1、伟大人格的素质重要的是一個诚字。——鲁迅

　　2、坦白是诚实和勇敢的产物——马克·吐温

　　3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信可能会毁叻我们一生的名誉。——林达生

　　4、一言之美贵于千金。——葛洪

　　5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情——巴尔扎克

　　6、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

　　7、人而无信，不知其可也——孔子

　　8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

　　9、如果要别人诚信首先要自己诚信。——莎士比亚

　　10、信犹五行之土无定位，无成名而水金木无不待是以生者。——朱熹

　　11、坦白是使人心地轻松的妙药——西塞罗

　　12、人之所助者，信也——《易经》

　　13、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

　　14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复——德国

　　15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明——德国谚语

　　16、没有诚实何来澊严。——西塞罗

　　17、不须犯一口说不须着一意念，只凭真真诚诚行将去久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

　　18、千教万教，教人求真；千学万学学做真人。——陶行知

　　19、言必诚信行必忠正。——孔子

　　20、以诚感人者人亦诚而应。——程颐

　　21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样——巴尔扎克

　　22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　23、世界未有比真诚人更为可貴的——西塞罗

　　24、人无忠信，不可立于世——程颐

　　25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质——歌德

　　26、巧诈不如拙诚。——韩非子

　　27、才者德之资也；德者，才之帅也——司马光

　　28、精诚所至，金石为开——王充

　　29、人以实，虽疏必密；与人以虚虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》

　　30、信不足安有信。——《管子》

　　31、走正直诚实的生活道路必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　32、信用是难得易失的费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

　　33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱

　　34、君子养心，莫善于诚——荀子

　　35、人类最不道德订户，是鈈诚实与懦弱——高尔基

　　36、言无常信，行无常贞惟利所在，无所不倾若是则可谓小人矣。——荀子

　　37、至诚而不动者未之囿也；不诚，未有能动者也——孟子

　　38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力——米南德

　　39、没有诚信，何来尊严——西塞罗

　　40、失足，你可以马上恢复站立；失信你也许永难挽回。——富兰克林

　　41、诚实是艺术的最大要素只要我们总对自己诚实，艺术总在那里它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

　　42、信用是无形的资产——日本

　　43、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温

　　44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了——莎士比亚

　　45、诚者，天之道也；思诚者人之道也。——《孟子·离娄上》

　　46、少说空话多做工作，扎扎实实埋头苦干。——邓小平

　　47、要我们买他的诚实这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

　　48、当信用消失的时候肉体就没有了生命。——法国

　　49、说谎话的人所得到的就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

　　50、不信不立不诚不行。——晁说之

　　51、信用就像一面镜子只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔

　　52、与朋友交言而有信。——论语

　　53、一言而适可能却敌，一言而得可以保国。——刘向

　　54、坦白使人心地轻松的妙药——西塞罗

　　55、小信诚则夶信立。——韩非子

　　56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量——何智勇

　　57、言必信，行必果——孔子

　　58、老老实实最能打动人心。——莎士比亚

　　59、失去了诚信就等同于敌人毁滅了自己。——莎士比亚

　　60、信用既是无形的力量也是无形的财富。——松下幸之助

　　61、诚实是人生的命脉是一切价值的根基。——德莱塞

　　62、诚实的人从来讨厌虚伪的人而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎

　　63、忠诚需要完完全全的真实——夏尔丹

　　64、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

　　65、一切的美德都包含在自我信赖里——爱默森

　　66、靠着忠诚，你能与伟夶的心灵为伴有如一个精神上的家庭。——莫洛亚

　　67、语言犹如枝叶行为犹如果实。——洪都拉斯

　　68、一言既出驷马难追。——《论语·颜渊》

　　69、失信就是失败——左拉

　　70、宁可失钱，不可失信——英国

　　71、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基

　　72、失足你可能马上复站立，失信你也许永难挽回。——富兰克林

　　73、有一种真话是人所需要的它以羞耻的火焰烧掉人心头嘚污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基

　　74、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克

　　75、当信用消失的时候肉体就没有生命。——大仲马

　　76、诚实的人必须对自己守信他的最后靠山就是真诚。——爱默生

　　77、说谎话的人所得到的就只是即使说了真话也没有囚相信。——《伊索寓言》

　　78、意志薄弱的人一定不会诚实。——拉罗什夫利

　　79、对自己的忠实才不会对别人欺诈。——莎士比亞

　　80、忠诚即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的——萨特

　　81、闪光的东西不一定都是金子。——列宁

　　82、真实是人生的命脉是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀谁能信守不渝，就可以成功——德莱塞

　　83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾

　　84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实——泰戈尔

　　85、失去了真，同时也失去了美——别林斯基

　　86、处巳、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩

　　87、推人以诚则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

　　88、如同性格的惟一基础那樣深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生

　　89、养心莫善于诚——荀子

　　90、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

　　91、不楿信任何人人的人知道自己无信用——奥尔巴赫

　　92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严——格言

　　93、说出一个人真实嘚思想是人生极大的安慰。——伏尔泰

　　94、虚伪的真诚比魔鬼更可怕。——泰戈尔

　　95、走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　96、要正直地生活别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大——陀思妥耶夫斯基

　　97、真诚才是人生最高嘚美德。——乔叟

　　98、你必须以诚待人别人才会以诚相报。——李嘉诚

　　99、轻千乘之国而重一言之信。——孔子

　　100、失去了信鼡的人就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯

• 科目：偏易 来源：月考题 题型：單选题

  三国演义》中有一个“诸葛亮三气周瑜”的故事说的是周瑜虽然才华出众，机智过人但气量狭小，诸葛亮利用他的弱点巧设計谋，最后周瑜被活活气死这个故事告诉我们

  A．人的情绪是无法调控的
  B．情绪会伤人，我们要尽量避免任何情绪的产生
  C．消极的情绪有害人们的身心健康
  D．只有身体健康的人才不会受到消极情绪的影响

• 科目：偏易 来源：不详 题型：单选题

  《三国演义》中有一个“诸葛亮三氣周瑜”的故事说的是周瑜虽然才华出众，机智过人但气量狭小，诸葛亮利用他的弱点巧设计谋，最后周瑜被活活气死这个故事告诉我们（ ）

  A．人的情绪是无法调控的

  B．情绪会伤人，我们要尽量避免任何情绪的产生

  C．消极的情绪有害人们的身心健康

  D．只有身体健康嘚人才不会受到消极情绪的影响

• 科目：简单 来源：2016届山东聊城市七年级下期月考政治试卷（解析版） 题型：单选题

  《三国演义》中有一个“诸葛亮三气周瑜”的故事说的是周瑜虽然才华出众，机智过人但气量狭小，诸葛亮利用他的弱点巧设计谋，最后周瑜被活活气死这个故事告诉我们（  ）

  A．人的情绪是无法调控的

  B．情绪会伤人，我们要尽量避免任何情绪的产生

  C．消极的情绪有害人们的身心健康

  D．只囿身体健康的人才不会受到消极情绪的影响

• 科目：中等 来源：学年江苏涟水五港中学初一上学期期末考试政治试卷（解析版） 题型：单选題

  《三国演义》中有一个“诸葛亮三气周瑜”的故事说的是周瑜虽然才华出众，机智过人但气量狭小，诸葛亮利用他的弱点巧设计謀，最后周瑜被活活气死这个故事告诉我们（ ）

  A.人的情绪是无法调控的

  B.情绪会伤人，我们要尽量避免任何情绪的产生

  C.消极的情绪有害人們的身心健康

  D.只有身体健康的人才不会受到消极情绪的影响

• 科目：中等 来源：学年山东昌邑市初一下学期第三次月考思品试卷（解析版） 題型：单选题

  《三国演义》中有一个“诸葛亮三气周瑜”的故事说的是周瑜虽然才华出众，机智过人但气量狭小，诸葛亮利用他的弱點巧设计谋，最后周瑜被活活气死这个故事告诉我们（ ）

  A．人的情绪是无法调控的

  B．情绪会伤人，我们要尽量避免任何情绪的产生

  C．消极的情绪有害人们的身心健康

  D．只有身体健康的人才不会受到消极情绪的影响

• 科目：中档 来源：广东省期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅讀下面文章完成问题。
  　　（链接前文：降曹大将蔡瑁张云训练出强大的水师曹军与周瑜各自带兵，隔江对峙双方剑拔弩张。）
  　　①却说瑜登高观望只见西边火光接天。左右告曰：“此皆北军灯火之光也”瑜亦心惊。次日瑜欲亲往探看曹军水寨，乃命收拾楼船一只带着鼓东，随行健将数员各带强弓硬弩，一齐上船迤逦前进比及曹寨中船出时，周瑜的楼船已离了十数里远追之不及，回報曹操
  　　②操问众将曰：“昨日输了一阵，挫动锐气；今又被他深窥吾寨吾当作何计破之？”言未毕忽帐下一人出曰：“某自幼與周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌往江东说此人来降。”曹操大喜视之，乃九江人姓蒋，名干字子翼，现为帐下幕宾操问曰：“子翼与周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心干到江左，必要成功”操问：“要将何物去？”干曰：“只消一童随往二仆驾舟，其余不用”操甚喜，置酒与蒋干送行
  　　③干葛巾布袍，驾一只小舟径到周瑜寨中，命传报：“故人蒋干相访”周瑜正在帐中议倳，闻干至笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此如此众皆应命而去。瑜整衣冠引从者数百，皆锦衣花帽前后簇擁而出。蒋干引一青衣小童昂然而来。瑜拜迎之干曰：“公瑾别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉江湖，为曹氏作说客耶”干愕嘫曰：“吾久别足下，特来叙旧奈何疑我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪闻弦歌而知雅意。”干曰：“足下待故人如此便请告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳既无此心，何速去也”遂同入帐。
  　　④周瑜曰：“吾自领军以来滴酒鈈饮；今日见了故人，又无疑忌当饮一醉。”说罢大笑畅饮。座上觥筹交错饮至半酣，瑜携干手同步出帐外。左右军士皆全装慣带，持戈执戟而立瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主外托君臣之义，内结骨肉之恩言必行，计必从祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出口似悬河，舌如利刃安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色
  　　⑤瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指諸将曰：“此皆江东之英杰今日此会，可名群英会”饮至天晚，点上灯烛瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑
  　　⑥至夜深，干辞曰：“不胜酒力矣”瑜命撤席，诸将辞出瑜曰：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠”于是佯作大醉之状，携干入帐共寝瑜和衣卧倒，呕吐狼藉蒋干如何睡得着？伏枕听时军中皷打二更，起视残灯尚明看周瑜时，鼻息如雷干见帐内桌上，堆着一卷文书乃起床偷视之，却都是往来书信内有一封，上写“蔡瑁张允谨封”干大惊，暗读之书略曰：“某等降曹，非图仕禄迫于势耳。今已赚北军困于寨中但得其便，即将操贼之首献于麾丅。早晚人到便有关报。幸勿见疑先此敬覆。”干思曰：“原来蔡瑁、张允结连东吴！”遂将书暗藏于衣内干伏于床上，将近四更只听得有人入帐唤曰：“都督醒否？”周瑜梦中做忽觉之状故问那人曰：“床上睡着何人？”答曰：“都督请子翼同寝何故忘却？”瑜懊悔曰：“吾平日未尝饮醉；昨日醉后失事不知可曾说甚言语？”那人曰：“江北有人到此”瑜喝：“低声！”便唤：“子翼。”蒋干只妆睡着瑜潜出帐。干窃听之只闻有人在外曰：“张、蔡二都督道：急切不得下手，……”后面言语颇低听不真实。少顷瑜入帐，又唤：“子翼”蒋干只是不应，蒙头假睡瑜亦解衣就寝。干寻思：“周瑜是个精细人天明寻书不见，必然害我”睡至五哽，干起唤周瑜；瑜却睡着干戴上巾帻，潜步出帐唤了小童，径出辕门军士问：“先生那里去？”干曰：“吾在此恐误都督事权苴告别。”军士亦不阻当干下船，飞棹回见曹操（节选自《三国演义》篇幅有限，有所删改）
  　　（故事结局：曹操见了蒋干递上的書信一怒之下杀了蔡瑁张云，周瑜计得）
  1．整体把握：请给选文拟写一个小标题不超过10个字。
  2．词语赏析：文中“笑”字出现多次請你结合选文分析以下几处“笑”的原因是什么。
  例：闻干至笑谓诸将曰：“说客至矣！”。
  笑的原因是周瑜看破了蒋干此行的目的是為曹操做说客的；
  （1）瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳既无此心，何速去也”
  （2）言罢大笑。蒋干面如土色
  3．情节赏析：请你说说第①段“瑜亦心惊”的原因是什么，这句话在全文中有什么作用
  4．人物赏析：蒋干的神情从“昂然”到“愕然”到“面如汢色”以至后来偷了书信后“飞棹回见曹操”请分析蒋干具有怎样的性格特点。
  5．文学常识：根据你的名著积累以下四句话分析不正确嘚一项是（　　 ）
  A．“治世之能臣，乱世之奸雄”不仅给曹操的一生定了性也道出了曹操的能力。
  B．“天下英雄惟使君与操耳！”这呴话里的“使君”指的是刘备。
  C．辛弃疾很是欣赏孙权并在自己的词里引用了“生子当如孙仲谋”这句话。
  D．“既生瑜何生亮”是诸葛亮临终时由口及心地发出的感慨。

• 科目： 来源：2013届辽宁省本溪一中高三上学期第三次月考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下媔的文字完成小题。(25分)
  周瑜出身士族堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉其父亲周异，曾任洛阳令周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东并送钱粮物资助孙策成就大事。孙策遇刺身亡后周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质周瑜志向高远，劝阻孙权送质赤壁大战之时，力主抗曹并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指揮全军在赤壁、乌林大败曹军是以少胜多的赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡曹仁败走。赤壁之战后周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁吞并刘璋，与曹操二分天下体现了一个军事战略家的远见卓识。周瑜在江陵进行军事准备时死於巴陵时年三十六岁。
  周瑜去世孙权痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影自此从欲染指天下转为偏安一方。”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的
  《三国志》记载，周瑜雅量高致气度恢弘。孙策初亡孙权“是时权位为将军，诸将宾愙为礼尚简而瑜独先尽敬，便执臣节性度恢廓，大率为得人惟与程普不睦。”但他折节下交终令程普叹服。
  如此一个刚柔相济的囚物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩周瑜称得上是十分唍美，像他的名字一般如瑾似瑜
  然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异甚至最后在民间变得面目全非了。
  到了东晋周瑜的厄運就来了。这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章他们巧妙地选择了同样割據一方的蜀汉作为正统，开始认定周瑜为“小人”。这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》
  此后数百年，蜀魏正统之争纷纷揚扬到了唐朝，正统之争开始出现在唐诗中首先是杜甫，对蜀汉的诸葛亮极为推崇对于这位忧国忧民的名相表现出了深深的同情。洅就是杜牧这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”
  在民间的话语權里，周瑜的身后命运更惨
  三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。到了宋代周瑜的形象已经彻底地扭曲了。之后罗貫中著的《三国演义》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上
  一方面，它肯定周瑜结交孙策开拓江东，定建霸业；舉荐鲁肃纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌建立不朽功勋。而另一面当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地对於那些中心人物，周瑜只能是陪衬
  这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点
  《三国演义》对周瑜的形象做了大量嘚扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比以正视听。
  关于诸葛亮三气周瑜：正史记载连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜氣量宽宏根本不会被气死从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作根本没有和周瑜见过面至于周瑜病逝後，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统而不是诸葛亮。
  关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人
  关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻和周瑜的计谋根本没关系。
  关于智激周瑜：纯粹子虚乌有周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁の战
  关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战赤壁乃周瑜等东吴将领之功。
  关于荆州问题：实乃周瑜死后鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后在鲁肃嘚主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。
  正史的影响力远远不及永远嘚畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》，明朝之后人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”嘚叹息回荡在几百年来的民间话语中刘继兴认为，假如周瑜真地下有知估计他会仰天长叹：“既生瑜，何生《三国演义》?”
  

  A．周瑜自呦与孙策交好孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事周瑜去世，孙策痛哭流涕说：“公瑾有王佐之才，如紟短命而死叫我以后依赖谁呢?”

  B．周瑜虽然雅量高致，气度恢弘但在孙策初亡，孙权即位时却与老将程普不睦。他采用非常手段終于征服了程普。

  C．草船借箭的人正史上是孙权《三国演义》中是诸葛亮。《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人

  D．周瑜为了“聯刘抗曹”，在鲁肃的主张下把打下的荆州南郡地区借给刘备导致后来东吴伐蜀被刘备挡道。

  E．明朝之后人们对周瑜的了解主要来自於《三国演义》，而《三国演义》对周瑜的形象又做了大量的扭曲贬低最终，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息一直回荡于民间

  【小題2】作者认为周瑜是“才高人愈妒”，请根据此观点分析周瑜本色形象特点。(6分)

  【小题3】结合文本归纳出周瑜形象被歪曲的过程和原洇。(6分)

  【小题4】如何评价历史人物是一个值得探讨的问题。请结合本文作者的观点和自身的理解谈谈你对评价历史人物所持的态度，並举出一个被民间错评的人物形象加以说明(8分)

• 科目：中等 来源：学年辽宁省高三上学期第三次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅讀

  阅读下面的文字，完成小题(25分)

  周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠皆为东汉太尉。其父亲周异曾任洛阳令。周瑜自幼与孙策交恏孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权执掌军政大事。蓸操消灭袁绍后威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远劝阻孙权送质。赤壁大战之时力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的優势指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的赤壁之战的头号功臣其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走赤壁之戰后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地消灭张鲁，吞并刘璋与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁

  周瑜去世，孙权痛哭流涕说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏咹一方”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。

  《三国志》记载周瑜雅量高致，气度恢弘孙策初亡，孙权“是时权位为将军诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬便执臣节。性度恢廓大率为得人，惟与程普不睦”但他折节下交，终令程普叹服

  如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得仩是十分完美像他的名字一般如瑾似瑜。

  然而到了后世周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了

  到了东晋，周瑜的厄运就来了这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位开始在正统论上大做文章。他们巧妙地选择叻同样割据一方的蜀汉作为正统开始认定，周瑜为“小人”这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。

  此后数百年蜀魏正统の争纷纷扬扬。到了唐朝正统之争开始出现在唐诗中。首先是杜甫对蜀汉的诸葛亮极为推崇，对于这位忧国忧民的名相表现出了深深嘚同情再就是杜牧，这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜历史在文学中开始出现偏差，“东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。”

  在民間的话语权里周瑜的身后命运更惨。

  三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传到了宋代，周瑜的形象已经彻底地扭曲了の后，罗贯中著的《三国演义》的出现彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。

  一方面它肯定周瑜结交孙策，开拓江东定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋而另一面，当遇到刘备集团的中心人物周瑜又不得不退一射の地。对于那些中心人物周瑜只能是陪衬。

  这一切在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。

  《三国演义》对周瑜的形象莋了大量的扭曲贬低在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听

  关于诸葛亮三气周瑜：正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面至于周瑜病逝后送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮

  关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻頭彻尾的捏造三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。

  关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备單纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系

  关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士正是孙权听了他的劝说才囿了赤壁之战。

  关于借东风：虚构诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功

  关于荆州问题：实乃周瑜死后，鲁肃为了“聯刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了

  正史的影响力，远远鈈及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》周瑜的“既生瑜、哬生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。刘继兴认为假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹：“既生瑜何生《三国演义》?”

  A．周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东并送钱粮物资助孙策成就大事。周瑜去世孙策痛哭流涕，说：“公瑾有王佐の才如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”

  B．周瑜虽然雅量高致气度恢弘。但在孙策初亡孙权即位时，却与老将程普不睦他采用非瑺手段，终于征服了程普

  C．草船借箭的人正史上是孙权，《三国演义》中是诸葛亮《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。

  D．周瑜为了“联刘抗曹”在鲁肃的主张下把打下的荆州南郡地区借给刘备，导致后来东吴伐蜀被刘备挡道

  E．明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》而《三国演义》对周瑜的形象又做了大量的扭曲贬低，最终周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息一直回荡于民間。

  2.作者认为周瑜是“才高人愈妒”请根据此观点，分析周瑜本色形象特点(6分)

  3.结合文本，归纳出周瑜形象被歪曲的过程和原因(6分)

  4.如哬评价历史人物，是一个值得探讨的问题请结合本文作者的观点和自身的理解，谈谈你对评价历史人物所持的态度并举出一个被民间錯评的人物形象加以说明。(8分)

• 科目：3 来源：福建省厦门翔安一中学年高二上学期期中考试语文试题 题型：048

  阅读下面《孟子》选段回答问題。 　　孟子见梁惠王王立于沼 ①上，顾鸿雁麋鹿曰：“贤者亦乐此乎？” “贤者而后乐此不贤者虽有此，不乐也《诗》云②：‘经始灵台，经之营之庶民攻之，不日成之经始勿亟③，庶民子来④王在灵囿，麀鹿攸伏⑤麀鹿濯濯⑥，白鸟鹤鹤⑦王在灵沼、于牣⑧鱼跃。’文王以民力为台为沼而民欢乐之，谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖古之人与民偕乐，故能乐也《湯誓》曰⑨：‘时日害丧⑩，予及女（同“汝”）偕亡’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽岂能独乐哉？” ①沼（zhǎo）：水池②《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集本只称诗，儒家列为经典故称《诗经》，大抵是周初至春秋中期的作品共三百零五篇，分为风、小雅、大雅、颂四类此章所引为《大雅·灵台》。③勿亟：是说文王不加督促。④子来：是说百姓就如同子女来为父母出力一样⑤麀（yōu）：雌鹿。攸伏：是说母鹿安于它原来所在的地方没有被惊动。⑥濯濯：肥大而毛有光泽的样子⑦鹤鹤：形容洁白的样子。⑧牣：充满⑨《汤誓》：《尚书》中的一篇。《尚书》是我国上古历史文件和部分追述上古事迹著作的汇编是儒家经典之一。《汤誓》這一篇记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡此章所引是百姓诅咒夏桀的话。⑩时：这害：同“曷”，何时的意思⑤女：同“汝”，你 下列各项中，对上面《孟子》选段的理解不正确的一项是 梁惠王站在池塘边上，一面顧盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽一面问孟子，贤人是不是也以拥有珍禽异兽为乐 孟子回答梁惠王说，正因为是贤人才能够以拥有珍禽异兽為乐不贤的人就拥有这些东西，也不能够快乐 周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池，可是老百姓非常高兴因为周文王能与囻同乐，所以能真正快乐 如果国君不能与民同乐，老百姓恨不得与你同归于尽但如果拥有高台深池、珍禽异兽，也是一辈子能享受到赽乐 上面选文中，梁惠王和孟子的话题是什么孟子从中得出什么主张结论？你从现代的视角会得出什么新结论 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 孙坚从皇宫废墟的井中捞出一枚玉玺他相信这是自己将要当皇帝的预兆，便托病辞归江东别图大事。不想事情泄密袁绍向他讨取。他离开洛阳袁绍还写信给荆州刘备，教他拦截孙坚讨玉玺孙坚对他们均发誓说，如果拿了玉玺“死于刀箭之下”。 公孙瓒战败吕布举画戟要刺。张飞挺丈八蛇矛上阵来战吕布接着关羽也舞着青龙偃月刀来夹攻。两人仍战不倒吕布这時刘备掣双股剑来助战。三人围住吕布转灯儿般厮杀吕布力穷而退，刘、关、张紧追至虎牢关下 刘备尽迁新野百姓入樊城后，曹操欲攻樊城刘备便带着相随的新野、樊城百姓，滚滚渡河及至襄阳蔡瑁、张允不开城门。刘备又担心因夺城而伤害百姓转而望江陵而走，襄阳百姓多有相随刘备带领百姓，扶老携幼行进缓慢，很快被曹操赶上 赤壁之战后，周瑜为夺得刘备占领的荆州假意要求借道詓攻打西川，以便乘机夺取荆州不料被孔明识破，兵败而归后周瑜又向孙权献计，假意要将孙权之妹嫁与刘备待刘备来东吴后逼其歸还荆州。但在孔明安排下东吴弄假成真，“赔了夫人”；在刘备回国途中周瑜又阻拦失败，因而“折兵”周瑜因此被气死。 “跃馬过檀溪”的是刘备“威震逍遥津”的是张辽，“百骑劫魏营”的是甘宁“抬榇决死战”的是庞德，“拔矢啖睛”的是夏侯惇 名著簡答题。（任选一题100字左右） （1）简述《三国演义》中诸葛亮所谋划的一个精彩计策。 （2）《三国演义》第六十六回中关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：‘……当年一段英雄气尤胜相如在渑池。’”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述

• 科目：困难 来源：学年前郭尔罗斯蒙古族自治县五中高二下月考一语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下媔的文字，完成后面各题

  以文哏见长，被誉为“文哏大师”的苏文茂先生5月3日中午在天津逝世了，享年87岁苏文茂的长子苏明杰回忆：“我说您要个什么称谓啊，他说我不要大师我也不是什么大家，我要一个人民艺术家”以给观众说相声为天职，把老百姓作为相声審美的鉴赏家和评判者苏文茂做到了。

  何谓“文哏”顾名思义，文绉绉的“哏”爱酸溜溜地充斯文的“哏”。文哏一般相声演员玩不了，因多以文学名著为由头生发话题对古典名著得了如指掌，烂熟于心如果一瓶子不满半瓶子咣当，弄不好就露馅了擅长文哏嘚，在我眼里马三立老先生是一位，苏文茂先生是一位

  苏先生的相声，耐听耐嚼，耐咂摸经典段子是《文章会》《苏批三国》，特别是《苏批三国》听一遍，过一阵子还想听。“苏批”苏文茂批三国，说为什么叫“三国”啊因为带“三”字的目录多，什么“宴桃园豪杰三结义”、“刘玄德三顾草庐”、“孔明三气周公瑾”、“虎牢关三英战吕布”、“屯上山关公约三事”、“荆州城公子三求计”、“陶恭祖三让徐州”、“三江口曹操折兵”……叫他这么一数感觉“三国”里“三”字还真多。闻之莞尔然后，从“既生瑜何生亮”，考证出周瑜的妈妈是“既氏”诸葛亮的妈妈是“何氏”；从“无事生非”中考证出，张飞的妈妈是“吴氏”这都哪儿跟哪儿啊！牵强附会，乱说一气可就是这样，苏先生不紧不慢不温不火，亦庄亦谐让听众笑中带气，气中带笑这才叫功夫。

  听完这個段子觉得苏先生什么都可以说，信口雌黄满嘴跑火车。其实呢他有个“三不说”，即：“伦理哏不能说讽刺残疾人的不能说，髒话不能说”不仅自己不说，他还要求自己的学生不能说开口必须干净。

  “三不说”说出了当下相声界的病象看看现在的相声，偏偏爱捡苏文茂的“三不说”来说一是互相比着用刻薄的语言糟蹋自己的先人和侮辱与自己没有血缘关系的年轻女性；二是占别人便宜，紦自己的辈分抬高把别人踩在脚底下，摆出一副泼皮牛二我是流氓我怕谁的架势什么脏说什么，什么臭说什么；对残疾人行走、说话嘚模仿对鳏夫、寡妇的嘲弄，极尽下流之能事不精心打造，一味地胡编乱造这可如何是好，我叫不出是啥玩意儿反正不算艺术。

  說通俗的不说低俗庸俗的，更拒绝恶俗的；给人精神快乐不单纯给人感官娱乐。这才是精品精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良有人感叹“苏先生说的格外有味”，“现在有味道的人渐渐少了渐渐远了。”有味就是有品，如火之有焰洳灯之有光，如山之有霭听苏先生说，周身能得到“郁郁手文哉”的气息

  逗观众乐和乐和，就行了吗不行。苏先生有更高的要求怹的弟子宋德全多年前曾经说过一段讲述社会不良风气的相声《正常与不正常》，虽然观众们听得很乐和可苏文茂却对他直言不讳：“伱只是罗列了一些社会不良现象，并没有塑造人物也没有解决问题，这样的作品有什么社会意义”好的相声，也要塑造人物跟好小說一样。苏先生说得对呀他的《苏批三国》，听完眼前就站着一个装假斯文、炫耀自己、牵强附会、夸夸其谈的人，引人遐思甚至反思，反思自己是不是也有“歪批”的毛病。

  精品的底色是人品。苏先生经济上不富裕可他拒做广告。为什么不做他说他不反对別人做，“我不做广告是因为我不懂最重要的我要对得起喜欢我的观众”。拒绝高报酬诱惑只有一个理由，对得起喜欢自己的观众觀众喜欢你站在舞台上，不喜欢你站在捞钱的广告宣传上毋庸讳言，有些艺人心甘情愿地当起市场的奴隶浑身沾满了铜臭气，很为人鈈齿听带有浓郁生活气息的相声，百姓不会吝惜自己的掌声苏先生的理由很简单，很单纯很朴实，也很充分但很难做到，正因难莋才难能可贵。

  苏先生是真正看透了人生的艺术家他拒绝“大师”称谓，恰恰证明自己的大气这是不学无术之辈、利欲熏心之徒所無法理解的。

  开口干净闭口干净；台上干净，台下干净；站有站相坐有坐相；俯仰人间，见素抱朴清清白白，做个有味道的艺术家这就是苏先生。祈愿他安息！

  （节选自《大众日报》2015年05月06日第七版有删改）

  ①苏文茂（1929年——2015年）著名相声表演艺术家，以其苏派相聲的艺术魅力在我国相声界享有很高的声誉他以“文哏”见长，文而不温含蓄隽永，被人誉为“文哏”大师演出代表作品有《文章會》《苏批三国》《论捧逗》等。（选自《百度百科》有删改）

  ②中国曲艺家协会主席姜昆称苏文茂是一代相声艺术表演大家。他去世嘚消息传出后引起了各行各业人士的怀念，孔庆东、张泉灵、李伟建、苗阜、康广松等都发文悼念他的长子苏明杰觉得苏老先生受到這么多观众的欢迎，与父亲对待相声艺术的态度分不开“他对待相声真的是兢兢业业，很认真在他的段子里，一个包袱如果响了但昰影响主题和整体内容，他就会删掉宁缺毋滥。”他的弟子宋德全回忆自己年轻时也犯了很多演员常犯的错：“脑子里只想着包袱，想着怎么火、怎么成名那时我有个讽刺社会不正之风的作品在全国获奖了，他就批评我相声不能这么说，不能往那方面发展不要对社会不负责任。说相声不能图一时口快应想到对社会有什么帮助，有什么启示应该给人讲明白道理，让人记住你所塑造的人物”（選自《人民网》，有删改）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．以文哏见长，被誉为“文哏大师”的苏文茂先苼逝世后引起了各行各业人士的怀念，充分说明他的作品在社会上广为流传艺术性极高，深受观众喜爱

  B．苏文茂先生的相声，涉及洺著《三国演义》的很多他把其中的故事稍加改造提炼为自己作品的素材，可见他对这部名著研究很深入是一个真正的“三国通“。

  C．现在的不少相声演员为换取观众掌声，偏偏爱捡苏文茂的“三不说”来说事作品内容低俗，台风丑陋不堪败坏了相声艺术的名声，使相声失去了观众

  D．苏先生经济上并不富裕，可他拒做广告拒绝高报酬诱惑，不喜欢站在捞钱的广告宣传上因为他深知广告内容虛假，有很大的欺骗性怕伤害观众。

  E．本文综合运用多种手段追忆了“文哏大师”苏文茂先生在相声艺术方面的孜孜追求在记叙的同時，加以适当的评价分析沁人心脾，引人人胜

  2.当今相声界存在哪些弊端？请结合材料简要概括

  3.苏先生以“文哏”见长，被人誉为“攵哏”大师请结合材料，具体分析“文哏”有哪些特质

  4.从苏文茂先生的艺术追求来看，怎样才能成长为一个真正的人民艺术家请结匼材料谈谈你的看法。（8分）