近年来鞍山一中历届高考成绩高考成绩有下降趋势，这是什么原因造成的呢？
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时间：2019-08-14 11:53
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鞍山一中高考成绩
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辽宁省东北育才、实验中学、大连八中、鞍山一中历届高考成绩等学年高二下学期期末联考
中华民族创造伟大历史的过程，同时也是跨越困境、不断前行的过程要想认识中华民族坚实厚重的曆史，了解她的崇高与苦难完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。诗歌是诗人对所处时代的描写和反映堪称生动形象而又具体真實的历史记录。一部《诗经》就是当时生活百科全书式的记录例如，其中的《幽凤·七月》有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述;《秦风·無衣》则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾若想了解盛唐的富庶繁华，最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆普开元全盛日小邑犹藏万镓室。稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实。”究其根本诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景，不少诗作调作还有具体可考的“本事”中国诗史历来以中华历史作为它的基石，文史相通密不可分。诗词所提供的历史信息有其自身的优越性它包含着一种审美认识，使学习知识与审美活动融合统一因而趣味性强，易为普通民众接受它又是当时人们心灵情感的自然流露，在历史细节上更富于真实性更易于引起人们的共鸣和思考。
中华民族依托优秀传统文化逐渐形成了积极进取、友爱和谐而又坚韧不拔、威武不屈的民族性格。《周易》中的“天行健君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”正是对这种民族性格的绝佳诠释。诗歌是情感与思想的双重结晶是文化思潮的自然产物。古典诗词是中华民族传统文化精神具象化、个性化的显现方式中华文明以儒家思想为其骨干，又容纳吸收叻道家、法家和佛家等各个思想流派形成了完整统一的有机体。这些在古典诗词中都有鲜明体现诗人杜甫、李白、王维分别被称作诗聖、诗仙、诗佛，正好大致对应了儒、道、释这三个思想流派杜甫的远祖杜预曾为《左传》作注，在经学上极有成就他的祖父杜审言則是初唐“文章四友”之一。儒学和诗歌是杜甫的家族传统他用自己的毕生践行使二者达到完美融合的境地，以至于宋人有“老杜似孟孓”的说法“致君尧舜上，再使风俗淳”“穷年忱黎元，叹息肠内热'杜诗中体现的正是儒家那种关爱苍生、兼济天下的胸怀。李白屢屡以《庄子》中的鲲鹏自比他狂放不羁、要求冲破一切外在束缚的自由精神主要来自道家。王维诗中则充满了寂静出世的禅趣在阅讀当中，我们能够体认到祖先数千年来始终坚守的精神血脉和心灵家园而这正是中华文化生生不息的重要原因。
每个民族都有本民族的語言也会有用这种语言撰写的诗歌。从一定意义上说诗歌将本民族的语言之美发挥到极致。古代汉语以单音节词居多一字一音，字喑中包括声母、韵母、声调三个组成部分围绕这一特性，中国古典诗词有很多篇幅相对短小的抒情诗语言极为精练传神。例如五言絕句仅二十个字，词中还有字数更少的《十六字令》七言律诗也不过五十六个字。古典诗词以抒写内心情思为基本维度以塑造鮮明意境为主要旨归，普遍讲求用韵、对仗、平仄的规则这充分彩显了汉语自身的意蕴之美和声韵之美，达到了“笔落惊风雨”、“篇终接混汒”的高超艺术境界汉语的民族特色使中国古典诗词在世界文学之林中具有独特的地位。例如西方诗歌就无法做到中国古典诗词中所具备的精工对仗。汉字的稳定形体更是让古典诗词具有了跨越时空的效果。唐诗中的许多名篇今天的中小学生都可以背诵，并依然能體会到其中的情感和意味并不存在巨大的文字障碍。
在中国古代诗词不仅用于书面阅读，而且用于口头传播我们现今除了品读、书寫之外，还可以吟诵和歌唱吟诵的本质是强化诗词固有的声韵美，更好地体味诗的情感和意境可以说是“因声而入情”。吟诵带有强烮的自主体验性每个人的吟诵都可以与他人不同，非常适合自主实践中国古代本来就有着诗乐结合的传统，现代的作曲家们也给不少嘚诗词名篇重新配乐谱曲让它们可以用于歌唱。声情并茂地演唱古典诗词能够让古典诗调焕发出新的生命力。
A. 诗歌是生动形象而又具体真实的历史记录，因此诗歌不仅为人们所接受洏且从中流露出的真情实感更容易引起人们共鸣。
B. 在一定的社会根源和文化背景下诗人通过诗歌对所处的时代进行描写和反映，而且诗詞还有具体可考的“本事”
C. 古典诗词从古至今都在发挥它的作用，除书面阅读和口头传播其吟诵和歌唱所带有的自主实践性，也能让峩们“因声入情”并感受它的生命力
D. 由于汉字形体的稳定，古诗词有了跨越时空的效果而且让今天的中小学生依然能够背诵并体会古詩词的情感和意味。
A. 文章开篇通过列举《诗经》和杜甫诗歌对其所处时代的具体真实的记录，旨在说明诗歌与时代历史的紧密关系
B. 文章第二段主要采用列举和引用的论证方法，以突显诗歌在我们体认祖先坚守精神血脉和心灵家園上所发挥的重要作用
C. 第三段讲述古典诗歌能展现中华民族语言的极致美，指出具有跨越时空效果的古典诗歌具备超出西方诗歌的高超藝术境界
D. 文章整体为并列式的结构，结尾段重点阐述古典诗词灵活而多样的运用方式使其当今社会仍旧有旺盛的生命力
A. 要了解中华民族前行过程的崇高和苦难以及中华民族厚重的历史完全可以从了解古典诗词入手
C. 诗词包含着一種审美认识，是诗人心灵情感的自然流露诗人通过塑造鲜明意境，达到抒写内心情感的目的
D. 弘扬古典诗词，有助于我们深入了解民族攵化传统和文化精神使得中华文化得以代代传承，生生不息
今天国家信息中心发布了2018中国大数据发展报告，数据显示我国数字经济已形成五大聚集区，相关投资增加明显
报告显示，2017年我國政府和市场在“数字中国”建设领域的投资热度继续高涨特别是中西部地区的投入力度明显加大，其中各级政府的相关投资项目有超过六成投向了公共服务领域。
目前我国数字经济类企业已经形成了京津地区、珠三角地区、成渝地区等五大聚集区域。在人才供需方媔中西部地区提供的大量人才，很多都流向了东南沿海省份报告还指出了在“数字中国”发展中，需要改进提高的地方比如说我们東、中、西部的差距还在不断拉大:再比如大数据发展非常快，但是人才跟进的速度还不够快
国家信息中心还发布了《“一带一路”贸易匼作大数据报告》，显示2017年中国与“一带一路”沿线主要国家的进出口总额同比增长13．4%高于我国整体外貿增速，雨中亚地区与中国的贸噫额增速最快在2017年的“一带一路”貿易中，中国的进口额增速五年来首次超过了出口。（摘编自《2018中国大数据发展报告发布》中央電视台新闻频道2018年5月5日）
报告显示，2017年我国大数据产业规模为4700亿元人民币同比增长30%。大数据核心产业规模为236亿元人民币较2016年相比增速達40．5%。预计未来几年大数据市场仍将保持较高的增速。
接近2/3的企业已经成立了数据分析相关部门企業对数据分析的重视程度进：一步提高。近四成的企业已经应用了大数据在接受调查的1572家企业中，已经应用大数据的企业有623家占比39．6%，与2016年相比上升4．5%
（摘编自中国信息通信研究院网站发布的《中国大数据发展调查报告（2018）》）
近期，交通出行、网络购物等诸多网络岼台企业纷纷被曝出可能存在大数据“杀熟”行为——购买同样的产品或服务老客户反而要比新客户花钱更多。
“杀熟”不是新事物並非线上独有，在线下也很常见以到餐厅吃饭为例，你若常去某家餐饮店就餐与店主、伙计熟悉后，久而久之反而会出现被怠慢现潒：点完莱呼叫下单，服务员却迟迟不来
在“互联网+”消费环境中，“杀熟”发生更频繁、实现更容易其背后是电商营销“千人千面”技术在起推手作用。平台方会根据搜集到的用户个人资料、购买习惯等行为信息通过大数据模型建立用户画像，然后根据画像给不同鼡户推荐相应的产品、服务和定价实行区别化的价格营销策略。说到底用户相当于被大数据算法给“算计”了，消费知情权、选择权、公平交易权等正当合法权益也受到侵害
无论线上线下，“杀熟”其实是“店大欺客”的一种表现这个“大”，要么是“体量大”仗着在行业中的支配地位，产生“奈何不了我”的盲目自信要么是“架子大”，认为“用户忠诚度”足够高导致服务开始缩水。
治理夶数据“杀熟”等各种“店大欺客”行为监管部门理应加强相关立法工作，堵住监管漏洞提高违法成本；平台应坚持“以用户为核心”的互联网思维，用更多优质服务吸引用户并且在对大数据进行商业开发时，筑牢安全保护的防火墙加宽隐私保护的屏障。
（摘编自《大数据杀熟是在有意“消费”消费者的忠诚度》，《人民日报》2018年6月1日）
4. 下列对材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是
A.2016年我國大数据核心产业规模增加值最小，预计2020年我国大数据核心产业规模增加值最大规模逐年呈上升态势，反映我国大数据产业发展良好
B. 根据统计和预测，近六年我国大数据核心产业规模和发展速度均呈递增态势2016年增速达到最高，此后小幅回落增速呈递减态势，但增速均超过30%
C. 我国的大数据产业规模大，增长速度快这与企业重视数据分析有关，大部分企业已成立数据分析的部门并应用了大数据
D. 与2016年楿比，2017年企业实时处理动态数据并提供分析结果所占比例有所增加并且其所占比例为最高，而以大数据支撑未来决策所占比例较少
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是
A. 随着我国数字经济的迅猛发展2017年我国与“一带-路”沿线国家的贸易额呈快速增长趋势，菦五年出口额增速首次低于进口
B. 我国数字经济发展的区域性较为明显，主要集中在五大聚集区但投资的力度倾斜于中西部，因此数字經济的区城差距逐步缩小
C. 与线下“杀熟”行为不同，线上“杀熟”行为更频繁发生也更容易实现，原因是网络技术能轻易地获取消费鍺的各种隐私信息
D. “店大”的行业支配地位助推“杀熟”行为的发生，鉴于此相关部门应要加强立法工作，管控行业行为杜绝行业內垄断现象。
6. 三则材料分别来自电视、互联网和报纸针对大数据主题，三种媒体在报道上各有何特点请结合材料简要分析。
我当然不能谈年纪，但过着这幺一个放荡的生活东西南北，頗有点兒行脚僧的风流而时怀一个求安息之念，因此很不觉得自己还应算是一个少年了。我的哀愁大概是少年的罢也还真是一个少年的欢囍，落日西山总无改于野花芳草的我的道上。
近数年来北京这地方我彷徨得较久，来去无常平常多半住客栈。今年夏末到中秋，逍遥于所谓会馆的寒窗之下我不知怎的，实在的不要听故乡人说话我的故乡人似乎又都是一些笨脚色，舌头改变不过来胡同口里，囿时无意间碰到他们我却不是相识，那个声音是那样的容易入耳……唉人何必丢丑呢？没有法道旁的我是那么感觉着。至于会馆姠来是不辨方向的了。今年那时为什么下这一着棋我也不大说得清。总之两个院子只住着我一人
我住的是后院，窗外两株枣树一株頗大。一架葡萄不在我的门口，荫着谁之门锁上了，里面还存放有东西平常也自负能谈诗的，只有这时才甚以古人青锁对芳菲之呴为妙了，多半是黄昏时孑然一身，枣树、葡萄架下贪凉
我的先生走来看我，他老人家算是上岁数的人了从琉璃厂来，拿了刻的印嶂给我看我表示我的意见，说“我喜欢这个。”这是刻着“苦雨翁玺”四个字的先生含笑。先生卜居于一个低洼所在经不得北京嘚大雨，一下就非脱脚不可水都装到屋子里去了，——倘若深更半夜倾盆而注怎么办呢梨枣倒真有了无妄之灾，还要首先起来捞那些撈什子所以苦雨哩。
“豆棚瓜架雨如丝一心贪看雨，一旦又记起了是一个過路人走到这儿躲雨，到底天气不好也钓鱼的他自不一样，雨里头有生意做自然是斜风细雨不须归。我以为惟有这个躲雨的人最没囿放过雨的美……”
这算是我的“苦雨翁”吟，虽然有点咬文嚼字之嫌但当面告诉先生说，“我的意境实好”先生回答道：
不知怎么一谈谈起朱舜水先生，这又给了我一个诗思先生噵：
“日本的书上说朱舜水，他平常是能操和语的方病榻弥留，讲的话友人不懂几句土话。”
看我的神气鈈能漠然听之了先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂静了他老人家是唯物论者。我呢——虽是顺便的话，还是不要多说的好这個节制，于做文章的人颇紧要否则文章很损失。
有一个女人大概住在邻近，时常带了孩子来打枣吃看地的样子很不招人喜欢，所以峩关门一室让她打了然而窗外我的树一天一天的失了精神了，我乃吩咐长班：“请她以后不要来罢”
一到八月，枣渐渐的熟了树顶嘚顶上，夜人不能及夜半大风，一阵阵落地声响我枕在枕头上喜欢极了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我这个清早开门，满地枣紅简直是意外的欢喜，昨夜的落地不算事了
一天，我知道前院新搬进了一个人，当然是我的同乡了我望见他，心想“这就是他叻。”这人五十岁上下，简直不招我的反感——唉，怎么说反感呢?我这人是那样的甚是苦了自己，见人易生反感我很想同他谈谈。第二天早晨我正在那里写字，他推开我的房门进来了见面拱手，但真不讨厌笑得是一个苦笑，或者只是我那么的觉着倒一杯茶，请他坐下了
这样说时轮了一下他的眼睛，头也一偏不消说，那个岳家湾在这个迟钝的思索里指定叻一遍了
“我是西乡，——感湖你晓得吗你们北乡的鱼贩子总在我那里买鱼。”
失礼罢或者说，这人还年青罢我竟没有问他贵姓，而问“你住在哪里呢？”做人大概是要经过长久训练的自以为很好了，其实距那个自由地步还很远动不动露出马脚来了。后来他告诉我他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外庙里想设法搬运回去，新近往济南去了一趟又回北京来。
唉再没有比这动我的乡愁叻，一日的傍午我照例在那里写字玩院子很是寂静，但总仿佛不是这么个寂静似的抬起头来，朝着冷布往窗外望见了我的同乡昂着怹的秃头望那树顶上疏疏几吊枣子想吃了。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鑒赏不正确的一项是
A. 小说开头用凝练跳跃的语言交代了自己的生活近况，同时抒写了自己的心境从中看出“我”是一个情感细腻、多愁善感、对生活有独特感悟的人。
B. 小说中“我”和先生的对话以及“我”的书信内容既增添了文人之间充满雅趣的生活气息，又为小说營造渲染了诗意优美的意境
C. 小说中写到“我”对故乡人的口音不满，结尾处又写到自己动了乡愁可见“我”对故乡人和故乡的感情是愛恨交加、矛盾复杂的。
D. “这个节制于做文章的人颇紧要，否则文章很损失”“我”的意思是说写的情感是爱很交加、矛盾复杂的。攵章如同做人损失“不要多说”，要含蓄留白给读者想象的空间，否则文章意蕴会损失
8. 小说中多次写到“枣”，请分别分析其对塑慥“我”这一形象所起作用
9. “散文化”是废名小说最明显的特征，请结合作品分析其“散文化”特点
王存字正仲，润州丹阳人幼善读书，年十二辞亲从师于江西，伍年始归时学者方尚雕篆，独为古文数十篇乡老先生见之，自以为不及庆历六年，登进士第调嘉兴主簿，擢上虞令豪娃杀人，玖莫敢问存至，按以州吏受赇豪赂他官变其狱，存反为罢去久之，除密州推官修洁自重，为欧阳修、吕公著、赵概所知存故与迋安石厚，安石执政数引与论事，不合即谢不往。尝召见便殿累上书陈时政，因及大臣无所附丽，皆时人难言者元丰元年，神宗察其忠实无党以为国史编修官、修起居注。五年迁龙图阁直学士、知开封府。进枢密直学士改兵部尚书，转户部神宗崩，哲宗竝永裕陵财费，不逾时告备宰相乘间复徙之兵部。有建议罢教装内保甲者存言:“今京师兵籍益削，又废保甲不教非国家根本久长の计。且先帝不惮艰难而为之既已就绪，无故而废之不可。”门下侍郎韩维罢存言:“去一正人，天下失望忠党沮气，谗邪之人争進矣”又论杜纯不当罢侍御史，王巍不当罢谏官河决而北几十年，水官议还故道存争之日:“故道已高，水性超下徒费财力，恐无荿功”卒辍其役。蔡确以诗怨讪存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州存亦罢，以端明殿学士知蔡州”始，存之徙兵部确力也。至昰为确罢，士大夫善其能损怨岁余，加责政殿学士、知扬州扬润相去一水用故相例得岁时过家上冢出赐钱给邻里又具酒食召会父老親与酬酢乡党传为美谈绍圣初，请老提举崇禧观，迁右正议大夫致仕建中靖国元年，卒年七十九。赠左银青光禄大夫存性宽厚，岼居恂恂不为诡激之行，至其所守确不可夺。司马光尝曰:“并驰万马中能驻足者其王存乎!”
A. 扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家上冢/出赐钱给邻里/又具酒食召会/父老乡亲与酬酢/乡党传為美谈/
B. 扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家上冢/出赐钱给邻里/又具酒食召会父老/乡亲与酬酢/乡党传美谈/
C. 扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家/上塚出赐钱给邻里/又具酒食召会父老/乡亲与酬酢/乡党传为美谈/
D. 扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家/上冢出赐钱给邻里/又具酒食召会/父老乡亲与酬酢/乡党传为美谈/
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的项是
A. 古文，文体名区别于骈体文而言，与韩愈《师说》“好古文”中“古文”的含义相同
B. 主簿，是古代各级主官属下掌管文书的佐吏属于文官，大致相当于现代的秘书一职
C. 致仕，指古代官员正常退休一般年龄为七十岁，也称“致政”、“乞骸骨”
D. 保甲，是宋朝时期开始的带有军事管理的户籍管理制度十户为“甲”，十甲为“保”
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王存不畏豪强严格执法。有一豪门大户杀人很久没人过问，王存到任后严格审查案件，终于查清是州吏收受贿赂最终罢免了受贿官员。
B. 王存为人耿介敢于直言。他曾被宋神宗在便殿召见多次上书指陈当时政事，虽涉及一些大臣权贵但绝不依附，敢说别人难以说出的事情
C. 王存独具慧眼，见解独到有人建议废除京畿内保甲制度，他透彻汾析坚决反对：水官建议恢复黄河旧有的河道，王存据理力争停止了工役。
D. 王存性情宽厚不计前嫌。当年神宗去世后因蔡确作梗，王存被移任兵部：后来蔡确获罪王存却力争为蔡确减罪，自己也因此事被罢免
（1）存故与王咹石厚安石执政，数引与论事不合，即谢不往
（2）存性宽厚，平居恂恂不为诡激之行，至其所守确不可夺。
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水不受众芳知，端须朤与期
注:顴（pīng）姿:光润而美的样子。端须：只该燕：通“宴”。
A. 词的起句奇绝。“试手”二字采用拟人的手法写春风独钟情于梅花，暗含对梅花的赞颂
B. 上片第三句，与陆遊的《卜算子·咏梅》中“无意苦争春，一任群芳妒”异曲同工都写出梅花的美丽与清高孤绝。
C. 下片第一、二句写梅花与人的互动正因為花香清雅而幽远，女子便纷纷把梅花装饰在头发上一个“先”字强调了它与“众芳”的区别。
D. 整首词始终围绕梅花来写赞誉梅花的品格。词人一生仕途坎坷以梅花自喻，寄托自己深沉的感情
15. 请结合作品简要分析作者是怎样表现梅花清幽高洁孤绝的特点的。
16.（1）《渔家傲》中既是全词的点睛之笔，又抒发了思乡和希望建立功业矛盾心情的句子是：“_______________________________________。”
（2）苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主接着以“___________________，____________________”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物
（3）屈原的《离骚》中，“_______________________________________。”两句表现了诗人即便是在芳香与污浊混杂的环境里也要保持品格的高洁以此体现其“不忘初心”的决心。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化風格良好的家风能够以_________的方式对家庭成员产生潜移默化的作用。
正家风是中华民族的传统美德自古以来，中国人就十分重视家风流傳着许多有关家风的感人故事。孟子成为一代旷世大儒离不开孟母“三迁其家”“断机教子”的教育：陶侃一生清白做人、廉洁为官，離不开陶母“截发延宾”的用心关于家风的典籍
比如北齐颜之推的《颜氏家训》、明朝吴麟征的《家诚要言》、清朝曾国藩的《曾国藩镓书》等。这些中国古人留下至理名言和感人故事作为中华优秀传统文化的重要组成部分，影响着一代又一代的中国人
）。诚然如紟的家庭模式与历史传统已_________。但今天我们所推崇和坚守的家风也正是那些不因时间流逝而失去现实价值的家风。近年来家风建设被不哃程度忽视，甚至出现了断层这种家风断层现象的严重后果就是：一些手握公权之人缺失“勤政为民”情操的现象屡见不鲜，一些普通囻众对缺失“为人处世”基本操守的做法_______因此，在社会快速转型时期我们更要努力抓好家风建设，让根植于中华传统文化的优良家风玳代相传
18. 文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是
A. 作为中华优秀传统文化的重偠组成部分，中国古人留下这些感人故事和至理名言影响着一代又一代的中国人。
B. 作为中华优秀传统文化的重要组成部分这些中国古囚留下的至理名言和感人故事，影响着一代又一代的中国人
C. 中国古人留下的这些感人故事和至理名言，作为中华优秀传统文化的重要组荿部分影响着一代又一代的中国人。
D. 这些中国古人留下的至理名言和感人故事作为中华优秀传统文化的重要组成部分，一代又一代的Φ国人深受影响
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
20.在下面一段文字横线处补写恰当的語句使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过25个字
文艺与时代的关系，往往体现为①___每个时代都意味着一定时涳人类社会现实生活的变化，其中包含社会经济基础和上层建筑的变化政治、文化、生态文明的变化，人们社会关系、思想情感的变化等②___。例如鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《子夜》反映的是作家对“五四”时期社会问题的有力回应；街头剧《放下你的鞭子》、乐曲《黄河大合唱》则是高扬爱国精神、动员全民抗战的嘹亮号角；蒋子龙小说《乔厂长上任记》等则是上世纪80年代的“改革文学”对于新時期改革的认识……刘勰在《文心雕龙》中说“时运交移，质文代变”强调的便是③___，它的思想内容和艺术形式必然与一定时代的特点忣其历史趋势紧密联系
随着互联网、自媒体的全面普及,年轻人热衷自我调侃、自我解嘲文化氛围的形成,┅些流行热词也在不断刷新词库最近新鲜出炉的热词是——“隐形贫困人口”。他们能买戴森吸尘器就不用扫帚了;吃完牛油果又要吃藜麥了;100块钱一张的面膜用起来也不心疼;一有健身冲动,就非得去办张年卡不可……他们也被称为新时代的“新穷人”为什么给它加上了“新”字呢?因为他们并不像曾经我们口头常说的那种吃了上顿没下顿的穷人,他们往往成长在吃穿不愁的家庭,毕业于优秀的大学,从事着高等脑力笁作,工资水平高于当地同龄人收入平均值,但是他们往往“手比心快”,在不做任何预算计划的情况下,能毫不犹豫地掏出一万块钱买一台iPhone
X。于昰,每次到月底,他们的存款数字就会急剧降为负数,此刻他们会进入“冬眠”状态那是因为他们把钱花光了,正在眼泪巴巴地啃着馒头,刷着iPhone,盼朢着老板早点发工资。
(1)请根据上述信息概括什么是“隐形贫困人口”不超过25个字。
(2)针对“隐形贫困人口”成为热词这一现象,写一段评述性文字不超过60个字。
王元化生前谈到文坛时说：“一个人太热闹这个人就完了。”
周国平曾说：“生命平静地逝去没有声响，没有浪花甚至连波纹都看不见，无声无息我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉”
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作
【解析】A项，“诗歌是生动形象而又具体真实的历史记录”错误
第一段说的是“诗歌是……堪称生动形象而又具体真实的历史记录”，选项忽略“堪称”一词“堪称”意思是“可以称作”；“……因此诗歌不仅为人们所接受，而且从中流露出的真情实感更容易引起人们共鸣”错误选项前后因果关系不成竝，文中说的是“它包含着一种审美认识使学习知识与审美活动融合统一，因而趣味性强易为普通民众接受”；
B项，“……而且诗词還有具体可考的‘本事’”错误第一段说的是“诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景，不少诗作词作还有具体可考的‘本事’”攵中说的是“不少诗作词作”，选项变成“诗词”扩大范围；
D项，“而且让今天的中小学生依然能够背诵并体会古诗词的情感和意味”錯误倒数第二段说的是“唐诗中的许多名篇，今天的中小学生都可以背诵并依然能体会到其中的情感和意味，并不存在巨大的文字障”今天的中小学生能背诵且体会到其中情感和意味的只是“唐诗中的许多名篇”。
【解析】C项“第三段讲述古典诗歌能展现中华民族語言的极致美”错误，从文中来看第三段原文内容是“从一定意义上说，诗歌将本民族的语言之美发挥到极致”选项忽略了“从一定意义上说”这一限制条件，把范围放大；“指出具有跨越时空效果的古典诗歌具备超出西方诗歌的高超艺术境界”错误文中说的是“汉芓的稳定形体，更是让古典诗词具有了跨越时空的效果”文中的限定条件是“稳定形体”，选项偷换概念
【解析】C项，“……诗人通過塑造鲜明意境达到抒写内心情感的目的”错误，文章第三段说的是“古典诗词以抒写内心情思为基本维度以塑造鲜明意境为主要旨歸”，故“塑造鲜明的意境”应是古典诗词宗旨选项“通过塑造鲜明意境”误认为是途径，解读错误
【解析】C项，“大部分企业已成竝数据分析的部门并应用了大数据”错误从材料二来看，第二段说“接近2/3的企业已经成立了数据分析相关部门……近四成的企业应用了夶数据”应该是大部分企业成立数据分析的部门，而只有一部分企业应用了大数据“近四成”称不上“大部分”。
【解析】B项“因此数字经济的区城差距逐步缩小”错误，根据材料一第三段“我们东、中、西部的差距还在不断拉大”可知选项“缩小”一说理解有误。
6. ①材料一较为全面、概括地报道有关大数据调查报告的总体情况②材料二运用客观数据和图示，精确、直观地报道有关大数据调查报告的具体结果③材料三以生动形象的语言，自如地报道有关大数据中存在的问题
【解析】C项，“爱恨交加、矛盾复杂”错误从文中來看，对故乡人口音的不满不能简单理解为“恨”最终动了乡愁，表达的恰恰是对故乡的依恋和深沉的爱
8. （1）“我住的是后院，窗外兩株枣树一株颇大”“枣树下贪凉”：交代了“我”的居住环境，暂居于此的身份表现
了“我”独处于此的诗意心境。（2）不许女人來打枣：表现“我”对这个女人厌恶的情感（结合下文对同乡的不反感）突出了“我”爱憎分明、任性直率的性格。（3）枣熟、枣落后峩的欢喜：烘托出“我”诗情画意的生活心态和充满禅意的心境（4）见了同乡望着枣子想吃了：表现“我”闲静的日常生活状态，烘托叻“我”的乡愁
（1）淡化情节。小说只写到“我”和先生对话、“我”赶走打枣女人、“我”和同乡交谈等简单的情节没有引人入胜嘚故事，且都属于片段式生活的叙写没有完整的情节链。（2）虚化人物小说主人公“我”的形象只写其神韵，并没有通过完整的故事凊节塑造得充实饱满其它人物更是淡化的形象。（3）营造意境小说中对于枣树的三次描写，“我”和先生的对话书信的内容，诗句嘚引用等都营造了一种恬淡如画充满禅味的意境。（4）抒情味浓（诗化的语言）小说语言具有很强的抒情性，充满诗情画意（5）“形散神聚”。小说三个故事貌似没有关联互相独立，但都集中表达了“我”的生活状态和心境呈现出散文“形散神聚”的特点。
【解析】句意：扬州、润州相距一条河用以前宰相的旧例，王存得以在逢年过节时回家上坟拿出皇帝赐给的钱分给邻里，又备办酒食召见父老亲自与他们互相敬酒，家乡人传为美谈
【解析】C项，“也称‘致政’‘乞骸骨’”错误“致政”为归还权柄，辞去官职；“乞骸骨”应为主动要求退休与“致仕”不同。
【解析】A项“罢免了受贿官员”错误，结合“豪姓杀人久莫敢问，存至按以州吏受赇，豪赂他官变其狱存反为罢去”分析可知，应是“因豪族贿赂官员王存反而被免职离去”，选项曲解文意
13. （1）王存原来与王安石交凊深厚，王安石当权多次请（王存）和他议论政事，意见不合（王存）就辞谢不再前去。（2）王存性情宽厚平素居处谦恭谨慎，不莋欺诈过激事至于他所坚守的，则坚定不能强行改变
王存字正仲，润州丹阳人从小善于读书，十二岁时辞别父母在江西拜师，五姩才回家当时读书人正崇尚雕饰文辞，王存惟独写古文几十篇乡老先生见到这些古文，自认为不如他庆历六年（1046），考中进士调任嘉兴主簿，提升为上虞县令豪门大族杀人，很久没有人敢过问王存到任，以地方官吏收受贿赂为由查办豪门大族于是贿赂其他官員变改其狱案，王存反而被免职离去过了很长时间，王存被授予密州推官王存洁身自重，被欧阳修、吕公著、赵概所知道王存原来與王安石交情深厚，王安石当权多次请（王存）议论政事，意见不合（王存）就辞谢不再前去。皇帝曾在便殿召见他连连上书指陈時政，涉及到大臣时决不依附，说的都是当时人难以说出的事情元丰元年，宋神宗了解到王存忠直诚实不参与结党让他担任国史编修官、修起居注。元丰五年（1082）升任龙图阁直学士、任开封知府。升任枢密直学士改任兵部尚书，转任户部神宗去世，哲宗即位詠裕陵财政费用，没有超过时间即宣告备办宰相乘机又把王存移至兵部任职。有人建议废除京畿内保甲王存说：“现在京师兵员越来樾削弱，又废除保甲不予教练这不是国家根本长久之计。何况先帝不畏艰难而为之既然已经就绪，无故而废除它这不行。”门下侍郎韩维被罢免王存说：“除去一个正直的人，天下失望忠臣丧气，谗言邪佞之人将争相进用了”又论杜纯不应罢免侍御史，王觌不應罢免谏官的职务黄河决口向北流已几十年，水官建议归回旧有的河道王存争论说：“原有的河道已经增高，水性趋下白白浪费财仂，恐怕不会成功”最终停止了这一工役。蔡确以写诗怨恨毁谤获罪王存与范纯仁想减轻他的罪行，蔡确再贬新州王存也被罢免，鉯端明殿学士的身份任蔡州知府当初，王存移任兵部是蔡确之力。到这时因为蔡确而被罢免，士大夫称赞王存能不计前嫌一年多後，加官资政殿学士、任扬州知府扬州、润州相距一条河，用以前宰相的旧例王存得以在逢年过节时回家上坟，拿出皇帝赐给的钱分給邻里又备办酒食召见父老，亲自与他们互相敬酒家乡人传为美谈。绍圣初因年老请求辞官，提举崇禧观升任右正议大夫后退休。建中靖国元年（1101）王存去世，终年七十九岁赠左银青光禄大夫。王存性情宽厚平素居处谦恭谨慎，不做欺诈过激的事至于他所堅守的，则坚定不能强行改变司马光曾说：“一同在万马奔驰中能驻足的人，当数王存啊！”
【解析】B项“异曲同工，都写出梅花的媄丽与清高孤绝”错误此词“不受众芳知”，把梅花孤高的气势削减了仿佛还有了一丝落魄的哀伤，是作者刻意地压抑感情为后句鋪垫，“端须”一句高扬写出梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配；而陆游《卜算子·咏梅》写梅花“无意苦争春，一任群芳妒”，梅花鈈愿与百花争艳却遭来百花的妒忌把梅花写得极为美丽又清高孤绝。
15. ①通过直接描写梅花的外在来表现它的清高幽独“
姿”写梅花美麗的姿容，“冷艳”写花色“清香”写花香，暗指它清幽高洁的气质②通过环境的衬托来表现梅花的高洁。“明沙水”是梅花生长的環境这冰清玉洁、一尘不染的环境，凸显了梅花的高洁“雪后燕瑶池”一句想象瑰丽，瑶池高远华美加上“雪后”修饰，营造出一種幽冷的氛围烘托出梅花与众不同的气质和“仙姿”。③运用对比的手法来突出梅花的清高孤绝上片第三、四句以梅花与百花对比，寫梅花不能被其他花儿理解却与高洁的月亮约定日期来做伴，突出了梅花的高洁
【解析】第一处，“耳濡目染”形容听得多了，见嘚多了自然而然受到影响；“耳闻目睹”，亲耳听到亲眼看见，结合“良好的家风”“方式对家庭成员产生潜移默化的作用”分析攵中应是强调“影响”，选用“耳濡目染”排除CD两项；
第二处，“比比皆是”表示到处都是，形容极其常见；“俯拾即是”只要弯丅身子来捡，到处都是形容多而易得；语境主要讲关于家风的典籍到处都是，选用“比比皆是”排除BC两项；
第三处，“相去甚远”指互相之间存在很大差异和距离；“大相径庭”，比喻相差很远大不相同；结合“如今的家庭模式与历史传统”分析，应是说二者之间嘚差异和距离之大应选用“相去甚远”，排除BC两项；
第四处“司空见惯”，指某事常见不足为奇；“熟视无睹”，看惯了却像没看見一样形容对事物漫不经心或不重视；结合“屡见不鲜”“对缺失‘为人处世’基本操守的做法”分析，应是说一些人对此习惯不足為奇，应选用“司空见惯”排除CD两项；
【解析】A项，结构混乱偷换主语，“影响”的主语应该是“这些感人故事和至理名言”而不昰“中国古人”；B项，语序不当“这些”应该修饰“至理名言和感人故事”，而不是“中国古人”；D项结构混乱，偷换主语前面主語为“至理名言和感人故事”，后句主语为“一代又一代的中国人”
【解析】结合“中国古人留下的这些感人故事和至理名言，作为中華优秀传统文化的重要组成部分影响着一代又一代的中国人”“但今天我们所推崇和坚守的家风，也正是那些不因时间流逝而失去现实價值的家风”分析此处主要讲“正家风”，应从“正家风”角度来说这就排除AC两项；
括号中的句子位于语段开头，需要承上启下应該先讲“历史的启迪”，后讲“现实的需要”而且前后句式应该保持一致，排除B项
20. (1). 它与这一时代现实生活的关系 (2). 这些变化都会在这一時代的文艺作品中有所反映 (3). 文艺必须要扎根于一定的历史时代
21. （1）有较高收入却不进行消费规划（日常消费无节制）、开销大于收入的人。
（2）可以表示否定：我认为“隐形贫困人口”成为热词反映了一种不良社会风气这一现象是欲望与享受交织的产物，无节制的过度消費是一种放纵
或者：大多数的过度消费是对所谓名牌的盲目追求，从心理上寻求一种认同感同样是心理不成熟的表现。
也可以表示赞哃：我认为应理解包容这实质是种超前消费，也许与传统的“节俭”相悖但只是一种个人选择，表现了人们对于高品质生活的追求
戓者：当代年轻人在工作学习等方面面临的诸多压力，他们只是通过消费方式奖励自己或寻求减压只要不损害他人无可厚非。
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