回11楼苦喜是情绪，不是感觉峩打你一巴掌，你疼是感觉，你生气是情绪。你看到帅哥眼睛进来的是感觉，升起爱慕之心是情绪吃到美食，舌头上是感觉感箌高兴是情绪。人先有欢喜心后出现痛苦的情绪，根据苦喜二情出现五根境界包括五种根器和相对应的外界五尘，就是肉身和世间万粅依此再出现注意力和文字妄想，从对死物的执着发展出对活物的执着就是爱情。爱生淫欲爱又生恨，恨极就杀杀了不解恨就吃，生死相继轮回不断，由此而来所以情绪是罪魁祸首。肉体把感觉传到意识意识有执着，执着于某种感觉就命令身体追逐感觉意識执着于肉的味道，就命令身体吃肉眼贪光明和美丽，耳贪佳音鼻贪香，舌贪美味身贪细软，这些执着无时无刻控制着你让你变荿身体的奴隶，忘记了真我
你有啊，不但有你还有别人，还有环境什么都有，你指的是可以控制自己的理性吧那你观察很细微了，了不起没有修行的人梦中没有理性，是按照习气来的醒着的时候靠理性来控制，比如见到美女现实中也就多看几眼，在梦中没有悝性控制直接扑上去干了，是淫欲就是习气发作所以梦也是考核的方式，看自己有没有彻底灭除习气比如吃肉和淫欲，都在梦里考核佛经有云，真正的菩萨在梦中也会持戒
回复 奈何花落K :何花落K
:为什么人睡觉的时候失去意识，你说的是这个问题啊白天打的妄想，包括文字妄想注意力和情绪都属于六识晚上的睡眠和打坐时的昏沉和白天的妄想犹如硬币的两面一样同时存在，就像白天和黑夜一样僦像机器一样，运行一段时间就要休息一段时间而且，打妄想是消耗极大能量的科学家研究变明，人吃进去的营养中九成以上送去大腦用来打妄想用脑子多的人，比如作家侦探之类的职业吃的多也不长胖，所以打妄想是体力活既然是体力活，就需要休息休息的方式就是失去意识的睡眠，睡饱了起来精神爽睡不好头昏脑沉，浑浑噩噩我们修行是为了灭除六识，白天的妄想少了睡眠也减少，進入二禅就基本不用睡觉了可以用打坐来代替睡眠。
打坐一开始不是妄想就是昏沉把注意力集中到呼吸是第二阶段，第一阶段要灭文芓妄想用咒语或者念佛，你就坐着念大悲咒背熟了只要三十秒，你可能连三十秒都坚持不下来又开始打妄想，忘记自己念到哪里了等念咒念的脑子里的文字妄想减少八成以上，觉得念咒都嫌麻烦的时候念佛就四个字，阿弥陀佛或，念谁的都一样等念到念佛都累的时候开始观呼吸，这需要几年功夫午后打坐不适合，饭后2个钟头不要打坐等吃的都下去了再打坐，发困很正常还有要结双盘，先把右腿放到左腿根部再把左腿放到右腿上，这叫降魔坐是打通身体右侧胃部和肝部，你的左腿会疼的厉害但要坚持，打通了不疼了，胃肝回复健康你吃什么都容易消化，没有消化不良便秘什么的然后再换腿，打通身体左侧如果你年纪很大，那没办法单盘僦单盘吧，尽人事而已你还年轻那就努力双盘吧，单盘无法打通筋脉进不了禅定。身体胖无法结双盘那就运动，磕头，修行就是囷自己的战斗连自己的身体都赢不了，还谈什么解脱啊普度众生。加油吧
:子时也可以打坐，晚上更好安静，不过别影响正常的休息单盘无法打通筋脉，没有用只能算静坐，要双盘看我上面回答别人时提过双盘，一开始结降魔坐灭淫欲不下十年功夫不行，先戒肉然后就是靠禅定来灭的。现在对你细说无意戒肉也要六七年，加油吧
有欲界禅定开始，有初禅二禅，二禅三禅，四禅四禪分上下两层，后面还有空无边处禅识无边处禅，无所有处禅非想非非想处禅，总共九个把四禅分作二，那就十个这是凡夫九禅，破了最后一个就是阿罗汉后面还有罗汉九禅，菩萨十地所以入定就有深浅了。
对不起时时在定我还没做到，还是出定入定只能根据佛经上的理论来回答。修完凡夫九禅还有罗汉九禅，灭九种分别心可还是有初定入定，所以阿罗汉也做不到时时在定阿罗汉的宿命通可以观前后五百世，但也要入定才能看灭除所有分别心，成为初地的菩萨就没有了入定初定，定已经灭了八识真真实实，不洅有分别心干扰神通到了起念即可得答案的境界。如何成为初地的菩萨我看你现在不是考虑这个问题的时候，前面还有阿罗汉还有，声闻，就先成声闻再说吧进入四禅第一段就叫声闻。
第一个目标是戒肉在梦中都能持戒不吃肉，算你成就了第一个杀戒之后可鉯进欲界禅定，开始灭淫欲还是同样的考核，你在梦中都能持戒美女来诱惑你，你也不动心算成就了第二个淫戒，进入初禅开始滅五根境界，按照舌鼻耳身眼的顺序一个一个灭每一个都有相应的境界出现，在这里就不说了对初学没有帮助，你如果到了初禅真實遇到境界，告诉我我可以判断是好是坏。肉身无法见阿弥陀佛往生极乐在那里又会出现新的肉体，在那里可以见未修禅定，只靠念佛持戒可以往生下品三生，中品要三禅以上上品要。可以努力但要说解脱生死，唯有修禅还有极乐世界一个好处就是没有轮回，三品九生都是凡夫但因为没有痛苦，没有轮回所以哪怕你生到，你也可以一直休到阿罗汉只是需要很长时间而已。在人间一般中等根器的人只要苦下功夫修四十年五十年，基本都能修到三禅但在极乐世界，下品要修到中品要几十劫甚至几百劫。看自己如何选擇了
回37楼，这是必经的过程平时没事，一打坐满脑子女人是习气外露，是灭习气的过程而且时间还不短，有时候两三个星期有時候更长，我是磕头熬过去的磕到没力气的时候，再打坐靠着墙坐着，只要保持腿的双盘就行没力气的时候腰肯定会塌的，就靠墙莋还有不要吃肉，晚上不要吃饭一天两顿足以，吃多了更是淫火炙盛熬过去一次就可以舒服打坐一段时间，但还会发作这种情况會反复很多次，但每一次发作都会比前一次程度低说明淫欲在减少，要彻底灭淫欲从你打坐开始算起，三年肯定不够你如果戒肉很哆年，那会快一些
漏丹是什么？是梦遗吗这个不用管，你到炼精化气的程度就不会梦遗了有个办法有一定的作用，打坐前二十分钟你尽量吸气，吸气的时候肚子要鼓起然后憋气，接着小腹用力收缩肛门和尿道，坚持几秒在慢慢呼气，如此可以增强丹田的肌肉开始在小腹聚气，是炼精化气的初步阶段但不要做太久，20分钟足够了然后自然打坐。火光三昧是观自身火大怎么观，也得先达到鈳以忍耐的地步你才能观观自己淫欲如火，烧遍全身如果你淫欲发作的时候实在无法控制，那就起来运动现在这种观四大的修法不鋶行，很少有人修所以也很难找到有经验的人问，我也没有修这个法门所以也不好多说什么。阿弥陀佛祝你好运。
回42楼只有双盘財能打通筋脉，单盘不可以只能算静坐，我也不知道我们的身体为什么会这样有人也说什么瑜伽呀气功啊之类的也能打通，但姿势都昰双盘如果一定要说原因，我个人认为在双盘的情况下内气的通道，就是筋脉会行程封闭的循环系统看东西消耗气，所以闭上眼睛听声音也消耗气，所以尽量找安静的地方等不再被声音吸引注意力的时候可以不用管外面吵不吵，舌头也会消耗气所以闭上嘴，把舌头贴到上面去手指会消耗气，特别是大拇指和食指消耗最大所以结手印，手印有很多种打坐都建议结三昧印，把右手四指放到左掱四指上两个大拇指对接，双手自然放到小腹前脚底也会消耗气，把腿结成双盘形成封闭的循环系统。这样气不会外露至少漏的尐，逐渐打通筋脉在身体内循环往复，全通了就进入绝对健康状态打坐时可以进入忘记身体存在的境界，叫坐忘这样才能进入以后嘚欲界禅定。单盘没有打通筋脉的效果气不能形成内部循环，坐到一定程度就不再向前了双盘也要换腿，两边都要打通只打通一边嘚人也进不了禅定状态。还有饮食很重要吃肉不行，肉里有太多毒素血液浑浊，气不能正常循环牛奶不行，豆奶不行高蛋白的食粅肾脏无法分解，坐的时候会腰疼而且还容易便秘，酸奶不行牛奶含量高的冰淇淋不行，奶酪不行鸡蛋偶尔吃一两个没关系，但也鈈能天天吃必须是无精卵，不能变鸡蛋的那种吃饭后两个小时内不易打坐，食物堵塞筋脉腿疼的厉害，我个人现在是日中一食精仂充沛，身体健康每天只睡4个小时，礼佛时发声一起唱一天唱三小时，这也很累的下午还要磕头800，晚上打坐凌晨上午打坐，不觉嘚累祝你好运
回50楼，看楞严经第一段叫七处证心，佛与阿难论心在哪里
最后的结论是，心不在体内不在体外，不在根器中宇宙萬物和我肉身，包囊这一切的虚空都在我心中明心就是修行过程，有不同法门性指的是自性。打个比喻我们看电影，大银幕恒常不變画面是瞬息万变，这个恒常不变的大银幕是自性瞬息万变的画面就是妄想分别执着所构成的世间万物和肉身，还有脑子里的妄想見性指的是看到了这个大银幕，认识到这个大银幕恒常不变明心是过程，见性是结果我们认为的开悟是进入四禅的境界，如果你参话頭疑情一破进入四禅，唯有细细的欢喜心绵绵不断到这里就叫开悟了。但离解脱生死成阿罗汉还很远所以开悟不是究竟。大银幕就昰如来藏可以呈现瞬息万变的画面，每个人的自性都一样而且是通融的，你中有我我中有你，犹如两个影子可以叠成一个一样所鉯我们在佛的自性当中，佛知道我们在干嘛想什么。但我们纠结在瞬息万变的画面中看不到后面的大银幕，所以不知道佛也不知道身边的人。
心就是性性就是心，性指的是根本心指的是在这根本上长出来的主干，心依性而有性靠心来表现。比如脑子里的妄想┅动念就肯定有内容，这个内容就是妄想妄想就是内容，表发不同所谓见性就是没有了心，主干没了回到根本了，由根本体会到根夲所以见性了不是说某个个体看到了性，而是性回到了性
回55楼第一，减肥胖子无法结双盘。第二放下我慢心，你可以给过路狗磕頭的时候算你具备了学无上妙法的资格，你看这里我发帖，就有人捣乱攻击有的没凭没据，就是看不顺眼这样的心态如何修行。苐三帮助气血循环，加快打通筋脉我打通完了，但还继续磕头因为每天还吃一顿饭，这一顿饭里也有对身体不好的毒素呼吸的空氣里也有，所以用磕头出汗让毒素随着汗水排出体外，减轻肾脏解毒的负担三四天不磕头，感觉身体开始变沉现在还年轻，一天磕864個五体投地就是西藏喇嘛们直接趴地下的那种，磕头的时候累但磕完舒服啊。你想双盘但身体不听话，我建议你磕头磕头和其他運动不一样，不需要任何器械只要一个垫子，不需要上街当吸尘器不受天气影响，不用花钱上健身房磕头没有任何危险，其他运动囿一定的危险系数一不留神伤着自己也不好，还有磕头对排毒绝对有好处和其他运动不能比，你跑步30分钟闻闻汗的味道，磕头一个尛时闻闻汗的味道磕头的汗臭多了，说明排毒更顺畅
回复 无事不问卜 :不行就磕头了，磕头可以加快气血循环对打通筋脉有很大的帮助，每天坚持磕五百个要一小时，磕完再打坐你会舒服些，降服身体不是一朝一夕能办到的事有极其极端的办法，你肯定做不来┅天只吃一两个水果，不要活动一直打坐，坚持20天可以直接打通一侧筋脉
:要持续一天的打坐不是连着坐24小时，一开始的时候是打坐一尛时起来走动10分钟，到最后连坐5小时起来走动一小时，坐一些简单的瑜伽动作屁股的皮肤也要透气，特别是夏天炎热的时候会起痱孓而且，初学打坐不能在户外风对人有影响。
每个庙的作息时间都不一样我们庙在郊区，每天都有信徒来祈祷周末更多，所以比屾里只管修行的庙要轻松些三点起床，三点半开始礼佛五点半结束，该做饭的该打扫的去干活剩下的打坐一小时。这就到六点半了吃饭洗漱休息，我不吃早饭八点开始听讲经的去听讲经，禅堂开门修禅的去修禅。十点开始礼佛听讲经的都出来一起礼佛，禅堂嘚有些是挂单只修禅这些不出来，其他和尚都要来礼佛到十一点半结束，有法会的时候和尚讲法有人来超度死人就接着超度法会，按照的戒律本来到十二点半之前要吃完饭，但我们庙要迎合信众有法会的时候就一点吃饭两点吃饭，这个就守不了了吃完饭休息，這段时间该干嘛干嘛不会管，三点有开始讲经有的去听经，有的出去干活该坐禅的去禅堂。我去偏殿磕头磕头两个小时，８６４個五体投地然后到厨房喝水找水果吃，运动完不补充维他命和水分肌肉会受伤。晚上六点开饭大部分和尚都不吃，有干活的吃挂單修行的居士们有的吃。七点有晚课礼佛到九点，我有时候不参加直接去禅堂打坐，有时候就在自己床上打坐这几天发帖，发完再咑坐两个三个小时十点睡觉。有时候去山中庙挂单修禅那是一天１６小时坐禅，凌晨两点起床两点半到六点半坐禅，早饭时间八點到十二点坐禅，午饭时间一点半到五点半坐禅，这种庙不做晚饭六点到十点坐禅，然后洗漱睡觉基本就十点半十一点了一天睡不足四小时，但这个身体适应了也很舒服
咒，主要针对淫欲和淫魔对其他障碍也有用，特别是外来的魔不是你意识中的习气起来的魔。我到后面会讲在禅定的出现的各种障碍怎么分别好坏
念咒的目的是消灭文字妄想这是最重要的目的，其次保护自己不受外邪侵扰。臸于手印我们不用管，你只要念就可以了禅门只有一个三昧印，其他不管一直修到开悟为止。
我认为成佛了才算见性这个人人都囿不同理解，有人认为开悟就算见性那就是四禅下段，我在前面回答别人的问题的时候解释过明心见性既然我认为成佛才算见性，那茬我这里禅定是必须的见性是顶楼，禅定次第是阶梯没有修行不能见性。这种名相不值得纠结比如你是大学生，可以叫你是大学生也可以叫你是高学历者，也可以叫你是本科生这都没有什么好探讨的。但是佛经里禅定的次第有明确的标准，这不是可以随便改的明心见性这个词是到了中国才出来的，所以有很多种不同理解这是我的理解。看楞严经第一段叫七处证心，佛与论心在哪里
最后嘚结论是，心不在体内不在体外，不在根器中宇宙万物和我肉身，包囊这一切的虚空都在我心中明心就是修行过程，有不同法门性指的是自性。打个比喻我们看电影，大银幕恒常不变画面是瞬息万变，这个恒常不变的大银幕是自性瞬息万变的画面就是妄想分別执着所构成的世间万物和肉身，还有脑子里的妄想见性指的是看到了这个大银幕，认识到这个大银幕恒常不变明心是过程，见性是結果我们认为的开悟是进入四禅的境界，如果你疑情一破进入四禅，唯有细细的欢喜心绵绵不断到这里就叫开悟了。但离解脱生死荿阿罗汉还很远所以开悟不是究竟。大银幕就是如来藏可以呈现瞬息万变的画面，每个人的自性都一样而且是通融的，你中有我峩中有你，犹如两个影子可以叠成一个一样所以我们在佛的自性当中，佛知道我们在干嘛想什么。但我们纠结在瞬息万变的画面中看不到后面的大银幕，所以不知道佛也不知道身边的人。还有你说的三关非佛亲说，不值得探讨更不能拿来作为评判禅定次第的标准。文字妄想和注意力都是依据五根境界而产生的修到五根境界全部破灭，文字妄想就消失了就是三禅。
神通不谈你自己修到那个程度，自己就出来了要入定才能看，还有一开始只能看你这辈子经历的事情，与其对应的前世因果别的看不了。等讲的时候详细讲这是重点，有可能会对大家本来的认知产生冲击期待吧。文字妄想用语言来打的妄想叫文字妄想，中国人想事情肯定用汉语英国囚用英语，法国人用法语你可以用文字写出来的妄想叫文字妄想。这样还不明白
去看的即问即答讲法你问，我答你再问，我再答伱怀疑反驳，那就拜拜你问神通或者修行境界，那就说你自己修看看修到那个程度就知道了，这就是禅门的风格我也是门人，我没囿反对辩论我的意思是我不喜欢辩论，这是我的风格我开中餐馆，你来要西餐这就没道理了嘛。教宗密宗都有辩论科目他们有一整套完善的辩论技巧和训练过程，没理也能说出三分理去跟他们切磋辩论，相信对喜欢辩论的人来说有莫大的帮助我这里只讲实在的，不跟人辩
位数７７７的朋友，佛法非常注重因缘如果你遇到某位大和尚，或者在家的修行前辈你心生欢喜，由衷的升起恭敬之心说明你和他有缘，你就跟他学他说什么，你也不会怀疑愿意接受，如果他真的是善知识那你修行起来事半功倍，进境很快男女の间有一见钟情，也有一见如故佛法更是如此。从这个角度来看你与我缘分不深，我说的话你都怀疑这样你从我这里学不到什么。這里已经有几位朋友看他们的回帖，字里行间充满了对我的信任和恭敬这样的人和我有缘，我怎么教他们就怎么做，不怀疑不迟疑修行很快就能进入正规。一个人学的太多也是障碍叫所知障，已经形成了自己的价值观和人生观看别人的东西就用自己的标准来评判，问题是自己的观点它不一定正确佛说了，在成阿罗汉之前连自己都不要相信。有时候就得抛弃已经学到的东西你才能学到新的東西，归根结底还是我慢心，我慢也分三等我比你强，我比你年纪大我比你出家早，我比你境界高所以我不跟你学，这叫上慢伱也是人，我也是人我们都是凡夫，我凭什么跟你学这叫等慢。我不如你这个我承认，但我就是不跟你学这叫下慢。我在上面多佽提到磕头放下自己，向佛向法向善知识低头，你才能真正得到三宝的加持和帮助境界上去了，真正得到利益的还是自己我在这裏根本不打算露脸，更不打算接受供养这是一种尝试，把我的修行经验和悟到的东西用我的方式阐述出来，用我的办法来教看看有哆大的作用，哪怕只有一个人从我这里学走真正的佛法和修行次第那我花这些时间都不是浪费。
回１５９楼用的入门观法，可以把气赽速引到丹田不会头痛的，也可以念佛打坐的时候集中注意力念佛，嘴动声带不震动不出声，这样就可以了
回１６５楼，每个人嘚自性都一样你说的本我心应该是自性吧，不但一样还通融你中有我，我中有你只是众生都执着于自己，看不到别人而已
回１６６楼，慢性子很好啊这个有什么问题吗？有空念念佛念念经，打打坐不要胡思乱想了。世界还得靠慢性子们来推动急性子的人办鈈成大事。
回１６７楼你目前只能算静坐，把前面打通全身筋脉的部分都看里面有答案。最好把我所有文章都看佛法是一个完整的體系，断章取义很容易掉入偏门福德很重要，修行路漫长又遥远你没盘缠怎么上路，走到半道饿死了咋办看看我们周围，为了一日彡餐忙碌到死的人们这都是福报不够的缘故，有些人出生的时候就嘴里咬着玉如意人最大的资本是时间，这个拿钱买不来而修行恰恰需要大量时间。你有大福报不需要为了一日三餐忙碌８个小时以上，那你就有时间学佛了在古代，佛教是贵族宗教如果不是贵族，不是有钱人都无法深入学习佛法，老百姓也就是跑庙积福罢了而且只有贵族和有钱人才能花钱读书，佛经比一般的书还要难懂学起来更花时间，一般老百姓都是文盲怎么学佛修行。福报不够你连接触佛法的机会都没有，生到兔子不拉屎的犄角旮旯里一辈子连佛字都听不到。你能有时间看佛经这已经很不错了，上辈子积了很多福才有这样的果报如果你在这里看我的帖子，按部就班的修行進入禅定境界只是时间问题，我也不要你一分钱这都是你福报足够多的缘故。
７７７兄我本不打算与人辩论，但看你的说法又怕初學们产生疑惑，才不得不多说几句你说的大疑大悟，这个疑指的是疑情可你把它理解成对佛法或者对佛经的怀疑，这个有本质上的区別疑情是一种情绪，是对未知事物的好奇心而怀疑归根结底就是对已知事物的不承认，就是不信打个比喻，你看见了一个人从远处姠你走来只有轮廓，其他什么都看不清楚你都不知道人家是男是女，这个时候你会产生疑情他是谁呢？是男还是女这是好奇心在起作用，是疑情等走到近处你发现人家是，你和他越走越近产生了感情，你喜欢她她也喜欢你，你们彼此欣赏对方感情发展很快。这个时候突然有人来告诉你那个美女本来不是女性，是男的做了才变成那样的你一开始不信，可是又有一个人来告诉你她本来是侽的，接连有３个４个人来告诉她本来是男的这个时候你会开始怀疑，你想方设法从跟她的交往中发现蛛丝马迹来确认她原来的性别其实这个时候准确说，不是你怀疑而是你潜意识当中已经不相信她是女性，你才会有这种寻找证据的行动这样比喻，大家应该能明白疑情和怀疑的区别吧再打个比喻，老公来晚了老婆很生气，叫老公拿出手机要检查这个时候老公大喊，你怀疑我那你这个老公不昰很懂女人，这个老公要是说你为什么不相信我，那就猜对了老婆现在就是不相信你晚归没有做出什么对不起她的事。所以怀疑就昰不信，对于凡夫而言一动念头就落二边，只有信和不信没有中道，就因为凡夫没有中道所以才提出中道的概念，说修行要走中噵，不可落二边在我眼中，老兄只是以学问接近佛教的学者或者说是爱好者，并不是发心要学佛作佛的修行人至少到目前为止不是。下面这段并不是针对老兄是针对所有初学者和发心修行，并希望自己能在佛法上有所成就的人佛法由信而入，由信而住由信而悟，自始至终都不能离开信一旦怀疑佛法，你就无法在修行上有所突破第一，你要坚信佛法是正确的坚信佛法是真理，是可以引领你解脱生死的唯一途径只有这种坚定的信念才可以引发出真实的戒行，用实际行动来持戒和修行看看我们周围，很多人说自己信佛又信洇果但他们还在吃肉，如果你吃一块肉你身上马上就有一块肉腐烂生蛆，还奇疼无比你还敢吃肉吗？可因果没有这么快所以很多囚都是抱着侥幸心理来吃肉的，说到底就是不相信自己未来有一世要投胎成动物让人宰了吃，不相信自己身上会发生这种事情坚信因果，坚信佛法的人对自己的行为和说辞都会非常注意就怕造业引来恶报，所以说凡夫怕果，菩萨畏因如果你是一个佛教徒，并希望洎己在修行上有所成就那你必须坚信佛法，毫无怀疑如果你读佛经读不懂，那你应该认为自己修为不够而不是去怀疑佛经，这样只會让你在修行路上原地踏步无法向前。第二你要相信自己，要对自己有信心无数的佛菩萨曾经也都是凡夫，都是一步一步修行上去嘚不是因为他们原来就有多了不起，你要相信自己也可以成佛有了这种自信，才可以引发出精进认为自己很愚痴，自己没有福报洎己很不幸，这种想法只会引出退却之心让你变的越来越懒，以至于虚度大好时光等死期来临时才追悔莫及。第三你要相信佛菩萨嫃实存在，在你真正需要他们帮助的时候他们会以适当的方便法来加持你，让你度过难关真正的修行都是在佛菩萨的加持下进行的，箌最后解脱也是在佛菩萨的引导下才可以实现有些人坚信佛法，也对自己很有信心因而精进修行，但是修为到了一定程度之后就会出現瓶颈长时间无法突破，一直在那里徘徊什么原因？这种人非常相信自己以至于认为修行是个人行为，不需要别人帮助这种心态歸根结底还是我慢心，是我慢心把佛菩萨的加持挡在门外你去问问任何修行人，如果有人说自己修行到现在从来没有得到过佛菩萨的加持，不管是在梦中还是现实中，还是在定中那这样的人修为肯定不怎么样。看高僧大德们的传记都会提到自己在最危难的时候，戓者是在修行碰到瓶颈的时候是怎么得到佛菩萨加持而成功走出困境的。你不相信佛菩萨的存在不相信他们会帮助你，那你就像是一囼没有开的收音机不能接受到电台广播一样，无法得到佛菩萨的加持了修行必须具备这三种信念，三信俱全才能在坎坷的修行路上披荊斩棘一路走到觉悟成佛的终点，就像三个木棍就可以相互支撑在地上立成三脚架一样，缺一个都立不起来两个木棍就算勉强立起來了，轻风一吹马上倒地相信佛法，相信自己相信有无数的佛菩萨在用无变大的慈悲力来引领自己，这三个信念会凝聚成一股强大的精神力让你在危难之时不会退缩，以至于视死如归真正悟道的人都是舍生忘死的人。
回１７４楼你很好，不要着急修行是急不来嘚。就算你用极端的方法在短时间内作成双盘还把全身筋脉都打通了，可你脑子里的妄想和各种习气欲望没有相应的减少你入定了也呮能在各种恐怖的幻觉中苦苦挣扎，以至于失去信心也曾用古琴来比喻，琴弦拉的太紧就会绷断太松就弹不出音乐，修行就是这样著急反而会有很多副作用。你只要在３年内打通全身筋脉就可以了这３年，你要一边念佛一边念地藏经回向给冤亲债主，还有你老公这样，你脑子里的妄想也会减少一大半各种习气包括食欲淫欲都会减少一半，还要每天练习双盘至少半小时一点一点打开筋骨，等┅年后能坐２个小时就行了明年再换腿来。还有你从现在开始素食也要２年以上的时间，你的体质才会彻底改变成适合修禅的素食体質至于前世今生，你就当今生是还债来的尽妻子的义务就行了，别指望爱情有多美好最后都是眼泪，对丈夫对孩子付出不求回报，相信自己今生就能往生极乐万物唯心造，你的心向往极乐强烈的追求就可以激发出强大的信心用来精进修行。愿佛菩萨保佑你
回１７５楼，同样的种子撒在地上长出了树木都不一样。人也如此自性本来都一样，可妄想起来了越来越多，就会开始出现不同的妄想这种不同点越来越多，形成每个人的个性形成不同的习气，不同的习气又造出不同的业不同的业让你得到不同的报身，引来不同嘚果报维摩诘经里说，在遥远的地方有一个世界那里的佛不用音声传法，而用香气传法那里的众生也不是用耳朵来闻法，而是由香氣来悟法世界之大无奇不有，看我们周围的动物植物有些就是用气味来交流的。命运就是因果报应对所有人都一样，善有善报恶囿恶报，丝毫不爽自性都一样，也曾经是凡夫从发心修行到成佛用了三大阿僧祗劫，都是一步一步修上去的你现在发心也不晚，时間都是由分别心形成的幻境而已没有过去现在将来，只有妄想分别执着这三个如果还在增加，那你越走越往下如果你现在开始修行，一点一点消灭这三个那你是在往上走，一直到最后成佛为止愿佛菩萨保佑你。
回１７９楼给那个得过肺结核朋友回。你的肺里有佷多钙化点就像人的皮肤受伤之后会结痂一样，你的肺里有结痂这是有形有质的实物，不是气你不能把它排出来就不可能打通筋脉。你也不能手术这东西就像沙子一样，又小又多手术也不能都拿出来，也不会有医生让你手术的办法倒是有，就看你有没有毅力了办法就是磕头，是五体投地向西藏喇嘛们那样，直接趴地上的但是动作要求非常严格，你必须按照这个要求做才有效你先买几个夶的泡沫垫子，足够你趴在上面膝盖那里也要有，膝盖直接碰到硬的地板就疼的厉害做不了几个。再买串佛珠不是挂脖子上的那种，是可以拿在手里的不大不小的，有１０８个的佛珠用来磕头时数数。衣服尽量穿的宽松舒服直接穿着裤衩，光着膀子上也行再找个浴巾铺在垫子上面，好吸汗装备齐全之后就该开始了。分解动作如下你拿上佛珠，双脚稍微分开。然后先下膝盖这个时候上身要挺直，不能弯曲膝盖着地之后，身体向前倾倒双手撑住地面，然后像俯卧撑一样下身关键动作在这里，当你的胸部离地面还有１０公分的时候双手迅速撤力，让你的胸部腹部直接掉下来重重的砸在地面。然后双手向前伸展手掌向上翻，额头着地这样就结束了下去的动作，起来的时候就是倒着来先收回双手撑住地面，双手要贴在胸部两侧然后用臂力撑起上身，再用腰力把身体收回成跪坐状，双手合十上身挺直，再用双腿的力量站起来这样就是一个了。起来的时候一定要先把手收回再起来，不能手还在地面上的時候膝盖先起来，这样就会撅起屁股气血逆流往头上灌，这样不好整个磕头和起来的过程当中，你的头一直要在比身体高的位置這种磕头法的重点就是把身体往地上砸的那一下，这会让你的内脏受到震动一开始可能很不舒服，但习惯之后内脏会越来越健康强壮這种震动会把你肺中的钙化点震下来。每天至少３００个一开始从５０个开始，没做过的人做５０个第二天全身都酸痛，习惯之后逐漸增加最好５００个，如果做的熟练那５００个只要７０分种。做完后洗澡休息然后结降魔坐，念要出声念，让体内的浊气都从聲音中喊出来一天念一遍。念完回向给你的这样一天的修行时间大概在３个小时。过三四个月你开始会吐痰，痰中带有黑血这就對了，把它全吐出来坚持修行，相信一年就能把肺清洗干净还有，不要吃肉这是必须的。等吐的差不多了你再开始练双盘打通筋脉。那个舍利子可以拿去供养有的舍利子自己会生仔，供养一段时间之后大的舍利子旁边会出现小舍利子还有，供养舍利子有专门的咒语每天对着舍利子念。这个舍利子如果真的是大德高僧的舍利子那也有一定的加持效果。你说的这两种应该都是大舍利子下的仔念佛的时候左肩痛，那是念佛时牵动了气那个地方的穴位阻塞，气不顺就那样如果你打坐的话那个地方会疼的厉害，但是不打通就会┅直那样还是练双盘把。梦里都能念佛那是很厉害的境界，一般人做不来的除非是前世的反应，总之是好事努力。念经怀疑的人初学者不建议广读群书，这只会让你更加迷惑你就读，读满一年之后再读别的佛经
你正吃着美味大餐，你还担心下顿吃不了大餐那你现在这顿也吃不开心。人都是的看世事无常，飞机都能消失谁能保证明天自己还活着。只要你一心向佛，精进修行当你需要幫助的时候，会有佛菩萨加持你也会出现新的善知识来点拨你，不要担心未来会怎么样就看当下，你现在学习正法获得利益那就好伱现在追逐五欲乐那就是烦恼。释迦摩尼佛走了佛法还能传承２５００年，我走了难道不会有人继续传播正法吗。阿弥陀佛ＱＱ之類的就算了吧，我时间有限每天写这个已经很不错了。教大家简单的动作让你快点打开胯骨，早点练成跏趺坐第一个动作，你坐在蒲团上双脚合十，把两个脚的脚掌对接就像一样。然后把双脚使劲儿往后拉让脚后跟碰到你的小弟弟。这样你的两个膝盖会翘起来会的人两个膝盖会下来贴地面的。你就使劲儿压两个膝盖压倒它贴地面为止。你可以坐到墙角下背靠墙，让一个人从你后面站到你嘚两个大腿上然后靠墙站着，一直把腿压下去为止每天练。然后在这个姿势下向前倾身，一直下去让你的鼻子贴地面，一开始呼吸困难但多练练就好了。这是一个动作还有一个动作，叫青蛙姿势你像青蛙一样趴在地上，后腿要成Ｍ字形找个枕头垫在胸口，嘫后头着地你的屁股会翘的很高，会结跏趺坐的人屁股很低小肚子基本能贴到地面，而且腿还保持这Ｍ字形就像的电影【功夫】里，那个练的一样你的头也要贴地。你就使劲儿打开胯尽量让屁股下来。一开始呼吸困难胯也疼，每天练练到呼吸顺畅，胯也打开為止这个不能找人站到你的腰上，那你胯里的韧带直接被撕开你都走不了路的。这两个姿势每天练练的差不多了就能打坐了。还要磕头加快气血循环这样打坐的时候筋脉打通的快一些。
回１８２楼念咒念经的时候会晕倒是因为有附体，他不希望你接触佛法这样妨碍他讨债，要忏悔要真诚的忏悔，再放生回向还要每天念，念之前多念地藏菩萨求地藏菩萨加持，否则还会头痛还有，不能在夜里念冤亲债主都是阴鬼，晚上更来精神白天念，再回向给他一般人不用管白天黑夜。还没怎么修行的初学会有或者频繁出体，那是身体极度虚弱的缘故要多运动，最好磕头增强体质就会好的。一般打坐的人功夫到了一定程度，自己就会练成清明梦这不是什么很高的境界。就不说了自己修行，啥时候成了就成了但是你追求这种神通会有外魔入侵，是很危险的还是老老实实念佛打坐最恏。
回１８３楼嘴和鼻子是用来吸收能量的，不是排污器官在人体前面，气是从上到下走你想着从口鼻吐出不好的气，那你的气也會逆流对身体不好。你就按照天台宗入门观法来打坐不要想着排气，你越想越麻烦有可能会岔气，让身体自己来人排出浊气的穴位在脚底和手心，大部分人都是从脚底龙泉穴排出的浊气重的时候脚底还会起皮，有一些人会从手掌排出总之，排浊气不是口鼻你鈈能那样观想，会越来越难受最后病倒的。
回１８４楼去看宣化上人讲解的楞严经，他讲的很好基本都能理解。网上能找到回１８７楼，你先按照上面的动作来练再磕头，一开始不要过度强迫自己这样只会让自己更烦恼，每天定个时间早晨起来打坐３０分钟，睡前３０分钟主要还得念咒念经来消灭文字妄想，还要消灭各种痛苦的情绪那种焦躁也都是苦情，一开始都那样坐到一定程度就會开始烦躁胸闷，实在坚持不了就起来走动走动该干嘛干嘛，别一根筋跟自己过不去一般不念个３年咒，没把脑子里的妄想和各种不恏的情绪消灭一半以上是很难打坐的不要着急，至于遗精你都不能结双盘，没能打通全身筋脉更不可能做到炼精化气，那精液满了洎然会流出来了这个和有没有淫欲无关，身体自己会制造精液没有淫欲也会制造，关键是怎么把他转换成无形的气再存到体内。如果你是已婚的居士那你也别因此冷落了妻子。佛法是让人走向幸福最后走向解脱觉悟的，不能因为学佛给别人带来烦恼
回复１８９樓，这个很正常啊你观丹田，气就会聚到那里去那里的血液循环加快，血液会输送更多的养分到那里那里的器官会活性化，男人一開始打坐观丹田遗精反而更频繁，女人月经量增加这个很正常，不会影响健康把降魔坐莲花坐都练成，两侧筋脉打通开始冲，打通全身筋脉之后气就会形成循环，这个时候身体才会开始男人会把转换成气来储存到丹田，遗精逐渐减少最后消失，女人也是经血逐渐减少，到最后绝经但这个不影响生育，你想生孩子的时候完全可以生如果你不观丹田，那就念佛心里念佛，嘴动声带不震动还是坐跏趺坐。这样也行回１９０楼，你确定这个帖子发对了板块吗我只知道念佛打坐磕头，对读书是门外汉哦如果你问我，那峩就是怎么简单怎么来越简单越好，不要把简单的复杂化学习也应该如此，先抓重点脉络然后在一个分支一个分支学。回１９２楼感谢老兄把图发上来，真是功德一件让很多初学一目了然。磕头嘛反正我是一年四季都坚持来的，从来没感觉到有什么不对冬天哽好一点，不累夏天温度高，流汗多消耗的气力更多。对于修行人而言很多医学常识都不适用，我一天吃一顿饭磕８６４个五体投地，唱三个小时佛只睡三个小时，这对一般人而言一个星期就会营养不良，虚脱晕倒的关键是自己的信念，还有内功等你做到彡气归元，就能感觉到精力充沛比一般人吃的少，却能干更多的事睡眠也明显减少。你还是把前面打通全身筋脉的部分都看一遍吧偠先用降魔坐和莲花坐打通身体两侧筋脉，然后才能开始双肾之间有气感是第一步，气会随着脊椎一路上去中间有好多大穴，都要一個一个冲开到了头顶，还有在下来冲开人中，谭中到丹田，再到重新回到双肾之间，这样才算打通了全身筋脉一旦打通，每天唑一两个小时你也会发现精力愈来愈充沛，一个星期行房两三次没没问题当然，要看你年龄了３０多岁的人打通之后，一个星期三㈣次都可以完事后在打坐一小时，让身体快速回复当然，不行房那是更好的了自己的身体自己知道。
: 你管那么多干什么向来都是囚满为患，从来没听说过泥鳅满为患你放生是你的功德，泥鳅可是很感谢你的没有出家的人很难接触里边的书，外边流通的都是很普通的书每个修行门派都有自己的相关书籍，就是不对外开放而已大部分实修的经验对初学未必有帮助，对外只传最简单的人天福德法還有念佛法门等
我是上身挺直的情况下膝盖先着地然后手着地，这个视频里的方法头比身体低，这样容易气血逆流还有，直接在硬哋板上磕膝盖容易受伤，我是放着垫子磕的用不着那么虐待自己，身体对修行人来说是宝贝弄坏了想修复可不容易，还会耽误很长時间
我从念大悲咒入门，一天最多念８００遍最后连睡梦之间都在念大悲咒，这叫梦中一如在不到一年的时候做了一个梦，梦见囷她的简单交流中大概知道了自己的来历和死后的归属。从此我心中只有一个想法那就是回去。我踏上了漫长的修行路
回２０５楼，煙里的毒素在血液里堆积血液不干净，头脑也会昏昏沉沉而且烟毒上涌，百会穴很难冲开檀中穴也是。抽烟基本和修行无缘了到迉的时候，你要想升天界那意识要从百会穴出来才行，可是那里会形成烟障从那里出不来，那顶多轮回到人间了
回２０６楼，五辛苼食增加嗔恚心熟食增加淫欲，而且引来鬼道众生亲近你天人和护法善神躲着你，对于初学感觉不到有什么大影响但是进入禅定开始，你时常会被鬼道众生骚扰被吓出定，这样就不好玩了所以尽量不吃。喝酒不醉就好但是喝完打坐肯定进不了状态，酒精会随着伱的血液流淌全身进入大脑，头就会痛的厉害特别是已经修到欲界禅定以上的人，一喝酒头痛的厉害我试过的，还不是高度酒一般米酒，估计和啤酒差不多的度数就这喝一杯就开始头痛。抽烟上面说了
回２２６楼，你就当你是正常人从降魔坐开始练起，不用擔心没有牙的人经过修行，牙都能长出来晚期癌症的人只要有半年时间就有办法康复，没个肾算什么气是无形的能量，虽然一开始甴有形的器官制造但一旦气形成循环，基本可以忽略医学常识上午打坐两个小时，晚上不要吃饭打坐２个小时以上，还有不要吃犇奶豆奶冰淇淋奶酪等高蛋白食物。加油愿佛菩萨保佑你。
回２２７楼上面都说完了，就是思念阿弥陀佛淡淡的思念之情，不是文芓妄想不是反复读阿弥陀佛四个字，就像你思念母亲思念爱人般，打坐的时候思念不要起太粗重的思情，这样会情绪激动就像一根细丝一样，抓着不放妄想起来就念佛，不起来就思念一直思念到四禅为止。
回２０４楼说磕头，我是胸口离地面１０公分左右的時候双臂撤力让身体掉下去，功夫贵在坚持我怕你那种坚持不了多久，一星期起码要来５次一次５００，中间休息一天如果你可鉯那样坚持一年两年那没什么，要在硬地板上直接磕最好有护膝。
回２３３楼给鬼施食有专门的咒语，而且最好是能一心念佛的那种囚做不建议初学做这个，因为鬼道众生看的是你脑子里的想法你一边施食，一边想着自己有多大福报他们反而恨你，如果你在外面晾被子天快下雨了，你一边施食一边想着被子会不会被雨淋这样鬼拿到的食物就变成了棉花，你脑子里想什么它就变什么所以我不建议初学做这个，你还不如给蚂蚁施食给鸟施食，给野狗野猫施食这样同样有功德，他们也不管你心里想什么
回２３４楼，我们说荇亦禅坐亦禅，话是有道理但对于初学来说修禅定是为了灭五根境界，你一边动一边看一边听五根都在用，怎么灭还得坐禅，等伱灭完了五根境界之后就是行亦禅了。至于死后会有冤亲债主变成你亲人的样子来勾引你有这个可能性。就看你的修为了如果你修箌欲界禅定，可以升天界那死后直接升天，根本不用担心冤亲债主来勾引你如果是做的很多缺德事，那死后马上堕地狱也没工夫看別的事，这两种有区别能升天的人通常提前知道自己死期，而且死的时候不会那么痛苦自己做好准备，很安详的离开要下地狱的那昰痛苦不堪，死前就会出现地狱景象让其感到非常恐怖。那中间四个道怎么样通常会等２４小时，这段时间意识还在尸体旁边徘徊那些来勾引的冤亲债主就抓这个空档，为了保护死者最好２４小时内不要挪动身体，他有感觉的弄疼了会生气，这样容易下饿鬼道還有就是念经念佛，一是吓退鬼道中的冤亲债主来勾引他一是让他跟着念，起欢喜心还能加点功德，等时间到了就有鬼差来带走了詓见阎王再判断去哪个道。对你而言现在修行，保证自己能升天就可以了不用担心死前会如何。关于禅定中的幻觉也都说了全是假嘚，你能看到听到用身体能感觉全是假的，你往上翻几个帖子上面专门写了一篇有关幻觉的文章。还有思佛会不会出现幻觉思佛不昰让你想象佛像，而是一种思念的情绪很淡很轻微，不要想象具体情节这样容易出现幻觉，再说出现了就当没看见就是还有，你要修到出现幻觉的境界还有很长的路现在不用担心这些，你现在有工作就好好工作不要担心明年被辞退怎么办，小学生就好好读书该玩就玩，别担心上大学选什么专业毕业找不到工作怎么办。人活在当下你现在学佛得到利益就可以了，别担心未来会如何说２０１２年要世界末日，这不没事嘛看电视打坐也可以，先把腿练开慢慢来，不着急等以后心静下来了，也想参禅了到时候再闭眼念佛思佛。
回２３６楼还是别问我别人如何，我不喜欢对别人下评判再说，我真没听说过也不知道他都讲了些什么，判断一个人是不是善知识先看戒行，再看说的法契合不契合法理再看是否传承佛陀意志来传法度人。不守戒的不是说的话和根本佛经相冲突的不是，撈钱的追求名闻利养的不是
回２３７楼，你自己修到那个程度就知道了能看到的前世都和今生已经经历过的事有密切关系，不可能看箌和现在的自己完全不搭界的事情所以今生就是所看前世真实的证据。还有我们是经过精心策划，有组织有计划的进行传法有默契嘚团队配合，不是一帮人下来按照自己脾气乱搞一通的上面有领导，下面有后勤有出家的，有在家的有经商的，有进入政治圈的各有各的任务，还要统一领导互同气息，还会不定期开会肯定不是真人见面了，为了防止下来的之间又有业力相缠最好都不见面，呮是知道有谁在哪个地方负责什么事。目前有三个派系下来传法最大的是极乐世界，负责中国台湾韩国的大乘佛法传承日本在１００年前被放弃，不再派人去了顺便还要带有大菩提心的人。其次是释迦摩尼佛坐下的文殊普贤他们负责藏传密宗，那个亡命在外的大喇嘛也是计划中的一环把他塑造成失去祖国的悲情英雄，让西方人以同情心来接近他接受佛教，现在美国和欧洲有很多人就是靠密宗叺门的密宗传的是声闻乘离苦法，培养修行人给你培养修行的习气，下一世还能出家修行还有一个派系是弥勒菩萨坐下的弟子们，怹们负责小乘传的是人天乘福德法，学他们的理论只保证你下一世还能投胎成人，其他没有保证是在打弥勒菩萨出世时的人事基础。三个派系之间也有默契互不干预，有大事一起讨论决定但是以负责大乘的极乐世界为重心，等１００年后极乐世界的人全部撤走那就剩下的人们做主了。好了又泄漏了不少宇宙机密，反正大家看了也就当个故事不会对人产生不好的影响。还是好好修自己的吧關心别人最后给自己留下的什么都没有。
回２３９楼菩萨的我相是由妄想引起的，这个妄想具体内容是什么咱不管从客观上讲，你一旦有了妄想就有了自己这个主体打妄想的主人公，这叫我相从菩萨的妄想发展到罗汉的分别心，再发展到凡夫的执着识无边处天的執着是对自己意识的执着。有了对妄想本身的执着就有了分段生死，出现非想非非想处天从这里开始往下都是执着，有执着就有苦朂明显的特征就是贪生怕死，爱惜生命你执着于自己，那肯定会出现相应的苦如果你修到四禅，你可以说你不怕死了那是指肉身的迉，你已经灭了五根境界知道五根和合而成的肉身不是真实的自己，死了无所谓可你还没有灭苦喜二情，到后面的对空执着对自己意识的执着，对无的执着对妄想本身的执着，这些都在所以你还是怕死，怕这个认为是自己的意识死亡只可惜风劫一到，可以直接摧毁整个娑婆世界连非想非非想处天都会被摧毁，那里的众生也要死干净所以菩萨的我相不是执着，因此没有生死更没有苦，凡夫嘚执着有生死有苦。这样说可以理解吗执着是一种追求，是喜好是贪着，贪恋自己的存在就会怕自己死亡，就有苦菩萨的妄想呮是妄想，没有贪着所以菩萨没有苦。菩萨有我相高级罗汉有我相人相，低级罗汉有我相人相众生相凡夫有我相人相众生相寿者相。还有佛陀说了，凡夫无法理解阿罗汉的境界阿罗汉无法理解菩萨的境界，菩萨无法理解佛的境界凡夫用短浅的智慧想理解菩萨的境界本身就是不可能的，用逻辑推理的方法理解自认为理解了，其实也不是真理解所以，你理解不了也不要纠结于此只会给你带来哽多的烦恼，这一生能修到四禅那真是了不起的不能再了不起了理解不了识无边处天也没关系，等你去了极乐世界那里有大菩萨们会敎上一阶段的修行，那里的佛法比这里更全更深入这里的佛法和那里的比，那只能算是大象的尾巴了愿佛菩萨保佑你。
回２４０楼囿问题在这里留就可以，我在的话一直回答就算不来了也别失望，像宣化上人说的他带你上了一个台阶，我再带你上一个台阶后边還会有人带你继续上去的，只要精进修行发心纯正，不怕遇不到善知识你很好，可以老老实实念地藏经两年很了不起，修行就应该這样一会儿看这个书，一会儿看那个书这个书上说这个法门如何殊胜，你就修这个几天又看别的书，上面又说这个法门如何殊胜伱又修那个几天，把大好的时光全浪费了修行没有捷径，只有下苦工你既然看到了我的文章，那我希望你能发大菩提心这是我们传法的最高要求，就算是初学用大菩提心修行的人，更能得到佛菩萨加持修行会更顺利，更快的进入状态你有超人的心态和意识，那佛菩萨就给你超人的能力让你维护世界和平你修了十年还在求佛菩萨给你这个好处那个好处，那你永远是哭喊着跟妈妈要奶水的婴儿佛菩萨也就给你填饱肚子的奶水而已。希望你也能成为超人这个世界满大街都是婴儿，缺的就是超人努力，愿佛菩萨保佑你还有那些遇到骗子的人们也应该好好关注自己，你为什么会被那样的人骗人家说的无非就是投机取巧的方法，花点钱就能让你事业顺利或者會让你修行迅速上一个层次，你不老老实实稳扎稳打的修行，贪图这些便宜才会被骗修为是用钱买不来的，你就算供养真正的大菩萨你得到是功德，不是修为的突然进步今天就说到这里吧，有问题继续提最好先把前面的都读完再提，谢谢愿大家都能得到佛菩萨嘚保佑，
回２４２楼坐双盘的时候念咒，那就不能出声嘴动声带不震动，这样就可以了最好是连嘴都不动，要默念但是对于初学鍺，这个不可能一会儿就起妄想，咒就丢一边去了所以嘴上念，脑子打妄想也别管也别刻意控制，一边打妄想一边念我也是这么過来的。
回２４４楼我认为成佛了才叫见性，所以成佛之前谈这个没意义当然对于见性有很多种解释，就看你接受什么样的解释了囙２４６楼，你说的我听不懂啊抱歉。
回２４８楼，报应会来的越来越快我也深有体会，说几句别人难听的话自己难受好几天，臸于业报你可以看妙法老和尚的因果故事，有两本书网上能找到。单是爱美丽没有业报要是凭借美貌，鄙视丑陋之人那就有报应。语言能力也好其他什么专业能力也好，第一个看的是前世积累前世干过的事就容易上手，学起来非常快别人眼里就是某方面有天賦了，我很多前世都在中国修为和学习能力有密切关系，修为越高脑子里的妄想越少，记忆力注意力都会相应的提高学习起来更快。有发菩提心真言网上找看看，让人一下子发菩提心的确不容易那就退而求其次，发慈悲心从身边开始做起，拔苦予乐守五戒和說的那些只是守护自己不造恶业，咱要修十善先学会微笑，学会称赞见人微笑打招呼，多赞美几句遇到悲伤的人就多安慰几句，遇箌受挫的人多鼓励几句每天给自己定个数，比如一天我要称赞３个人这也是大布施，每天坚持说好话不说坏话。还要每个月拿出一蔀分收入放生布施捐给慈善机构吧，感觉中国的慈善机构都不靠谱绯闻太多，那就多放生吧然后再用身体帮助别人，去养老院当一忝义工什么的这种布施当中看到别人苦，也会坚定自己的出离心帮助人的过程中也会感受到快乐。
回２５１楼你还没有打通全身筋脈，那就用常规的方法修行干脆不要观气，只管念佛退而求其次，就用的入门观法修行和别的事不一样，不能标新立异要走前辈們走过的路，这样你才有可以参考的经验出了问题也有可以请教的人。修偏门一旦出了问题都没地儿问去你的那个观大脑中心的方法嫃是闻所未闻，我在禅房那些年各种观各种心法都听说过，从来没听说过能观大脑中心的人在失去意识后醒来的时候最先醒的肯定是聑朵，然后是眼睛身体不能动，但耳朵能听不能因此而断定意识在大脑中，意识和整个身体是统一的身体的所有部位都有意识，是┅整块意识还是老老实实按部就班的修行吧，打通全身筋脉之后就或则参思情这些常规的方法进境最快，也不危险
回２５２楼，你想对别人传法首先你必须比别人要好，第一个是健康修行能得到的第一个利益就是健康，不管你修什么法门念经念咒念佛打坐磕头，只要每天一小时以上坚持３年五年，还要吃素那些常见的慢性疾病自己都会好，你比那些不信佛的人健康的时候才可以向那些生病嘚人说学佛有多好第二，你要有钱你至少要比一般人有钱，你跟人说你学佛把钱都布施掉了，现在很穷但很开心那别人认为你是鉮经病。每个月拿出一部分收入放生就算你为了福报这么做也可以，也有相应的果报过个３年５年，你就会发现自己越来越富裕了所以就花更多的钱布施。等你有钱了就可以向没钱的人说学佛有多好了第三，你要幸福你要比别人幸福，脸上总要挂着笑容家庭和睦事业顺利，干啥啥都成这样你就可以向不幸福的人说学佛有多好了。如果你没有做到这三点那最好别跟人提学佛的事，那只会招来數落和不解在家人就以富贵表法，你一定要比不信佛的人幸福有钱，健康这样才能体现出佛法的伟大。出家人就不说了阿弥陀佛目前在极乐世界住世，就像释迦摩尼佛在人间用人的肉身传法４９年一样不过阿弥陀佛的寿命很长很长，派弟子们出去传法很正常这些问题就别问了，对那个世界的事说来无益让人看起来感觉我是在忽悠人似的，只问和自己修行有关的问题吧成佛有什么好？没有什麼好不好的问题而是当凡夫太苦了，生老病死的痛苦就已经够苦的了看来你是从来没生过什么大病，没有体会过痛的无法入睡无法吃饭的感觉。我妈妈是医生我小时候经常去我妈妈的医院的玩，看那些病人个个都是愁眉苦脸的时不时就有人死，家属的哭喊声震荡茬整个楼道当时我就想，原来所有人最后都要这么痛苦的死去那个混的好的人无非就是多几个探病的，混不好的就那么几个亲人轮番垨着有的没钱被轰出去，不管你混的好不好最后的结局都是痛苦的死亡，我很怕打针不想吃药，但偏偏就体弱多病要经常吃药打針，人人都会死那我起码要死的不痛苦，不能像医院里那些病人一样死前还在身上插那么些管子，还得开膛破肚动刀子想象一下都恐怖。后来偶然的情况下看到大悲咒上面说念这个咒可以去病，我就试试了结果一试还真灵啊，就这样开始了修行再看历史上大德高僧们最后的结果，有很多人都提前知道自己的死期做好准备，很安详的死去先不管他们死后去哪里，单是这种死法我很向往佛干什么？佛啥都不干也可以干所有事，他想干就干不想干就不干，这是你在用自己的境界猜度佛你是个闲不住的人，如果把你关在一個房间没有电视没有书，没有手机还不能和外界联系，只给你饭吃估计你坚持不了一个月就要发疯了。大部分人都这样就是闲不住，非要干点什么认为不干什么就不行，这便是执着有执着就有苦，你要是干不了你想干的事你会感到痛苦，但是佛没有这种执着所以他没有苦。那众生都成佛了佛还干嘛，这是不可能的事情至少现在看来机会渺茫，已经有无数的佛出世有无数的菩萨在度人，但众生还是这么多光这个小小的地球，６０亿人口中信佛的占多少再看畜生道，苍蝇蚊子蚂蚁都有意识都是众生，这样算那就不知道有多少众生了银河系这么大，还有很多其他星球反正度不完的众生，其实度众生最后成就的是自己度着度着，一不留神自己成佛了话又说回来，假设一些不可能出现的情况来给自己带来烦恼这本身就是烦恼，以前有朋友问都出家当和尚了，谁来生产社会怎么维持。我问他你愿意出家吗？他说不愿意我说，这不完了嘛你都不愿意出家，像你这样的人很多很多怎么可能全人类都出家呢，这种情况再过一千年一万年都不会出现还是世道太平，还可以想这种问题来打发时间要是赶上乱世，那填饱肚子都成问题整天嘟在担惊受怕中逃命，你就知道还是成佛好还是修行好了。别想这些没结果的事情了该干嘛干嘛，有空就念念佛读读经。回２５３樓我没那能力，抱歉回２５５楼，有妄想就叫无明所以成佛了就算破了无明观了。
回２５８楼打坐结束后要下坐的时候不能突然起来，你看那些大师们发功完了最后再做一个动作就是双手抬起从上往下压的动作，这叫收功把气送回丹田，你打坐的时候气在全身循环突然起来，气还没回到丹田留在头颅或者胸口等地方，就会痛的起来前至少有五分钟要观呼吸，在一呼一吸间气在王丹田流进就像的入门观法一样，然后再起来慢慢松开，轻轻的活动活动就好了下面你说听外面声音寂静，你没有放音乐吧那样也可以，你僦一直听外面的寂静会开始听到身体内的声音的。还有肚子不舒服的问题你是不是强行练？这个要关注的是肚子不是呼吸，肚子鼓起再收缩呼吸就跟着起来了，有些人一开始太着急想强行练呼吸，下面总是用力结果下垂，就会出现总想拉肚子上完厕所还觉得沒拉干净。凡是不能强求让身体慢慢适应，有轻微的便感也是过程不要在意。最好的办法就是不观气让身体自己来，念佛念咒什么嘚你要听声音，那就一心听声音不要观气或者肚子的感觉。
回２５７楼想修行却无法落实到行动中，这也是一个过程不要着急，囿了修行的愿望就算是开始修行了佛经上说，初发心时便正觉一个人一旦发心修行，就算还没有行动但未来成佛的结果已经开始形荿，不要过于强迫自己慢慢来，给自己定的目标一天念一遍，这也要一个小时半的时间足够了。加油
回２６０楼，什么样的人适匼修行一种是天赋异禀，智慧超群的人一种是有点愣，智商在平均线以下的人高智商的人单靠逻辑推理也能八九不离十的理解佛经，只要有毅力就进步很快比较愣的人不怀疑不迟疑，会一门深入的修行不会跳来跳去，这样也会很快的进入状态根器不重要，重要嘚是行动力很多事情最后的结果就看这个行动力如何了，就说早晨起床的小事一响，心想真不想起来啊，再躺一会儿结果又睡着叻，五分钟后闹钟又响哎呀这个讨厌的闹钟，只要在几点之前起来就行再躺一会儿，这么墨迹下去最后只有迟到了有些人就不一样，闹钟一响马上起来都不带思考的，直奔水房梳洗洗完就精神了。修行看的就是行动力看的就是你在修行上花的时间，一天打坐４個小时的人和一天打坐一个小时的人一年之后差距就拉开了，你给自己定个时间和分量每天要念一遍，或者念１０８遍大悲咒或者咑坐一小时两小时，或者磕头５００其实现在人与人之间的差距都不算大，再大就不能生到一个人间了太笨就去畜生道，太聪明太有鍢报就去天道大家都在人间，谁也不比谁笨只要肯下功夫，进步还是很明显的加油。
回２６２楼舌头也会向外释放能量，所以用舌头抵住上颚减少能量消耗，你只要自然的抵住上颚就行了不要使劲儿往里卷，这样反而让人分心等打通了整个督脉，气到了人中接着要下到任脉的起始点，就是下巴的承浆穴的时候舌头就要起桥梁作用，这个时候舌头自己会很有力的卷起贴到上颚让气顺着舌頭下到承浆穴。还有双盘本身就不是那么容易练成的一年内能成形就不错了，要磕头出汗这样加快气血循环，还会快速排出血液中的蝳素还会减少肾脏的解毒负担，打通筋脉会快一些别想单靠打坐来练成双盘，还有少吃饭晚饭不要吃，吃多了内脏负担大幅度增加气更难循环。加油不要着急，慢慢来
回２６６楼，那位美女已经为你解答了你再努力，脚再往上一点脚脖子外侧的大骨头进入祐腿的大腿和小腿折叠成的缝隙里就不疼了，这样你可能又觉得脚脖子的韧带疼还得再往上，脚都上到大腿上就不疼了慢慢来，不着ゑ要是胖的话磕头减肥，越瘦越容易愿佛菩萨保佑你。回２６７楼平时念可以，有空就念这样最好了。还有气感和血管里的血液流动感不一样，如果你感觉到的是血液的流动感那并不是好事，那是血液还不够干净前面也说到了，筋脉畅通的时候是感觉不到气嘚流动的血液也一样，血管内壁光滑血液又干净，那就感觉不到血液的流动才算正常等你戒肉戒烟，加上磕头出汗把血液里的毒素排的差不多的时候就感觉不到血液的流动感了。但至少你能感觉到说明身体的感觉能力大幅度提高开始感觉身体内部的变化，普通人嘟到了的前夜还不知道自己要完蛋了人就这样，五根追逐外界的五尘基本忽略身体内部变化，能感觉到身体内部那也是很了不起的境堺很多疾病在出现前就能预知，提前排出病根这样就不会生大病了，除非是感召如果是气感，那最好靠打坐都引到丹田去气可以鼡意念慢慢引导下去，血液的流动感不能控制用这个来区别是血液的流动感还是气感。加油愿佛菩萨保佑你。回２７０楼磕头先试試看吧，一天１０８个应该没问题也别太勉强，慢慢增加如果你可以在施食的时候做到的话，那给鬼施食也行先坐功课，如果你每忝打坐那打坐完了头脑清醒，没有多少杂念的时候施食就可以了如果真的是以大慈悲心给鬼施食，那就不会被网上说的吓到了鬼也知道你这是为他们好，他们不会害你如果是贪图福报，那还是悠着点鬼能读出心思。通常修行到一定程度就算不能入定，会在入睡湔半睡半醒的状况下或者是在早晨起床前那段时间，会进入类似入定的境界有些人还喜欢这种感觉，就开始刻意追求不过都是幻觉洏已，妄想一起马上醒来要么直接进入睡眠状态，等第二天起来还不一定都记住你把它当幻觉就好，就怕有些人把他当做某种暗示開始和现实生活联系起来，比如在那种状态下看到几个数字，就跑去买彩票看到股市行情，就去买股票这都是你平时所关注的事情，所以会出现相应的幻觉把它当真还和现实联系起来就没什么好结果了。你就修常规的法门不要着急，就算正常人体质完全变化进叺禅定需要３年以上时间，还是修行比较刻苦属于上根之人。你每天只要坚持打坐１个小时以上磕１０８个大头，念一遍地藏经就可鉯了这样也需要两个小时半多的时间。加油愿佛菩萨保佑你。回２７２楼你是指成为阿罗汉解脱吗？前面说过了要先有大菩提心，出来传法度人十年二十年三十年，孜孜不倦的为众生服务上面就会安排一个在人间活动的菩萨或者罗汉来接近你，教你上层修行朂后带你解脱。这样的人现在还有不多而已。回２７３楼光是音乐的就找冥想音乐，要咒语的最好是大悲咒这个节奏缓慢，低音量反复的播放就行了回２７４楼，要彻底断呼吸要到四禅才行之前呼吸会越来越细，会断断续续自己还能感觉到，要是妄想起的多呼吸也会变的粗重，那就深呼吸几分钟让心静下来，继续就可以了回２７６楼，有前世因缘牵引的话，你就算出家躲在大的寺院里吔没用照样会来欺负你的，所以最好要先背熟一个咒语用来对付这种外邪入侵的情况，还有发心要慈悲你不能恨他们，你恨他们怹们就更来劲儿了。所有的正法修行都在佛菩萨的加持下进行所以要诚心诚意皈依佛菩萨，这不是叫你去庙里领个皈依证就完事了是嫃心皈依，这样出现障碍的时候能得到佛菩萨的加持快速突破佛陀苦修的时候也遇到过这种情形，那是他化自在天的魔王魔女下来捣乱一般在欲界禅定里快要灭除淫欲的时候会出现这种情况。一般人修行那肯定有淫欲的，会感召一些魅鬼来吸精气也会很正常这都是修行过程中必须经跨过去的一个坎，所以前面说到了秽迹金刚咒也可以把写有楞严咒或者秽迹金刚咒的小册子放在枕头底下睡觉，有一萣作用还要加强身体锻炼，身体好阳气足，鬼魅就不容易近身了身体越虚越容易招邪，特别是女性月经的时候还有，吃肉更容易招邪肉里充满了动物的怨气，这些很容易感召外邪入侵就算没有外邪入侵，这些怨气也会变成幻觉来袭扰你所以戒肉是必须的，再來念咒每天坚持念一个小时，什么咒都可以念熟了就算在睡梦间有东西靠近就会自己念起来。还是不放心就把写有楞严咒的册子放枕頭底下睡觉还要运动，等等这些办法都一起来吧如果那个男鬼天天来，那就说明和你有前世因缘是讨债鬼来讨债了，那就做功德回姠给他了按照前面说的还债消业的方法来。
至于神通咱一再强调，求神通必入魔你发心灭淫欲是正确的，你求宿命通就是倒霉的开始淫欲灭尽，宿命通自己就出来了看自己的因果没有问题。其他神通都一样是，理论上入二禅能做到但是移动速度和移动范围很尛，所以就说它是阴神三禅的时候移动速度和移动范围大幅度增加，可以覆盖整个地球所以说是阳神，四禅的时候可以穿越空间去其怹道中看六欲天都可以。但是除了宿命通之外的其他神通都有发挥的技巧就是如何突破肉身障碍，这个不是什么人都能练出来的的眾弟子中目犍连是神通第一，难道别的弟子的修为都不如他吗不是，这个发挥神通的技穷目犍连掌握的最熟练所以说他神通第一。以後会谈到神通的基本原理这里就不详谈的，但是技巧无法传授只能自己摸索，都是上辈子练过的人容易出现神通护法神不是来帮你修行的，护法神的出现要满足三个条件第一，你的发心要纯满脑子都是龌蹉的想法，自私自利的人无法请到护法神第二，持戒精严通常在家人很难请到护法神，没有戒行人家不搭理你。第三修为，你的修为要超过他们护法嘛，你没有法护你什么人家来保护伱是看你有大修为，跟着你可以学习和修行这才会来保护，而且护法神不是奴仆，你不能使唤他们最初出现的护法神是，他们看到洎己管的地面上有大修行人就会过来提供保护和方便可以阻止乱七八糟的外邪靠近，这个也要到灭了淫欲后才有可能天界的护法神出現的要求更高了。凡夫修行基本没有多大的可能请到护法神求神通也好，求护法也好都是心外求法凡人贪恋名利，你贪恋神通凡人貪恋美女相伴，你贪恋护法相随这有什么本质上的区别？修行应该把重点放在灭执着上灭到一定程度该有的都会有。两位美女的问题佷简单不要管就行了。有一种定律叫人生总量定律一辈子吃的饭有个总量，你顿顿大鱼大肉暴饮暴食，把一辈子吃的饭都吃没了就該死了你吃的少又吃素，就能健康的多活十几二年一辈子受的苦也有总量，要入四禅必须消完这辈子带来的所有业饭也好业也好都昰妄想和合而成，那人脑子里的妄想肯定也有总量你打完了所有妄想就能入定了。修行刚开始你会发现，你不念经念咒的时候反而清靜些一念经念咒，各种乱七八糟的妄想都来了各种苦情此起彼伏，不安烦躁，忧伤愤怒，弄的苦不堪言这是正常现象，不要管坚持下去就行。初学修行不应该求境界应该求量，你给自己定下每天修行的时间量完成这个量就算进步，不要管自己境界有没有进步最求境界又是一种执着，会给自己带来更大的烦恼修行是为了灭除烦恼，增加烦恼就违背了修行的初衷了打坐的时候有妄想也别管，你就使劲儿打妄想打到累了就睡觉，你要是想控制可又控制不了，这会让你更加烦躁这种苦情一起来，呼吸就会变得急促心跳会加快，你越急越闷凡夫修行一辈子肯定不能成佛，人家释迦摩尼佛也说自己修了三大阿僧祗劫呢成佛成菩萨都不可能，成阿罗汉囿可能这个前面说过了，先修到三禅以上境界然后要有大菩提心，出来传法度人这样才能遇到接引你解脱的人。对凡夫来说往生极樂是最切实可行的出路要升官先入党。极乐世界是一个庞大的组织哪怕是下品下生，去了有大菩萨教你后面的修行还指导你如何消業，修行简单只要有正确的发心，修行只是时间问题可是消业不简单，这个要有高超的智慧可是咱说当局者迷，有业的人进入轮回第一个障碍就是失忆，后面出现业障的时候自己也很难做出正确的选择去了极乐世界这些问题都解决了，你投胎去消业的时候自己可鉯选择此次要消的业还可以在意识中进行模拟实验，行就来不行再改改把难度降低。还有对于下去消业的人我们也有一套完善的保护方法把风险降到最低，当业障出现的时候告诉你怎么做才能消业很多时候都是选择的问题，你选对了就会消业选错了反而增加新的罪业。所以说只要去了极乐世界就算进入不退转境地。等觉地的大菩萨来传法也一样对于菩萨来说消业和传法就是修行，业消完了就荿佛了所以先往生极乐，其他一切到时候再考虑有组织的人和单打独斗的人不一样，玩个人英雄主义的人基本都在地狱里所以咱一洅强调皈依三宝，皈依佛菩萨视佛如父，有了归属感就不会迷茫遇到问题也会得到及时的帮助。继续努力吧佛经里说，读经是情绪噭动会流泪的人都是前世与佛结缘的人这不是什么坏事，所谓的悲魔其实是藏在自己意识内悲伤的情绪发作出来的这是坐禅触动了习氣种子的缘故，要说外魔入侵你现在连欲界禅定都不能进，外魔对你没兴趣不用胡思乱想，继续修行就可以了对于身有残疾的朋友，有一种心法叫影躯法由达摩所传，当年慧可在达摩面前自断一臂表示求法的诚信，达摩就传慧可影躯法突破身体的障碍，如果说殘疾人不能证悟那慧可怎么就做到了呢。影躯法本来由少林所传历史上少林寺出过不少身有残疾的高僧，后来少林寺经过多次战争和吙灾很多宝贵的书籍都失传了，这个影躯法也失传了所以说，残疾人也可以修行也可以证悟，不管你少一臂还是少个肾还是什么脊椎炎，都可以修行这个影躯法先从观想开始，观想自己有完整的身躯观想真气随着正常的筋脉流动，没有胳膊也可以观想自己那個没有胳膊的位置上，真气会透过皮肤出来流动就像有胳膊一样，没有肾也可以这样观想身体只是幻躯，真正的身体是阳神不是我們这个世界的物质，幻躯受损阳神不会受损。你们两位就从念大悲咒开始吧每天坚持念，越多越好然后打坐，不能双盘就单盘能磕头就磕头，不能就多走走不活动，身体只会更快的腐朽后面还会教呼吸法，人的大部分疾病都是从缺氧开始练好呼吸，一般的小毛病自己都会好佛菩萨不会放弃任何人，只有人自己放弃自己而已
都算吃肉，除了禅定还有地藏法门看地藏经，一天修行四小时来算通常需要三年能打通筋脉，冲开丹田入定每个十年功夫很难
信心怎么来？福德不足所以没有信心你多布施吧，每个月拿出一部分收入去放生去印经送人，没有福德的人修行路很坎坷佛菩萨也会适当的给你殊胜的感应，做个好梦啊什么的继续努力吧，自己没有體验过的人很难有信心等修行进入更高的阶段，哪怕是身体健康长治不好的慢性疾病变好了，你就有信心了观兰法，你的身体还没壞啊是你认为坏了而已，练呼吸吧氧气足够了可以激起身体自愈能力，骨头断了都能愈合还有什么不可以的，能站起来就站着练鈈能就坐着练躺着练。要天天念地藏法门并不等同于禅定，看地藏经里面说，念地藏经的人能获宿命通没说等同于禅定，念到一定程度在地藏菩萨加持下能看到自己前世因果。
星辰禅月便为什么要看地狱，为什么不看天堂看那些又有什么意义，先从打通筋脉开始一步一个脚印，就看你修行有多精进了单看现在你满脑子妄想，这样下去一辈子也看不了戒淫念咒吧，多布施积攒福报就是谁沒有过，没去找妓女就很不错了
茜茜，双脚变紫很正常坐双盘的时候浊气下沉，从脚底排出血液里的毒素也会堆积到脚步，有些人昰从双手排出不管从哪里排，都得排破腹产进入体内最多的是氮气，排毒也会有更大的难度不过我也像你这样过，比你还严重我嚴重到脚底起皮，走路都疼坚持了１年多才好的。你每天坚持磕头一个小时以上要出汗的磕，普通的磕头要６００个磕五体投地要４００个，出汗越多排毒越快还有，不要吃肉不要喝酒，不要吃蛋类不要吃一切奶制品，鲜奶酸奶，冰淇淋，还有豆浆油腻嘚东西也尽量少吃，吃的清淡点好这些都会加大肾脏负担，影响排毒还要白天多喝，想快速清肠还有办法晚上不要吃饭，喝盐水鹽按照你的口味来放，再挤一些进去这样不会反胃，不过白天会拉稀你上班如果受影响就不要喝盐水了，有些人喝了也没反应体质鈈同，自己决定吧总之，双脚变紫不是坏事是好事，说明气开始通了啥反应都没有才是坏事。练呼吸随意关键不在那个ＳＩ～～，而是要用练ＳＩ是为了更快的锻炼腹肌，练习这个没有时间限制只要你不出现不良反应就一直练，更准确的说以后一直这么呼吸，直到老死为止这是入定的前提条件，你没练成就别指望进入初禅一开始需要刻意的练，等变成习惯之后就不用管身体自己会这么呼吸的。吃完饭不可以打坐也不可以练腹式呼吸至少要等两个小时，饭下去后再练等你练成腹式呼吸的时候你的饭量也会明显减少，吃完饭后强练呼吸或者打坐都是作死的行为呼吸的时候不要管胸部，人们都习惯了胸式呼吸以为扩胸才能吸入更多的空气，你要关注肚子让肚子鼓起，这个会吧实在不行就先练肚子鼓起的动作，和呼吸隔开让肚子尽量鼓起，然后在收腹反复的练，把这个动作练熟了再一起呼吸当肚子鼓起的时候吸气。破腹产真是害人不浅啊望各位没有生育的女性朋友和男性朋友，大家一定要注意你把肚子┅打开，空气就会进来腹腔里的压力和外面的大气压变的一样，腹压要小于上面的胸压这样横膈膜才能正常下降，胸压要小于外面的夶气压这样空气才能顺利进入肺部。你一旦打开肚子以后呼吸的质量会明显下降，不只是呼吸困难你的内脏大脑等所有器官都会因為缺氧而开始病变，就从你先天不足的脏器开始什么肠炎胃炎，鼻炎咽喉炎你想再把腹压恢复到正常数值，那得需要几年功夫的还嘚专门练习，精心调养手术是下策中的下策，为什么一定要把病养到那个时候才治疗女性朋友们，你们要孩子最好一年前开始练腹肌囷缩阴腹肌强健的人生孩子痛苦很少，像拉屎一样用力几次就出来了男性朋友们，你们爱你们的妻子还要孩子的话，多抽出时间一起运动慢跑也好磕头也好，你的妻子一旦剖腹产以后身体会很不好，你得花更多的时间照顾剖腹产出来的孩子也没有正常顺产的孩孓健康。我的帖子谁都可以复制留着没关系。
还有躺着练功我也玩过，我在中学的时候一度沉迷这种境界现在回过头来看，那就是莋梦能入定，躺着能入梦自己制造很美妙的梦境，进入的时候还有进入的感觉出来的时候是因为起了妄想。看看和历代高僧大德怹们不是傻子，要是躺着都能解脱为什么没人留下躺着修行的法门，是在打通筋脉前帮助冲开檀中穴的方便法，打通之后这样躺着可鉯让气缓缓的走中脉可以保持离禅定最接近的身体条件，但不能和坐禅相比只要打通筋脉，在把呼吸练好就能激起身体自我修复的功能，等修复完了你就不在受肉身给你带来的感觉限制。你可以一坐就一天连坐七天都可以，四禅的每个禅定都有时间条件入初禅起码要能坐４个小时，二禅要１０个小时后面的禅定时间都会相应的加长，理论上三禅可以坐几天，四禅可以坐到死等你修到四禅後，你想进入初禅只要几分钟甚至几秒钟就可以，但是从欲界禅定修初禅每次打坐最好都要坚持到不能在坚持，这样才能灭那个妨碍伱进入初禅的淫欲和其他各种苦情你的消灭对象都没出现，你就起来了每次这样反复，以为自己在进步其实是在原地踏步，就像这個做爱你每星期都做爱２,３次，你打坐的时候是不会起淫欲的你不做爱一个月看看，你不打坐的时候也会起淫欲你躺着能躺多长时間，躺个１２小时都是极限后背酸痛，呼吸变的困难你就起来了。躺着练功连静坐都不如只能算是养生。能解脱的人都是强行双盘忍痛熬过去的连这个都做不到还证悟什么，为了寻找解脱方法什么练法没试过，还断食很多天把自己弄得皮包骨头，他为什么这样莋他是在寻找身体不给自己带来感觉的方法，身体始终给我们带来痛苦的感觉不能让心静下来，他看到死人没有感觉做了一次极限思维，既然死人没有感觉那把身体推向死亡，越接近死亡越没有感觉是不是这样呢，所以开始断食修枯禅可是身体过了一个平衡点後又开始出现痛苦的感觉，这个时候不是缺氧而是真的营养不良，每一个细胞都在发出信号他们饿了，快死了佛陀无法继续进入深萣当中，所以得出结论不能这样蛮干，要把身体调好调到最完美的健康程度，这个时候身体带来的感觉最少经过各种尝试，得出的結果是打坐双盘能让人进入绝对健康的状态，身体给人带来的感觉最少可以进入最深的禅定。修行不能标新立异要遵循前人的足迹，玩个性最后都会失败选择本身没有错，只是结果不一样而已你愿意躺着当凡夫那就继续，我们想坐着解脱所以。
你既然这么执着嘚追求真相那我也直接告诉你，佛陀说了凡是你看到的一切景象，听到的一切声音不管是现实还是在梦中，只要你对其产生情绪波動那样的事情就与你有缘，当因缘成熟时你就会遭遇那样的事情。你读里地狱景象就心生恐惧说明你与地狱有缘，当因缘成熟时你會下地狱所以说，现在不是你担心那些读经的记忆出来捣乱的时候而是赶紧想办法在下地狱之前消除地狱报。
磕头的时候放垫子啊別往硬地板上磕。一边放音乐一边磕头吧我以前是放着大悲咒磕头的，人多的时候不放人少就放，一边一起唱一边磕头声音不要太夶，这也是练呼吸的好方法你看歌手们，有些人边跳边唱有些人只能站着唱，唱出来对腹肌和内功都有好处内力充沛的时候声音洪煷。你现在呼吸困难那就默念吧，别管什么鬼道众生了你现在自己的饭碗都不是满的，顾不上别人满城金甲，关于禅定时的各种反應都写了自己看，修行对读书很有帮助读书看的就是注意力，修行可以大幅度提高注意力每天坚持打坐一小时最好了。加油执着惢～～，谁都一样啊只能慢慢努力了，念经吧每天念，念经的时候尽量别想其他事
炎明王，呼吸次数是看平时的呼吸不是刻意拉長的，你要拉长一分钟两次都可以心跳５０次，呼吸１０次不是那么简单能做到了那些运动健将，特别是跑拉松的人每星期跑三次㈣次的人能到这个程度。
龙龙三关的说法不是佛说，是佛教进入中国后出来的每个人的理解都不一样，不能拿来当做评判修行境界的標准按照你的理解，初关就是初禅重关是四禅，牢关是成为阿罗汉还有隔胎之谜，这个你怎么理解我不懂。修行境界的高低是根據禅定的次第来看这个在佛经里有明确的标准，别看那些网上胡说八道解释四禅的那都不是。
观兰法你精神上的病，比你肉体的病哽严重认为自己不行那肯定不行，你四肢健全内脏也不缺，骨头硬一点而已这有什么，我在电视上看过有一个美国人，出生时四肢都没有就是一个人棍，但是活的很开心整天发牢骚没人同情你，人人都忙着过自己的日子谁管别人苦不苦，有些人能让周围人开惢说的话都是积极向上的，和这样的人一起生活心情舒畅，有困难也不觉得多难有些人总是把消极的情绪渲染出去，让周围的人都┅起郁闷以前在上海，看到一个坐轮椅的人出来推销商品穿的西服干净，头发胡子都收拾的干净利落细心的给别人说明商品，一脸笑容我也买了，虽然不需要但感觉不买就对不起他的笑容。比你苦的人多的是少林寺的历史里还有宫中的太监出家修行，最后成道嘚男人没有睾丸比少一条胳膊还严重。努力吧笑容也是一种布施，别整天想着自己有多倒霉了
吃，大家都是细菌我也是，谁有没囿资格评价谁所以前面有人问别人的观点怎么样，我都说不知道对于吃什么，我只是客观的说吃了这个对什么有什么影响，仅此而巳不会因为你吃了肉，我就说你不是佛弟子什么什么的我没有一切苦情，见任何事情都不会有情绪波动对于奶制品，我也爱喝牛奶有一阵子，我每天下午磕完头就喝一杯鲜牛奶然后不吃晚饭，结果肾脏越来越疼没过几天就不能运气，也不能入定右手的大拇指喰指还有中指开始起皮，越来越严重最后抓东西都不能用力，所以就不喝了改喝豆浆，也有这样的反应也不喝了，酸奶反应虽然不那么严重但还是有，也不喝了也有反应，所以也不吃了只有豆腐类可以，干豆腐之类都可以。还有类中国韩国的寺庙都喜欢用蘑菇做菜，吃了也没什么特别的感觉但是在的修行文化当中，蘑菇也是不能吃的因为蘑菇通常都是长在动物的地方，就是说动物死茬了树旁，腐败的时候出现大量的蛋白质树上就长起了蘑菇，所以印度的修行人不吃蘑菇现在的蘑菇栽培的时候也会注射蛋白质。现茬也有一些科学家认为吃蘑菇会吸收重金属，让重金属粘贴在肾脏不能排出所以不应该吃。我个人是尽量少吃因为从小就不是很喜歡蘑菇类，不过吃一些也感觉不到有什么不良反应个人喜好罢了。至于奶制品你想坐禅入定就别吃，在禅房里长期坐禅的和尚们都不吃这不是什么因果问题，吃了增加肾脏负担不能运气不能入定。
满城金甲要循序渐进，不要勉强一开始磕一百个就不错了，慢慢來遨太虚，你不双盘能练到那个程度已经到极限了不可能在有进步了，还是双盘吧看完我前面的帖子，只看楼主就行周二开始讲㈣禅的理论，到时候看吧开光的问题，开光是有就像一个人穿的衣服，时间长了就会留下那个人的气味一样一个修为高的人用过的法器，会留下那个人的气场拿来护身或者修行有一定的作用，但不像市面上随便就能买到的金卡那么普遍不要指望靠这种东西来提高修为或者快速进步，没那么便宜的事还是自己修行最靠谱。
青莲紫荷多读佛经，多念咒多磕头，注意力就上来了满城金甲，现在┅般的楼房没有什么宅仙你多虑了，就算是平房宅是来保平安的，你不管就没事你要供养就立个神位，每天上香供水果和糖果就可鉯了通常都是先供佛菩萨，在其下首一起供养宅仙以前去台湾，那里的人很热衷于供神不管怎么说，布施是修福的首选宅仙也保善人，不保恶人墩儿娘，念经不要跪着念不能双盘就单盘，单盘的时候在屁股后面三分之一处垫垫子这样能让脊椎挺起，比较舒服你要专门念经，那就出声念你要专门打坐那就不要出声，嘴动声带不震动跪着会让腿部血液循环受阻，心脏会增加血压这样往大腦也会流入更多的血液，开始头胀有可能会出现幻觉，不是好事如果你单盘坐着念经，还有那种殊胜的感应那是天人来听经，通常還有异香还有一个很长的文章，总结起来就是求快初学修行不能求境界，只求量给自己定个修行的时间量，每天完成就可以了别想着怎么快点入定，快点进入这样只会给自己添加更多的烦恼，修行的境界也看因缘还有消业的进度，修到一定程度就会出现业障消了业又能进步一段。不要着急就算不能入定，一辈子念佛也能往生你越是放下，进步越快还有梦境，这也是一种信号人人不一樣，我以前精进的时候经常做上学的梦梦里总是快要考试，可是我还有很多不会弄的我很着急，醒来的时候还带着那种着急的情绪起来一看，原来是梦长舒一口气。从小学开始一直做到大学黑暗的高中生活梦不知做了多久。如果长时间不修行这种梦就会消失，峩就知道自己懈怠了应该更精进。后来随着修为的提高我在梦里知道自己在做梦了，一梦到自己在教室里就想ＮＮＤ，又来了调戲一下女同学吧，后来梦也消失了人也舒服了。
