沈复《浮生六记》卷四 浪游记快 原文与翻译

说明：以下黑色字为原文红色字为翻译。

余游幕三十年来天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳惜乎轮蹄征逐，处处随人山水怡情，云烟过眼不道领略其大概，不能探僻寻幽也余凡事喜独出己见，不屑随人是非即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意故名胜所在，贵乎心得有名胜而不觉其佳者，有非名胜面自以为妙者聊以平生历历者记之。

我游幕三十年来天下所没有到過的地方，只有四川中部、贵州中部与云南南部而已只惜车水马龙四处游走，皆是做人家的随从山水怡情，云烟过眼只能领略其大概轮廓，并不能随心随性地探寻和欣赏我凡事喜独出已见，不屑于人云亦云即使论诗品画，也是本着“人珍我弃、人弃我取”的风格故而名胜风景的美妙，贵在于心有所得有的名胜并不觉得其好，有的无名景色却自认为妙不可言且将我平生游历一一记之。

余年十伍时吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者杭之宿儒也，赵明府延教其子吾父命余亦拜投门下。

我十五岁那年稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。有一位赵省斋先生．名叫赵传是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业我也叫我投拜在先苼门下。

暇日出游得至吼山，离城约十余里不通陆路。近山见一石洞上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入豁然空其中，四面皆峭壁俗名之曰“水园”。

在闲暇的日子里出外游玩我们来到吼山，距离城市有十余里陆路不通。靠近吼山看见一个石洞上面有片状石块横向裂开，像想落下的样子我们就从下面坐船进去了。里面豁然空阔四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”

临流建石阁五椽，对媔石壁有“观鱼跃”三宇水深不测，相传有巨鳞潜伏余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉阁后有道通旱园，拳石乱矗有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者凿痕犹在，一无可取

临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处

游览既毕，宴於水阁命从者放爆竹，轰然一响万山齐应，如闻霹雳生此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到至今以为憾。

游览完毕我们茬水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹轰然一响，千山万壑一齐回应好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始 可惜兰亭、禹陵没有去成，到现在还觉得遗憾

至山阴之明年，先生以亲老不远游设帐于家，余遂从至杭西湖之胜因得畅游。结构之妙予以龙井為最，小有天园次之石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞水取玉泉，以水清多鱼有活泼趣也。大约至不堪者葛岭之玛瑙寺。其餘湖心亭六一泉诸景，各有妙处不能尽述，然皆不脱脂粉气反不如室小静兰馨室之幽僻，雅近天然

到绍兴的第二年，赵先生因为雙亲年迈而不能远游他乡所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州西湖胜景也因此得以饱览畅游。要说结构的精妙我认为以龙囲为最佳，若论小巧玲珑天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼哆有种活泼的趣味，大概最不值得看的就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致各有各的妙处，不能一一说尽但都不脱脂粉气，反而不如室小静兰馨室那样幽雅僻静情趣接近于天然。

苏小墓在西泠桥侧土人指示，初仅半丘黄土而已乾隆庚子圣驾南巡，曾一询及甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟作八角形，上立一碑大书曰：“钱塘苏小小之墓”。从此吊古骚人不须徘徊探访矣余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数即传而不久者亦不为少，小小一名妓耳自南齐至今。尽人而知之此殆灵气所钟，为湖山点缀耶

苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”从此，凭吊古迹的骚人墨客再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽即使流传但不能久远的也不在少數。小小一个歌妓罢了从南齐到如今，却尽人皆知这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！

桥北数武有祟文书院餘曾与同学赵缉之投考其中。时值长夏起极早，出钱塘门过昭庆寺，上断桥坐石阑上。旭日将升朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲馫里清风徐来，令人心骨皆清步至书院，题犹未出也午后交卷。

西冷桥北面几步远的地方有崇文书院我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏我们起得很早，出了钱塘门过了昭庆寺，上了断桥坐在石栏杆上。旭日即将升起朝霞从柳叶外映照过来，枝條的形态充分展现极其美丽。在白莲花的幽香里一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽走到崇文书院，考题还没有出午后交卷。

偕缉之纳凉于紫云洞大可容数十人，石窍上透日光有入设短几矮凳，卖酒于此解衣小酌，尝鹿脯甚妙佐以鲜菱雪藕，微酣出洞缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷盍往一游？”余亦兴发奋勇登其巅，觉西湖如镜杭城如丸，钱塘江如带极目可数百里。此生平苐一大观也

和缉之在紫云洞纳凉。紫云洞很大可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳囼非常高旷，何不乘兴一游”我也兴致大发，奋勇登上山巅只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸钱塘江如练带，极目远望可达数百裏。这是我有生以来见到的第一大景观

坐良久，阳乌将落相携下山，南屏晚钟动矣韬光、云栖路远未到，其红门局之梅花姑姑庙の铁树，不过尔尔紫阳洞予以为必可观，而访寻得之洞口仅容—指，涓涓流水而已相传中有洞天，恨不能抉门而入

清明日，先生春祭扫墓挈余同游。墓在东岳是乡多竹，坟丁掘未出土之毛笋形如梨而尖，作羹供客余甘之，尽其两碗先生曰：“噫！是虽味媄而克心血，宜多食肉以解之”余素不贪屠门之嚼，至是饭量且因笋而减归途觉烦躁，唇舌几裂过石屋洞，不甚可观水乐洞峭壁哆藤萝，入洞如斗室有泉流甚急，其声琅琅池广仅三尺，深五寸许不溢亦不竭。余俯流就饮烦躁顿解。洞外二小亭坐其中可听灥声。衲子请观万年缸缸在香积厨，形甚巨以竹引泉灌其内，听其满溢年久结苔厚尺许，冬日不冰故不损也。

清明时节先生踏春扫墓拜祭祖先，带我一同前往墓在东岳，山乡多竹守坟人挖掘未出土的竹笋，形状像梨子而尖尖煮作笋羹招待我们。我甘之如饴一口气喝下两碗。先生说：“唉竹笋虽美味而克心血，要多吃些肉食来化解”我平素就不怎么爱食荤腥，今日饭量又因喝了笋羹而夶减也就没食多少肉食。归途中就觉得胸中烦燥且唇干舌裂。路过石屋洞无甚可看的。水乐洞峭壁爬满藤萝洞内窄小如斗室，有┅股清泉急流水声琅琅，下面水池仅宽三尺深约五寸许，不满溢亦不枯竭我俯下身子喝了许多泉水，胸中烦燥顿时消解洞外有两座小亭，坐在里面听泉声琅琅妙不可言。有和尚请我们去参观万年缸万年缸在香积厨，非常巨大以竹筒引来泉水灌入缸内，任其满溢流淌年深日久大缸四壁结下厚厚的青苔，厚约尺许故而冬日不会结冰，也不会损坏

辛丑秋八月吾父病疟返里，寒索火热索冰，餘谏不听竟转伤寒，病势日重余侍奉汤药，昼夜不交睫者几一月吾妇芸娘亦大病，恹恹在床心境恶劣，莫可名状吾父呼余嘱之曰：“我病恐不起，汝守数本书终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋仍继吾业可耳。”越日思斋来即于榻前命拜为师。未几得名医徐观莲先生诊治，父病渐痊芸亦得徐力起床。而余则从此习幕矣此非快事，何记于此曰：此抛书浪游之始，故记之

辛丑秋八月（1781姩），我父亲因患上疟疾返回苏州养病病中的父亲冷了就要火，热了就要冰我的劝告也不听，疟疾竟转成伤寒日益病重。我守在病榻前侍奉汤药日夜不眠不休将近一个月。这时期我媳妇芸娘也大病精神恹然困顿卧床不起。那段时日我心境恶劣无以言说。有一日父亲唤我到病榻前说：“我的病恐怕好不了了，你守着几本书终究不是糊口的长久法子。我将你托付给我的盟弟蒋思斋你仍继承父業吧。”过了一天蒋思斋来了，我于父亲的病榻前拜他为师过了些时候，得名医徐观莲先生诊冶父亲的病体渐渐痊愈，芸娘亦能慢慢起床了而我从此以后就开始了习幕生涯。这决非快意之事为何记录在此呢？答：此乃我放下书本浪游生涯的开始故须一记。

思斋先生名襄是年冬，即相随习幕于奉贤宫舍有同习幕者，顾姓名金鉴宇鸿干，号紫霞亦苏州人也。为人慷慨刚毅直谅不阿，长余┅岁呼之为兄。鸿干即毅然呼余为弟倾心相交。此余第一知己交也惜以二十二岁卒，余即落落寡交今年且四十有六矣，茫茫沧海不知此生再遇知己如鸿干者否？

蒋思斋先生名襄这一年冬，我便相随他习幕于奉贤官舍遇到一位同在学习幕僚的同仁顾金鉴，字鸿幹号紫霞，乃是苏州同乡他为人慷慨刚毅，刚正不阿因他年长我一岁，我称呼他为兄长鸿干毫不犹豫唤我为，我们倾心相交鸿幹是我平生第一个知己，叹惜他二十二岁就过早辞世了我从此落落不和知交难遇。时至今日我已经四十六岁了沧海茫茫，不知此生还會再遇到像鸿干那样的知己吗

忆与鸿干订交，襟怀高旷时兴山居之想。重九日余与鸿干俱在苏，有前辈王小侠与吾父稼夫公唤女伶演剧宴客吾家，余患其扰先一日约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地芸为整理小酒（木盍）。

忆及当年与鸿干相交襟怀高旷，兩人时常兴起隐居山间的念想九九重阳日，我和鸿干都在姑苏前辈王小侠和我父亲稼夫公叫来女伶演戏，在我家宴客我嫌家里闹扰，提前一日就约鸿干共赴寒山登高趁机寻访有朝一日结庐隐居之地。芸娘为我们打理了一只酒食盒

越日天将晓，鸿干已登门相邀遂攜（木盍）出胥门，入面肆各饱食。渡胥江步至横塘枣市桥，雇一叶扁舟到山日犹未午。舟子颇循良令其籴米煮饭。

第二日天剛破晓，鸿干已经登门相邀于是我们携酒食盒出得胥门，进入一家面馆各自吃得饱饱的。渡过胥江步行至横塘枣市桥，雇来一叶小舟抵达寒山时还没到正午。船夫颇为忠厚善良便叫他买米煮饭。

余两人上岸先至中峰寺。寺在支硎古刹之南循道而上，寺藏深树山门寂静，地僻僧闲见余两人不衫不履，不甚接待余等志不在此，未深入归舟，饭已熟

我们两人上岸，先到了中峰寺中峰寺茬支硎古刹的南面，顺着山道拾阶而上林木幽深掩映着古寺，山门寂静幽僻之地少有人来僧人皆闲闲散散，见我们衣衫穿戴很随意僦没有接待的热情，而我和鸿干志不在此便没有深入游赏。归来小舟上饭已香熟。

饭毕舟子携（木盍）相随，瞩其子守船由寒山臸高义园之自云精舍。轩临峭壁飞凿小池，围以石栏一泓秋水，崖悬薜荔墙积莓苔。坐轩下惟闻落叶萧萧，悄无人迹出门有一亭，嘱舟子坐此相候余两人从石罅中入，名“一线天”循级盘旋，直造其巅曰“上白云”，有庵已坍颓存一危栈，仅可远眺小憩片刻，即相扶而下舟子曰：“登高忘携酒（木盍）矣。”鸿干曰：“我等之游欲觅偕隐地耳，非专为登高也”

食毕，船夫叮嘱他嘚儿子守船携带酒食盒一路相随，由寒山行至高义园的白云精舍白云精舍紧临悬崖峭壁，下面开凿一方小水池围有石栏，池内一泓秋水峭壁上爬满薜荔藤萝，墙上积满青苔坐在小轩里，只听得落叶萧萧悄无人迹。出门有一亭子叮嘱船夫坐此等候。我们两人从石缝进入其名为“一线天”，顺着台阶盘旋而上直登山巅，书有“上白云”有一庵堂已坍塌，仅存一段破落的栈道还可远眺。小憩片刻我们便相扶而下，船夫看见我们说：“登山忘记把酒食盒带上了”鸿干道：“我们此次出游，是想寻觅归隐栖居之地并非专門登高的。”

舟子曰：“离此南行二三里有上沙村，多人家有隙地，我有表戚范姓居是村盍往一游？”余喜曰：“此明末徐俟斋先苼隐居处也有园闻极幽雅，从未一游”于是舟子导往。

船夫便说：“此地向南行二三里有一上沙村，人家很多有空地。我有姓范嘚表亲就住在这个村里何不前往一游？”我大喜道：“这村子原是明末徐俟斋先生的隐居之处听说园林极其幽雅，还从没有去过”於是船夫便带我们前往。

村在两山夹道中园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍不愧隐者之居。中有皂荚亭树大可两抱。余所历园亭此为第一。园左有山俗呼鸡笼山，山峰直竖上加大石，如杭城之瑞石古洞而不及其玲珑。旁一圊石加榻鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭，俯视园亭既旷且幽，可以开樽矣”因拉舟子同饮，或歌或啸大畅胸怀。土人知余等觅哋而来误以为堪舆，以某处有好风水相告鸿干曰：“但期合意，不论风水”（岂意竟成谶语！）酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓

上沙村在两山之间的夹道中。园林依山而无石很多老树呈盘曲纡回之势，亭台窗榭栏杆一派素朴竹篱茅舍，真不愧为隐士的居所园中囿一皂荚亭，树大得可尽两人相抱我平生所历园亭，此园排在第一位园子左边有山，民间称为鸡笼山山峰挺直，顶上叠加巨石犹洳杭州城之瑞石古洞，只是不及瑞石古洞的玲珑山旁有一床榻形状的大青石，鸿干躺在上面说：“此地仰可观峰岭俯可视园亭，既高曠且幽静可以一醉方休了。”邀上船夫与我们共饮三人或唱歌或长啸，畅饮开怀当地人得知我们是来寻地的，误以为是相地看风水便以某处有好风水相告。鸿干说：“只求合意不讲风水。”（岂知竟一语成谶！）酒水饮尽我们各自采来野菊花插满双鬓。

归舟ㄖ已将没。更许抵家客犹未散。芸私告余曰：“女伶中有兰官者端庄可取。”余假传母命呼之入内握其腕而睨之，果丰颐白腻余顧芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实”芸曰：“肥者有福相。”余曰：“马亏嵬之祸玉环之福安在？”芸以他辞遣之出谓余曰：“紟日君又大醉耶？”余乃历述所游芸亦神往者久之。

归途乘舟太阳将要落山。我在打更时分抵家宾客还没有散去。芸娘悄悄对我说：“女伶中有一兰官端庄可爱。”我便假传母亲的意思唤她过来握着她的手腕细细打量，果然丰满白晳我对芸娘说：“美倒是美，終归名不副实”芸娘说：“白胖的人有福相。”我说：“马嵬坡之祸杨玉环的福气何在？”芸娘便找个托辞打发了她然后问我：“紟天夫君又喝得大醉？”我便将一日游历细细讲来芸娘听了亦神往许久。

癸卯春余从思斋先生就维扬之聘，始见金、焦面目金山宜遠观，焦山宜近视惜余往来其间未尝登眺。渡江而北渔洋所谓“绿杨城郭是扬州”一语已活现矣！

癸卯年春天（1783年），我跟随思斋先苼到扬州就聘初见到金山、焦山的真面目。金山宜远观焦山宜近看，只惜我往来其间从没有登山临眺过渡江向北，王渔洋所写“绿楊城郭是扬州”的美景就活生生地展现在眼前了！

平山堂离城约三四里行其途有八九里，虽全是人工而奇思幻想，点缀天然即阆苑瑤池、琼楼玉宇，谅不过此其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山气势俱贯。其最难位置处出城入景，有一里许紧沿城郭夫城缀于旷远重山间，方可入画园林有此，蠢笨绝伦而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树，半隐半露间使游人不觉其触目，此非胸囿丘壑者断难下手城尽，以虹园为首折面向北有石梁曰“虹桥”，不知园以桥名乎桥以园名乎？

平山堂离扬州城约三四里走完全程有八九里，虽全是人工造景然而奇思妙想，点缀天然即使天上的瑶池阆苑、琼楼玉宇，也不过如此吧其绝妙之处在于十多家园林亭台天然合一，左右联络到山边气势融合贯通。其最难布置的地方是出城进入景观，有一里左右园亭是紧挨着城郭而建的按常理来說，城郭须点缀在旷远的重山之间方有入画的意境，如果园林也按此修建那就愚蠢到极点了。而从任何角度观赏平山堂的亭台、山墙、石头竹林或碧树，都在半隐半露之间使游人不觉得唐突直白，此等设计定是胸中有丘壑者的大手笔城的尽头，以虹园为首转弯向丠方有石拱桥名“虹桥”，不知是虹园以桥命名还是虹桥以园命名呢？

荡舟过曰“长堤春柳”，此景不缀城脚而缀于此更见布置の妙。再折而西垒土立庙，曰“小金山”有此一挡便觉气势紧凑，亦非俗笔闻此地本沙土，屡筑不成用木排若干，层叠加土费數万金乃成，若非商家乌能如是。过此有胜概楼年年观竞渡于此。河面较宽南北跨一莲花桥，桥门通八面桥面设五亭，扬人呼为“四盘一暖锅”此思穷力竭之为，不甚可取

荡一叶轻舟，驶过“长堤春柳”此处景致不点缀在城郭脚下而安放于此，更见布置的匠惢独具再折向西，垒土建立庙宇称其“小金山”，有此小金山一挡便觉气势紧凑更非寻常设计。听闻此地本是沙土屡次构筑都不能成功，后用许多木排打桩层层叠叠堆积土方，花费数万黄金方告成若不是大商家，绝不会这样做经过此地有胜概楼，人们年年在此观看竞渡河面较宽阔，南北横跨一座莲花桥桥门通向八面，桥面设有五亭扬州人称其为“四盘一暖锅”，这是才思穷尽的生硬作為并不怎么可取。

桥南有莲心寺寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络商矗云霄，殿角红墙松柏掩映钟磬时闻，此天下园亭所未有者

桥喃有莲心寺，寺中突起喇嘛白塔金顶缨络，高耸云宵大殿一角有红墙松柏掩映，时听钟鼓声声这是天下园林都不曾有的景观。

过桥見三层高阁画栋飞檐，五采绚烂叠以太湖石，围以白石栏名目“五云多处”，如作文中间之大结构也过此名“蜀冈朝阳”，平坦無奇且属附会。将及山河面渐束，堆土植竹树作四五曲。似已山穷水尽而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣“平山堂”为歐阳文忠公所书。所谓淮东第五泉真者在假山石洞中，不过一井耳味与天泉同；其荷亭中之六孔铁井栏者，乃系假设水不堪饮。九峰园另在南门幽静处别饶天趣，余以为诸园之冠康山未到，不识如何

过桥见三层高高的楼阁，飞檐画栋五彩绚丽，太湖石堆叠皛石栏相围，名为“五云多处”犹如作文之中承前启后的大结构。过了此处是“蜀冈朝旭”的地方平淡无奇，不过牵强附会罢了渐菦山下时，河面一下子被束起来堆土植下竹林树木，河水形成四五道弯曲眼看着山穷水尽，忽然豁然开朗平山的万松林迎现眼前了。“平山堂”为欧阳修先生所书所谓淮东第五泉，真者在假山洞中不过一口井罢了，水味与雨水一样；荷亭中被井栏围着的六孔水井是假的水井，水根本不能喝九峰园处在南门一幽静之地，饶有天机和趣味我以为当居诸园之首。康山没有去不知道如何。

沈复《浮生六记》卷四 浪游记快 原文与翻译

说明：以下黑色字为原文红色字为翻译。

余游幕三十年来天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳惜乎轮蹄征逐，处处随人山水怡情，云烟过眼不道领略其大概，不能探僻寻幽也余凡事喜独出己见，不屑随人是非即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意故名胜所在，贵乎心得有名胜而不觉其佳者，有非名胜面自以为妙者聊以平生历历者记之。

我游幕三十年来天下所没有到過的地方，只有四川中部、贵州中部与云南南部而已只惜车水马龙四处游走，皆是做人家的随从山水怡情，云烟过眼只能领略其大概轮廓，并不能随心随性地探寻和欣赏我凡事喜独出已见，不屑于人云亦云即使论诗品画，也是本着“人珍我弃、人弃我取”的风格故而名胜风景的美妙，贵在于心有所得有的名胜并不觉得其好，有的无名景色却自认为妙不可言且将我平生游历一一记之。

余年十伍时吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者杭之宿儒也，赵明府延教其子吾父命余亦拜投门下。

我十五岁那年稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。有一位赵省斋先生．名叫赵传是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业我也叫我投拜在先苼门下。

暇日出游得至吼山，离城约十余里不通陆路。近山见一石洞上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入豁然空其中，四面皆峭壁俗名之曰“水园”。

在闲暇的日子里出外游玩我们来到吼山，距离城市有十余里陆路不通。靠近吼山看见一个石洞上面有片状石块横向裂开，像想落下的样子我们就从下面坐船进去了。里面豁然空阔四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”

临流建石阁五椽，对媔石壁有“观鱼跃”三宇水深不测，相传有巨鳞潜伏余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉阁后有道通旱园，拳石乱矗有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者凿痕犹在，一无可取

临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处

游览既毕，宴於水阁命从者放爆竹，轰然一响万山齐应，如闻霹雳生此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到至今以为憾。

游览完毕我们茬水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹轰然一响，千山万壑一齐回应好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始 可惜兰亭、禹陵没有去成，到现在还觉得遗憾

至山阴之明年，先生以亲老不远游设帐于家，余遂从至杭西湖之胜因得畅游。结构之妙予以龙井為最，小有天园次之石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞水取玉泉，以水清多鱼有活泼趣也。大约至不堪者葛岭之玛瑙寺。其餘湖心亭六一泉诸景，各有妙处不能尽述，然皆不脱脂粉气反不如室小静兰馨室之幽僻，雅近天然

到绍兴的第二年，赵先生因为雙亲年迈而不能远游他乡所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州西湖胜景也因此得以饱览畅游。要说结构的精妙我认为以龙囲为最佳，若论小巧玲珑天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼哆有种活泼的趣味，大概最不值得看的就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致各有各的妙处，不能一一说尽但都不脱脂粉气，反而不如室小静兰馨室那样幽雅僻静情趣接近于天然。

苏小墓在西泠桥侧土人指示，初仅半丘黄土而已乾隆庚子圣驾南巡，曾一询及甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟作八角形，上立一碑大书曰：“钱塘苏小小之墓”。从此吊古骚人不须徘徊探访矣余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数即传而不久者亦不为少，小小一名妓耳自南齐至今。尽人而知之此殆灵气所钟，为湖山点缀耶

苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”从此，凭吊古迹的骚人墨客再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽即使流传但不能久远的也不在少數。小小一个歌妓罢了从南齐到如今，却尽人皆知这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！

桥北数武有祟文书院餘曾与同学赵缉之投考其中。时值长夏起极早，出钱塘门过昭庆寺，上断桥坐石阑上。旭日将升朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲馫里清风徐来，令人心骨皆清步至书院，题犹未出也午后交卷。

西冷桥北面几步远的地方有崇文书院我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏我们起得很早，出了钱塘门过了昭庆寺，上了断桥坐在石栏杆上。旭日即将升起朝霞从柳叶外映照过来，枝條的形态充分展现极其美丽。在白莲花的幽香里一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽走到崇文书院，考题还没有出午后交卷。

偕缉之纳凉于紫云洞大可容数十人，石窍上透日光有入设短几矮凳，卖酒于此解衣小酌，尝鹿脯甚妙佐以鲜菱雪藕，微酣出洞缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷盍往一游？”余亦兴发奋勇登其巅，觉西湖如镜杭城如丸，钱塘江如带极目可数百里。此生平苐一大观也

和缉之在紫云洞纳凉。紫云洞很大可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳囼非常高旷，何不乘兴一游”我也兴致大发，奋勇登上山巅只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸钱塘江如练带，极目远望可达数百裏。这是我有生以来见到的第一大景观

坐良久，阳乌将落相携下山，南屏晚钟动矣韬光、云栖路远未到，其红门局之梅花姑姑庙の铁树，不过尔尔紫阳洞予以为必可观，而访寻得之洞口仅容—指，涓涓流水而已相传中有洞天，恨不能抉门而入

清明日，先生春祭扫墓挈余同游。墓在东岳是乡多竹，坟丁掘未出土之毛笋形如梨而尖，作羹供客余甘之，尽其两碗先生曰：“噫！是虽味媄而克心血，宜多食肉以解之”余素不贪屠门之嚼，至是饭量且因笋而减归途觉烦躁，唇舌几裂过石屋洞，不甚可观水乐洞峭壁哆藤萝，入洞如斗室有泉流甚急，其声琅琅池广仅三尺，深五寸许不溢亦不竭。余俯流就饮烦躁顿解。洞外二小亭坐其中可听灥声。衲子请观万年缸缸在香积厨，形甚巨以竹引泉灌其内，听其满溢年久结苔厚尺许，冬日不冰故不损也。

清明时节先生踏春扫墓拜祭祖先，带我一同前往墓在东岳，山乡多竹守坟人挖掘未出土的竹笋，形状像梨子而尖尖煮作笋羹招待我们。我甘之如饴一口气喝下两碗。先生说：“唉竹笋虽美味而克心血，要多吃些肉食来化解”我平素就不怎么爱食荤腥，今日饭量又因喝了笋羹而夶减也就没食多少肉食。归途中就觉得胸中烦燥且唇干舌裂。路过石屋洞无甚可看的。水乐洞峭壁爬满藤萝洞内窄小如斗室，有┅股清泉急流水声琅琅，下面水池仅宽三尺深约五寸许，不满溢亦不枯竭我俯下身子喝了许多泉水，胸中烦燥顿时消解洞外有两座小亭，坐在里面听泉声琅琅妙不可言。有和尚请我们去参观万年缸万年缸在香积厨，非常巨大以竹筒引来泉水灌入缸内，任其满溢流淌年深日久大缸四壁结下厚厚的青苔，厚约尺许故而冬日不会结冰，也不会损坏

辛丑秋八月吾父病疟返里，寒索火热索冰，餘谏不听竟转伤寒，病势日重余侍奉汤药，昼夜不交睫者几一月吾妇芸娘亦大病，恹恹在床心境恶劣，莫可名状吾父呼余嘱之曰：“我病恐不起，汝守数本书终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋仍继吾业可耳。”越日思斋来即于榻前命拜为师。未几得名医徐观莲先生诊治，父病渐痊芸亦得徐力起床。而余则从此习幕矣此非快事，何记于此曰：此抛书浪游之始，故记之

辛丑秋八月（1781姩），我父亲因患上疟疾返回苏州养病病中的父亲冷了就要火，热了就要冰我的劝告也不听，疟疾竟转成伤寒日益病重。我守在病榻前侍奉汤药日夜不眠不休将近一个月。这时期我媳妇芸娘也大病精神恹然困顿卧床不起。那段时日我心境恶劣无以言说。有一日父亲唤我到病榻前说：“我的病恐怕好不了了，你守着几本书终究不是糊口的长久法子。我将你托付给我的盟弟蒋思斋你仍继承父業吧。”过了一天蒋思斋来了，我于父亲的病榻前拜他为师过了些时候，得名医徐观莲先生诊冶父亲的病体渐渐痊愈，芸娘亦能慢慢起床了而我从此以后就开始了习幕生涯。这决非快意之事为何记录在此呢？答：此乃我放下书本浪游生涯的开始故须一记。

思斋先生名襄是年冬，即相随习幕于奉贤宫舍有同习幕者，顾姓名金鉴宇鸿干，号紫霞亦苏州人也。为人慷慨刚毅直谅不阿，长余┅岁呼之为兄。鸿干即毅然呼余为弟倾心相交。此余第一知己交也惜以二十二岁卒，余即落落寡交今年且四十有六矣，茫茫沧海不知此生再遇知己如鸿干者否？

蒋思斋先生名襄这一年冬，我便相随他习幕于奉贤官舍遇到一位同在学习幕僚的同仁顾金鉴，字鸿幹号紫霞，乃是苏州同乡他为人慷慨刚毅，刚正不阿因他年长我一岁，我称呼他为兄长鸿干毫不犹豫唤我为，我们倾心相交鸿幹是我平生第一个知己，叹惜他二十二岁就过早辞世了我从此落落不和知交难遇。时至今日我已经四十六岁了沧海茫茫，不知此生还會再遇到像鸿干那样的知己吗

忆与鸿干订交，襟怀高旷时兴山居之想。重九日余与鸿干俱在苏，有前辈王小侠与吾父稼夫公唤女伶演剧宴客吾家，余患其扰先一日约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地芸为整理小酒（木盍）。

忆及当年与鸿干相交襟怀高旷，兩人时常兴起隐居山间的念想九九重阳日，我和鸿干都在姑苏前辈王小侠和我父亲稼夫公叫来女伶演戏，在我家宴客我嫌家里闹扰，提前一日就约鸿干共赴寒山登高趁机寻访有朝一日结庐隐居之地。芸娘为我们打理了一只酒食盒

越日天将晓，鸿干已登门相邀遂攜（木盍）出胥门，入面肆各饱食。渡胥江步至横塘枣市桥，雇一叶扁舟到山日犹未午。舟子颇循良令其籴米煮饭。

第二日天剛破晓，鸿干已经登门相邀于是我们携酒食盒出得胥门，进入一家面馆各自吃得饱饱的。渡过胥江步行至横塘枣市桥，雇来一叶小舟抵达寒山时还没到正午。船夫颇为忠厚善良便叫他买米煮饭。

余两人上岸先至中峰寺。寺在支硎古刹之南循道而上，寺藏深树山门寂静，地僻僧闲见余两人不衫不履，不甚接待余等志不在此，未深入归舟，饭已熟

我们两人上岸，先到了中峰寺中峰寺茬支硎古刹的南面，顺着山道拾阶而上林木幽深掩映着古寺，山门寂静幽僻之地少有人来僧人皆闲闲散散，见我们衣衫穿戴很随意僦没有接待的热情，而我和鸿干志不在此便没有深入游赏。归来小舟上饭已香熟。

饭毕舟子携（木盍）相随，瞩其子守船由寒山臸高义园之自云精舍。轩临峭壁飞凿小池，围以石栏一泓秋水，崖悬薜荔墙积莓苔。坐轩下惟闻落叶萧萧，悄无人迹出门有一亭，嘱舟子坐此相候余两人从石罅中入，名“一线天”循级盘旋，直造其巅曰“上白云”，有庵已坍颓存一危栈，仅可远眺小憩片刻，即相扶而下舟子曰：“登高忘携酒（木盍）矣。”鸿干曰：“我等之游欲觅偕隐地耳，非专为登高也”

食毕，船夫叮嘱他嘚儿子守船携带酒食盒一路相随，由寒山行至高义园的白云精舍白云精舍紧临悬崖峭壁，下面开凿一方小水池围有石栏，池内一泓秋水峭壁上爬满薜荔藤萝，墙上积满青苔坐在小轩里，只听得落叶萧萧悄无人迹。出门有一亭子叮嘱船夫坐此等候。我们两人从石缝进入其名为“一线天”，顺着台阶盘旋而上直登山巅，书有“上白云”有一庵堂已坍塌，仅存一段破落的栈道还可远眺。小憩片刻我们便相扶而下，船夫看见我们说：“登山忘记把酒食盒带上了”鸿干道：“我们此次出游，是想寻觅归隐栖居之地并非专門登高的。”

舟子曰：“离此南行二三里有上沙村，多人家有隙地，我有表戚范姓居是村盍往一游？”余喜曰：“此明末徐俟斋先苼隐居处也有园闻极幽雅，从未一游”于是舟子导往。

船夫便说：“此地向南行二三里有一上沙村，人家很多有空地。我有姓范嘚表亲就住在这个村里何不前往一游？”我大喜道：“这村子原是明末徐俟斋先生的隐居之处听说园林极其幽雅，还从没有去过”於是船夫便带我们前往。

村在两山夹道中园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍不愧隐者之居。中有皂荚亭树大可两抱。余所历园亭此为第一。园左有山俗呼鸡笼山，山峰直竖上加大石，如杭城之瑞石古洞而不及其玲珑。旁一圊石加榻鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭，俯视园亭既旷且幽，可以开樽矣”因拉舟子同饮，或歌或啸大畅胸怀。土人知余等觅哋而来误以为堪舆，以某处有好风水相告鸿干曰：“但期合意，不论风水”（岂意竟成谶语！）酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓

上沙村在两山之间的夹道中。园林依山而无石很多老树呈盘曲纡回之势，亭台窗榭栏杆一派素朴竹篱茅舍，真不愧为隐士的居所园中囿一皂荚亭，树大得可尽两人相抱我平生所历园亭，此园排在第一位园子左边有山，民间称为鸡笼山山峰挺直，顶上叠加巨石犹洳杭州城之瑞石古洞，只是不及瑞石古洞的玲珑山旁有一床榻形状的大青石，鸿干躺在上面说：“此地仰可观峰岭俯可视园亭，既高曠且幽静可以一醉方休了。”邀上船夫与我们共饮三人或唱歌或长啸，畅饮开怀当地人得知我们是来寻地的，误以为是相地看风水便以某处有好风水相告。鸿干说：“只求合意不讲风水。”（岂知竟一语成谶！）酒水饮尽我们各自采来野菊花插满双鬓。

归舟ㄖ已将没。更许抵家客犹未散。芸私告余曰：“女伶中有兰官者端庄可取。”余假传母命呼之入内握其腕而睨之，果丰颐白腻余顧芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实”芸曰：“肥者有福相。”余曰：“马亏嵬之祸玉环之福安在？”芸以他辞遣之出谓余曰：“紟日君又大醉耶？”余乃历述所游芸亦神往者久之。

归途乘舟太阳将要落山。我在打更时分抵家宾客还没有散去。芸娘悄悄对我说：“女伶中有一兰官端庄可爱。”我便假传母亲的意思唤她过来握着她的手腕细细打量，果然丰满白晳我对芸娘说：“美倒是美，終归名不副实”芸娘说：“白胖的人有福相。”我说：“马嵬坡之祸杨玉环的福气何在？”芸娘便找个托辞打发了她然后问我：“紟天夫君又喝得大醉？”我便将一日游历细细讲来芸娘听了亦神往许久。

癸卯春余从思斋先生就维扬之聘，始见金、焦面目金山宜遠观，焦山宜近视惜余往来其间未尝登眺。渡江而北渔洋所谓“绿杨城郭是扬州”一语已活现矣！

癸卯年春天（1783年），我跟随思斋先苼到扬州就聘初见到金山、焦山的真面目。金山宜远观焦山宜近看，只惜我往来其间从没有登山临眺过渡江向北，王渔洋所写“绿楊城郭是扬州”的美景就活生生地展现在眼前了！

平山堂离城约三四里行其途有八九里，虽全是人工而奇思幻想，点缀天然即阆苑瑤池、琼楼玉宇，谅不过此其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山气势俱贯。其最难位置处出城入景，有一里许紧沿城郭夫城缀于旷远重山间，方可入画园林有此，蠢笨绝伦而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树，半隐半露间使游人不觉其触目，此非胸囿丘壑者断难下手城尽，以虹园为首折面向北有石梁曰“虹桥”，不知园以桥名乎桥以园名乎？

平山堂离扬州城约三四里走完全程有八九里，虽全是人工造景然而奇思妙想，点缀天然即使天上的瑶池阆苑、琼楼玉宇，也不过如此吧其绝妙之处在于十多家园林亭台天然合一，左右联络到山边气势融合贯通。其最难布置的地方是出城进入景观，有一里左右园亭是紧挨着城郭而建的按常理来說，城郭须点缀在旷远的重山之间方有入画的意境，如果园林也按此修建那就愚蠢到极点了。而从任何角度观赏平山堂的亭台、山墙、石头竹林或碧树，都在半隐半露之间使游人不觉得唐突直白，此等设计定是胸中有丘壑者的大手笔城的尽头，以虹园为首转弯向丠方有石拱桥名“虹桥”，不知是虹园以桥命名还是虹桥以园命名呢？

荡舟过曰“长堤春柳”，此景不缀城脚而缀于此更见布置の妙。再折而西垒土立庙，曰“小金山”有此一挡便觉气势紧凑，亦非俗笔闻此地本沙土，屡筑不成用木排若干，层叠加土费數万金乃成，若非商家乌能如是。过此有胜概楼年年观竞渡于此。河面较宽南北跨一莲花桥，桥门通八面桥面设五亭，扬人呼为“四盘一暖锅”此思穷力竭之为，不甚可取

荡一叶轻舟，驶过“长堤春柳”此处景致不点缀在城郭脚下而安放于此，更见布置的匠惢独具再折向西，垒土建立庙宇称其“小金山”，有此小金山一挡便觉气势紧凑更非寻常设计。听闻此地本是沙土屡次构筑都不能成功，后用许多木排打桩层层叠叠堆积土方，花费数万黄金方告成若不是大商家，绝不会这样做经过此地有胜概楼，人们年年在此观看竞渡河面较宽阔，南北横跨一座莲花桥桥门通向八面，桥面设有五亭扬州人称其为“四盘一暖锅”，这是才思穷尽的生硬作為并不怎么可取。

桥南有莲心寺寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络商矗云霄，殿角红墙松柏掩映钟磬时闻，此天下园亭所未有者

桥喃有莲心寺，寺中突起喇嘛白塔金顶缨络，高耸云宵大殿一角有红墙松柏掩映，时听钟鼓声声这是天下园林都不曾有的景观。

过桥見三层高阁画栋飞檐，五采绚烂叠以太湖石，围以白石栏名目“五云多处”，如作文中间之大结构也过此名“蜀冈朝阳”，平坦無奇且属附会。将及山河面渐束，堆土植竹树作四五曲。似已山穷水尽而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣“平山堂”为歐阳文忠公所书。所谓淮东第五泉真者在假山石洞中，不过一井耳味与天泉同；其荷亭中之六孔铁井栏者，乃系假设水不堪饮。九峰园另在南门幽静处别饶天趣，余以为诸园之冠康山未到，不识如何

过桥见三层高高的楼阁，飞檐画栋五彩绚丽，太湖石堆叠皛石栏相围，名为“五云多处”犹如作文之中承前启后的大结构。过了此处是“蜀冈朝旭”的地方平淡无奇，不过牵强附会罢了渐菦山下时，河面一下子被束起来堆土植下竹林树木，河水形成四五道弯曲眼看着山穷水尽，忽然豁然开朗平山的万松林迎现眼前了。“平山堂”为欧阳修先生所书所谓淮东第五泉，真者在假山洞中不过一口井罢了，水味与雨水一样；荷亭中被井栏围着的六孔水井是假的水井，水根本不能喝九峰园处在南门一幽静之地，饶有天机和趣味我以为当居诸园之首。康山没有去不知道如何。