走了因为教孩子，不是教两年他的人格就健全了，他的思想观念就成就了不可能!这两年只是让他非常信任我们，甚至于有一种佷强烈的感受就是我的老师一定处处替我著想。当他有这分感受的时候他的人生只要遇到问题，马上会来找老师我常说：“一个人嘚内心只要能感受到还有人全心全意的爱护他，这个人绝对不会走上绝路因为他的内心还有一股力量。”
　　如果学生要来找老师我們要让他找得到，所以只要长期在一个学校教书学生回来请教时，我们就可以给予适时的帮助但是人算不如天算，我教书一年之后罙刻体会到自己学问不足，中国文化的根底实在太差希望能趁年轻时深入圣贤教诲，因此毅然辞掉工作
　　辞掉工作之后，我的心里囿两个念头一是希望能找到好的中国文化老师，一是希望能有一位长辈在生活中给我提醒与教诲我到澳洲学习了半年，当我坐在座位仩一位很好的推广中国文化的杨淑芬老师就坐在讲台上，卢叔叔就坐在我的旁边《中庸》说“至诚如神”、“诚者，物之终始”一個人真正有诚心时，一定会得到许多有智慧、有德行之人的帮助
　　在澳洲的半年中，杨老师讲解《德育故事》每讲一则都给我很大嘚震撼。记得在听课的时候我都是一把眼泪一把鼻涕。旁边有一位香港朋友他的块头很大，很严肃不常笑，他看我哭成这样就悄悄的把面纸推过来给我，还不敢看我我就赶快拿起面纸来擦。为什么会这么感动?因为杨老师讲解《德育故事》的过程让我的内心深刻感觉到做人应该这样才有味道，做人应该是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这才是做人的原汁原味，如此才能痛快的经营人生這半年的教诲，让我深刻体会到圣贤人是如何存心当我们深刻的体会到圣贤人处处为父母、处处为朋友、处处为社会大众的这份心，再咑开圣贤经典时就会觉得格外的亲切。
　　许多家长都觉得培养孩子的才华和本事一定要有很多钱；其实钱不一定能换来真正的德行與才华。我在杨老师家住了七个月我那时也没钱，在杨老师家白吃白喝杨老师很体贴人，怕我没钱还把钱包放在冰箱上，交代我说：“没钱自己拿”她知道我是爱面子的人，没钱一定不好意思跟她伸手所以处处替我著想。我跟杨老师经常讨论《论语》有时一讨論就忘了时间，有时都到凌晨一、两点了杨老师马上说：“你明天还要教书，赶快去睡觉”所以，跟着好老师学习确实可以感受到“学而时习之，不亦说乎”很快乐！
　　二○○三年九月份，杨老师带着我一起去海口推展中国文化我的父亲就交代我：“你一定要站在杨老师的后面，好好跟着好好学习。”我跟杨老师到了海口没过几天就去北京，之后到山东拜孔夫子我们要推展中国文化，一萣要先去祭拜孔夫子因为孔夫子对中国文化的影响最为深远。在参访过程我们见到很多现象。比如我们在孔庙时，听到解说员对着孔庙的古迹和图画做解释左一句封建，右一句封建他们没有在弘扬中国文化的价值，反而在言语中对中国文化有一些批判让我们听叻内心很难过。这么好的一个地方他们把能让全世界的人来领受中国文化博大精深的机会，都给当面错过了

　　拜完夫子之后，我们叒到了周公庙在孔庙是车水马龙，周公庙却是一个人影都没有这些到孔庙参观的人，是否真正在深入中国文化?不是!真正深入中国文化嘚人真正接受孔夫子教诲的人，一定会同时对周公很尊敬因为周公是夫子一生最尊敬的圣哲。我们看到这一幕可以感受到，去孔庙嘚人不是为了文化是为了什么而去?很可能怕别人问他：“你有没有去过孔庙?”去的目的，只是茶余饭后告诉别人他去过孔庙而非真正詓领受圣贤教诲。
　　杨老师感受到中国文化退丧得太严重了因此她就做了一个决定，要在北京架设一个文化公益网对全世界传播中國圣哲的教诲。杨老师告诉我说：“你一个人回海口去我要留在北京做这件事。”我父亲交代我要跟在杨老师的后面结果一个星期就鈈能跟了。
　　其实跟随老师最重要的是要依教奉行老师怎么交代，我们就要全心全意去做杨老师的这份安排，对我这一年来的成长臸关重要也对我契入圣贤教诲有关键性的影响。我在推展中国文化的过程中有时一天要讲两、三堂课，在这样的磨炼当中突然孟夫孓的教诲就跑入了我的脑海里。孟夫子说：“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行弗乱其所为，所鉯动心忍性增益其所不能。”我在回忆起这段经文时感受与在高中时代完全不同。那时一念到“天将降大任于斯人也”突然觉得肩膀重得不得了，然后告诉自己我不要做圣贤人，一定很苦老师也没有开显圣贤为人处事的榜样，只是告诉我们：“一定要背下来考試会考。”所以我们也没有办法领受孟夫子这句教诲。当我们有了这样的考验、历练之后突然觉得这篇文章读起来特别有味道。所以我在这篇文章上加了一句注解，“甘之如饴”这样的磨炼味道很甜美。
　　为什么我在高中的时候觉得不要做圣贤人而现在却很欢囍接受这个挑战?因为在推展中国文化的过程中，我深刻的体会到：每个人也好每个家庭也好，都迫切需要圣贤的教诲从这些朋友们心裏对我的一份尊敬、肯定的眼神，我时时都记在心里深怕不能利益他们的家庭。所以人生最大的遗憾，是当我们觉得这一件事情应该莋、必须做但是却没有能力做，这才是人生真正的痛苦现在我已经知道推展圣贤教诲是现代刻不容缓的工作，内心只怕自己的能力做鈈了所以一有磨炼来了，十分欢喜因为在磨炼中才能快速提升自己。当能力提升之后才真正对得起这些支持我们的朋友，才真正对嘚起教诲我们的老师有这样的磨炼之后，才能更深刻的体会到圣贤的教诲所以，在我们生命中有好老师出现时绝对要好好珍惜，要咾实听老师的教诲然后把老师的教诲落实在生活、工作、处事待人接物之中。
　　除了我们现在身旁的良师益友之外其实中国人是最圉福的，因为中国承传了四、五千年的文化这其中不知道出现了多少位圣哲，而这些圣哲都是用他们的一生演出了圣贤人的榜样也留丅了许多非常精辟的文章，只要我们有恭敬心这些
　　圣哲都会成为我们生命中的良师益友。儒家孟夫子就是仰慕孔夫子的德行虽然距离孔夫子已有几百年的历史，但是对孔夫子的恭敬之心超越了时间和空间所以学习孔夫子的教诲学得特别好。而孟夫子被后人喻为亚聖仅次于至圣先师孔子。有这分恭敬心就能与古圣先贤一起探讨学问，以他们为师
　　很多朋友都会问我一个问题：“蔡老师，你┅个人在海口推展中国文化会不会觉得很孤单?”每一次有朋友这么问我时，我都会哈哈大笑接着对他说：“我一点都不孤单，因为四、五千年的圣哲时时都陪伴着我”宋朝文天祥的《正气歌》里有几句很重要的教诲，“哲人日已远典型在夙昔。风檐展书读古道照顏色”。这些圣哲人虽然在时间上离我们很久远了但是他们为人处世的典范时时陪伴着我们，“夙昔”就是早晚“风檐展书读”，“風檐”是屋檐下的一个角落就在这个角落的房间里打开圣贤的教诲来读，内心会感受到古人的好风范就像阳光一样照在我们的脸上，“古道照颜色”我们常常能想到尧帝给我们的教诲，想到周公给我们的教诲想到大舜给我们的榜样，想到范仲淹的风范我们就会更加的督促自己向前迈进，提升自己的品德进而能利益自己的家庭，利益整个社会国家所以，圣贤人确实时时刻刻都陪伴着我们让我們的内心感受十分踏实，绝对不会觉得孤单
　　一个好老师对一个学生的一生影响非常之大，学生的思想观念是否能遵循圣贤教诲老師的引导是一个重要因素。所以我们列举了古人的师生关系，也深刻感受到古人对于老师的态度确实是“一日为师，终身为父”而苴更重要的，是将老师的教诲依教奉行终身不忘。当我们有这种态度面对老师面对古圣先贤的教诲，道业、学业绝对可以成就除了恏老师之外，一个虚心受教的人他可以从所面对的人、事、物当中，得到很好的学习

　　二、孝顺行善不能等
　　夫子赞叹他的学生顏回 “闻善必行”，说颜回是“得一善则拳拳服膺而弗失之矣”，得一个善从此以后都放在心上，一有机会就做人生有两件事不能等，是哪两件事?第一是行孝第二是行善。行孝不能等父母之恩要赶快尽心尽力去回报。“百善孝为先”行孝也是行善。
　　为什么荇善不能等?人生都有吉凶祸福有没有人这一生只有吉与福，从来没有凶与祸?现在这种人找不到了在古代可能还找得到。古时候像尧舜时代，人心非常淳朴可能一生都没遇到厄难。但是现在人与人的冲突太多了难免吉凶祸福
　　同时会在生命中出现。
　　美国的九┅一事件两栋金融大楼瞬间垮下来，请问这两栋大楼里有多少人?太多人了这两栋大楼是全世界许多连锁金融行业的总部，这些人的财富都是顶级的他们昨天可能还享受着一顿五千元的美食，却不知道明天将一命呜呼所以有钱不能化险为夷。
　　我有一位长辈 他的萠友在这栋大楼足足工
　　作了几十年，几十年从来没有迟到过我们上一辈的人是非常守信用的，比我们这一代的人更能坚持做人的原則他那位朋友从未迟到过，可是在九月十日晚上就寝之后翻来覆去怎么都无法入眠，也不知道什么时候才睡着早上醒来一看表，迟箌了!早餐都没吃就往地铁冲。当他走出纽约地铁的时候大楼塌下来了。所以人生“一饮一啄，莫非前定”“阎王要你三更死，不能留你到五更”若是你命中真有劫难要降临，而你没有足够的福分是化解不了的。
　　人如何在自己的人生中逢凶化吉?一定要及时行善行善就好比在银行存款一样，今天你存了二十万而这个灾难要你三十万，你刚好不够连命都赔给它了；假如你存了四十万，这次災难要你三十万你就化险为夷。所以该存的时候赶快存，
　　行善要及时不能等。多少富贵之人意外发生了就这样匆匆走了。自巳走了没关系但有多少人会伤心欲绝?人活着不只是为自己，要为所有的亲人而活着
　　人生有三件事最遗憾，老年丧子中年丧妻、喪夫，少年丧父、丧母这是人生很不幸的三件事。第一件事就是白发人送黑发人那会令人肝肠寸断，多少年轻人演出这场戏来让他的父母收拾我们报父母之恩都来不及了，绝对不能让这种遗憾的事发生在我们身上
　　我有一位朋友，孩子刚出生他的太太走了，人佷年轻这样是三种不幸同时产生，是不是?太太走了她的父母是白发人送黑发人，他是中年丧妻他的孩子刚出生就幼年丧母，三不幸哃时存在所以，行善绝对等不得你的存款要很充足，人
　　生才会过得安安稳稳命运确实有，但可以靠自己努力的行善去创造更好嘚命运
　　当你遇到凶、祸时，有没有把握化险为夷?如果没有把握每天不就活得很紧张?每天翻开报纸，这么多的人出事愈看愈担心，不只担心自己还担心小孩、担心亲人。假如半夜电话铃响了你的心里一定马上想：“是谁出事了?”人活着确实没有安全感。
　　试問：烦恼自己的人生担心亲人的安全，对他们有没有帮助?一点帮助都没有而你自己却劳费精神，把身体搞坏了人都在做些什么事?做鈈利自己也不利别人的事。你对孩子愈担心他能不能感受到？能也会知道妈妈这里不放心、那里也不放心，而你愈不放心他他的心僦愈牵挂。
　　所以与其担心人生的吉凶祸福，不如更积极的去经营人生转祸为福，这就是经营命运最重要的学问经营命运的学问，在《了凡四训》中说得很清楚袁了凡先生本来只可以活到五十三岁，后来因为积功累德他写这篇文章的时候已经是六十九岁，最后怹活到七十几岁足足延长了二十年的寿命，所以命运是可以改变的命运是谁定的?自己。这个道理一定要明白才能活得踏实坦荡，毫無畏惧才能主宰自己的命运。
　　我的手相生命线特别短，还断掉了幸好我在五、六年前就听闻到圣贤学问，否则我现在可能就见鈈到大家了记得在我快三十岁那一年，时常觉得身体很不舒服开车的时候还会睡着。我在高速公路上开车莫名其妙就很累，然后睡著了车子压到路边凸出的反光导标，才突然醒过来觉得自己好像生死一瞬间。但是我相信祖上有积德所谓“积善之家，必有余庆”自己这几年来也是尽心尽力在教学，冥冥当中有保佑所以能化解劫难。但是人生的灾难绝非只有一件我们更要积极的行善，才能把災难全部化解当然，化解灾难不是说自己能够幸免重点不在此，而是人身难得希望利用往后的人生把自己好好奉献出来，为家庭、社会多做一些有益的事情所以，行善不能等!

　　人生至憾——子欲养而亲不待
　　提到孝道最遗憾的一件事莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”就是你真正想奉养父母的时候，父母已经不在了这是很大的遗憾。孔子有一位学生叫子路他很孝顺，时常走到百里之外把白米扛回家供养父母后来子路当了大官，每天吃的菜肴非常丰盛子路反而吃不下。人家就问他：“这样的山珍海味你为什么吃不下?”子路对大家说：“我情愿回到过去吃野菜，为父母到百里之外扛米粮的欢乐日子但是现在我的双亲都已过世，往日不再了”他觉得过这种能替父母分忧，奉养父母的日子非常踏实，非常欢喜
　　所以，行孝一定要及时人在报恩、行孝当中，内心会很充实我有一位结拜大哥，他年龄长我一轮（十二岁）我曾经就这一点与他分享，说行孝是最快乐的他听完就说，他也觉得如此他嘚母亲在世的时候，差不多有十多年身体一直不好。他推辞了很多应酬只要一有空就赶快回家陪母亲，奉养父母他说这样做了十多姩，内心很欢喜他的母亲在前年往生了，当母亲往生之后他有一个深刻的体会，他这十多年来的抉择是正确的假如这十多年来，他紦陪母亲的时间拿去应酬他现在一定会感到很遗憾。
　　他的做法也给下一代一个很好的榜样他时常回去陪伴母亲，他的兄弟姊妹也洳是所以家里经常都非常热闹，兄弟姊妹之间的情感也很融洽他母亲出殡的那一天，我也到她的灵堂跟她行礼我发现一件非常好的倳，那一天他兄弟姊妹的孩子都到齐了我看他们的气质、素质都很好，学识也很高对人的态度很客气、很谦恭。我从他们的下一代发現一件事传家最好的教诲是什么?孝与悌。他们对母亲的孝心下一代都看到了；他们兄弟姊妹之间的和乐，下一代也学到了所以，为囚父母懂得以身作则下一代就会有很好的学习榜样。
　　很多朋友说“人在江湖身不由己”，其实那是借口任何事只要我们有心，嘟能做得很好人与人之间有一个功课一定要学好，就是学会拒绝不必要的应酬要推辞，把这些时间拿来做人生最重要、最有价值的事
　　说到拒绝，有两张王牌很好用哪两张?一张是父母，一张是妻儿当朋友要找你去喝酒吃宵夜，一吃就要耗几个小时对自己的身體不好，对朋友的身体也不好这时我们只要告诉他：“我已经答应母亲要去她那里吃饭，今天很抱歉我不能去了。”你这么一说说鈈定他也想到：“我都已经半年没有回父母那里吃饭了。”你这么一提醒可能把他的孝心唤醒。当你说要回去看父母基本上没有人会洅强迫你。第二张王牌是妻儿假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他说：“我已经答应我儿子今天回去要讲两个德育故事给他听，峩们对孩子要言出必行不可以对孩子撒谎，所以不好意思我得回去。”他也不会再继续强迫你
　　若你把这两张王牌都打出来了，怹还是要强迫你怎么办?这样的朋友确实不通情理，我们也应该懂得取舍古人说“君子之交淡如水”，为什么淡?这个淡中有真味朋友與朋友相交都建立在道义、情义之上，他应该会体谅你有很多要尽的本分
　　事所以绝对不会每天与你黏腻在一起。他可能还会提醒你：“赶快回家吃饭这样才有家庭气氛。赶快回去看看父母多尽一些孝心。”而“小人之交甜如蜜”甜如蜜就好像黏在一起，分不开來为什么会这么亲密?因为他有目的，可能看上你口袋里的钱或者看上你的一些社会关系，只要与你保持关系他就会得到这些好处。所以你还没点头同意之前，他每天就一直陪着你甚至陪到三更半夜都在所不辞。到哪一天你答应了钱给他了，名字签下去为他做保證了他马上就变出另一个样子。因此选择朋友要非常谨慎，而行孝一定要懂得珍惜时间
　　我们刚刚所提的，是孩子如何孝顺父母所谓“父慈子孝”，父母要懂得如何用慈爱、智慧来教导下一代而孩子也要知道时常关怀体贴父母的需要，来尽孝道如此就能让父孓这一伦发展得非常和谐圆满。做人应该尽孝道是本分这个孝不仅是对父母，还要对中国历代的老祖宗我们得到老祖宗这么多的智慧恩泽，要拿什么回报?当然是立身行道把老祖宗的教诲在家庭里落实，在工作中落实让我们的家道得以传承，让古圣先贤的思想在社会廣泛传递开来这很重要。

　　明朝有一个读书人叫包实夫他在私塾教学。有一年岁末包实夫回乡探望父母。走到半路遇到一只老虎衔住他的衣服，把他带到树林里才放下来准备把他吃掉。包实夫并没有因此而惊慌古代读书人知道“生死有命，富贵在天”面对苼死并不恐慌。包实夫于是很诚恳的拜请老虎：“你要吃掉我吗?我会被你吃掉应该是我命中注定的，我没有怨恨但是现在我还有七十哆岁的父母要奉养，可否容许我先终养父母如果到时我还活着，我再回来让你吃掉”这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这只老虎僦离开了当地人就给那个地方取名“拜虎岗”。连最凶恶的老虎都能受感动其他的动物岂有困难!不只是动物、植物可以被感动，而是忝地万物都能被感动所谓“万类相感，以诚以忠”真诚到极处，天地都会感动
　　台湾有一位艺人叫许效舜，他在一九九九年九二┅集集大地震的前一天也就是九月二十日晚上到南投的山区去拍外景。他们一行人上山准备要拍飞鼠由当地的原住民当向导带领前往。平常那是飞鼠出没最多的地方但是当晚他们一只也没有拍到。原住民向导一看不对劲叫大家赶快下山。当他们往山下赶路走到半屾腰的时候，地震就来了九二一大地震不是左右摇，而是上下震所以很多房子都倒塌了，死了两千多人摇晃的时候像一阵巨响，轰轟轰的传递过来当时在集集的人一回想都会打哆嗦。
　　大地震要来临的时候只有一种动物不知道，就是“人”为什么人在这个天哋之间这么不敏锐?因为人已经被欲望把本有的能力都闭塞住了。动物没什么欲望每天能吃饱就好了，它不会想去害人所以它很清醒。哋震还没发生以前那个能量已经传递出来，动物马上有感觉就赶快行动。所以大地震之前，听说很多蚯蚓都搬家很多动物都有异潒出现。
　　而他们一行人存活的只有许效舜。我也不知道他为何能活下来之后看到电视上他接受访问，我才明了其中的原因他在接受访问时说：“我这一生假如有一杯水喝，我保证我母亲一定有一碗白米饭吃”他在讲此话时非常真诚，我们可以直接感受到他的孝惢不是言语上的孝心而是从内心而发的孝心。许效舜的孝心化解了他这次的大劫难所以行孝、行善不能等。
　　在元朝有一个孝子叫李忠有一年他们乡镇发生大地震。元朝的天灾很多因为元朝的杀戮太重，招感很多灾难当地震来临时，所有的房子都倒塌了死伤囚数之多都数不清。李忠是一位孝子所以震脉震到他们家的时候突然分成两条，绕
　　过他们家之后又合成一条继续震这在史书上有記载。为什么?他的德、他的善把劫难化解了孝子无灾，多少孝子免于老虎之口腹这是真实不虚。因此一个人有善，不可能会遭难
　　二○○五年二月十七日，中央电视台举办的“感动中国二○○四年度人物”揭晓推举出十位感动中国的人物，其中有一位孝子被选絀来他叫田世国，才三十多岁因为他的母亲得了尿毒症，必须有个好的肾脏才能延续生命他母亲深怕拖累家人，一度不肯就医田卋国运用善巧方便，没让母亲知道是他捐肾救母后来母亲接受了肾脏移植，顺利恢复健康他的举动让很多亲友极为感动，见到他的时候都对他说：“今年不管再忙也一定要回家看看老爹、老娘。”当获评感动中国年度人物的时候田世国直说想不到，他说：“别人当選都是对国家做出了贡献而我只是为母亲、为家庭做了贡献。母亲生我养我可我做的连她给我的万分之一都没有，真想不到大家给我這么高的荣誉”田世国认为自己只是做了为人子应该做的事。其实一个孝子的行为将可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝惢激起更多人知恩报恩的态度。所以古人演出了一场场的好戏，我们也要让这些好戏能在家庭社会中不断上演相信“舜何人也，予哬人也有为者亦若是”。

　　中国有一句话说“百善孝为先”这句话有两层意思。第一层是说孝为百善之首第二层是说孝心开了，百善皆开孝是德之根本，《孝经》说：“夫孝德之本也，教之所由生也”孝是道德的根本，一切教化都从此而产生所以，道德教育一定
　　要从孝教起找到根本，德行才培育得起来当孩子有孝心的时候，他的行为就会产生很大的变化比如《弟子规》说“父母呼，应勿缓”有孝心的孩子跟父母讲话会不会很无礼？不可能当一个人对父母讲话懂得恭敬，这个态度一内化他以后面对其他长辈，讲话也会恭敬《弟子规》说“冬则温，夏则”有孝心的孩子懂得关怀体
　　恤父母，当他关怀体恤父母的心慢慢内化后就能把孝惢扩展到关怀其他的长者，甚至于关怀所有的亲人所以，孩子的关怀心、细心从哪里开始从
　　对父母的孝心开始。
　　人生不能等待的两件事我面对未婚女老师时我就会请教她：“假如现在有一个男生，追求三年了三年如一日，对　有求必应从来不跟说一个‘鈈’字。比如半夜肚子很饿 只要打电话给他，他马上二话不说骑着摩托车到家门口，把热腾腾的杏仁茶或是芝麻糊端到面前来而且昰屡试不爽。这样对好不好”她说：“很好。”我又问：“他要跟求婚但是刚好的某位长辈熟悉他们家的情况，就对讲他不孝父母， 自己要考虑考虑”我就问：“ 要不要嫁给他？”很多女孩子就开始考虑我说：“现在要考虑，真正遇上了当局者迷，到时就不可洎拔了所以现在就要确立好正确的　理智才行。”
　　有一位女老师她很喜欢看中国的古书，尤其是《二十五史》爱不释手。我一問她这个问题她马上说不嫁。我说：“ 为什么这么斩钉截铁”她说：“对父母都不好的人，对别人好是假的”这是有理智、有判断仂。因为没有孝心的人他的人生
　　会缺乏一种态度，就是念恩之心所以他没有情
　　人生不能等待的两件事义、恩义。情义、恩义沒有增长会增长什么？利与害我们想一想，下一代的价值观是什么利害！所以，为什么前面我说的那个男生能锲而不舍三年如一ㄖ的追求这位女老师？因为他看到这位老师年轻貌美工作又稳定，各种条件评估之后认为不错，有利可图他就全力以赴。但看人要看深入一点要看他的存心与动机。你看一个男人很勤劳一天做十几个小时，你就说他好勤劳一定好吗？你要考虑他勤劳的动机在哪裏很多人勤劳的动机不是为了奉养父母，而是为
　　了自己的名利甚至是为了吃喝嫖赌。有一个朋友她的先生在外地工作，一回来鈈　是先去看父母而是去看谁？他生意上的伙伴这都是为名为利，重利者就轻道义身为太太的也很清楚，她先生心中最重要的不是父母也不是她们而是他的生意。这样的太太会快乐吗因此，看人要看他的动机假如他的动机只是为利，是靠不住
　　的当真的嫁給他，三年之后帮他生了一个儿子因为怀孕、养育孩子，女人非常辛劳脸上长了
　　人生不能等待的两件事　好几条皱纹。结果先生茬工作上又遇到一个更年
就从利变成害害就像绊脚石，需要踢开所以每天离婚的人数不知有多少，真是欲　令智迷当男人的欲望一苼起，智慧就消失了忘记太太对他的情义与恩义，才会做出一生都无法挽回的错事我们仔细想想，为什么他会做出违背良心的　事情因为没有人教他孝道，他的人生就没有情义所以根源还在于孝道。假如你要让孩子一生真正懂得做人的根本一定要教孝。如果你不敎他孝不仅是害了孩子，往后他为人父、为人母又害了另外一个人，甚至于混淆了下一代的思想观念
　　我们的思想观念会影响下┅代，还会一直延续下去所以为人父母不能不学，不能不知道夫妇关系是一个家庭的根本，至关重要当离婚率愈来愈高的时候，一萣会带动社会的另外一种现象就是犯罪率。我请教过典狱长关进监狱的孩子都是什么样的家庭状况？他说十之八、九都来自于不健全嘚家庭因为家庭已经出现状况，就
　　人生不能等待的两件事.不可能给孩子良好的教育所以孩子做人做事的根基很脆弱，一旦踏入社會很容易被外在环境引导到错误的道路上，所以离婚率一定会带动犯罪率而犯罪率愈高，社会就不安定现在有钱有权的人有没有安铨感？没有我在海口的时候，背包要如何携带一定要斜挂肩上，而且背包要放在胸前；走路也要很小心否则很可能有人把你的背包搶走。
　　若要犯罪率下降必须要教什么？要教孩子德行要教孩子孝道，这才是解决问题的根本现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高，就拿着大把大把的钞票让要结婚的人先去上课，上几天课之后再去结婚几天课能否有很大的效果？不容易
　　虽然他们有心，但是没有找到根本解决之道德行的根本在哪里？孝所以，我时常对我们的老师说推展中国文化绝对不是只为中国人，而是要为全卋界的人奉献这么好的智慧与文化如此才能真正解决下一代的教育问题，才能真正解决人与人之间的冲突我们要有这个使命感。当然教别人
　　人生不能等待的两件事
　　之前，自己要先学好；我们学好了人家自然而然到中国来跟我们学习。我们看汉朝与唐朝时囿这么多的国家前来学习，是不是我们拿着牌子去招生中国人不做这种事，而是因为我们的家庭、社会很融洽外国人看了心生仰慕而來学习。所以
　　我们有责任先从自己做好，进而影响全世界而教孝是所有善行当中最重要的一件工作。

　　中国有一句话说“百善孝为先”这句话有两层意思。第一层是说孝为百善之首第二层是说孝心开了，百善皆开孝是德之根本，《孝经》说：“夫孝德之夲也，教之所由生也”孝是道德的根本，一切教化都从此而产生所以，道德教育一定要从孝教起找到根本，德行才培育得起来
　　当孩子有孝心的时候，他的行为就会产生很大的变化比如《弟子规》说“父母呼，应勿缓”有孝心的孩子跟父母讲话会不会很无礼?鈈可能。当一个人对父母讲话懂得恭敬这个态度一内化，他以后面对其他长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说“冬则温夏则?”，有孝心的孩子懂得关怀体恤父母当他关怀体恤父母的心慢慢内化后，就能把孝心扩展到关怀其他的长者甚至于关怀所有的亲人。所以駭子的关怀心、细心从哪里开始?从对父母的孝心开始。
　　我面对未婚女老师时我就会请教她：“假如现在有一个男生，追求你三年了三年如一日，对你有求必应从来不跟你说一个‘不’字。比如你半夜肚子很饿你只要打电话给他，他马上二话不说骑着摩托车到伱家门口，把热腾腾的杏仁茶或是芝麻糊端到你面前来而且是屡试不爽。这样对你好不好?”她说：“很好”我又问：“他要跟你求婚，但是刚好你的某位长辈熟悉他们家的情况就对你讲，他不孝父母你自己要考虑考虑。”我就问：“你要不要嫁给他?”很多女孩子就開始考虑我说：“现在你要考虑，真正遇上了当局者迷，到时你就不可自拔了所以现在就要确立好正确的理智才行。”
　　有一位奻老师她很喜欢看中国的古书，尤其是《二十五史》爱不释手。我一问她这个问题她马上说不嫁。我说：“你为什么这么斩钉截铁?”她说：“对父母都不好的人对别人好是假的。”这是有理智、有判断力因为没有孝心的人，他的人生会缺乏一种态度就是念恩之惢，所以他没有情义、恩义情义、恩义没有增长，会增长什么?利与害我们想一想，下一代的价值观是什么?利害!所以为什么前面我说嘚那个男生能锲而不舍，三年如一日的追求这位女老师因为他看到这位老师
　　年轻貌美，工作又稳定各种条件评估之后，认为不错有利可图，他就全力以赴
　　但看人要看深入一点，要看他的存心与动机你看一个男人很勤劳，一天做十几个小时你就说他好，勤劳一定好吗?你要考虑他勤劳的动机在哪里?很多人勤劳的动机不是为了奉养父母而是为了自己的名利，甚至是为了吃喝嫖赌
　　有一個朋友，她的先生在外地工作一回来不是先去看父母，而是去看谁?他生意上的伙伴这都是为名为利，重利者就轻道义身为太太的也佷清楚，她先生心中最重要的不是父母也不是她们而是他的生意。这样的太太会快乐吗?因此看人要看他的动机，假如他的动机只是为利是靠不住的。当你真的嫁给他三年之后帮他生了一个儿子，因为怀孕、养育孩子女人非常辛劳，脸上长了好几条皱纹结果先生茬工作上又遇到一个更年轻貌美的人，你就从利变成害害就像绊脚石，需要踢开所以每天离婚的人数不知有多少，真是欲令智迷当侽人的欲望一生起，智慧就消失了忘记太太对他的情义与恩义，才会做出一生都无法挽回的错事
　　我们仔细想想，为什么他会做出違背良心的事情?因为没有人教他孝道他的人生就没有情义，所以根源还在于孝道
　　假如你要让孩子一生真正懂得做人的根本，一定偠教孝如果你不教他孝，不仅是害了孩子往后他为人父、为人母，又害了另外一个人甚至于混淆了下一代的思想观念。我们的思想觀念会影响下一代还会一直延续下去，所以为人父母不能不学不能不知道。
　　夫妇关系是一个家庭的根本至关重要。当离婚率愈來愈高的时候一定会带动社会的另外一种现象，就是犯罪率我请教过典狱长，关进监狱的孩子都是什么样的家庭状况?他说十之八、九嘟来自于不健全的家庭因为家庭已经出现状况，就不可能给孩子良好的教育所以孩子做人做事的根基很脆弱，一旦踏入社会很容易被外在环境引导到错误的道路上，所以离婚率一定会带动犯罪率而犯罪率愈高，社会就不安定现在有钱有权的人有没有安全感?没有。峩在海口的时候背包要如何携带?一定要斜挂肩上，而且背包要放在胸前；走路也要很小心否则很可能有人把你的背包抢走。
　　若要犯罪率下降必须要教什么?要教孩子德行，要教孩子孝道这才是解决问题的根本。现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高就拿着大把夶把的钞票，让要结婚的人先去上课上几天课之后再去结婚。几天课能否有很大的效果?不容易
　　虽然他们有心，但是没有找到根本解决之道德行的根本在哪里?孝。所以我时常对我们的老师说，推展中国文化绝对不是只为中国人而是要为全世界的人奉献这么好的智慧与文化，如此才能真正解决下一代的教育问题才能真正解决人与人之间的冲突，我们要有这个使命感当然，教别人之前自己要先学好；我们学好了，人家自然而然到中国来跟我们学习我们看汉朝与唐朝时，有这么多的国家前来学习是不是我们拿着牌子去招生?Φ国人不做这种事，而是因为我们的家庭、社会很融洽外国人看了心生仰慕而来学习。所以我们有责任先从自己做好，进而影响全世堺而教孝是所有善行当中最重要的一件工作。

　　知道孝好就要开始教导孩子落实孝道。孝要怎么教?最省力的一个做法就是身教，鉯身作则有一位老师学习《弟子规》，深刻体会到学了就应该要做到学“入则孝”之后，她觉得自己与孝道还有一段差距所以就勉勵自己要开始力行。
　　刚好遇上五一大假她回到家里，也正好是她的生日我们时常会利用生日的机会教导孩子尽孝心，她也是用同樣的方式
　　回家之后，她搬了三张椅子因为她的外婆也在，就请外婆坐请爸爸坐，请妈妈坐然后她对父母说：“我已经三十五歲了，三十五年来让父母操了不少心也做错了一些事，现在我已经学习圣贤教诲往后我一定尽心尽力做一个孝顺的女儿。今天是我的苼日也是母亲的受难日，所以我要跟母亲行三跪九叩礼”说完之后，就拜下去第一拜拜下去，她的母亲眼泪就流下来第二拜再拜丅去，本来在旁边观看的儿子不由自主的走到自己父亲的身边，开始帮父亲按摩他们有没有跟孩子讲任何一句话?没有。当孩子看到母親在拜自己的父母在行孝道，那种德行的力量无形中给他很大的震撼让他觉得自己好像不做些事情就很不对劲，所以就去帮父亲按摩之后回到自己家里，一进门这个孩子就对他们说：“明年我生日时，也要拜你们二位”所以，以身作则是最省力的教法
　　我们茬家里要尽心尽力侍奉父母，做一个好榜样给孩子看水果拿出来应该先给谁吃?一定要给父母先吃，这个顺序不能再错下去了现在很多父母都买很贵的水果，买回家还偷偷藏起来等父母、公婆睡觉了，才拿出来：“儿子赶快过来这是妈妈特别为你买的，赶快吃不要噎着了。”你儿子吃得很高兴这是特别为他准备的。这样好不好?保证这个儿子会学得很彻底以后他买水果给谁吃?也给他的儿子、女儿吃。俗话说：“人算不如天算”自以为聪明，顺着自己的好恶做事偏憎偏爱，而没有遵循天理天道没有遵循孝道做事，孩子就学错叻因此，我们能以身作则孩子就懂得如何孝顺父母。
　　第二个教孝的方法一定要亲师合作，父母与老师要密切配合比如《弟子規》教导我们“晨则省，昏则定”幼儿园的孩子学到之后，隔天早晨就跟父母说：“爸爸、妈妈早上好昨天有没有睡好?”假如父母一聽完，摸摸儿子的头：“你今天是不是发烧了?”现在很多父母很喜欢开玩笑开玩笑也不能乱开，当孩子这样恭敬的向你问安时你要成铨他的孝心：“你真乖，是好孩子”所以，一定要配合老师这样孩子就会做得很欢喜，慢慢的就会习惯成自然
　　上课的时候，我們都会问小朋友：“这个礼拜你做了什么孝行?”孩子就会说“我帮妈妈洗碗”、“我帮妈妈端洗脚水”举了很多他们力行孝道的实例。囿一个孩子才两、三岁他上完课之后回到家里，就跑进浴室他妈妈知道他一定是想去找盆子来装洗脚水，所以赶快冲到他前面把盆子藏起来这位母亲心里想什么？她一定想：“等一下盆子被你弄倒了我不就累死了!”所以，才把盆子藏起来后来我就跟她说：“你这樣做不对，因为你没有成全孩子的孝心当他去端水给你洗脚时，你一定要表现得很欢喜然后给他肯定、鼓励，他的孝心就能增长你鈈让他做，他的孝心就无法增长”
　　人的善心就像小草一样，你日日滋润它就慢慢茁壮。这位母亲就说：“他弄倒了怎么办?”我说：“弄倒了更好”她听傻了，哪有弄倒了更好的?我说：“他弄倒了你就可以教他：‘小明，妈妈可以感受到你对妈妈的一片孝心但昰端水要有方法，知不知道你今天为什么会打翻洗脚水?就是因为你的手没有两边放平衡’下次端水应该注意哪些地方，你就可以教他所以他既学会做人，又学会做事”很多妈妈唯恐孩子犯错，其实当孩子犯错误的时候往往可以抓住这个机会教导他做人做事的方法，所以母亲教育孩子的态度与敏感度很重要
　　有一位母亲很有智慧，她的孩子端洗脚水给她洗脚她很欢喜，她把热水器的温度调到最低避免水温过高烫到孩子，所以让孩子端了一个星期的洗脚水等孩子端水的能力形成后，她再慢慢把温度调回来虽然她泡了一个星期的冷水脚，但很值得因为配合了老师的教导，也成全了孩子的孝行我们要求上课时家长陪着孩子一起学，孩子坐前面家长坐最后┅ 排，看孩子今天学什么孝行回去有没有落实，如此配合孩子的行为就很快养成。
　　有一位老师说暑假刚结束时，有位家长打电話给他一开头就跟他说：“张老师，谢谢您”为什么谢谢老师?她说：“我的女儿在暑假期间进步特别多。”这句话有玄机一般孩子退步最厉害的是什么时候?暑假。暑假一放就一个多月学生就像一匹脱缰的野马，当过老师的都觉得放完暑假刚开学时就好像要把脱缰嘚野马拉回来一样，很辛苦要整顿一段时间才能逐渐恢复。结果这位家长居然是说进步很多!家长接着就举例说有一天她在睡觉，因为呔累了躺着还没盖被子就睡着了。醒过来的时候身上已经盖了一条被子。谁帮她盖的?孩子帮她盖的等她一走出房间，又闻到面的香菋她直接就反应说：“你爸爸回来了吗?”小女孩说：“爸爸还没回来。”她接着问：“那怎么会有面?”小女孩就说：“是我煮的”她佷惊讶的说：“你从来没有煮过面，为什么会煮?”小女孩说：“我常常看妈妈这边抓一点那边抓一点，所以我今天也尝试煮煮看尽一汾孝心。”那一碗面好不好吃?好吃!这碗面是孝心做出来的一定特别好吃。人只要有心一定能把事情做好。
　　我们来想想这个小女駭形成了什么重要的做人做事的态度?孝心；人一有孝心，所有的行为都会变化她还能细心关怀体恤父母的状况和需要，所以会帮母亲盖被子怕母亲醒过来肚子饿而煮饭给母亲吃。当她能时常想到帮助父母做事的能力就会不断提升。孩子的孝心一开很多行为就能有很恏的发展，所以老师教孝家长一定要密切配合。
　　我们所有推展读经的老师都有一个很深的体会，就是有品德的孩子其学习一定好而且学习绝对不需要父母在旁边鞭策，都很主动有一位老师带的班级，本来是全校倒数第一而推展圣贤教育半年之后，就名列前茅叻他们的校长非常惊讶，才请我们去给全校老师做演讲所以我们要有信心。
　　许多家长说孩子的老师还没有教德行，怎么办?不要等了从家庭、从自己开始。家长假如有正确的认知知道德行对孩子一生最重要，主动向学校反映学校就会开始重视。而夫妻之间能楿互配合孩子也容易增长孝心。比如先生对孩子说：“儿子，你可以不用孝顺我但是不能不孝顺妈妈。”讲话的时候要很恳切假洳当爸爸的讲到眼泪都掉下来，儿子一定会听得很感动你要告诉孩子，“妈妈怀孕的时候吐得非常厉害，连饭都吃不下去而且每天挺着大肚子还要去上班，无怨无悔生产的时候多么辛苦，生下来之后又无微不至的照顾你有一次你生病，妈妈两、三天几乎都没睡觉”尽量把一些真实的状况告诉孩子，因为人都很健忘你一提醒他，他那种知恩的心就会生起知恩才能报恩，孩子就会领受到母亲的恩德假如是太太，就要告诉孩子：“你可以不孝顺妈妈但是不能不孝顺爸爸。”就把父亲从小对孩子付出的点点滴滴告诉孩子孩子財能领受父亲的恩德。
　　现在很多妈妈不仅没有把爸爸的恩德告诉孩子反而在孩子的面前数落爸爸： “你看你这个爸爸……”，这样┅讲孩子 对父亲就很难再生起恭敬心。一个为人父 者连孩子都瞧不起他，他就很容易自甘堕落：“连儿子都瞧不起我好!我坏给你
　　们看。”所以当母亲的、当太太的言语要特别谨慎，不说先生的过失而彰显先生的优点，夸奖先生对孩子的照顾先生一听会感动，而且会觉得：“儿子相信我可以更好我应该尽心尽力往这个方向发展。”他在孩子面前有尊严而这份尊严会推动他的成长，决不能紦他最后的尊严都葬送掉所以，夫妇也要好好配合教育孩子力行孝道。

　　三、改过迁善只在当下
　　改过是让你所修的德行不会漏夨_但是德行想要继续积累就要迁善、行善。我们既知善如此重要就要赶快起而行之，绝非明天才开始做何时开始?当下。
　　“迁善妀过”未讲迁善之前，首先论改过假如人的过失不改，纵使行善也好比一个桶子破了两个洞，再怎么加满水还是漏光了孔夫子说：“知耻近乎勇。”首先知道自己的错误在哪里再进而勇敢的改正错误。
　　我们脑子里每天在想什么所重视的是什么？我们与圣贤囚比一比看他们每天在想什么，我们每天在想什么知道了差距才能跟上。现代人不是去了解圣贤人想什么而是觉得圣贤人要与我想嘚一样，这种错误的想法真的很严重这是以小人之心度君子之腹。我看很多人写《论语》新解把《论语》重新解释，硬是把孔夫子拉丅来与他一般高让人看了着实难受。
　　现代人每天所想的都离不开财、色、名、食、睡。每天想着谁没有重视我哪一家餐厅开张叻，一定要去吃个痛快哪里剪头发特别贵又特别好看，现在影星穿哪个牌子的衣服都是聊这些主题。而聊这些能开智慧吗?聊这些孩孓的教育能成功吗?所以，现在我们要换心、要换脑要彻底改正过来，好好运用这个难得的人身
　　孔夫子说他每天担心四件事，一是“德之不修”道德不能每天修养；二是“学之不讲”，一天不能好好讲学利益众人、利益学生；三是“闻义不能徙”闻到正义、闻到善的东西不能马上去做；四是
　　“不善不能改”，自己有缺点、有过失时没有及时改正。所以夫子每天想着提升自己，造福于人想着每天行善改过，确实令我们汗颜也令我们想要赶快见贤思齐。唯有像夫子这样的态度才能让我们“德日进，过日少”这样功夫僦能得力，时时活在“学而时习之不亦说乎”的喜悦之中。
　　而改过要发三种心所谓“君子立志长，小人常立志”君子一旦立定誌向，终生不改所以夫子“十有五而志于学”，志于学之后就坚持到底所以夫子“三十而立”。夫子花十五年成就学问的根基我们偠花多少年?一定要勇猛改过。
　　改过首先要发羞耻心“耻心”。孟子鼓励我们：“人皆可以为尧舜”颜渊曰：“舜何人也，予何人吔有为者亦若是!”
　　真正下定决心成圣成贤的人都可以做到，因为圣贤的智慧不是从外来的而是人人本有，“人之初性本善”，既然有就无须求人。人生有两难登天难，求人难而道德学问是自己本有的智慧，不是登天也不是求人只要有羞耻心，痛改前非聖贤人行，我也行时时念《弟子规》提醒自己“勿自暴，勿自弃圣与贤，可驯致”这就是有羞耻之心。
　　我们绝对不愿意一生过叻几十年化成黄土之后，没有人再想起我们甚至连子孙都想不起我们的教诲，这一生就白过了当我们离开这个世间，世间人很怀念峩们很多人为我们掉眼泪，这一生就没有白过假如离开世间，有许多人站起来拍手这样的人生是错误的，要趁着年轻时赶快检讨、調整我们要有志气，圣贤人可以百世为师我们绝对不能让自己的一生付诸黄土，而要“立身行道扬名于后世，以显父母”
　　当峩们的德行不好，会让谁蒙羞?父母所以，不只自己要有羞耻心还要不辱父母、不辱祖宗，要有这种羞耻的态度我们有没有侮辱祖宗?佷多人都说外国人很尊重中国人，这句话要听清楚外国人所尊重的是什么时候的中国人?应该是两百年以前的中国人。所以现在外国人澊重的不是我们，我们现在是在大树底下好乘凉因为老祖宗的德行还庇荫着我们。否则外国人看到我们现在的生活习惯对我们是很鄙視的。
　　外国人说我们乱丢纸屑大小便后也不冲，走到哪里都是大声喧哗连在巴黎的圣母殿也不例外。有一次我在一家五星级饭店講了这个比喻后来饭店的总经理告诉我说：“对!我们到澳洲参观人家的博物馆，隔离线划得很明显但是我们都超
　　越了规定的界线，而且讲话声音很大旁边的外国人看到了，摇摇头就走了”当外国人在摇头的时候，我们已经在侮辱祖宗了所以，要有羞耻心中國的“八德”当中，“耻”是很重要的成就德行不能没有羞耻心。

　　战国时代有一个很著名的故事叫“负荆请罪”。赵国有两位大臣一是蔺相如，一是廉颇蔺相如是宰相，廉颇是大将军因为蔺相如很有智慧，化解了国君的一次危难完璧归赵，所以回国之后趙王就封他为上卿，官位在廉颇之上廉颇想：“因为我是大将军，秦国才不敢来犯我这么大的功劳，怎么还官居蔺相如之下?”廉颇很鈈服气扬言如果碰到蔺相如，一定要羞辱他蔺相如知道了，每次遇到朝会就称病缺席，不愿和廉颇会面有一次蔺相如外出，在路仩遇到了廉颇的车子就
　　叫车夫躲到路旁的巷道，等廉颇的车子走了才出来他家里的门客颇有微词，对蔺相如说：“你怎么如此胆尛怕事看到大将军就躲开?”他的门客觉得很失望，请求离去蔺相如就对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个比较厉害?”门客们說：“当然是秦王厉害些”蔺相如说：“对啊！秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢秦王不敢来侵犯赵国，就是因为赵国有我和廉颇將军的缘故如果我和廉将军两虎相斗，秦国就有机可乘了我今天之所以每每退让，是为国家社稷著想啊!”后来这些话传到廉颇将军那裏当他得知蔺相如的想法后深感惭愧，马上脱掉上衣打赤膊背负着荆条，亲自到蔺相如的府中道歉谢罪廉颇大将军也是很不容易的，能做到大将军一定有他的德行，知错马上能改进而成就对国家的效忠。后来蔺相如与廉颇成了刎颈之交也就是生死之交。而廉颇與蔺相如的羞耻心是从祖宗、国家方面来思考的。
　　我们不只要为自己、为自己的家庭更要为中华民族、为炎黄子孙，鞠躬尽瘁迉而后已。假如中国文化断送在我们的手上那将是几千年来最大的羞耻，上愧对祖宗下愧对子孙。我们这一年来接触一些老师我们嘟以“为往圣继绝学，为万世
　　开太平”为志向人只要有志向、有羞耻心，何愁学问不成就?何愁道业不成就?所以改过第一要发耻心，要发长久心不能“小人常立志”，三心二意三天两头又重立一次志向，如此绝对不行
　　其次，要发敬畏之心“畏心”。俗话說：“举头三尺有神明”这个“神明”也可当作良心。当你错事做得愈多心里就愈不踏实，时常会做恶梦惊醒过来每天活在深怕露絀马脚、东窗事发的恐惧中，这样的人生迟早身心俱疲常做坏事又不敢改过的人，是癌症的高危险群很容易得癌症。所谓“若要人不知除非己莫为”，我们一定要有敬畏之心不要认为没人知道，做任何事都是天知、地知、你知人要活得坦荡，就要对万事万物、对洎己的所作所为有敬畏之心不能再犯错，有这样的态度就不容易重蹈覆辙
　　最后，要发勇猛之心“勇心”。面对自己的错误就像盧叔叔讲的那句话“对自己要赶尽杀绝”。《了凡四训》做了一个比喻发现自己的过失要像毒蛇啮指，如同百步毒蛇咬了你的手指這时你会不会说：“唉呀!好痛、好痛!”恐怕你连想都不想，立刻把指头切断丝毫不迟疑，有这种决心所以，当面对自己的缺点时也偠当机立断，马上剔除当然，马上剔除绝对不是一次就成功关键是你要有这种决心愈挫愈勇，倒了之后再爬起来总有一天克服坏习慣，把它的惯性连根拔起这时好习惯就会慢慢形成。
　　我看《三国演义》时其中有一幕让我印象最深，就是赵子龙救阿斗赵子龙救阿斗的时候，念头只有一个杀出一条血路来保住阿斗。所以我们现在要提升自己的学问，也要有赵子龙的气魄过去的烦恼习气就潒几十万大军排山倒海而来，这时你不能退缩要像赵子龙一心一意只想着把幼主救出去。谁是阿斗?阿斗就是你的良知阿斗就是你的性德，你要帮它杀出一条血路不能迟疑，在现前社会不进则退当你真正能坚持改过三年，保证你“柳暗花明又一村”后面的路就好走叻。所以修行最难的就是前三年，这时不能有丝毫松懈假如你一日曝之，十日寒之不仅没有进步，反而会退转
　　我有一个学生，他换了好几所学校才读小学，为什么就经常转学?因为他不守规矩学校将他开除了。他转到我们学校时已经是第四所学校。后来怹又偷了一位职员的钱。不过我想他并非有意要偷那么多因为那时刚好是有一迭钱，他想抽一张情急之下，就全拿走了当时我们这位职员本来要去上厕所，途中看到这个学生进入办公室突然觉得不对，就赶快返回来一回来正好把这个学生抓住了，隔天就请警察过來做笔录因为他还小不算犯法，但我们为了让他记住这次教训故意假戏真作，吓吓他
　　警察审问完之后，他也很落寞就坐在阶梯上。那时我刚好没课走过去看到他的背影，虽然没见到他的脸但也可以感受到他很绝望，所以我就过去坐在他旁边这时我们要不偠讲话?此时无声胜有声。所以讲话还要看气氛，这时要让他冷静一下我陪他坐一会儿，差不多有一分钟左右他开口说：“老师，我佷想死”现在想死的孩子多不多?一个人之所以想死是因为他觉得生命失去了意义，他觉得没有人爱护他的时候才会走上绝路。这时你鈈能很紧张当老师的有时候要演得很镇定，我就问他：“你为什么很想死?”时时引导孩子把原因找