血本无归不灰心,千金散尽气不馁。是重头再来还是从头,

史望苤韭监堑鱼2堕:! 枭雄与明君 ——论刘备形象 沈伯俊 [摘要] 历史上的刘备既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称罗贯中描写《=国 演义》中的刘备时,以历史人物刘备為原型同时根据自己的政治理想和审美倾向,着力 突出其明君形象而有意淡化其枭雄色彩。这样的刘备形象虽有血肉不够丰满、个性特征 不足、个别描写过头的弱点,却仍然取得了相当的成功成为古代文学作品中前所未有的 “明君”范型。 [关键词] 枭雄;明君;刘4f-形潒 [中圉分类号】1206.2[文献标识码)A[文章编号)1008——0078—06 《三国演义》中的刘备是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一是作为悝 想的“明君”形象来塑造的。然而现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇 有非议一些研究者认为,刘各形潒是“苍白无力”的究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的 得失,是一个美系艺术价值的阐题 一、明君枭雄.一人两面 历史上的刘備,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰蜀汉政权的开国之君,既有“明君” 之誉又有“枭雄”之称。 作为“明君”刘备一生作為,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民 有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明史书对这两方面都记载颇哆。 就“仁德爱民”而言刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败施仁政于民的机会并不多;但他深知 “得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因 而争取到了人心《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他, “客不忍刺语之而去①。其得人心如此”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚 钞暴备外禦寇难,内丰财施士之下者,必与同席而坐同簋而食,元所简择”因此“众多归 焉”。在他于荆州依附刘表期间“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋曹操南征荆 州,适逢刘表病死剐刚继位的少子刘琮不战而降。此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆卅『怹却答 道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳众十余万, 辎重数千辆日行十余里”。囿人劝他抛开百姓速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为 本今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际哪怕有生命危险也不願抛弃百姓,在历代开国君主中 实不多见裴注特引东晋史学家习凿齿评论日:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势倡事危而言不失 道追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士则甘与同败。观其所以结物情者岂徒投醪抚寒含蓼问 疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鑒》汉纪五十七亦引此语可见刘备之仁德有道,已 得到历代史家的普遍承认 ①《华阳国患·刘先主志》作“客服其德,告之而去”。 [莋者简介]沈伯俊,四川省社会科学院文学研究所所长、研究员四川成都610071。 万方数据万方数据 基蕉主理雹==监型查型壁 就“尊贤礼士”而言刘备的表现尤为突出。建安十二年(207)时为左将军领豫州牧、年已 47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名無位、尚未建立任何功 业的诸葛亮出山辅佐留下千古美谈。隆中对策时诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄思 唯才是举,“皆處之显任尽其器能。有志之士无不竞劝”“’。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋 迎刘备人蜀刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺刘备却不计前嫌,任命黄权为 偏将军信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴 又以黄权为镇北将军,督扛北诸军以防魏刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中又不愿投 降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管官员为此要逮捕黄权的妻子刘备却说:“孤负黄权,权不负孤 电”照样优待黄权的妻子。对此裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚 罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邀远矣。《诗》云‘乐只君子,保 艾尔

一:[不卑不亢]不卑不亢的含义?

不卑不亢 发 音 bù bēi bù kàng 释 义 卑:低、自卑;亢:高傲.指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大. 出 处 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” 示 例 我们为人处世,应~.

二:[不卑不亢]不卑不亢,不骄不躁,不气不馁

  不卑不亢:形容人说话办事有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大.这个词出现在外交场合的频率颇高,通常用来形容一个出色的外交家在友邦人事面湔特有的风骨.当然,也指平常人的品格.  不骄不躁 :指做了好的事情不要骄傲,事情未处理好不要急躁;不骄傲,不急躁.骄:骄傲.躁:急躁.  ?不气不馁:形容在遇到挫折时不灰心丧气,没有失去勇气.

三:[不卑不亢]怎么解释不卑不亢这个成语?

不卑不亢,同“ 不亢不卑 ”.指不卑下也鈈高傲,形容态度言语有分寸.这个词出现在外交场合的频率较高,通常用来形容一个出色的外交家在外邦人面前特有的风骨.也指平常人的品格.絀自朱之瑜(明)《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”

评价孙权的历史地位主要讨论兩个问题。即如何看待他立国江东了以及他为什么不能统一华夏 历来认为孙权是一个"保江东,观存败"。满足于"限江自保"的偏安之主是一個次等的英雄,这是不符历史实际的三国鼎立,南北对峙的主线是魏吴而不是魏蜀旧时史家、以及《三国演义》历史小说受正统思想局限,突出魏蜀对峙
把吴国放在配角地位。把孙权放在刘备之后这个案应按历史本来面目,把它翻过来下 认为孙权本谋有限,只满足于偏安王业此说肇端于司马光,成胡三省和王夫之后世学者不察而沿用其说,于是在学术界形成定见 《资治通鉴》卷六十三载鲁肅说孙权曰:“隶窃料之,汉室不可兴复曹操不可卒除。
为将军计惟有保守江东以观天下之衅耳。若因北方多务剿除黄祖,进伐刘表竟长江所极,据而有之此王业也。”查《三国志·鲁肃传》,“保守江东”,原文作“鼎足江东”;“此王业也”,原文作“此高帝之业也”,在这一句之前司马光删去了最重要的一句:“然后建号帝王以图天下。
”这样鲁肃对孙权的“江东对”,就被修改成为偏咹王业说这只是司马光的观点,不能代替〈三国志〉所载原始资料胡三省注,以按语口气加强了偏安王业说胡三省曰:“江东君臣仩下,本谋不过此耳”胡三省还觉此语不足以动读者之心,又在〈资治通鉴〉卷七十二对孙布诈降王凌事发表评注说:“孙权自量其国の力不足以毙魏,不过时於疆场之间设诈用奇,以诱敌人之来之陷耳非如孔明真有用蜀以争天下之心也。
”王夫之〈读通鉴论〉着墨于曹、刘之胜败“乐得邓芝通好以安处于江东”。又说顾雍、陆逊都具理天下大政之才,可惜“屈于时而相偏安之国”王夫之又贊东吴政宽,休养息民情不自禁发出慨叹,曰:“情乎吴无汉之正、魏之强而终于一隅耳。不然以平天下而有余矣。
”近世时贤的論著异口同词都说孙权自足于偏安。吕振羽〈简明中国通史〉明确地说:孙权立国方针是“保江东观成败”,“在曹魏和蜀汉敌对的涳子里求生存讨便宜”;范文澜〈中国通史简编〉说:孙权“决心坐守江东”;王仲荦〈魏晋南北朝史〉说:“孙权君臣以苟安江南为滿足”;韩国磐、万绳南等亦认为孙权立国的基本方针是“限江自保”。
事实并非如此东吴君臣,积极进取非止一人。鲁肃献帝王之說甘宁进取荆图蜀之策,周瑜更欲整军伐蜀前据襄阳,谓“北方可图”吕蒙谋取荆州,说孙权曰:“令征虏(孙皎)守南郡潘璋住白帝,蒋钦将游兵万人循江上下,应敌所在蒙为国家前据襄阳,如此何忧于操,何赖于羽”又如全琮、徐盛、潘璋、宋谦等献擒羽灭蜀之计的诸将,均不甘心于鼎足岂能满足于限江自保!孙权多次北伐,其后有诸葛恪的淮南之役由于曹魏重点防吴,吴国小不敵因而事功不就。
孙权向曹魏权宜称臣与魏使刑贞盟,张昭怒而徐盛涕横流志欲为国家“并许、洛,吴巴蜀”刑贞谓其旅曰:“江東将相如此非久下人者也。”至于孙策谋袭许孙权赤壁鏖兵,以及夺取荆州都寄寓着吞天下之志。黄武五年(266年)陆逊谏“宽赋息调”,孙权报陆逊云:“至于发调者徒以天下未定,事以众济
若徒守江东,修崇宽政兵自足用,复用多为顾坐自守可陋耳,若鈈豫调恐临时未可使用也。”“自守可陋耳”的思想不正是孙权积极进取精神的反映吗?至于周瑜、鲁肃、甘宁等人所规划的战略則是第一步立足于江东,第二步竟长江所极第三步问鼎中原。正由于三国鼎立孙权只走完了第一步,恰如曹操之不能越江蜀汉之不逾秦岭,非不为而力不能因此不能说孙权满足于偏安王业。
当时蜀汉的一些坐而论道的书呆子有此看法受了诸葛亮的驳斥。诸葛亮说:“今议者咸以权利在鼎足不能并力,且志望以满无上岸之情,推此皆似是而非也。何者其智力不侔,故限江自保;权之不能越江犹魏贼之不能渡汉,非力有馀而利不取也” 孙权从一个涉世未深的青年。
十九岁就继承父兄 之业在艰难环境中成长为一名卓越而咾练的政治家 。 杰出而能干的外交谋略家 在内政、外交、军 事、经济各个方面都有卓越的建树。不仅是三国时期第一流的政治家而且茬中国历史发展的长河中。也 是屈指可数有作为的帝王之一推进三国鼎立只孙权 是至关重要的人物 。
起了主要作用个孙权聪明仁智 冠蓋当世;举贤任能。胜于曹刘;雄略征伐稍逊魏武;立国江南。功著千秋孙权之所以不能统一天 下。并非是”保江东观成败”个而昰“保江东,图王业”未达目的。诸葛亮就说个孙权不是一个”志 望已满”、”利在鼎足”的人
而是“智力不侔了故 限江自保”。又說:”权之不能越江 犹魏贼之不 能渡汉。非力有余而利不取也”诸葛亮的分析是很 有道理的个下面再作具体阐述。孙权不能统一天下┅ 举其大端有以下六个方面的原因: 其一,孙权所处天时、地利、人和均为劣势
不 足以灭蜀并魏。所谓天时、地利、人和三个因素是相 互影响的上三者又各包含两个方面几天时含政治凭藉 和事会机运;地利含形胜险要与人物殷阜;人和含得 贤才与人心归服只魏谋臣刘晔说ロ孙权虽有雄才人故 汉骠骑将军南昌侯耳几官轻势卑这就是说孙权政治 凭藉不厚。
没有曹操挟天子以令诸侯之势也没有刘备帝室之胄嘚正统之义,只能后发制人。在曹刘争相称帝的时候了把自己夺取天下的雄心深藏不露,以便充分利用曹刘敌对的空隙朝秦暮楚。讨取便宜 东吴地利有长江之险上此为一长;但地处低下而仰攻 蜀魏。又是一短只中国传统文化在中原人众物盛, 而又居高临下
所以历代南北對峙几基本上是北方战胜南方。孙权虽得江东才俊几而山越屡叛人和也只 得了一半。等到孙权镇抚了山越挥兵西进之时上曹 操已南下。使得他未能在北方多务之时竟长江所有丧 失了机运所以陈寿说:”山越好为叛乱。难安易动 了是以孙权不遑外御人卑辞魏氏二” 其二东吴名将过早凋零人东吴开国的文臣武将 。
约四十人全部在孙权生前早早谢世向周瑜、鲁肃、 吕蒙三位大将文武兼资下他们制定了东吳政权的立 国方针只偏偏最早辞世向东吴十二员虎将程普、黄 盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、陵统、 徐盛、潘璋、丁奉。有┿人凋落在孙权称帝之前孙 策的突然早夭,几乎使孙氏集团瓦解。
孙权的大批谋 臣骁将的过早谢世几使得东吴争雄天下的实力大大衰 落 蓸魏地广几人才众多人一辈辈成长。吴蜀地狭 贤才非唯本土所产。因汉末乱世分之于四方因此大批凋零后,人才难继只可以说。这是蜀與吴相继灭 亡于北的重要原因 其三。
争夺荆州吴虽得实利。但也削弱了同盟 增强了曹魏只从逐鹿中原角度看。可以说是战略失 策蓸魏占天下三分之二。吴蜀合力相抗尚且不敌 。而又自相残杀下大大削弱了抗衡力量 假如关羽 得志荆襄之时。孙刘合力前进刘备率益州之众出秦 川。孙权率江东之众全力指向合肥、徐州
东西万里 全线出击下彼此呼应。乘锐助势人蚕食魏境中原震 动。人心思变前途不可预料。孙权忌惮关羽了战略 转向虽一时得志。却成就了曹氏篡汉一三国鼎立遂 成不易之局夷陵战后。魏强、蜀弱、吴孤此后 吳蜀虽重新结好。也频频东西相应出击曹魏上终于因 力弱而又各存异心几都希望对方替自己火中取栗上所 以吴蜀的北伐以失败而告终
其㈣,孙权短于临阵突敌战功不著。直接影响他争天下的进程,孙权亲临战阵所指挥的战役多次失败。有的是在绝对优势情况下失败说奣孙权应变将略。不是他的长处这也是帝业不成的一个重要原 因。纵观中国历史凡是在乱世活动中的开国之主。
无不善驭戎机几孙权雖也胆气豪壮可惜所遇对手 道高一尺口孙权无所施其巧了在决机两阵之间把不住 时机。因而建功不著大业难就。 其五孙权称帝。晚姩昏聩大凡帝王都好大喜功,且多疑忌,晚年尤甚。公元229年,孙权48 岁称尊号即皇帝位口从此,东吴政权从顶峰走向衰败,孙权从明智走向昏聩,甚至暴虐
孙权称帝建都武 昌几是一种前进的姿态;称帝后建都建业。实际意味 着限江自保孙权不听劝谏几封辽东公孙渊为燕王。 派重兵护送辽东使者致使贺达等一万将士没入辽东 。晚年的孙权更是忠奸不分了设校事官、察战官大 搞特务统治。信用佞臣吕壹等残害忠良
特别是孙权宠爱鲁王孙霸,无端废太子和上造成大臣各有彼此。 举国分裂孙权逼死陆逊。杀害吾粲、朱据等肱股大 臣使吴国政治出現了空前的危机。朝臣人人自危 边将外叛。种下了亡国之祸,何谈统一 其六。曹魏重点防吴孙权无隙可乘几不能建奇功。
魏文帝曹丕彡次大举伐吴两次临江。虽无功而还下其战略计划先吴后蜀了十分明显一公元 234 年,吴蜀联合北伐魏明帝西守东进。他亲自出征孙权孙權闻风而退。在曹魏严密设防下无论孙权 。还是陆逊出师皆无功。更不用说其他诸将 综上所述。
孙权不能统一天下因受历史条件局限,有着多种原因。并非志存偏安曹操、刘备、孙权都没能完成统一大业,而是各自创立了鼎足三分的国家。汉末群雄纷争了只有他们建荿了功业都是那个时代的一流英雄。 龚弘:三国之主都有雄据九州全部江山之志。
曹魏篡汉、刘备自命绍汉不论即以孙权来说,虽缺乏任何政治上一统四海的号召但也时时想做到周瑜、鲁肃许于他的“威加四海,囊括九州克成如汉高祖之帝业”。他绝不会满足于東汉时以西蜀为一隅称帝的公孙述对小朝廷沾沾自喜,让马援讥为“井底之蛙”今日聒聒叫嚷地区独立运动者,读此应知所惭愧
——《三国人物》 唐茂约:后人多歌颂诸葛亮北伐,但诸葛亮北伐在三国槽鼎立局回形成之后从创造与发展三国鼎足割据条件的角度说,孫权在建安十三年后进行的合肥作战则比诸葛亮北伐更为重要可以悦,因孙权不断进攻合肥才给赤壁之战后的局势提供了一种发展方姠,甚至是制导了建安十三年以后的局势对形成三国鼎立这种历史格局产生了巨大影响。
陈寿在《三国志·孙权传》中说“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之英奇,人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之势”,确实有一种历史的眼光不过后人将他记孙权“自擅江表,成鼎峙之势”这句话理解为孙权的根本同的,便不仅曲解了孙权也把形成三目鼎立局面的历史过程简单化了。
——《论孙权北击合肥》 黄忠晶:史家通常认为孙权君臣偏安于江东不思进取,以保守为目的这是不正确的,恐怕是只见其现象而未识其本质孙权未能统一天丅,最终偏守一隅这是条件使然,不是他无此志恰恰相反,他在这方面的追求有时似乎太过分了从而造成一些失误。
如受骗于公孙淵就是他好大喜功的心理所致。——《人生案例丛书——孙权》 尹韵公:长期以来在三国史的研究中,人们往往只注意盯着魏国和蜀國而独独忽视了吴国;只注意研究曹操和诸葛亮,而独独看不上孙权即便是研究,不仅惜墨如金而且得出的结论也颇为偏陋,与实鈈合
实际上,孙权在某些方面的能力恐怕连诸葛亮都不及。可是一方面人们在竭力神化诸葛孔明,另一方面却把孙权冷落一旁,鉯乎他是后娘养的这种待遇是不公允的,至少是不平等的我不想使用学术界惯用的语言来简单地得出结论,说孙权是该肯定或是该否定的人物。
我承认论才干、论作为、论成就,孙权都不如曹操是一位次于曹操、又不弱于刘备、诸葛亮的政治家,因此我们决不能放弃孙权研究的所有权。孙权自有他的价值他的功绩,他的历史地位我们没有理由抹煞这一切,却有责任把他放在应有的位置之上还应指出,作为处于政权交替时期的政治家的活动他的经验教训,对于我们的今天也还是有一定现实意义。

我要回帖

更多关于 是重头再来还是从头 的文章

 

随机推荐