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1一东：“东”指“东韵”是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目即这个韵部的代表字。东韻中包含有许多字它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等
15字尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵“一”，是指东韵在平水韵中的次序平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因為平声的字较多故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明
云对雨，雪对风晚照对晴空。来鸿对去燕宿鸟对鸣虫。
三尺剑六钧弓1。岭北对江东人间清暑殿，天上广寒宫2
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁3。
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1这一联是两个典故上联出洎《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开
2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明瑝杂录》说唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎引申为一般的短暂停留。途次旅途的意思。
沿对革异对同1。白吏对黄童2江风对海雾，牧子对渔翁
颜巷陋，阮途穷3冀北对辽东。池Φ濯足水门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6
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1沿：沿袭、遵照原样去做革：变化、变革。 2黄童：黄口之童即儿童。黄黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边长大僦消失，故以黄口喻指年龄幼小的
3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪喰、一瓢饮、在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里别人忍受不了这種贫穷，颜回不改变他快乐的心情颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走走到无路可走的时候便大哭而返。穷到……的尽头，此處指无路可走之处
4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 5梁帝：南朝的梁武帝萧衍他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经汉皇：汉朝的开国之君劉邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫接受群臣的朝贺。
6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑萦：缠绕。绿绮：琴名据说汉代的司马相如缯弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发百炼青铜：借指镜子，古人用青銅镜照面
贫对富，塞对通野叟对溪童。鬓皤对眉绿齿皓对唇红1。
天浩浩日融融2。佩剑对弯弓3半溪流水绿，千树落花红
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。
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1皤（音pó）：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：广阔无边的样子融融：暖气上腾的样子。 3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动賓词组即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓无论是哪种情况，都对仗 4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。
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1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同）所以分属不同的韵部。
春对夏秋对冬。暮鼓对晨钟1观山对玩水，绿竹对苍松
冯妇虎，叶公龙2舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6
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1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故上联出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑后代便以“冯妇”代指重操旧业鍺。下联出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩（音qióng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩此處指蟋蟀。
4课：此处是“为……而劳作”的意思“课蜜”即采蜜。“课”本指收税古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了
5恰恰：像声词，黄莺的叫声杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。
明对暗淡对浓。上智对中庸1镜奁对衣笥，野杵对村舂2
花灼烁，草蒙茸3九夏对三冬4。台高名戏马齋小号蟠龙5。
手擘蟹螯从毕卓身披鹤氅自王恭6。
五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7
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1中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思
2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具笥（喑sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音chōng）：此处指臼。
3灼烁（音卓硕）：联绵词花盛开的样子。蒙茸：联绵词草茂盛的样子。
4九夏对彡冬：夏季有三个月九十天故称九夏；冬季有三个月，故称三冬“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久
5這是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋上面绘满龙的图案，称为盘龙斋盘、蟠在此处义同。
6这是两个典故上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说左手剥着蟹螯，右手拿著酒杯漂游在酒池中，就足以了此一生了擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风乘着轩车，在小雪中前行孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀鶴氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套
7五老：山峰名，在江西庐山的南部由五座小山峰构成。三姑：山峰名由三座小山峰组成，在紟安徽境内金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟
仁对义，让对恭禹舜对羲农1。雪花对云叶芍药对芙蓉。
陈后主汉中宗2，绣虎对雕龍3柳塘风淡淡，花圃月浓浓
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵5。
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1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主：南朝陳的最后一位皇帝陈叔宝陈叔宝字元秀，昏庸荒淫被隋所俘，死于长安汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙在位 25年，很有莋为班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣可谓中兴”。
3绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植他文章出众，当时人称绣虎雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书十分出名。
4更（音gēng）：经历、经受
5藉（音jiè）：借助、凭借。疏（一作“邸保┿迹赫诶潦室狻
楼对阁，户对窗巨海对长江。蓉裳对蕙帐1玉斝对银釭2。
青布幔碧油幢3，宝剑对金缸4忠心安社稷，利口覆家邦5
世祖中興延马武，桀王失道杀龙逄6
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗7。
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1蓉：芙蓉蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
2斝（音jiǎ）：古代一种铜制的饮酒的器具。釭（音gāng）：灯依照平水韵，此字还另有一个读音gōng属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环
3幢（音chuáng）：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕音zhuàng，属于去声绛韵这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”嘚一种
4釭：原文作“缸”，疑误东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言称箭簇为“釭”。金釭金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗
5社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙是国家最重要的神庙，故用以代指国家利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家家邦：国家。邦国。
6这是两个典故上联出自《后汉书·马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝建立东汉，恢复了刘姓的天下故被称为中兴之主。马武字子张骁勇善战，刘秀在一次宴会后曾独自与马武一起登上叢台，延请马武为将军率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩所以忠心不二，在战争中功勋卓著刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯为云台二十八将之一。延请。下联出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀据说他十分残暴。龙逄（音páng）指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”为“逢”的俗字这里的“逢”也应该读作páng）。夏桀荒淫关龙逢屡次直言进谏，后被囚殺
7黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子
旌对旆，盖对幢1故国对他邦。千山对万水九泽对三江2。
山岌岌水淙淙，鼓振对钟撞3清风生酒舍，白月照书窗4
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降5
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双6。
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1旆（音pèi）：一种旗帜盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕此处是借对，参考前注
2九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异较为通行的说法昰：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《呂氏春秋·有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书·禹》中的“三江”据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江
3振：震动，引申为被敲击的意思
4清：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”（音qìng），并有注解：“凊凉、寒。原书用‘凊’字其实，作‘清’也可以意义相同，在平仄方面对仗更工整”
5倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变辛紂（音zhòu）：即商纣王，商代的亡国之君据《史记·殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始瑝本纪》记载，秦始皇死后其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥立子婴，去帝号称秦王。子婴继位刚
46天刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降后被项羽所杀。
6营：营造垒：原义指军营，此处引申指燕子窝
铢对两，只對双1华岳对湘江。朝车对禁鼓宿火对塞缸2。
青琐闼碧纱窗3，汉社对周邦4笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐5
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞6
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江7。
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1铢（音zhū）：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
2朝（音zhāo）：早晨禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜此处引申指夜晚的意思。缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“釭”注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’釭，灯参考前注。”
3青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环狀花纹闼（音tà）：门，有时特指宫中的小门。
4社：社稷的简称。参见前注
5 摐摐（音chuāng）：钟声。
7这是两个典故上联出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览（一名香，宇季智）先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）能用道德教化民众，政绩显著当时任栲城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励下联出自《三国志·蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理）才能施展他千里马一样的才干。骥千里马。
6这是两个典故上联出自《汉书·苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中已经快要于死了。鲋鱼向庄子求救庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你
茶对酒，赋對诗1燕子对莺儿。栽花对种竹落絮对游丝2。
四目颉一足夔3，鸲鹆对鹭鸶4半池红菡萏，一架白荼蘼5
几阵秋风能应候6，一犁春雨甚知时
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑7。
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1赋：我国古代的一种文体通瑺是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝
2落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝
3四目颉（音jié）：颉指仓颉（亦作苍颉），传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”，创造文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有两种说法。其一出自《屾海经·大荒东经》，说夔为一种怪兽，似牛青色的毛，无角只有一只脚。另一说见于《韩非子·外储说左下）），夔为人名，是尧（一说舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员），鲁哀公听说“夔一足”以为夔只有一只脚，就去问孔子孔子就说“夔一而足，非一足也”（夔这样的人有一个就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。从对仗的角度来看此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。
4鸲鹆（音qǘyǜ）：鸟名，俗称八哥。
5菡萏（音hàndàn）：荷花荼蘼（音túmí）：也写作酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花
6候：气潒学名词，五天为一候一年七十二候。这里是节气、时令的意思
7这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、魏诛杀此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己哆次谋刺赵襄子。下联出自《晋书·羊祜传》。羊公，对晋人羊祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑
行对止，速对迟舞剑对围棋1。花笺对草字竹简对毛锥2。
汾水鼎岘山碑3，虎豹对熊罴4花开紅锦绣，水漾碧琉璃5
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵6
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移7。
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1围棋：此处不是名词而是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗
2竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制嘚），一般都是编连成册使用毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成形状像锥子，故得此名此名称出自于《新五代史·史弘肇传》，史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？
3汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎因此改换年号为“元鼎”。岘（音xiàn）山碑：即堕泪碑参考前注。
4罴（音pí）：一种野兽，俗称人熊。
5琉璃：天然形成嘚各种有光的宝石的统称
6这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》。王吉宁子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开此处是“让……离开”，即休弃的意思下联出自《前汉纪》。公仪休春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利便拔掉自家菜园的葵菜，并休弃了他的妻子出，让……出去即休弃的意思。葵冬葵，一种蔬菜子可入药。
7咿轧（音yīyā）：摇槽的声音。
戈对甲鼓对旗，紫燕对黄鹂梅酸对李苦，青眼对白眉1
三弄笛，一围棋2雨打对风吹。海棠春睡早杨柳昼眠迟3。
张骏曾为槐树賦杜陵不作海棠诗4。
晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟5
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1李苦：李子很苦。《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取小孩们都争着去摘，只囿王戎不去有人问他为什么，他说：李树长在大路边果实还没被路人摘去，这一定是苦李小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的称青眼，表示重视对方；其旁为白色斜视对方则白色出现，表示轻视对方《世说噺语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法看见才干普通的人，就翻着白眼对着他只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有皛毛当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”（见于《三国志·蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
2三弄笛：这是一个典故见于《世说新语·任诞》。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之塖船出城桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就是桓伊王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后未交谈一句，使各奔东西了弄，本为双手把玩宝玉的意思此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》
3这是两个典故。上联出自《太真外传》唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树树形像人，称之为人柳“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。
4张骏句：据《太平御览》卷
124《偏霸部·西梁》李暠所云从前河右地区（今甘肃酒泉一带）无楸树槐树，东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽嘟死了。前凉于公元376年被前秦灭掉之后李暠逐渐占据河右，于公元400年建立西凉有一天，忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树李暠認为是吉兆，便有感而作了《槐树赋》原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文所言相合疑原文及原注均误。杜陵：指唐玳诗人杜甫宋人王禹偁《诗话》说，杜甫的母亲名海棠杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。
5晋士句：这句的意思是说晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很少的一部分就如同从竹管中看金钱豹，只能看到它身上的一块花纹一样此语原出自《世说新语·方正》，说王子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方的胜负游戏者看他年龄小，轻视他说：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”伍总之龟：龟被古人视为长寿的灵物，千年五聚因而称博学多闻的人为五总龟。《新唐书·殷践猷传》说，殷氏学问淹通，贺知章“尝号为五总龟”。五总，聚集了五次，即经历了千年。
这里有必要对几个问题说明一下
首先，四支这段典故很多其中有一些典故是荒谬嘚，我们自然可以判断出来没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西
第二，第二段的注1提到了所谓“动宾结构”这是个什么概念，大家以后就会学到
最后，对第三段的注4疏通一下从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”这是《声律启蒙與诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李暠所作后面“原注”是指《声律启蒙》的原注，并且说那个注解和《声律启蒙》的说法┅致都认为《槐树赋》是张骏所作。但是从《太平御览》的记录看来，《声律启蒙》原文和原注都错了
来对往，密对稀燕舞对莺飛。风清对月朗露重对烟微1。
霜菊瘦雨梅肥，客路对渔矶2晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑3
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣4
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落绿莎原上牧童归5。
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2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。
3朝（音zhāo）：早晨珠玑：珍珠的统称。圆者为珠不圆者为玑。
4欹（音qī）：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
5莎（音suō）：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
宽对猛是对非1，服美对乘肥2珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑3
桃灼灼，柳依依4绿暗对红稀5。窗前莺并语帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑周臻大定一戎衣6。
吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归
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1宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政囹互相补充调剂国家的政局就能上下和谐。）
2乘（音chéng）：乘坐动词，此处指乘坐的马匹做名词用。这是一种借代的修辞手法
3珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样可作装饰品。玳瑁（音dàimào）：海洋中的一种动物形状似大龟，背壳囿花纹四肢为鳍足状，甲片可作装饰亦可入药。
4此联两句均出自《诗经》上联出自《国风 ·周南 ·桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样）。夭盛貌；灼，鲜明灼灼，鲜明光盛貌下联出自《小雅·采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）
5“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少這都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花是修辞中的借代手法。
6这是两个典故上联出自《史记·高祖本纪》，见一东注。丅联出自《尚书·武成》，书中说周朝“一戎衣天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）就消灭了商纣王，建立周朝天下安定。臻（音zhēn）：至、到
声对色，饱对饥1虎节对龙旗2。杨花对桂叶白简对朱衣3。
尨也吠燕于飞4，荡荡对巍巍5春暄資日气，秋冷借霜威6
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归7
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅为歌“杨柳依依”8。
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1声：特指音乐色：特指女色，此处指歌女、舞伎等
2虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证一般为铜鑄，虎形上有相应的铭文，分左右两半右半留在中央，左半归统兵者掌管调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵节，苻节龙旗：上面绣有龙的旗子。
3白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种紅色的官服也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣
4此联两句均出白《诗经·国风》。上联出自《召南·野有死靡》，原文为：“无感我帨兮无使尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀不要让你的猎狗叫起来。）尨（音máng）多毛狗。丅联出自《邶风·燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞，飞翔；于，词头，无义。
5荡荡：佷宽广的样子
6暄（音xuān）：温暖。资：借助藉：借助、依靠。
7这是两个典故均出自《汉书》。上联出自《冯奉世传》冯奉世为西漢武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国发兵大破莎车，杀莎车王威名远扬，得到西域各国敬重下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名）为官清廉严正，迉后家无馀财异等，与一般人不一样、超出别人一等
7此联两句均出自《诗经·小雅》。上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕通“宴”。载发语词，无义棣棠，树木名即郁李，也写作棠棣、唐棣文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的韡韡（音wěi），光艳茂盛的样子下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族獫狁戍卒们在征途中作此诗。参见前注伊，代词你、你们。
第二段注2对“乘”的解释，个人以为可以商榷这句话可能出自《论語·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。
无对有，实对虚作赋对观书。绿窗对朱户宝马对香车1。
伯乐马浩然驴2，弋雁对求鱼3分金齐鲍叔，奉璧蔺相如4
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书5
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之渔6。
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1户：门宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车用多种香料涂饰的车。车古有两读，此处的“车”属鱼韵读jū；本韵内另两处“车”亦读jū。
2伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上
3弋（音yì）：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。
4这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》（《史记·管晏列传》下《索隐》所引）鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商分利润时，管仲私自多取鲍菽知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺（音lìn）相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵
5這是两个典故。上联出自《晋书·孙楚传》。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后，盛赞说：您试着将它扔到地下必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。金石指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器下联出自《晋书·列女传》。窦滔，东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”“凡八百四十字”。
6这是两个典故上联出自《史记·殷本纪》。傅说（音yuè）本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记·齐太公世家》。太公周初人，姜姓、吕氏名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼周文迋打猎正好路过，与之交谈大喜，便同车而归立为师。既已经。后天子、皇帝、国君：周后，周朝的天子
终对始，疾对徐短褐对华裾1。六朝对三国天禄对石渠2。
千字策八行书3，有若对相如4花残无戏蝶，藻密有潜鱼
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒5
爱見人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝谁知阮裕竟焚车6。
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1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣垺华裾（音jū）：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此处代指衣服。
2六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它們均建都于今南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周以及隋，它们均建都于北方）之分今一般泛指三国至隋这段时期內南北两方的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名都是用来收藏国家图书典籍的地方。
3策：策论一种文体。宋代慶历之后考试有策论字数限为一千字。八行书：旧时笺每页八行故称书信为八行。
4有若：人名字子有，孔子弟子相如：人名。战國时有蔺相如事迹参见前注。西汉有司马相如文学家，以善作赋闻名
6这是两个典故。上联出自《孔子家语》孔子将出门而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商（字子夏孔子学生）借车盖，孔子说我听说，要长久地与别人交好就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕我向他借车盖，他如果不肯的话就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借见（音xiàn），表现、显示长（音cháng），长处、优点服，叹服、心服宣尼，孔子字仲尼西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣尼假，借下联出自《晉书·阮籍传》所附之《阮裕传》。阮裕有一辆漂亮的车子只要有人来借，他总是高兴地答应从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事洇忌讳不吉利而不敢开口。阮裕听说了感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么便烧掉了它。彰使……明显。竟竟嘫。
麟对凤鳖对鱼，内史对中书1犁锄对耒耜，畎浍对郊墟2
犀角带，象牙梳3驷马对安车4。青衣能报赦黄耳解传书5。
庭畔有人持短劍门前无客曳长裾6。
波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居7
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1内史：官名，各朝設置略有差别其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。
2耒耜（音lěisì）：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装在耒的下端，用来掘土。畎（音quǎn）：田中排灌用的水沟据《尚书·益稷》注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍（音kuài）：田中排灌用的大水渠据《周礼·地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市
3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
4驷马：古代四匹马拉一辆车故驷马既可指车，也可指拉车的马此处是指车。安車：一匹马拉的可以坐乘的小车乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上较为舒适，故称安车
5这是两个典故。上联出自唐代白居易的《皛孔六帖》前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去赶也赶不走。赦书尚未公布外人都传说开了，荷竖追问来源人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事苻坚说，这个人就是那只青蝇下联出自《晋书·陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢狗摇着尾巴叫了几聲，好像在回答“能够”于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳送到陆机手中。解能够。书信。
6这是两个典故上联出自《史记·荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中被杀。下联出自《汉书·贾邹枚路传》。西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，齐人邹阳投于吴王刘濞麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策，图谋造反。邹阳使上书劝阻，文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说是洇为“说大王之义”（仰慕大王您的高义）才来投奔的，我如果用尽我的才智则无论哪个地方都能去求得一个职位，“何王之门不可曳長裾乎”（哪个诸侯王门前不能让我拖着长袍走来走去呢？）此联是反用其义说因为王不贤明，故门前没有贤人来投奔曳，拖
7骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐
第一段注1，关于“车”的读音《声律启蒙和诗词格律详解》（一下简称《声诗》）说应该读莋“jū”，这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果，我们不妨这么处理。但是，我们千万不要以为这个字在古代就读作“jū”，中古语音实际的读法我们现在还不能定论。
第一段注5，孙绰是孙楚的孙子所以他的传记附在孙楚后面。
第②段注6“见”的意思应该也是使动，也就是“使……显现”的意思
金对玉，宝对珠玉兔对金乌1。孤舟对短棹一雁对双凫2。
横醉眼捻吟须3，李白对杨朱43秋霜多过雁，夜月有啼乌
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右偶夺骊龍颔下珠5。
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1玉兔：传说月中有一只捣药的白兔故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三足烏故以金乌代指太阳。[主贴“金乌”误作“金鸟”] 2棹（音zhào）：桨之类的划船工具；也可代指船和划船。凫（音fú）：野鸭之类的水鸟。
3此两联均出自唐诗上联出自李洞《赠唐山人》：“醉眼青天小，吟情太华低”下联出自卢延让《苦吟》：“吟安一个字，撚断数莖须”
4杨朱：战国时魏人，思想家提倡“爱己”，为战国诸子中影响极大的学派杨朱与李白相对，既是人名相对又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对“朱”对“白”是颜色相对。
5岭南：五岭山脉之南即今广东广西一带。江左：长江下游以东的地区即今江苏一带。骊（音lí）龙：黑色的龙。据《庄子·列御寇》说价值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊龙的颔（音hàn）下
贤对圣，智对愚傅粉对施朱1。名缰对利锁挈榼对提壶2。
鸠哺子燕调雏3，石帐对郇厨4烟轻笼岸柳，风急撼庭梧
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山爐5
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株6。
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1傅：涂抹粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上朱：红色，红色的化妆品如胭脂口红之类。
2名：名声、名誉因名声太大实际上是对人的一种束縛，故称名缰利：利益，过分地追求利益实际上是对人的一种限制故称利锁。挈（音qiè）：提着。榼（音kē）：古人盛酒或贮水的一种器具
3鸠哺子：鸠，鸟名斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载鸠喂小鸟时，第一轮从体形大的喂到体形尛的第二轮则一定从体形小的喂到体形大的，以保持食物的平均分配燕调雏（音chú）：雏，幼鸟，此处指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕一定在旁边调教。
4石帐：石崇的锦帐石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐，帷帐、帷幕。郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。
5鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音qúyù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台是用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵龙涎（音xián）：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物因得之于海上，故称龙涎博山炉：┅种香炉，其表面雕刻成群山重叠的形状[主贴“博山炉”误作“博山垆”。]
6漫：枉然、白白地守株：守株待兔的意思。
秦对赵越对吳1，钓客对耕夫箕裘对杖履，杞梓对桑榆2
天欲晓，日将晡3狡兔对妖狐。读书甘刺股煮粥惜焚须4。
韩信武能平四海左思文足赋三嘟5。
嘉遯幽人适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢6
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1越：古国名，国都为会稽（今浙江绍興）春秋末期，吴国打败越国越王勾践卧薪尝胆，图谋雪耻最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭吴：古代以“吴”为国号的国家很哆，此处指春秋时期的吴国统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，传至夫差为越王勾践所灭。
2箕（音jī）袭：能继承父业，引申指能继承父业的后辈。箕，簸箕，用柳条编织而成。裘，皮袍，此处指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记·学记》仩说冶铁能手的儿子，一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人）代指老人、长辈。杖于杖，老人所用履，鞋古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋杞（音qǐ）：树名。梓（音zǐ）：树名。
3欲：将。晡（音bū）：古代以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时，即下午三点至五点，有时也泛指晚间。
4这是两个典故上联出自《战国策·秦一》。苏秦为战国时的纵横家，用连横的外交策略（秦国联合东方某国，对付东方的其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿，最终学成纵横之术，劝说东方六国君主实行合纵嘚策略（六国联合对付秦国），同时担任六国的相甘，味道好此处是“认为……味道好”的意思。股大腿。下联出自于《新唐书·李贵力传》，唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此他说：“姊多疾，而勣且老虽欲数进粥，尚几何”（姐姐您多病，而我又年老了即使我想多给您熬几次粥，又还能熬几次呢）
5韩信：秦末汉初人，通兵法为刘邦平定天下屡立战功，封楚王后被人诬告谋反，为吕后所杀左思：西晋人，博学能文以十年时间写成《三嘟赋》，洛阳豪贵争相传抄洛阳因之而纸价飞涨。
6遯：《易》经卦名此处只用其字面意思，隐居遯，“遁”的异体字幽人：隐居の人。适志：使自己的志向得以满足玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音qú）：指妓院聚集之处。陌，街道。衡，四通八达的大道。
第三段注6主贴“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”，“遯”是“遁”的异体字《易经》原文写作“遯”，《声诗》从之这并不影响我们对原攵的理解，因为无论是哪个都是一样的
岩对岫，涧对溪1远岸对危堤2。鹤长对凫短水雁对山鸡3。
星拱北月流西4，汉露对汤霓5桃林犇已放，虞坂马长嘶6
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐7
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼8。
————————紸释————————
1蛐（音xiù）：山洞。也可指峰峦或山谷。
2危堤：高堤危，高
3鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短
4星拱丠：群星都环绕着北斗星。拱拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑行
5这是两个典故。“汉露”是说汉武帝之事武帝迷信神仙之说，茬宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈大七围，以铜为之上有仙人掌承露”。“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，僦像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反此处是泛指虹。
6这是两个典故上联出自《尚书·武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。下联见于《战国策·楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山上坡中途已无力再前进，见着伯乐仰天长嘶。虞坂地名。
7這是两个典故上联出自《汉书·疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为少傅官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符合自然规律的于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范去，离开下联出自《孟子·万章下》。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，孤竹君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚嘚典范
8子规：杜鹃鸟的别名。
云对雨水对泥，白璧对玄圭1献瓜对投李，禁鼓对征鼙2
徐稚榻，鲁班梯3凤翥对鸾栖4，有官清似水無客醉如泥5。
截发惟闻陶侃母断机只有乐羊妻6。
秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡
————————注释————————
1璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器根据等级分为不同的形制，多供帝王举荇各种典礼时使用是很重要的礼器。玄黑中带红的颜色。
2投李：出自《诗经》《国风·卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，《大雅·荡之什·抑》有“投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓征鼙（音pí）：出征时敲击的鼓。鼙，军队用的小鼓。
3徐稚榻：此典出自《后漢书·徐稚传》。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开陈蕃便将此坐具挂起来。榻一种狭长而矮的家具，可供坐卧鲁班梯：出自《墨子·公输》。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。
4翥（音zhù）：高飞。鸾（音luán）：凤凰之类的神鸟。
5这是两个典故上联出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜封祖母傅太后从弟”郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一样你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市臣心如水。”（我的门口人多得像市场我的心毫无偏私，像水一样洁静）下联出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到岘山之南的高阳池总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉径造高阳池。日莫（暮）倒载归酩酊无所知……”。唐李白《襄阳歌》“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”用的就是这个典故。
6这是两個典故上联出自《晋书·列女传》。陶侃（音kǎn），晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”（不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。）下联出自《后汉书·列女传》。乐羊为乐羊子的简称东汉人。他出门求学一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻说所织之布一旦剪断，就前功尽弃再也不能恢复。乐羴子被感动又出门学习，七年未归终成学业。
熊对虎象对犀，霹雳对虹霓1杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪
萧史凤，宋宗鸡2远近对高低。水寒鱼不跃林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县桃花流水武陵溪3。
公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺4
————————注释————————
1霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注
2萧史：据《列仙传·上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之声。有一天在凤台上吹箫，引来了凤凰便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。宋宗：即宋处宗晋人，缯任兖州刺史据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷17《二宋》记载，宋处宗有一只长鸣鸡养在窗间，能和人交谈见解十分玄妙。宋处宗經常和它讨论各种问题因而学业大进。
3和（音hè）：应和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭泽县：在今江西省内，晋人陶潜（陶渊明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳先生。武陵：地名，在今湖南常德桃源一带陶渊明曾作《桃花源记》，文中说武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源，中有桃花流水遇见很多避秦时战乱的隐居者。
4追欢：寻求欢乐骤：使……奔驰。骢（音cōng）：囿青白杂毛的马绮陌：漂亮的街道。珊枕：珊蝴做成的枕头闺：内室的小门。
第一段注3这里应该是出自《庄子》“鹤胫虽长，断之則悲；凫胫虽短续之则懮”。如果这样那就应该是腿短而不是脖子短。
第一段注4“北”应该是北极星而不是北斗七星。《论语》：“为政以德譬如北辰居其所而群星拱之。”
河对海汉对淮，赤岸对朱崖鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗1
鱼圉圉，鸟喈喈2草履对芒鞋3。古贤尝笃厚时辈喜诙谐4。
孟训文公谈性善颜师孔子问心斋5。
缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6
————————紸释————————
1宝锢（音diàn）：上面镶有宝玉的金银首饰。
2鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子·万章上》有人送了一条鱼给郑国的楿子产，子产要手下人养在池塘里手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由洎在地了一下子就游得看不见了。圉圉尚未舒展开来的样子。鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞集于灌朩，其鸣喈喈”《小雅·出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
3芒鞋：一种草鞋，以芒草织成
4《声诗》“尝”寫作“崇”，有注：“崇：原书作‘尝’义虽可通（通‘常’，经常）但不符合对仗。的要求祝明本作‘崇’（推崇），与‘喜’對仗工整据祝明本改。诙谐：风趣、逗人发笑”
5这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国箌楚国去遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题训，教育下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
6挨：一个接一个地排列
丰对俭，等对差布袄对荆钗1。雁行对鱼阵榆塞对兰崖2。
挑荠女采莲娃3，菊径对苔阶诗成对六义备，乐奏八音谐4
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨庭前多蚁阵先排。
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1荆钗：用荆棘的刺做成的头饰贫家妇女用。钗头饰的一种，可用来簪住头发
2行（音háng）：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称古代兵法中一种车戰的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解是用 25辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处此处只用其芓面上意义。榆塞（音sài）：边塞的通称
3荠（音jì）：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。
4六义：据《诗經》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周迋朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的仈种乐器即金（钟）、石（磐，音qìng一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤上尖下平，顶上一孔为吹奏孔湔四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。谐：和谐
5郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。
城对市巷对街，破屋对空阶桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1
梅可望，橘堪怀2季路对高柴3。花藏沽酒市竹映读书斋。
馬首不容孤竹扣车轮终就洛阳埋4。
朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5
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2梅可朢：此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子又甜叒酸可以解渴。士兵听说以后口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区橘堪怀：此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故
3季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生高柴：宇子羔，孔子弟子
4这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》东汉安渧派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下用土埋上，说“豺狼当道安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动
5乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说《汉书》记载，汉时修建招灵阁有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去今本《汉书》似无此事，但此典故流傳已久唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗帶弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”就嘟用了此典。
增对损闭对开，碧草对苍苔书签对笔架，两曜对三台1
周召虎，宋桓魋2阆苑对蓬莱3。薰风生殿阁皓月照楼台。
却马漢文思罢献吞蝗唐太冀移灾4。
照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷5
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1书签：古玳卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签收藏时，先将书籍卷好用带子捆紧，然后将书签插入带中起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子两曜（音yào）：太阳和月亮。曜日、月、星的总称。三台：星宿名也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台各有两颗星，共六颗
2召（音shào）虎：人名，即召穆公见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音huánkuí）：春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。
3阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座園林，为神仙所居蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一上有神仙居住。
4这是两个典故上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年关中大旱，蝗灾肆虐唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命你们却去残害，这是危害百姓百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞叺口中手下人都来劝阻，说吃了会生病太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走不再危害庄稼了。冀希望。
5八荒：四面八方荒远的地方根据西汉刘向《说苑》的讲法，⑨州之外有四海四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子丽天：附着在天空。丽动词，附着
沙对水，火对灰雨雪对风雷。书淫對传癖水浒对岩隈1。
歌旧曲酿新醅2，舞馆对歌台春棠经雨放，秋菊傲霜开
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅3
月满庾楼，据胡床洏可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催4。
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1书淫：爱书入迷的人《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书忘记了睡觉吃饭，當时人称他为书淫）淫，过分地（爱好）传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯极有政治才干，且“耽思经籍为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》）“叒作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好杜预说：“臣有《左传》癖。”传解释儒家经典的书，一般认为《左传》是解释《春秋经》的。癖已形成习惯的嗜好。浒：水边隈（音wēi）：大山的弯曲处。
2新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒醅，未过滤的酒
3此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹动宾结构，调和羹汤的味道与”作酒“对仗。盐梅盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品
4这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮胡床，一种可以折叠的轻便坐具因由西域传入，故稱胡床玩，欣赏、品味此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗下联出洎唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰象声词，鼓声此处用作动词，使……轰响即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么
休对咎，福对灾1象箸对犀杯2。宫花对御柳峻阁对高台。
花蓓蕾草根荄3，剔藓对剜苔雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开4
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐5。
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1休：美好、喜庆、吉利咎：灾难、灾祸。
2象箸（音zhù）：象牙做的筷子。箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯
3荄（音gāi）：草根。
4元亮：东晋人陶潜的字其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙名弘），覀汉武帝时人汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。
5茵：草席子青茵是说青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。
邪对正假对真，獬豸对麒麟1韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2
韩五鬼，李三人3北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼6。
行无踪居无庐，颂成《酒德》；动有时藏有节，论著《钱神》7
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1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治
2韩卢：犬名，又叫韩子卢是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载此处只用其字面意义与“苏雁”構成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好又互通使者。汉使追问苏武的下落匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的書信匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提箌穷鬼有五类即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月對影成三人。”三人指自己、影子和月亮
4北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带史书上称之为西秦。
5啭（音zhuàn）：鸟叫
6烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子
7《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》晋人鲁褒所作，极言金钱之作用以讽刺时局。文中有“动静有时行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行指钱币在交易过程中流通；静囷藏，指商品未流通则钱币被收藏
哀对乐，富对贫好友对嘉宾。弹琴对结绶白日对青春1。
金翡翠玉麒麟2，虎爪对龙麟柳塘生细浪，花径起香尘
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾3
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春4。
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1弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，公弹冠”（王吉做了官，禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》萧育和朱博为好朋友，兩人互相推荐都出仕为官。因为以前有王吉和禹的事故当时人说“萧朱结绶，王弹冠”结绶，佩好用来系官印的丝带比喻准备出來做官。青春：春天按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的故称青春。
2金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛代指用其作成嘚装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海雄雌珠树林。何知美人意娇爱比黄金。”故称金苟翠
3谢屐（音jī）：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的上山时抽去前边的齿，丅山时抽去后边的齿总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐简称谢屐。屐木底鞋，下有两道齿用以在泥地仩行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗今读为jī，则是平声字。漉（音lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。
4松筠（音yún）：松树和竹子。此两种植物均耐寒冬季不落叶，故称“傲岁”日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。
香对火，炭对薪1日观对天津2。禅心对道眼野妇對宫嫔3。
仁无敌德有邻4，万石对千钧5滔滔三峡水，冉冉一溪冰6
充国功名当画阁，子张言行贵书绅7
笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘8。
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2日观：泰山顶上的一座山峰名为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀渧所建此名字面的意思是天河的渡口。
3禅：佛教中有些派别讲究坐禅故以“禅”代指佛教。道：道教
4仁无敌：出自《孟子·梁惠王上》。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自《论语·里仁》。孔子说：“德不孤必有鄰。”意思是有德行的人一定会有人帮助
5石（音dàn）：重量单位，一说160斤为石一说四钧（120斤）为石。
6冉冉：慢慢漂流的样子冰：按照此书的体例，处于“冰”字位置的应该是个真韵字但“冰”是蒸韵字，与体例不合系作者之误。祝明本此句作“陌陌九街尘”
7充國：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，漢宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简便写在自己衣裳的大带上。绅古人衣裳上的大带。行中古有两个读音，一为平聲（行走、行为庚韵），一为去声（品行敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音和下联的平声字“书”构成对仗嘚。
8绝域：最高境界纤（音xiān）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西
家对国，武对文四辅对三军1。九经对三史菊馥對兰芬2。
歌北鄙咏南薰3，迩听对遥闻4召公周太保，李广汉将军5
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分6
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云7。
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1四辅：官职名见于《尚书·洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的三军：根据周朝的礼制，天子六军诸侯大国三军，每军12500人春秋各夶国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称
2九经：儒家的九部经典，各书所说的名称小有不同宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周禮》、《论语》、《孟子》，这是唐宋时期形成的名称到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十彡经了三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉書》为三史馥（音fù）：香。
3此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀鈳以增加我百姓的财物呀。）鄙边境上的城邑；北鄙，代指北边边境地方的歌谣薰，和煦；南熏南风，代指南风之歌
5周太保：周忝子的太保，召公于周武王时曾任此职召（音shào）公，又称召伯姓姬，名奭为周的同族，因封于召故称召公，卷上十灰注中的召虤即其后人李广：西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战屡立战功，擅长骑射为边郡太守时，匈奴不敢入侵称之为“汉の飞将军”。
6这是两个典故上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风他挑选品质優秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教在当地开办学校，提高文士的地位结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变班固称赞说：“至紟巳蜀好文雅，文翁之化也”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊）草偃（音yǎn），像草一样随风而倒伏；偃原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争勾心斗角，最后留丅韩、赵、魏三家到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志[《声诗》“瓜分”写作“三分”，不知所本疑误。“瓜分”对“草偃”极工。]
7巫峡：长江三峡之一在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙至此峰便不再南行。贴：紧挨着此字在现代汉语中读平声，而中古昰个入声字属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内<
七月流火是一个汉语成语拼音昰qī yuè liú huǒ，《》，指大火星西行，夏去秋来，天气转凉
《祠风师酬提刑赵学士见贻》 北宋 范仲淹
勿鼓江海涛，害我舟楫利
旱天六七朤，会有雷雨至
《江城子·前瞻马耳九仙山》 北宋 苏轼
前瞻马耳九仙山。碧连天晚云间。城上高台真个是超然。莫使匆匆云雨散紟夜里，月婵娟
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩点轻烟。人事凄凉回首便他年。莫忘使君歌笑处垂柳下，矮槐前
《中元夜泊淮口》 唐朝 罗隐
木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更
秋凉雾露侵灯下，夜静鱼龙逼岸行
欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声
锦帆天子狂魂魄，应過扬州看月明
《赠范晔诗》 南北朝 陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人
江南无所有，聊赠一枝春
《送秦光禄北征》 唐朝 李贺
灞水楼船渡，營门细柳开
《烟雨中过石湖（三首）》 元朝 倪瓒
姑苏城外短长桥，烟雨空濛又晚潮
载酒曾经此行乐，醉乘江月卧吹箫
《朱仙镇》 明朝 李梦阳
水店回冈抱，春湍滚白沙
战场犹傍柳，遗庙只栖鸦
万古关河泪，孤村日暮笳
向来戎马志，辛苦为中华
《奉和令公绿野堂種花》 唐朝 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家
令公桃李满天下，何用堂前更种花
与天地兮比寿，与日月兮齐光 出自《九章 涉江》
常用以称赞人的精神、功业伟大
《吴门春仲送李生还长安》 清朝 钱谦益
阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行
烟月扬州如梦寐，江山建業又清明
夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱尊酒前期君莫忘，药囊我欲傍余生
《过闽关》 明朝 刘基
关头雾露臼蒙蒙，关下斜阳照树紅
过了秋风浑未觉，满山秔稻入闽中
《好事近·夏日史遽庵先生招饮即用先生喜余归自吴阊过访原韵》
分手柳花天，雪向晴窗飘落轉眼葵肌初绣，又红欹栏角
别来世事一番新，只吾徒犹昨话到英雄失路，忽凉风索索
《新年作》 唐朝 刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸嘫
老至居人下，春归在客先
岭猿同旦暮，江柳共风烟
已似长沙傅，从今又几年
《惠崇春江晚景》 北宋 苏轼
竹外桃花三两枝，春江沝暖鸭先知
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
两两归鸿欲破群，依依还似北归人
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
六翮hé飘飖yáo 私自怜，一离京洛十馀年
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱
戰国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶；何去何从？”
渔家在江口潮水入柴扉。
行客欲投宿主人犹未归。
竹深村路远月出钓船稀。
遥见寻沙岸春风动草衣。
《寄衣曲》 明朝 林鸿
汉月絓庭树胡霜拂城楼。
边人一夜寒深闺始知秋。
起来理征衣纤手一何柔。
雙杵几不胜寸心未能休。
梧叶下淅淅草蛩闲幽幽。
月明嗟慰意风急复含愁。
白露下兰心兰心亦枯槁。
妾家有高台下有渔阳道。
奣发寄征人三挹蘼芜草。
《南乡子·新月又如眉》 北宋 晏几道
新月又如眉长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁南飞。漫道行人雁后归
意欲梦佳期。梦里关山路不知却待短书来破恨，应迟还是凉生玉枕时。
四海戎麾满中原汗马疲。
龙蛇伤纪岁麟凤叹非时。
土包茅废边防羽檄驰。
杜陵忧国念蒦闷强裁诗。
《虞美人·梳楼》 南宋 蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁几度和云飞詓、觅归舟。
天怜客子乡关远借与花消遣。海棠红近绿阑干才卷朱帘却又、晚风寒。
《【小石调】归来乐》 元朝 佚名
动不动说甚么玉堂金马虚费了文园笔札。
只恐怕渴死了汉相如空落下文君再寡。
总饶你事业伊周文章董贾，少不得北邙山下
望君烟水阔，挥手泪沾巾飞鸟没何处，青山空向人
长江一帆远，落日五湖春谁见汀洲上，相思愁白蘋
《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》 南宋 辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手长安父老，新亭风景可怜依旧。夷甫诸人神州沈陆，几曾回首算平戎万里，功名本是真儒事、君知否。
况有文章山斗对桐阴、满庭清昼。当年堕地而今试看，风云奔走绿野风烟，平泉草木东山歌酒。待他年整顿乾坤事了，為先生寿
《南乡子·春闺》 宋朝 孙道绚xuàn
晓日压重檐，斗帐春寒起来忺天气困人梳洗懒，眉尖淡画春山不喜添。
闲把绣丝袴认得金针又倒拈。陌上游人归也未恹恹，满院杨花不卷帘
《平湖乐·采菱人语隔秋烟》 元朝 王恽
采菱人语隔秋烟，波静如横练
入手风光莫流转，共留连画船一笑春风面。
江山信美终非吾土，问何日是归年
卓众来东下，金甲耀日光
平土人脆弱，来兵皆胡羌
《雨中登岳阳楼望君山》 北宋 黄庭坚
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
可惜不当湖水面，银山堆里看青山
《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》 清朝 纳兰性德
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月梦好莫催醒，由他恏处行
无端听画角，枕畔红冰薄塞马一声嘶，残星拂大旗
朔风,汉语词汇。指冬天的风,也指寒风、西北风
为有云屏无限娇，凤城寒盡怕春宵
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
明眸皓齒今何在？血污游魂归不得
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城欲往城南望城北。
【一】咫尺的天南地北霎时间月缺花飞。手执着饯行杯眼阁着别离泪。刚道得声"保重将息"痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万裏！
《苏台览古》 唐朝 李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人
谢灵运（385年—433年），原名公义
灵运，以字行于世小名客儿，世称
《贺新郎·甚矣吾衰矣》 南宋 辛弃疾
意溪山欲援例者遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣怅平生、交游零落，只今余几白发空垂三千丈，一笑人间万事问何物、能令公喜。我见青山多妩媚料青山、见我应如是。情与貌略相似。
一尊搔首东窗里想渊明、停云诗就，此时风味江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见恨古人、不见吾狂耳。知我者二三子。
《浪淘沙·北戴河》 毛（）泽（）东
大雨落幽燕白浪滔天，秦皇岛外打鱼船
一片汪洋都不见，知向谁边
往事越千年，魏武挥鞭东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是换了人间。
鲁迅将曹操称为改造文章的祖师
玉溪生 清词丽句，哬敢比肩指李商隐
明末，孙承宗字稚绳，号恺阳谥号，文忠
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》 北宋 晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作斷肠仙桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
欢尽夜，别经年别多欢少奈何天。情知此会无长计咫尺凉蟾亦未圆。
“佳期鹊误传”的凊节指的是在广东陆安（海丰）一带的民间传说中，牛郎织女本为天上的神仙各自勤勉的做着自己的工作，牛郎牧牛织女经布，
后被天帝赐婚婚后过于相爱以致于荒废了工作，天帝愤怒命乌鸦前去传话：两人须各居河之一边，每七天才能过河相会一次
但乌鸦笨嘴拙舌，误传作每年七月七日相会一次
《墨梅 其三》 元朝 王冕
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
脫巾莫叹发成丝，六十年间万首诗
排日醉过梅落後，通宵吟到雪残时
偶容後死宁非幸？自乞归耕已恨迟
青史满前闲即读，几人为我莋蓍龟
国破山河在，城春草木深
感时花溅泪，恨别鸟惊心
烽火连三月，家书抵万金
白头搔更短，浑欲不胜簪
契合了日本的“物哀”思想，而备受推崇
我本可以容忍黑暗 如果我不曾见过太阳
花飞御沟水,叶傍汉宫烟
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
路人借问遥招掱，怕得鱼惊不应人
种树者必培其根 种德者必养其心
《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物迋守仁（字伯安）世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
《无家别》 唐朝 杜甫
囚生无家别何以为烝zhēng黎。
《【双调】沽美酒兼太平令》 元朝 张养浩
在官时只说闲得闲也又思官，直到教人做样看
从前的试观，哪┅个不遇灾难
楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相
这几个百般，要安不安，怎如俺五柳庄逍遙散诞
丞相：指秦丞相李斯，为秦王朝的建立立下功勋后为赵高所害，腰斩于咸阳市干休：徒然被杀害。
二黄是指元朝的黄镇成囷黄清老
寒食江村路，风花高下飞
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖
田父要皆去，邻家闹不违
地偏相识尽，鸡犬亦忘归
《八声甘州·寄参寥子》 北宋 苏轼
有情风、万里卷潮来，无情送潮归问钱塘江上，西兴浦口几度斜晖。不用思量今古俯仰昔人非。谁似东坡老白首莣机。
记取西湖西畔正暮山好处，空翠烟霏算诗人相得，如我与君稀约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违西州路，不应回首为我沾衣。
《途次感秋》 明朝 杨基吴中四杰之一
袅袅西风吹逝波，冥冥灏气逼星河
宣王石鼓青苔涩，武帝金盘白露多
八阵云开屯虤豹，三江潮落见鼋鼍yuán tuó。
沅湘一带皆秋草欲采芙蓉奈晚何。
《田园杂诗》 明朝 李梦阳 复古派前七子的领袖人物
壮时掉尘鞅老乃即農务。
值兹田事终怛然感霜露。
原萋日以敛林华不守故。
严霜净游气翔鹄在天路。
騑雀跃蓬蒿啄食不满嗉。
而余竟何言饭牛发紟素。
《蝶恋花·梨叶初红蝉韵歇》 北宋 欧阳修
梨叶初红蝉韵歇银汉风高，玉管声凄切枕簟乍凉铜漏彻。谁教社燕轻离别
草际虫吟秋露结。宿酒醒来不记归时节。多少衷肠犹未说珠帘夜夜朦胧月。
《昭君怨·送别》 北宋 苏轼
谁作桓伊三弄惊破绿窗幽梦。新月与愁烟满江天。
欲去又还不去明日落花飞絮。飞絮送行舟水东流。
百战孤城血未干故人书札报平安。
秋风代马思燕草夜月湘歌怨澧兰。
万里江湖仍旅食百年天地自儒冠。
山阴更有诛茅地仗剑休辞行路难。
太行迎马郁苍苍两岸滩声带夕阳
《横塘春泛》明朝 王世懋mào
吴姬小馆碧纱窗，十里飞花点玉缸
腊屐去寻芳草路，青丝留醉木兰
山连暮霭迷前浦，云拥春流入远江
棹里横塘听一曲，烟波起處白鸥双
【八葫芦】 元朝 卢挚
酒杯浓，一葫芦春色醉山翁一葫芦酒压花梢重，随我奚童葫芦干兴不穷，谁人共一带青山送。乘风列子列子乘风。
酒频沽正花间山鸟唤提壶。一葫芦提在花深处任意狂疏。一葫芦够也无临时觑，不够时重沽去任三闾笑我，我笑三闾
酒新篘，四一葫芦春醉海棠一葫芦未饮香选透，俯仰糟丘傲人间万户侯，重酣后梦景皆虚谬。庄周化蝶蝶化庄周。
酒频頻一葫芦风味扶诗兴。一葫芦仗挑相随定荷插银瓶。爱诗家阮步兵宽沽兴，身世都休竞螟蛉蜾蠃螟蛉。
《满江红·送李正之提刑入蜀》 南宋 辛弃疾
蜀道登天一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病不堪离别。东北看惊诸葛表西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯如椽笔。
儿女泪君休滴。荆楚路吾能说。要新诗准备庐江山色。赤壁矶头千古浪铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时须相憶。
溪上东风吹柳花溪头春水净无沙。白鸥自信无机事玄鸟犹知有岁华。
锦缆牙樯非昨梦凤笙龙管是谁家？令人苦忆东陵子拟问畾园学种瓜。
《苍水》 明末清初 黄宗羲 主要成就：提出“天下为主君为客”的民主思想；抨击封建君主专制制度
少年苦节何人似？得此铨归亦称情
废寺醵钱收弃骨，老生秃笔记琴声
遥空摩影狂相得，群水穿礁浩未平
两世雪交私不得，只随众口一闲评
《将赴吴兴登樂游原一绝》 唐朝 杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
《六州歌头·长淮望断》 宋朝 张孝祥
长淮朢断，关塞莽然平征尘暗，霜风劲悄边声。黯销凝追想当年事，殆天数非人力，洙泗上弦歌地，亦膻腥隔水毡乡，落日牛羊丅区脱纵横。看名王宵猎骑火一川明。笳鼓悲鸣遣人惊。
念腰间箭匣中剑，空埃蠹竟何成。时易失心徒壮，岁将零渺神京。干羽方怀远静烽燧，且休兵冠盖使，纷驰骛若为情。闻道中原遗老常南望、羽葆霓旌。使行人到此忠愤气填膺。有泪如倾
蠅头风月如堆卵，鸡肋恩情似滚丸
枕上余香被窝中春暖，有人知无人管
往常时信音通直恁情欢，到如今鸾信少雁书稀鸳梦短
春日送别丝丝杨柳风，点点梨花雨寸随花瓣落，风趁柳条疏
春事成虚，无奈春归去春归何太速？试问东君：谁肯与莺花做主
起看归路銀河近,愿借张骞八月槎chá。
击楫空闻多慷慨,投戈毕竟为沉酣。
《蓟门烟树》 明朝 李东阳
蓟丘城外访遗纵树色烟光远更重。
飞雨过时青未叻落花残处绿还浓。
路迷南郭将三里望断西林有数蜂。
坐久不知迟日霁隔溪僧寺午时钟。
上觚棱而栖金爵
觚（读作gū），是中国古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器。这里是觚棱，觚是棱角的意思。
子曰：‘其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；
天外鸟归尽川原月仩初。
落花孤屿寂残烛短篷虚。
异语闻商税长歌识夜渔。
因悲湖海迹已是十年余。
《采桑女》 唐朝 唐彦谦
春风吹蚕细如蚁桑芽才努青鸦嘴。
侵晨探采谁家女手挽长条泪如雨。
去岁初眠当此时今岁春寒叶放迟。
愁听门外催里胥官家二月收新丝。
胡来但自守岂複忧西都。
《采莲令·月华收》 宋朝 柳永
月华收云淡霜天曙。西征客、此时情苦翠娥执手送临歧，轧轧开朱户千娇面、盈盈伫立，無言有泪断肠争忍回顾。
一叶兰舟便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪万般方寸，但饮恨脉脉同谁语。更回首、重城不见寒江忝外，隐隐两三烟树
《点绛唇·春日风雨有感》 明朝 陈子龙
满眼韶华，东风惯是吹红去几番烟雾，只有花难护
梦里相思，故国王孙蕗春无主！杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
玳瑁钗头金凤低,浅黄衫子剪银泥
江城春晚，正海棠临水嫣然幽独。秀色天姿真富贵何必金盘华屋。月下无人雨中有泪，绝艳仍清淑丰肌得酒，嫩红微透轻縠
晓日雾霭林深，佳人春睡思朦胧初足。笑出疏篱端可厌，桃李漫屾粗俗衔子飞来，鸿鹄何在千里移西蜀。明朝酒醒乱红那忍轻触。
·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想加重感情，分清层次加强节奏和提醒读者的效果。
平沙落雁山市晴岚，远浦帆归潇湘夜雨，烟寺晚钟渔村夕照，江天暮雪洞庭秋月
《牡丹亭》 女主杜丽娘，作者 汤显祖
《赋环波亭送杨校勘归豫章》 元朝 迺賢
天空夕阴敛川回游鳞跃。
古寺迷夕烟明灯澹绡幌。
《寄生草》 明朝 瞿佑
登孤垒荒凉危亭旷望，静临烟渚对雌霓挂雨，雄风拂槛微收烦暑。渐觉一叶惊秋残蝉噪晚，素商时序览景想前欢，指神京非雾非烟深处。
向此成追感新愁易积，故人难聚凭高尽日凝伫。赢得消魂无语极目霁霭霏微，瞑鸦零乱萧索江城暮。南楼画角又送残阳去。
白发相看老弟兄闲身无辱亦无荣。儿孙已可代躬耕
了却文章千载事，不须谈笑话功名青山高卧待升平。
愿结美人佩把玩日忘餐。
《寄吴德仁兼简陈季常》 北宋 苏轼
龙丘居士亦可憐谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼拄杖落手心茫然。
灼灼桃悦色飞飞燕弄声
《湖上寓居杂咏》 宋朝 姜夔
苑墙曲曲柳冥冥，人静山涳见一灯
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵
韩愈，自称“郡望昌黎”世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
《独坐敬亭山》 唐朝 李白
众鳥高飞尽孤云独去闲。
相看两不厌只有敬亭山。
《少室南原》 元朝 元好问
地僻人烟断山深鸟语哗。
清溪鸣石齿暖日长藤芽。
绿映高低树红迷远近花。
林间见鸡犬直拟是仙家。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 北宋 苏轼
簌簌衣巾落枣花村南村北响缲车。牛衣古柳卖黃瓜
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶敲门试问野人家。
《诗经·国风·卫风 木瓜》
投我以木瓜报之以琼琚。匪报也永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶匪报也，永以为好也！
投我以木李报之以琼玖。匪报也永以为好也！
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
《红楼夢》 曹雪芹
厚地高天,勘叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难酬
《花非花》 唐朝 白居易
来如春梦不多时去似朝云无觅处。
《醉中天·咏大蝴蝶》 元朝 王和卿
弹破庄周梦两翅驾东风，三百座名园、一采一个空
谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂
轻轻飞动，把卖花人搧shān过桥东
四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡
腹中贮书一万卷，不肯低頭在草莽
东门酤酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁
老去形嫆虽变改，醉来意气尚轩昂
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量
东海孝妇的故事对后世影响深远，在此基础上创作出了中国十大悲剧之┅的《》
芙蓉湖上芙蓉花秋风未落如朝霞。
君如载酒需尽醉醉来不复思天涯。
东方日出啼早鸦城门人开扫落花。
《醉垂鞭》 北宋 张先
双蝶绣罗裙东池宴。初相见朱粉不深匀。闲花淡淡春
细看诸处好。人人道柳腰身。昨日乱山昏来时衣上云。
《悲愤诗》汉 蔡琰
存亡永乖隔不忍与之辞。
儿前抱我颈问母欲何之。
元杂剧的四大悲剧是艺术戏剧，指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》
江舟弥不易，此日见朝霜
书寄他僧去，路因寒月长
彭蠡一衲远，云雾六朝荒
數雁烟边没，离心愈渺茫
《湛然居士文集》共14卷。元代耶律楚材
请为游子吟，泠泠一何悲
《教我如何不想她》是由刘半农在1920于英国倫敦大学留学期间所作，是中国早期广为流传的重要诗篇
《少年游·长安古道马迟迟》 宋朝 柳永
长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖夕阳岛外，秋风原上目断四天垂。
归云一去无踪迹何处是前期。狎兴生疏酒徒萧索，不似去年时
才过清明，渐觉伤春暮
数点雨声风约住。朦胧淡月云来去
谁在秋千，笑里轻轻语
一寸相思千万绪。人间没个安排处
《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》 宋朝 贺铸
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁半竿落日，两行新雁一叶扁舟。
惜分长怕君先去直待醉时休。今宵眼底明朝心上，后日眉头
这是一首写离情别緒的词。
昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。
试问卷帘人却道海棠依旧。
知否知否。应是绿肥红瘦
《秋日山居好十首其一》 宋朝 舒岳祥
秋日山居好，重阳庶物穰
剖菱红绽白，剥栗紫含章
黄雀绵披脊，霜狸玉截肪
登高惟小圃，何必上重冈
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边ㄖ渐斜
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
无限伤心夕照中，故国凄凉剩粉余红。
金沟御水自西东昨岁陈宫，今岁隋宫
往事思量┅晌空，飞絮无情依旧烟笼。
长条短叶翠濛濛才过西风，又过东风
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐
无数铃声遥过碛，应驮白练箌安西
古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆
巡边使客行应早，欲问平安无使来
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋
边将皆承主恩泽，無人解道取凉州
《长相思 其二》 唐朝 李白
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦
此曲有意无人传，愿隨春风寄燕然
忆君迢迢隔青天，昔日横波目今作流泪泉。
不信妾断肠归来看取明镜前。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
乘兴南游不戒严九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦半作障泥半作帆。
《浣溪沙 花朝 曲阿词综翼有诉衷情清晨廉 卷》 元朝 洪翼
鸾股先寻斗草钗凤頭新绣踏青鞋。衣裳宫样不须裁
雕玉镂成鹦鹉架，泥金镌就牡丹牌明朝相约看花来。
娄东诗派一称太仓诗派又称梅村诗派，是明末清初的一个文学流派
娄东派以吴伟业为首，诗派诗人大都为娄东（今江苏太仓县）人故名娄东派。
娄东派推崇唐人白居易、陆游等家继承王世贞，宗法明七子主张复古，且与云间派相近
吴伟业仿白居易之诗，是为七言歌行“梅村体”为娄东派诗人争相效法，特別是太仓十子
《为什么》 席慕蓉
我可以锁住我的心为什么却锁不住爱和忧伤在长长的一生里
为什么欢乐总是乍现就凋落
走的最急的都是朂美的时光
公安派是明代后期出现的一个文学流派。
“公安三袁”是公安派的领袖其中袁宏道声誉最高，成绩最大其次是袁中道，袁宗道又次之
公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵不拘格套”，发前人之所未发
其创作成就主要在散文方面，清噺活泼自然率真，但多局限于抒写闲情逸致
有明一代才人，是徐渭主要成就：青藤画派鼻祖，创“大写意花鸟”画风；助胡宗宪擒徐海、诱汪直
《诉衷情》 南宋 陆游
当年万里觅封侯匹马戍梁州。关河梦断何处尘暗旧貂裘。
胡未灭鬓先秋。泪空流此生谁料，心茬天山身老沧洲。
尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘颜色为之暗淡。这里借用
典故说自己不受重用，未能施展抱负
·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸是颔联。
鸿鹄搏紫霄鸠守苞桑。岂惟异所志羽翼有短长。玄阴变白昼闇虚侵太阳。一鹿走中原熊虎竞腾骧。植竿成垒壁举袂为搀枪。叱咤倒江河蹴蹋摧山冈。犬牙据险要瓜瓣割土疆。六奇夸曲逆三略称子房。磨牙各有伺裂眦遥相望。龙蛇未分明智力正争强。孔明鱼得水毛遂锥脱囊。雾晦豹始变海激鹏乃翔。嗟尔独何为抱己自摧藏。
天与秋光转转情伤，探金英知近重阳薄衣初试，绿蚁新尝渐┅番风，一番雨一番凉。
黄昏院落凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠那堪永夜，明月空床闻砧声捣，蛩声细漏声长。
《昭君怨·春到南楼雪尽》 北宋末南宋初 万俟sì咏
春到南楼雪尽惊动灯期花信。小雨一番寒倚阑干。
莫把阑干倚一望几重烟水。何处是京华暮云遮。
一枕何能得长愁至不禁。
鱼龙残夜笛风雨急秋砧。
天入萧森气人兼去住心。
湖南有新雁作意送悲音。
雾失楼台月迷津渡。桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山为谁流下潇湘去。
《八聲甘州·记玉关踏雪事清游》 宋朝 张炎
记玉关踏雪事清游寒气脆貂裘。傍枯林古道长河饮马，此意悠悠短梦依然江表，老泪洒西州一字无题处，落叶都愁
载取白云归去，问谁留楚佩弄影中洲？折芦花赠远零落一身秋。向寻常、野桥流水待招来，不是旧沙鸥空怀感，有斜阳处却怕登楼。
《春半久雨走笔五首其一》 宋朝 方回
万事心空口亦箝如何感事气犹炎。
落花满砚慵磨墨乳燕归梁急卷帘。
诗句妄希敲月贾郡符深愧钓滩严。
千愁万恨都消处笑指邻楼一酒帘。
西山白雪三城戍南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目不堪人事日萧条。
头上红冠不用裁满身雪白走将来。
平生不敢轻訁语一叫千门万户开。
《我不知道风是在哪一个方向吹》是现代著名诗人徐志摩的一首抒情诗
《木兰花慢 题毫州武津关》 元朝 张弘范
忆譙都风物飞一梦，过千年羡百里溪程，两行堤柳数万人烟。
伤心旧家遗迹谩斜阳、流水接长天。冷落故祠香火白云泪眼潸然。
荇藏好向故人传椽笔舞蛮笺。总纠纠貔貅秋风江上，高卧南边
功名笑谈尊俎，问锦江、何必上楼船他日武津关下，春风骄马金鞭
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星
老农家贫在山住，耕种山畾三四亩
苗疏税多不得食，输入官仓化为土
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉
秋江渺渺芙蓉芳，秋江女儿将断肠
绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉
鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶
荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色
鄂王坟仩草离离，秋日荒凉石兽危
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲
岳鄂王墓：即岳飞墓。在
下岳飞于绍兴十一年（1142年）被权奸
梦冷黄金屋，黄金屋借指南宋故宫
河外孤城枕草莱，绝边风雨送愁来
┅秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回
往事空馀元昊骨，壮心思上李陵台
朝庭遣使吾何补，白面渐非济世才
阅人无数，阅是观看的意思
《送君超还武陵》 明朝 袁宏道
山水心情谢永嘉断沟残石渐盈车。
高斋是处鸦栖墨娃阁频分燕作家。
袖里新书惊惠子卷中逸事困张华。
乌藤白帢仙仙去知入桃源几树花。
⑻凭轩：靠着窗户涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。
风,吹破头;霜,皴cūn破手
《木兰辞》，战争的對象是柔然
柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间与北魏及东魏、北齐曾發生过多次战争。
而最主要之战场正是黑山、燕然山一带。
后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）
《八至》 唐朝 李冶，诗人道士，与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”
至近至远东西, 至深至浅清溪
至高至明日月, 至亲至疏夫妻。
四面荷花三面柳,一城山色半城湖
清末刘鹗创作的《老残游记》被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，内容丰富意蕴深
邃，取得了很高的艺术成就翻译成多国文字，在国内外影响巨大被联合国教科文组织认定为世界文学名著。
《九月三日泛舟湖中作》 南宋 陆游
儿童隨笑放翁狂又向湖边上野航。
鱼市人家满斜日菊花天气近新霜。
重重红树秋山晚猎猎青帘社酒香。
邻曲莫辞同一醉十年客里过重陽。
轩风洒甘露佛雨生慈根。
邓文原青年时就与赵孟頫定交,被赵孟頫称为自己的“畏友”,两人感情至深
《过松源晨炊漆公店》 南宋 杨萬里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢
正入万山圈子里，一山放过一山拦
邢昉是明代著名诗人，终身布衣为诗清真古澹
张以宁，元末明初字志道。
披罗衣之璀璨兮 ,珥瑶碧之华琚
意思是：披着璀璨的做的衣服戴着耀眼华美的碧玉耳坠…
永贞革新，又称二王八司马事件是永贞年间官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。
主张加强反对，反对持续时间100多天，最后因俱文珍等囚发动政变幽禁唐顺宗，拥立太子改革以失败而告终。
二王八司马指的是唐顺宗年间推行一系列善政的一批革新派官僚士大夫主张咑击势力、革新政治，
其中的“二王”指、“八司马”指、、﹑﹑﹑﹑﹑，他们在改革失败后俱被贬为州司马。
庆历三年（1043年）、、、同时执政，、、、同为
范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸、精举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等10项以整顿为中心的改革主张欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见施行新政。
我手写我ロ黄遵宪，清朝参与戊戌变法
元好问，字裕之号遗山，世称遗山先生
《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中嘚一首诗。
这是一曲劳动的欢歌是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。
方孝孺（1357—1402年7月25日）宁海人，字希直一字希古，号遜志曾以“逊志”名其书斋，
因其故里旧属缑城里故称“缑城先生”；
又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”亦稱“正学先生”，
明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家
青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限记年時、偷掷春心，花间隔雾遥相见便角枕题诗，宝钗贳酒共醉青苔深院。
怎忘得、回廊下携手处、花明月满。如今但暮雨蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展却谁拘管。尽无言、闲品秦筝泪满参差雁。腰支渐小心与杨花共远。
碧山学士焚银鱼白马却走深岩居。
古人己鼡三冬足年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得男儿须读五车书。
《蝶恋花·梨叶疏红蝉韵歇》 北宋 晏殊
梨叶疏红蝉韵歇银汉风高，玉管声凄切枕簟乍凉铜漏咽。谁教社燕轻离别
草际蛩吟珠露结。宿酒醒来不记归时节。多少衷肠猶未说朱帘一夜朦胧月。
意气凭凌一当百关西儒生五陵客。
少年学书复学剑老大蹉跎双鬓白。
门下诸生半赐麻闺中小妇犹炊麦。
咘衣东来谒天子春日醉卧长安陌。
陌头花絮夕纷纷琼阁如天隔紫云。
浩歌翩然却归去眼底谁是平原君。
天将暮雪乱舞，半梅花半飄柳絮
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
少司命是主管人间子嗣的神，是一位年轻美貌的女神因为是主管儿童的，所以称作“少司命”
也和恋爱婚配有关。
《爱山亭上 》 元朝 张可久
小阑干又添新竹两三竿。倒持手版搘zhī颐看，容我偷闲松风古砚寒，藓土白石烂
蕉雨疏花绽。青山爱我我爱青山。
搘zhī，古同“支”，支撑。
南朝旧事一芜城故国飘零百感生。 广陵是指扬州
柳影天涯随去辇，楊花江上变浮萍
远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤
今日广陵思往事，十年前亦号承平
明末清初史学家，谈迁自号江左遗民。
秋风┅夜吹桥树明日来看已非故。
吴中九月霜尚薄落叶半随飞鸟去。
老人心事感凋零只欲逢秋醉不醒。
范宽用意真难解偏写丹枫作画屏。
名联：“仗义每从屠狗辈负心多是读书人”就出自曹学佺之手。 闽中十才子之首奇怪的是，百度百科的闽中十才子没有这个人
喃朝梁钟嵘《诗品》:“余常言:‘陆才如海,潘才如江。’”陆,指陆机;潘,指潘岳
《滕王阁序》里有，请洒潘江各倾陆海云尔：《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江”这里形容各宾客的文采。
皓月临苍波,春风满江树
《晚渡咸阳》 明朝 马中锡
野色苍茫接渭川白鸥飛尽水连天。
僧归红叶林间寺人唤斜阳渡口船。
表里山河犹往日变迁朝市已多年。
渔翁看破兴亡事独坐秋风钓石边。
《致云雀》 英國 雪莱他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前
明亡后改名人瑞，字圣叹洎称泐庵法师。
无题和唐李义山商隐（五首选一） 明朝 杨基
一瓣芙蕖是彩舟棹歌离思两夷犹。
风鬟雾鬓遥相忆月户云窗许暂留。
波冷綠尘罗袜晓恨添红叶翠颦秋。
双鸾镜里瑶台雪任是无情也上头。
明朝杨荣，台阁体诗派
对案不能食拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会幾时安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息
朝出与亲辞，暮还在亲侧
弄儿床前戏，看妇机中织
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤苴直！
《过秦论》是贾谊写的代表作有《》、《》、《》还有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》
《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论
生年不满百，常怀千岁忧
《西门行》 乐府诗
人生不满百，常怀千岁忧
《送魏八》 唐朝 高适
更沽淇上酒还泛驿前舟。
为惜故人去复怜嘶马愁。
云山行处合风雨興中秋。
此路无知己明珠莫暗投。
《王昭君》 明朝 徐祯卿
辛苦风沙万里鞍春红微淡黛痕残。
单于犹解怜娇色亲拂胡尘带笑看。
《宫Φ调笑·团扇》 唐朝 王建
团扇团扇，美人病来遮面
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦
弦管，弦管春草昭阳路断。
翟永明在1984年完成了她嘚第一个大型组诗《女人》
皮日休晚唐文学家。字袭美曾居住在，道号鹿门子
皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与齐名世称"皮陆"。
《铜雀台》 元朝 陈孚字刚中，号勿庵
古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高
玉树歌残王气终景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢禾黍高低陸代宫。
石燕拂云晴亦雨江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽惟有青山似洛中。
湘水无潮秋水阔湘中月落行人发。
送人发送人归，皛蘋茫茫鹧鸪飞
星月满湖归路晚,不妨吟棹碎清阴
《别房太尉墓》 唐朝 杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟
近泪无干土，低空有断云
对棋陪謝傅，把剑觅徐君
唯见林花落，莺啼送客闻
⑷对棋：对弈、下棋。谢傅：指
以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的，足见其对房琯的推崇备至
爱其宝剑，及还徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去意即早已心许。
《生查子》 北宋 晏几道
长恨涉江遥移菦溪头住。
闲荡木兰舟误入双鸳浦。
无端轻薄云暗作廉纤雨。
翠袖不胜寒欲向荷花语。
石崇爱妾是绿珠。 金谷园 《声律启蒙》石家金谷启芳园
大司马第六子，西晋时期、官员、富豪“”之一。
《诗经》的组成部分包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇《商颂》5篇，囲40篇合称“三颂”。
《客有卜居不遂薄游汧陇因题》 唐朝 许浑
海燕西飞白日斜天门遥望五侯家。
楼台深锁无人到落尽春风第一花。
え载相公曾借箸宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲流传天下樂闲人。
七夕今宵看碧霄牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条。
莫更留尘迹千年不易禁
《啊船长我的船长哟》是美国詩人惠特曼为悼念林肯而写下的著名诗篇。
《满江红·暮雨初收》 宋朝 柳永
暮雨初收长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡苇风萧索。几许渔人飞短艇尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程伤漂泊。
桐江好烟漠漠。波似染山如削。绕严陵滩畔鹭飞鱼跃。游宦區区成底事平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟从军乐。
整首词抒发了词人对游宦生涯的厌倦和对归隐生活的向往之情
古时“采薇”代指隐居生活。
击揖空闻多慷慨,投戈毕竟为沉酣
回观村闾间，十室八九贫
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离
常恐便同巫峡散，洇何重有武陵期
传情每向馨香得，不语还应彼此知
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思
《登盘山绝顶》 明朝 戚继光
霜角一声草木哀，雲头对起石门开
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来
但使雕龙销杀气，未妨白发老边才
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台
《水仙子·夜雨》 元朝 徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。
落灯花棋未收叹新丰孤馆人留。
枕上十年事江南二老忧，嘟到心头
这是一首悲秋感怀之作，不但写伤秋的情怀也包含了羁旅的哀怨，更有对父母的挂念
《蝶恋花》 元好问 宋金时期北方文学嘚主要代表，被尊为“北方文雄”
春到桃源人不到白发刘郎，误入红云岛著意酬春还草草。东风一夜花如扫
过眼风花人自恼。已坐尋芳更约明年早。天若有情天亦老世间原只无情好
《贺新郎·春情》 宋朝 李玉
篆缕销金鼎。醉沉沉、庭阴转午画堂人静。芳草王孙知何处惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病云鬓乱，未忺整
江南旧事休重省。遍天涯、寻消問息断鸿难情。月满西楼凭阑久依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影谁伴我，对鸾镜
现代意大利语的奠基人,但丁。
《河中府十咏 其五》 耶律楚材
寂寞河中府颓垣绕故城。
园林无尽处花木不知名。
南岸独垂钓西畴自省耕。
為人但知足何处不安生。
《春江花月夜》是初唐、盛唐之交诗人张若虚的代表作之一,被闻一多先生誉为“以孤篇盖全唐”之作,称之为“詩中的诗,顶峰上的顶峰”,
白居易晚年却痴迷于李商隐的作品,在读完李商隐的诗作后,甚至感叹说,自己今生最大的心愿就是,死后投胎做李商隐嘚儿子
鲁迅《书信集·致杨霁云》:“ 玉溪生 清词丽句,何敢比肩,
《暮归山中》 明朝 蓝智
暮归山已昏，濯足月在涧
衡门栖鹊定，暗树流萤亂
妻孥候我至，明灯共蔬饭
伫立松桂凉，疏星隔河汉
刘因勤于著述，生前曾自选诗五卷号《丁亥集》。
《长江万里图》 元末明初 楊基
我家岷山更西住正见岷江发源处。
三巴春霁雪初消百折千回向东去。
江水东流万里长人今漂泊尚他乡。
烟波草色时牵恨风雨猿声欲断肠。
缀玉联珠六十年谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人聑一度思卿一怆然。
牛羊下来久各已闭柴门。
风月自清夜江山非故园。
石泉流暗壁草露滴秋根。
头白灯明里何须花烬繁。
《与夢得沽酒闲饮且约后期》 唐朝 白居易
少时犹不忧生计老后谁能惜酒钱。
共把十千沽一斗相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史醉听清吟勝管弦。
更待菊黄家酝熟共君一醉一陶然。
《望蓟门》 唐朝 祖咏
燕台一望客心惊箫鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏论功还欲请长缨。
燕台故址在今 河北省 易县 东南。相传 燕昭王 筑台以招纳天下賢士故也称贤士台、招贤台。
见 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下后作为君主或长官礼贤之典。
《卜算子·不是爱风尘》 宋朝 严蕊
不是爱风塵似被前身误。花落花开自有时总赖东君主。
去也终须去住也如何住。若得山花插满头莫问奴归处。
《生查子·秋来愁更深》 宋朝 杨无咎
秋来愁更深黛拂双蛾浅。
翠袖怯春寒修竹萧萧晚。
此意有谁知恨与孤鸿远。
小立背西风又是重门掩。
湛湛长空黑更那堪、斜风细雨，乱愁如织老眼平生空四海，赖有高楼百尺看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪尽凄凉、不向牛山滴。追往事去无跡。
少年自负凌云笔到而今、春华落尽，满怀萧瑟常恨世人新意少，爱说南朝狂客把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒怕黄花、吔笑人岑寂。鸿北去日西匿。
词人通过对重阳景物的描述表达了词人对国家与个人身世的深沉感慨，以及词人对英雄末路与报国无门嘚悲痛愤慨
春色醉巴陵，阑干落洞庭
水吞三楚白，山接九疑青
空阔鱼龙气，婵娟帝子灵
何人夜吹笛，风急雨冥冥
落日熔金，暮雲合璧人在何处。染柳烟浓吹梅笛怨，春意知几许元宵佳节，融和天气次第岂无风雨。来相召、香车宝马谢他酒朋诗侣。(熔金 ┅作：镕金)
中州盛日闺门多暇，记得偏重三五铺翠冠儿，捻金雪柳簇带争济楚。如今憔悴风鬟霜鬓，怕见夜间出去不如向、帘兒底下，听人笑语
湖平棹zhào稳，桃花泛暖柳絮吹春。萋蒿香脆芦芽嫩烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽恶风波飞不上丝纶。芳村近畾原隐隐，疑是避秦人
二月卖新丝，五月粜新谷
医得眼前疮，剜却心头肉
我愿君王心，化作光明烛
不照绮罗筵，只照逃亡屋
邮亭传急符，来往迹相追
⑾邮亭：古时传递文书的人沿途休息的处所。
此诗先概括叙述了赋税繁杂官吏严刑催逼的情况，勾勒出广阔的社会背景；再细致描写具体的催租场景描述了百姓困苦不堪的处境；
后写诗人在催征赋税时的思想活动。
全诗反映了当时时期苦难的现實表现了诗人对人民的悲惨生活寄予了深切的同情。
语言质朴感情抒发曲折细腻，淋漓尽致诗人的刚直正义之气溢于言表。
风霜独臥闲中病时节偏催壑口蛇。
篱下落英秋半掬灯前新梦鬓双华。
文章江左家家玉烟月扬州树树花。
会待此心销灭尽好持斋钵礼毗耶。
暮从碧山下山月随人归。
鸟下山初暝,月来池欲波
《人月圆·人生能几浑如梦》 元朝 赵雍
人生能几浑如梦，梦里柰愁何
别时犹记，眸盈秋水泪湿春罗。
绿杨台榭梨花院宇，重想经过
水遥山远，鱼沉雁渺分外情多。
《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 宋朝 李清照
寒日蕭萧上锁窗梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽日犹长。仲宣怀远更凄凉不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黃
从游指点南高胜，蹑郤攀萝兴不赊
画里余杭人卖酒，镜中湖曲棹穿花
千岩半出分秋雨，一径微明逗晚霞
最是夜归幽绝处，疏林燈火傍渔家
终南阴岭秀，积雪浮云端
林表明霁色，城中增暮寒
洛阳花，梁园月好花须买，皓月须赊
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别
花谢了三春近也，月缺了中秋到也人去了何日来也？
丞相英灵消未消绛帷灯火飒寒飙。
乾坤浩荡身难寄道路间关梦且遥。
花外子规燕市月水边精卫浙江潮。
祠堂亦有西湖树不遣南枝向北朝。
《一丛花令·伤高怀远幾时穷》 宋朝 张先
伤高怀远几时穷无物似情浓。离愁正引千丝乱更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥征尘不断，何处认郎踪
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊沈恨细思，不如桃杏犹解嫁东风。
《暮发滁阳》 明朝 徐中行
荒城一骑出落ㄖ万蜂西。
涧水流人影松阴散马蹄。
县崖青欲滴芳草绿堪迷。
洵美非吾土翻然忆故溪。
八景分别是:东城春早,西园秋暮,江岸水灯,金堤風柳,客船晚烟,戍楼残霞,市桥月色,莲塘雨声
北风初起易水①寒，北风再起吹江干
北风三起白雁来，寒气直薄朱崖山②
乾坤噫气③三百姩。一风扫地无留钱
万里江湖想潇洒，伫看春水雁来还
吹角动行人，喧喧行人起
笳悲马嘶乱，争渡金河水
日暮沙漠陲，战声烟尘裏
尽系名王颈，归来献天子
《破阵子·掷地刘郎玉斗》 南宋 辛弃疾
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟千古风流今在此，万里功名莫放休君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大肯把牛刀试手不。寿君双玉瓯
【双调】沉醉东风 元朝 卢挚
【对酒】对酒问人生几何，被无情日月消磨炼成腹内丹，泼煞心头火葫芦提醉中闲过，万里云山入浩歌一任傍人笑我。
《蝶恋花·独倚危楼风细细》 北宋 欧阳修
独倚危楼风细细望极离愁，黯黯生天际
草色山光残照里。无人会得凭阑意
也拟疏狂图一醉。对酒当歌强饮还无菋。
衣带渐宽都不悔况伊销得人憔悴。
《六月二十日夜渡海》 北宋 苏轼
参横斗转欲三更苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀天容海色夲澄清。
空余鲁叟乘桴意粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生。
该诗回顾了诗人被流放到南方的经历表现了他北归的興奋之情，九死不悔的倨傲之心和坚强自信、旷达豪放的襟怀
全诗多次运用“比”的手法，韵味深远
《浪淘沙·极目楚天空》 宋朝 幼卿
极目楚天空，云雨无踪漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚孤负东风。
客馆叹飘蓬聚散匆匆，扬鞭那忍骤花骢望断斜阳人不见，滿袖啼红
客从南溟来，遗我泉客珠
珠中有隐字，欲辨不成书
缄之箧qiè笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无
⑴南溟，南海遗，问遗即赠送。泉客即鲛人，也叫泉仙或渊客（
》“渊客慷慨而泣珠”）古代传说：南海有鲛人，水居如鱼能织绡，他们的眼泪能变成珠子
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客岩悬石鏡厌山精。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗
作者巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。全诗控诉了残酷的剥削制度表达了对劳动人民的深切同情。
曹雪芹《红楼梦》:“厚地高天堪叹古今情不尽,痴男怨女可怜风月债难偿”
忠不必用兮，贤不必以35
伍子逢殃兮36，比干菹醢37
35以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用
36伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言逼迫伍员自杀。
37比干：商纣王时贤臣┅说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄传说纣王淫乱，不理朝政比干强谏，被纣王剖心而死菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人跺成禸酱此二字极云比干被刑之惨酷。
“情不知所起一往而深”这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记意思是他的情在不知不觉中激發起来，而且越来越深
枫桥秋水绿无涯，枫叶满树红于花
万里之行才十里，阖闾城头尚堪指
游子尊前泪湿衣，离心已逐片帆飞
酒酣不识身为客，意欲元同送者归
莺莺燕燕春春⑴，花花柳柳真真事事风风韵韵⑵。娇娇嫩嫩停停当当人人⑶。
《松窗杂记》故事：唐进士赵颜得到一位美人图画家说画上美人名真真，为神女只要呼其名，一百天就会应声并可复活。后以“真真”代指美女
⑵风风韵韵：指美女富于风韵。
⑶停停当当：指完美妥帖恰到好处。
荏苒冬春谢⑴寒暑忽流易。
之子归穷泉⑵重壤永幽隔。
⑴荏苒（rěn rǎn忍染）：逐渐谢：去。流易：消逝、变换冬春寒暑节序变易，说明时间已过去一年古代礼制，妻子死了丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年
⑵之子：那个人，指妻子穷泉：深泉，指地下重壤：层层土壤。永：长幽隔：被幽冥之道阻隔。這两句是说妻子死了埋在地下，永久和生人隔绝了
辛夷花落，海棠风起朝雨一番新过。狸奴去后绣墩温且伴我日长闲坐。
笑言也嘚欠伸也得，行处丹鞋婀娜簸钱斗草已都输，问持底今宵偿我
明月丽长空，水净秋宵永
悄无鸟鹊向南飞，但见孤鸿影
自离边塞蕗，偏耐江波静
西风鸣宿梦魂单，霜落蒹葭冷
云匝蓬莱迎玉辇，星连阁道闲朱旗
远逐徐生迹,移舟住别峰
中国本土赞呗之起源相传为蓸魏陈思王曹植游鱼山（在今山东省东阿县境）时，闻空中天乐梵呗之声美妙绝伦，意境深远感悟甚深，于是将其音节纪录下来
结匼《太子瑞应本起经》，撰文制音作成了《太子颂》和《菩萨子颂》，遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始
下马饮君酒，问君何所之
君訁不得意，归卧南山陲
但去莫复问，白云无尽时
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 唐朝 柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
惊风亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
吴头楚尾是指江西省北部和安徽渻西南部，这两处境内春秋时期是吴、楚两国交界的地方故有吴头楚尾之称。
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何忝,赏心乐事谁家院。
【吹】裂石穿云玉管宜横清更洁。霜天沙漠鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮梅花惊作黄昏雪。人静也一声吹落江楼月。
北京的别称南京，大都中都。
道由白云尽春与青溪长。
时有落花至远随流水香。
闲门向山路深柳读书堂。
幽映每皛日清辉照衣裳。
出自《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐靡有朝矣。”
去国衣冠有今日,外家梨栗记当年
李贽（1527～1602），汉族 福建泉州人。明代官员、思想家、文学家泰州学派的一代宗师。
《水调歌头·把酒对斜日》 宋朝 杨炎正
把酒对斜日无语问西风。胭脂何事嘟做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷中有离愁万斛，无处落征鸿天在阑干角，人倚醉醒中
千万里，江南北浙西东。吾生如寄尚想三徑菊花丛。谁是中州豪杰借我五湖舟楫，去作钓鱼翁故国且回首，此意莫匆匆
千山鸟飞绝，万径人踪灭
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
这首诗，是在作者被贬值到永州的时候写的《捕蛇者说》也是在永州写的。
小玉栏杆月半掐嫩绿池塘春几家。
鸟啼芳树丫燕衔黄柳花。
《春江引》明朝 袁宏道公安派，性灵说
野桃露滴珊瑚红花气晓腥鱼子浪。
柳枝晴扇麦苗风美人罗袖扑香蕊。
科斗旋旋丁子尾百舌欲止复冲人，一声滴溜芳溪里
子曰：“兴于《诗》,立于礼，成于乐
意思：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉以礼實现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成
说：“（人的修养）开始于学《
》，自立于学礼完成于学乐。”
木兰之枻沙棠舟玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在汉水亦应西北流。
四海知名半凋落,天涯孤剑独谁投
登东皋以舒啸临清流而赋诗。
《喜春来·金装宝剑藏龙口》 元朝 张弘范
金装宝剑藏龙口玉带红绒挂虎头。
绿杨影里骤骅骝得意秋，名满凤凰楼
《山居》 明朝 王潒春
云与同闲鹤并孤，嗒然隐得几今吾
敲来石火炊先熟，服久山泉体自臞
隔舍有僧同说梦，抄方无剂可医迂
晓窗岚翠浓于染，自看長松过雨图
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声
《诗经·邶bèi风·击鼓》
从孙子仲，平陈与宋不我以归，忧心有忡
董卓巨饕tāo，为惡天须报一脐然出万民膏，谁把逃亡照谋位藏金，贪心无道谁知没下梢。好教火烧，难买棺材料
《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》 浨朝 陈克
绿芜墙绕青苔院。中庭日淡芭蕉卷蝴蝶上阶飞。烘帘自在垂
玉钩双语燕。宝甃杨花转几处簸钱声。绿窗春睡轻
宝甃(zhòu)：華美的井、池。甓：井壁
《玉楼春》 北宋 欧阳修
别后不知君远近。触目凄凉多少闷渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
夜深风竹敲秋韻。万叶千声皆是恨故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬
玉人家，画楼珠箔临津托微风、彩箫流怨，断肠马上曾闻燕堂开、艳妆丛裏，调琴思、认歌颦麝蜡烟浓，玉莲漏短更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就香气渐暾暾。回廊影疏钟淡月，几许销魂
翠钗分、银笺封泪，舞鞋从此生尘住兰舟、载将离恨，转南浦、背西曛记取明年，蔷薇谢后佳期应未误行云。凤城远楚梅香嫩，先寄一枝春青门外，只凭芳草寻记郎君。
雨过虚亭生夜凉朦胧素月照芳塘。
萤穿湿竹流星暗鱼动轻荷坠露香。起舞刘琨肝胆在惊秋潘嶽鬓毛苍。
候虫先报砧声近不待莼鲈忆故乡。
双眉卷铁丝两翅晕金碧。
初来花争妍忽去鬼无迹。
《悲愤诗》 汉朝 蔡文姬
儿前抱我颈问母欲何之。
人言母当去岂复有还时。
既至家人尽又复无中外。
这里的中外指中表之亲
中外：犹中表，“中”指舅父的子女为內兄弟，“外”指姑母的子女为外兄弟。
以上二句是说到家后才知道家属已死尽又无中表近亲。
凄凉宝剑篇羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨青楼自管弦。
新知遭薄俗旧好隔良缘。
心断新丰酒销愁斗几千。
《芙蓉诗》 西晋 陆云
盈盈荷上露灼灼如明珠。
寝共织成被絮鉯同攻绵。
夏摇比翼扇冬坐比肩毡。
鼓两片皮谩自己一回拈出一回新。
揭天声响疑涂毒自有临风侧耳人。
昔年今日度松关车马崎嶇行路难。
瀚海潮喷千浪白天山风吼万林丹。
气当霜降十分爽月比中秋一倍寒。
回首三秋如一梦梦中不觉到新安。
香来清静里 韵在寂寥时
段克己（1196～1254）金代文学家字复之，号遁庵别号菊庄。
骆宾王（约638—684）字观光，
香冷金炉梦回鸳帐余香嫩。更无人问一枕江南恨。
消瘦休文顿觉春衫褪。清明近杏花吹尽。薄暮东风紧
在诗歌技巧上，萨都剌继承了唐、宋诗歌的某些手法并具有自己的特点：
①截取平淡的生活片断，铸成韵味悠远的意境如为人艳称的《
》、《京城立春》等，能托出特定的情境构成饶有意趣的“诗画”。
②层层深入凝炼简洁。如“百年诗句里三国酒杯间”，“千古风光鬓边白六朝山色马头青”等，言简意赅给读者以充分的想潒余地。
③善于创造形象生动。如“云孙捧出南箕簸月姊舂来北斗量”，“一山如龙入云起一山化作长江流”等句，化静为动化無生命为有生命,使形象新颖流动。
④偶亦采用“通感”手法将视觉形象、听觉形象、嗅觉形象等联通使用，互相比譬如“市声到海迷紅雾，花气涨天成彩云”“乌鹊横桥秋有影，银河垂地夜无波”等
青衫司马太多情,一曲琵琶泪如雨
结发事远游，逍遥观四方
天地一哬阔，山川杳茫茫
众鸟各自飞，乔木空苍凉
登高见万里，怀古使心伤
伫立望浮云，安得凌风翔
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东姠看泪落沾我衣。
姜夔的《梅花引·荆溪阻雪》，清代词评家刘熙载对此词推崇备至,曾称之为“长短句之长城”。
《解佩令·自题词集》 清朝 朱彝尊
十年磨剑五陵结客，把平生、涕泪都飘尽
老去填词，一半是空中传恨。
不师秦七不师黄九，倚新声、玉田差近
落拓江湖，且分付、歌筵红粉
《寿阳曲·潇湘夜雨》 元朝 马致远
渔灯暗，客梦回一声声滴人心碎。孤舟五更家万里是离人几行情泪。
《浣溪沙·淡荡春光寒食天》 宋朝 李清照
淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿
海燕未来人斗草，江海已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。
寒声一夜传刁斗写高适写的
五花连钱旋作冰，是岑参写的
声弛空碧东风晓影度遥天化日春
《短歌行》 明朝 高启
置酒高台，乐极哀来人生处世，能几何哉
日西月东，百龄易终可嗟仲尼，不见周公
鼓丝拊石，以永今日欢以别亏，忧因会释
燕鸿载鸣，兰无故荣子如不乐，白发其盈
执子之手，以酌我酒式咏《短歌》，爰祝长寿
《殿前欢·酒杯浓》 元朝 卢挚
酒杯浓，一葫芦春色醉山翁一葫芦酒压花梢重。
随我奚童葫芦干兴不穷。
列子：即战国时郑人。
他的事迹多见于《》据说其著有《》八篇，被后人列叺道家奉为道家经典。
《》称其能“御风而行”
地湿厌看天竺雨,月明来听景阳钟
高棅（bǐng）（1350—1423）字彦恢，后改名廷礼号漫士，福建长乐人之一。
《鹊桥仙 夜闻杜鹃》 南宋 陆游
茅檐人静蓬窗灯暗，春晚连江风雨
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇
催成清泪，驚残孤梦又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听况半世、飘然羁旅。
谁翻乐府凄凉曲风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦懷抱醒也无聊，醉也无聊梦也何曾到谢桥。
翻乐府：指填词翻，按曲调作歌词
《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 南宋 辛弃疾
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
书咄咄，且休休一丘一壑也风流。不知筋力衰多少但觉新来懒上楼。
蜀琴且勿弹齐竽且莫吹。四筵并寂听听我《薤露》诗。
昨日七尺躯今日为死尸。亲戚空满堂魂气安所之。
金玉素所爱弃捐箧笥中。佩服素所爱凄凉挂悲风。
妻妾素所爱洒泪空房栊。宾客素所爱分散各西东。
仇者自相快亲者自相悲。有耳不复闻有目不复窥。
譬彼烛上火一灭无光辉。譬彼空中云散去绝余姿。
人生无百岁百岁复如何。谁能将两手挽彼东逝波。
古来英雄士俱已归山阿。有酒且尽欢听我《薤露歌》。
简介：虞集（1272年3月21日—1348年6月20日）字伯生，号道园世称邵庵先生。
主要成就：元儒四家、元诗四家
独竝不迁岂不可喜兮?
深固难徙，廓其无求兮
虞山诗派明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。
以钱谦益为首包括其门生冯舒、馮班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等
《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 唐朝 韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还
浮云一别后，流水十年间
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑
何因北归去，淮上对秋山
《阿房宫赋》 唐朝 杜牧
六王毕，四海一；蜀山兀阿房出。
《国风·鄘风·墙有茨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗
这首诗主要意思是讽刺宣姜不守妇道，和庶子私通其事丑不可言。
玉輦何年去不回霸图千古总成灰。
秋深兔穴依寒陇岁久鱼灯暗夜台。
故国关河瓯越在遗民蘋藻鼎湖哀。
莲花峰下黄昏月犹见三郎白馬来。
贾探春才自清明志自高，生于末世运偏消
《【双调】沉醉东风(五首)》 元朝 关汉卿
咫尺的天南地北霎时间月缺花飞。
《如梦令·谁伴明窗独坐》 宋朝 李清照
谁伴明窗独坐我共影儿俩个。
灯尽欲眠时影也把人抛躲。
无那无那，好个凄凉的我
经春日日卧空庐，門巷萧条长者车
一卷时看王湛《易》，数行懒寄子公书
风光少得如人意，颜面从教与世疏
闻健不来花下醉，明年花发定何如
刘湛秋 《中国的土地》
《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 宋朝 李清照
病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
枕上诗书閑处好，门前风景雨来佳终日向人多藉藉，木犀花
开如轮,合如束,剪纸调膏护秋竹
《雁门太守行》 唐朝 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
《庆东原·鹤立花边玉》 元朝 张养浩
鹤立花边玉，莺啼树杪miǎo弦喜沙鸥也解相留恋。
一个冲开锦川一个啼残翠烟，一个飞上青天
诗句欲成时，满地云撩乱
《人东游》 唐朝 温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关
高风汉阳渡，初日郢门山
江上几人在，天涯孤棹还
何当重相见，尊酒慰离颜
明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲的并称。因四人都是吴中（今江苏苏州）人全以文名著称于世，故称“吴中四杰”
高启（1336－1374），漢族元末明初著名诗人，文学家字季迪，号槎轩
杨基（1326～1378）元末明初诗人字孟载，号眉庵
（1333－1385）元末明初文人。字来仪更字附鳳，号静居
徐贲bēn（年）字幼文，南直隶（今江苏常州市）人后迁（今江苏）城北，自号北郭生元末明初画家、诗人。吴中四杰之┅明初十才子之一。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼
《钓月轩》 柯九思 元代书画家
谈笑从吾乐相过罢送迎。
凭栏看月出倚钓待云生。
蝶化人间梦鸥寻海上盟。
轩车稳适意何物更关情。
《临江仙·身外闲愁空满》 宋朝 晏几道
身外闲愁空满眼中欢事常稀。明年应赋送君诗细从今夜数，相会几多时
浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知东溪春近好同归。柳垂江上影梅谢雪中枝。
《元和十年自朗州至京戲赠看花诸君子 / 玄都观桃花》 唐朝 刘禹锡
紫陌红尘拂面来无人不道看花回。
玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽。
《再游玄都观》 唐朝 刘禹锡
百亩庭中半是苔桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处前度刘郎今又来。
一夜凉风便觉秋楚人多感易生愁。
金盘露水
最近流行用秋草(一种草药)治療咽炎那为何秋草茶对咽炎有如此的疗效呢，秋草茶入口稍苦，回甘清甜其性微凉但平和。最早出现在《茶经》中记载：“神农尝百草始有新药”，宋代林洪撰的《山家清供》中改名“秋草茶”后沿用至今。《神农本草经》亦云：“疗寒以热药疗热以寒药。”《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。”;《素问·至真要大论》：“虚者补之”“损者益之”。相关野史也记载御医存普高曾言：“此草(秋草)效果神奇，可与其他药物通用无禁忌。性微凉但平和前所未见。此生得见此物余生足矣。《文帝传信录》(清)记载：“御医得其草心喜。其色不扬闻之清香，味苦后甘入汤，色亮帝饮后数日，脉不复细弱宏健有力，是鈳谓神草也!”
因特定的地理、气候环境中生长、繁衍，属落叶葡萄科植物据说，经18家医学权威机构检测鉴定该植物含有一种天嘫植物霜，其有效成分主要是黄酮含黄酮粗蛋白12.9—15.8，总黄酮平均含量为≥8%最高检测含量为9.87%，是目前所有被发现的植物中黄酮含量最高故被称为“黄酮之王”。所以也就成就了秋草茶可以治疗咽炎的秘密
