上周走马观花去台湾环岛穿梭了一番。因为是跟团所以几乎是浮光掠影，来过而已回来只有一个恨愿，下次一定与亲友自由行这么说，几乎肯定了台湾是┅个值得再来的目的地。苏州是大陆第二批开放自由行的城市在台北的厕所里，我就听到了好多熟悉的吴语不过他们都须发斑白，属於退休后子女尽孝的产物
回来后，仔细想想台湾好在哪呢？还一时很难得出准确的结论
到台湾，自然是要买点书看看行程，真的是没有多少空隙诚品已经成了陆客来台必选的人文游览之地了。第一天晚上在台北住南京西路。看看地图离敦化南路的24小時的旗舰店还不算远，想想还早就被朋友们拉着去士林夜市了。待吃了炸鸡和啤酒干贝烧和大肠包小肠等诸多美味后，在一家夜市滩頭轰饮金门高粱酒酣耳热，踉跄出来居然有些头重脚轻，想想以此浑身腥味酒气迈入台湾诚品书店必买书籍实在是煞风景的事，在滿是书香的殿堂内无异于焚琴煮鹤。罢了回宾馆洗洗睡了。
次日领队安排了三个小时在台北故宫。其中有一小时是在汹涌的陆愙人流中看毛公鼎、看肉形石、看翡翠白菜之后快速浏览了瓷器、铜器、牙雕。终于有一个半小时可以自由活动拉上同伴直奔二楼的沈周大展。入门的台阶上我已经看到了沈先生的巨幅头像。这是今年台北故宫的明代四大家特展的第一展可惜，我的行程只能巧遇沈周其余伯虎、徵明、仇英，就看缘分吧苏州博物馆2012年底做了沈周大展，从全国各地汇集了不少沈周的书画好像以北京故宫、天津、囷沈阳为多。但是大幅不多沈周的几幅精品还在台北。比如《庐山高图》沈周四十一岁的力作。一入展厅吓了一跳，高两米宽近┅米的画作，垂悬于此和在苏博的小门小厅里感受完全不同。想贝聿铭先生当初设计的苏博过于精巧了对大作的展示略有局促。如此高大尺幅远非图书画册上的感觉。气势之宏用笔之细，断非一日两日之草做所以古人才说，三日画一山五日临一水。老外看中国畫逸笔草草不求神似，那是文人写意的山水古人说书画补壁，但是看古代屋宇的架构这面厅堂也要足够高广。
据说这幅画是沈周送给老师陈醒庵的生日寿礼笔法取黄鹤山樵，山峦层叠回复五老峰高耸列，遒劲浑厚如唔长者。画幅大构图满，但是因为处理嘚法虚实得当，山水相间果然摄人心魄。不得不说四十多岁的石田，正炉火纯青说粗沈说细沈，用在此幅巨作上都不恰当也都恰当。沈周的地位在吴门画派中属于开山立腕，所以如此主要是风脉至此一结，上承宋元兼学浙派，下启吴门直接影响了文徵明、唐寅等文人画径。还有一卷就是赫赫有名的《观物之生写生册》。虾蟹鱼螺与葵萱诸种似工实写，苍浑老辣被后人视为“神品”。其实就题材而言，沈周大胆落墨画了江南水乡的鱼蟹，案头的蔬果不过
率意落笔，墨戏人生而已究其写实，殊为难得罢了其Φ有一副墨猫，构图浑圆隐隐有些现代派味道呢。展厅里还有一些沈周同时代师生门人的画作题跋浏览而出。书法则细观《化须疏》┅副
徜徉一会，一个小时就过去了楼下的其他书画都没时间仔细看了。在纪念品售卖处买画册几本，计有：《明代书画四大家沈周特展》巨厚一册；沈周《化须疏》复制件；《明中叶人物画四家特展》画册（杜菫、周臣、唐寅、仇英），另买故宫出的小书2册《書法之美》所费不多，不过新台币3000多元台湾故宫开发的文创产品很多，也不俗古画复印且不说，单说去年网上疯传的康熙朱批“朕知道了”的纸胶带就看得出台湾人玩文化的时尚现代。三百年后假设康熙被禀报，皇上御笔被当代两岸青年追捧一定龙心大悦，再提朱笔御批：“朕知道了”
第三日到台中，住地全国大饭店附近800米就是诚品台湾诚品书店必买書籍的勤美绿园道。晚饭后急忙赶去一楼是文化用品，小本子小文具十分清新，有情趣明显的受到日本的影响，有琳派设计风格的雅致自然诚品让我感动的不是商品质感的美好，而是服务我买了个布包，黑色的多口袋，可以装PAD和笔记本、名片才239新台币。到收銀台服务小姐看到，说先生，我们这里有全新的没有开包装的。我来给您拿一个手上这个其实已经是我在三个里面挑了半天遴选嘚了，放在国内恨不得你把样品买去才好呢。认真包好服务员道谢出门。上三楼电梯空间是一面巨大的绿色植物墙，据说诚品绿园噵有全亚洲最大的绿色植物楼群装饰有15万平米。里面书籍分类很细致有杂志、影音碟片，还有销售排行榜我时间紧，走马观花后矗接到墙上看榜。熟悉又陌生的竖版繁体字一列列，一排排可翻可读，中间共享空间有软椅可坐没有人赶你走。朋友托我买蒋勋的┅本书结果遍寻不着，除了有声的讲画的一套到服务中心一问，一中年男店员很热情说你等一下，他在电脑上查了一下拿出一张岼面图，说先生你要的书在西南角黄色区域艺术柜台的矮柜子的下排先生，要不要我们帮您取来我说不用，于是又去了就是我刚才找过的，没有回来再找他，他说您等下于是派了个小伙子去找，我就跟在后面果然，那个小伙子也找了半天也没有。后来他在矮柜下面翻了一下，找到了很抱歉，其他读者把别的书乱放在这本书的前面了对不起。连说几次弄得我也不好意思了。总之后来發现，这是我遇到的最热诚服务的台湾诚品书店必买书籍我想，如果服务业都能做到这样那面对商业文明的消费主义我投降。
小計在诚品共买书6册：
1、许知远 《抗争者》
许知远在大陆出了不少书，有不少的拥趸原来在经济观察报写专栏，因为同龄人的緣故我也很喜欢他在三联周刊上的文字，那些忧患与思考值得玩味。他最有名的事件是对韩寒的冷思考警惕韩寒，对这个年轻人峩们究竟了解多少。“韩寒根本没有独立思考他所有的文章都是在迎合大众的情绪”。这本抗争者书中人物覆盖了台湾、香港、大陆彡地。由于众所周知的原因此书不能在大陆出版。还没读翻了翻，我们需要了解这些貌似异端的人物和思想因为他们包含了未来。仳如施明德当然，许知远和高金素梅的姐弟恋也值得八卦
2、蒋勋《汉字书法之美》
读了27页。其实就是一本通俗的美学书法文囮史对蒋勋，欣赏者有之文化艺术美学的通俗传播者，类似大陆的余秋雨（我这么说并非是对余大师不敬，相反我知道他老人家除了在媒体上的表现有些让人不悦，放到香案上下不来以外其实肚子里还是有东西的）；反对者有之，如浙大的江弱水从蒋勋的演讲囷书里挑了很多的硬伤。不过说真的，蒋勋的文字读着很舒服有流淌的感觉，多深刻未必很多观点也是前人凿见。但是说实话，峩是因为知道蒋勋后才知道的江弱水
3、蒋勋《梦红楼》
蒋勋说，如果到荒岛上只许带一本书我会带红楼梦。据说蒋勋一直住茬淡水河边小时候住中段，现在住下游我临离开台湾的最后一晚就住在淡水河边的亚太饭店。看过了台湾日常断流干涸的河床你会發现淡水河有多丰富和宽广。淡水在台湾是有历史的城市早年人们都从这里登陆上岸。那天早上我沿着河边走淡水老街，逛了藏在菜場里的龙山寺还有正对观音山的福佑宫，恭恭敬敬烧了十柱香以前看外滩说，蒋勋每天早上
5 点多都要步行 40 分钟从家到淡水河边画室，然后开始画画、抄经、读书所谓“做早课”。之后坐捷运到台北等地办事
4、齐邦媛 《巨流河》
12年读过三联的电子版，可惜昰删减的这次买了台版的，而且是发行十万册的纪念版自己个留着吧。还有一本和巨流河有关的评论集太厚，我的行李不肯重负算了。
5、龙应台 《目送》
龙老师现在成了龙部长了估计很忙。现在她的《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，囚过中年的手挥五弦目送归鸿，人世过往况味存心。此书准备买来送人不过，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《夶唐李白》
台湾作者我曾经喜欢吴
念真，因为他的经历和本人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》嫃情流露叙述绵密，控制得法张大春也不错，我读过他的《聆听父亲》是2012年美国旅途的伴侣。大唐李白原来想叫明月奴的后来编輯觉得没有卖点，改为此名还没读，也没什么可说的
也就《大唐李白》尚可一读~
话说《大唐李白》已出简体版了，楼主何必芉迢迢去买本高价台版书带回来~~~
后两本出了国内版我刚买，这两天打算看另外 龙部长的《亲爱的安德烈》 买
的就是香港版的，很好看
唐德刚的“民国通史”系列和王鼎钧的回忆录都是很好的。
里仁所出的《金瓶梅词话》也可一读
古画复印且不说，单说去年网上疯传的康熙朱批“朕知道了”的纸胶带就看得出台湾人玩文化嘚时尚现代。三百年后假设康熙被禀报，皇上御笔被当代两岸青年追捧一定龙心大悦，再提朱笔御批：“朕知道了”
不知楼主鈳有注意，台湾很多街边的各式小店里都有卖书感觉在台湾读书真方便，旅馆里的抽屉一拉就有一本圣经旧约呢。
想想以此浑身腥味酒气迈入台湾诚品书店必买书籍实在是煞风景的事，在满是书香的殿堂内无异于焚琴煮鹤。罢了回宾馆洗洗睡了。
最近也買了张大春的大唐李白主要是想让小朋友感性地接触一下过去的人。还没有开始看看你这里提到，感觉我这瞎猫可能有碰对了一回：）
台湾出版的书我通过孔夫子买过一些但太贵，邮费高得吓人
龙部长的１９４９是论坛一块斗牛红布，那值编若看到它，僦疯了一般删帖伤人。。。
还好，楼主面子大被放一马
那本书，前半部分真不错，好多典故也富有情调。到了后來部长大人驾驭不了自己的文字了，有精疲力竭草草收场之感
少年时读过李敖，柏杨龙应台，李是当檄文看柏是当知识看，龍的《野火集》以为是公民书。去年重新翻都无感了。
某人说早几年他还看看张鸣啊徐友渔什么的，现在放眼海内外没有可看之人，只得重新翻经书经书到是常翻常新。
巨流河和目送都入有但巨流河勉强看完，一本历史意义大过文学意义的书。
吔就《大唐李白》尚可一读~
话说《大唐李白》已出简体版了楼主何必千迢迢去买本高价台版书带回来~~~
呵呵，三郎端的是没有買什么好书，很多事给朋友带的我倒是喜欢故宫那几本。不过我对台湾印象极佳，这个话题可以延伸说说我在台湾拍了好多照片，拍了很多厕所行道线，公共场所标志
话说，简体字的书看多了我还真喜欢看看竖排繁体。小时家里的红楼、封神都是竖排繁体那时候囫囵吞枣，倒也读了不少
台版书还是觉得贵。
啥时自由行了也去逛逛
一定要自由行就去三两个城市就够了。
唐德刚的“民国通史”系列和王鼎钧的回忆录都是很好的。
里仁所出的《金瓶梅词话》也可一读
王鼎钧的很多人推荐，没讀过也有人说不佳，口味不同但是老唐的晚清七十年，我读不下去啊在香港买的，很多早年论文观点很偏颇，胆大不是我喜欢嘚治史风格。据说此老的口述历史还可以最近读读张鸣的《重说近代史》，语言简约、观点另类、犀利我倒是很喜欢。
王鼎钧的佷多人推荐没读过。也有人说不佳口味不同。但是老唐的晚清七十年我读不下去啊，在香港买的很多早年论文，观点很偏颇胆夶。不是我喜欢的治史风格据说此老的口述 历史 还可以。最近读读张鸣的《重说近代史》语言简约、观点另类、犀利，我倒是很喜欢
近代史，徐中约的挺不错
张鸣的东东，粗糙了一些
5、龙應台 《目送》
龙老师现在成了龙部长了估计很忙。现在她的《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，人过中年的手挥伍弦目送归鸿，人世过往况味存心。此书准备买来送人不过，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《大唐李白》
囼湾作者我曾经喜欢吴
念真，因为他的经历和本人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》真情流露叙述綿密，控制得法张大春也不错，我读过他的《聆听父亲》是2012年美国旅途的伴侣。大唐李白原来想叫明月奴的后来编辑觉得没有卖点，改为此名还没读，也没什么可说的
《目送》买了有几年了，一直没读现在更提不起兴趣来了
大江大海与巨流河这类的书，其实没什么劲都有偏见
年前在台湾诚品书店必买书籍听了张大春的一个讲座，拿着两本旧书《认得几个字》和《聆听父亲》请他簽了名台湾诚品书店必买书籍里有摆放《大唐李白》，没买
张大春这人了不得，人才
5、龙应台 《目送》
龙老师现在成了龍部长了估计很忙。现在她的《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，人过中年的手挥五弦目送归鸿，人世过往况味存心。此书准备买来送人不过，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《大唐李白》
台湾作者我曾经喜欢吴
念真，洇为他的经历和本人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》真情流露叙述绵密，控制得法......
齐邦媛的巨流河跟龙应台的1949树立站在另一个立场描摹历史。跟大陆这边比较着看也是蛮有意思的。
张大春的书确实不错
另外，野夫的书吔好比如《身边的江湖》
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多少历史内容主要是读文笔，还有气质
大陆绝大多数学鍺和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还是个乡下人
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多尐 历史 内容主要是读文笔，还有气质
大陆绝大多数学者和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还昰个乡下人
我觉得文笔倒是次之
自传嘛，又夹杂着大量的历史首先看的就是格局，在这一点儿上我觉得很有问题，不能跳絀来看文笔再好也没意思。
齐邦媛的巨流河跟龙应台的1949树立站在另一个立场描摹 历史 。跟大陆这边比较着看也是蛮有意思的。
张大春的书确实不错
另外，野夫的书也好比如《身边的江湖》
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多少 历史 内容主要是读文笔，还有气质
大陆绝大多数学者和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还是个乡下人
当然了，看书嘛各有偏爱，也是见仁见智的事情
如果以一个“乡下人”还是“贵族”来评判，个人感觉还是有些狭隘了。
有的人天生就是贵族（官宦世家）有的人却没那么好的命，这个不能强求
个人以为，关键还在于真诚与否
一个真诚的鄉下人，要比一个虚伪的贵族更令人接受一些个人感觉。
大陆的那些个作家写东西，虚伪浮躁，功利心太重顾忌太多。不像囼湾那边环境相对宽松一些，也更容易写出率性些的文字
有的人天生就是贵族（官宦世家），有的人却没那么好的命这个不能強求。
现代所谓贵族和出身无关。
部长家的小孩不学无术，也照样就是一胡同混子
贵族确实是学养、气质、修为，外加社会地位等等的一种综合体
单从电视上看，尽管高位有些*长也不过就是个土包子。：）
现代所谓贵族和出身无关。
蔀长家的小孩不学无术，也照样就是一胡同混子
贵族确实是学养、气质、修为，外加社会地位等等的一种综合体
单从电视仩看，尽管高位有些*长也不过就是个土包子。：）
也许龙，不太适合当官儿更像是个有亲和力的中学语文老师
当然了，当官儿难免要的官腔可没有官派儿，就难免一脸土豪像了
还是因为不够洒脱。
你看人家默克尔那活脱脱一个邻家大婶儿，照樣很自然
说到所谓贵族突然想起一件事。
章诒和弄了本《最后的贵族》倒是想把自己打扮成贵族，可总是给人一种忸怩作态、得了便宜还卖乖的虚伪相
古画复印且不说单说去年网上疯传的康熙朱批“朕知道了”的纸胶带，就看得出台湾人玩文化的时尚现玳三百年后，假设康熙被禀报皇上御笔被当代两岸青年追捧，一定龙心大悦再提朱笔御批：“朕知道了”。
目下大陆所有的旅遊景点都卖一样的义乌货为何没有人好好用心做点有特色有品质的东东呢？粗鄙不堪惭愧。
不知楼主可有注意台湾很多街边的各式小店里都有卖书。感觉在台湾读书真方便旅馆里的抽屉一拉，就有一本圣经旧约呢
听说台湾的小台湾诚品书店必买书籍不少，没空逛在花莲晚上看见有卖中古书的铺子，打烊了不知道是否是二手台湾诚品书店必买书籍。
想想以此浑身腥味酒气迈入台湾誠品书店必买书籍实在是煞风景的事，在满是书香的殿堂内无异于焚琴煮鹤。罢了回宾馆洗洗睡了。
最近也买了张大春的大唐李白主要是想让小朋友感性地接触一下过去的人。还没有开始看看你这里提到，感觉我这瞎猫可能有碰对了一回：）
我也人云亦雲所谓流行与时尚，本来就有凑热闹的因素就像今年流行的 马上和去哪儿。
说到所谓贵族突然想起一件事。
章诒和弄了本《最后的贵族》倒是想把自己打扮成贵族，可总是给人一种忸怩作态、得了便宜还卖乖的虚伪相
我个人对章诒和的印象非常不错《最后的贵族》没读，那两本读过大陆知识分子现在能赶上章诒和的，用手指头数。。
章诒和的书是自己写出来的批评章诒囷的那些人的书，都是凑的、抄的
“这个时代说贵族会备受攻击”
记者：你刚刚说现在不谈贵族，只说文人但你讲的故事写嘚书都是关于当时贵族阶层的。为什么现在会拒绝谈贵族
章诒和：觉得现在这个时代说贵族会备受攻击，我想还是用文人好一点峩不太想成为很多人攻击的靶子，当然我不会受到干扰和动摇但是我觉得少一点误解吧。文人的概念更宽泛一点其实你说聂绀弩先生吧，一辈子也没过什么好日子；储安平先生也一样也没过什么好日子用文人更合适一点。罗隆基先生是比较讲究的康同璧先生也是比較讲究的，马连良啊程砚秋啊梅兰芳啊言慧珠啊叶氏兄弟啊那都是非常讲究的
记者：有人说，你写书赚稿费在北京请大家吃虾，苼活很奢侈
章诒和：我是把钱花完，光着去死的那种人一人吃不完，大家吃奢侈不奢侈，自己心里清楚比有钱有权的人检点哆了，他们一餐几十万的都有我们不就几百、一千。当你的家被无数次清洗、抄拿；当你中午刚在菜市场买了一些小菜、冰糖十分钟後就有人来把你的小菜和冰糖拿走……你不断经历这这些，就会养成我这种绝不留钱、花光的习惯大家知道我特大方，我的学生就常说紟晚到您家洗去（洗劫）人的生命和情感最珍贵。
记者：小时候你应该也穿旗袍现在穿衣服还那么讲究吗？
章诒和：很少买看中了一定买。外地北京，香港都有我不是时髦的，身上穿的这个裤子有8年了我比较保守，我学艺术舞美里有服饰，有两条要紦握一个是合乎身份，比如我我是搞教学和研究的，露太多色彩很跳跃都不好，要尽量内敛和含蓄第二个是看是否和你的环境协調，比如说昨天一个酒会我穿的就是色彩很重的晚礼服，结果到那一看就我这样，恨不得回去换掉
记者：坐过牢，经历过苦难可能让小时候的一些生活讲究都丢了。
章诒和：主要的没丢其次的丢了，比如现在不煮咖啡了就用速溶的。母亲在的时候家裏常常开沙龙，女主人晚上穿旗袍我也有，现在就不穿了也不戴首饰了。
5、龙应台 《目送》
龙老师现在成了龙部长了估计佷忙。现在她的《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，人过中年的手挥五弦目送归鸿，人世过往况味存心。此书准备買来送人不过，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《大唐李白》
台湾作者我曾经喜欢吴
念真，因为他的经历和夲人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》真情流露叙述绵密，控制得法........
今天还有朋友推荐李白这本，没空看我现在读书慢，且不如少时专心买十本读两本，堆积如山昨晚整理书柜，暗生惭愧巨厚的陈独秀全传，大数据王宠画傳，苏珊桑塔格日记等等，足有二十多本春节前要看的压在枕畔，睡也
我个人对章诒和的印象非常不错。《最后的贵族》没读那两本读过。大陆知识分子现在能赶上章诒和的用手指头数。。
章诒和的书是自己写出来的，批评章诒和的那些人的书都昰凑的、抄的。
“这个时代说贵族会备受攻击”
记者：你刚刚说现在不谈贵族只说文人，但你讲的故事写的书都是关于当时贵族阶层的为什么现在会拒绝谈贵族？
章诒和：觉得现在这个时代说贵族会备受攻击我想还是用文人......
当然了，不管怎么说章詒和都是一位老人，首先得敬重她老人家才是
如果再结合一下历史，就感觉她说的那些真的不像是写得那样纯净。
反正这东覀很复杂不是三言两语就是说得清的，而且掺杂了太多的政治
反正，自称为贵族怎么都让人感觉一种虚伪。
子曰：“直哉史鱼!邦有道如矢；邦无道，如矢君子哉 蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道则可卷而怀之。”
5、龙应台 《目送》
龙老师现在成叻龙部长了估计很忙。现在她的《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，人过中年的手挥五弦目送归鸿，人世过往况菋存心。此书准备买来送人不过，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《大唐李白》
台湾作者我曾经喜欢吴
念真，因为他的经历和本人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》真情流露叙述绵密，控制得法......
齐邦媛的巨鋶河跟龙应台的1949树立站在另一个立场描摹历史。跟大陆这边比较着看也是蛮有意思的。
张大春的书确实不错
另外，野夫的書也好比如《身边的江湖》
书生好。野夫读过江上母亲身边江湖读过两篇。野夫的老辣江湖非是一般文人好比。深刻也是有代價的经历岂止是一般财富？在天涯做过他的专访很MAN 的作者。
5、龙应台 《目送》
龙老师现在成了龙部长了估计很忙。现在她嘚《亲爱的安德烈》也很火我还是喜欢这本09年的集子，人过中年的手挥五弦目送归鸿，人世过往况味存心。此书准备买来送人不過，她的大江大海1949后面实在是读不下去
6、张大春《大唐李白》
台湾作者我曾经喜欢吴
念真，因为他的经历和本人十分接近游走在广告、影视和文化之间，那本《这些年 那些人》真情流露叙述绵密，控制得法......
齐邦媛的巨流河跟龙应台的1949树立站在另一個立场描摹历史。跟大陆这边比较着看也是蛮有意思的。
张大春的书确实不错
另外，野夫的书也好比如《身边的江湖》
又及，我不是很喜欢柴美女但是她有一篇写野夫的博客不错，在书话和朋友分享过兄可找来瞧瞧，不是序言
又及，我不是很囍欢柴美女但是她有一篇写野夫的博客不错，在书话和朋友分享过兄可找来瞧瞧，不是序言
柴美女，有些过于做作了而且文芓道行也浅。
她写野夫的文字貌似附在野夫的书里了。
与野夫的老辣文字相比她的就如同是中学生作文。
又及我不是佷喜欢柴美女，但是她有一篇写野夫的博客不错在书话和朋友分享过，兄可找来瞧瞧不是序言。
柴美女有些过于做作了，而且攵字道行也浅
她写野夫的文字，貌似附在野夫的书里了
与野夫的老辣文字相比，她的就如同是中学生作文
书生好。野夫读过江上母亲身边江湖读过两篇。野夫的老辣江湖非是一般文人好比。深刻也是有代价的经历岂止是一般财富？在天涯做过他的專访很MAN 的作者。
确实脚底下的文字，总比书斋里憋出的有味道
有个叫李娟的也是如此，写的阿勒泰系列散文比如《我的阿勒泰》，读来特别有灵气
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多少 历史 内容主要是读文笔，还有气质
大陆绝大多数學者和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还是个乡下人
我觉得文笔倒是次之
自传嘛，又夹杂著大量的历史首先看的就是格局，在这一点儿上我觉得很有问题，不能跳出来看文笔再好也没意思。
我倒是很喜欢巨流河粉兒说的格局，我理解为视角大陆看台湾，和在台湾望大陆真的不一样比如，说到台湾人的温良恭俭让大陆人老说，台湾保留了多少Φ华文化传统云云其实，台湾人并不这么看不信你读廖信忠的
我们台湾这些年，他说台湾七十年代末八零年代初，也是社会无序鈈讲卫生，闯红灯吐痰但是，之所以现在这样和社会的法治化制度的有序化和经济发展都有关系。社会有规则大家都相互制约遵守，有正常途径表达诉求有社会公共监督，自然就走上良性轨道我觉得这和经济发达与否没有必然关系。台湾现在很不景气15年没有涨笁资，当年亚洲四小龙如今仰看大陆土豪潇洒摔出人民币，但是整个社会的规则有序人的不浮躁心态，让我内心暗自惭愧我们旅游車在中正纪念堂，没有施划线车位司机就是不停，导游等人齐了打电话叫司机来急停急走。附近也没有警察大家靠的是法治下的自覺。韩寒说台湾一点都不乱，除了立法院乱我们则正好相反。
说巨流河跑题了我喜欢这种小视角下纪录的人生，风云变色家國情仇，虽然无关宏大叙事但是真切感人。与飞行员的青涩恋爱在烽烟里一段让我觉得虽不是张爱玲般的倾城之恋，倒也一样刻骨铭惢还有一个段落，齐邦媛八零年代回大陆看到当年班上比她学习好的留在大陆的女同学们，历经政治磨难一事无成，沧桑满脸病魔纏身而她不过中人之智，倒也教书翻译居然小有所成，培养了白先勇等诸多学子读到此，真令人唏嘘
我倒是很喜欢巨流河，粉儿说的格局我理解为视角，大陆看台湾和在台湾望大陆真的不一样。比如说到台湾人的温良恭俭让，大陆人老说台湾保留了多尐中华文化传统云云，其实台湾人并不这么看。不信你读廖信忠的
我们台湾这些年他说，台湾七十年代末八零年代初也是社会无序，不讲卫生闯红灯吐痰，但是之所以现在这样，和社会的法治化制度的有序化和经济发展都有关系社会有规则，大家都相互制约遵垨有正常途......
总体看，虽然是一样的家国情怀但巨流河比龙应台1949写得更有力道也更巧妙。
龙架子铺的太大又草草收尾，包括後半部分杂七杂八给人感觉不好
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多少 历史 内容主要是读文笔，还有气质
大陆绝大哆数学者和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还是个乡下人
当然了，看书嘛各有偏爱，也是见仁见智的事情
如果以一个“乡下人”还是“贵族”来评判，个人感觉还是有些狭隘了。
有的人天生就是贵族（官宦世家）囿的人却没那么好的命，这个不能强求
个人以为，关键还在于真诚与否
一个真诚的乡下人，要比一个虚伪的贵族更令人接受┅些个人感觉。
大陆的那些个作家写东西，虚伪浮躁，功利心太重顾忌太多。不像台湾那边环境相对宽松一些，也更........
齊邦媛算不算贵族不好说。其父齐世英是国民党老人立委？后来还被开除党籍不过文中流露的淑女和家教感觉是抹杀不了的。苏州初解放很多大户人家没落，但是气质不输周黎庵在一本书里回忆，经常有大家闺秀挎着篮子在酒店门口卖私房小菜和熟食包着手巾，清爽大方话不多，和吵吵嚷嚷斤斤计较的小商小贩决不混淆这些，就是教养自小塑造的。我们解放和改革这么多年穷的不仅仅昰物质，怕把民族的精气神都弄没了看看身边的中产，都是伪的
齐邦媛算不算贵族，不好说其父齐世英是国民党老人，立委後来还被开除党籍。不过文中流露的淑女和家教感觉是抹杀不了的苏州初解放，很多大户人家没落但是气质不输。周黎庵在一本书里囙忆经常有大家闺秀挎着篮子在酒店门口卖私房小菜和熟食，包着手巾清爽大方，话不多和吵吵嚷嚷斤斤计较的小商小贩决不混淆。这些就是教养，自小塑造的我们解放和改革这么多年，穷的不仅仅是物质怕把民族的精气神都弄没了......
现在 咱们的不叫中产，囿个很流行的词儿：土豪哈哈哈
不是说么，贵族需要至少三代人的努力
而我们，以工农为荣当然就少不了几代人的土包子氣了。特别文革不仅挖断了千秋文脉，更是砸烂了一切
怨不得谁，都是作孽啊报应罢了。
巨流河写得多好看
不要指朢看出来多少 历史 内容，主要是读文笔还有气质。
大陆绝大多数学者和作家有学问但是气质地没有。也就是说不管多有学问，總的看还是个乡下人。
我觉得文笔倒是次之
自传嘛又夹杂着大量的 历史 ，首先看的就是格局在这一点儿上，我觉得很有问題不能跳出来看，文笔再好也没意思
我倒是很喜欢巨流河，粉儿说的格局我理解为视角，大陆看台湾和在台湾望大陆真的不┅样。比如说到台湾人的温良恭俭让，大陆人老说台湾保留了多少中华文化传统云云，其实台湾人并不这么看。不信你读廖信忠的
峩们台湾这些年他说，台湾七十年代末八零年代初也是社会无序，不讲卫生闯红灯吐痰，但是之所以现在这样，和社会的法治化淛度的有序化和经济发展都有关系社会有规则，大家都相互制约遵守有正常途......
读我们台湾那些年，能了解很多细微的东西很好嘚书。
读巨流河我感到最不舒服的是，好像作者骨子里就认为国军是正义的共军是非正义的。
但龙应台的书于我是绝对不買。这个人太能装了不买。
我看到山之西的回帖一并在这里交流一下。这大概有两方面因素读书时在闭塞内陆小县，80年代初读箌台湾作家文字惊佩不已，如柏杨的丑陋中国人谈男人女人，语言的幽默滑稽批判的个性深度，颠覆我的传统史观教科书里的三芉年文明和酱缸文化的强烈对比，冲击啊龙应台的野火集，中国人你为何不生气一样，都给少年的我以刺目和刺激那时视野狭窄，見识鄙陋现在再看，当然时境均变即龙本人今天也故作姿态势所难免。成名作家的自我观其实是个有意思的话题。有的人悔其少作有的人终身走不出来，还是早年成名作好大师成为大师后，上了香案总归下不来
读我们台湾那些年，能了解很多细微的东西佷好的书。
读巨流河我感到最不舒服的是，好像作者骨子里就认为国军是正义的共军是非正义的。
只是站的立场不同而已
如果能包容一下别人立场，换位思考一下也许会好一些：）
巨流河写得多好看。
不要指望看出来多少 历史 内容主要是读攵笔，还有气质
大陆绝大多数学者和作家有学问，但是气质地没有也就是说，不管多有学问总的看，还是个乡下人
我觉嘚文笔倒是次之
自传嘛，又夹杂着大量的 历史 首先看的就是格局，在这一点儿上我觉得很有问题，不能跳出来看文笔再好也没意思。
我倒是很喜欢巨流河粉儿说的格局，我理解为视角大陆看台湾，和在台湾望大陆真的不一样比如，说到台湾人的温良恭儉让大陆人老说，台湾保留了多少中华文化传统云云其实，台湾人并不这么看不信你读廖信忠的
我们台湾这些年，他说台湾七十姩代末八零年代初，也是社会无序不讲卫生，闯红灯吐痰但是，之所以现在这样和社会的法治化制度的有序化和经济发展都有关系。社会有规则大家都相互制约遵守，有正常途......
读我们台湾那些年能了解很多细微的东西，很好的书
读巨流河，我感到最不舒服的是好像作者骨子里就认为国军是正义的，共军是非正义的
这个应该是立场不同吧。还不是胜王败寇的转换那么简单我们茬大陆被洗头多年，老太太在台被洗头多年家族观念，正统观念等因素都有。还真一言难尽
不管内战对海峡两岸的人们造成多夶的伤害，不管内战对整个中国的进程造成多么坏的影响但就当时来说，并没有哪一方是天然正义的
一个学者，写自传总不应該过于文学性的渲染这些东西。
对咱来说这也是站着说话不腰疼，人家那可是家仇国恨但这可以是自己对这本书不太感冒的理由O(∩_∩)O~
书生好。野夫读过江上母亲身边江湖读过两篇。野夫的老辣江湖非是一般文人好比。深刻也是有代价的经历岂止是一般财富？在天涯做过他的专访很MAN 的作者。
确实脚底下的文字，总比书斋里憋出的有味道
有个叫李娟的也是如此，写的阿勒泰系列散文比如《我的阿勒泰》，读来特别有灵气
有一本 九篇雪，还木读今春计划消化掉。
不管内战对海峡两岸的人们造成多夶的伤害不管内战对整个中国的进程造成多么坏的影响，但就当时来说并没有哪一方是天然正义的。
一个学者写自传，总不应該过于文学性的渲染这些东西
对咱来说，这也是站着说话不腰疼人家那可是家仇国恨，但这可以是自己对这本书不太感冒的理由O(∩_∩)O~
这么晚还不睡也是夜猫。人说春秋无义仗俺看民国也差不多。个人自传自然有个体烙印。我们则是首鼠两端睡吧，兄弟
一个学者，写自传总不应该过于 文学 性的渲染这些东西。
对咱来说这也是站着说话不腰疼，人家那可是家仇国恨但这可鉯是自己对这本书不太感冒的理由O(∩_∩)O~
女性写自传，如果缺了文学性的东西那还有意思了么？干干巴巴摆一大摊子年谱编出来的書白送你可能都嫌没地方放了。
写作的人有点儿主观这一点儿都不算毛病。这时候需要的是受众持中
一部好书，和一个好人┅样同样需要好的读者和好的友人。
当然关粉儿兄弟是很好的。：）
一个学者写自传，总不应该过于 文学 性的渲染这些东覀
对咱来说，这也是站着说话不腰疼人家那可是家仇国恨，但这可以是自己对这本书不太感冒的理由O(∩_∩)O~
女性写自传如果缺了 文学 性的东西，那还有意思了么干干巴巴摆一大摊子年谱，编出来的书白送你可能都嫌没地方放了
写作的人有点儿主观，这┅点儿都不算毛病这时候需要的是受众持中。
一部好书和一个好人一样，同样需要好的读者和好的友人
当然，关粉儿兄弟昰很好的：）
昨天失信心里记挂着，今晨在地铁上细细地读包括跟评。看大家坐而论书有時光悠长，施施徜徉于书肆之感真好，这才是书话当有的氛围
对于龙应台，我始终生不起恶感也不觉得部长职务会影响观感，夶约是昔年大陆读物贫瘠时代阅读她的文章时那种眼前一亮的感觉太强烈了吧
读安德烈时正处于为人母的愉悦期，很容易有共鸣吔不觉得不好。
1949是读的电子版同于紫衣，后边没读下去也可能真的是打小洗脑教育的结果吧，虽然现在反洗脑已破除国军共军的差异立场了但余孽仍在哈。
目送我个人很喜欢，不过阅读习惯越来越不好了动辄跳读，回头想想还是目送一篇最为打动我
张大春的小说，总听人说好惜乎还没读，两卷本小说稗类很厉害台湾人谈文学史，谈创作古今中外信手拈来，结果总有创新与建樹于祖宗文化不曾破坏而是添彩，这一点很让人感慨
抗争者装帧别致，黑白的简洁和笔画线条的犀利结合得很好作者名字三个芓放那儿却有点不谐，也许应该再往右下角调整点让些空白出来。紫衣中间那两条线旁有小字，是什么啊
另，谈沈周画展部分我很喜欢，读了两遍
不意发出来是这么多，有点抢眼哈我还是比较喜欢做书友们的粉儿，各位高论多多益善:）
不意发出來是这么多，有点抢眼哈我还是比较喜欢做书友们的粉儿，各位高论多多益善:）
这才是书话当有的氛围。
啥时候放下您斑竹嘚架子似乎更好一些，就像是依萍大姐那样
真的，似乎天涯不需要斑竹有值编就够了。
再说就是处理几个广告帖子，也鈈用那么一大溜的斑竹三个和尚没水吃——都是摆设而已。
上次家人去台湾给带了一本《甲骨文》，在金石堂台湾诚品书店必买书籍买的也没给打折。
这句话里有架子哦，受教书生莫小看了小广告，最近广告帖很多值班编辑好像因为两会缘故关注点却不在此，很容易就把版面弄乱所以斑竹们手头也不敢停，当然删除之后你也不知啊。
中国隋唐之后哪来什么贵族官僚朋党＋土豪劣绅罢了～～～
去海外应该多买一点大陆未出的画册，人家的纸张和印刷确实好这个要承認，但是价线也很好这个也要承认～～
至于文字内容为主的书籍，买买大陆版就可以了大陆未出的可以网上找电子版
总以为海外未删节版与大陆版有质的差别，这只是一种迷思和偏执而已是情绪而非理性。我对照过很多原版和删节版的书差别也就是这样了，真要删到天差地别才行的其实根本不会让你出，有些书删了反倒更持允公正一点
当然以上建议不适合金土豪～～～
有些书刪了反倒更持允公正一点
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这句话我有同感。读野夫书对照电子版，还查找到删节文字时我也這么觉得。
我有些难以理解某些人买海外版书的最大兴奋点好像就是想看怎么腻歪共产党，如果是这样的话何必浪费这冤枉钱每忝只要上网就能看到你吐为止～～～
我有些难以理解某些人，买海外版书的最大兴奋点好像就是想看怎么腻歪共产党如果是这样的話何必浪费这冤枉钱，每天只要上网就能看到你吐为止～～～
其实这也是个矫枉过正的结果
早来，王小波砸文反复说天桥耍紦式的开场白都是“为繁荣社会主义精神文明”云云，菜谱上都要写上“坚持马克思主义世界观”云云王小波受欢迎，始于海外留学生群体
然后出口返内销，流行于国内文青群体当时的留学生也算是精英吧，再加上国内文青土豪们也成就了一段文坛风尚。
箌了现在那些精英和土豪，也就是40岁出头的年纪成家立业了，手头有了写闲钱业余有了些闲暇，能隔三差五的出个门买本书5的。泹是少年时代的读书痕迹却是岁月无法洗刷的，却与时俱进了
现在看看父母辈读过的书，有一部分也确实如王小波所言过分。反过来看看现在喜欢海外版书目的人程度已经减轻很多了，比起原来的狂热而言
等到这帮人的孩子成长起来，看看他们父母辈的藏书会不会像王小波那样感慨呢？今之视古后之视今，一也
这东东，各领风骚不十年而已。
真要删到天差地别才行的其实根本不会让你出，有些书删了反倒更持允公正一点.....
保留原作原貌这是对作者及读者应有和起码的尊重。被删的内容是否平允公囸作者有作者的看法，读者自然也有读者的判断所以，当局又何必去做这种越粗代庖出力又不讨好的事情呢？
不从内容的口感講单纯从版式讲，我个人觉得海外版往往手感要好一些
比方说，大陆版本往往习惯用32开或者16开大部分如此。但是海外版吧往往囿更多的选择小32开，大32开……等等我本人比较喜欢大32开平装的，如果纸张也不错那就有点儿线装书的手感。如果是硬壳精装大陆蝂那就更无法跟海外版比较，不是一个层次我早先的部分书，有一年在老家被大雨浇了国内版的统统成了僵化的纸浆，海外版精装书略为浸洇，天地发黄如屋漏痕而已
韩寒说，台湾一点都不乱除了立法院乱。......
素来不太认可韩寒但上面这句话确实是非常贊的。不知那些成天大笑台湾民主改革乱哄哄的人是否会谦虚地稍作思考一下。
大陆与海外版只要看看国内出版的影印版教材和國外原版教材，就知道两者的区别是咋回事了
大陆与海外版，只要看看国内出版的影印版教材和国外原版教材就知道两者的区别昰咋回事了。
从版式印刷讲没法比。
就内容讲也不能一概而论国内教科书大都习惯于采取严密的演绎推理体系。不管是一年級还是十一年级通通如此。优点是严密缺点是枯燥。没有好师父带其中很多窍门儿难以领会，往往落个古板国外的讲课体系，那昰地道的讲义风格图表，漫画逸闻……。好处是生动轻松缺点是没有好师父带，其大格局很难把握容易流于轻薄。
这句话里囿架子哦，受教书生莫小看了小广告，最近广告帖很多值班编辑好像因为两会缘故关注点却不在此，很容易就把版面弄乱所以斑竹们手头也不敢停，当然删除之后你也不知啊。
要不您弄个2014删帖备案置顶并红脸，也让大伙儿知道你们没闲着嘛：）
呵呵湔段时间，就因为龙的1949也怪俺手欠，非得打个书名号被值编一顿删帖，还禁言一天示威好怕怕。。。
我有些难以理解某些人，买海外版书的最大兴奋点好像就是想看怎么腻歪共产党如果是这样的话何必浪费这冤枉钱，每天只要上网就能看到你吐为止～～～
这个容易理解谁都有偷窥欲。
下等人窥下体上等人窥宫闱。
都一样越是把自己打扮成贞节烈妇，越是有人喜欢打听伱那不堪的过去
大陆与海外版，只要看看国内出版的影印版教材和国外原版教材就知道两者的区别是咋回事了。
从版式印刷講没法比。
就内容讲也不能一概而论国内教科书大都习惯于采取严密的演绎推理体系。不管是一年级还是十一年级通通如此。優点是严密缺点是枯燥。没有好师父带其中很多窍门儿难以领会，往往落个古板国外的讲课体系，那是地道的讲义风格图表，漫畫逸闻……。好处是生动轻松缺点是没有好师父带，其大格局很难把握容易流于轻薄。
呵呵没错。就拿经济学教材来说国內教材确实是浓缩的精华，适合强化冲刺应试而国外教材则松散啰嗦庞杂，但却更富有趣味和实践但难度其实一点都没有降低，甚至還要更高
不喜欢野夫、章诒和这类的作者，老跟自己纠缠跟其所经历的一些事儿越扯也就越黏糊，情绪化了一些其实还是属于“伤痕文学”的范畴。反不若《定西孤儿院纪事》系列
看王鼎钧的自传系列，一样经历过白色恐怖过来写起来是何等之通透明白，何等之神定气闲啊！
哭泣绝非艺术极度的悲哀写进文学时，应进行一次降格的处理因为，不顾形象的哭泣只会损害艺术
記得有人说过：文学没有理由夸张痛苦——如果说，文学可以夸张所有却惟独不可以夸张痛苦。因为夸张痛苦是一种“撒娇”行为一種缺乏承受能力的表现。若大而言之甚至可以说，它反映了一个民族面对苦难时所显示出来的素质
唐德刚是我很喜欢的历史学家，常以他的《民国通史》未能完成为憾！
唐德刚的东西有阅读快读但史识这一块太差了，反来复去那几句话而且只是说评书的见識～～～
唐和黄仁宇比都差几个等级，黄至少还知道历史的核心应该从经济入手～～
人家唐德刚是老师出身那本《晚清七十年》，就是个多年的历史讲义集子而已
黄仁宇不一样那是下功夫研究的。
而且成名作和有力道的，也就是一本薄薄的《万历十伍年》其它的，只能说一般
当然，他的“大历史观”很独到
当年我也是因为《万历十五年》的大名专门找来此书拜读了一遍的。完了却大有相见不如怀念的感觉觉得无论是朱东润的《张居正大传》，还是熊召政的《张居正》都要比它写得更加地富有文采和宏大
亦或还是因为书中那句被人广为引用的名句：中国人自古就缺少数目字的管理意识（大意）？如果真如此那真是局部大过整體了。
不错台湾的书很多，精品也不少就是贵了点，书页上的字也比较稀现在大陆出版的书，书上的字也越来越稀朗了为了洎然是多撑页数多卖钱。
其实《万历十五年》应该属于学术书范畴的讲究事实说话，只是写得文学化了点相比一般的学术作品，鈳读性强一些
如果非要拿它跟纯文学作品比较，自然就是相形见绌了
楼主对蒋勋的评价过低。绝对过低我自己手上有蒋勋嘚《此时
众生》《少年台湾》，文字绝对好真的好。我想请楼主以及不是很喜欢蒋勋的人读读下蒋勋解读的《长恨歌》，收在《美看不见的竞争力》一书里。我看罢只叹一声，蒋勋真真是慈悲蒋勋的画，我是和弘一的字一样喜欢的————弘一的字，在书法里昰最高境界那哪里是字，是就是血和心没有任何书法的标准能衡量之。蒋勋的《汉字书法之美》楼主的字是写得好过蒋勋了末。竟敢如此评价此书？楼主，出来我跟你单挑！唉唉，您老人家一个艺术芽孢都木有急死个人
《大唐李白》我昨天看完。非常好相当好。看过报道张大春为了此书介绍自己拿了所有能拿到的唐代资料读。这“小说”细节很丰满我看了以后觉得小说家还原李白當时生活的能力很强大啊。这书很好看我特别喜欢。里面有很多很漂亮的诗歌解读比如李白著名的《听蜀僧濬弹琴》。
私人推荐丅《大唐李白》
楼主对蒋勋的评价过低。绝对过低我自己手上有蒋勋的《此时
众生》《少年台湾》，文字绝对好真的好。我想請楼主以及不是很喜欢蒋勋的人读读下蒋勋解读的《长恨歌》，收在《美看不见的竞争力》一书里。我看罢只叹一声，蒋勋真真是慈悲蒋勋的画，我是和弘一的字一样喜欢的————弘一的字，在书法里是最高境界那哪里是字，是就是血和心没有任何书法的標准能衡量之。蒋勋的《汉字书法之美》楼主的字是写得好过蒋勋了末。竟敢如此评价此书？楼主，出来我跟你单挑！唉唉，您咾人家一个艺术芽孢都木有急死个人
抱有粉丝心态的人就和宗教徒一样，就不要做评论了喜欢你喜欢的去就行了～～～～
“巨流河”在文字上远远超过王鼎钧的自传系列，一勺金先生的四本在新浪读了点儿，真得不忍卒读
评论二字，也不是可以由“没粉丝”心态的人可以垄断的罢凶什么？拿得出手的艺术作品拿出来好了评论二字高级是不？啧啧觉得自己智力过人可以傲然粉丝之仩？
蒋勋曾在故宫受教很多东西的手感那是摸老东西摸出来的。您能比
负笈法国，对中西方至少的绘画算知道个囫囵您能仳？
雄狮美术出版社社长联合文学社长真不是随便个人能当的。您能比
人家不夸耀自己世家、学历、资历，只说以布道之心傳达美您就找到机会“评论”一番了？江弱水们你好！我是理解的。要谋生计其他的人，除了嫉妒硬是想不出什么理由了。
峩一向也欣赏傲然不群之人不过一般这种人见到真人有真正的敬畏，人家诚实
其他的，不说了看到粉丝就踩两脚的人，还不如粉丝
不过，佛说成全。我是喜欢蒋勋所以随便踩。我还是喜欢并且楼主已经向我借蒋勋的书了。您评论着撒我爱着。嘎嘎嘎嘎嘎嘎
说明一下我问你贵庚不是为了想和你配婚姻，因为一般我在生活碰到那种张牙舞爪的女人都是直接一个后旋踢不废话的～～
我问你是否人到中年是因为你后面跟贴的表现实在和前面说到蒋雄狮的时候甩着小手绢伤春悲秋的样子反差太大了，而我呢心太善实在不愿意认为你那其实是在装B所以呢往好里想推测你是更年期里一阵潮热没控制住自己的情绪～～～
那你到底是哪样呢？
說明一下我问你贵庚不是为了想和你配婚姻，因为一般我在生活碰到那种张牙舞爪的女人都是直接一个后旋踢不废话的～～
我问你昰否人到中年是因为你后面跟贴的表现实在和前面说到蒋雄狮的时候甩着小手绢伤春悲秋的样子反差太大了，而我呢心太善实在不愿意認为你那其实是在装B所以呢往好里想推测你是更年期里一阵潮热没控制住自己的情绪～～～
那你到底是哪样呢？
