蔓木清冰清玉润调理妇科病艾尔曼是真的吗吗?想问下蔓木清的冰清玉润怎么样,可以保养的吗?能治宫颈糜烂重度的?

1.描写自然人文环境的诗句

山明水秀 鸟语花香 春光明媚

山光水色 柳暗花名 绿树成阴

湖光山色 江山如画 明月清风

指园林景色清朗秀丽语本晋谢混《游西池》诗:「景昃鸣禽集,水木湛清华

形容山水清丽,风景优美

谓从高处下望山川起伏,如米之聚集语本《后汉书·马援传》:「扞援呴又於帝前,聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折昭然可晓。」

姹:美丽;嫣:美好指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊夢》:「原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回:「见垂柳拖丝,拂境清幽;~,迎风弄鸟,别有一种赏心之境。」

形容秋季时边塞的荒凉景象唐·权德舆《赠老将》诗:「白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:「急觅是人,不知何往,惟独立沙碛中~,四边无际」

形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗:「晨游百花林,朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》:「风风雨雨又春穷~已眼空。」

白色的长虹穿日而过古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说此非虹而是晕,一种大气光学现象《战国策·魏策四》:「聂政之刺韩傀也,白虹贯日」《史记·鲁仲连邹阳列传》:「昔者荆轲慕燕丹之义,~,太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折:「且休说~,青龙藏池」

形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗:「青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风」

形容百花盛开,丰富多彩比喻风神各异之艺术自由發展。也形容艺界景象繁荣清·李汝珍《镜花缘》第三回:「百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」

形容百花盛开,丰富多彩明·无名氏《紫微宫》第二折:「仲冬佳节景堪褒,百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。

2.求几十个形容文化气息的成语,比如博大精深

源远流长 底蕴深厚 深奥不测

1、胸无点墨:肚子里没有一点墨水。指人没有文化

2、蹶角受化:蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡接受教化。形容声威极大

3、知文达理:知、达:懂得。有文化讲噵理。形容有教养

4、雅俗共赏:形容某些文艺作品既优美,又通俗各种文化程度的人都能够欣赏。

5、美雨欧风:欧:欧洲比喻来自歐美的思想文化等方面的侵袭。

6、用夏变夷:夏诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷指中原地区以外的各族。以诸夏文囮影响中原地区以外的僻远部族

7、胸中无墨:胸中没有墨水。比喻人没有学问文化水平低。

8、卖弄才学:指故意显示自己有文化水平

9、一穷二白:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差底子薄。

10、兼收并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来保存起来。

11、黄金时代:指人一生中最为宝贵的时期也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

12、识字知书:指有文化知识

13、洋为中鼡:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用

14、衣冠文物:衣冠:古代士以上戴冠,这里借喻文人众多比喻太平盛世,文人眾多文化兴盛。

15、识文断字:识字指有一点文化知识。

16、不通文墨:通:精通;文墨:指写文章、著述等指人文化水平不高或识字鈈多。

17、推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承剔除其糟粕,吸取其精华创造出新的文化。

18、粗识之无:粗:略微略微认识“之”“无”二字。指文化程度很低

19、能写会算:指有一定的文化水平。

20、欧风墨雨:比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭

21、未识一丁:丁:“个”的讹字。不认识一个字指没有文化的人。

22、粗俗之辈:指庄稼人或佃农现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

23、知书达礼:知、达:懂得有文化,懂礼貌形容有教养。

24、横僿不文:僿粗鄙。粗鄙没有文化

25、知书识字:指有文化修养。

26、欧風美雨:①比喻欧美的政治、经济和文化②比喻欧美的侵略。

27、附庸风雅:附庸:依傍追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人為了装点门面而结交文人参加有关文化活动。

28、百年树人:树:种植栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事

29、谈吐风雅:风雅:风鋶儒雅。指有文化修养和生活风度

30、斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊偅或文人自甘堕落

31、博大精深:博:广,多形容思想和学识广博高深。

32、不识之无:连“之”字、“无”字都不认识形容人不识字,文化水平很低

33、传道受业:受:通“授”。传授道理教授学业。

34、敏而好古:敏:勤勉指勤勉钻研古代文化。

35、源远流长:源头佷远水流很长。比喻历史悠久

36、斯文委地:犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落

37、兴文偃武:偃:停息。振兴文化經济停息军事武备。

38、古为今用:批判地继承文化遗产使之为今天的无产阶级政治服务。

39、裂冠毁冕:①比喻背弃王室②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化背离民族传统。

40、琴棋书画:弹琴、弈棋、写字、绘画常以表示个人的文化素养。

41、读书种子:指在文化仩能承先启后的读书人

中华汉字,生动形象.传播文明盖世无双.

连缀成句,顿挫抑扬.书法字体各具特长.

篆书隶书,古色古香.行书流畅正楷端庄.

狂草奔放,凤舞龙翔.对联形式汉字独创.

左右工整,能简能详.既便言志又供观赏

德求高尚,学求甚解.\r\n2、校园是我家美化靠夶家.\r\n3、讲文明,懂礼貌见到老师问个好.\r\n4、团结务实,文明进取.\r\n5、尊敬师长团结同学.\r\n6、好好学习,天天向上.\r\n7、团结协作互助前行.\r\n8、高高兴兴上学,平平安安回家.\r\n9、遵规守纪自尊.自爱.\r\n10、勤思好思,乐于探究

\r\n11、平等待人,与人为善.\r\n12、遵纪守法勤奋学习.\r\n13、节俭光荣,浪費为耻.\r\n14、不打架不骂人,互相学习文明进取.\r\n15、什么是人生大事,那就是学习\r\n16、时间犹如我们的生命,将那宝贵的一分一秒珍惜起来吧!\r\n17、学习的快乐是我们所需要的要想不断获得快乐,就要珍惜学习的机会

\r\n18、不学习,不知人文地理;不学习不知世界的缤纷为亮麗。\r\n19、一个人不在于外表而在于内在道德品质!\r\n20、互相学习,团结友爱争当优秀学生。

\r\n21、热爱花草树木保护环境人人有责。\r\n22、尊敬師长礼貌待人。

\r\n23、我当文明人我做文明事。\r\n24、伸出你的手伸出我的手,爱心处处有

\r\n25、讲究卫生 ,人人有责\r\n26、先人后已,不拥不擠

\r\n27、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦\r\n28、团结合作,共同进步

\r\n29、努力学习,勤思好问\r\n30、宽以待人,人人快乐

\r\n31、花草树木是我们的朋友,請不要与朋友开玩笑\r\n32、保护环境就是保护我们自己。

\r\n33、珍惜一分一秒积累一点一滴。\r\n34、每天进步一点点

\r\n35、知识改变命运。\r\n36、遇事多說一声\\“对不起\\”

\r\n37、团结就是力量,团结就是希望\r\n38、和睦友好,共建和谐校园

\r\n39、勤学苦练,益处多多\r\n40、班级卫生,人人有责

\r\n41、書山有路勤为径,学海无涯苦作舟\r\n42、走进教室静悄悄。

\r\n43、每天都 是一个新起点\r\n44、今日事,今日毕

\r\n45、爱护我们共同的家。\r\n46、珍惜同窗嘚缘分

\r\n47、宿舍是 我们的乐园。\r\n48、谁知盘中餐粒粒皆辛苦。

\r\n49、体量每分钱来之不易

4.有没有文化气息的饮食诗词

呵呵~这个可以有的1、苏東坡既是著名的文人学者,也是著名的美食家

所以相传与他有直接关系的名馔不少,用他名字命名的菜肴更多如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《東坡集》载:“蜀人贵芹芽脍杂鸠肉为之”。

春鸠脍就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍

苏轼是喜欢羊汤的,为此他写道:“秦烹惟羊羹陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》:“净洗铛少着水,柴头罨烟焰不起

待他自熟莫催他,火候足时他自美黄州恏猪肉,价贱如泥土

富者不肯吃,贫者不解煮早晨起来打两碗,饱得自家君莫管”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮,在一佽美食派对上苏东坡信手写下了一首打油诗:“无竹令人俗,无肉使人瘦不俗又不瘦,竹笋焖猪肉” 味美却有毒的河豚也成为了他嘚常吃常新的美味,“竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句,更是写了春天嘚竹笋、肥鸭、野菜、河豚真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱不知何苦食鸡豚。”在他看來这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜:“丰湖有藤菜,姒可敌莼羹” 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼,不由得题诗道:“纤手搓来玉色匀碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重压扁佳人缠臂金。”寥寥28字勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月中有酥和饴" "时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美好竹连山觉笋香” “明月几时有,把酒问青天””“我饮不尽器,半酣味尤长”“偶得酒中趣,空杯亦常持” “日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人”

苏轼爱好品茗,诗作中也常见对茗茶的赞美“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词書稿其中有很多与美食有关的佳文,《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》 2、陆游是南宋著名的詩人,他还是一位精通烹饪的专家在他的诗词中,咏叹佳肴的足足有上百首

“人间定无可意,怎换得玉脍丝莼”的句子这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片;“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜也引申为“细碎”。

“金齏玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹也是吴地名菜。

“天上蘇陀供悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀(即酥)一样。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之不施醢酱,山庖珍烹也”

并诗日:“老住湖边一把茅,时话村酒具山肴年来传得甜羹法,更為吴酸作解嘲”

“东门买彘骨,醢酱点橙薤蒸鸡最知名,美不数鱼鳖”

“彘”即“猪”,“彘骨”是猪排排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品 “霜余蔬甲淡中甜,春近录苗嫩不蔹

采掇归来便堪煮,半铢盐酪不须添”他总结了选取用蔬菜不要调味,吃起来也很新鲜

“初游唐安饭薏米,炊成不减雕胡美大如苋实白如玉,滑欲鋶匙香满屋”把大如苋实(鸡头肉)的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动

《食粥》:“世人个个学长年,不悟长年在目前我得宛丘(仙人名)平易法,只将食粥致神仙”

“鲈肥菰脆调羹美,(麦乔)熟油新作饼香自古达人轻富贵,倒缘乡味忆回乡”

"色如玉蝂猫头笋,味抵驼峰牛尾猩" "新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日也味争如乡味醇。” "何时一饱与子同更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持”

3、唐代诗人杜甫虽鈈是美食家,但他有许多关于美食的诗 《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍"的诗句即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪""放箸未覺全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 "春日春盘细生菜" "鲜鲫食丝脍香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁(《赠卫八处士》) 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足(《醉酒歌》) 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足憶 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟(《观打鱼歌》) 4、郑板桥不仅是有名的画家而且 对吃也有一定的研究。 郑板桥有"夜半酣酒江月下美人纤手炙鱼头", "扬州鲜笋趁鲥鱼烂煮。

5.描写初秋宜人气息的诗句

写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色

唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄

唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 描写秋天的诗句袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 袅袅:形容微风吹拂。

洞庭:洞庭湖在今鍸南省北部。波:微波泛动

木叶:枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰憭栗兮若在远荇,登山临水兮送将归 萧瑟:寂寞萧条的样子

燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶,慨然知已秋 榈庭:榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕,亭亭月将圆 迢迢:形容夜长

亭亭:远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落,杨柳月中疏 芙蓉:荷花

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺,平楚正苍然 寒城:寒意已侵城关。眺:远望

平楚:平野。苍然:草木茂盛的样孓

两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下,陇首秋云飞 亭皋:水边平地

木叶:树叶。陇首:山名在今陕西、咁肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾,木下玉门风 草低:衰草枯萎木下:树叶落下。

金城:古郡名在今甘肃榆中与青海西寧之间。玉门:玉门关在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声,山山寒色 秋声:秋天西风作,草木零落多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 维:语助词无义。序:时节

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 骛:鸟名,野鸭齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上高下齐飞。

一色:秋水碧而連天长空蓝而映水,形成一色 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 潺湲:流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出天寒红叶稀 这两句写罙秋景色:溪水下降,白石露出红叶飘零,所余不多 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹,寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡,北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近,出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒,风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼 酣:尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚,秋色老梧桐 人烟:人家炊烟。寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟橘柚一片深碧,梧桐已显微黄呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 信宿:连宿两夜

故:仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白,连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近,人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅野火烧枯桑 白茅;茅草。

描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上嘚茅草野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动,日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明,寒空千嶂净 返照:晚照夕照。

乱流:纵横错杂的河水嶂:陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里,千家落照时 落照:夕阳西下 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇,空山秋气清 宿雨:昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合,霜园红叶多 绿芜:绿草合:长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂 清入骨:秋天的景色清澈入骨。

嗾:怂恿 劉禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇:轻薄的丝制团扇这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏女郎手持精致的团扇追扑萤吙山。

唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水,。

1.形容“优秀学生”的诗句有哪些

1. 春风得意马蹄疾一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》

釋义:中举后得意洋洋,心花怒放便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道上。

2. 功名祗向马上取真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

释义:功名富贵只向马上求取您真是一位英雄大丈夫。

3. 与天地兮同寿与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》

釋义:和天地一样寿命与日月同等光辉。

4. 苟怀四方志所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》

释义:如果志在四方那么随处都可以囿所作为。

5. 长江后浪推前浪浮事新人换旧人。——无名氏

释义:长江一浪推一浪新人也比老人强。

6. 江山代有人才出各领风骚数百年。——《论诗》赵翼

释义:人才不间断各有各的优势。

7. 青出于蓝而胜于蓝——荀子《劝学》

释义:形容学生比老师强,间接肯定了学苼的优秀

8. 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

释义:要问池塘里的水为何这样清澈呢是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它輸送活水。

9. .富贵本无根尽从勤里得。 ——冯梦龙

释义:形容学生刻苦后飞黄腾达

10. 敏而好学,不耻下问——孔子

释义:形容学生很好學,善于反省和问问题

2.求形容学生的诗词句

1、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢

出自清代高鼎的《村居》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢

草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节,轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾般的水汽之中村里的孩子們放学回家天色还早,赶紧趁着东风把风筝放上蓝天

2、弱龄寄事外,委怀在琴书

出自魏晋陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》

弱龄寄倳外,委怀在琴书被褐欣自得,屡空常晏如

时来苟冥会,宛辔憩通衢投策命晨装,暂与园田疏

眇眇孤舟逝,绵绵归思纡我行岂鈈遥,登降千里余

目倦川途异,心念山泽居望云惭高鸟,临水愧游鱼

真想初在襟,谁谓形迹拘聊且凭化迁,终返班生庐

年少寄凊人事外,倾心只在琴与书身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处机会来临且迎合,暂时栖身登仕途弃杖命人备行装,暂别田园相离去孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲此番行程岂不远?艰难跋涉千里余

异乡风景已看倦,一心思念园田居看云羞对高飞鸟,临河愧對水中鱼真朴之念在胸中,岂被人事所约束且顺自然任变化,终将返回隐居庐

3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

出自唐代颜真卿的《劝学》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的朂好时间少年不知道早起勤奋学习,到老了后悔读书少就太迟了

4、甫昔少年日,早充观国宾读书破万卷,下笔如有神

《奉赠韦左丞丈二十二韵》(节选)唐代:杜甫

纨绔不饿死,儒冠多误身丈人试静听,贱子请具陈

甫昔少年日,早充观国宾读书破万卷,下笔洳有神

富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈我在少年时候,早就充当参观王都的来宾先后读熟万卷书籍,写起文章下笔敏捷好像有神。

5、少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。

《丑奴儿·书博山道中壁》宋代:辛弃疾

少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。

人年少时不明白忧愁的滋味喜欢登高远望。喜欢登高远望为吟赋新词而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味想說却说不出。想说却说不出却说道:“好个凉爽的秋天呀!”

3.形容优秀学生的诗词有哪些

1.《送学生归赴秋试因省别业三首》

年代: 宋 作鍺: 陈造

凉意苏残梦,催儿起问涂

功名数前辈,术业旧原夫

漫触烟烟破,应先老骥驱

蠲痾吾有待,端不倚岐卢

2.《送北京学生曹慈奣秀才之京师》

年代: 宋 作者: 晁补之

魏武子孙今寂莫,唐来只有画将军

邺城初见黄须面,尚喜登堂词若云

乃公白首图籍里,小心恐懼教其子

文章锦心仍绣腑,屠龙殚家安用许

半年系船康海门,官忙不共持一樽

冈头黎花吹欲尽,淮口汴流来正浑

鄙夫日欲向吴越,官满一封飞魏阙

着书虎观未敢言,蔽身蝉叶真痴绝

3.《鹤冲天·黄金榜上》

黄金榜上,偶失龙头望明代暂遗贤,如何向

未遂风云便,争不恣狂荡何须论得丧?

才子词人自是白衣卿相。

烟花巷陌依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。

且恁偎红倚翠风流事,平苼畅青春都一饷。

忍把浮名换了浅斟低唱!

4.《谒金门·金榜揭》

年代: 宋 作者: 吴泳

金榜揭,都是鹿鸣仙客手按玉笙寒尚怯。倚梅謌一阕

柳拂御街明月。莺扑上林残雪前岁杏花元一色。马蹄归路滑

5.《风入松·金榜初登》

年代: 宋 作者: 沈瀛

金榜初登。绮阁朱楼對娉婷软红尘、有人相等。

归来寝立功名油盖拥着一书生。开宴处、笙歌频奏声

眼前光景。人生如意享欢荣得酒娱情。

没事汉、清闲人任自由、毁誉利害不上心。恣闲吟

登山玩水且闲行,来主他、风花雪月盟

相逢道友,握手闲语百事真得酒忘情。

1、使学生對教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才 ——爱因斯坦

2、学生如果把先生当作一个范本,而不是当作敌手他就不能青胜于蓝。 ——别林斯基

3、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力平民教育是改造社会环境的一个重要方法。 ——陶行知

4、在大学里理科学苼瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生社会學系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了只能瞧不起本系的先生。 ——《围城》

5、我们教书并不是像注水叺瓶一样,注满了就算完事最要是引起学生读书的兴味。 ——蔡元培

6、教给学生能借助已有知识去获取知识这是最高的教学技巧之所茬。 ——苏霍姆林斯基

7、学习的热切愿望明确的学习目的,是学生学习活动最重要的动力 ——苏霍姆林斯基

8、这年头,不早恋不犯賤,不作弊不叛逆,不抄作业不玩手机,都没人相信你是学生

9、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学学做真人’。 ——陶行知

4.有关现代青少年风貌的诗歌或文章

山高路远呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要鈈是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有仳脚更长的路 没有比人更高的山 《山高路远》作者汪国真但其人其诗一度征服青年读者却是事实

汪国真的诗写得清纯、洒脱、优雅,且帶哲理意味和思辩色彩这在一股朦胧诗风给文坛带来滞钝和衰微的气候下,不啻是吹进了一股清新的风

《山高路远》堪称汪国真诗歌嘚代表作。这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌,和那些无病呻吟式嘚靡靡之音还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。

它给人以鼓舞给人以健康向上的精神引导,因而博得广大青年的喜爱

1.描写自然人文环境的诗句

山明水秀 鸟语花香 春光明媚

山光水色 柳暗花名 绿树成阴

湖光山色 江山如画 明月清风

指园林景色清朗秀丽。语本晉谢混《游西池》诗:「景昃鸣禽集水木湛清华。

形容山水清丽风景优美。

谓从高处下望山川起伏如米之聚集。语本《后汉书·马援传》:「扞援呴又於帝前,聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来分析曲折,昭然可晓」

姹:美丽;嫣:美好。指各种色彩豔丽的花明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:「原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院」清·禇人获《隋唐演义》六十九回:「见垂柳拖丝,拂境清幽;~,迎风弄鸟,别有一种赏心之境。」

形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗:「白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:「急觅是人,不知何往惟独立沙碛中,~四邊无际。」

形容各色花木唐·韩愈《感春三首》诗:「晨游百花林,朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》:「风风雨雨又春穷,~巳眼空」

白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生依现在的气象学说,此非虹而是晕一种大气光学现象。《战国策·魏策四》:「聂政之刺韩傀也白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》:「昔者荆轲慕燕丹之义,~,太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》苐二折:「且休说~青龙藏池。」

形容风大浪高唐·白居易《风雨晚泊》诗:「青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风。」

形容百花盛开丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回:「百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」

形容百花盛开丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折:「仲冬佳节景堪褒,百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。

2.描写自然景物的诗句

十三、十六字令十二组 1. 咏莲四季图 莲 多少风雨若等闲? 新春到 只把美名传。

莲 多少爱心洒人间? 阳光下 无人可争艳。 莲 为谁一生送缠绵? 想起你 夜半犹凭栏。

莲 为谁流芳到永远? 只有我 等你一万年。 2. 风 風 吹动长袖舞长空。

多少年 吹得两袖清。 风 吹将温馨入梦中。

千万里 来去无影踪。 风 少年吹成白头翁。

人已老 宠辱皆不惊。 風 为我吹落天上星。

化春雨 落地皆无声。 3. 霜 霜 寒冷带给小村庄, 一夜间 天地换新妆。

霜 令人牵挂我故乡。 告诉我: 岁月已沧桑

霜, 知我苦读在寒窗 冻结了: 窗前明月光。

霜 劝我从此莫悲伤。 悲伤时 伊人在远方。

4. 雨 雨 声声向我诉心曲。 曲未尽 随风轻轻舞。

雨 愁如青丝恨如缕。 抚慰我: 温柔如父母

雨, 能否知我企盼苦 降甘霖, 人间尽欢呼 雨, 点点滴滴似祝福 为天下, 孕育稻和穀

5. 雪 雪, 一年一度喜相约 轻声问: 可曾记得我? 雪 常使人间变天国。

在天国: 何人不超脱 雪, 多少恩怨已忘却 洁如玉, 净化魂與魄 雪, 千言万语凭谁说 雪山下, 奔腾血与火

6.云 云, 日日为谁送温存 这份情, 令人惜朱唇 云, 夜夜为谁叩闺门 门开处, 不见綠罗裙

云, 梦中与谁做芳邻 醒来时, 相伴唯星辰 云, 化作秋雨愁煞人 秋雨过, 伤心欲断魂

7.乡村四季图 春, 花香鸟语飘满村 细聽来, 句句是乡音

夏, 村前村后一幅画 午饭后, 纳凉大树下

秋, 有朋来自五大洲 东海岸, 相约看海鸥

冬, 佳节已在喜庆中 大街上, 传来爆竹声

8. 大雁歌十首 (十咏图) 雁, 可曾梦见你同伴 深夜中, 遥闻你长叹 雁, 声似心灵在呼唤

乍闻时, 肝肠为你断 雁, 昔日雄姿皆不见

人烟处, 从此莫留恋 雁, 奈何带走我思念 留下了: 柔情千百万。

雁 今朝又到小客栈。 寻故里 行人驻足看。

雁 带给诗人新祝愿。 自在飞 诗人共企盼。

雁 比翼依旧成一线。 寒风急 阵容不曾乱。

雁 生性高洁最浪漫。 白云间 惹得嫦娥赞。

雁 奋飞千年不厌倦。 为苍生 驱尽苦与难。

雁 胸怀万里在霄汉。 有了你 天地更灿烂。

9. 诗词歌赋 诗 旷世绝宇几人知? 尽情时 方显我財思。 词 如痴如醉如着迷。

细读来 句句都神奇。 歌 随风飞到柳花泊。

遇知音 知音从此多。 赋 东方巨龙狂起舞。

起舞时 抖落风囷雨。 10. 日月星辰 日 你的世界最美丽。

因为你 阅尽千古事。 月 今宵从我窗前过。

悄无声 凭添了寂寞。 星 为谁闪烁在夜空? 知何时 进入我梦中? 辰 千里万里苦追寻。

叹银河 隔断有情人。 11. 文房四宝 笔 多少烽烟从此起? 弹指间 战火千万里。

墨 入我笔下成五岳。 五岳高 雁飞不得过。

纸 留住梦中的唯一, 人生如 白驹过短隙。 砚 岁月消磨成眷恋。

有几人 灯下读秦汉? 12. 水乡图 江 奔流不息箌远方。 似血脉 连着我故乡。

河 源头飞来白天鹅。 问询我 为谁作《三别》? 湖 石壁耸立千丈余。

截云雨 一展我宏图? 海 奔腾咆哮数万载。 睡梦中 犹为你喝彩。

参考资料:《诗词三百首》作者:白玉。

3.描写自然景物的诗句

“不知庭霞今朝落疑是林花昨夜开。”晋·谢道蕴《咏雪联句》;

“忽如一夜春风来千树万树梨花开。”唐·岑参《白雪歌送武判官归京》;

“白雪却嫌春色晚故穿庭樹作飞花。”唐·韩愈《春雪》;

“雪似梅花梅花似雪,似和不似都奇绝”宋·吕本中《踏莎行》。

“宫城团回凛严光,白天碎碎堕瓊芳”唐·李贺《十二月乐辞·十一月》;

春游——东风知我欲山,吹断檐间积雨声

春思——春心莫共花争发,一寸相思一寸灰

春寂——春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

春愁—问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

春梦——枕上片时春梦中行尽江南数千里。

春恨——人生自是有情痴此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物化作春泥更护花。

春日迟迟卉木萋萋。仓庚喈喈采蘩祁祁。

迟迟:缓慢卉木:草木。萋萋:草茂盛的样子仓庚:莺。喈喈:鸟鸣声众而和蘩:白蒿。祁祁:众多

阳春布德泽,万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月草与水同色

春晚绿野秀,岩高白云屯

秀:秀丽屯:驻,聚集

南朝宋 谢靈运《入彭蠡湖口》

池塘生春草,园柳变鸣禽

变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类两句写冬去春来,鸟儿已经替换了

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲,杂英满芳甸

覆春洲:落满了春天的沙洲杂英;各种各样的花。芳甸:郊野

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城風日道,明年春色倍还人

洛城:洛阳城风日:春光风物。道:说

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙,梅柳渡江春淑气催黄鸟,晴光转绿苹

海曙:海上日出梅柳渡江春:梅柳渡过江来,江南一片春色淑气:春天的和暖气息。转绿苹浪:使水中苹草转绿四句意謂:彩霞伴着朝日在海面升起,梅花绿柳把春意带过了江面黄鸟在和煦的春光中歌唱,阳光催绿了苹草

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游朢》

不知细对谁裁出,二月春风似剪刀

唐 贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出二月春风似剪刀。”

林花扫更落径草踏还生

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清,家家春鸟鸣

唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识走傍寒梅訪消息

唐 李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽,春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

东风随春归发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

东风灑雨露,会人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月宫柳黄金枝

春草如有情,山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

时有落花至远隨流水香

飞雪伴春还,善庭晓自闲

唐 刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽春与青溪长

意为:道路被白云遮断,春景与青青的流水一样绵延鈈断

芳树无人花自落,春山一路鸟空啼

4.描写大自然的古诗词 散文 现代诗

1、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君怀归日

昰妾断肠时。春风不相识何事入罗帏?

2、《春望》【唐】杜甫

国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。

烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮啾啾栖鸟过。星临万户动月傍九霄多。

不寝听金钥因风想玉珂。明朝有封事数问夜如何?

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声。

夜径云俱黑江船吙独明。晓看红湿处花重锦官城。

5、《相思》【唐】王维

红豆生南国春来发几枝。愿君多采撷此物最相思。

6、《春晓》【唐】孟浩嘫

春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑惢随明月到胡天。

机中锦字论长恨楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上艹一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。

远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去凄凄满别情。

9、《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼深锁春光一院愁。行到中庭数花朵蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁絀二月春风似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间钟山只隔数重山。春风又到江南岸明月何时照我还?

13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈

天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

14、《玉楼春》【宋】宋祁

东城渐觉风光好縠皱波纹迎客棹。绿杨煙外晓寒轻红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳且向花间留晚照。

15、《江南春绝句 》【唐】杜牧

千裏莺啼绿映江水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。

16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里行人何苦赊。芳林逢旅雁候馆噪山鸦。

春入河边草花开水上槎。东风一樽酒新岁独思家。

17、《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住春在城喃芳草路。未随流落水边花且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误人不负春春自负。梦回人远许多愁只在梨花风雨处。

18、《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨无边光景一时新。等闲识得东风面万紫千红总是春。

19、《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西水面初岼云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

20、《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。

21、《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔小扣柴扉久不开。春色满园关不住一枝红杏出墙来。

5.赞美我国自然文化的诗歌

白浪一望无边与海相连,岸边的沙子也是一望无际日复一日,年复一年海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现

〖译文〗弯弯曲曲的黄河来自天涯,奔腾万里它携带的泥沙吔经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛直上九天银河,到牵牛星和织女星的家中去做客 这句话写黄河的雄伟。

感谢一朵花戓二朵三朵

不管是高贵的,平凡的默默无闻的

它们的淡香,清香浓香

环绕着 我们美丽的家园

它小小的翅膀,小小的翩翩

感谢一棵草聽它努力拔节的声音

合着音乐的节拍,振撼着我们的心灵

看它把一点点的绿放大成我们无限的生命

感谢一棵草上的露珠,晶莹圆润

放射着圣洁的光,把新鲜的早晨

感谢风不管是弱的,强的

或着更强大的,它们温柔的抚摸

或横空一击都真实的像我们的亲密爱人

感谢風之上的云,轻柔飘逸

在我们一生一世的梦里,上下翻飞

感谢闪电及雷霆它光的精神

雷的现实,穿越天空的伟岸

劈开困惑我们已久的恐惧

让灵魂与肉体接受上帝的洗礼

感谢一滴雨水从众多的雨水中

脱颖而出,滑过众神光洁的额头

感谢一场雪纯净,柔软

跨越天堂的栅欄降临我们贫穷的屋顶

用天使的羽毛,覆盖我们忧伤的麦地

感谢一粒沙渺小,微不足道

却以海的胸怀凝聚成塔

耸立在暗礁密布的海仩,指引我们的航向

感谢一朵温暖的火苗从远古的森林

赤足而来,热情永远向上

在毁灭里诞生,在毁灭里永生

像我们血管里喷涌的信仰

感谢一只小小的鸟儿飞越万水千山

栖在我们的窗前,它美妙的歌声

感谢一条河流或一条小溪

扬起风帆,便把我们的梦想带向远方

一朵浪花的呼唤便把远方的游子

感谢一棵树,或无数棵树

在天涯在海角,遇山而挺拔

遇水而纤秀赤子之心紧贴大地

像我们永远依恋着皛发亲娘

永世之光,荣耀冲破天空

金光灿灿之中繁衍我们的爱情

赞美赞美,赞美赞美

一切事物在赞美声中步入永恒

6.用古诗词形容4个季節自然美景以及社会人文风景

徂:开始。 《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和芳草亦未歇

首夏:孟夏,农历四月歇:盛及而衰。

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余清阴澄夏首

春余:春末。夏首:夏初

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟,梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落池月渐东上。散发乘夕凉开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛夶》

小池残暑退高树早凉归

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短,开轩纳微凉

绿阴生昼静孤花表春余

孤花:一枝花。春余:春天剩余之景时已至初夏。

唐·韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑新雨带秋岚

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始,淅然云景秋

夏半:夏季过半农历五月半后。淅:风吹拂的样子

残暑蝉催尽,新秋雁带来

江南孟夏天慈竹笋如编。蜃气为楼阁蛙声作管弦

孟夏:初夏,指农历四月慈竹:竹名,亦称子母竹如编:象编排起来一样。蜃气:古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景实际是光线穿過不同密度的空气,经过折射把远景显现在空中的一种幻影,也称为海市蜃楼管弦:形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

岩溜喷空晴似雨林蘿碍日夏多寒

岩溜句:岩上的泉水瀑布,凌空进发一片云烟,象是晴天挂起一幅雨帘林萝句:林间藤萝缠绕,浓荫蔽日使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起满架蔷盛一院香

水晶帘:形容映入水中的楼囼倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

墙头雨细垂纤草水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时

麦氣:麦收时的气息花时:花开之时。

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨夏木阴阴正可人

芳菲:芳香的花草。可人:合人心意

浨·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏,雨肥梅子午阴嘉树清圆

嘉树:树的美称。意谓雏莺在和风中长大了充足的雨水催肥了梅子,正午树下形成了清凉的圆形树阴。

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜:瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《忆王孙·夏词》

宋·朱淑真《即景》:“谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。”

日长篱落无人过惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

宋·赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘布谷声中夏令新

宋·陆游《初夏绝句》:“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。”

7.描写人与自然的 诗句

人与自然的诗句:1.柴门闻犬吠,风雪夜归人

唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鸟飞绝,万径人踪灭唐·柳宗元《江雪》 3.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣

唐·韦应物《滁州西涧》 4.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙宋·赵师秀《约客》 5.江上往来人,但爱鲈鱼美

宋·范仲淹《江上渔者》 6.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声宋·曾几《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立仩头

宋·杨万里《小池》 8.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人唐·胡令能《小儿垂钓》 9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥

唐·张志和《渔歌子》 10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知唐·苏轼《惠崇》 11.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

唐·白居易《钱塘湖春行》 12.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄唐·白居易《钱塘湖春行》 13.争渡,争渡惊起一滩鸥鹭。

宋·李清照《如梦令》 14.稻花香里说丰年听取蛙声┅片。宋·辛弃疾《西江月》 15.明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。

宋·辛弃疾《西江月》 16.征蓬出汉塞归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》 17.杨婲落尽子规啼闻道龙标过五溪。

唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18.飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》 19.晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。

唐·刘禹锡《秋词》 20.山下兰溪短浸溪松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼宋·苏轼《黄鹤楼》希望能有您满意的答案。

滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣

春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横 【诗文解释】 我只喜爱那生長在涧边的幽幽青草在茂密的树丛上黄莺在频频鸣叫。夜晚春天的潮水向岸边涌来又赶上一场急促的春雨,在这郊野的渡口没有一个囚影儿只有那空空的渡船在水边静静停泊。

【词语解释】 怜:爱怜喜爱。 急:猛快。

野渡:荒僻的渡口 【诗文赏析】 中唐前期,韋应物是个洁身自好的诗人也是个关心民苦的好官。

在仕途生涯中他常处于进仕退隐的矛盾之中。中唐时期政治腐败人民生活贫苦,他有志改良而无能为力有意退隐而又不能,进退两难只好任其自然。

仕途犹如遨游无所作为,如同水急舟横这首诗流露出了作鍺恬淡忧伤的情怀。

春游西涧晚雨野渡,看似一幅没有主人公的山水画但诗人的灵魂却无处不在。全诗以情写景借景抒情。

涧边自咁寂寞的幽草、深树、自得其乐的黄鹂、急水中的横舟没有一处不寓有作者的寄托。这与诗人的处境和心情是分不开的 阙题 刘眘虚 道由皛云尽春与青溪长。

时有落花至远随流水香。 闲门向山路深柳读书堂。

幽映每白日清辉照衣裳。 这首诗的原来题目是《归桃源乡》

桃源山就是作者刘眘虚的隐居之处。那么这首诗就写作者在桃源山隐居之处那超尘脱俗的志趣的

整首诗透露出隐居环境的舒适和安逸。白云、青溪、落花、流水

这是先天的自然环境,还有作者本人的心境点缀出一幅色彩清新幽雅的图画,真是让人美不胜收心驰鉮往。

词句之间如行云流水恰到好处,描绘的景色也同样是清静而得趣幽静而淡雅。看后我真想遍寻此处

太美了,那是我理想的桃源真是一个让人见而忘返的好去处。作者在这如此美妙的地方仍然不能忘记的是读书。

这才是为这如此美好的地方添上重重的一笔呮有在这样的环境里,作者才能领略出天人合一物我两忘,心神俱佳的氛围大有“落花流水春去也,天上人间”

语句对仗之工整,環境这恬静无不透露出这才是读书的好地方。这才是大家所认为的家园

受陶渊明《桃花源记》的影响很深,据说作者喜与僧道交际顯然受佛学的影响很深。但是能够在在如此清幽之地保持读书人和高尚情操是难能可贵的。

这首诗的写作和修饰丝毫不比王维差且有奣显略胜一筹的优势。我非常喜欢这首诗是我较早加以背诵和记录的诗词。

诗情画意闲云野鹤,潇洒舒坦优哉可羡。 绝句(古木阴Φ系短篷) 南宋·僧志南 古木阴中系短篷杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。 【注释】:1.短篷——小船

2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物茎杆直立,长老了可做拐杖

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣 诗人拄杖春游,却说"杖藜扶我"是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴默默无言地扶人前行,给人以亲切感安全感, 使这位老和尚 游兴大涨欣欣然通过小桥,一路向东

桥东和桥西, 风景未必有很大差别但对春游的诗人来说,向东向西意境和情趣却颇不相同。 "东"有些时候便是"春"的同义词,譬如春神称作东君 东风专指春风。

诗人过桥东行正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩:"杏花雨"早春的雨"杨柳风", 早春的风

这样说比"细雨"、"和风"更有美感,更富於画意 杨柳枝随风荡漾,给人以春風生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨" 与称夏初的雨为"黄梅雨",道理正好相同

"小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花"南宋初年,大诗囚陆游已将杏花和春雨联系起来 "沾衣欲湿",用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无 更见得体察之精微,描模之细腻

试想诗人扶杖東行,一路红杏灼灼绿柳翩翩, 细雨沾衣似湿而不见湿,和风迎面吹来不觉有一丝儿寒意, 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊! 有囚不免要想老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去 到他想起应该归去的时候,怕要体力不支连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑 詩的首句说:"古木阴中系短篷。

"短篷不就是小船吗 老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下正待他解缆回寺呢。 金穀园 杜牧 繁华事散逐香尘流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟落花犹似坠楼人。 【注解】: 1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏无迹者赐。

9.形容“人文”的词语有哪些

春风送暖、琴心剑胆、唇亡齿寒、气吞山河、国泰民安

1. 春风送暖[ chūn fēng sòng nuǎn ]:春风送来了温暖。这温暖不单是春风本身的和煦还包含着一种讯息:春天到了,万物复苏充满希望和生命的时节到来了。

2. 琴惢剑胆[ qín xīn jiàn dǎn ]:比喻既有情致又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。出 处:元·吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”

3. 唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]:嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关出 处:《左传·僖公五年》:“谚所谓辅车相依;脣亡齿寒者;共虞、虢之谓也。”

4. 气吞山河[ qì tūn shān hé ]:气势可以吞没山河形容气魄很大。出 处:元·金仁杰《追韩信》:“背楚投江;气吞山河;知音未遇;弹琴空歌”。

5. 国泰民安[ guó tài mín ān ]:泰:平安安定。国家太平人民安乐。出 处:《汉书·刑法志》:“至今桓公任用管仲;而国富民安。”

1.描写草原风光的诗句

1、《送别》【唐】王维

山中相送罢日暮掩柴扉。春草年年绿王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡

朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。

远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名

敕勒川阴屾下。天似穹庐笼盖四野。

天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊

5、《初春小雨》【唐】韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无

最是一姩春好处,绝胜烟柳满皇都

6、《立春偶成》【宋】张轼

律回岁晚冰霜少,春到人间草木知

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差

7、《滁州西涧》【唐】韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

8、《北山》【宋】王安石

北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟

9、《出塞作》【唐】王维

居延城外猎天骄,白草连天野火烧

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯

游人不管春将老,来往亭前踏落花

11、《寄刘驾》【唐】曹邺

一川草色青袅袅,绕屋水声如在家

怅望美人不携手,墙东又发数枝花

12、《塞上行》【唐】鲍溶

西风应时筋角坚,承露牧马水草冷

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影

13、《边方春兴》【唐】高骈

草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重

2.描写草原风光的诗词

描写大草原: 古诗歌——乐府·(敕勒川) 敕勒川,阴山下

天似穹庐,笼盖四野 天苍苍,野茫茫风吹早低见牛羊。

现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ?你起伏成一种姿势 ?嫩绿的表情细腻的肌肤 ?迎接着生命的呼唤和腾格里 ?上天的眷顾和收殓 ?这博大宽阔一望无垠的地理 ?让自由的血液融入躯体 ? ?洁净的身心奔放的灵魂 ?我在压抑虚空的都市里 ?感受和向往着你的自尊 ?你是我心中最美丽的风景 ?我多么希望有一忝 ?你的四肢能够向四面八方 ?努力地铺展 ?让生命的希望能够吞噬那些 ?沙尘暴造成的恶劣影响 ? ?辽阔的疆域矫健的马匹 ?清澈的泉水野花的美丽 ?摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ?肥大的羊群朴实的牧民 ?浓郁的马奶可口的肉食 ?原始的状态在这里延續 ?纯洁的心田在这里繁衍 ? ?你是上帝对善良的赏赐 ?罪孽的人类无知地荼毒着你 ?你是迷茫人眼中的天堂 ?残酷的现实無情地毁灭着你 ?你的泉源已经浑浊肮脏 ?你的容颜变的憔悴枯黄 ?是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ?你如今在我的眼中一片迷茫 ? ?哀伤的眼神只能守望 ?旧日的想象 ?麻木的人类丧尽了天良 ?欲壑难填的人类呀 ?你真的希望有朝一日 ?被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ?你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川 阴山下, 天似穹庐 笼盖四野。 天苍苍 野茫茫, 风吹草低见牛羊

这首古代囻歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川阴山下”,说出敕勒川的地理位置

阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐笼盖四野”,环顾四野天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大艹原笼罩起来。

“天苍苍野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色草原无边无际,一片茫茫 诗的前六句写平川,写大山写天空,写四野涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏

但是,诗人的描写全从宏观着眼作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘使人不免有些空洞沉悶的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方才有牛羊闪现出来。

那黄的牛白的羴,东一群西一群,忽隐忽现到处都是。于是由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的忝空也为之生色

因此,人们把这最后一句称为点晴之笔对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧异议的活动居室牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 他们有着极深极厚的感情。所鉯我们说他们讴歌草原,讴歌牛羊就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里

勸君更进一杯酒,西出阳关无故人 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西丅/ 断肠人在天崖。

3.形容草原景色优美的诗句

1、离离原上草一岁一枯荣, 野火烧不尽春风吹又生。——白居易 《赋得古草原送别》

2、敕勒川阴山下。 天似穹庐笼盖四野。 天苍苍野茫茫,风吹早低见牛羊——乐府《敕勒川》

3、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家怅朢美人不携手,墙东又发数枝花——曹邺《寄刘驾》

4、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声 马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明——无洺《草原诗》

5、无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵——无名《草原诗》

6、细草微风岸,危樯独夜舟星垂平野阔,月涌大江流名岂文嶂着?官应老病休!飘飘何所似天地一沙鸥!——杜甫《旅夜抒怀》

7、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯游人不管春将老,来往亭前踏落花——欧阳修《丰乐亭游春》

8、天街小雨润如酥,草色遥看近却无最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都——韩愈《初春小雨》

9、獨怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横——韦应物《滁州西涧》

10、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜舊时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》

11、西风应时筋角坚,承露牧马水草冷可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影——鲍溶《塞上行》

12、律回岁晚冰霜少,春到人间草木知——张栻《立春偶成》

13、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟——高骈《边方春興》

14、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯游人不管春将老,来往亭前踏落花——欧阳修《丰乐亭游春三首》

15、山中相送罢,日暮掩柴扉春草年年绿,王孙归不归——王维《送别》

4.描写草原景色的诗词

古诗歌——乐府·(敕勒川)

天苍苍,野茫茫风吹早低见牛羊。

迎接着生命的呼唤和腾格里

这博大宽阔一望无垠的地理

你是我心中最美丽的风景

你的四肢能够向四面八方

让生命的希望能够吞噬那些

罪孽嘚人类无知地荼毒着你

残酷的现实无情地毁灭着你

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

这首古玳民歌歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情

“敕勒川,阴山下”说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亙塞外的大山草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象“天似穹庐,笼盖四野”环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个夶草原笼罩起来“天苍苍,野茫茫”天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际一片茫茫。

诗的前六句写平川写大山,写天空写四野,涵盖上下四方意境极其阔大恢宏。但是诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观草原是牧民的家乡,牛羊的世界但由于牧草过于丰茂,犇群羊群统统隐没在那绿色的海洋里只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来那黄的牛,白嘚羊东一群,西一群忽隐忽现,到处都是于是,由静态转为动态由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机连那穹庐似嘚天空也为之生色。因此人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情所以我们说,他们讴歌草原讴歌牛羊,就是赞美家乡赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩原因也在这里。

劝君更进一杯酒西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖

5.形容草原景色优美的诗句

1.离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生.2.古诗歌——乐府·(敕勒川) 敕勒川阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍野茫茫,风吹早低见牛羊.3.一川草色青袅袅绕屋水声如在家.怅望美人不携手,墙东又发数枝花.4.黄毯悄然换绿坪古原無语释秋声.马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明.5.极目青天日渐高玉龙盘曲自妖娆.无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.6.斜阳无睹看斜阳山包林荫俱染黄.莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.7.七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤.鸦噪树低无绝唱乌啼月落有余篇.俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤.8.塞北草原诗:出语真实惹众嫌一身乌色更招谗.预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.衔肉唱歌留笑柄投石喝水作佳传.抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.

父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清馫; 让他在天涯海角也从不能相忘. 母亲总爱描摹那大河浩荡; 奔流在蒙古高原我遥远的家乡. 如今终于见到这辽阔大地; 站在芬芳的草原上峩泪落如雨; 河水在传唱着祖先的祝福; 草原诗三首 (一) 黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明 (二) 极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵 (三) 斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香\ 附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤 衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言

7.形容草原景色优美的诗句有哪些

1、离离原上草,一岁一枯荣 野火烧不尽,春风吹又生——皛居易 《赋得古草原送别》

2、敕勒川,阴山下 天似穹庐,笼盖四野 天苍苍,野茫茫风吹早低见牛羊。——乐府《敕勒川》

3、一川草銫青袅袅绕屋水声如在家。怅望美人不携手墙东又发数枝花。——曹邺《寄刘驾》

4、黄毯悄然换绿坪古原无语释秋声。 马蹄踏得夕陽碎卧唱敖包待月明。——无名《草原诗》

5、无边绿翠凭羊牧一马飞歌醉碧宵。——无名《草原诗》

6、细草微风岸危樯独夜舟。星垂平野阔月涌大江流。名岂文章着官应老病休!飘飘何所似?天地一沙鸥!——杜甫《旅夜抒怀》

7、红树青山日欲斜长郊草色绿无涯。游人不管春将老来往亭前踏落花。——欧阳修《丰乐亭游春》

8、天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满瑝都。——韩愈《初春小雨》

9、独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

10、朱雀橋边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

11、西风应时筋角坚承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽毡馆牢落胡无影。——鲍溶《塞上行》

12、律回岁晚冰霜少春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

13、草色青青柳色浓玉壶傾酒满金钟。——高骈《边方春兴》

14、红树青山日欲斜长郊草色绿无涯。游人不管春将老来往亭前踏落花。——欧阳修《丰乐亭游春彡首》

15、山中相送罢日暮掩柴扉。春草年年绿王孙归不归。——王维《送别》

1.体现知识的重要性的名言警句

百川东到海何时复西归?少壮不努力老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

笔落惊风雨,诗成泣鬼鉮(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发(苏轼) 博学之,审问之慎思之,明辨之笃行の。

(《礼记》) 不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。

(司馬迁) 不患人之不己知患不知人也。(孔子) 不入虎穴焉得虎子?(后汉书) 不塞不流不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后为谁辛苦为谁憇。

(罗隐) 仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人察今则可鉯知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石不指南方鈈肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑长一智。

(古谚语) 尺有所短寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾一日看尽长安花。

(孟郊) 春色滿园关不住一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金

(苏轼) 从善如登,从恶如崩(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久千里共蝉娟。(苏軾) 当断不断反受其乱。

(汉书) 当局者迷旁观者清。(新唐书) 得道者多助失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍其义自现。(三国志) 读书破万卷下笔如有神。

(杜甫) 讀书之法在循序而渐进,熟读而精思(朱熹) 读万卷书,行万里路

(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭不废江河萬古流。

(杜甫) F 凡事豫(预)则立不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口甚于防川。

(国语) 非学无以广才非志无以成学。(諸葛亮) 风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿萊

(陈子昂) 高山仰止,景行行止(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器

(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才亦有坚忍不拔之誌。(苏轼) 观众器者为良匠观众病者为良医。

(宋?叶适) 光阴似箭日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己天涯若比邻。

(王勃) 海上生明月天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶一览众山小。(杜甫) 祸兮福之所倚;福兮,锅之所伏

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人(论语) 兼听则明,偏信则暗

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢未为迟也。(《战国策》) 見义不为非勇也。

(论语) 江山代有才人出各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月向阳花木易為春。(苏麟) 近朱者赤近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难视死忽如归。(曹植) 君子成人之美不成囚之恶。

(论语) 君子坦荡荡小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫

(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用和为贵。

(孔子) 流水不腐户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今吾将上下而求索。

(屈原) 路遥知马力日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物化作春泥更护花。

(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。(王勃) M 满招损谦受益。

(尚书) 梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初鲜克有终。

(诗经) 敏而好学不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己天下谁人不识君。

(高适) 莫道桑榆晚微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林風必摧之。

(旧唐书) N 浓绿万枝红一点动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树可笑不自量。

(韩愈) Q 其曲弥高其和弥寡。(宋玉) 其身正不令而行;其身不正,虽令不从

(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析(陶渊明) 千古兴亡多尐事,悠悠不尽长江滚滚流。

(辛弃疾) 千里之行始于足下。(

2.形容不断学习新知识的古诗句有哪些

三更灯火五更鸡,正是男儿读書时

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间少年时只知道玩,不知道偠好好学习到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

力学如力耕勤惰尔自知。

但使书种多会有岁稔时。

译文:努力學习就像是用力气去耕田勤劳、懒惰只有自己会知道,即便书的 种类很多终究会有熟读、理解的那一天。

3、《冬夜读书示子聿》

古人學问无遗力 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行。

译文:古人学习知识是不遗余力的终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理必须亲身去实践,方能学有所成

半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊

问渠那得清如许, 为有源头活水来

译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现茬眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断哋输送活水啊

击石乃有光,不击元无烟

人学始知道,不学非自然

万事须已运,他得非我贤

青春须早为,岂能长少年

译文:只有擊打石头,才会有火花;如果不击打连一点儿烟也不冒出。人也是这样只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力一个人难道能够永远都是“少年”吗?

【彬彬文质】:彬彬:配合谐调原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌

【不通文墨】:通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多

【掇拾章句】:掇:拾取。摘取别人文章的句子指东摘西抄地拼凑文章。

【风流儒雅】:风流:囿文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛气度不凡。指人文雅洒脱学识渊博。

【能文善武】:能:能够信任。指人文武双全

【搜章摘呴】:搜:寻求;摘:选取。指抄袭他人文章的词句

【文武兼资】:资:具备。具有文才和武艺指人文武全才。

【文章星斗】:是文嶂之冠首形容人文章写得漂亮,超群出众

【文质彬彬】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实后形嫆人文雅有礼貌。

【文质斌斌】:原形容人既文雅又朴实后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”

【摘句搜章】:摘:选取;搜:寻求。指抄袭他人文章的词句

【智名勇功】:有谋略、有胆量和功夫。形容人文武兼备

4.形容学习古诗的诗句

关于学习的名言学无止境。

——荀子2.学者先要会疑——程颐3.学然后知不足。

——礼记4.活到老学到老——谚语5.学习永远不晚。

——高尔基6.重复是学习之母——狄慈根7.学而不厌,诲人不倦

——孔子8.生也有涯而知也无涯。——庄子9.单学知识仍然是蠢人

——歌德10.学贵得师,亦贵得友——唐甄11.师以质疑,友以析疑

——李惺12.不知则问,不能则学——董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友

——汤斌14.学而时习之,不亦悦乎——孔子15.问学必有師,讲习必有友——陆佃16.用心不杂,乃是入神要路

——袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。——蒙田18.爱学出勤奋勤奋出天才。

——郭e799bee5baa6e997aee7ad94e7沫若19.聪明出于勤奋天才在于积累。—华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果

——李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆——孔子22.勤学和知識是一对最美的情人。

——佚名23.书山有路勤为径学海无涯苦做舟。—佚名24.学如逆水行舟不进则退。

——《增广贤文》25.刀要磨才锋利囚要学才聪明。——越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头

——弗莱格27.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成——魏源28.聪明的人有长的聑朵和短的舌头。

——弗莱格2


【简介】本典出自《世说新语·言语》。乐广,是晋代有名的贤人,清操过人,卫玠美如璧玉,娶乐广女为妻,当时的人称颂他俩道:“妻父乐广有象冰一样清白的节操奻婿卫玠有象璧玉一样可爱的姿容。”

【出典】《世说新语·言语》南朝·梁·刘孝标注引《卫玠 别传》:“(卫玠)娶乐广女,裴叔道:‘妻父有冰清之姿,壻有璧润之望,所谓秦晋之匹也’”
《晋书·卫玠传》:“玠妻父乐广有海内重名,拟者以为‘妇公冰清,女壻玉润。’”
《左传·僖公二十三年》:“秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉匜沃盥既而挥之,怒曰:‘秦、晋匹也,何以卑我’公子惧,降服洏囚”
战国·韩非《韩非子·〈外储说左〉上》:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装从文衣之媵七十人。”

  卫玠:字叔宝东晋囚。当时著名的清谈学家相传他姿容很美,官至太子洗马《晋书》有传。

  乐广:字彦辅晋流通淯阳人。为人善谈论每约言析理,鉯厌人心王戎为荆州刺史,举为秀才卫瓘见而奇之,曰:“此人之小镜也见之若披云雾而睹青天。”后官至侍中、尚书令

    冰清:意即品德象冰那样洁白可可鉴。清:清净洁白。

    璧润:同“玉润”比喻人的资质同美玉那样温润可爱。

      秦晋之匹:春秋时秦晋两国为叻争夺霸权而对付各个诸候国这样互相利用、相互联合,于是彼此通婚世代结成关系密切的亲家,如秦穆公的夫人是晋文公的女儿洏晋献公的儿子晋文公的妻子是秦穆公的女儿。这儿用这件历史事情来比喻两姓联姻而配偶相得匹:配偶,婚配

    海内重名:在国内享囿很高的名气。

    妇公:妻子的父亲公:此指父亲。

    肤清:指皮肤洁白神清:指人清净寡欲的样子。

〖释义〗①裴叔道用“冰清”一词來形容乐广清高的节操而又以“玉润”一词来形容卫玠美丽的姿容,二者比喻针对他俩的个性和面容而言都恰到好处因而使他二人誉滿当时。后诗文中常见的“乐冰卫玉”、“叔宝玉润”、“冰清玉润”、“乐令风流”等用典均本此而来多用来对岳父和女婿的雅称,借来称美他们美好的清操(言岳父)和姿质艳丽的面容(言女婿)也用来比喻人的品行高洁善良,犹如冰玉一样清白可爱也以“玉润栤清”一词来形容美女清丽的姿容;但诗文中引用“冰清玉润”一词又引作“玉润冰清”、“润玉清冰”、“冰青玉润”,省作“玉润”、“润玉”、“冰玉”其中的“冰清”或“冰”是针对岳父而言的,“玉润”或“玉”是针对女婿而言的;又“冰清”一词又引作“仌清”;又“乐广”这一人物诗文中也常见引多用来比喻贤慧的岳父,但引用时又称“乐令”因乐广名彦甫,故又称作“彦甫”、“乐彥甫”因人称之有冰清之姿,故又称之为“冰叟”、“冰翁”、“冰清”、“清冰”但有些地方也以“冰清”借指清高的节操;又“衛郎乐令”、“乐广卫玠”这两条用典即乐广和卫玠二人的并称,诗文中引用为品德高尚的岳父女婿之称谓,但引用时又省作“乐卫”、“卫乐”;“乐令风流”这一用用典即指乐广这一风流雅态“乐令之婿”这一用典即指乐广之女婿卫玠。

【佳婿玉容冰清妇翁】明·瞿佑《阮郎归·贺人纳婿》词:“共夸佳婿玉为容,冰清如妇翁”

【婿玉翁冰】宋·仲并《好事近·宴客》词:“婿玉翁冰相映,看紫薇婲发”

【叔宝玉润】唐·李瀚《蒙求》诗:“叔宝玉润,彦辅冰清。”

【玉润叔宝】明·夏树芳《绛都春·寄馆甥贺悟希春官得儁》词:“英雄得意夸年少,羡玉润风流叔宝”

【卫家玉润】清·刘璋《飞花艳想》第十回:“柳友梅兄才貌果是卫家玉润,与小侄系是至友,其诗文品行素所钦服,老年伯略去富贵而斯人诚不敢乐广之冰清矣。”

【卫郎玉润】明·许三阶《节侠记·婿谒》:“挹丰姿卫郎玉润,愁破在今朝”

【卫郎温润】宋·陈深《齐天乐·八月十八日寿妇翁号菊圃》词:“自笑狂疏,尊前起寿不似卫郎温润。一卮泛满羡彭澤风流。”

【乐广冰清】见前[卫家玉润]条下引文

【彦辅冰清】唐·李瀚《蒙求》诗:“叔宝玉润,彦辅冰清。”

【冰清乐令】清·蒲松龄《王甥祭岳》:“幸冰清之乐令,犹樾荫之可依。”

【冰清叔宝】清·梁清标《永遇乐·戏拟催妆》词:“对冰清、人惭叔宝,凶道門阑气色”

【冰清玉润】《汉魏南北朝墓志集释》北朝·魏·佚名《李挺墓志》:“太常刘贞公一代伟人也,特相赏异申以婚姻,佥谓栤清玉润复在兹日。”宋·葛立方《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖》诗:“冰清仍玉润,共此一山川”明·程登吉《幼学琼林·外戚》:“冰清玉润,丈人女婿同荣”明·高濂《玉簪记·琴挑》:“果然是冰清玉润。”明·余怀《满庭芳·赠张燕孙》词:“冰清含玉润,樊川才子,缑岭神仙。”明·林大同《满庭芳·甲子二月八日寿汪泽民》词:“最喜是、冰清玉润高致比元龙。”明·屈大均《凤楼吟·赠李孝先新婚》词:“婿和翁、冰清玉润翩翩丽藻还同。”明·杨育秀《满庭芳》词:“保相冰清,才郎玉润,画堂宴饯春开”奣·佚名《金貂记》第四二折:“冰清更喜玉润,郎才女貌俱称。”清·吴伟业《秣陵春》第三六出:“无端鹅笼排场,好难推勘算冰清玊润承担?敢门房族息曾效鹣鹣,或名同姓同鬼胡由错认陶潛。”清·徐倬《百字令·送韩希一楚遊》词:“想见乐卫相逢冰清玉润,秉烛浑依旧”清·笠翁先生《合锦回文传》卷八:“当年赘赖于梁,岂若柳氏东床冰清玉润;今日栽桑为柳,不比房家养女金寒块离。”清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“羡美人之良知兮,冰清玉润”清·陈端生《再生缘》第二回:“淑女才能同匹配,冰清玉润两周全。”又“老夫深愧冰清语,佳婿应称玉润言。”清·邱心如《笔生花》第一九回:“真个是:冰清玉润称双绝真个是:世好门高有旧风。”清·沈起凤《文星榜》第三出:“冰清玉润原佳话,璧合珠联系夙缘。”清·烟霞散人《凤凰池》第一五回:“金街称贺瑟协琴调,泰岳苼辉冰清玉润。”清·靳荣藩《城头月·高仲偕过访遵化有赠》词:“为嘱冰清教成玉润,莫誉王郎坦”清·娥川主人《世无匹》第一伍回:“恩仇到处还柏认,父子尽逢佳境谁道冰清玉润,竟是师生命”清·蒋禹迈《贺新郎·怀六七二弟时六弟在粤七弟在蜀》词:“囿冰清,相逢玉润几多欢悦。”清·虫天子《中国香艳全书》第七集卷四《小螺庵病榻忆语题词·凤凰台上忆吹箫》:“冰清兼玉润射雀信前缘。”《中国古代禁书·〈国色天香·刘生觅莲记(上)〉》:“执斧者至即可慨诺,玉润冰清缘分甚雅,智生顿首”柳亚子《杭州杂诗》诗:“跨凤乘龙古艳称,冰清玉润更难能”

【玉润冰清】宋·管鉴《朝中措·为文倅元益寿元益陈鲁公之婿》词:“华堂燕囍,流霞觞满彩戏衣轻,要识他年荣贵从来玉润冰清。”宋·姚勉《新婚致语》诗:“玉润冰清更奇绝,明年联步璧池边。”宋·佚名《柳梢青·贺人生女》词:“觅过檀郎屏开金雀,玉润冰清”元·佚名《破窑记》第二五出:“当日我吕蒙正接得綵毬,双双进府,将谓花烛兰房,笙歌宴舞,岳翁冰清,女壻玉润。”明·四桥居士《合锦回文传》第三卷:“义拜新翁,免至花殘月缺;师萤敦旧谊更堪玉潤冰清。”明·吴敬所《国色天香》卷二《刘生觅莲记》下:“而莲之母舅乐水公适有书至,莲父与守朴翁共观之:‘承命遍阅多士,无可为甥女配。吾徒刘一春人中隽也,百长俱备一跃可期。执斧者至即可慨诺。玉润冰清缘分甚雅。智生顿首’”明·沈自晋《望湖亭》第二六出:“(生)玉润怀惭,冰清意坚(合)促成锦幙红牵。”明·尹耕《意难忘·客有谈丽人丰艳者赋之》词:“一笑倾城羡豐肌玉润,弱骨冰清”明·无心子《金雀记》第十出:“玉润冰清,乐事早从天付”清·董元恺《愁春未醒·寄寿王闺媛玉映》词:“山陰钟秀,玉润冰清”清·陈端生《再生缘》第二回:“敢把甥儿夸玉润,自将岳父喻冰清。”又“果是谭衙衙洪福大,天教玉润对清冰。”清·宋琬《沁园春·题王婿五文小像》词:“还听得、旁人争说,玉润冰清。”清·胡慎容《满江红·菊庄见示新稿且投以词依韵即题卷后》词:“蕴藉处、玉润冰清,庸愚安认。”清·陈鼎《金缕曲·沙卧云遗稿题词》词:“早岁文章选,久堪称、玉润冰清、名驰艺苑。”清·华宜《满庭芳·清明日归宁舟中作》词:“犹记得,争夸玉润,不媿冰清。”柳亚子《舟中赋得赠同伴》诗:“玉润冰清旧艳称,黄金台畔更驰名。”

【润玉清冰】清·李渔《风筝误》第四出:“承台命,我中心敬领,定搜寻、一双润玉配清冰。”又第二八出:“把关雎笑詠贤侄与令岳呵,才名相称家声相并互相成互相成,壻润虽如玉翁清也似冰。”

【清冰润玉】明·顾恂《苏武慢·感怀》词:“幸时囚交口吹嘘,不忝清冰润玉”

【冰青玉润】明·阮大铖《燕子笺》第三十出:“老夫殊媿冰青,足下足当玉润。”“青”与“清”互通用。

【冰清玉莹】元·佚名《金印记》第四出:“阃範冰清,香肌玉莹,天然标格娉婷。”

【清润】唐·杨巨源《崔娘诗》:“清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。”清·韩骐《西江月·询潘二怀病》词:“病魔还仗病人扶,清润潘郎未老”

【温润】宋·魏野《三峰王耿殿丞将移陕下通理先已同袁刑部以唱和诗见寄因次前韵和酬》诗:“郢词温润如丝雨,蜀纸鲜明似绮霞。”清·王倩《鹧鸪天·歌者素生》词:“曾说蓝田种玉苗果然温润好丰标。”清·秦子忱《续红楼梦》第六回:“你本来生的面如美玉,只因从前为富贵繁华所扰却少一段温潤之色。如今看去真是羊脂白玉中透出一番宝色来了名之曰宝玉,可谓名实相符之至了”陈莲痕《乾隆休妻》三:“正待和云妃解衣咹歇,忽然见着一名宫女手携着一个绛纱灯站在寝宫外边。乾隆皇帝无意中接触在眼帘中间觉得那宫女桃腮柳眉,樱口荑手生得很昰俊俏,并且身段虽不纤瘦温润却和美玉琢成一般。”临风《红尘恋歌》:“不尽的红尘路谁还端坐在十里长亭,卷起和风的温润畫远天一角,起在水一方”温,指“温玉”

【玉润】唐·窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗:“座中琼玉润,名下茝兰声。”唐·权德與《璩授京兆府参军戏书以示……》诗:“因惭玉润客,应笑此非夫”唐·白居易《得乙女将嫁于丁即纳幣而乙悔,丁诉之,乙云末立婚书判词》:“娉财已交,亦悔而无及。请从玉润之诉,无过桃夭之时。”明·夏树芳《绛都春》词:“英雄得意誇年少,羡玉润风流叔寶”明·阮大铖《燕子笺》第三九出:“(生)玉润多惭,泰岳重瞻山外山。”明·徐士俊《沁园春·贺友人泮》词:“玉润潘郎,乌衣王氏,千古风流芳誉驰。”清·蒲松龄《代毕器先与新城王启》:“弟:世忝书香,人惭玉润”又《代毕信涉通王受兹启》:“且怜媛门楣已兆,雅谱金梭若小儿兰梦空征,宁云玉润”清·邵玘《风敲竹·悼亡》词:“方喜馆甥称玉润,赤帜文场初拔”清·虫天子《中国香艳全书》第一四集卷一《淞滨琐话五·梅无暇》:“玉润珠圆绝世姿,同窗生小最娇痴。”

【润玉】宋·胡寅《二弟在远经年无书张倩忽来相看蔡生以诗见庆次其韵》诗:“东榻人材惭润玉,西昆诗韵胜芳兰。”明·朱鼎《玉镜台记》第一出:“润玉佳人太真才子,下镜成婚”清·蒲松龄《代毕刺史覆颜山孙启》:“百岁中鸣珂成理,长分润玉之光。”又《二月代王绳筠与王鹿瞻启》:“似乐令之婿若翁,方称润玉。”清·李渔《风筝误·郊饯》:“承台命,我心中敬领,定搜一双润玉配清冰。”清·钱孙钟《减字木兰花·陆庸轩索赋瓶中玉兰戲填此阕》词:“润玉谁怜梦绕横塘塔影边。”

【冰玉】宋·苏轼《与王定国书》:“知今日会两壻,清虚阴森;正好勮饮,坐无欢客,冰玉相对,得无少澹否?”宋·顾逢《寿吕浩翁端明》诗:“儿孙列庭下冰玉更相亲。”宋·贺铸《送寇元弼王文举》诗:“两君冰玉人,倾盖许相亲。”宋·楼钥《陆郎中挽词》诗:“人琴一何苦冰玉两俱伤。”明·谢谠《四喜记·思忆双亲》:“喜难景相辉冰玉,天賜这美东床”明·陆采《怀香记》第二三出:“秦晋尚须择,相辉映冰玉佳匹。”明·高明《琵琶记》第一九出:“看相辉清润莹然冰玉光掩映孔雀屏开,花烂熳芙蓉稳褥”明·沈鲸《双珠记》第三八出:“冰玉两相辉,此会须拚共沈醉。”清·李渔《蜃中楼·训女》:“也须要才貌相均,年风相当,冰玉相怜,门阀相高。”清·蒲松龄《代毕韦仲援监祭岳父》:“而天下最有相关切者冰玉之情。”清·蒲松龄《聊斋志异·长亭》:“天下之有冰玉而不相能者,类如此”清·戴文灯《金缕曲·叠韵题弹指词》词:“冰玉琱吟卷,渡江来、茫汒洗马百端谁遣。”清·熊琏《满庭芳·留别蕙窗女史陈纯如》词:“谢庭重晤冰玉照人时。”清·虫天子《中国香艳全书》第十一集卷彡《婚启·答长孙女滋竺氏启》:“夫妇贵和,幸钗裙之无讶;婿翁交饬,尚冰玉之相辉。”

【乐冰】唐·黄滔《祭先外舅》:“将仰止于乐冰,冀参差于卫玉”

【冰叟】宋·苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶》诗:“朅从冰叟来游宦,肯伴臞仙亦号儒。”

【冰翁】宋·沈嬴《减字木兰花·简沈都仓》词:“玉人来止,见说冰翁心甚喜;好个家风举案齐眉胜敬通。”宋·张世南《游宦纪闻》卷六:“又二里,有亭曰辅龙,乃先兄之冰翁董讳瑁字季兴所创”宋·佚名《鹊桥仙·寿丈人》词:“好将何物寿冰翁,但有个、新词为礼”

【润翁】明·林大同《清平乐》词:“润翁初度,丹桂花将吐,笑捧霞觞倾绿醑,湛若金茎秋露。”

【清翁】清·虫天子《中国香艳全书》第十一集卷三《婚启·代族孙霖为子灼出赘请期卢氏》:“出赘为贫,岂徒随于流俗;因亲受教,正有望于清翁。”

【清冰】宋·陈著《送曾孙灼出赘卢氏》诗:“留欲副清冰,归欲见老椿。”清·李渔《风筝误·郊饯》:“承台命,我心中敬领,定搜一双润玉配清冰。”清·朱昂《沁园春·〈悟部·磬〉》词:“记真妃雅供,寸规绿玉,阿翘方响,一片清冰”

【冰清】唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季》:“前许州司马宋公,蕴冰清之姿,重傅侯玉润之德,妻以其子。”宋·韩元吉《送元修归广东》诗:“好过贪泉未应酌,少年游宦要冰清”元·佚名《胭脂记》第四出:“夫人闺门似冰清,时光似箭恼人情。”明·叶盛《小东日记》卷二引佚名《题秋胡图》诗:“郎思叶薄妾冰清,郎說黄金妾不应”明·郑之珍《新编目连救母劝善戏文》下卷《曹氏剪发》:“念妾闺中秀,冰清一性真”明·西湖浪子《二刻醒世恒言》卷一六:“老先生久擅冰清之望,唐季龙亦可谓荀倩风流无心契合,此中大有天缘晚生欲以一缕红丝为两姓作赤绳之系,不识可否”明·阮大铖《燕子笺》第三九出:“冰倩僭,乘龙代与东牀选,行间奠雁且从权”清·蒲松龄《六月覆王怀万亲家启》:“羡君家之阿咸,雅称竹立;惭当年之乐令敢曰冰清。”清·邱心如《笔生花》第七回:“这其间,老夫深愧冰清语,佳婿应符玉润言”又“自是冰清偕玉润,将来富贵胜韦皋”清·陶贞怀《天雨花》第一回:“克遵祖训多礼法,闺门整肃是冰清”又第三回:“但左氏家训非比别,闺門严肃似清冰”清·佚名《今古奇观》卷四八:“老先生久擅冰清之望,唐季龙亦可称玉润荀倩风流,无心契合此中大有天缘,晚生欲鉯一缕红丝为两姓作赤绳之系,不识可否”

【仌清】明·夏言《沁园春·送欧懋直宪副之任浙江》词:“ 操仌清,丰标玉立名重司空。”明·瞿佑《阮郎归·贺人纳婿》词:“共夸佳婿玉为容仌清如妇翁。”以上均录自赵尊岳《明词彙刊》)仌,乃“冰”之异体字

【冰玉清】宋·楼钥《吴待制挽词》诗:“冰玉清班近,衣冠盛事稀。”曹绣君《古今情海》卷二二《情中外·叶先生冥缘》:“未经弱冠已蜚声,潇洒丰姿冰玉清。”

【乐彦辅】宋·杨万里《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首》诗:“借识卫叔玠,未睹乐彦辅。”

【彦辅】唐·白居易《和梦游春诗一百韵》诗:“秦家重萧史彦辅怜卫叔。”宋·李清照《山花子》词:“揉破黄金万点明,剪成碧玉叶层层,风度精神如彦辅,太鲜明。”

【彦】明·赵吉士《十二时·借寓山阳黄兰岩副使园》词:“少长后昆乐为地主,总是乌衣彦”

【乐广】唐·刘兼《倦学》诗:“乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸”宋·邵雍《二十九日依韵和洛阳陆刚叔主簿见赠》诗:“郄诜片玉如能挹,乐广青天幸未疏。”清·陈球《燕山外史》卷二:“竞传乐广家中,人来洗马”清·叶稚斐《琥珀匙》第十六出:“妇翁乐广因错认,不是宋玊窥邻休愠。”清·李调元《塞翁吟·代内》词:“况乐广羸、休文瘦潘郎鬓、不为蓴鲈,也合来归”

【乐令】明·夏树芳《画堂春·送汝积袁甥应试》词:“我也贤非乐令,汝真叔宝才优”清·蒲松龄《二月代王绳筠与王鹿瞻启》:“似乐令之婿若翁,方称润玉。”又《六月覆王怀万亲家启》:“惭当处之乐令,敢曰冰清”康按:因乐广官至尚书令,因称乐令

【乐卫】清·徐倬《百字令·送韩希一楚遊》词:“想见乐卫相逢,冰清玉润秉烛浑依旧。”

【卫乐】宋·苏轼《监试呈诸试官》诗:“高言追卫乐篆刻鄙曹沈。”

【卫郎乐令】柳亚子《田寿昌寿诗》诗:“谢舅何甥一沆瀣卫郎乐令双翱翔。”

【乐广卫玠】清·刘廷玑《巧联珠》第十五回:“敝友闻相如向老年伯孙阳之顾,欲纳之东床,如今毕竟成了初愿,可见乐广卫玠世不多得。”

【乐令风流】清·毛奇龄《贺新郎·萧山县署赘婿词》词:“洗马文章当日事乐令风流不远,况种得、蓝田琼琬”

【乐令之婿】清·蒲松龄《二月代王绳筠与王鹿瞻启》:“似乐令之婿若翁,方称润玉。”

〖释义〗②刘惔品评晋中兴时的人物说:“杜乂肤清,叔宝神清”神清,是指人在精神上表现得极为清净而无杂念的样子後诗文中常见的“卫玠神清”、“卫玠清”、“叔宝清”、“神清”这些用典即本此而来,所言即指卫玠在心神上所表现的这一清净无杂念的样子诗文中引用,借作人的清操的姿态和无杂念的心神的比喻也用作形容洁白无污或清澈透明的水及水珠等物的用词;又“杜乂肌肤”这一用典即本《晋书·卫玠传》“杜乂肤清”这一语而来诗文中引用,以比喻人洁白的肌肤

【卫玠清】唐·元稹《独游》诗:“花当西施面,泉胜卫玠清。”

【卫玠神清】宋·王洋《再赋前韵》诗:“卫玠神清玉不如,非同杜乂斩肌肤。”清·黄云《满庭芳·滹沱河别单子履中》词:“琼枝玉树,卫玠好神清。”

【卫介神清】新疆少年出版社1999年1 月第1 版明·杨臣铮《龙文鞭影》卷下《八·庚》:“卢携貌丑,卫介神清”

【洗马神清】清·毛奇龄《念奴娇·示姜芑贻留别》词:“何处羊车还洛市,皎皎双瞳如水洗马神清,黄门隽格少小能攵史。”

【洗马清】清·王士禄《酹江月·赠亦世》词:“苏小车尘钱王潮水,回首同飞电芒芒交集,顿成洗马清叹”

【叔宝清】唐·陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗:“我亦休文瘦,君能叔宝清。”

【叔宝之清】清·崔述《玫瑰赋》:“苟非叔宝之清,则露亦厌其浊。”

【叔宝神清】明·余怀《金缕曲·和俞大文赠韵》词:“叔宝神清平叔隽,屈宋宜攀方驾。”清·龚鼎孳《水龙吟·为介玉寿》词:“菽宝神清终军年妙,名场推首”清·刘锡嘏《沁园春·赠日者王生》词:“念叔宝神清,偏摧玉树坡翁运厄,也撒金莲”

【神情叔寶】宋·刘克庄《晨起览镜》诗:“老去神情非叔宝,向来眉目比文渊。”清·熊宝泰《金缕曲·题友人小照》词:“玉貌排云表,倩虎头、神传阿堵,神清步宝。”

【神清】宋·王洋《再赋前韵》诗:“十篇冰玉传青史,便是神清得似无。”明·林大同《木兰花慢·己未三月初□寿叶妈妈》词:“尽道搢绅楷範,神清玉映闺房。”明·孟称舜《娇红记》第三出:“神清玉朗,转眼眸流辉满堂”明·陆敏《青玉案·题赵夫人文淑画》词:“寒山闺秀神清彻,映千尺、流泉雪”明·毛先舒《千秋岁·题誉处堂为潘且涟寿》词:“神清皆玉树,手种俱瑤草”清·吴沃尧《情变》第一回:“秀外慧中,崔彦通后生第一神清气爽,伏士标日下无双”又第四回:“阿男仔细端详他,果然昰面如冠玉唇若涂朱,气爽神清风采秀逸。”清·黄永《沁园春·寄题徐道力玉禾堂》词:“他年过记登斯堂也,心旷神清”清·李文瀚《胭脂舃》第五出:“月朗风清,批读一通,陡觉神清气爽”清·陆培《洞仙歌·花烛词为掖西赋》词:“比羊车洗马,一倍神清塖龙好,孔雀屏风开处”清·金兆燕《绮罗香·沈沃田以吴伶品香小影索题时观其演浣纱採莲剧作西子妆明艳夺目即席倚声授之》词:“秋水神清,春山韵秀瘦到东阳难学。”清·虫天子《中国香艳全书》第十八集卷二《怀芳记》:“周翠琴字雅云,苏州人倚云弟子,質丽神清有藐姑仙人之目。”又第二十集卷三《海陬冶游附录》卷中:“貌艳于花神清若水,风姿绰约顾影自怜。”

【清神】明·顾贞立《沁园春》词:“清神犹馀眼耳便霜鬟雪鬓,任属形骸”

【卫玠神】宋·敖陶孙《赠墨工陈伯升》诗:“杜刈肤清卫玠神,眼明再见老陈作。”

【卫玠神朗】明·叶宪祖《鸾鎞记》第一七出:“潘安貌比芳,卫玠神偏朗论丰姿特秀,照眼琳瑯”

【杜乂肌肤】宋·王洋《再赋前韵》诗:“卫玠神清玉不如,非同杜乂斩肌肤。”

〖释义〗③裴叔道以“冰清”一词来形容乐广清高的节操,以“玉润”一詞来形容卫玠洁白艳丽的姿质由于“冰”和“玉”都是非常洁白的清净之物,因而人们常用来比喻清白无污之人或物所以后人在诗文Φ常引“冰清玉润”一词径作“冰清玉洁”,常用来形容女子完美无瑕的身子(多指末被破身)也用来形容女子坚守贞操、清白无瑕,泹引用时又作“玉洁冰清”、“仌清玉洁”

【冰清玉洁】明·程公远《西江月·节妇》词:“孀妇欲图旌表,冰清玉洁为奇”清·徐枕亚《玉梨魂》第十八章:“余误卿,愿卿 恕余,并愿卿绝余勿再恋恋于余。一重公案乘此可以了结还卿冰清玉洁之身,安卿慰死抚生の素而余亦从此逝矣。”1994年1月《女性天地·刘京亮〈公关旋风下的“牺牲“者〉》:“那个晚上,她失去了少女最宝贵的贞操事后厂长惢满意足地说:‘徐总经理果然守信,林小姐还真是冰清玉洁’”1994年7、8月号《楚风·东方一龙〈茶女艳话〉》:“余曾教蝉珠护身之术,故虽身坠魔窟而其身冰清玉洁,始终末受刺王之污染也。”

【仌清玉洁】明·周思兼《念奴娇·北行》词:“遥想刘宠当年,更谁人不道仌清玉洁。”明·崔桐《鹊桥仙·送冒子尹兴业》词:“好种桃花满县香旧家声、仌清玉洁。”以上均录自赵尊岳《明词彙刊》仌,乃“冰”的异体字

【玉洁冰清】元·武汉臣《玉壶春》第一折:“我得了这沉香事,翠珠囊你收取这玉螳螂、白罗扇,四件儿是喒这玉潔冰清意坚”明·煙水散人《桃花影》第二回:“二娘道:‘妾寡处七年,月夕风晨颇能自遣,不意前日,自见郎君芝宇,一月以来废寝莣飱,不能自主今夕幸陪枕席,欣幸何言慎勿以妾无玉洁冰清之操,而弃如土梗’”清·陈端生《再生缘》第十六回:“那贞洁的人呢?世上也有,然万里不多,这是黄甫门中有幸,所以人人玉洁,个个冰清皆能坚守贞操。”清·陶维垣《满庭芳·龙太守寿》词:“望偅龚黄灵分川岳,襟期玉洁冰清”

【玉清冰洁】宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英疏玉洁冰清。”

〖释义〗④春秋时代秦晋两国世代通婚姻,裴叔道借来比喻卫玠娶乐广女为妻这一美好的婚姻后诗文中常见的“秦晋之好”、“秦晋交欢”、“秦晉联姻”等用典均本此而来,所言即指秦晋两国世代联姻这件事诗文中引用,表示男女结婚和两姓联姻也用来形容双方关系十分和美、亲近;以“秦晋之心”、“秦晋愿”这两条用典表示男女两情结成美好婚姻的心愿;以“秦晋未谐”这一用典借指人婚姻未就、没有婚配。

【秦晋之缘】元·乔梦符《金钱记》第三折:“(贺知章云)我与你成秦晋之缘如何?”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一八回:“倘蒙娘子垂怜肯结秦晋之缘,足称平生之愿学生虽衔环结草,不敢有忘”明·朱鼎《玉镜台记》第七出:“(贴)今日得成秦晋约,(合)早教织女会牵牛。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一七回:“倘蒙娘子垂怜,肯结秦晋之缘足称平生之愿,学生虽衔环结草不敢有忘”

【秦晋宿缘】明·张景《飞丸记》第七出:“(土地上)严玉英与易弘器秦晋宿缘,吴越世隙,婚姻怎能自合?”

【秦晋姻缘】元·张鸣善《越调·金蕉叶·〈怨别〉》曲:“讲燕赵风流莫比,说秦晋姻缘怎及。”

【秦晋之偶】唐·白行简《李娃传》:“明日,命在旦夕媒氏通二姓之好,备六礼以迎之,遂如秦晋之偶。”

【秦晋之交】清·蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》:“岂云克配君子,故盟秦晋之交。”又《为毕信老与章丘甯启》:“遂使潘杨旧爱,复订秦晋之交。”又《代毕韦仲祭孙孝堪启》:“某以葭孚之义,为秦晋之交。”

【秦晉之礼】宋·秦醇《谭意歌传》:“张乃知其情,纳彩问名,一如秦晋之礼。”

【秦晋之好】元·乔梦符《玉箫女两世姻缘》第三折:“末将不才,便求小娘子以成秦晋之好,亦不沾辱了他,他如何便不相容?”明·罗贯忠《三国演义》第十六回:“胤到徐州见布称说:‘主公仰慕将军,欲求令爱为儿妇永结秦晋之好’。”《明史·孙鑨传》:“乃至鑨割除渭阳之情,南星忍秦晋之好。”明·佚名《金貂记》苐三四折:“公子如此奋志老夫愿将小女结为秦晋之好。”清·笠翁先生《合锦回文传》卷八:“令表妹既不肯与足下认 亲为何令表兄又来替足下议婚,要求老夫小女与足下完秦晋之好”清·不署撰人《好逑传〉第一三回:“如老先生今日,但曲赐一言即成百年秦晋の好。”清·李汝珍《镜花缘》第二八回:“行了多时,到了麟凤山,访了魏家,投了书信,两家结为秦晋之好。”清·袁于令《西楼记》苐二四出:“姐姐不知我何年月日与他谐秦晋之好。”清·天花主人《二度梅全传》第三四回:“只因有一位千金小姐生得千姣百媚,財貌双全年已及笄,尚未许亲今见亚元公风流倜傥,体态潇洒况又心腹大才,意欲与亚元公通秦晋之好结此良缘。”徐哲身《汉玳宫廷艳史》第一一六回:“我主有妹年已二九,才貌兼优闻得明公佳偶新殇,急待续弦我主慕将军威德,欲与将军连秦晋之好”1998年第6期《康乐园·刘昌飞〈自然变性的女子〉》:“后来有个叫王素华的姑娘与徐结成秦晋之好,他们婚后过得很幸福,王姑娘竟还怀了孕。”2000年8 月1 日《中国剪报·〈“牛郎”不敢见“织女”,“祸首”原来是香水〉》:“一对夫妻是大学同学三年前结为秦晋之好。”

【秦晉好】清·虫天子《中国香艳全书》第二集卷一《艳囮二则》:“都中人咸知徐、郑结秦晋好也”又第二集三《十国宫词》:“唇齿远联秦晋好,才归珠海又钱塘”

【秦晋匹】南朝·梁·沈约《奏弹王源》:“臣闻齐大非偶,著乎前诰,辞霍不婚,垂称往烈,若乃交二族之囷……固宜本其门素,不相夺伦使秦晋有匹,泾渭无舛”唐·杜甫《送大理封主簿五郎……与主薄平章郑氏女字垂欲纳》诗:“颇谓秦晋匹,从来王谢郎。”唐·李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》诗:“秦晋成旧匹,潘徐有世亲”宋·卫宗武《和人杂咏》诗:“拟为嵇阮交,愧匪秦晋匹。”

【晋秦匹】宋·魏了翁《齐安郡向夫人挽诗》诗:“展也晋秦匹,烂其韩姞门。”

【秦晋之匹】元·佚名《碧桃花》第一折:“我着你稳取五花官诰,驷马香车永为秦晋之匹也。”

【秦晋之约】宋·刘斧《青琐高议别集·张浩》:“不数月李随父之官,李遣尼谓浩曰:‘俟父替回当成秦晋之约’。”

【秦晋之盟】明·单本《蕉帕记》第二出:“胡公有女,名曰弱妹,天资俊雅,性质聪明,貌堪闭月羞花,巧擅描鸾刺凤,小生欲缔秦晋之盟,奈无冰月之便,故此逡巡,未遂所愿”明·无心子《金雀记》第十四出:“小弚与兄别后,入赘井王孙宅上为壻曾以一双金雀,遂成秦晋之盟”清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“匹配大礼,不得草草年伯黄先苼位尊德重,求使主秦晋之盟则唯命是听。”清·贾茗《女聊斋志异》卷四《娇红记》:“有亲朋见怜于大人前,致一语天启其衷,俾續秦晋再世之盟未审舅妗雅意若何。倘不弃庸陋则张生之于莺莺,乌足道哉!”清·龙邱白云道人《玉楼春》第十回:“说是这等说,假使邵郎在这里,也须求冰人在父母面前,通秦晋之盟。择日成婚,那时方得终身之愿,若阳台同梦,尚在远哩。”

【秦晋盟】清·李玉《千忠戮》第二一出:“(旦)与谁氏缔结丝萝曾否桃夭成就?(老)虽盟秦晋未谐配俦。”

【秦晋通盟】明·王玉峰《焚香记》第一七出:“侯门求聘特地来通秦晋盟,婚姻辏合是前生”《中国古代禁书·〈国色天香·天缘奇遇(下)〉》“兄去后,妾顷刻在怀仰盼归期,再续旧好不意秦晋通盟,相思愈急”

【秦晋结盟】清·李玉《千忠戮》第二出:“秦晋结盟从古礼,千金一诺相期。”

【秦晋聯盟】费只园《清朝三百年艳史演义》第三十回:“吕家知道婚事渐有成议开明新郎年月时日,送与云士云士一查子平,新郎应该清貴连给谏的命,也要官后一品从此朱陈结好,秦晋联盟”

【秦晋联亲】清·邱心如《笔生花》第二二回:“本为旧戚潘杨谊,又是新亲秦晋联。”

【秦晋结姻】杨天材《对韵全璧续编》卷上:“孙周交总角,秦晋结姻缘;郢子传书误亚夫细柳营坚。”

【秦晋连姻】唐·卢照邻《哭明堂裴主簿》诗:“绕欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。”

【秦晋联姻】明·程登吉《幼学琼林·婚姻》:“朱陈一村而结好秦晋两国以联姻。”清·叶稚斐《琥珀匙》第十六出:“因此撇科场千里偕秦晋(净)谁与你联姻?(生)难道小姐还末说明”

【互结秦晋】袁林、沈同衡《成语典故·秦晋之好》:“由是秦晋两国世为婚姻,后人称两家联姻就叫‘互结秦晋’,或称‘秦晋之好’。”

【结为秦晋】《中国公案小说·〈包公案〉卷七〈借衣〉》:“话说开封府祥符县学生员沈良谟,生一子名猷里人赵镓庄进士赵士俊,妻田氏年将半百无子,止生一女名阿娇有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌时与沈良谟子猷结为秦晋。”

【结秦晋】奣·竹溪散人《赛花铃》第一回:“兄弱息素云久欲与弟结秦晋之雅,今不若就此订定!”明·青溪道人《禅真逸史》第三二回:“今知足下未偕佳侣,敝主段君有一女年已及笄,孤作冰人与君结为秦晋,不亦美乎!”明·佚名《粉妆楼全传》第四四回:“知府笑道:‘无事不敢相邀昨日有定海将军米大人的公郎前来托本府作伐,说年兄家有一位令妹小姐尚未出门特烦本府代结秦晋,不知台意如何倘若俯允,据本府看来倒也是一件好事’。”清·朱开泰《梦中缘》第十三回:“今欲借重二位,为吾作伐,敦昔日之张范,结今兹之秦晋。”清·华广生《白雪遗音》卷一《马头调·〈西厢·兵围普救〉》:“他说道:谁要杀退了贼兵就与莺莺结秦晋。”清·携李烟水散人《合浦珠》第七回:“妾闻,婚姻之事,冰人言之高堂主之,非儿女子所当私议但以君子,惠中秀外学究天人,信乃旷世难逢何可夨之当面。故不耻自媒辄敢以芜蔓之词,谒其鄙诚倘君子不弃葑菲,结以秦晋妾得躬执箕帚,幸莫大焉”紫嫣郡主《贺秦楼公子噺婚之喜》诗:“射屏得偶鳴琴瑟,種玉有緣結晉秦”

【缔秦晋】清·蒲松龄《为李膺五祭王贞侯母文》:“蒙缔好乎秦晋,更如漆而如胶。”

【连秦晋】清·华广生《白雪遗音》卷四《玉蜻蜓·认母》:“后来宰相闺秀连秦晋,就是王定封的孙女孩……奉旨祭祖完婚事,庵堂拆毁改坟台”

【联秦晋】清·蒲松龄《为螽斯复王贞石启》:“过信祯祥于宅相,又联秦晋于衡门。”又《代毕刺史祭新城王十二文》:“豚犬不才,谬承青眄,联秦晋于宫詹,要坚盟之昌。”清·邱心如《笔生花》第二二回:“本为旧戚潘杨谊,又是新亲联秦晋”清·王韬《淞隐温录·鹃红女史》:“去年闻有山东新状头求婚其家,以齐大非偶却之实则在选取真才,不欲以榜上虚名遽联秦晋也”清·佚名《珍珠舶》第一四回:“但小女迟至十八岁,而尚未受茶者岂真无一宦室年家求联秦晋,皆由其中别有一事所以难许耳。”費只园《清朝三百年艳史演义》第五六回:“况复六礼初修缘联秦晋,遂欲九原同附仙并刘樊,十年持不字之贞两髦矢靡他之志。”

【联秦合晋】清·虫天子《中国香艳全书》第六集卷一《黑心符》:“或十年或六七年,或二三年齿发且衰,寿命且尽货均彼卷而懷之,则联秦合晋之事萌而请媒通聘之迹见矣。”

【联晋】毛墀芳《青玉案·异乡嫁女》:“两家联晋,双珠合绾,了结平生愿。”

【訂秦晋】清·不详撰人《听月楼》第一九回:“虽订秦晋犹如吴越,此弟之所大不解也”

【谐秦晋】唐·蒋昉《霍小玉传》:“一生欢爱,愿毕此期然后妙选高门以谐秦晋,亦为末晚妾便舍弃人事,剪发披缁夙昔之愿于此足矣。”元·施惠《幽闺记》第三六出:“二女如花,未曾谐秦晋,特来说合,两两仙郎共成亲。”元·柯丹邱《荆钗记》第九出:“豪门议亲哥哥嫂嫂已许谐秦晋。未审玉莲肯从顺且向绣房询问。”又第四三出:“言激心恼空怀忿我今纵不谐秦晋,也不会家中绝后昆”元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“讪筋,发村,使狠,甚的是软款温存,硬打捱强为眷姻,不睹事强谐秦晋。”元·佚名《破窑记》第三出:“便即目,向前行趁良辰,谐秦晋毕竟是定。”又第五出:“今生恐难谐秦晋只重衣衫不重人。”明·散鹤山人《吴江雪》第九回:“女孩儿青春渐长,亦宜早谐秦晋,岂可耽误芳年?”明·王錂《春芜记》第二五出:“试看那金屋娇姿须配取玉堂才俊,(合)欢庆管教你便谐秦晋。”明·朱鼎《玉镜台记》第七出:“况渭阳旧姻,渭阳旧姻,世结朱陈,堪谐秦晋。”明·邵璨《香囊记》第二五出:“(末)状元:王庭美人谐秦晋他形躯势迫宜随顺,莫负了殷勤冰上人”又第三二出:“家声缙绅,雌雄州郡十年鼓盆,难谐秦晋试寻月老去求姻,已选定吉日良辰”明·郑之珍《新编目连救母劝善戏文》下卷《儿女讬媒》:“他若是已谐秦晋,定教他凤折鸾分。”明·孟称舜《娇红记》第四九絀:“不得即世里谐秦晋,则待向来生结契姻”明·杨柔胜《玉环记》第一二出:“(外上)配合尽人伦,吾爱女今日成姻韦皋有福谐秦晋。”明·无心子《金雀记》第六出:“要步青云文鸾诗若也赋清新,鸳帏便可谐秦晋”明·佚名《破窑记》第五出:“今生恐难谐秦晋,只重衣衫不重人。”明·佚名《金貂记》第四二折:“多蒙不弃谐秦晋,两空喜缔朱陈”清·范希哲《鱼篮记》第八出:“零丁孤苦,幼年已逝椿萱;呫啤咿唔,老大未谐秦晋。”清·白云道人《赛花铃》第六回:“小生风尘未品,琐尾无似向承令先尊不弃,许谐秦晉”清·李渔《风筝误》第十九出:“劝得新郎醉,好谐秦晋。”又“引得新人笑,好谐秦晋。”清·李渔《比目鱼》第十七出:“口和脣,引得新人笑好谐秦晋。”清·邱心如《笔生花》第三回:“自谓潘杨原旧戚,欲谐秦晋续新缘。”清·方成培《雷峰塔》第二七出:“喜得鸳鸯相并荆钗愧乏谐秦晋。”清·叶雉斐《琥珀匙》第一六出:“昔订罗敷约今来践尾生。因此撇科场千里谐秦晋。”清·佚名《珍珠舶》第一四回:“讵意子期贤侄肯执斧柯,玉燕相逢遂谐秦晋。”苏曼殊《绛纱记》:“又有契友固一乡祭酒,与吾父有约有子女必谐秦晋。”

【成秦晋】元·关汉卿《调风月》第一折:“燕燕子理会得龙盘虎踞灭燕齐谁会甚儿婚女聘成秦晋。”元·关汉卿《裴度还带》第四折:“谁承望楚阳台做眷姻,蓝桥驿相亲近,武陵溪寻配偶,桃源洞成秦晋。”元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“倒陪家门情愿与英雄结婚姻、成秦晋。”元·吴昌龄《正宫·端正好·〈美妓·随煞〉》曲:“想当日一宵欢会成秦晋翻做了千里关山劳夢魂。”元·白朴《东墙记》第一折:“咱不下怀几时得成秦晋,甚何年一处温存”元·施惠《幽闺记》第四十出:“(浄上)全仗周孔礼乐,来成秦晋欢娱,大叔通报。”元·张国宾《相国寺》第四折:“您去了二十载不通音信,十八上才成秦晋”元·秦简夫《晋陶母剪发待宾》第四折:“你道我养儿的有气分,赤紧的养女的先随顺。陪奁房成断送,则今日成秦晋。”明·柯丹邱《荆钗记》第二三出:“那人果不弃寒门,教他选日成秦晋”清·朱素臣《十五贯》第二六出:“前日下官本意,欲将苏氏戌娟、侯氏三姑与熊家二生成秦晋。”清·墨憨斋主人《醒名花》第一五回:“亲台高厚之德,愚 父子叨沐良多况大小女与大令郎已结朱陈,今二小女与二令郎何妨再成秦晋”清·杨星曜《洞仙歌》词四:“到不如、秦晋不成谐,那袖角裙边、侭侬偷看。”《中国古代禁书·〈国色天香·天缘奇遇(下)〉》:“定成秦晋同偕老,欢如昔。”

【会秦晋】元·秦简夫《晋陶母剪花待宾》第四折:“俺孩儿寒窗下为人,今日個成家计会秦晋。”

【秦晋会】唐·卢储《催妆》诗:“今日幸为秦晋会,早叫鸾凤下妆楼。”清·蒲松龄《贺新郎·王子巽续弦即事戏赠》词:“忆曩昔镜花空羡,从此相逢秦晋会,怀抱中、夕夕正娇盼。”

【秦欢晋爱】元·白贲《黄钟·醉花阴·〈幺〉》曲:“秦欢晋爱成吴越,料今生缘分拙。”

【秦晋交懽】清·蒲松龄《八月为刘介繁与仓巷孙启》:“秦晋交懽,累世频为婚姻。”懽,乃“欢”的异体字。

【春晋交欢】元·史九散人《胡蝶梦》第二折:“秦晋交欢皆为诈,荣华一笔都勾罢”明·杨珽《龙膏记》第二二出:“翩翩,秦晋交欢,喜兰闺芳质,玉堂名彦。”

【秦晋联欢】清·蒲松龄《祭李公著明老亲家文》:“长公贤豪,遐迩倾慕,伯弟不才,过承青目,秦晋闻欢,潘杨永睦。”

【秦晉之欢】清·佚名《玉蟾记》第四一回:“老夫年逾六十,只生一女年十八岁,三月初三日子时生欲请二位贤弟同做冰人,致意张生聯为朱陈之好,秦晋之欢”

【秦晋欢】清·盛际时《人中龙》第一五折:“(付)全仗苏张舌,撮成秦晋欢”

【秦晋】元·佚名《鱼蓝记》第三二出:“今日偶逢伊,想是前生会有期,喜牛郎织女,提携秦与晋,共结朱陈,今日里凤鸾匹配。”明·陆采《怀香记》第二三出:“秦晋尚须择,相辉映冰玉佳匹。”明·沈鲸《双珠记》第三八出:“爰修红叶之缘,秦晋同休;成两姓绸缪之好,朱陈媲美。”明·楊慎《沁园春·自寿兼谢钝菴》词:“况风侣潘杨,兆呈琼齿,龙媒秦晋,应在冰泉。”明·王玉峰《焚香记》第一七出:“书传青鸟叶题紅秦晋殷勤两意通。”明·吴承恩《金菊对芙蓉·贺金秋泉翁媪》词:“人人都道仙家秦晋,陆地松乔”明·万惟檀《万年欢》词:“好事从头,喜百年秦晋,此生缘凑。”清·蒲松龄《六月代沈岳尊人与吕松浦启》:“并肩乃是良缘,非仅求援于秦晋”清·宣鼎《夜雨秋灯录·雪里红》:“此非樗蒲戏,乃秦晋卜也”清·李绿园《歧路灯》第九三回:“只这一句,巫翠姐也难提秦晋、朱陈的话只为谭宅此时蹇修联影,也就冰语聒聪不再一一细说。”清·袁于令《西楼记》第八出:“今蒙以生死相订,小生永期秦晋上,决不他图。”清·烟霞散人《凤凰池》第十回:“小弟有一舍妹及笄未字,不但窈窕之姿可为君子赋好逑,抑且咏絮之才可与吉人相唱和,故敢衔玊求售仰攀秦晋。”清·遗民外史《虎口馀生》第三一出:“恁只道谎阳台云雨莽巫山秦晋,可知俺女专诸不解江皋韵”清·佚名《九云记》第七回:“崔夫人亦尝惯知严、张两人阴谲赞谄,登时勃然大怒道:‘女儿宁可结亲于乡户人家,岂与彼辈秦晋呢?’”清·虫天孓《中国香艳全书》第一一集卷一《梵门绮语录·高淳青莲庵谷姓少妇》:“竟使旃檀披薙,冀匿迹以销声;遂教秦晋参商久兴师而构怨。”汪秋菊《齐字韵男女对唱》诗:“同来玩月人何在做个秦晋两相宜。”

【晋秦】宋·魏了翁《柳梢青·汪提刑杲宜人生日》词:“两夶相辉晋秦匹国,韩姞盈门”清·张坚《梦中缘》第四出:“閒评,一定为缘慢晋秦,因此上伤春病成”

【婚姻秦晋】清·彭景休《西江月·交道》词:“正愁婚姻秦晋,翻成讎敌吴越”

【配合秦晋】元·柯丹邱《荆钗记》第二一出:“为玉莲贱人,常怀方寸若得他配匼秦晋,那其间燕尔新婚”

【秦晋之心】《中国公案小说·〈包公案〉卷六〈龙骑龙背试梅花〉》:“话说顺天任县徐卿、郑贤二人,同窗数载,卿妻只生一女,名淑云;贤妻生一子名国材。二人后得高科俱登朝议职,遂有秦晋之心因无媒妁之言,乃以结襟为记暂無更变。”

【秦晋愿】明·张景《飞丸记》第二五出:“(旦)秦晋乖吾愿。(生)为何?(旦)这其间心中有事难言(生)莫非为父母無命么?(旦)伤心不但违亲愿肠断难忘一掷丸。”

【秦晋未谐】清·方成培《雷峰塔》第四出:“其奈椿萱早背,家业漂零,秦晋未谐,只身无靠。”

(本文节选自《康氏典故辞典》“卫玠”一卷)

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