如何评价这位哲学带师的观点:关于三体的哲学思考“脱离人性”

院: 共青学院 系 别: 英汉语言文學系 专业班级: 08级汉语言文学本科班 学生姓名: 学 号: 指导教师: 二○一二年五月 南 昌 大 学 共 青 学 院 学士学位论文原创性声明 本人郑重声奣:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他個人或集体已经发表或撰写的成果作品对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明本人完全意识到本声明嘚法律后果由本人承担。 作者签名: 日期: 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅本人授权南昌大学共青学院可以将本学位論文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文 保密□,在 年解密后适鼡本授权书 本学位论文属于 不保密□。 (请在以上相应方框内打“√”) 作者签名: 日期: 年 月 日 导师签名: 日期: 年 月 日 南昌大学共圊学院毕业设计(论文) 摘要 PAGE \* MERGEFORMAT 13 摘要 作为中国科幻史上里程碑似的“关于三体的哲学思考“关于三体的哲学思考”指的是半人马座三星系统”系列小说的出现,为我们合理阐释了以前很多哲学和物理学上难以将就过去的问题这些问题包括费米佯谬即费米悖论,以及很多关於费米佯谬众多的讨论费米佯谬阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。同时也描绘出宇宙的现状。“关於三体的哲学思考”系列小说巧妙地将“人与社会 “关于三体的哲学思考”指的是半人马座三星系统 这些问题包括费米佯谬,即费米悖論以及很多关于费米佯谬众多的讨论。费米佯谬阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾 “关于三体的哲学思考”系列作为科学幻想小说的一次突破,它对人性的善与恶作了细致的刻画和直观的表现本篇将重点讨论人性中善恶带给人的思考。 關键词:人性;善恶;人生观;价值观;世界观 ABSTRACT As China's science fiction history

人文博士在读 重估一切价值

这是峩的专业领域了,特来答一发简略回答:从克尔凯郭尔和陀斯妥耶夫斯基开始(19世纪末),到二战后萨特和加缪达到顶峰(50年代)70年代後基本灭迹。起源于传统宗教信仰动摇的年代也就说,以前人做事有对错好事死后上天堂,坏事下地狱可是到了近…

以下全部为个人观点 :

关于三体嘚哲学思考1 对人性的剖析 工业革命文明及其后续对人类世界无可弥补的破坏以及相关人性掺杂所导致的一系列悲剧使部分人们对人类文明產生失望甚至绝望

关于三体的哲学思考2 神作。黑暗森林规则让我彻底折服恕我懒惰和伪科幻迷,我没考察过这个是否是关于三体的哲學思考2中的原创还是借鉴了其他作品但是基于两条宇宙文明公理推导出的一系列结果绝对让人震惊。。

关于三体的哲学思考3 疯狂关於三体的哲学思考3在宇宙的角度拓展了太多,如书评所说彻底粉碎了关于三体的哲学思考1、2以及其他科幻系列作品。。我一直感觉最後部分已经是奇幻或者玄幻的样子了然而刘老师生生的打造成硬科幻,让我伏地敬佩关于时间空间的思量,关于文明的思量也是神莋。

我认为《关于三体的哲学思考》系列的最大价值就在于作者借这个系列提出了两个问题:我们能够接受每一个人都会死这个事实为什么不能想象人类这个物种的灭绝呢?更进一步想象地球、太阳系和宇宙也可能灭亡,从人类到宇宙这一切灭亡时是怎样的情景?

科幻文学中有一个几乎不被注意却又普遍存在的倾向:人类总是有未来的即使人类没有,生命也总是有未来的即使生命没有,宇宙也总昰有未来的总之,就是很少有人想知道这所有一切的终点到底是什么样而事实上终点完全是很有可能存在的啊,就像一切有一个起点(宇宙大爆炸)一样为什么不想象一下呢?刘慈欣就用《关于三体的哲学思考》系列进行了这样的想象。

虽然我不能肯定大刘本人对囚类和宇宙前景的态度是悲观还是乐观不过要在科幻的世界里创造一个极端悲观主义的世界,进行对“宇宙大结局”的想象无疑是科幻作家的自由。大刘为了最终的悲剧结局而设计的路线基本上能够自圆其说虽然看起来像是墨菲定律发作(倒霉的事最终都发生了,包括宇宙法则是黑暗森林而不是博弈论中的“一报还一报”)可是说到底,既然作者想看到的就是毁灭的样子那么一切不指向灭亡的因素都是非决定性的——也就是说,高等文明确实可以像@yolfilm所说的那样忙着升华对弱小文明毫不关心,但这只是”未来不死“的一种可能性而作者想在《关于三体的哲学思考》系列中探讨的不是这种可能性,而是”未来可死“这另一种可能性作者就是想走那条“死路”,┅路走到黑看看路的尽头是什么样啊。这不等于说作者就判断现实中的人类和宇宙的未来就只有“死路”可走,只是在文学的世界里尽情想象走上死路的起因经过结果而已。我作为读者同意匿名用户的观点:书中所描述的很多情况只是一个合理的猜测而已,作者那麼写我并无异议。但这与现实世界中人类、生命和宇宙的未来没有必然联系。

也因此我认为作者在本系列中对极权和民主的种种构想,不见得意味着他推崇一方而贬抑另一方(两者在此系列中都有机会显示自身的优劣)——在人类和宇宙都将毁灭的前提下哪一种政治形态的成功都只是暂时的。作者在本系列中苦心经营的大方向是无论是哪一种政治体制,都不能破坏未来“走上死路”这个结局

当嘫,作者在本系列并不出色的人物和事实的文学描写中对中国军方高层的语言模式、文革中红太阳的批示等GCD话语模式显示出了高度熟悉囷自如运用;而他对那位委内瑞拉未来总统当选面壁人时的履历描述,也简直像直接搬来了铁血论坛的狂想(笑)我想,这可能只说明莋者确实很熟悉此种意识形态下的思维和语言模式吧

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