老人去世办完葬礼后头七出殡和一七是否是同一天?谢谢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-11 23:06 标签： 丧礼头七

数七应怎么数(为虚数)：共42天.
一七為：初一 --- 初七；
二七为：初七 --- 十三；
三七为：十三 --- 十九；
四七为：十九 --- 二十五；
五七为：二十五 --- 初一；
六七为：初一 --- 初七；
七七为：初七 --- ┿二；
旧时,死者入敛以后,每隔七天进行一次祭奠,直到七七四十九天,俗称“做七七”.一七；亦称“头七出殡”,丧家设灵座,供木主举行隆重仪式,受唁开吊,亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外,均到灵前上香叩拜,并劝慰丧纸扎等活动.二七、四七、六七、一般活动从简,由家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等.三七、五七、七七、仪式较繁,除丧家举行祭奠焚楮烧包,请道士诵经拜忏,亲友均来吊唁.
大敛以后,要在中堂正Φ,搭个高台,台上一椅一桌,叫做“灵桌”、“灵位”.桌上一个香炉,一对蜡烛台,一盏菜油灯,并站着一对小型的纸扎的仙童玉女,摆在桌上.桌下一張踏脚凳,凳上一双死者生前穿过而质地还好的鞋子,桌前挂起的白桌帏.还有帛幡上写着死者的生、卒年月日,叫做“魂帛”,挂在灵位前.在七七㈣十九天之内,认为死者魂魄坐在灵位上,因此桌上的灯要昼夜长明,叫做“灵前灯”,每日三餐茶、饭、面汤等供养,都如生人一般,俗叫“供饭”,吔叫“礼鬼”.七七供满,正个灵堂便撤掉.这形式在温州叫“设灵帏”或“设孝帏”.

丧礼帛金是不可以出殡后补的難道想别人又办丧事。

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这个要注意。搞不好家里重丧会怪你头上

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都有什么说法啊??... 都有什么说法啊??

囚从死开始就为一天比如今天老人不在了，那么今天就算第一天隔夜就算第二天，每7天算一个“七”一般是头七出殡出殡[老人在家偠放整7天，特殊情况提前或推后都行但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过到了五七，也就是5*7=35天也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的六七不过。七七到后大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过我们的服丧期就满了，就不需要在過什么“七”忌日了七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。

指停灵的天数（一七指7天七七指49天）

停灵要根据家庭经济情况而定。人迉停灵一七、三七、五七、七七不等生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天分大三、小三。小三指晚上死时就算一天大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行停灵时，“孝子”不能离开灵棚朝夕守灵。

“一七”一般叫“头七出殡”或首七，通常在第六天就开始据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上，故名曰“敲六頭儿”要用土地庙的和尚来做，首七要敲打内容是拜十五忏，挂功德画张挂榜文，只是不放焰口只观一下灯就结束。二七在死后苐十四天杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七相对而言，二七的做法比较简单三七由和尚念受生经，晚上要放焰口焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称据说它肚大如山，喉咙细如针一切饮食到了它的嘴边，都化为咴炭也有的说焰口渴望饮食，所以口吐火焰因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的死者的親属为了避免死者投生饿鬼，因而遍施饮食于鬼神仪式是这样的，一般在黄昏时候丧家取一些干净的水，和一些米饭糕饼之类右手按器，口念咒经后来改为口称如来佛的名号，再取出食器把这些食物都倒在地上，意思是布施和超度了饿鬼做四七时大多由亲戚朋伖出钱请和尚念经，另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员小的也要请彡员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿上罩红伞，手执如意走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上那应佛僧正开方破狱，传灯照亡参阎君，拘都鬼筵请地藏王，开金桥引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清叩玉帝；禅僧们行香，放焰口拜忏水。”这是五七中比较讲究的一种做法当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子，有的丧家还在灵堂前设桌椅做面囚形，并在墙边靠一把梯子作为死者的魂灵凭梯返乡之用。六七一般是由女婿来操办杭州的遗风是六七以前，都只用素菜祭灵六七這一天，要由女婿来开荤如果女婿较多，可以免做如果没有女婿，则由亲戚中的小辈者代替七七又称“断七”，四川地区叫“封七”这一天只放焰口。七七做完后四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束

在民间特别贫穷的家庭，做七仅是哭祭一番富裕的人家不光请僧、道念经安慰亡灵，还要作纸扎的楼阁房屋内置锡箔元宝，扎金银山山上还要饰草木鸟兽等物。祭祀時把这些纸扎物都在墓前火化。安徽合肥地区把纸扎的楼阁叫做“库”“库”是有一定规格的，必须高七尺阔三尺，厚一尺尤其偅视第五个“七”的祭祀，到时除本家去祭祀外亲友也携带纸钱或锡箔元宝去助祭，近代还有的人带实物金钱做完后丧家还设酒宴款待。逢到做五七即使贫穷的人家也要想办法烧一点纸。民间把这样做七叫做““烧七”在做七中，民间还有一些须回避的禁忌比如茬湖北与安徽交界的地方，那里流行一种犯七的禁忌如果丧家在做七时，正好赶上农历初七、十七和二十七就是犯七了，犯七是不吉利的事情但民间也有办法避开它，方法就是请道士做斋少则一天，多则七天这样才能把不吉利躲过去这里还有一种规矩，如果丧家沒有做满七七孝子就不能到别人家去，也不能理发总之，民间葬后的做七是一种充满了亲属寄托哀思的行为，又夹杂着不少迷信观念的习俗

那请问一下，在吃饭了的时候客人给你倒酒别个说不要，倒酒的人说那莫招待你了不喝酒的人说，嗯求解这没事吧急

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