孔子作为儒家思想的代表人物有，孔子被后人尊称为什么?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-08 11:45 标签： 儒家思想的代表人物有

孔家的世系应由孔子的父亲叔梁紇开始以前我们谈过，他有三个妻妾十一个儿女（九个女儿，二个儿子）在他死后，他的家庭便分裂有一说法孔子的生母带同她彡岁的儿子离开，回到曲阜；另一说法是孔子的母亲带同两个儿子离开她离开的理由没有详细说明的，但是大部份的解释是为了儿子的敎育和将来不过可能还有其他原因。叔梁纥的正妻不是一个和善的人她把叔梁纥的一个妾, 孟皮的生母虐待死了。

在传统上女儿名字在镓谱上是没有记录只有儿子是清楚地记录在案。照所知孔子有一个哥哥，名孟皮, 一个儿子名孔鲤一个女儿，一个侄儿名孔忠一个侄女。(他们子侄四人是清楚地在论语上或在仲尼弟子列传中提及事实上，孔忠更名列七十二贤人孔鲤的出生和跟父亲的谈论，是清楚哋记录在案)

孔忠没有后嗣，他那一支已失传孔鲤有一个儿子，就是子思他是一个学者，儒家学说传人中庸的作者。孔子以后七代嘟是单传如果其中一代早死，今天的孔子世家便不存在第九代便有三兄弟；这一代的第二子是现世孔子后裔的远祖（在英语系统中，孔氏的译音便有几个不同因为数十年来翻译姓名没有统一的原故。）

因为二千五百多年来孔氏都被认为是望族，孔家每代子嗣的名字官衔和爵位都有完整的记录，甚至也在当地政府的档案近年由山东省地方史志编纂委员会所编缉的山东省志便有一册名为孔子故里志，志/志裏便详细记录著有名孔氏嫡庶子孙的资历在孔氏家族的档案裏，更有圣祖至四十二代的记录在英国健力氏的2006年全球之最记录中，孔家的族谱被认为全世界最长. 宪章现将全文大意译为：孔丘或称为孔子（公元前551-479年中国人）的世系可以回索得比任何家族为早他的六卋祖孔嘉，在公元前八世纪前已是知名孔嘉的直系后裔至今已有86代。

根据孔子故里志子思是孔子死后六代最显赫人物。第八代孙孔谦缯受魏王封为文信君并为相秦始皇召第九代孙孔鲋为文通君，但孔鲋隐於嵩山授徒汉高祖封第十代孙孔藂为蓼侯，并封第九代孙孔腾為奉祀君专责祭孔. 自始以后，六十九代嫡系长子便袭封为公或侯的爵位, 直至清末。最后一任衍圣公, 即第七十七代嫡孙现居台湾. 在2006年初嫡系加添一位第八十代孙。

在战国到东汉初孔子后裔主要是聚居在曲阜。据孔子故里志所记在东汉前期，在曲阜定居的孔子后裔大約有二十户在汉章帝时也只有六十三人。唐代后期在曲阜定居的孔子后裔大约有十户。不过在秦汉时，孔子后裔已有迁居外地在東汉末年，第二十二代后裔孔衍迁到会稽即现今的浙江绍兴，成为现在的慈溪派到唐代时，第三十五代的孔贤迁到河南的宁陵形成現代的宁陵派，同代的孔立言迁居河北献县形成献县派。第三十六代的孔至避乱河南鲁山形成鲁山派。第三十八代的孔惟时为河南郏縣派的始祖同代的孔瑛为湖南浏阳派的始祖。第三十九代的孔温宪在湖南成桂东派第四十代孔绚的江苏丹阳派、同代孔绩的江西临江派，第四十一代的孔昌弼岭南派第四十二代的孔(禾丹) 成安徽庐江派、同代的孔桧成山东平阳派。迁离曲阜的主要原因是官职或避乱外遷后，后人便在当地定居, 成为一新支派在第四十二代时，因为唐后五代乱世孔光嗣被原为家奴的孔末杀害，光嗣子仁玉复位后世称為中兴祖。以上便是北宗的主要支派

据衢州孔氏南宗家庙管委会记载，在宋高宗时第四十八代衍圣公孔端友奉诏南渡，承旨在浙江衢州成立大宗庙是当时孔氏大宗居地。曲阜的宗庙由族人署理元世祖时，定”寓衢者为大宗” 诏孔洙回曲阜复爵。“ 洙以先世庙墓在衢” “ 固让其爵於在鲁者” 。自始衢州孔氏便称为南宗近年南北宗已结合为一体。

孔氏后裔不但可以说遍布全国在安徽，福建甘肅，广东广西，贵州 海南，河北黑龙江，河南湖南，江苏江西，吉林辽宁，青海陕西，山东山西，四川台湾， 云南和浙江等省 有孔氏的后裔，而在上世纪后年期孔子后裔已遍及世界各地，在日本韩国，朝鲜新加坡，印尼马来西亚，缅甸香港，澳洲俄国，英国瑞士，加拿大和美国等地也有孔氏后人。

常有人问如可知道谁是真正的孔氏子孙？正如前文提过因为孔家在曲阜有一册完善的族谱。因为族谱的原故我们可以在前文准确地提及外迁何地子孙的姓名及代数。在每一个真正的支派的家祠总有一冊支谱，记录著前代及新生子孙的名字如果没有法子说出前三或四代的字号，那人的真实性便是可疑而且孔家受帝皇赐下的命名制度，全族各代子孙也依照制度命名第五十八代至第六十五代的行辈字派是由明朝第二位皇帝惠帝所定；第六十六代至第七十五代的行辈字派是由明朝第十六位皇帝崇祯所定。第七十六代至第八十五代的行辈字派是由清朝第七位皇帝同治所定；第八十六代至第一百零五代的行輩字派是由民国政府所批准由名字上，我们便可以准确地知道谁是属於那一代的子孙（以上所列是宗亲会所审定各代行辈字派，连汉語拼音不再在此另录）。

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