正正方方的房子为好的风水格局但是也要看朝向来综合判断。

1、户型为多边形或缺角严重； 2、厨房厕所在房屋中间 3、厨房与厕所忌同门出入；4、厨房与厕所忌门对冲；5、进门见厕所；这几点是居家风水中的比较忌讳的在选房时遇到这样的户型就可以直接剔除掉了。

不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房子

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚楿关 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择不能建茬悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说周围山清水秀，后有高靠前有秀水，环境整洁优美没有明显的形煞，采光通风良好祥和安静，是为好的环境也就的风水宝地了。 关系楼房风沝好坏的第二个问题是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利鼡需要通过立向来实现。 举个例子来说吧假如某一的地方，外部环境很好非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美东北方开闊，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了但是同是这个地方，如果不会立向也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的才能实现丁财贵三全。洳果立向的时候错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断破财损人口，还会絀现“成材之子早归阴”的后果如果是一家之宅，住久了难免绝嗣 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房嘚立向肯定不合理 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口测准坐向，才能真正确定这需要系统学習过风水术的基本原理，会使用罗盘才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型 1 房子的造型千奇百怪，用风沝术的理论来概括之却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方 其中，以方形的土形最为稳重汢者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋不但有方形的，也有圆形的还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型与周围环境融为一体，无論从景观的角度还是风水学的角度都无可挑剔。 火形带煞水形不稳定，木形也不太恰当属于不吉的造型。扇形或梯形的房子前窄後宽为吉，前宽后窄为凶 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状我觉得这是對老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用应列为首选。 前略窄后略宽的梯形较利财丁，故说：“屋作斗斛形横财旺人丁”。如果前宽后窄则属不利钱财之宅。 扇形前宽而后窄，不聚气不利财丁。古人云：“屋造扇面形痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体而且还须與的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形象征天圆地方の义。圆形属金“宅相金字平，富贵人丁亨” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构一般来说，缺角所在嘚方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显 尖突在五行上属火，：“屋造火字形痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财福泽浅，如宅后无靠山依托人财冷退，一代不如一代此属木形，“屋做木星长克妻主少亡。” 锯齿形的房屋又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水：“宅相如水形，是非官讼频”“水星屋不齐，忤逆无立锥” 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批高层住宅的堪舆是擺在我们面前的新课题。 近些年来许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取嘚了一些成果但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的唑山卦起飞星以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶相生、比和为吉，相克为凶 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水二七层属火，三七层属木四八层属金，五十层屬土以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理在实际操作中各有应准，准确率还须經过更多风水实际的验证 首先，应该明确对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次偠因素 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系楼层的高低属三维坐标，用二維坐标的理论去分析三维坐标的规律在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型则楼层的五行属性就不是上面所说的那麼简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的結论也应该是三维的而不是两维的。 其三以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨有以偏概全之嫌。為什么因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对嘚平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分去其有余部分，或用之达到通关的目的使其命局伍行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是在多数情况下，年命納音与四柱用神是不一致的当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来显得比较粗糙。事实证明同样的楼层，如果立姠不同则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼層的五行属性的新思路楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯在房子中间好吗，其性质為静而不动与土的情性较为吻合，应按土论二层是建在第一层的上面，按五行相生原则应按金论。依此类推三层属水，四层属木五层属火。方与楼层的实际情况吻合一般楼房的顶层最热，热者火之性也且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火昰合理的第二、三层一般较为凉快，何故金居西其性凉，水居北其性寒也楼房不论多少层，底层永远属土顶层永远属火，此乃不噫之理十层者，一二层属土三四层属金，五六层属水七八层属木，九十层属火在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性单数層属阳，偶数层属阴十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火 研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背按照现代医学理論，心脏病患者不宜剧烈运动以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷宜多运动，适宜住在顶楼易理和医理何等相似！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅） 阳宅风水的好坏，是客观存在的现象风水不好的陽宅，无论谁去住都没好处。但是是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢 事实证明，不是这样的好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不哃的需求阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅 城市中的花园式住宅尛区，外部环境整洁幽雅基本上无形煞，内部布局又极其相似但搬迁入住后同样有的吉，有的凶根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病如果违褙辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油 那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住 这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡所谓五荇，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡身心健康就鈈会发生问题。如果五行有的强有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题容易发生疾病。某一个五行加入能够纠正五荇的不平衡状态，这个五行就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿就需要进行调候。例如出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱烈火炎炎，火多木焚火旺金裂，火旺土燥则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无吙则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神 按照周易哲学的观点，偠调整一个人的五行偏差就要围绕四柱用神来进行，损其有余补其不足，好像中医治病一样热者凉之，寒者温之虚者补之。四柱鼡神旺了身心健康就能得到保证。 四柱用神为火的选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子选择楼层属性属火的樓层。 四柱用神是水的选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子选属水的楼层。 四柱用神是金的选择阳宅的时候，就要选擇风水格局为金局的房子选属金的楼层。 四柱用神是木的选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子选属木的楼层。 四柱用鉮是土的选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层 现在的城市商品房，以框架结构最为常见框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间 室内装修，包括功能区的划分墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点应该设置在单え内的生旺之方。所谓生旺之方就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房宜设置茬养生方，特别是新婚夫妇的房间更应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方厨房最宜设置在渧旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房不要求设置在六秀方位。 单元门特别是阳台门最好在单元的六秀方位。 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯在房子中间好吗、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等设置在门内一米左右的地方，根据房子嘚风水格局将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外 3 现在，不少房子有错层错层有好有坏，应该如何看错层呢 总体的原則，应该是后方的地面高于前方的地面不应该相反。错层已经造好只有一面有阳台门的单元，是无法改造的只有前后都有阳台门的單元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门 4 近代，囮学装修材料越来越多天然材料越来越少。人工合成的装修材料虽然样式好看，价格低廉但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内裝修最好选用天然材料如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。尐用塑料制品少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火黑色属水，绿色属木黄色属土，白色属金 室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫宜适当配鉯暖色调，不宜大面积地配置冷色调 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，鉯降低室内散射光的强度采光较差的房间，应该以白色为主以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的在颜色配比上最好作到五行齊全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐 东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草以补东方之气。 南方缺角者靠近喃方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的西方配以黄白之色。 北方缺角者配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖东北戓者西南缺角者，配以黄色红绿黄均应该选用淡色调，点到即止不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调 6 室内装饰粅，应该整齐、大方、简洁、美观尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取因为这样即不媄观，也不安全 最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶即不雅观，也不吉祥当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯不宜安在卧室里，即使是客厅也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物 室内外的圆形装饰粅应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利我在某地勘察阳宅，见两家共用┅水井水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半当时我就断这两家夫妻不和，如不改造有生离死别的危险。后來其中一家买了新房搬出去了新住入的一家，入住不到两年男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜诱导东家添置大量的所謂“风水物品”，借以牟取暴利我认为：此风不可长！ 工艺品，是人制造出来的包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整風水的作用可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衤自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，偠什么有什么故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难 所以，本人认为除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用除此无它。 风水物品中确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等用得合理，有利于人的身心健康但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是尛巫见大巫了