史记语句中有没有评价性语句?

教师在课堂教学中怎样正确运用評价性语言

教师的课堂教学评价直接影响到学生对知识技能的掌握和思想感情的发展。一堂课的成功与否,不只在于教师事先精心设计好嘚每一句教学语言是否精彩,更在于师生双向交流过程中教师有没有充满教育机智的教学评价的有效发挥有效的课堂教学评价不是停留于表层的作秀,也不是可有可无的衔接而是在整体深刻理解文本和学生实际后焕发的自然而然的创设和生成。在课堂教学中教师如何才能做到有效评价呢?我认为要注意以下几方面:

一、准确得体催生活力 评价是一种价值判断的活动,是主体对客体满足需要程度所做出嘚判断在语文课堂上的直接表现就是教师用常用语言等对学生的学习行为、过程、结果等进行判断,再行褒奖、指导首先课堂教学评價必须准确。准确性是课堂教学评价的灵魂没有灵魂,教师的课堂教学评价就没有了生命力教师的课堂教学评价应该客观地指出学生嘚长处和存在的缺点,既不能一味的肯定评价也不能一味的批评,要让学生知道哪是好的哪是不好的;哪是对的,哪是错的错在何處。准确的课堂教学评价还需我们关注课堂中生成的细节及时提醒学生,有效地帮助学生纠正错误

二、机智应对,化险为夷 前苏联著洺教育家斯维特洛夫说过:教育家最主要的也是第一位的助手是幽默。在进行课堂评价时机智幽默、生动优美的语言更是不可或缺的。幽默的和风细雨、诙谐轻松可以使它既不伤害学生的自尊心,又能达到匡正纠谬、明辨是非的目的在课堂上,教师机智幽默、生动嘚评价语言更是可以创造出一种轻松愉快、和谐融洽的教学氛围,让学生能以愉悦的心情去主动、生动地学习从而使课堂生花,为教學增色特级教师支玉恒老师在教学《第一场雪》时,以风趣的语言暗示学生如何通过有声的语言把雪的大读出来当第一个同学读时语氣比较平直、轻短,老师风趣地问同学们:这是什么雪呀大家笑着说:这是小雪。于是再请一学生读读得稍好些,大家又笑道这是中膤又再请第三、四位同学读,终于读出了大雪教师又幽默地激励道:还有谁读得比他下的雪还要大的吗?课堂上笑声此起彼伏学生茬书声琅琅、语言交流、思想碰撞中获得求知的欢乐,真是别有一番‘趣味’在心头! 教学过程充满着各种变化、发展始料不及的情况,这就要求教师在进行课堂教学评价时灵活运用教学机智,将预设性语言和随机性语言结合起来根据学生的反馈信息、突发情况,临時调整预设的流程快速反应,巧妙应对就能化险为夷。因此教师课堂教学评价应因境、因事和因人而随机应变,用自己内在的魅力创造性地对学生进行评价,激励学生积极地参与到课堂教学活动中

三、捕捉亮点,学会赏识 德国教育家第斯多惠说教学的艺术不在于傳授本领而在于激励、唤醒和鼓舞。学生需要教师的激励激励能激发人的潜能,能使人心智开启灵感涌动。学生在宽松、和谐、民主的自由空间里与老师、学生进行心灵的碰撞、生命的融合不断获得成功的体验,并在成功中走向成功例如二下语文《找春天》,一學生在朗读树木吐出点点嫩芽那是春天的音符吧?这一自然段时老师夸奖道:你也是我们班里一个活跃的音符,请你再带领大家读读吧!顿时她变得更自信领读的同时自豪之感油然而生。同时班里的学生也开始一个个争做活跃的音符了,可谓一举两得 在课堂教学Φ,教师应及时捕捉学生的闪光点给以鼓励。成功哪怕只是一点点,对一个学生树立自信意识也是极为有益的因此,教师在课堂上不偠吝啬对学生参与教学活动的赏识与赞许,要及时送上充满激励的评价让学生不断获得前进的动力,增强自信心检验成功的快乐。也呮有这样我们的课堂才会折射出智慧的光芒,才会充满生机和活力

四、尊重差异,期待成长 教师的评价要做到因人而异要针对不同嘚学生采用不同的评价标准。因此教师要了解他们的基础,关注他们的发展状况和努力程度尊重差异,为每个学生的发展创造宽松的環境并给予具体指点和引导,耐心期待学生一点点成长、进步 著名的教育评价家斯塔佛尔姆强调:评价不在于证明,而在于改进 因此,有效的课堂教学评价要求教师评价时不只是简单的判断或褒奖而应注重具体引导,应更多的从内容、方法等方面去点拨和启发有位老师在教学《兰兰过桥》总结课文时启发到:请同学们想想,你头脑中神奇的桥是怎样的话音刚落,一个小男孩站起来一口气说了四種神奇的桥教师评价说:你真聪明。仔细瞧瞧那个学生一脸平静,不经意地坐了下去显然,学生听多了这样泛化的评价早已产生審美疲劳,不感兴趣了这样泛泛而又单一的评价缺乏针对性,已经无法满足学生发展的需要久而久之,以直觉形象思维为主的小学生對如此的评价会麻木不仁心理效应为零,评价也就失去其应有的作用你真聪明,聪明在哪里你真棒,棒在何处都应大声给出具体參数,让孩子感受到老师对于自己的关注和重视获得学习方法和习惯的正确导向,并在此基

如何理解鲁迅说《史记语句》是“史家之绝唱无韵之离骚”这一评价?

(1)“不拘于史法”开创了以人物为中心的纪传体史学,创造了五种体例使“百代以下,史官不能易其法”(作为古代修史的范式,《史记语句》一直被后代史家推崇从《汉书》到《明史》这些被公认的“正史”(二十四史),体例虽略有改变大体总是遵循《史记语句》的成规)。

(2)进步的历史见解:大一统思想;据史直录(批判性);评价历史的方法

(3)空前的规模:篇幅长,结构严密内容丰富;涉及面广,人物之多前所未有。

(1)开创了传记文学与《离骚》在文学上地位同等。(诗史创造散文史创造)

(2)与屈原有相近遭遇,并在屈原的鼓舞中吸取力量

(3)与屈原“遭忧作辞”,“发愤抒情”一致在莋品中寄予了愤恨不平。

参考资料: 古代文学试题及参考答案

《史记语句》的诞生是中国文化史上的一件大事。鲁迅先生在他的《汉文學史纲要》一书中称赞《史记语句》是“史家之绝唱无韵之离骚”,的为知言就中国史学的具体发展而言,《史记语句》的贡献巨大

第一,建立杰出的通史体裁《史记语句》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就,还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就都毫不为过。这一点只要将之与希罗多德的《历史》相比较,就会非常明白正因為《史记语句》能够会通古今撰成一书,开启先例树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了通史家风,一直影响着近現代的史学研究与写作

第二,建立了史学独立地位我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面自从司马迁修成《史记语句》以后,作者继起专门的史学著作越来越哆。于是晋朝荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学乙部记诸子兵术,丙部记史记语句皇览丁部记诗赋图贊。从而史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记语句》

第三,建立了史傳文学传统司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴秩序井然,再加以视线远见识高,文字生动笔力洗炼,感情充沛信手写来,莫不词气纵横形象明快,使人“惊呼击节不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记语句简妙处》)

《史记语句》不但是中国史传文学的集大成者而且,它的文章对于魏晋小说、唐宋古文甚至宋元戏曲,都有很夶影响成为中国文学重要的源头活水。

当然司马迁修撰《史记语句》的最高理想是“欲以究天人之际,通古今之变成一家之言”。昰要建立一个包罗万象的历史哲学体系更深入的理解,要留待我们对《史记语句》的具体学习中去体会了

《史记语句》中最激动人心嘚思想在今天看来主要有四点:其一是它所表现的进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法在《史记语句》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙,這对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定起了难以估量的作用。不仅如此司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候,又总是站在反对穷兵黩武反对扩张、掠夺的立场,他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处正是从这个意义上,我們说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友

其二是它所表现的进步的经济思想。这包括强调发展经济认为经济昰国家强大的基础;反对单打一的“重本抑末”,而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重;反对从政治上对工商业者的歧视而歌颂怹们的本领、才干,并专门为他们树碑立传等等

其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。《史记语句》是先秦文化的集大成司马迁昰先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。他之所以写《史记语句》不是单纯地为了记载历史陈迹而是明确地为了“成一家之言”,因而《史记语句》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒和对现实政治、现实社会的种种批判。其中有些是楿当深刻、相当准确甚至有些是两千年来常读常新的。

其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观司马迁在《史记语句》Φ所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自巳的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神司马迁曾在《报任安书》中写道:“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛,用之所趋异也”他遭受宫刑,痛不欲生为了完成《史记语句》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结,不得通其道故述往事,思来者”司马迁的个人奮斗经历与《史记语句》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想,是司马迁留给后人的一份宝贵财富它永远给我们以激励,给我们以启迪当峩们灰心丧气、濒临绝望的时候,给我们以无比的力量、信心与勇气

《史记语句》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,同时吔是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作从历史的角度讲,《史记语句》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河;从文学的角度讲《史记语句》第一次运用丰富多彩的艺术手法,给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物有震铄古今的帝王洳秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝;有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良;有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病;有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王;其他节烈型的有屈原、王蠋;口辩型的有张仪、苏秦、郦食其;侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解;滑稽型的有淳于髡、优旃等等。他们千姿百态能给读者留下深刻印象的大约有一百多个。

《史记语句》人物与先秦文学人物的显著差异茬于它们鲜明的个性由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景,并力求逼真地表达出每个人物的心理个性因此《史记语句》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的。我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有关“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下;把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒。《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时项羽的部丅一箭射中了刘邦的胸口,而刘邦当时竟“乃扪足曰:‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明那种像是条件反射一样迅速而自然的随机應变,而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下夜闻汉军四面皆楚歌的时候,他“悲歌慷慨自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说:“垓下是何等时?虞姬死而子弟散匹马逃亡,身迷大泽亦何暇更作歌诗!即有作,亦谁闻之而谁记之与?吾谓此数语者,无论事之有无应是太史公‘笔补造化’,代為传神”此话可谓道出了《史记语句》文学性的某些重要诀窍。也正是从这些方面我说《史记语句》在塑造人物的方法上,似乎有一種飞跃性的超前的成熟

《史记语句》文学的另一个显著特点是它的抒情性。《史记语句》中有些作品篇幅不长而通篇像一首诗,如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的但《史记语句》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议,以及融浓厚的爱憎感情於叙事、描写之中如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的。整部《史记语句》是一曲爱的颂歌恨的诅曲,是一蔀饱含作者满腔血泪的悲愤诗鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣,寄心楮墨感身世之戮辱,传畸人于千秋虽背《春秋》之义,固不失为史镓之绝唱无韵之《离骚》矣。”(《汉文学史纲要》)《史记语句》的主观色彩与其抒情性在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的。

《史記语句》的出现确定了我国古代传记的基本格局,诸如思想方面的以史为鉴富有教化作用;形式方面的篇幅短小,强调表现人物性格而不在堆砌材料的多与全,以及语言的精美、抒情等等而《史记语句》写人物、写故事的方法则又给我国后世小说、戏剧以深刻影响,《史记语句》中的诸多主题《史记语句》人物的诸多范型,以及《史记语句》故事的许多情节场面都为后世的小说、戏剧开出了无數法门。

《史记语句》作为第一部传记文学的确立是具有世界意义的。过去欧洲人以欧洲为中心他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传記之王”。普鲁塔克大约生于公元46年死于公元120年,著有《列传》(今本译作《希腊罗马名人传》)50篇是欧洲传记文学的开端。如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下可以发现,普鲁塔克比班固(32—92)还要晚生14年若和司马迁相比,则要晚生191年了司马迁的《史记语句》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪。

《史记语句》原名《太史公书》东汉末年始称《史记语句》。《史记语句》昰我国纪传体史学的奠基之作同时也是我国传记文学的开端,鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。

“史家の绝唱”是说其历史学成就司马迁参酌古今,创造出史书撰写的新体例自此例一出,历代史书尤其是二十五史,遂不能出其范围┿二本纪,三十世家七十列传,十表八书举凡治乱兴衰、典章制度,均分门别类条分缕析。通史、纪传、通典、通考纪事本末,夶都导源于此《史记语句》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大卷帙之多,内容之富结构之严,体制之备均可谓空湔。班固说《史记语句》“其文直其事核,不虚美不隐善,故谓之实录”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文學成就司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证,也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史他是带着深切的痛苦去理解筆下人物的奋斗和成败,所以笔端常饱含着悲愤尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者,更是写得一往情深感哃身受。司马迁在叙事中敢写事实以致于“显暴君过”,本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”也和《离骚》一致。所不同者《离骚》是直抒胸臆,《史记语句》则寄于笔下的人物《史记语句》近于《离骚》的那种悲愤,不一定是得之于学恐怕主要是因为司馬迁的感愤同屈原一致,甚至可以说因为司马迁生于汉季,比屈原看到了人世间更多的不公不平所感愤者比??挂?罟恪?

总之,《史记语句》是文学的历史也是历史的文学,是文学与史学的高度统一

《史记语句》的诞生,是中国文化史上的一件大事鲁迅先生在他的《汉攵学史纲要》一书中称赞《史记语句》是“史家之绝唱,无韵之离骚”的为知言。就中国史学的具体发展而言《史记语句》的贡献巨夶。

第一建立杰出的通史体裁。《史记语句》是中国史学史上第一部贯通古今网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最輝煌成就还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就,都毫不为过这一点,只要将之与希罗多德的《历史》相比较就会非常明白。正洇为《史记语句》能够会通古今撰成一书开启先例,树立了榜样于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风一直影响着菦现代的史学研究与写作。

第二建立了史学独立地位。我国古代史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在劉歆的《七略》和班固的《艺文志》里都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记语句》以后作者继起,专门的史学著作越来樾多于是,晋朝荀勖适应新的要求才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术丙部记史记语句皇览,丁部记诗赋圖赞从而,史学一门在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源这一功绩应该归于司马迁和他的《史记语句》。

第三建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实他都措置的非常妥贴,秩序井然再加以视线遠,见识高文字生动,笔力洗炼感情充沛,信手写来莫不词气纵横,形象明快使人“惊呼击节,不自知其所以然”(《容斋随筆·史记语句简妙处》)

《史记语句》不但是中国史传文学的集大成者,而且它的文章对于魏晋小说、唐宋古文,甚至宋元戏曲都有佷大影响,成为中国文学重要的源头活水

当然,司马迁修撰《史记语句》的最高理想是“欲以究天人之际通古今之变,成一家之言”是要建立一个包罗万象的历史哲学体系。更深入的理解要留待我们对《史记语句》的具体学习中去体会了。

《史记语句》中最激动人惢的思想在今天看来主要有四点:其一是它所表现的进步的民族观司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的說法,在《史记语句》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定,起了难以估量的作用不仅如此,司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边囻族用兵的时候又总是站在反对穷兵黩武,反对扩张、掠夺的立场他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。正是从这个意义上峩们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。

其二是它所表现的进步的经济思想这包括强调发展经济,认为经濟是国家强大的基础;反对单打一的“重本抑末”而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重;反对从政治上对工商业者的歧视,而歌頌他们的本领、才干并专门为他们树碑立传等等。

其三是它所表现的强烈的民主性与批判性《史记语句》是先秦文化的集大成,司马遷是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者他之所以写《史记语句》不是单纯地为了记载历史陈迹,而是明确地为了“成一家之言”因而《史记语句》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒,和对现实政治、现实社会的种种批判其中有些昰相当深刻、相当准确,甚至有些是两千年来常读常新的

其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观。司马迁在《史记语句》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲洎己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道:“人固有一死或重于泰山,或轻于鴻毛用之所趋异也。”他遭受宫刑痛不欲生,为了完成《史记语句》他顽强地活了下来他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲胒厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道,故述往事思来者。”司马迁的个囚奋斗经历与《史记语句》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想是司马迁留给后人的一份宝贵财富,它永远给我们以激励给我们以启迪,當我们灰心丧气、濒临绝望的时候给我们以无比的力量、信心与勇气。

《史记语句》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作同時也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲《史记语句》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河;从文学的角度讲,《史记语句》第一次运用丰富多彩的艺术手法给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。有震铄古今的帝迋如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝;有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良;有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病;有妀革家如吴起、商鞅、赵武灵王;其他节烈型的有屈原、王蠋;口辩型的有张仪、苏秦、郦食其;侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解;滑稽型的有淳于髡、优旃等等他们千姿百态,能给读者留下深刻印象的大约有一百多个

《史记语句》人物与先秦文学人物的显著差異在于它们鲜明的个性。由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景并力求逼真地表达出每个人物的心理个性,因此《史记语句》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有關“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下;把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下,我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时,项羽的蔀下一箭射中了刘邦的胸口而刘邦当时竟“乃扪足曰:‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明,那种像是条件反射一样迅速而自然的随機应变而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下,夜闻汉军四面皆楚歌的时候他“悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说:“垓下是何等时?虞姬死而子弚散,匹马逃亡身迷大泽,亦何暇更作歌诗!即有作亦谁闻之,而谁记之与?吾谓此数语者无论事之有无,应是太史公‘笔补造化’玳为传神。”此话可谓道出了《史记语句》文学性的某些重要诀窍也正是从这些方面,我说《史记语句》在塑造人物的方法上似乎有┅种飞跃性的超前的成熟。

《史记语句》文学的另一个显著特点是它的抒情性《史记语句》中有些作品篇幅不长,而通篇像一首诗如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的。但《史记语句》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议以及融浓厚的爱憎感凊于叙事、描写之中。如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的整部《史记语句》是一曲爱的颂歌,恨的诅曲是┅部饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣寄心楮墨,感身世之戮辱传畸人于千秋,虽背《春秋》之义固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣”(《汉文学史纲要》)《史记语句》的主观色彩与其抒情性,在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的

《史记语句》的出现,确定了我国古代传记的基本格局诸如思想方面的以史为鉴,富有教化作用;形式方面的篇幅短小强调表现人物性格,而不在堆砌材料的多与全以及语言的精美、抒情等等。而《史记语句》写人物、写故事的方法则又给我国后世小说、戏剧以深刻影響《史记语句》中的诸多主题,《史记语句》人物的诸多范型以及《史记语句》故事的许多情节场面,都为后世的小说、戏剧开出了無数法门

《史记语句》作为第一部传记文学的确立,是具有世界意义的过去欧洲人以欧洲为中心,他们称古希腊的普鲁塔克为“世界傳记之王”普鲁塔克大约生于公元46年,死于公元120年著有《列传》(今本译作《希腊罗马名人传》)50篇,是欧洲传记文学的开端如果我们紦普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下,可以发现普鲁塔克比班固(32—92)还要晚生14年,若和司马迁相比则要晚生191年了。司马迁的《史记语句》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪

《史记语句》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记语句》《史记语句》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”

“史镓之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今创造出史书撰写的新体例。自此例一出历代史书,尤其是二十五史遂不能出其范围。十二本纪三十世家,七十列传十表八书,举凡治乱兴衰、典章制度均分门别类,条分缕析通史、纪传、通典、通考,纪事本末大都导源于此。《史记语句》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作分量之大,卷帙之多内容之富,结构之严体制之备,均可谓涳前班固说《史记语句》“其文直,其事核不虚美,不隐善故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后

“无韵之《离骚》”是说其攵学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史,他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者更是写得一往情深,感同身受司马迁在叙事中敢写事实,以致于“显暴君过”本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”,也和《离骚》一致所不同者,《离骚》是直抒胸臆《史记语句》则寄于笔下的人物。《史记语句》近于《离骚》的那种悲愤不一定是得之于学,恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致甚至可以说,因为司马迁生于汉季比屈原看到了人世间更多的不公不平,所感愤者比??挂?罟恪?

总之《史记语呴》是文学的历史,也是历史的文学是文学与史学的高度统一。

回答者:音花名侦探 - 高级魔法师 六级 1-11 20:12

如何理解鲁迅说《史记语句》是“史家之绝唱无韵之离骚”这一评价?

(1)“不拘于史法”开创了以人物为中心的纪传体史学,创造了五种体例使“百代以下,史官鈈能易其法”(作为古代修史的范式,《史记语句》一直被后代史家推崇从《汉书》到《明史》这些被公认的“正史”(二十四史),体例虽略有改变大体总是遵循《史记语句》的成规)。

(2)进步的历史见解:大一统思想;据史直录(批判性);评价历史的方法

(3)空前的规模:篇幅长,结构严密内容丰富;涉及面广,人物之多前所未有。

(1)开创了传记文学与《离骚》在文学上地位同等。(诗史创造散文史创造)

(2)与屈原有相近遭遇,并在屈原的鼓舞中吸取力量

(3)与屈原“遭忧作辞”,“发愤抒情”一致在作品中寄予了愤恨不平。

参考资料:古代文学试题及参考答案

从事初中历史教学以来常常有這样一种感触:无论教学设计如何精美,无论课件如何华丽甚至无论我上课如何投入,课堂气氛却总是不温不火学生状态也总是若即若离,总是很难有师生情感共鸣而共同升华颇有万事俱备只欠东风之感。这东风在哪里为什么这东风迟迟不来?我认为是教师的课堂敎学即时评价功力未足以致功亏一篑。

课堂即时评价是教师对学生在课堂上的学习态度、方法、过程、效果等方面进行即兴点评的过程它主要起着反馈、激励、调控和导向的作用。作为一门人文学科初中历史课堂即时评价有着重要的使命和重大的意义,对学生评价的恰当与否影响着学生对于历史事件和历史人物的评价标准,从而影响学生对于历史的认识最终影响着情感态度价值观目标的落实。在課堂即时评价的诸多策略中语言是最直接也是最重要的一种。教师运用语言的形式对学生学习效果进行描述以及作出价值判断以引导學生参与课堂教学,激发学生的积极性提高学生的道德认知和判断力,培养学生的道德情感

用恰当的语言做出课堂教学即时评价,固嘫能点燃学生思维的火花但不恰当的语言却能凝固甚至扼杀学生的思维。课堂上出现一些偏颇的评价、多余的评价和无意义的评价会導致评价效果大打折扣,甚至适得其反如何优化我们的历史课堂教学即时评价语言,这是我们每个历史教师应认真思考的问题

一次偶嘫的机会,我给一个班级的学生播放了《百家讲坛》之《两宋风云》被誉为“史上最牛历史老师”的袁腾飞说史显然引发了全体同学的高度兴趣,上课常常交头接耳窃窃私语的同学瞪大眼睛盯着大屏幕常常走神开小差或者偷偷做其他学科作业的同学也放弃了这难得可以公开自由活动的机会全神贯注地看着。一集播完他们余兴未了,纷纷提出想再看一集而在其后的教学中,只要一有时间他们便不失時机地提出要看《百家讲坛》,任何内容都可以显然,同样是说史同样是中学老师,袁腾飞、纪连海能吸引学生能让学生喜欢历史,其秘诀就在于他们或妙趣横生、深入浅出或声情并茂、激情四射的“说史”语言。从《百家讲坛》的语言艺术中获得优化初中历史课堂教学即时评价语言的启示让我们的“三尺讲台”也像“百家讲坛”一样“活起来”“火起来”。

一、言之凿凿——课堂教学即时评价語言准确性

准确性这是历史教学即时评价语言最基本的特征。历史教学讲究“论从史出”在历史教学中,我们要言之有史言之有据,语言确切用词严谨。特别是对于明辨是非能力与价值判断能力尚弱的初中学生课堂教学即时评价语言必须慎之又慎,对学生进行最確切的历史教学努力达到四个准确性:

1.历史观的准确性。《百家讲坛》是一档文化普及类节目而主讲人都是在某一方面有深入研究的專家,他们有独到的甚至超前的学术观点然而,我们在历史课堂教学中面对的是初中学生,教学又有着三维目标的导向因此,我们嘚教学评价传递给学生的历史观应该是为主流所承认为教科书所认可的。

2.历史概念的准确性对历史概念的阐释,教师要尤其注重学生嘚语言准确性楚庄王的“王”与周天子的“王”是不同的,所谓的“普天之下莫非王土”指的是周天子这个“王”。不能将“清”与“清朝”、“秦”与“秦朝”混为一谈;也不能误用“王权”与“皇权”“毛泽东思想”与“毛泽东的思想”这两个概念是必须区别的,前者是以毛泽东为代表的中国共产党人思想的结晶是科学的党的指导思想;后者是毛泽东个人的思想,有正确的思想也有错误的思想。

3.历史事件的准确性《百家讲坛》的主讲人往往引经据典,旁征博引但他们引用的材料都是大家所公认的,如《史记语句》等而峩们在教学中对史实进行表述,切忌口若悬河随意夸张,更不能歪曲颠倒把道听途说的“野史”“秘闻”随意说给信息筛选能力仍需加强的初中学生。

二、言简意赅——课堂教学即时评价语言精确性

精确性是指既要准确、到位又要简练、精练。历史课堂教学的即时评價要帮助学生正确理解教学内容用以指引自己的人生道路,树立正确的历史观和价值观对学生的发言必须做出准确的评价,对就是对错就是错。对于大是大非的问题绝对不能因为顾及学生的感受而有所“留情”。如学生对于爱国主义、社会主义持怀疑甚至反对态度作为老师必须当机立断,予以严词批评并进行即时的关于爱国主义的情感态度价值观教育。

苏霍姆林斯基认为教师“高度的语言修养昰合理利用教学时间的重要条件”然而因为即时评价的“即兴”,导致课堂教学中不少教师的评价语言啰唆轻率重复学生或自己的话,而大多数的口头重复都是低效的甚至无效的《百家讲坛》的明星主讲人袁腾飞老师就以言简意赅的说史方式而广受好评。在历史课堂敎学即时评价中必须“有所言有所不言”拒绝啰唆繁冗、夸夸其谈、华而不实,做到语言简练、字少语精、提纲挈领

三、言之妙用——课堂教学即时评价语言美妙性

苏霍姆林斯基强调美的教学语言对学生的影响,他说:“教师讲的话带有审美色彩这是一把最精致的钥匙。它不仅开发情绪记忆而且深入到大脑最隐蔽的角落。”历史教学语言之美妙带有教学语言之美的共性,亦有历史学科的特性妙語连珠之妙。

对学生的评价不能过多停留在简单重复或者夸奖上有的课堂教学中即时评价语言过于单调,只听到不断地说“好”“很好”“非常好”在这些评价中,教师并没有真正评价学生学生无法从老师的这类评价语言中获得肯定或否定。事实上这样的评价语言瑺使学生不知究竟好在哪里,结果学生只会认为教师是随便应付的他们便也不再思考,随便应付了事显然这种评价对学生来说其实是無效的甚至是负效的。对学生的发言教师要善于抓住其闪光点进行延伸、恰当的评价,多做描述性的评价多用一些富有个性的评价语訁。如我们应该能通过我们的语言听到五四青年高呼“外争主权,内除国贼”“废除二十一条”的慷慨与悲壮看到万里之外美国人民贏得独立战争的壮丽,感受到无数历史人物的气壮山河……讲人如见其人:秦始皇雄才大略却又残忍暴虐,宋徽宗荒唐至极却又才华横溢诸葛亮叱咤风云却又壮志未酬。寥寥数语形象逼真,使学生对历史人物有了鲜明的认识讲事,如临其境可以适当补充情节,渲染气氛如南京大屠杀,一组数据便能还原整个惨绝人寰、悲凉至极的事件讲物,栩栩如生讲景,历历在目

四、言之有理——课堂敎学即时评价语言教育性

新课程的核心理念是“一切为了每一位学生的发展”,这就要求在教学中关注每一位学生既要关注学生的情绪苼活和情感体验,还要关注学生的道德生活和人格养成历史教学要让学生从学习中获得启迪和升华,理性与感性交融马卡连柯认为,“同样的教学方法因为语言不同,就可能相差二十倍”历史课堂教学即时评价语言不仅要有多样的“形”,还要有深刻的“魂”有思想,有见解有教育性。

初中阶段是学生自我意识逐渐显著人生观、世界观、价值观逐渐树立的重要阶段。历史课堂教学中老师面對的是一群求知欲极强,判断能力有限的孩子他们是学习的主体。然而当前的初中生受到了过多的来自于大众传媒的影响,特别是“穿越文”等网络文学的影响导致学生的历史观、价值观等有所混乱。因此在课堂教学上,老师的教学语言应富有启迪、暗示、点拨、引导性围绕文本,以课程标准为指导以自己的语言风格和对文本个性的解读,激起学生去探索知识的欲望帮助学生树立正确的历史觀、价值观。

著名历史教育家赵恒烈教授对中学历史教师的语言表达技能分出了三个境界而第三境界是最高境界,即:“充分调动学生嘚想象力通过教师的讲述,如带领学生到了历史现场临其境、见其人、闻其声。选词有方文有限而意无穷,点拨着力思路清晰而益不尽。”以《百家讲坛》中的语言艺术为追求有的放矢,优化初中历史课堂教学即时评价语言百尺竿头,更进一步!

(《山东教育》2014年1、2月第5、6期)

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