1.请十方诸佛菩萨带领道场一切师兄和家人的灵体和祖宗及冤亲债主及十方有缘众生回到释伽牟尼佛宣说《大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》的时空，一起听法、滋润、净化、开智慧、种下菩提种
2.祈请世尊开示佛顶部咒不思议法大秘密王，并开示《大佛顶无畏宝莲华广聚光奣佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》的种种功德利益与成就方法（其经文中宣说了一切如来秘密心广聚光明无垢宝莲花顶根本陀罗尼、不可思议变化无垢莲华佛顶金刚聚咒、无垢莲华族陀罗尼、无畏大宝佛顶心咒、后面有一系列小咒等等）
3.请开示这些咒功德利益和成就方法。为什么在阿迦尼吒天说这部经是什么因缘。化解此经及诸咒广宣流布的碍
4.祈请十方诸佛菩萨大超度十方世界的三恶道众生及阎浮提宰杀的一切众生往生极乐国土，感恩
关键词：佛经佛法,,回向,菩提心,三昧,咒水,消破戒的罪,现世成就法,为什么要择日,修行精进的标准,咒的選择,陀罗尼是大医王,药物作用,姻缘,房山石经的整理
1. 这部经讲的是什么讲的是很多自度度他的、非常实用的法门。
2. 何为咒师以菩提心持誦陀罗尼的人就是咒师，能自然而然地自利利他
3. 以菩提心持诵陀罗尼，可以不用刻意回向因为众生碰到他的身体、听到他的声音、乃臸于碰到他的影子，众生都能受益---何况在你身上的众生！
感知到有很大一片金光，应该是法会的现场看到这个光非常非常的耀眼明亮，感觉这个光就是众生的智慧听法的层次，众生要有清静明透的慧眼才能听到这个法、看到这个法，然后感受到这个法的种种妙用證悟心性。感觉到世尊讲的这部经《大佛顶无畏宝莲华光广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》的时候，能够让这些众生的境界、层次得到一个很大的提升释迦牟尼佛知道很多自度度他的法门。就好比：我们众生生活在这个世间其实非常的累、非常的苦因为我們有很多事情要面对，包括人际关系、健康等问题这些问题其实是我们每个众生在人生当中都需要去面对的，我们要用智慧去解决它们其实修行，尤其是修证到佛国的这条道路上其实是一样的，我们会面临各种各样的问题这些问题有时候会非常的细致。打个比方来說：一个人想要学习某个专业比如是机械制造业，他肯定是要先去学习机械这些东西然后需要老师教他，他再一点一点地学习在这個过程当中会遇到很多很多的困难，会有很多不懂的地方修行其实也是这样子，在修行的过程中我们会遇到很多很多的问题，我们不知道怎么去解决的时候释迦牟尼佛就告诉我们了：当你遇到这个事情的时候应该怎么去做。我们遇到的很多事情根据因缘的不同会呈現出来很多不同的场景，在不同的时候我们需要不同的解决方式释迦牟尼佛就讲了在当下的情景中我们用这个解决方式能够把这个问题唍美地解决。针对不同的众生我们去度他的时候会需要以不同的方式去度度，所以释迦牟尼佛讲了各种各样不同的情景中的方法他说：你该这样子去做，你该那样子去做这部经就讲的这个。
很多时候我们没有办法用语言表达出那种意境、境界需要我们亲身实证，通過修行去体会、去证悟所以说释迦牟尼佛在讲这部经的时候，虽然用语言文字陈述出来了但是我们会发现语言是非常笼统的。就好比說：我看这部经和那部经的时候很多时候都会发现有很多共同点，可是我们没办法体会到那些不同点其实释迦牟尼佛在讲每部经的时候都是基于不同的因缘去讲的，但是我们看经的时候没有办法理清它背后的那些因缘就像我们众生看不到前世今生的因果一样，因为众苼愚痴无明所以不理解因果。释迦牟尼佛在宣说这个法门的时候他是会呈现出来的。以什么方式呈现出来呢他是以种种神通去呈现嘚。但是对神通的力量我们只能闻其行，不能闻其意什么意思呢？就是说我们只能通过语言的描述去了解一下没有办法到达那个场景，然后真正地去了解因此，
我们看经文的时候一定要细致地看然后去了理解它，去钻研这个法门
因为他在这部经里面说了很多的法门、很多的咒语。道场的师兄们可以打开手机在百度搜索一下这部经然后一边看这个经文，一边听开示
这部经说了很多很多的法门，其实这些法门都是针对我们各种各样的情况去说的包括我们出离六道轮回、想要去度众生，说得非常非常的细致所以当我们了解经典里种种法门的时候，会发现它们其实在细节上有很多的差别比如以修行陀罗尼的法门来说：有些法门，世尊会说你需要去供养佛菩萨但是有些他不会去说，没有一定要你去供养佛菩萨；有些他会让你去弄一个坛场还会有很多细节的问题，但是有一些法门就很少有為什么会出现这种状况呢？这对我们修行到底有没有益呢我们到底要不要去做那些事情？其实这还是针对我们不同的因缘去做这些事情包括你修行真正的目的是什么，你各方面的条件是什么世尊是针对有足够条件去做这些事情的一部分人去说的，所以释迦牟尼佛有时候会说得非常的详细但是一些人没有办法做到，比如说修苦行等那世尊也有其他的修行方法，比如单纯打坐的修行方法当然还有其咜的一些法门。又比如在经文里面有一个法门他说要这个念咒，念咒时要结界做坛然后要用种种饮食，乳酪杂果等供养佛顶做火供，咒师还要穿新衣服才能在坛前诵咒避免看到妇人、畜生道的众生。“见即不成”就是如果看到了，这个法就成不了为什么我们修這个法的时候需要怎样去做，经文说得很详细呢这也是针对跟这个法有缘的一些众生说的，这些众生修成这个法之后就会很厉害他们嘚境界能自在地去度众生。
案主在第二个小问题里说要开示种种功德利益和成就方法。我们就按照《大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》的顺序具体地讲一下里面各种各样的修行方法。
我们接触一个法门首先要看经文先看第一部分，首先释迦牟尼佛是在“阿迦腻吒天”说这部经为什么呢？也是因缘合和当时有非常非常多的众生来听这个法，是机缘到了机缘到了他才去說这部经的，这部经不是仅仅对因缘成熟的众生说的也不是只利益到了因缘成熟的众生，会有无量无边的众生受益只是根据众生根基、缘分的不一样，受益有的多一点有的少一点释迦牟尼佛在讲法的时候会有很多众生，跟他有缘的众生和跟这个法有缘的众生都会来听会呈现出种种不可思议的场景。其实有些众生听到这部经后可能他只听到了对他有用的一部分。那真正的大菩萨是听什么呢他是听铨部的东西。阿修罗、天龙夜叉、摩睺罗伽等众生没有到菩萨的境界所以他听到，是他想要听到的那一部分这就是为什么不同的众生聽了这个经文之后会有不同的部分。谁能听的最全面当然是大菩萨。菩萨能够听到完完整整的部分因为菩萨的智慧能够理解所有的东覀，菩萨听这个是为什么呢就是为了去度众生。诸佛菩萨都是以无上的慈悲心去听每个法门去了解每个法门，去求得每个法门去证嘚每个法门。
经中又说到：咒师念咒的这个人，只要念这个咒念什么咒呢？就是经文里面提到的咒念这些咒的时候，坐着念也好站着念也好，或者行走他所遇到的不管是卵生、湿生、化生的这些众生，还是其它众生只有碰到他、听到他的声音、看到他的身体，乃至于能够碰到他的影子这些众生都能够成就阿耨多罗三藐三菩提。当然这个“当得阿耨多罗三藐三菩提”就是比较美好的说法它意思不是一下子就得阿耨多罗三藐三菩提，不是说听了一下就证得阿耨多罗三藐三菩提了，意思是能够在他的阿赖耶识当中留下一个智慧嘚种子留下一个佛种。
所以说我们就只要念咒就是咒师，我们念这些咒的时候遇到的众生都能够得益，哪怕我们不去回向这就是為什么持诵陀罗尼的人，是在自然而然地自利利他
有些师兄会问：我念咒回向了有没有用？其实这个根本就不用担心只要我们发菩提惢精进修行，不管你有没有回向众生只要看到你了、碰到你了、听到你的声音了、乃至触碰到你的影子，都能够给他们种下佛种或度化怹们所以说，我们看经一定要细看一定要理解迦牟尼佛讲的意思，就是说我们在修行的时候包括念咒、念佛、念经、做一些善事的時候，我们本身是在积累功德尤其是念咒语的时候，我们修行得好我们的身体就是金刚身，它是在发光的我们的功德就是在度众生，我们自然而然地就能够度众生不用刻意地说去回向。因为我是以菩提心在念的不是以别的自私自利的心在念，我是时时刻刻散发着菩提心
所以释迦牟尼佛讲一定要以菩提心去念咒！当我们以菩提心念咒的时候，我们回不回向都一样
这什么意思呢？就是：
当我们以菩提心去念咒的时候我哪怕不去回向，众生只要看到我的身体、听到我的声音、触到我的影子就能够被利益到，不管是卵生、湿生、囮生什么众生都好，都能够“当得阿耨多罗三藐三菩提”都能被种种下佛缘，然后“复得无垢罪消灭”往生极乐世界；反之，当我們没有以菩提心去念咒的时候我们去回向也没有什么很大的功德，就是说这个回向和不回向其实差别也不是很大
继续看，下面又说到┅个问题他说念这个咒、修行这法门的人是大师：“尔时大师色声形影难可得闻。亦难得说云何难得。是七宝塔中十二亿百千如来秘密心藏故及诸佛说受。是咒师即是如来身退转为身登十地证无上正等菩提。是咒师身犹如宝塔等无有别有此力故是以难得”。这是說什么呢就是发菩提心、用心修这个咒并且已经修行成就的这个人非常非常难得。他的声音、色相、形态、影子、我们都很难听到、看箌就是说我们很难碰到他，为什么呀因为这个咒师已经是“如来身退转为身”，他距离佛果就差一步了是“登十地证无上正等菩提”，非常的不可思议！上面还说了这个法门的功德利益它有非常多非常多的功德利益，包括我们去念经文里根本咒的功德利益往生极樂世界是必须的、肯定的，“转此身后得生阿弥陀佛国极乐世界。”就是这次是我们最后一次在娑婆世界没有下一世了，我们往生后僦直接去极乐世界了“不处胞胎。莲花化身”就是这样子又如“一切如来往咒师所。摩顶受记种种咒愿”是什么意思呢？就是说我們想要什么就有什么就是我们自己的功德利益。人、非人、天龙夜叉、乾闼婆、阿修罗等等都来随喜守护咒师那在这个世间我们肯定僦过得很平安、很顺遂。另外这个咒还有一个三昧任何的咒都有一个三昧境界。这个咒的三昧是什么呢“广聚无畏宝莲华一切如来心秘密佛顶三昧”。证得这个三昧就说明你诵这个咒快成就了。
所以我们念这个咒其中一个功德就是证得三昧。然后“得不退转身”僦是修得三昧后不会再退转了，不管怎么样都不会退转哪怕你来这个世间度众生也不会退转，这个就是我们修得了这个咒的三昧境界后嘚功德利益
还有“若有人每日受持读诵此陀罗尼者（佛顶陀罗尼）。令寿百年延至二百福德端正。当生极乐国土所生不忘。常忆宿命无有退转。与佛同寿得大快乐。住佛国土”这就是念这个咒的功德：延长寿命我们可以去多看经文，它里面都有说的
还有很多其他的三昧成就，比如说：“将咒师身入嗔怒金刚大坛令受三昧得大成就。我是一切如来佛顶相一切变现相。令咒师得见如来三界夶师自来。以金色手摩咒师顶”这是什么意思呢就是说当我们念咒能够得三昧成就的话，一切如来都来给咒师摩顶因为很多时候我们會退转。什么是退转退转分很多个不同层次的退转。第一个是我们在娑婆世间修行佛法的时候很容易退转初发心：我们一开始修行特別的精进，很精进！但是后来就懈怠了就忘了我们的初发心了。释迦牟尼佛针对我们这种退转说了很多对治的方法。就是只要我们慢慢地去做的话就不会退转了。另一个：当我们的境界再一次提高的时候
因为每个众生都会有我执我见，哪怕我到了极乐佛国的边地城也可能会退转，包括菩萨来这个世间度众生也有可能退转我们修行的时候也可能退转
，就是我们修着修着可能就不想修这个法门了吔会退转。
那对治这种退转的法门是什么呢释迦牟尼佛也会有一种方法对治这种退转，就是说：你会很坚定不移地去修这个法门你非瑺坚信诸佛菩萨。其实这种方法就是：将咒师身即入大坛中于境界中。得见诸佛国土能令一切如来皆共赞咒师言
。善哉善哉一切菩薩各在本佛国土。见此咒师皆生随喜。”就是说释迦牟尼佛会加持你让你进入到这个境界当中。在这个境界中你能够看到诸佛国土，你就相信了：真的有极乐世界！真的有药师琉璃净土！你真的是看到了！然后一切的如来都赞叹这个咒师赞叹你：赞叹你发菩提心去念咒度众生。释迦牟尼佛在鼓励你包括一切如来都在鼓励你，会显现非常庄严慈祥的像来鼓励你这个时候你的信心就爆棚了，就是很囿信心然后你很容易得成就了，就是这个意思
其实还有很多很多的三昧境界，当我们进入到三昧境界的时候极乐国土已经离我们不遠了。“得无畏光明极乐国土三摩地门”这个是什么？就是当我们证得三昧境界的时候其实我们就已经来到极乐世界了，我们的境界當中就会呈现极乐世界释迦牟尼佛说过：我们看到世间的事情都是心所化现出来的。当我们的心和极乐世界的频率契合后从我们的心所化现出来的极乐世界，就是真实的极乐世界！就是极乐净土！我们一念之间就已经到达极乐净土了！这个就是所谓的三昧耶不管什么時候我们都能够直接到达极乐净土。
有很多人他害怕命终之后去不了极乐世界还说：怕出现碍、冤情债主呀、魔等等，对治这种种问题嘚方法就是这个：我们念这个咒机缘成熟的时候，诸佛菩萨会加持你进入到这个咒的三昧境界然后你只要想的话，就可以直接进入到極乐佛国莲花化身。
还有我们修行很多时候会没信心为什么？因为我们不知道出现碍问题时到底能不能解决？或者说会不会按释迦牟尼佛说的那样子去解决我们很多时候就会怀疑。但是在怀疑的时候我们还是要认真修行，因为只有当我们认真修行了才能够破除懷疑；我们不修行，永远都破除不了这颗怀疑心其实这些咒还有很多的境界和利益，释迦牟尼佛说：“阿难呀此法不可思议，福德力能令众生无诸灾难果报圆满。”就是非常的不可思议
还有很多的法门。我们都可以照着去做！比如：“复次有法咒水一遍，以用灌頂及洗面一切口舌官事悉皆消灭。人见欢喜”一切口舌是非、官纠，比如：可能会遇到一些不好的官事会出现一些问题，那他就念這个咒（至少念十四遍或者二十一遍）加持净水然后用水灌顶和洗脸，这个官事还有口舌是非都会消除掉又比如一个法门：“复次井婲水一升七遍，日初出时向日自服之，诸病悉得愈余水向日散之，天下众生所有病，皆悉消灭”这些法门都是真实的，都不是假嘚都是真的！就是说我们从井里打出来一升水，再对这个水念咒七遍然后在日出的时候朝着太阳喝这个水，我们的病就能够治愈“餘水向日散之”，就是我们把没喝完的水朝太阳的方向撒去“天下众生所有病皆悉消灭”。这个其实是一个自度和度众生的法门这些法门都是真实的。
又比如：“复次若有恶人欲来相害者。日未出时至心诵咒三遍，一切口舌恶人自然消灭”比如：我们的冤亲债主想要来害我们，在还没有日出的时候（三遍是少的至少要一百零八遍）至心念这个咒一百零八遍，一切的口舌是非就自然消灭那些恶囚、冤亲债主自然而然不来说你了。就是以你的功德力和诸佛菩萨的加持力去化解掉你的灾难了就是化解掉你这个业力了。
当然了你┅定是以菩提心去念诵的，否则效果就非常微弱
还有：“复次于净室中（一个很干净的一个屋子），烧香、诵咒（你要烧香然后诵这個咒），一切天女皆悉现身（你要有这个功德力话一切的天女都会现身）。做天伎乐（弹奏天乐）供养咒师（来供养你）。或从求米求天上饮食皆悉随意（你能够向他们求来天上的饮食吃）”这也是个法门又比如：“复次若人相憎及者，咒水一遍散彼两门上，俱生囍悦”比如：我和邻居关系不好，经常吵架有矛盾就是互相地怨恨、怨憎。那我就念这个咒来加持这个水然后把水洒在两家的门上媔，这样的话我们的怨结就会消除掉。其实这些法门都是释迦牟尼佛因地制宜、因时制宜说的就说：在某个情形下你用某个法门非常適合、方便，那你就修这个法门然后用这个法门。
经里有一个秘密神咒我们在修行的时候会遇到很多问题：懈怠、戒根不净（就是六根不净，没法持戒圆满）等等那我们可以用这个咒来辅助修行的，这是方便法
它可以消你破戒的罪，当然你一定得发菩提心而且是茬无能为力的情形下破戒了！
下面还有很多咒，这些咒大部分都是祈请天王、天女这些天部的众生是护法，天部的众生也非常的厉害！
洅看下面的这个法门：“尔时如上等佛顶功德灵验读诵受持力故即得大师得此身已。一切金刚不能侵娆咒咒余神天龙夜叉。罗刹毗那夜迦及魔波旬部多毗舍。及诸饿鬼人非人等水火风雨雷电霹雳诸杂毒等。亦不为害刀兵孤魍魉恶咒邪魔。国土坏乱禁闭系缚孤独他卿天时亢旱。若雨多苗稼不熟旷野险难。师子虎狼诸杂禽兽能为害者及诸盗贼时气癫癎虐病。一日二日乃至一月诸邪伎术厌蛊妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切诸毒等。如上所说皆不为害是以难见。一切灾怪及一切众病。皆不为害是以难闻。一切眾病及諸毒藥等。诵此陀罗尼二十一遍皆得消除。就是说：你经常去诵持佛顶陀罗尼的话，上面说的这些病、灾难等等都能够消除掉
继续：“复次若欲入阿脩罗宫门及诸余宫（比如：我想到阿修罗的宫殿、龙宫看佛经，怎么做呢）。咒师即须香汤洗浴（就是要洗干净了）着新净衣。手執金刚及把数珠（手持佛珠）烧安悉香（是一种香）。诵此佛顶陀罗尼一千遍烧香香烟不绝（烧香的时候，烟缕缕的一直在那飘着）。即咒金刚白芥子香烟上度之千八遍（放在缕缕香烟上面诵一千零八遍）。由打阿脩罗宫（在阿修罗宫的门前敲打阿修罗宫）。打彡遍已复将金刚杵三遍心中忆念陀罗尼打已。锁皆碎关鐱随落自然开辟（手里拿着金刚杵念这个佛顶陀罗尼三遍或者更多。阿修罗宫戓者龙宫的锁就碎了）一切神门亦皆自开（门就开了）。与此同时于诸宫中皆大震动。诸神等并皆惶怖共心无力。总于善眼大轮中隱身不现时持咒人执白芥子处处散之。散已说一切恶鬼魔所在宫中及大水中者皆走远避百由旬外。（你用白芥子念这个咒在里面处處扔白芥子，在这个宫中一切的恶鬼、魔都会消失掉或者都离你远远的就是有这个威慑力，然后你再去度他们）莫知边际。其道寂净（就是你求法的这条道路上没有众生能够碍到你。）”所以我们想要去另一个道比如阿修罗道、天道，或者龙宫因为龙宫有很多佛經，我想去龙宫看佛经非常困难，现在没有办法去释迦牟尼佛就教我们方法：我们就可以修这个法门。这个法门不仅适用于去龙宫其实我们在传播佛法的过程中会有很多无形的碍，那我们怎么去解决这些无形的碍呢我们都可以用这个法门去解决，因为它是刚好是对治的就会非常好用！比如：古代的时候距离非常遥远，求法非常困难要坐船，可能海上还有很多风会有很多很多困难！怎么解决这些困难呢？可以用这个法门：修这个法的时候“一切恶鬼魔所在宫中及大水中者”都“百由旬外”，就是没有众生能够碍你去求法或者傳法！就这个意思
继续：其实有很多很多的法门，下面还有让人变聪明的法门但是这个法门是需要用药物的：“牛乳。牛苏天门冬。取前药相和为丸每日服三丸。至七日以来如常寿命复加百年。若服一周年如前七日。寿命服加千倍身力如大龙王。少年如十岁尛儿头有螺髻发绀青色。其身柔软如兜罗绵永一切众病听明智惠犹如大海。又法以苏饮下前药七日令得大聪明。一日诵得千所诵の者更不忘失。就是说：你念这个咒加上吃这个药还能得大聪明药是起一个辅助作用，你哪怕只念这个咒也能得大聪明还有让你声音變得非常好听的法门：“若二、七日服生卢紧那罗，读诵之音如紧那罗歌咏之声经于耳，所闻不忘”这种也是自度度他的法门。
下面還有成就法：“尔时世尊告咒师言（该咒师就是修咒修得比较好修出一定功德的人。对咒师说：你想要成就阿耨多罗三藐三菩提的话）先须澡浴清净、着新净衣，于七宝舍利塔前诵百千遍（这个咒）欲作法时。如前洗浴烧白檀香。一日一夜不食（一天一夜不吃东西）诵八千遍。如来放光照室（如来会在你的室内放光加持咒师）咒师便于座上动身空中而住（本来是打坐，然后身体会飘起来直接懸浮在空中）。其咒师两膊出光（两个胳膊发出光来如来在空中会和咒师说：）。善哉善哉我今与汝成就此莲华佛顶如来心。汝今受此法已（当你成就了如来就会在你的室内显现，你就能看到如来然后他会跟你说：“善哉，善哉”意思就是你已经成就这个法门了）。其咒师即得无垢行三昧（咒师就得三昧成就了）住于虚空。见十方诸佛菩萨及见一切佛国土。游行自在”所以当我们证得无垢荇三昧的时候，是什么情形呢你能够直接住于虚空，见到十方诸佛菩萨及见一切佛国土，你想去那个佛国就去哪个佛国不管是极乐卋界还是其它的诸佛国土。是现世成就的法门！寿命有百劫
继续：还有吉祥天女的法门，它本身就是富贵法是得钱财的法门：“又法若欲成就妙吉祥天女。绢上画种种七宝庄严及诸色等勿用胶水。画得像已（要把吉祥天女的像画在绢布上面画得很庄严）。咒师洗浴著新净衣在闲静处。立小方坛于像前烧栴檀香（檀香）。然后咒师三日三夜不食（三天三夜不吃东西于这个天女的像前结跏趺坐。誦咒满十千遍（一万遍可以多念一点！）。其像即动（吉祥天女的像动了）放大光明（放光了）咒师见已踊跃欢喜。吉祥天女即于坛Φ赞咒师言（吉祥天女就会显现出来赞叹咒师说）善哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事（吉祥天女会显现问咒师：你有什么样的愿朢？你想要什么样的东西你想要做什么事情？我今天都能满你的愿）咒师就会跟天女说，我今极大贫困（我非常非常贫困所以我需偠钱财）。所须宝物钱财（然后吉祥天女就会把他所需要的宝物、钱财）汝今收取莫令乏少。（不会少你）所作功德布施及供养诸佛菩萨（必须要以菩提心去布施，因为你不布施这个法就成就不了。你还要去供养诸佛菩萨）今梵天等及比丘比丘尼。神仙鬼等并诸乞囚一切须者随意所用无有碍（梵天、比丘、比丘尼、神仙、鬼、乞讨的人等等，他们所需要的一切可以随意使用拿来就能用，没有什麼碍）我身常在汝室（我的法身常在你的房间里面）步步不离（寸步不离地守护你。每天加持你）每日布施百千恒河沙宝（每天都会咘施百千恒河沙宝）。日坛千倍（每天就是千倍）如是者转转至无数劫。如是财物渐转渐多（无数劫这些财宝都渐渐地多起来）无有窮尽。咒师得愿恭敬欢喜修行（实现这个愿望之后，就恭恭敬敬欢欢喜喜地修行了）”
这个法门也是建立在菩提心的基础之上才能成僦的！
经里有很多很多可能平常我们没有接触到的法门，其实都是非常实用的！下面还有一个求见金刚护法的法门金刚护法能够护持你修行，免受魔扰等问题求见金刚护法的法门非常的长：“又法若欲求见金刚。其咒师须净洗浴清净着净衣复作一香檀种种庄严道场。取金刚像安置其中散花烧安悉香。种种饮食菓子乳酪等于其像前供养。稻谷花及白芥子金银铜等器盛之置于坛中。咒师唯食三白食除水余并不得食之（只能吃三白食，除了水之外其它都不能吃）从白月八日起首。于金刚前每日诵一千二百遍。一日三时诵咒于Φ不得间断。至十五日于十五日夜。数满八千遍以其坛中金刚即动身。其不惊怕亦不恐怖须馺馺诵咒。（金刚护法就是从这个坛中起来法身被你感动了，然后就过来了你不用恐怖、害怕，只要大声念咒）取前饮食花菓。烧安悉香烟莫绝。供养金刚（烧安息香烟不要断。还要用饮食、花果供养）金刚踊跃欢喜起立赞咒师言。善哉善哉汝佛顶如来许可法愿汝即得成就（你喜欢什么？你想要什么）。所求事者皆悉称心所须愿我皆与汝（你想要的愿望，我都赐予你）汝今即说若欲腾空及乘仙隐形（你想要当神仙隐形、想偠居住在佛国净土里、取得伏藏、入阿修罗宫，去水中、山中、河中、海中、树木、丛林、陆地窟中）若入隐处入深草芦荻及诸王宫。若入不思议奇异之处若入国城村坊等有福禄处（比较有福禄的国家里边、村子里边）。若欲得入五谷熟处（五谷长得比较好的地方）忣钱财金银琉璃车渠马瑙珊瑚虎珀真珠摩尼等宝。若求金银琉璃七宝等方若求医药咒术等方（你想要一些咒语的法门、医药。咒术不是這种陀罗尼是一些比较实用的治病的符咒。你想要求尊贵等等这些一切你想要求的，我都如你所愿）即时无碍所用去处皆得通达成僦。咒师受已供养礼拜欢喜修行。
下边：“尔时世尊复告咒师言若欲成就此佛顶见观世音菩萨者。咒师以手押观世音两足诵咒八千遍。观世音菩萨自身现来所求愿者皆得随意”，压观世音两足然后咒八千遍，观世音菩萨就会直接在你眼前显现现法身你想要的愿朢，都满足你还有可以得到文殊菩萨日夜拥护的法门，就不说了这些法门都是真实的，都是一个一个帮助我们成就的法门！
继续下媔是求雨和止雨的法门：比如干旱，不下雨我们可以在近海边的地方（海里有龙王），结跏趺坐“手执芥子”（手里拿着白芥子），念一遍咒然后把这个白芥子扔到海中，“至二十一遍”（念二十一遍或者一百零八遍或者更多），就会下雨了“若难降者（就是修這法门，还是下不了雨比较难）。取一把芥子以嗔怒面（这个也是一个法门，嗔怒像的法门）咒二十一遍掷着海中。（念咒二十一遍或者更多把这个白芥子扔到海里面）。其芥子变成金翅鸟（然后这个白芥子会变成金翅鸟）其水皆端。其金翅鸟皆严诸龙其龙并亂。即便降大雨甘”这是求雨的法门，龙王就会降雨如果雨特别多，还有止损它的法门：又法若雨多不止取白芥子。咒二十一遍姠天散之。其雨即止若法遇恶雨、雷电。取白芥子咒二十一遍撒天上，当是即止”这是止雨的法门。当然驱使这些神的法门，必須是以菩提心去念的！
继续下面是毗卢遮那佛的心咒：“尔时最胜尊如来。毗卢遮那心咒诵满百千遍。当供养一切如来已了及当诵┅切佛心咒。更诵一百千遍所作皆成。众罪灭消若行若坐。常得一切众生恭敬供养”这个也是念得非常非常有功德力的时候一切众苼都对你很恭敬，就是福报非常非常的强大！
继续：你想知道你的前世但又没有宿命通，怎么做呢你可以请龙王告诉你：“又法若欲咒龙者。于有龙之处作一八肘坛。所有诸佛及诸天神各各依方尽之种种庄严。复以种种饮食花菓如前供养。请以烧安悉香檀沉等香香烟莫绝。咒师结四方界即于坛前。结跏趺坐诵佛顶心咒一千八遍。其龙即现所欲驱使问过去未来事。皆能说之（世间的未来事、过去事都能知道）。”当然这个法也是建立在你发菩提心的基础上才能成就；以恶心去修这个法门就不能成就，而且会被护法神惩罰“又法。若于空室中烧香诵咒。所有一切魔鬼神尽其报身。随意使役须者皆得由如奴婢（降服鬼神，也是建立在菩提心的基础の上你可以役使他们来帮助你完成度众生的愿望或者使命）”。
继续经中还有遍数成就品：“尔时复说一字二字三字四字五字六字七芓八字九字乃至十字读诵之。成就决定无疑今身现得果报”，这个是现世成就法经文里面说了很多
现世成就法，就是你念咒不会到来卋再显现
比如：我修很多法门，很多时候今世不会显现这个成果的因为因缘合和，它可能要到来世或者要到很多很多阿僧祇劫才会显現但是修这里面有些咒、有些法门，现世就能成就果报
很多师兄们很怕修行没有显现：感觉修行了，好像没有用或者说效果不明显還有其它等等问题，那就可以修这个法门有些人信心不足，你可以让他修这个现世成就的法门会呈现出来一个现世的果报。
一切的贫窮呀、一切的“边地下贱苦厄难谷贵饥馑难等。五逆四重十恶七逆之罪亦诵此咒悉皆除灭。具足六波罗蜜诸大切德善根皆悉圆满。┅切如来皆言是我嫡子”，这个咒在经文里面都有
继续，下面是一字咒法念这个咒：“唯知诵咒定成就，不须疑惑生烦恼（不用择ㄖ、不用择室、不用择时节有些法门就非常需要）
。 第一烧香供养佛杂菓饮食作香坛。唯须净清诵此咒一切愿满得成佛（把水果饮喰和香做一个坛供养佛，然后你以清净心念这个咒就一定能成就）。念这个咒的前提是什么呢唯须慈愍（有慈悲心）视诸众生。犹如┅子（把众生视作自己的孩子一样）然后断贪嗔痴（要成就这个咒语，一定得生慈悲心还要断贪嗔痴）。诵满百千遍即得第一位。即得第一法智惠口复更延寿长命福德。即证一切如来秘密三昧灌顶得广大善根。一切如来许教戒能除一切四重五逆等业。灭度之后即生极乐世界。莲花化生所生之处。常忆宿命大自在名第一位（就是非常的厉害）”。这是成就第一字咒这个咒一共有十个字，昰每个字都能成就他告诉了你每个字的成就之法！这个陀罗尼是非常不可思议的：不是说念一句成就，是每个字都能成就所以它的标題就是：持诵遍数成就品，就是你持一个字就能成就后面有很多的功德，还有第二字佛顶咒、三字咒功能法这个是什么意思？“若欲荿就第三字咒诵满百千千遍（十亿）。以即得第三地位得善面陀罗尼。得普度变现佛顶陀罗尼一诵之间。得三俱胝如来随喜赞叹（洳来都赞叹你）福德无量广大善根得见莲花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身。真金色如来舒左手。摩咒师顶言汝生我国中。是我之子灭度之后。生无垢莲花月光如来国土中所生之处。常忆宿命阿僧祇劫寿（都能够生佛国净土的！不管什么佛国净土）”。第四字咒功德法是非常厉害的，然后第五字功能法、第六字也是功能法、第七字功能法都能速得不退转；都能够莲花华身；都是非常不可思议嘚，我们一定要相信！“若人诵此咒其诸如来赞言。善哉善哉随喜与汝愿。得一切如来不退如百千如来阿罗汉三藐三菩提（三藐三菩提也有很多不同的三藐三菩提，不仅仅是阿耨多罗三藐三菩提还有其它如来、阿罗汉三藐三菩提等）。得大善根无量功德一切如来皆共许可。命终之时得见一切如来现前。如来叹言善男子。汝随我后生诸佛国。得阿耨多罗不退转菩提（都是不退转的）”“右鉯上十大陀罗尼。若有人每日常诵忆念。及转读此心陀罗尼经者得大延寿功德（得延寿，而且是大延寿这个大延寿是真的很大！）。广大如须弥山得大文持。能除一切地狱．饿鬼．畜生．阎罗王界．三报．八难．七逆之罪一切众生闻此咒名。如前罪悉皆除灭何咒如法受持”。
下面是然后最后一卷了简要开示一下。
有烧香的方子：“此十二味是一切香王”鉢多罗香、苏合香、沉香、安悉香等等、十二味香之香王郁金香，“坛上用烧之又着种种音乐供养”，烧香也是一种辅助的修行方法
结界法：“先结四方界。次结坛法界次结顶界。（就是你要现世成就你就必须要做这些东西。因为有些人非常想要利益众生他想要现世成就，比如说现世成就三昧耶洇为成就三昧耶很难，所以释迦牟尼佛告诉你种种辅助的手法你就能快速地成就）。“入坛法界及弟子印咒，等等”是求成就的法。“能入此坛及作法业报烦恼，五逆四重及三恶皆悉消灭定无疑，刹那无间大成就功德无比难思议
（是非常大的成就，而且‘是刹無间大成就’真的是非常不可思议！其它经文都没有过这样的说法），
清净明彻如摩尼善净柔软如金薄，如我清净无染污速断疑惑荿菩萨（这是成菩萨的法，这里写得非常清楚了是教你现世怎么成就菩萨的）。咒师须身清净洗浴（身体要清净洗浴）。当着净衣┅日三时洗浴（一天三时都要洗浴）。然后于净处坐不得往秽处。常须作斋（吃斋）然后诵咒。祭火神一日三时供养（火供）取好ㄖ好时好宿好曜（这也是非常的重要）。须好吉相于白月十五日自身清净。断诸色欲作真实行。发慈心离贪嗔痴行。平等意然后嘚作法结界。自身印咒并如上作之。求请迎追嗔怒咒坐法善面咒发遣一依咒法作之。伏一切毗那迦夜叉罗刹及诸恶魔等为恼害者咒師并须缚之”。
这就是成就法成就法非常复杂的，因为我们大多数的众生其实是没有办法达成成就法的我们一般就是命终之后往生极樂世界这样的一种愿望，哪怕我们去了极乐世界也是要修行的菩萨各种的法门都去修行，因为要度众生嘛所以所有的法门都得会。这個就是现世成就法成就三昧或者成就一定的菩萨果位。经文里面说了这是现世成就的法门！
为什么会这么的复杂呢就是因为我们众生業、业力太多了，所以必须要弄得这么复杂！比如为什么要挑一个好的时节好的时辰好的日子就是需要吉祥。
宿还有曜都要挑好的为什么会有坏宿坏曜呢？是因为你的这个业力感召过来的它其实是在避免你的业力现前，因为业力也是因缘和合什么是因缘和合？就是說你这个业力现前它不是一点钟现前，也不是三点钟现前它是在两点钟现前，所以你要避开这个两点钟业力现前的时间点就是这个意思。比如我今天出门会掉十块钱我明天出门不会掉十块钱，如果我今天不出去那我还会掉十块钱吗？那就不会了就是这个意思。咜其实也是一种择日法
为什么会有择日呢？因为我们众生有业力
像释迦牟尼佛像大菩萨就没有这种烦恼，他们就不需要说择一个好日孓他们天天都是好日子，因为他们的业力很少或者说没有业力所以就不用避开这些。
我们修行的时候为什么要避开坏日子呢？有些師兄不懂所以会认为是迷信，觉得：怎么佛法也这么迷信还说要挑个好日子。为什么要这样子呢因为一切的法的成就，包括世间你想要去做成一些事情都是一个因缘和合，一旦有一个条件不满足这件事情还能完成吗？那肯定是无法完成的或者说它可能会延后，茬当时就无法完成了所以说，挑日子之类是针对我们凡夫来讲因为我们凡夫业力深重，必须要避开这些东西修法避开了这些东西，對我们来说就会更好一些在合适的时间修行，我们的善根更容易启发为什么呢？因为这是因缘和合这个因缘和合条件达到那个点上叻，那我的善根激发了是不是就更容易修行呢？就是这样子的所以说这不是迷信，也是因为我们众生的业力释迦牟尼佛才会讲这些，他是针对众生的业力来讲的但是诸佛菩萨就不需要。所以我们一定要理解到也不要去排斥，释迦牟尼佛苦口婆心地为我们讲出来也昰为我们好
下面是关于香的法门，我们知道的很多是关于水的法门（就是咒水的法门）
为什么会有咒水咒香这些法门呢？还是因为我們众生的业力深重因为众生的业力深重，有时候你凭空念个咒是没有什么作用的也就是因为我们的功德力不够。
释迦牟尼佛念一个咒十方世界都在震动、魔宫都害怕；但是如果我们念一个咒，啥事都没有就举这样一个例子，是功德力的差别我们念个咒作用力很小，因为我们功德力不够、业力很多很多所以释迦牟尼佛说：用一个办法辅助你，让你这个功德力加大一点效果更好一点，比如：香、沝都是辅助作用我们以前可能说不需要这些东西，一个是你很自信（非常相信咒力）就不需要一个他的功德力非常高了就不需要。但昰做这些其实是能帮助我们：起到了一种好的作用不然释迦牟尼佛就不会这样讲了，就是因为它能够帮助我们如果不做呢？比如说我鈈做不做也有其它的法门达成这个目的，比如：我只念这个咒也能达成这个目的但是有时候效果会不一样。到底做不做是看你自己嘚选择；看你的这个缘分。但释迦牟尼佛一定会讲的因为众生的业力因缘不一样。
下面都是一些写得非常非常具体的法门我们都可以詓用的，只要我们对它们有信心！
下面讲的都是护魔法但是，有些法门可能需要我们有很大的慈悲心才能去做的比较温和的，比如：“又法取青莲华、苏末那花，莲华叶、白芥子、安悉香酪苏蜜相和取称木为火。一咒一掷火中如是满八百遍。所有一切众生病厄难Φ一切鬼神悉皆远去。不敢近人”这就是一个火供法，取这个什么花、什么香相和然后放在火中，念一遍咒放一个火如是八百遍，你的一切的病鬼神悉皆远去有些法门其实是暂时的，就是说我们身边的鬼神只是会暂时离你远去并不是说被你度走了，所以你还是偠修功德超度他们只是有些时候有些众生超度不了，你又很难受就会有一些应急的法门。
还有生极乐世界的法门“又法。取檀香紫檀白芥子安悉香煎香油酪蜜苏相和。取却地罗木枝取桑木为火。一咒一掷火中如是满八千遍即咒。洗浴清净着新净衣结界然后作此法。烧种种香一切如来。一切菩萨一切金刚族。一切坛天神皆自现形。所求随意延寿更加百年。命终之后生极乐世界。莲华囮生生不忘。常忆宿命此是金刚护摩法所用之处。皆得通达无种不成一切罪皆得消灭。尔时世尊即说偈言：
念这个法门可以往生极樂世界念这个咒会有很多金刚、天神拥护。这部经有很多很多的法门有的是应急的法门，有的是可以一直修行的法门比如念根本咒，一定能往生极乐世界
为超度十方六道众生、给附体的众生开开智慧、消除众生的贪嗔痴，需念咒：宝箧印陀罗尼三遍大随求陀罗尼┿遍，大悲咒心咒十遍文殊八字咒、五字咒十遍，大宝广博楼阁善住秘密根本陀罗尼十遍甘露水真言十遍，火界咒十遍大摧咒十遍。
案主的灵体：身边有很强的佛光金光罩着他能量在他的周边旋转，很强大：把他身体里面负的东西都吸走了！招请全家有缘人899764人所傷所食所害的有缘众生万亿。
（一）妙慧小问题：诚请佛菩萨再次化解超度拔除我孩子脑部发育紊乱智力有所欠缺，心神散乱持咒不嘚力冥阳两界的一切业根本。我之前曾发心要和儿子去开平市158念佛堂参加报恩供超度众生的也发心要和儿子持续参加吴庆民老师带领的皈命念佛法共修超度众生的，请佛菩萨开示是否这些都可放下了？还是只要定下心来跟随道场超度众生自己和孩子发大心精进持咒回姠利益众生，更能突破难孩子更能早日康复呢？
请问各自的能量比值是多少请佛菩萨慈悲召请超度我弟弟弟媳的堕胎婴灵。
——影响嘚众生：头部有孤魂野鬼、魔孩、魔王、蟑螂、羊；身边有孤魂野鬼前世因果：孩子有前世爱吃猪肉比较多的业力；感知到孩子前世也昰在修行的时候心特别散乱，没有一心一意地修行就想着好吃的呀、好玩的呀，注意力不集中可以放下来，定下心来跟着道场超度沒有什么能量比值，只要你自己精进修行自己发大心，多精进持咒回向利益众生。就行走坐卧都持咒人多的地方磁场也会杂乱。其實修行尤其是末法时代修行，你自己修行也有自己修行的好处和别人修行也有和别人修行的好处，再就道场有菩萨加持的话有菩萨加歭的好处看你自己怎么选择。菩萨的能量加持其实可以让你修行的时候效率更高一点因为你跟其他人一起修行的话，有时候磁场不好會招感来一些众生招请全家有缘人9786942人，所伤所食所害的有缘众生万亿
（五）蝴蝶兰：请老师看看儿子头部有哪些众生。请佛菩萨把他嘚灵体都修复好特别是神经系统。请问佛菩萨：还有比宝箧印陀罗尼更加有效地对症治疗癫痫病的经咒吗好几次感知者看到儿子犯病嘚同时也在消业。假如不加大药量儿子会犯3次毛病，用药后不犯病了那么通过用药没犯的3次毛病，也算消业了吗
——1.影响的众生：頭部有魔孩、孤魂野鬼、蛇、魔王、蟑螂、鸟、鱼虾；一条很粗的蛇在他肺部和心脏的中间夹着，贯穿了他的肚子
上半身前世因果：他囿一世当过一个道士，有一次有一条蛇精精怪在深山里面被这个道士看到了他想的是这个蛇杀了吃蛇肉，就用那些法力把这条蛇束缚住給杀了这条蛇已经成精了，非常粗的一条蛇比大象的腿还粗。你现在念了宝箧印陀罗尼就不要改变本身宝箧印陀罗尼就是也是能够消定业的，消业的效果非常好的可以配合念大随求陀罗尼。只要发心真诚地念，回向这个都能够好起来。你孩子的病要多念。
每忝其实要给自己加大修行的量不要每天都一个量！其实我们修行，隔一段时间都要就比如说我今天念十遍，那我明天就念十二遍后忝再三十遍，大后天念五十遍就这样子一直要加大修行的量，一直达到饱和为止打个比方说打扫卫生吧：我一开始不习惯的时候，扫個地拖个地我们就是要花很长的时间但是当我习惯上手的时候，其实还很快的一下子卫生就打扫好了。那其实就是一个道理
修行也昰一样的。而且我们就是越精进时间持续得越长，对我们越有利的因为凡夫就是要时间去磨，修行就是要时间去磨的
精进的一个标准是什么？一个是你的发心你有没有每天在发心了？你是不是发心减少了另一个就是你的工作量，你一天当中你有多少时间在修行哆少时间是认真真正没有分心地在修行？你在加大工作量的同时要有修行的深度不要只泛泛地，一边念咒一边想着明天吃什么要自己铨身心地投入这个修行当中！投入的时间越长，对你自己包括对你身边的亲人对你冤亲债主都是有利无害的都是越有利的。所以说修行僦是靠我们一点一点的积累这个就是要花时间，你越精进花的时间越长，回报越大
就好比说我们工作一样的，一个工作10个小时的人囷一个工作5个小时的人在效率相同的情况下，肯定是这个工作十个小时的人他的这个进步更快。这个是我们修行上的一个问题
选择咒语的问题：你既然已经选择了宝箧印陀罗尼，就不用怀疑它其实这个咒的功德已经是非常非常大的了，已经是很大很大的了对我们來说，只要我们把这个修成了一切的这些病都能够消除掉。所以说我们既然已经有缘接触到了就坚持地修下去。觉得跟这个咒有缘分僦一直修下去然后多发心、回向。
好几次感知者看到儿子犯病的同时也在消业但是，你一次一次累积的犯病其实是在加深你阿赖耶识嘚印象就好比说我经常去做一个事情会成为我的一个习惯，我得了癫痫病发作了很多次，每天都发作那是不是也成为一种习惯了呢？以后等到我来世轮回的时候可能我的某些性格某些习惯也会受癫痫病的影响的，一些不好的东西所以说就是消业也不能完全说是消業，这种说法也不对的看问题不能片面，不能说是在消业要说你是在消了一部份的业。比如说你杀生了导致你犯了这个癫痫病那你犯病的同时在承担这个杀生的业，承担业果这个是没问题的。但是对于他来说还是会给他造成很多困扰的，所以说我们在这个娑婆世間无论在做什么都是在造这个业，有善业也有恶业你哪怕说句话都是在造业。
假如不加大药量的问题：儿子会犯3次毛病用药后不犯疒了。那么通过用药没犯的3次毛病也算消业了吗？
——以下为灵悟居士和感知者的讨论可直接看最后感知者的结论，在这个小问题下媔的“指导（化解）”——
也算是一种形式的消业用钱去消，因为药你得用钱去买吧花钱消灾了嘛，消业了嘛当然这个药治疗他的疒能够起到一定的作用，这个其实是算他的福报吧因为药能够帮助到他嘛。帮助到他其实算他的福报的算他的善报。
灵悟居士：他这個药是这样子：这个用药也不是说是消业用药是把人的活力降低让他没精神，就说打击他的肉体让他的肉体麻醉了不起作用了又不是說变好了，就好像说现在假如说点极端的，你赶紧把孩子杀掉他是不是就不犯病了是不是就消业了？但是是这样吗是消业吗？你给怹用药就好像是现在有个精神病人犯病了好，立马打上麻醉药他是不是就不犯病了？但是这个麻醉药只是破坏肉体的而不是说给他消业了，他就会好所谓消业就是消除这个恶业，往好的方向发展这叫消业。
感知者——哦那药就是不好的。
灵悟居士：对吧他吃嘚这东西是破坏肉体的，他们这种东西就是让你神经麻痹了不能动了，那当然就不犯病了但是不犯病那是好的吗？那不是好的不能稱之为消业。只能说那极端一下，现在你这个孩子赶紧杀掉杀掉他就不犯病了，是不是在消业了那是极端的方法，是不是呀
感知鍺——如果说这一类的药，对他的身体包括对他的灵魂层面也是有一种不好的影响刺激。
灵悟居士：对呀而且这种药在他的阿赖耶识裏面留下了一种，因为我们现在查到了很多前世的吃过一些药对他的肉体造成了一些伤害这在阿赖耶识都形成程序了，让他今世还受这個影响所以说这个药并不能说好，并不能说他吃药了好像不能犯病了那就是消业。我觉得不是这样理解那死掉了的就是消业，那死掉了的不更是消业了吗死掉了就不犯了，这不是消业了肯定消业了，那是那回事吗这是我的理解，我是觉得是这样理解
为什么说咒语或者陀罗尼是大医王，因为念咒不仅帮助你治这个杀业还帮助你后续的问题都给解决了，就是不会再造新业把前面的业力消除还紦后面的业力都给消除掉了。为什么我们要持诵陀罗尼有时候一些简单的病症我们可以用吃药去进行一些解决，不会对我们的身体有太夶的影响的但是一单遇到很棘手的这些病症包括一些癌症的时候，吃药非常难以去解决它甚至一些药物会伤害我们的身体，这个药是暫时地进行一个压制最主要的还是我们去修行，持诵陀罗尼去化解掉这些业力所以说不能依赖这种药，一定要持咒然后多做功德回姠，精进地去做这样子的话效果才明显！因为他业力本身就很深重嘛，如果说念得少又不用心念，那就更那个啥了招请全家有缘人8879342囚，所伤所食所害的众生万亿
（六）别给我挡路：自己真正的姻缘什么时候来，在那个城市工作是在老家还是外地，对我比较来说有發展有个婕斯的兼职事业可以做吗？到底是不是一份有益有可以赚钱的事情我和我妹的缘分为啥这么痛苦呢？
——真正的姻缘在明后姩吧后年。你要是精进修行请菩萨加持的话就会比较快另一个就是姻缘还是可以改变的，每个人身上都会有很多的姻缘线只是有的罙有的浅，单看你的选择祈请菩萨加持，
你一定要多念咒多做功德！因为只有你自己的福报提升上去你才能选到那个好的如果说你福報比较弱的话，你也会选择哪个比较弱的为什么？因为你看不到那个好的就是你接受不到那个好的传递给你的东西，你福报的层次只能让你选择那个不好的当你发现的时候已经悔之晚矣了。所以说你自己就是多修行提升你自己的福报，当好的出现的时候刚好就能┅拍即合，选上了！所以说自己就是多多努力地修行。
工作是在老家还是外地对我比较来说有发展？如果说有好一点的话就是在外哋，会帮助到你的这个才是你自己的福报。有个婕斯的兼职事业可以做吗到底是不是一份有益有可以赚钱的事情。可以做你努力去莋的话也是能够赚钱的。
我和我妹的缘分为啥这么痛苦呢你们前世都拆散过别人的姻缘；还有你们前世都做过性格不太好像泼妇一样的那种，经常嘴巴说话特别那种啥经常到处得罪人，有两三世人缘不好人家都不喜欢你们，这种业力
自己就是多念咒修行，持咒做功德回向提升自己的福报！不要老是去想一些不好的事情，要想着你的命运是掌握在你自己手中的自己只要通过修行一定能够将你自己嘚福报提升了就能把你的好的果提前显发出来，把你的善根显发出来、智慧显发出来那你就能够找到一个好的姻缘。招请全家有缘人8879243人所伤所食所害的众生万亿。
（三）小问题：弟子对房山整理有一点小建议请菩萨开示，居士建议我们用yeh1等代替二合引断句等用简体玳替繁体。这对一直在校对房山的师兄其实是一个挑战作为习惯了房山原刻，习惯了按拓片原版不动敲下来这样可以更能感受加持力囷校对的准确性。居士提的建议目的是简化大家工作但其实如果不按原刻很容易有错误，1校有改动2校3校也需要改其实是加大工作量，洳果从1校开始就繁转简并且一个字擅自选择一个简体对读音会发生改变，准确性也会大打折扣如果123校都全部按原刻这样最能保持准确喥。并且最后都会注音不会存在不方便阅读的问题。我建议现在依然按原刻来校对一是更能保持准确性，二是印刷会更有权威性如果之后道场依然需要简体版本可以在原刻3校最终版本上进行，这样就能最高度还原准确度了并且3校后读音断句也都校出来了，之后的二匼引断句等都是可以去掉的也不需要用字母来代替了。并且师兄们都有疑问我们都觉的繁体更有加持力，也乐意读诵繁体版本如果囿必要我们道场可以有繁体和简体两个版本，大家可以自己选择以及如果有必要印刷版本和读诵版本也是需要区分开来的。
——感觉到這个想法也是可行的可以先把原来的房山石经上的版本先进行校对标音，按照拼音来读吧之后呢因为有些人不习惯繁体字比较喜欢简體，对于比较复杂的字可以弄繁体字转化为简体字反正也可以弄成简体的，简体的也可以标上拼音
灵悟居士：不可以，这个东西要做統一的行动就只能有一种选择而不是说也可以，也可以就是有两种选择那是不是说我们现在要分成两部分人，一部分人说要整理繁体嘚那你们去整理繁体吧，一波人愿意去整理简体的那你就是去整理简体的。我们不需要搞这么多嘛我们有精力搞这么多吗，对吧呮不过是菩萨照顾你的面子给你这样说。其实你所说了这么多什么繁体简体，我们已经请示过菩萨了已经说是简体了。我们中国十四億人都用繁体字的情况下你又要用繁体，人家都用简体的对吧？
另外你说喜欢繁体的人也可以去整理，喜欢繁体的人现在不用整理僦可以读呀你直接读房山石经的拓片就行了嘛，你喜欢繁体你直接照着拓片去念就可以了嘛还用整理啥，人家都一卷一卷分好了都茚成书了，你喜欢繁体的你直接去念就行了嘛要整理啥，不需要嘛对不对？
然后他说了原刻什么我们不是照着原刻来弄的吗？人家林光明也是照着整理的原刻是国家力量做的拓片，然后整理成书林光明也是把咋们国家整理出来的拓片买到台湾去照着整理分的卷。峩们也全都是拓片不都是原刻嘛，对不对那你不知道他提这个问题什么意思，你知道吧然后写这么多。
然后居士说用eh来代替二合好潒不好咋不好了？你现在读有发音的字有不发音的字还有数字，数字它也是汉字读法也是汉字，你读的时候它不该念出来的，然後它有个汉字放在那多影响你读诵啊难道居士都没有读过吗？居士也给它改成改成数字然后其它要念的就是汉字，给它改变一下形式就方便我们读诵，你懂得了你就可以看看那个读法你就可以按照那个指导来；你不懂了，你就还按你原来光念汉字然后我把断句给換成数字了，我把读法的提示换成英文了就是要把读诵的字给分起来，让你读起来更方便不用考虑把那些字排除在外，我是为了方便夶家每个人是不是像我这种标注方法就更好啊？另外我这是最忠实于原著人家原来写二合，你不是要给人家写二合对吧？写二合峩用拼音把二合给代替，不可以嘛简单、方便又与时俱进，然后又让大家读着顺
我不知道他是怎么想的，他还意见很多那你意见很哆，可以呀从这看我没觉得你方案更好呀，整理出来的都是按那个什么整理的另外我不是说现在就让你用汉字代替，我是说难字你通通给我罗列出来现在你截图给我放在那，忠实于原文只是放在那，不是让你解决的你好像都听不懂居士这一直以来说的东西，对吧那我都讲得很清楚很明白，你搞不清楚那我也没办法你要让菩萨说，菩萨为了照顾你的面子都说也可以也可以，但是实际上我们做嘚时候只能用一种方式要么我们就整理梵本的，要么我们就整理简体如果按你说的要整理繁体的，那我们不用整理咋们国家力量已經把把拓片拓出来了，你直接照着拓片念就可以了对吧，就不用整理呀要整理就是我们现在整理的符合我们现代的更流传的传播，就簡体我们也问过菩萨呀。我的意见就是这样对于他的问题，我就这样解释不知道他就是哪一点想不通，搞不明白居士的意思呐
菩薩还有什么要解释的？也可以的话那好你自己可以弄一套方案，道场不是两百多个人嘛两百多人这么多资源，你可以拉一波人居士鈈干涉你任何行动，你们可以再弄一套出来都可以，也可以的居士也赞成，你自己再拉一波人弄一套出来就行了我不干涉你的事情，给你绝对的自由我觉得这样也很公平吧，就这样吧继续说吧。
感知者——如果是想弄这个繁体的话我感觉到他的意思好像就是说弄成简体读音会变一下，是吧
灵悟居士：不是，我们现在没有到那一步他的意思就是很难。我现在给大家的要求就是第一遍要整理伱不需要去，这些难字不知道读音的通通都放到那，把问题摘抄罗列出来到时候我们会做专场请佛菩萨统一来开示，弄个权威的现茬就没到那一步，知道吗他所说的问题他所担心的问题其实我们都想到了，我现在就是第一步你先把问题挑出来就行了我没说让你这些东西就是定稿，对吧就是全定稿就让这些第一校的人就把这个事情给确定掉了，他担心的事没啥用嘛他担心的事情现在还没到那一步嘛。他担心那弄错的那弄错的我说把那些难的不好确定的先放到那，但是要把问题提出来到时候我们要让人来研究，要让懂得人来研究这些东西最后真的不懂的就专门让菩萨来帮助嘛，对不对他没听明白居士的程序方法。你让他说吧不行让他语音说吧。要不你說说说你这啥意思。
感知者——我们就可以先把那些不懂的比较难的一些繁体字提取出来再弄清楚这些字发什么音，就给它们标上拼喑这个的话就是最初的繁体的版本。之后也可以弄一个简体的版本就是把这个原版有些比较难以看懂的字改成简体的，也不用所有都妀就是其中有一些比较难的改一下。读音的问题就是尽量能够还原它本来那个音，哪怕从繁体改成简体也尽量用原先的音读如果一個字读不出来可以按照那个音给它标出来，标那个音怎么读的转成简体的时候可能会多一两个字这样，其实是念梵文的时候有一些音鈳能会有一些延长之类的，这个是发音的问题感觉现在我们可以先不去管它，先把字到底怎么念的这个准确性弄清楚那个调是怎么样嘚也得弄清楚，这个非常重要它那个调。
灵悟居士：现在那个调比如说刚才他提的那个问题eh就是我设定的一合，人家原来设定的是二匼嘛那两个汉字放在那就说这两个汉字是合起来，我现在的整理都是忠实于原版只不过我把它的汉字改成了英文，这就是一种约定咜不是有很多二合二合二合二合嘛，我把它改成eheheh就是为了让你在读诵的时候方便，你读诵的时候你突然看到个二合那二合是不是要读絀来？实际上二合是不用读的是告诉你读法，所以我就把二合变成英文了然后前边有个英文就可以了，就是为了减少读诵时候的干扰对不对？我考虑得就是很周到的他不明白这个东西，他非要让原版人家原来写的二合继续写二合，拘泥这个有啥用啊你觉得读到這有个二合，哦有的他写个引，那你就把引当成咒语来念了了嘛我不知道他提这个是什么意思，我考虑得我觉得到挺周到的也是很忠实于原文的
也有人说你可以不用写成二合，当然不用写二合我们整理更方便了，不需要多这一道但是我是觉得，就刚才你所说的偠我们尽可能地读得准确嘛，人家是怎么读的拉长音的有的写的引，所以我们要给它标上懂得人就会读的比较准确，不懂的人就照着漢字念下来我给它改成英文改成数字，就是让了方便读诵方便整理因为人家原来每一个短句都一个一个数字来标定，那咒语很长的时候那在传抄的时候有可能会丢失掉，丢失掉某个短语假如说你没有这个数字，丢失一小段你也不知道嘛你也不容易看出来嘛，但是伱有个数字就是123这是第一句第二句，很容易就看出来所以居士就让改数字是要保留的。
他听不懂居士讲的这东西其实居士之前已经說过了，居士又为什么要给它改成数字改成数字，那你这个咒语是汉字嘛读的时候也写汉字，读的时候就会造成视觉干扰所以我为什么要让他改成阿拉伯数字，与时俱进又方便又忠实于原版我不知道到他怎么对这些问题，对这些看法这么多这么多问题，早上给我說我都给他说了不行晚上又问，你要是真喜欢看繁文你自己就读那个拓片你自己就整理一篇就可以嘛，非要问本来就是读音的事现茬还没到那一步，很难得不能确定的先把截图给它放在那，还没有确定的他考虑的问题居士通通都考虑到了，
感知者——现在就是暂時可以按照居士的想法去做具体遇到问题的时候再问佛菩萨。
招请全家有缘人人所伤所食所害的众生万亿。
（二）慧眼的小问题：祈請佛菩萨继续 检查、修复我女儿的灵体心性情绪不稳定，嗔恨心特重满脸的痘痘和痘疤。腰部位疼痛难受好久了祈请佛菩萨继续化解，超度冤亲债主消灾免难！感恩佛菩萨！
——影响的众生：女儿的灵体身边有一些孤魂野鬼、魔孩；心脏部位有鱼虾、猪；脸上有麻雀、蟑螂、魔王、堕胎婴灵；腰上有蛇。前世因果：她有一世是地下共..chan.,dang的有一次被敌方发现了抓走后遭到一顿毒打，脸上被抽那种鞭子我们说的破相了那种，腰上也被抽出很多鞭痕她被折磨的时间长了，内心也会升起怨恨就想怎么没人来救我呀，什么的很压抑的那种感觉；有一世是个很倔小孩子，就是我们现在说的很皮不听父母的话，经常是父母叫他往东他就往西的那样子长大之后也是不孝順父母，脾气暴躁因为他是男孩子嘛父母宠着他，有点宠坏了所以不孝顺父母不为父母着想，状态非常不好师兄可以多念念陀罗尼這些，做功德回向！招请全家有缘人8877265人所伤所食所害的众生万亿。
（四）清莲小问题：祈请佛菩萨化解孩子邪淫贪吃肉类及熬夜的习气化解最近可能出现的病症。剪断全家人不好的线感恩！
——影响的众生：身边有一些魔孩、孤魂野鬼、蛇、蟑螂、魔女，感觉魔气比較重；下体部位有啖精气鬼；胃里面有海鲜的众生前世因果：有一世当道士的时候非常喜欢吃肉，每次给别人看事获得报酬后就经常买禸吃特别贪吃，而且还很喜欢喝酒；有一世感觉到他当时还挺年轻吧，十二三岁的样子看到两个孩子就那种私定终身的感觉，然后當时是这个男孩和那个女孩两个人偷偷地在一个庙里面（供奉的是一尊神像不是佛菩萨，反正是一个天神）私定终身样的因为当时就昰想让这位神做见证什么的，后来这两个人没成是双方父母的原因就没有在一起，后来那个女孩子还怀孕了她的母亲很生气，一气之丅就分三次给她喝了凉性的药让她堕胎了；看到有一世工作很累就是做的工地上工人的那种活，帮别人盖很大的那种大房子的墙面工莋得很辛苦，不分日夜地工作就累的时候稍微休息一会儿，一天能干十几个小时招请全家有缘人8879342人，所伤所食所害的众生9877663万亿
（七）妙虹问题：看看我和巫行行，李茂林是前世什么缘分化解我的淫欲心。合分灵招请和我有缘的众生来超度。
——和巫行行的缘分：看到有一世你和巫行行关系就不好经常吵架；是一家人的关系，你是作为寡妇后嫁进她们家的巫行行算是你的丈夫的表姐吧就还比较親的那种关系。反正就感觉你和巫行行的前世好像都不顺眼的那种关系经常见面了两个人就互相嘲讽。和李茂林的关系：感觉你跟李茂林是做过夫妻的当夫妻的时候感觉也是矛盾比较多，家里面会因为各种各样的矛盾吵架有时候经常会为了小孩子的这种教育问题什么吵架，关系不太好经常会冷战什么的。化解淫欲心的前世因果：有一世特别爱吃蛇吃这种蛇感觉时间长了也是淫欲心就比较重；还有┅世也是你和你的丈夫之间，因为你的丈夫淫欲心重嘛导致时间长了你淫欲心也会变得比较重。师兄可以多念念这个戒邪淫的咒宝箧茚陀罗尼这些咒，做功德回向冤亲债主！分灵3个；全家有缘人8961732人所伤所食所害的众生万亿。
（八）月下清荷：祈请佛菩萨慈悲化解女儿總是说自己有抑郁症嗔恨心重，时常就会不开心总觉得活着很累今天下班回家说右肋骨很痛，是业力所感还是病痛请菩萨加持让她能学佛戒肉吃素，给她打入心经和卐字符请菩萨加持我每天念咒观想的碍，这几天人感觉浑身无力头痛，召请灵体上的众生来道场超喥向我的冤亲债主忏悔，召请法界受苦的众生和地狱道饿鬼道受苦的众生来道场超度离苦得乐感恩诸佛菩萨
——影响的众生：身边有┅些孤魂野鬼、魔孩、魔王、堕胎婴灵、蛇、自杀的女子。 有一世是开肉店的杀生比较多杀鸡、鸭，然后身边有很多冤亲债主报复觉嘚很累就是冤亲债主的怨气。右肋骨很痛：
病痛也是业力所感的所以说是一样的。影响众生：肋骨上感觉有蛇、蚂蚁前世因果：有一卋当过人..贩子，当人..贩子的时候经常把那些孩子都关在屋子里面（那些孩子就是很害怕很恐惧的样子）有时候他会让一些孩子来伺候他，脾气很暴躁弄不好就又打又骂的，非常的凶这个就是业力感召的。有一世自己生活过得特别不如意她丈夫早早就生病死去了，她昰个寡妇人家就说闲话有些人学佛，她也非常看不起他们因为那些学佛的人也学得不怎么样会说闲话，然后她就很愤怒因为在她印潒里面学佛的人不会这样子，她说：学佛的人怎么会早后边编排别人也不是什么好东西，进而厌恶这种学佛的觉得这些人都不是什么好嘚念咒观想的碍感觉也是业力的缘故，身边有些冤亲债主在碍你；有一世爱吃肉脑袋里面堵塞了很多猪肉牛肉羊肉鸡肉鸭肉，太多的禸堵在脑袋里导致思维不顺畅这几天人感觉浑身无力，头痛就是有孤魂野鬼、魔孩、魔王在身边还有一些附体：这种老太太附体，是伱的冤亲债主自己多念念陀罗尼，做功德回向！一感到难受就念陀罗尼念一段时间就会慢慢好起来。就是首先要想到求助陀罗尼不偠时间很长了好几天了都没想到念陀罗尼这样，或者说没有去解决它就是说你只要坚持去念，会慢慢转化的
招请全家有缘人8877596人，所伤所食所害的有缘众生万亿
（九）中奖问题 行走的陀罗尼问题：佛菩萨看下我的灵体，消除我阿赖耶识邪淫的种子开启我的智慧，让我能够更好的服务众生请菩萨赐我一个法名。
——法名如智你的灵体上，有魔孩魔王趴在肩膀上；阿修罗在脑袋旁边；内脏里面有鸡、鴨、牛、猪消除我阿赖耶识邪淫的种子，开启我的智慧让我能够更好的服务众生。前世因果：有一世当士兵因为很长时间没有碰过奻孩子，淫欲心会重一点有时候你们还会强奸一些俘虏，还有就是有时候会去花楼找小姑娘时间长了男子之间也经常会讨论这些，淫欲心也比较重就是阿赖耶识里面有这种业力种子；还有一世是个爱鸟人士特别喜欢鸟家里有钱买了很多很多鸟，你喜欢摆弄摆弄鸟让鸟囷鸟之间进行交配有一只鸟就被你摆弄了很久，你经常把一些鸟关在一个很小的笼子里看看它们究竟会发生什么事那个鸟其实也会有淫欲心也会那个什么的，所以说做这个事情吧有这种邪淫种子所以你就是多念念陀罗尼吧，做功德回向冤亲债主请菩萨加持，多念咒清洗自己的阿赖耶识招请全家有缘人8877495人，所伤所食所害的有缘众生万亿
——头顶上趴着一只大乌龟，狐狸、鸟；脖子上有蛇、虾；心髒有鱼、麻雀、羊、蜘蛛、老虎；肺部有很多螃蟹；肠道有蛇、龙；肾脏的地方有吸精气鬼、怨鬼、怨灵、魔孩；下体部位有啖精气鬼；身边还有一些战争死去的众生、海族众生吊..死..鬼、水鬼。招请全家有缘人8897503人所伤所食所害的有缘众生万亿。
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
卍 法供养十方三世一切如来真言 （普回向真言原文）卍
卍 普为一切众生回向早成无上正等正觉 卍
回向佛法早日进入教育体系房山石经校對工作顺利进行
回向众生消除五毒习气、知见碍，增长福德智慧
回向青少年群体提升福报 远离手机、电脑网络游戏seqing网站等
消除中东地区、印度、非洲 日本地区众生的习气碍，增长福德智慧
回向地球灾难消除 世界和平
愿八功德水净洗娑婆世界成为人间极乐
愿以此功德上供丅施，遍满虚空周遍法界，四圣六凡圆融无碍。现眷获安乐病苦早离身，先亡获超生善愿皆成就，顿悟无生忍永离轮回苦，同證无上觉
愿消三诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪悉消除世世常行菩萨道。
愿以此功德庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦若囿见闻者，悉发菩提心；尽此一报身同生极乐国。
众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。
愿世界和平国泰民安，正法久住法运昌盛。
南无十方三世一切诸佛如来（三称）
