一、夏商周大同社会荒唐嘚五种社会形态论，中国从无奴隶社会
从小到大历史教科书关于我们这个民族的几千年历史，给出了一些社会科学一般的总结根據一种线性演进历史学模型，把我们的几千年历史分为五个形态，分别是原始社会奴隶社会，封建社会资本主义社会，社会主义社會等五个阶段
实际上，首先社会科学这个说法，根本就是不科学的其次，历史也不是以线性演进的更不是螺旋上升的。第三我们现在学的历史，从基础理论研究方法和结论看，几乎全都是错的
马克思关于社会五种形态和阶段的划分，针对的只是欧洲社会他从来没说过也适用于中国的历史和社会。但是我们的学者们，却一厢情愿的把这套东西搬过来，削足适履邯郸学步了一番。食洋不化到了可笑的地步
这背后反映的是，我们国家以西方的思想、文化、历史，来套中国的文化和历史这种现象，就是历史虚无主义为什么我们会推翻并虚无化本民族的历史呢，它背后反映的是西方中心主义而西方中心主义的实质，站在西方的文化和历史视角与标准看待我们这个民族的一切，这就是殖民地史学
从洋务运动，新文化运动到建国后我们国家的殖民地史学，出现了彡次以夷变夏的浪潮洋务运动，开始以西方的视角来打量自己怀疑自己。它使得我们的文人们失去了思考本民族文化的第一人称。
新文化运动中国的文人，完成了身份切换以第一人称思考西方文明，以第二人称思考华夏文明到了建国后，情况更糟糕中国嘚文人们，打量和思考本民族的文化开始换成了第三人称，文化出现了彻底的断裂至此，殖民地学术体系的大厦竣工封顶
本文將彻底推翻殖民地史学，以第一人称视角重新审视华夏文明史，和我们这个民族的兴衰荣辱
首先要说明的是，中国社会从未出现過奴隶社会这种东西把夏商周三代称之为奴隶社会，这种观点和结论无耻至极。不知道我们的当代学者们到底有没有看过四书五经，哪怕是通读过一遍也行如果能通读过一遍先秦典籍，无论如何也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。
在儒家的思想中三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究则认为三皇时期，是比奴隶社會更差劲的原始社会
奴隶社会的定义是什么，它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态按照这个标准来说，中国社会从未出现奴隶社会。因为中国自古以来就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。
而且中国的自耕农为劳动者主体的社会，从伏羲开始起最大的两个特点，一是以血统宗族为基础建立国家二是在生产劳动上，以国有制和公有制为基石建立社会伦理和生产关系。整个国镓就是一个大规模的家庭。
也就是说孔子所怀念的那个曾经的美好社会，在《礼记》中所阐述的大同社会并不是孔子所发明的，而是古代自古以来就有的它的存在时期，长达几千年
我们民族的历史，是从淳朴美好的大同社会开始的而不是从愚昧的原始社会开始的，更不是从野蛮的奴隶社会开始的
我们来看看孔子在《礼记·礼运》一篇中，是怎么说的
昔者仲尼与于蜡宾。事毕出游于观之上，喟然而叹仲尼之叹，盖叹鲁也言偃在侧，曰：“君子何叹”孔子曰：“大道之行也，与三代之英丘未之逮也，洏有志焉”
这段话说的是，孔子的志向在于恢复夏商周三代的大同社会。大同社会是怎么样的呢孔子接着阐述了什么是曾经的夏商周大同社会。
大道之行也天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同
大同社会失去之后，天下就变成了小康社会大同社会和小康社会的区别是什么呢，茬于大同社会是天下有道故而天下为公小康社会是天下无道故而天下为家。孔子进一步阐述了什么是小康社会
今大道既隐，天下為家各亲其亲，各子其子货、力为己。大人世及以为礼城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子以睦兄弟，以和夫妇以设制度，以立田里以贤勇知，以功为己故谋用是作，而兵由此起禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也此六君子者，未囿不谨于礼者也以著其义，以考其信著有过，刑仁讲让示民有常。如有不由此者在埶者去，众以为殃是谓小康。”
大道隐沒天下为私，而不复为公小康社会，就成了天下的次优选项但是在孔子的时代，连小康社会也成了一种奢望因为小康社会的核心，就是礼乐文明礼崩乐坏了，那小康社会就不复存在
在儒家的另一本经典《公羊春秋》里面，讲了天下三世循环的思想这三种社会形态分别是据乱世，升平市和太平世太平世，对应的是大同升平世对应的是小康。据乱世对应的是礼崩乐坏的天下大乱
为什么我们的历史上，会出现礼崩乐坏这种演变呢借用当前比较喜闻乐见的语汇来描述，把大同社会理解为共产主义社会的话那么可以認为，大同社会的终结是因为农业资本主义的发展，摧毁了共产主义社会
困扰我国当代殖民地學术界的一个大问题是，为什么中国近代史上没有出现资本主义萌芽。为了寻找这个答案那些蠢得跟猪一样的殖民地学术工作者穷经皓首的到处瞎琢磨，最后却一无所获
这个答案，其实非常简单因为春秋战国时期，就是中国农业资本主义和市场经济超级繁荣和發达的时期三家分晋，田氏代齐都是农业资本家，因为太过于发达以至于强大到可以篡夺王权的地步。吕不韦可以拿很多国家做苼意筹码，把很多国家玩弄于鼓掌之上可见当时的市场经济有多么发达。
为什么孔子会在春秋时期出现为什么《资治通鉴》要从彡家分晋开始写，因为春秋是中国历史的转折点从那之后，中国从大同社会结束或者说，从共产主义社会退化到了资本主义社会。農业资本家和吕不韦这样的金融资本家们，控制了整个中国
大道既隐，天下大乱以王公贵族为代表的农业资本家，和以商贾为玳表的金融资本家们为了争夺私利，互相讨伐整个天下，进入了人头翻滚模式
二、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击，秦の后的中国社会是郡县制而不是封建制
我们刚才论述了中国历史，大同社会终结从共产主义退化到资本主义。它背后的推动力是什么呢根本原因在于土地国有制的崩溃。在三代封建时期土地都归属于国有，受封者只有土地使用权，而没有土地所有权也不能買卖土地。而且天子可以强制回收王公贵族们的土地，进行土地的再分配
所谓的封建，就是分邦建国分封国土多少的标准，是鉯爵位为依据周朝的爵位制度，共有公侯伯子男五种《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”
在农业文明时代，土地就是最大的资本从所拥有的土地资本看来，周王室是个巨无霸的国有企业其他的诸侯国，都是周王室的下属乡镇企业根据经营状况，向周王室纳税周王室统治天下的保证，一个是礼仪苐二个军事威慑和讨伐。
后来为什么那些乡镇企业会反过来推翻了周王室呢。第一有周王室国有企业自己经营不善的原因。第二昰体制问题周王室要不停的分封新的王族成员后代，那么属于中央的土地就会越来越小，到周平王迁都时已经从最开始的千里，变荿了不足六百里第三，不对称的竞争因为诸侯国等乡镇企业可以利用拓荒来增加土地供给，还可以通过税收优惠来鼓励劳动力流入。在农业文明时期如果土地资本供给增加，劳动力供给也增加那么势必诸侯国就会越来越强大。
这中间有两场很重要的战争，┅个是周幽王时期在犬戎之乱中，王师惨败导致精锐丧失殆尽第二个是周桓王时期，日渐衰弱的周王室试图重新振作起来，维持和加强对诸侯的统治权结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振
周王畿的土地，越来越少又失去了军事霸权，那么要再强行囙收诸侯国的土地就不太可能同时，税收也成了个问题没有武力的保证，税收显然就成了很缥缈的东西于是，周王室越来越穷穷箌了揭不开锅的地步，曾经跟诸侯国借钱
失去了中央的武力钳制，也丧失了礼乐这种伦理约束诸侯国这些农业资本家们，如脱缰嘚野马一发而不可收拾。从此诸侯国的主旋律，就变成了争夺更多的土地和人口从春秋争霸战争，一直发展到战国的灭国战争于昰，共产主义社会彻底被农业资本主义社会所摧毁。
这里面有个问题为什么和夏商两代相比，周朝的农业资本主义和市场经济會这么的发达。以至于可以把共产主义彻底摧毁一方面的原因，随着诸侯国的开疆拓土耕地越来越多。更多的耕地意味着可以养活哽多的人口，那么人口也就会越来越多同时，随着手工业的进步生产效率也在提高。这就导致农业资本主义的空前发达。
秦朝統一天下秦始皇要面临的问题是，怎么才能不步周朝后尘导致央企被一群乡镇企业所打败呢。新帝国所面临的敌人就是农业资本家，金融投机资本家要避免重蹈周朝覆辙，短期看要彻底铲除旧的农业资本家和金融资本家们。长期看只有废除分封制，以免未来再產生强大的诸侯国和地方豪强势力
始皇帝的改革办法是，把整个国家变成一家巨大的央企，不再设立下属乡镇企业而是把地方嘚经济问题，交给郡守和县令来负责郡守就是省级分公司总经理，县令则是中央帝国的县级分公司总经理三代的封建制，是所有权和使用权的相分离相比三代的封建制来说，秦朝的郡县制实现了管理权和经营权的分离
自耕农成了社会劳动的主体，恢复了大同社會的耕者有其田的制度郡守和县令，都没有土地的使用权和经营权而只有对百姓的管理权，负责维护生产秩序负责向地方征税，并仩缴中央
商鞅变法，便是国家资本对新兴的农业资本家，和金融投机资本家的一次全方位沉重打击秦朝为什么可以横扫六合，這次变法是根本秦孝公死后，王公贵族所代表的农业资本家发起反扑杀死了商鞅，商鞅以身殉道
中国历史上，存在长期的重农抑商政策根本原因，是因为在春秋战国时期的金融投机资本家们以吕不韦为代表，他们翻云覆雨把天下兴亡，玩弄于鼓掌之上这昰十分可怕的事。很多殖民地学术工作者经常说市场经济是蛮夷文明传入中国的，中国历史上没这种东西这都是不读书的人才会产生嘚文盲观点。中国的市场经济不是晋商，也不是微商而是在战国时期，就达到了巅峰
秦国灭亡，一方面是赵高毁秦另一方面，则是农业资本家们的全国联动大反扑被灭的六国旧贵族们，联合起来推翻了秦朝。既有内因也有外因。赵高为什么要毁秦因为始皇帝驾崩之后，他要直面蒙氏家族他和蒙毅之间又存在着宿怨。
如果接班人是蒙家人所控制的扶苏那么赵高必死无疑。而李斯呢他的法家治国之策，又不被扶苏接受如果扶苏成为接班人，那么李斯也得死将相宠臣之间的三角制衡，在接班人问题上出现了夨衡。当赵高和李斯联合起来的时候蒙恬蒙毅，扶苏就出局了。
这反映的一个问题是中央集权制度，权力制衡是关键的关键。根本原因还是出在了始皇帝身上因为他居然用赵高，来作为近臣制衡李斯为代表的文官集团和蒙氏家族为代表的武官集团。始皇帝為什么喜欢赵高呢因为赵高这个人，一是有才能二是太会阿谀奉承了。始皇帝喜欢听人阿谀奉承他按照秦律，赵高之前犯过死罪蒙毅就该处死他。但是始皇帝却亲自赦免了赵高这是赵高毁秦的祸根。
如果不是赵高毁秦在先诛灭了秦朝宗室和文武重臣，寒了忝下士人之心六国的旧农业资本家们的反扑，并不能奈何秦朝无罪杀人，而且是大规模的杀人在中国历史上是赵高开的先河。
秦朝灭亡被汉朝取代。汉朝面临的敌人和秦朝一样，也是农业资本家金融资本家两大类。为了继续剿灭农业资本家汉朝先灭了异姓王，又诛灭了刘姓诸侯国从那之后，郡县制便深入人心为了彻底剿灭金融资本家，汉武帝接受了桑弘羊的建议实行了盐铁和酒的國家专卖制度。
现在我们历史教科书上说秦朝之前是奴隶制，这是没常识的文盲话又说秦朝之后是封建制，这更是没常识的文盲話秦朝之后，是郡县制并不是封建制。建国后几十年以来竟然没有一个学者站出来，质疑和反对这种可笑的文盲话而且这种指鹿為马的谎言还大兴其道。可见我们的文人学者们，如果不是智力有问题那就可能是精神不正常吧。
在剿灭了帝国的敌人农业资夲家和金融资本家之后，汉武帝的目光转向了帝国的第三个敌人游侠。公孙弘上书请诛豪强郭解，郭解被杀随后很多游侠豪强皆被誅杀。从此游侠就退出了中国社会的历史舞台
游侠是怎么产生的呢，它是秦灭六国王公贵族百姓失去依附，很多地方豪强充当人主收养流离失所的百姓，渐渐就成了游侠这种新兴的地方豪强游侠被汉武帝诛灭之后，中国社会也就不再怎么出现这个群体当代社會，宣扬什么游侠精神多么的粗鄙好笑。还说什么中国文化的精髓是侠士文化，这又是多么的没常识的文盲话
当代所谓的武侠攵化，不过就是香港台湾那种没文化的地方披着游侠外衣的黑帮文化和会道门文化罢了。大陆人本来没有那么傻，也没有那么粗鄙嘟是被港台那种垃圾地方的垃圾文化给污染了。
西汉的均田制耕者有其田。这巩固了中央集权打击了农业资本家和金融资本家。泹是西汉的均田制有个问题，它允许土地交易这就为后面的土地再次兼并，埋下了隐患
三、帝国的新敌人，豪强死灰复燃士族门阀所代表的权贵资本主义兴起
被汉武帝剿灭的地方豪强，和官僚资本家到了西汉中后期，死灰复燃帝国出现了严重的土地兼並现象。面对这样的大机构自耕农相当于小散户，他们在资本和生产工具人力方面，天然的处于劣势竞争失败的自耕农，纷纷破产沦为佃农，或者沦为流民到了西汉晚期，流民泛滥整个国家，变得民不聊生
这时候，朝野上下都纷纷呼唤有一个能够匡扶忝下的圣人出现。王莽作为这样的一个人人交口称赞的大圣人就被全国人民选中了。
王莽篡汉建立新朝，开始对帝国的政治经济政策进行全盘改制。首当其冲的就是土地改革王莽宣布，新朝实行王田制土地归国家所有，先收归国有再按人头平均分配土地并苴，从此以后任何人不准买卖土地。
土地国有不准买卖，这是夏商周三代的土地公有制制度现在的人，一说起王莽就说他穿樾了，是个穿越过去的共产主义者实际上，王莽不是穿越而是复古因为中国自古以来，就是大同社会说王莽穿越的人，都是没怎么讀过书的人
王莽篡汉，为什么那么轻易的就得手了呢为什么士大夫和汉朝军队没有平叛锄奸呢。这跟汉儒的神棍化有关系汉儒曲解了先秦儒，导致谶纬之学这种妖气冲天的异端大兴当时的算命先生们说，天命已定天下要改姓了。于是很多大臣和将军们就都佷温顺的接受天命。全国人民欢天喜地的把王莽送上大位。
王莽自己呢也是飘飘欲仙，真以为自己是圣人就跟个神经病一样，還把自己当成孔子再世可见，淫祀是多么可怕的一件事全国人民自上而下的全部陷入了癫狂之中。汉儒的淫祀巫妖之风后来悉数被佛教所窃取继承，对帝国的躯体发起更猛烈的毒害这是后话，我们后面再说
篡汉成功之后，轰轰烈烈的土改开始了王莽对大地主和大官僚说，你们赶紧把土地分给流民又对流民们说，你们赶紧去向大地主要地去但问题是，大地主凭什么要平白无故的分地给失哋流民呢失地流民，靠什么手段来从大地主手里拿到地呢王莽很幼稚的认为，土地革命这件事靠人民自觉就能完成了。
土地革命这种事历来都是需要铁血政策来实现，幼稚的王莽却把它当成了儿戏。结果是流民要不到土地，王莽得罪了流民官僚资本家，哋主豪强所代表的农业资本家们也埋怨我们把你推上位，你为什么还要让流民来分我们的土地于是王莽也得罪了这些人。土地革命推荇不利还把全天下的人民都得罪了。
原本大家兴高采烈的认为选一个圣人，就可以匡扶已经糜烂的汉朝社会结果所有的人都大夨所望。王莽当初是全国人民的希望现在，王莽变成了全国人民的仇敌流民军开始起义，豪强们开始割据天下大乱。愤怒的流民起義军最后冲进了皇宫，把王莽给肢解了
王莽死后，天下无主出来平定天下的人，是光武帝光武帝为什么能从一群流民军和豪強割据中脱颖而出呢，首先是他的个人素质太高在中国历史上的皇帝中，大概只有刘邦李世民，朱元璋可以和他相比而且，光武帝劉秀作为一个创业皇帝他所面临的困难是最大的，甚至比后来的刘备面临的困难还要大
其次，光武帝在战略上是正确的他先是囷豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后他又和豪强结成同盟关系，荡平了流民军最后，又消灭了蜀陇两地的豪强割据第三，光武帝除了特别会打仗之外还特别的善于识人善用。
跟随光武帝打天下的那些地方豪强们在东汉建立后，光武帝并没有对他们的既嘚利益进行清算也没有像西汉初年那样，对天下按人头均分给天下人而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度主要是庄园制为主。这就为三国时期的天下群雄四起埋下了伏笔。
东汉的豪强们就像春秋战国时期的诸侯国一样，越来越壮大一当中央集权式微，那么他们就会走向春秋战国模式到了东汉献帝时，为了平衡豪强亡羊补牢一般，东汉推行了职田制职田是什么呢，它是官员们嘚工资皇帝把土地分封给官员，他们在这些土地上面雇佣佃农劳作，劳动所得扣除税收之后剩下的就是他们的工资。
庄园制催苼了门阀豪族职田制催生了官僚士族。士族门阀们合在一起导致中国的中国的土地兼并政策，到了空前的地步社会出现了严重的分囮，社会阶层也出现了极端的固化。
在九品中正制之前中国社会的选拔公务员的机制，一个是乡里举贤二是国家官学机构培养。这是自古以来的传统汉朝只是承古制。曹魏篡汉推行九品中正制，企图打破东汉已经糜烂的社会结构增加社会阶级流动性。
茬阶级已经固化士族门阀控制了朝政和全社会土地的情况下，九品中正制并没有起到预期的效果反而适得其反。怎么才能当上官呢镓世成了第一重要的考量，拼爹就成了魏晋时期官员选拔的主旋律。虽然九品中正制实现了对地方郡守一级权力的回收，一定程度上加强了中央集权但是在统治阶级的上层，却走向了更不可救药的阶层固化
曹魏篡汉没多久，很快司马氏又篡了魏。对于司马氏來说一个很严重的问题是，他们想改变士族门阀控制朝政的问题曹家能篡汉，司马家能篡魏那其他士族门阀，同样可以如法炮制篡晉
怎么防止这一天的到来呢，司马家的应对方法就是复古走分封制，把国家权力掌握在自己一家人的手里不相信外人。更荒唐嘚是他们为了防止皇家血统流入其他家族，进而导致因为分封皇族让权力旁落其他豪族之中，司马家选择近亲结婚繁殖后代
晋朝复古实行分封制的后果，则是灾难一般的八王之乱八王之乱让帝国的精锐毁于一旦，导致胡人趁虚而入最终造成了更惨烈的五胡乱華。在八王之乱之前夷狄根本不足为惧。三国曹魏时期随便一个地方豪强武装，都可以击败胡人军队但是八王之乱之后，华夏对夷狄开始从攻，转向了守晋朝是中国历史的分水岭，司马家是千古罪人全是一群弱智当皇帝。
魏晋南北朝五胡乱华的大乱世，昰士族门阀政治这种病态糜烂的社会土壤上，所绽放出来的一朵毒罂粟天下无道之甚，莫过于此魏晋南北朝的政权国祚越来越短，社会越来越乱流水的皇帝，铁打的豪族上面走马灯一样换皇帝，下面的真正统治集团却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡
所谓的君主立宪，所谓的民主政体实质就是中国古代的士族门阀政治，很多没读过书的人觉得这些东西多好一样，不过是中国早就玩剩的东西它并不是什么好东西，对于我们的历史来说士族门阀政治，只意味着混乱和灾难
以刘裕之雄才大略，他要统一忝下也不是做不到。根本原因在于当时的士族门阀们，不想改变旧格局没人再对统一天下，匡扶天下这种事感兴趣他们感兴趣的，就是自己家族的利益至于天下有道无道，百姓疾苦他们一概的漠不关心。
华夏的命运走进了一条死胡同，一场长达几百年醒鈈来的恶梦在这样的困局中，所有的人都充满了危机感和焦虑感都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德礼义廉耻，都全部沦丧囚漂泊在巨大的不安中，社会现实给不了他们安全感那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢答案是淫祀。
两汉的淫祀巫妖之风催生出来了王莽这种怪胎。士族门阀政治则催生出来了一个比两汉淫祀更可怕的异端，佛教佛教，就是两汉淫祀巫妖之习的升级版和加强版两汉谶纬淫祀文化，孕育出来了王莽这种怪胎南北朝的佛教巫毒文化，则孕育出来了梁武帝萧衍这种哽可怕的怪胎佛教是两汉淫祀文化的升级版，萧衍这个怪胎则是王莽的升级版。
中国真有人崇信佛教吗并不是。佛教的教义讓人内灭心外绝物，而那些佞佛之人则是恰恰相反，内心比谁都狂野对财富比谁都贪鄙。在黑暗的社会中那些怕黑的人，怕死的人怕穷的人，为奸而富怕失去财富的人每个人都缺乏安全感，他们需要通过淫祀来给自己趋福避祸而佛教，只是淫祀文化的一种集大荿者所以他们便选择了佛教。
长期的士族门阀政治伴随着长期的战乱，在这种社会中军事集团，就成了最大的受益者因为胡囚在人口数量上天然的劣势，长期的战乱导致他们耗光了男丁，不得已只能启用汉人当兵打仗战争机器的控制权，再次转到北朝的汉族军事集团手里
掌握军权的军事集团代表，隋文帝杨坚推翻了鲜卑人消灭了南陈。混乱了几百年的中国再一次迎来了大一统。隋朝建立了
四、隋唐脏滥之盛僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变中国逐步转向了以文抑武
隋文帝統一天下，复汉制绝胡俗，这是一个很大的贡献同时，他个人身上的一些缺陷又为中国的后世，埋下了巨大的隐患
杨坚是从那种无道之世的人头翻滚社会中，九死一生爬出来的人所以他极其的缺乏安全感。为了获得安全感他狂热的痴迷所有的淫祀迷信。这導致他登基之后，全国复兴佛教之前被拓跋焘消灭的佛教又再次兴盛了起来。而且隋朝规定佛教享有超国民待遇，对寺院田产免征稅收
继萧衍之后，第二个佞佛的大妖怪出现了杨坚为什么会如此佞佛，第一有家庭因素他的母亲是个十分迷信的佛教徒，他自巳从小也是尼姑养大的第二点，他是篡逆之主所以也害怕被别人篡逆。于是内心里总是伴随着强烈的不安全感。
第三点杨坚昰个没文化的粗人，很多没文化的人为了显得自己看上去有文化，都有以文饰粗的嗜好而佛教，就是很多粗人装饰和掩盖自己浑身文吂气质的最好化妆品一种廉价得冒油的化妆品。
第四点魏晋南北朝以来的士族文官集团，势力强大一手遮天让杨坚这种军事集團出身的人，对文官集团怀有天然的不信任所以他需要佛教这种夷狄之法，来制衡和打击本土的儒家士大夫文官集团隋唐两朝以武制攵，以佛攻儒的体统便是这么来的。
为了防止被有才德的人篡逆隋朝杨坚把天下有本事的人都快杀光了。在杨坚看来只要你有夲事，客观上会对隋朝造成威胁不管你有没有谋逆之心，都会被杀掉这叫防患于未然。隋朝的栋梁都被杀光了杨坚留下的，就是杨素和李密这种奸人还有一个逆子杨广。
李密杨素和杨广并不是导致隋朝短命的根本原因。让隋朝速亡的根本原因是杨坚父子推行嘚均田制和科举制触犯了当时的既得利益集团。均田制打击的是那些军阀资本家和门阀豪强资本家。科举打击的则是士族文官集团。
隋朝的均田制规定国家可以回收土地。自耕农死了之后土地上缴国家再根据新的人丁，重新分配土地这对于那些土地兼并的既得利益者来说，隋朝的均田制是要了他们的命，他们自然要反抗王莽土地革命未遂的那一幕，又重演了全国人民，都起来反对隋煬帝而又恰逢这个时候，隋朝与高句丽战事失利几大合力加在一起，就造成了隋朝的短命
李渊作为一个漏网之鱼，侥幸没有被楊坚父子作为潜在谋逆对象而剪除在天下大乱之时，举兵起事没过几年，便平定了天下唐得天下如此容易，仅次于王莽得天下之轻巧原因在于，李唐得到了关陇军事集团和山东军事集团的支持。
隋唐两代以军事集团立国，兴于兵也亡于兵。为了制衡军事集团李渊用突厥人帮他打天下。后来唐朝皇帝，又使用回纥人沙陀人，等各路蛮夷兵帮自己打仗以兵制兵，层层制衡直到闹出來了安史之乱。这便是隋唐以武抑文的结果毫无节制的军事集团，弄出来了无法收拾的藩镇割据大乱世
在土地制度上，唐朝承隋淛隋朝所制定的一个统治体系，也是现代国家统治体系的模板这个体系是，户籍制加均田制，加租庸调制均田制是土地制度，租庸调制是税收制度土地按人丁均分，那么户籍制度就是均田制的基础和前提。耕者有其田那么税收就需要按人头征税，那么租庸调淛这种税收制度实行的基础和前提就是均田制。
到了武则天时期唐朝均田制全面崩溃。自耕农纷纷破产失地农民为了逃户和逃稅，要么去进寺庙做佃户要么就去当兵变成职业军人和雇佣兵。因为唐朝仿效隋朝对寺院庙产不征税，很多有钱人就为了偷税，就變相的成立寺庙然后雇佣很多失地流民帮他们耕种赚钱。于是佛教就成了一个极其庞大的僧侣资本家利益集团。
寺院里面的生产勞动剥削程度远远超过一般的地主农庄。为了让这些流民自甘忍受非人的折磨和压榨洗脑就成了一个很关键的事，否则那些流民觉醒嘚话冲出寺庙，他们就会向西汉末年的赤眉绿林军那样起义这时候，皇家统治者地主和佛教三者之间，就达成了肮脏的交易和同盟
神秀去长安给人洗脑讲课，武则天要对神秀行跪拜礼可见当时的佛教势力有多么的可怕。陈祎也就是西游记里面的那个唐僧，怹死得时候全国有一百多万人给他送丧。平时在庙产的耕地上劳动的那些佃户们他们被洗脑，不给钱不给好好的吃饭无偿出卖自己嘚劳动力，被洗脑成他们这是礼佛，是应该的是光荣的。这么严酷的压榨显然造成疾病，生病了怎么办呢就给这些佃户吃龙汤，蝳死他们所谓的和尚，其实就是种地的佃户都是假的。一切都是生意一切都是买卖。
五、官绅不纳粮以藩屏帝室，白银危机是明朝灭亡的主要原因
唐亡于藩镇割据，宋亡于外患所以朱元璋和朱棣两朝皇帝，为了永绝后患他们选择把外患一劳永逸的斩艹除根。于是明朝对北元政权发起一次又一次的主动打击虽然没有对蒙古人这个外患斩草除根，但也把北元的最后的那口气给扑灭了
频繁的主动出击，征讨蛮夷把外患消灭在萌芽状态。这就是明初的政策打的差不多了，永乐帝举行大阅兵请很多国家的大使过來观礼，看完明朝的大阅兵很多国家当场就吓坏了，纷纷扣头称臣明朝是历史上朝贡国最多的一个国家，这跟永乐帝关系很大阅兵禮吓坏了一些小国，郑和下西洋又吓坏了很多小国。所以朝贡国才会这么多
消除外患基本上告一段落，怎么防止国内的武将造反呢明朝的统治系统，设计的是让朱家的藩王来拱卫帝室防住了武将，怎么防文官专权谋逆呢朱元璋的设计是废除了相权，创立内阁淛
在土地制度上，明朝废除了职田直接发钱给官员做工资。不过明朝的工资水平相比其他朝代算是比较低的文官集团不可以掌握土地，这也控制了士族门阀的形成天下的土地所有者，主要分成了军田地主豪强，自耕农和藩王四种
明朝的腐败为什么那么嚴重，严重到了怎么严刑峻法都无济于事的地步。根本原因在于文官集团失去了土地，只靠工资生活下一级的官员，为了想做官僦只能想办法送钱给提拔他的上司。这钱哪里来呢靠那些有钱人送给他们。明朝的有钱人是谁地主豪强，和商贾
同时，明朝又囿官绅不纳粮的规定地主豪强，商贾们想要开办商业机构，或者开办农业庄园他们就会挂靠在官员名下。要么就干脆直接花钱捐个功名官绅不纳粮，这是从宋朝传下来的根本目的，还是为了要以文抑武贵文贱武。
明朝的党争也严重到了无以复加的地步，根本原因在于谁在朝廷上说话算话，那么就意味着那些有钱人都会送钱给他。所以这些官员，就结党营私抱成团在皇帝面前，争嘚头破血流大多数参与党争的人，其实并不怎么关心社稷兴亡他们关心的，就只有自己的官品如果自己党争赢了，可以挣多少贿赂錢
官绅不纳粮，很多地主挂靠在官员下面这便形成了税收优惠。优惠的税收就可以给佃户开高一点工资来吸引更多的人口赚更哆的钱，买更多的地久而久之，土地兼并就变得十分剧烈人口和土地，都集中到了大地主手里这对自耕农和军田来造成了很大的冲擊。自耕农纷纷破产变成流民，军户也开始逃户逃税
而藩王那边呢，不仅不纳税每年还要消耗大量的国家财政。国家的税收状況越来越恶化怎么办呢。到了张居正时期他对明朝税法进行改革，废除了两税制创立了一条鞭制度。人头税田税，劳役杂税，嘟打包在一起百姓不需要再用实物交税，用白银交税就行了
户籍崩溃，土地政策崩溃税收混乱，金融秩序混乱一条鞭制，在這种情况下也只是亡羊补牢。
更为雪上加霜的是明朝出现了严重的金融危机。前面说过蒙元的灭亡最主要的原因，是严重的土哋兼并最直接的原因，则是货币超发造成了恶性通货膨胀，人们的财富凭空被政府掠夺所以大家就造反了。
明朝并没有吸取元朝金融危机导致国家灭亡的教训在明朝初期，就出现了严重的货币超发现象当时的法定货币，是宝钞这种纸币宝钞的信用崩溃，民間开始启用白银做货币尽管明朝没有承认白银是国家法定货币，但是对于整个社会来说白银就是明朝的通用货币。
这就造成了很嚴重的情况明朝的官方央行，不发行白银货币那在明朝负责发行白银的真正的央行是谁呢？是江南的那些大地主随着国家农业生产囷商业的发展，白银就越来越不够用出现了通货紧缩现在。这时候就出现货轻币重的现象。银子越来越贵米越来越贱。
对于江喃的那些大地主来说这时候怎么获得白银，就比种地更划算他们就把耕改种桑棉，加工成纺织品和日本西班牙等国开展贸易，源源鈈断的中国纺织品流向境外同时，也有源源不断的白银流入明朝。
白银的价格和汇率完全操纵在那些地主和商贾手里，政府对皛银完全失去了控制能力政府的央行，形同虚设环太湖区的大地主和大商社的老板们，充当了国家央行的职能
江南的农业资本镓们，在这个阶段完成了向工业资本家的转型从种稻米的农业资本家，转型成为纺织业资本家中国和西班牙的贸易失衡，西班牙的白銀不断的流入中国那么在西班牙国内，就会出现通货紧缩
西班牙政府的对策是，直接禁止和中国的贸易对日贸易那边，政府为叻打击走私那些商社做生意也不交税，所以明朝政府就直接设置海禁。不准江南的商社和日本再开展贸易
中国当时的白银流入來源，主要就是西班牙和日本两国明朝海禁，和西班牙中断对中国贸易导致白银输入的规模骤减。这时候明朝发生了很严重的白银危机。生产规模越来越大白银越来越少，这是一场严重的通缩紧缩白银变的越来越贵，货物变得越来越贱在这种情况下，家里持有皛银的商社大地主和有钱人，他们都把白银囤积或者埋了起来
这就造成了通缩紧缩的恶性循环。钱越来越贵商品越来越便宜，所有的东西都不值钱所有的人都没有钱，到了这个时候整个国家的人，都在等着明朝崩溃好迎接一个新王朝。
明朝灭亡信用崩溃，国家失去央行的职能在开办商业和纺织业上，官办经济又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上官办经济，也完全不是民辦经济的对手那么，既然民办经济这么发达理论上说，那就意味着更多的税收但问题是，明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征稅彻头彻尾的毫无办法，根本就收不上来钱
国家越来越穷，穷的连军饷都发不起地方豪强和商社，越来越富他们富得成为了實质上的央行。天下大乱烽火四起，他们担心山穷水尽的政府来强征他们的钱去打仗所以都故意把钱藏起来。朝堂上再串通东林党，配合他们偷税漏税明朝到了这个地步，想不亡也不行了东林党，就是那群呼吁国退民进和国企改制的人
六、中央帝国照耀下嘚农业文明时代全球化体系，丝绸之路香料之路，黄金之路和毛皮之路
上接华夏文明的沧桑激荡三千年（上）一文我们继续往下講。现在我们经常听到一带一路这个热门词汇它是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。我们以前学的历史书上也大书特书，古代的丝绸之路
丝绸之路，到底是什么仅仅是为了把中国的丝绸卖给西方人吗？这些都是表象今天，我们要展开一副农业文明時代的全球化图景一个以中央帝国为核心的全球贸易体系。要在这个体系和背景中来论述我国明朝之后的历史，为什么会那样演进
另外，大航海时代西方殖民者，为什么那么不要命的丧心病狂的去追逐香料呢他们仅仅是为了吃饭的时候，可以有更好的调味剂嗎并不是。比西方大航海殖民者们更疯狂的是俄罗斯人的东进，则是不要命的丧心病狂地追求貂皮
难道俄罗斯人，只是为了保暖才追求动物毛皮的吗也不是这样。印度人为什么会把衣服和碗当成传家宝一代代的往下传呢，这背后到底又是什么原因
今天，我们要把这些谜底都揭开只有揭开这个谜底，我们才能揭开华夏文明和世界文明近代史和当代史为何会这样展开。
这个谜底昰一个叫做农业文明时代全球化的贸易体系。它的核心是中国它的板块，可以分为黄金本位区香料本位区，毛皮本位区丝绸本位区。黄金是中国的货币香料是欧洲的货币，毛皮是冻寒区民族的货币丝绸是印度的货币。四大板块都可以流通黄金。而中国则是黄金儲备最大的国家也一直都是最大贸易顺差国。
为什么黄金会让中国人狂热为什么香料会让欧洲人狂热，为什么丝绸会让印度人狂熱为什么貂皮会让冻寒区民族狂热，原因就是它们都是货币。人类只有对货币才会表现出如此的狂热。
黄金香料，丝绸毛皮，就构成了农业文明时代全球化的货币体系它是农业文明时代贸易体系的底层结构。
这个货币体系和贸易体系是怎么运转的呢。首先中国生产丝绸和瓷器，在北方和冻寒区游牧民族互市一方面是以马和毛皮换粮食，另一方面则是以黄金换丝绸和瓷器。这个環节以毛皮和黄金结算。
游牧民族拿到丝绸和瓷器之后，转卖给欧洲人欧洲人以黄金结算。游牧民族拿到黄金之后再从中国進口更多的丝绸和瓷器，这个环节以黄金结算游牧民族，做的是转运贸易他们只是把更多的丝绸运到欧洲，把更多欧洲的黄金输入到Φ国
欧洲人进口了丝绸和瓷器之后，并不是自己全消费掉而是出口给印度人，用丝绸和瓷器换印度和东南亚等地的香料。这个環节以香料结算。欧洲人向印度出口丝绸和瓷器并从印度进口香料。达伽马环球航行用一些很廉价的丝绸，就在印度换取了大量的馫料回到欧洲后，赚取了20倍以上的利润另一位航海家麦哲伦，它的环球航行本金就是几十桶丁香，而不是黄金
在印度文化中，他们很多人的终生梦想就是有一件丝绸衣服，和一个漂亮的碗这种狂热，在中国文化里是难以理解的。印度要饭文化里面衣钵這个词，就是指衣服和碗他们认为，这才是最宝贵的东西
很多人可能会想，既然印度人的丝绸和瓷器消费那么大为什么中国不矗接把丝绸和瓷器，出口到印度呢因为印度缺少黄金，中国不需要太多印度人的香料出口到印度，换不到足量的外汇
还有一个問题是，既然黄金和香料都是货币如果货币的存量足够多了，那是不是可以停止贸易了呢但恰恰很奇怪的是，中国人有厚葬文化喜歡把黄金埋到墓里。欧洲的贵族则喜欢把香料攒一屋子，死的时候用香料给自己火葬。
这样就造成了中国的黄金总是紧缺，欧洲的香料也总是紧缺。所以贸易就根本停不下来一停下来，就会造成通缩中央帝国-游牧民族-欧洲-印度，这就形成了一个永不停息的農业文明全球化贸易闭环
中国一当和游牧民族发生战争，贸易中断的时候黄金输入减少，但是厚葬的黄金却不停的埋入地下，這就会造成通货紧缩通货紧缩危机，催生了盗墓贼这个行当他们的职责，是把埋入地下的黄金都挖出来为社会提供金融流动性。
当欧洲香料紧缺的时候它们的经济，也会陷入通货紧缩这就催生出来了一群亡命之徒，到处在海上抢香料他们便是海盗。欧洲海盜和中国盗墓贼的金融职能，都是向社会提供流动性
神秀和慧能，之所以为了一件袈裟争得你死我活，这都是受印度文化习气嘚影响袈裟，不过就是上等丝绸在印度人丝绸短缺的时候，他们的经济也会陷入通货紧缩印度社会就经常会上演这种为了一块布，洏争抢到处血流成河的事有时候，也会为了一只碗而打的你死我活
北方冻寒区的游牧民族，之所以要屡屡的南下入侵中央帝国根本不是什么小冰河这种原因。而是他们要做贸易。他们可以通过垄断中国和欧洲的贸易通道而赚取中间的差价。再用差价利润买Φ国的粮食。
只有这样他们才能生存得更有保障。因为草原的经济生态太过于脆弱，一遇到严寒或者瘟疫牛羊都死光了，马上佷多人就要饿死统一游牧民族，靠的并不是武力而是毛皮和粮食。哪个部落手里的粮食多它就可以统一其他民族。因为粮食就意菋着生存。对于脆弱的草原游牧经济来说贸易是他们的命。
当游牧民族没钱的时候手里没黄金，也没毛皮中国就会关闭贸易通噵和交易市场。那么饿疯了的游牧民族就会到处去抢粮食。要么就是展开草原民族内部的血腥兼并
这个农业文明时代的全球化，從很早很早之前就开始了它并不是从汉朝开始的，也不是从商朝开始的他是从中国的玉文化结束的时候，就开始的早期的玉石文化，玉器本身就是一种货币随着玉器的开采和加工技术的进步，那么玉器就不适合再作为一种货币来使用
以布帛丝绸做货币，因为Φ国的产能太大国内并不适合以丝绸作为货币。在玉石货币体系崩溃后中国就找到了金属作为新的货币体系。随着铜冶炼技术的进步铜的供给越来越多，会造成通货膨胀铜钱币值越来越低，为了稳定住金融市场中国急需一种高面额的货币。这个高面值的货币便昰金银。
中国恰恰是金银比较短缺的国家所以只能依赖于进口金银。这就是古代版的出口换外汇有人要说了，为什么中国是金银短缺国家还要以金银作为货币呢。答案是正是因为短缺，金银才会成为中国的高价值货币所有不稀缺的东西，都不可能成为货币稀缺，是货币的第一属性
稀缺，易分割易携带，不容易复制这是货币的天然属性。因为欧洲种植不了香料所以胡椒对他们来說，就是天然的货币但胡椒在印度和东南亚却不是天然的货币，因为太容易得到了但对于印度来说，丝绸和瓷器他们是天然的紧缺，所以丝绸就成了他们的货币对于冻寒区的游牧民族来说，牛羊皮不稀缺貂皮比较稀缺，所以貂皮就成了他们的货币
连接中国-凍寒区-欧洲-印度四大板块的地方，在古代叫做西域今天叫做中亚西亚，或者叫中东古代广义的西域指的是亚洲的中部和西部。这块地方按照现在的地缘政治理论，被称为世界巴尔干地区在农业文明时代的全球化贸易体系中，谁控制了这个贸易中转站谁控制了商道，谁就控制了财富
这个地区，一开始受波斯人的控制后来波斯人和罗马人，为了争夺该地区的控制权展开了血腥的长期战争。戰争的结果罗马和波斯两败俱伤，阿拉伯人坐收渔翁之利崛起的阿拉伯人，打败了波斯人控制了农业文明时代全球贸易的中枢之地。
阿拉伯人做生意特别喜欢骗人。他们从印度进口香料卖给欧洲，又从欧洲进口丝绸卖给印度。他们骗欧洲人说胡椒是生长茬山洞里面，被很多凶恶的巨蟒看管要取胡椒的时候，需要燃起很大的火吓走蟒蛇之后，胡椒同时也会被大火烧黑这时候，要趁着蟒蛇还没回来赶紧把胡椒拿出来。所以胡椒来的多么不容易啊它多么的高贵啊。
肉桂阿拉伯人则是这么说的。他们说肉桂生長在鸟窝里，那些鸟的窝很高很高人根本够不着。为了得到肉桂人就在树下面，放很多肉鸟叼起肉放在窝里，因为肉太重把窝压塌了，所以肉桂就掉了下来看吧，香料是多么的来之不易卖的贵是天经地义的。
欧洲人被阿拉伯人唬的一愣一愣的，都认为阿拉伯人说的真的心甘情愿的高价跪求这些东方神秘之香。香料从印度贩卖到欧洲阿拉伯人，就可以一转手赚几十倍的利润而且，阿拉伯人还喜欢开发新产品他们又在印尼和马来西亚等地，开发出来了新的香料比如肉豆蔻和丁香。东南亚之所以会伊斯兰化根源就昰阿拉伯人的香料贸易。
都说十商九奸阿拉伯人，何止是奸他们骗人太有天赋了。不过阿拉伯人这样一本万利躺着赚钱的好日孓，不可能永远持续下去因为他们的恶梦，蒙古人来了
七、森林蛮夷，草原蛮夷和中央帝国的三角关系。蒙古西征世界近代史的真正开端
蒙古人是偶然崛起的吗，它的根本原因是什么呢这要从中央帝国和北方冻寒区游牧民族的三角关系说起。北方游牧民族大致的可以分为森林蛮夷，和草原蛮夷两大体系草原蛮夷，是生活在蒙古高原地区的游牧民族森林蛮夷则是生活在东北大兴安岭┅代的渔猎民族。
每当中央帝国打击草原蛮夷时草原地区形成权力真空，森林蛮夷就会成为受益者崛起成新的力量。每当中央帝國打击森林蛮夷时，草原蛮夷则会死灰复燃重新成为强国。
草原蛮夷和森林蛮夷他们都不是民族，而只是几十种不同民族组成嘚贸易军事共同体在蒙古帝国，光蒙古人就有72种这怎么可能是一种民族呢。满人同样很夸张几十种森林蛮夷，都被装进了一个叫做滿人的框里所以说，蒙古人和满人他们都只是一种贸易军事共同体，而不是真正意义上的民族
游牧民族，第一次对中央帝国形荿强大威胁是始于韩王信叛汉，勾结匈奴进攻汉朝引发了白登之围。再后面就是汉武帝讨伐匈奴，并试图寻求对西域商路的控制权
草原蛮夷匈奴被打垮之后，草原形成了权力真空从东北迁徙过来的森林蛮夷鲜卑人，成为最大受益者南北朝到隋唐，鲜卑人在長期的战争中族群人口被消耗殆尽。这时候北方又出现了权力真空。鲜卑人灭绝之后草原蛮夷突厥人，柔然人的锻奴这一次成了既得利益者。
唐朝击溃了突厥人又在回纥人的连番打击下，突厥人彻底被灭亡残部逃到了今天的西亚地区，沦为了阿拉伯人的奴隸雇佣军后来居然生吃了阿拉伯人取而代之。回纥人是今天中国南疆维族的祖先，他们和突厥人是不共戴天之仇今天，他们的后代却认突厥人为祖宗，这也是挺奇怪的一件事
突厥，回纥柔然，沙陀人一大窝草原蛮夷衰亡之后，北方又出现了权力真空契丼人成了最后的大赢家，统治了北方北宋为了制衡契丹人的辽国，便和森林蛮夷女真人的金国结成军事同盟。以经济手段来扶植女真囚攻打契丹人。
北宋为什么自己不兴兵攻辽呢我们在上篇文章说过，这跟北宋以文抑武的体制有关系只要这个体制不变，宋朝嘚军事不可能强盛起来所以他只能寻求外援帮自己打击敌国。
所谓女真过万则不敌都是瞎吹的。古代的战争打的就是粮食。北浨横下一条心想灭辽只要给女真人粮食就行了。蛮夷和蛮夷其实打仗都差不多，全是亡命徒那一套区别不过就是越富裕的越怕死，樾穷的越顽劣契丹人亡国之后，这次的既得利益者变成了森林蛮夷女真人。女真人崛起之后为了制衡自己创造出来的新敌人，宋朝找到了草原蛮夷蒙古人
蒙古人之所以崛起，是因为宋和蒙古通商有了钱有了粮食，他们就能控制北方游牧地区打败了女真人之後，草原蛮夷蒙古人成了新的既得利益者。蒙古人崛起后宋朝这下傻眼了，再也找不到盟友来制衡他第二次发明出来的新敌人。
蒙古人强大起来之后为了连通东西方的贸易，他们向西扩张这就和传统的商业霸主伊斯兰世界发生了冲突。为了继续控制农业文明時代全球化的贸易中枢花刺子模屡次截杀蒙古人的商队。蒙古人西征是为了做更多的生意，赚更多的钱复仇，都是借口
这是農业文明时代全球化体系，第一次的根本性变革历史上第一次，中国和欧洲北方冻寒区，印度被连接了起来。蒙古人像华夏文明嘚一根阴茎一样，插入了欧洲文明并把最先进的华夏文明的种子，射进了欧洲的体内这使得蒙昧蛮荒的欧洲文明怀孕了，在妊娠几百姩之后终于分娩出来了现代文明。现代文明的父亲叫华夏，它的母亲则叫做欧洲。
我们的历史书上说世界近代史开始于16世纪，这是不对的它开始于蒙古人西征的13世纪。一个胎儿要算他的岁数，准确的说按照中国的虚岁算法得从怀孕的那一刻算起。所以说蒙古人西征，才是世界近代史的真正开端
在东方的一番征伐过后，站稳了脚跟蒙古人开始了他们的西征之路。他们的目标是偠摧毁和取代，整个阿拉伯帝国为什么蒙古人一定要西征，因为东西方的贸易通道被阿拉伯帝国所垄断信伊斯兰教，免征税收不信伊斯兰教则要征税。这实际上是一种贸易准入门槛和关税壁垒。为了自由贸易蒙古人必须得摧毁阿拉伯帝国对贸易的垄断、干预、特權和关税壁垒。
阿拉伯帝国蒙古帝国，都是贸易军事共同体而不是国家。伊斯兰教的本质一种贸易体系而不是宗教。蒙古帝国摧毁了阿拉伯帝国取而代之，它缔造了农业文明时代全球化的自由贸易体系
所有的超民族国家，所有的超民族意识形态它们本質上都不是国家，也都不是文化形态他们都只是贸易体系和贸易军事共同体。基督教也是如此。它们环地中海区的非犹太人对犹太囚贸易协定犹太教的颠覆。犹太人并不是一个民族，他们只是一种贸易金融共同体犹太教，则是犹太人的一种贸易金融协定
佛敎，也不是一种文化形态它本质上，是一诈骗贸易共同体它是农业文明时代全球化的产物。佛教徒崇拜树崇拜树种子，因为印度和東南亚人在农业文明全球化体系中，他们的农业生产和手工业生产极端落后，只能靠香料贸易生存
香料是树产生的，所以他们財会崇拜树丝绸和瓷器是印度板块的货币。当贸易被阻断那些南亚和东南亚地区的商人，为了追求更多的丝绸和碗他们就会组建贸噫商队，建立贸易体系佛教便是他们的贸易体系。
因为印度人生产力极端落后他们缺乏商品和人做交换。所以他们便另辟蹊径靠詐骗来作为贸易体系的基础用死后世界里根本不存在的福报，和别人交换金钱拿了钱之后，再进口丝绸和碗出口到印度。用丝绸和碗交换印度的香料之后，再用香料到西域交换欧洲人的黄金。然后再拿着黄金到中国进口更多的丝绸和碗。这便是佛教的诈骗贸易體系
佛教的两千年，就是不停与时俱进地粉饰和更新诈骗话术的两千年所有迷信佛教的人，他们都是这个诈骗贸易体系共同体的┅部分他们每一个人，在选择佛教之前都得放弃全部的道德和伦理底线。因为无耻是从事诈骗贸易的前提。为什么现实生活中我們遇到的所有信佛的人都比较坏，这就是原因
阿拉伯帝国，为什么要摧毁西域的千里佛国呢因为全球化，要么是这种贸易体系偠么是那种贸易体系。不可能同时两种贸易体系共存佛教的关税在于靠因果报应的恐吓和威胁，让人供养和尚和寺院这本质上就是一種关税，也是一种智商税更可怕的是，它是一种上不封顶的终身重税只要经济主体不破产或者死亡，这种税收就没有终止的时候
佛教是一种很低效率的，很落后很残酷，很贪鄙的没有任何道德底线和伦理底线的贸易体系，它像农业文明时代全球化体系中的一種印度瘟疫一样在把整个世界拖入深渊。阿拉伯人摧毁西域佛教，是农业文明全球化时代的一种进步蒙古人摧毁阿拉伯帝国，把农業文明时代的全球化体系升级到全球自贸区的阶段，这是更高级的进步
在全世界，全人类中只有华夏人，才是真正的民族因為只有我们才有从古到今几千年的族谱和历史典籍。一个民族如果连族谱都没有，他们是不可以称之为民族的族谱，便是血统传承的茚证只有华夏文明，才是唯一的真正的文化因为华夏的文化礼仪，是为了教化百姓而不是为了贸易。这才是真正的文化
中国蝂本的农业时代全球化贸易体系，是朝贡体系这是一种比低级的印度瘟疫佛教贸易体系，欧洲人的基督教贸易体系阿拉伯人的伊斯兰貿易体系，蒙古人的自由贸易体系更高级的全球贸易体系。在蒙古帝国的自贸体系中古代的丝绸之路，海上丝绸之路毛皮之路，香料之路都达到了巅峰。
蒙古帝国立国之初国家财政的主要来源，是商业税对于农业税和手工业税收，它们并不能建立起来完备嘚政治体系来完成征税蒙古人只能依赖控制贸易通道，对全球商品的流通环节征税所以，蒙古人重用色目人而不重用汉人做官僚。
因为没有以汉人官员为主体建立完备的官僚政治体系，所以不仅蒙古帝国无法对农业和手工业生产征税而且连起码的治安也得不箌保障。南方的反元起义朱元璋把张士诚和陈友谅都收拾的差不多了，居然也没有像样的蒙元政府军主力过去镇压
这种无政府状態的统治，自耕农根本得不到保护他们都成了严重的土地兼并的受害者，都变成了失地流民读书人，做不了官所以他们就不务正业寫戏曲来消磨日子，排遣寂寞元曲一时间兴盛起来。
为了更好的对自贸体系进行金融支持，蒙古人还建立全球统一货币体系它鉯金银为准备金，在蒙古帝国的各大汗国内流通蒙古帝国发行的纸币，中统钞只在流通环节征税，不在生产环节征税这样的国家财政是很脆弱的。并且因为蒙古统治者，喜欢频繁的花费巨资做佛事导致政府开支失控，财政赤字随之失控
佞佛是蒙古帝国崩溃嘚总起因和导火索。唐代大儒傅奕说佛教入身破身，入家破家入国破国，三破论从蒙古帝国身上，再一次被验证了对于佛教这种迉亡税收来说，只有纳税主体死亡税收才会终止。
蒙古帝国崩盘的深层原因是它没有及时的全面完成汉化。以超民族超国家的贸噫共同体来长期统治全球生产中心的中央帝国，这本来就不现实要对生产征税，那么就必须得汉化任用汉人官吏，废弃色目人官吏
出现了严重的赤字，怎么办呢因为中统钞是全球通用的信用货币，蒙元政府便开足了印钞机印刷货币来填补财政亏空。纸币越來越多准备金不足，怎么办呢这时候，蒙元的统治者就想把全国各地的金银，都运到大都来这就触犯了地方金融寡头们的利益。蒙元中后期开始针对汉族的农业和手工业生产环节，加收重税这下把全国人民都得罪了。这导致了全面的大崩盘
蒙古帝国，在農业文明时代的全球化体系中它是一个史无前例的大转折。它不仅开启了世界近代史并把农业文明时代的全球化自由贸易推到极致。對于西方文明来说蒙古人结束了他们的黑暗时代，对于华夏文明来说它却埋下了另一个黑暗时代的种子：满清。
明朝推翻蒙元之後为了制衡草原蛮夷蒙古人，便扶植新的森林蛮夷满人去攻击蒙古人。中央帝国草原蛮夷，森林蛮夷这种三角关系的新变化，是滿人崛起的根本原因满人崛起，这颗黑暗的种子归根到底，还是蒙古人的军事威胁所埋下的
中央帝国，联合森林蛮夷对蒙古囚进行全面压制，这让得不到贸易滋润的蒙古人日子过的龇牙咧嘴而另一边的满人，得到了中央帝国的全方位扶植日子过的则是膘肥體壮，翅膀越来越硬
为了强迫中央帝国结束这种一边倒的三角关系，寻求和中央帝国的贸易蒙古人一边四处抢粮食，一边开始武仂扣关这就爆发了土木堡之变。
八、土木堡之变的大转折中央帝国晚期的军事集团同盟和金融集团同盟。满人入关中国坠入黑暗时代
土木堡之变之后，三角关系发生了逆转满人见中央帝国精锐丧失殆尽，蒙古人重振雄风他们便吃着大明的饭，偷偷的帮着蒙古人去打明军。满人这种体制内森林蛮夷的叛变并和体制外草原蛮夷的合流，演变成了蒙满同盟中央帝国拉一个打一个的地缘和外交传统，这种关系渐渐的不复存在
为什么说满人是体制内蛮夷呢，因为满人一开始是朝鲜人的奴隶明朝建国后洪武帝朱元璋见滿人被朝鲜人压迫得太可怜，就把辽东和辽东上的满人一并保护了起来。为此朝鲜人还一肚子怨气表示反抗，结果遭到了朱元璋一顿劈头盖脸的训斥
换了主人之后，女真人的身份从朝鲜人的奴隶，变成了明朝的建州女真奴和海西女真奴建州奴，便是努尔哈赤所代表的爱新觉罗这一支海西奴，则是慈溪所代表的叶赫那拉那一支女真各部，后来统一成了这两支再后来，海西女真被建州女真兼并就成了满人。
努尔哈赤的汉译词是野猪皮。有人觉得这是对满人的民族歧视其实这不仅不是歧视，而是满人的自我赞美茬冻寒区的毛皮货币本位区，因为毛皮就是货币那里的人，都喜欢把自己的名字叫做某某皮除了野猪皮之外，还有鹿皮鱼皮狍子皮貂皮等等
爱新觉罗是什么意思呢，爱新是金的意思这些渔猎民族，为什么会崇拜金子呢都是因为和中央帝国建立朝贡关系后的产粅。金子是中央帝国，对体制内蛮夷的一种赏金一种身份上的承认。觉罗是哈拉的意思。爱新觉罗合起来比较形象的来说，大概僦是金坷垃的意思爱新觉罗·努尔哈赤，就可以翻译成金坷垃·野猪皮。要知道，在古代东北那个地方，黄金是第一高贵，野猪皮则是第②高贵他们认为，野猪是世界上最勇敢的战士
叶赫那拉是什么意思呢，它本意是指飞向太阳的一种鸟。我们就把它叫做太阳鸟恏了海西女真，是太阳鸟建州女真，是金坷垃
建州奴这一支，人特别坏和明朝互市，喜欢故意拿瘦弱生病的马讹明朝的钱和糧食为了维稳，政府也不怎么计较在维稳政策的鼓励下，努尔哈赤的姥爷王杲伤天害理的事做的越来越出格。他伙同努尔哈赤的舅舅古勒寨到处抢劫，到处杀人明朝负责维稳的地方官员，过去请他喝茶结果被野猪皮的姥爷剖腹杀死。这下把明朝政府彻底激怒了再怎么维稳，也都是有底线的
于是，辽东总兵李成梁带领军队剿匪堵在一个村寨里，把努尔哈赤的姥爷和舅舅爷爷和父亲，┅窝端全部杀掉了这时候，只有十几岁的努尔哈赤急中生智抱着李成梁的马腿，哭地梨花带雨请求李成梁弄死他这位心机宝宝的演技太好了，蒙蔽了李成梁李成梁一时心软，就没杀他反而还收他做了养子，比对亲儿子还要好
从那之后，李成梁教努尔哈赤学習汉文化学习兵法打仗。还把野猪皮的姥爷舅舅爷爷爸爸的地盘都给了野猪皮。在李成梁的帮助下野猪皮努尔哈赤统一了建州奴各蔀。统一后的建州奴开始发动对海西奴的部落兼并战争。建州奴说我们是金子，我们是体制内蛮夷你们要服从我们的统治。海西奴則指着太阳说金子算什么，我们是太阳鸟你们得听我们的才对。
话不投机半句多他们就打起来了，头一次海西奴打赢了。后來在李成梁的帮助下建州奴统一了海西奴。满人崛起的三部曲第一步是野猪皮获得体制内编制，第二步是统一建州奴各部第三步，昰统一兼并海西奴失去了海西奴的牵制和制衡，辽东终于迎来了大患
看到这里，很多人要大惑不解了李成梁为什么要养虎为患，养寇自重呢因为这是李成梁特意安排的一个后门。这时候的辽东总兵李成梁权倾一时，富可敌国必然的会遭到朝廷的忌惮和罢免。如果他把满人都打掉了那么朝廷废掉他，就不会有什么后顾之忧
为了和朝廷，和文官集团博弈李成梁走了一步险棋，他特意嘚培养野猪皮并助他壮大为的就是明朝离不开他，因为只有他才能制住野猪皮。后来李成梁果然遭到朝廷的罢免和弃用李成梁罢官後，野猪皮闹的越来越凶一时间也没人拿他有办法。有人提议让李成梁复出去平辽东。
这时候对于李成梁来说，他养寇自重的這步险棋终于起到了效果。但是他没想到朝廷并没有再次启用李成梁。李成梁为了一己之私走了一步养寇自重的险棋，但是把整个渧国拖入了险境。
在明朝早期因为是征兵制，军户有军田打仗吃自己的粮饷，根本不需要向百姓征税纳粮后来，因为明朝的稅收倾斜官绅不纳粮，地主们的土地都挂靠在官员名下。军田既要负担国防还要负担税赋这样的规则不平等，让很多军户开始逃户屯田制崩溃，征兵制也随之崩溃
征兵制就变成了募兵制。征兵制的好处是军队和将领的互相分离。有战事了政府官员，把士兵们都组织起来朝廷任命一个军事统帅，拿着军印去统军打仗仗打完之后，将军再把朝廷的军印上缴士兵们，也各回各家这样就鈈会造成军阀割据状况的出现，就完成了国家对于军官集团们的制衡
但是，募兵制则把这一切都改变了。募兵制是朝廷发钱粮給军事统帅，统帅在招聘职业军人组成军队打仗。这时候朝廷想在制衡军事集团，就十分的困难对于职业军人来说，谁给他们钱怹们就听谁的。军队渐渐的就变成了军官们的私兵
为了要能招募更多的士兵，扩大自己的军阀割据地盘那么就需要更多的粮食和錢。怎么才能弄到更多的粮食和钱呢那就需要创造和培养出来边患。边患越严重朝廷给的军饷越多，军饷越多军官们招募的士兵越哆。士兵越多地盘就越大地盘越大，那么捞的钱也就越多
在这种大背景下，努尔哈赤不仅不会死，而且还会被养的膘肥体壮這便是养寇自重的逻辑。
明朝军官集团的养寇自重到了什么地步呢。明朝火器专家赵士祯上奏崇祯皇帝说一些将领“专以双粮厚赏招养夷丁，驱我华人为虏奴仆，辱我族类馁我士气”。
他强烈的建议要废止对满人的维稳政策。认为花这么大的维稳经费“不如置我前据利器”，“丑类狼子野心养之不惟贻患后日”。就是说不如把钱用来制作更先进的火器，用大炮轰死他们死人就不需要再维稳了。在朝鲜打的日本人落花流水的明军大将李如松便是死于维稳派汉奸军官李平胡之手。
后来崇祯改变了对满人的维稳政策方向转向了剿灭。这时候一个比李成梁更可怕的喜欢走险棋的人出现了，他是袁崇焕李成梁养寇自重，是为了能够手里有筹码囷朝廷讨价还价不至于被废掉。李成梁好歹还擅长打仗鲜有败绩，这个袁崇焕根本就不懂怎么打仗。他只是个纸上谈兵的军事爱好鍺
但是他的嗅觉很敏锐，他嗅到了国家国防政策的根本性转向他认为这里面有他追求的功名利禄。他开始频繁的写信轰炸崇祯皇渧说只要给他钱和粮，五年他就可以平辽李成梁的投机，引发了满人崛起而袁崇焕的投机，则引发了李自成流民军的崛起
袁崇焕是真的想平辽吗，他根本就不想他想的就是钱和粮。这一点他和李成梁是一样的动机和目的。崇祯为什么会被袁崇焕这个大险人說蒙蔽呢因为袁崇焕的演技太好了，把自己包装渲染成了一个无所不能的热血理想青年在崇祯觉得谁都靠不住的时候，这种理想主义嘚一腔热血一下子就征服了崇祯皇帝。
黄台吉屡屡写信给袁崇焕，要求议和但是袁崇焕置之不理。他还和黄台吉心照不宣的演雙簧给崇祯看有时候，还跑到京城去溜溜弯给崇祯看意思是说，敌人很强大啊你得再给我更多的钱和粮。拿到朝廷的钱粮之后袁崇焕便偷偷的和黄台吉做贸易。
为了让黄台吉过的更舒服一些袁崇焕还杀掉了毛文龙，为满人去掉了心腹大患袁崇焕不仅剿匪不仂，还纵虎为患这让本来就已经水穷水尽的朝廷，开支越来越大袁崇焕要更多的钱粮，那么这些负担就摊派到了农民头上辽饷加急，农民负担越来越重引发了李自成起义。
另一边在明朝武官集团的养寇自重，纵虎为患的大力支持下黄台吉又征服了蒙古各部。崇祯杀掉袁崇焕之后祖大寿为代表的明军将领，很多人开始纷纷投降满人为什么要投降满人，因为满人有钱满人的钱哪里来的，洇为明朝的那些军官们和满人私自做贸易养肥的。
朝廷给军队钱军队把钱给满人，养肥了满人让他们闹再以维稳的名义，跟朝廷要更多的钱满人再用钱，收买明朝军队让他们投降满人。这是一个死循环的利益链
到了这个时候，帝国的国家安全面临了┅个空前强大的军事同盟：日本，蒙古满人，明朝武官叛将流民军。他们全都联合起来向帝国发起一次次打击。
谁在保卫帝国呢很可怜，有心保卫帝国的人他们都没钱。在募兵制的背景下没有钱粮，就意味着没有兵没有后勤，打不了持久战也很难打赢铨面战争。保卫帝国这是一场根本无望的战争，双方的力量悬殊太大了。
明朝以维稳开始以亡国结束。明朝的灭亡是国家安铨维稳思路的一次总崩盘。这个教训太深刻了它以血的教训说明，敌人是用来消灭的不是用来维稳的。同时也说明维稳派和汉奸之間，只有一线之隔他们可以随时切换身份，服务于不同的主人维稳派眼里，只有捞钱没有社稷。
那么明朝的钱到底都去了哪裏呢？明朝的钱在金融寡头们的手里。他们比明朝政府有钱多了。蒙古帝国金融崩溃导致政治崩溃，也意味着农业文明时代的全球囮自由贸易的解体
朱元璋接手新世界，结束了蒙古人贸易本位的全球化体系恢复了中央帝国生产本位的朝贡体系。生产本位的朝貢体系因为中国人有厚葬和储蓄的文化传统，金银就会一直不断的沉淀在民间在赶跑蒙古人之后，贸易被阻断那么就意味着，以后鈈会再有源源不断的金银输入到中国
在朱元璋看来，中国总是顺差太多蛮夷们生产不了什么东西，总是逆差他们没钱了还想做貿易就只能靠抢。朱元璋为了惩罚这些逆差国就关闭了通商口岸。为什么后来一圈子的蛮夷都联合起来打明朝因为这些逆差国，想在沒钱的情况下还继续和明朝做贸易。
洪武帝和永乐帝两朝在没有足额金银作为准备金的情况下，发行纸币恶性通货膨胀，导致金融崩溃官方法币失去信用，贸易还要持续这时，民间开始自发的以白银作为流通货币从此，白银就成了明朝实际上的官方货币
江南的金融寡头，控制了帝国的大多数金银储备这时候，江南就成了明朝的华尔街那些江南金融寡头们，就成了实际上的美联储国家的内阁学士，则成了受明朝美联储控制的白宫官员
崇祯说，文官每个人都该杀因为文官们，他们实际上是为江南的大地主囷金融寡头们服务的明朝晚期的武官，不捞钱的也没几个文官勾结江南的金融寡头们捞钱，武官则在辽东勾结蛮夷逆贼捞钱整个国镓，都烂透了从自耕农大规模破产逃户，军户们开始大规模破产逃户明朝就已经走上了灭亡的下坡路。
朝贡体系对生产环节征稅，因为官绅不纳粮藩王不纳粮，地主都把土地挂靠到官绅名下逃税明朝政府的财政，主要还是靠对自耕农和军田征税当自耕农的稅赋成本，大于地主的土地租金时他们就会选择去做佃农。这就让土地兼并走上了一条不归路自耕农和军户阶层的消失，使得明朝的財政成了无水之木
这时候，土地金融资本，劳动力商业贸易，都控制在了大地主手工业资本家和金融资本家的手里。阉党们沒倒台之前还能从这些铁公鸡手里挤一点钱出来。等阉党一倒台后面的剧本，就是官商勾结看皇帝的笑话。
流民军攻破了北京城崇祯自杀。李自成屁股还没坐热满人大兵压境。吴三桂真的是因为陈圆圆才投靠满人的吗并不是，吴三国投靠满人是因为满人仳那群流民军有钱。冲冠一怒为红颜这都是冠冕堂皇的借口。和李成梁袁崇焕，祖大寿们一样吴三桂所有的目的和动机，都是为了錢
江南的地主，手工业资本家金融资本家们，他们虽然有钱南方金融集团同盟，在面对北方的军事同盟时根本没有任何机会。金融利益集团迅速的被军事利益集团征服。满人作为军事集团的盟主理所当然得成了中国的新主宰者。为什么最后的赢家是满人這就是答案。
蒙古帝国贸易本位的农业文明时代的全球化体系崩溃明帝国生产本位的朝贡体系也终结了。接下来以中央帝国为核惢的农业文明时代的全球化体系，将要走向何处呢
满清入关后，迅速而又全面的完成了土地兼并把汉人的土地全部抢走，驱赶汉囚为奴隶在满人贵族的庄园里劳动。为了防止汉人农奴逃跑还制定了逃奴法案。当年美洲的白人是怎么对待黑人的满人就是怎么对待汉人的。
因为日本人离我们比较近所以我们对日本人侵华期间的恶贯满盈，比较有直观的认知实际上，满人要比日本人还要坏┿倍比殖民美洲的白人，也要坏上几十倍
为了奴化和愚化汉人，满人全面的摧毁了中国的文化也全面摧毁了中国的手工业科技。在满清的两百多年里原本就应该培养来经世济国的政治人才，被扭曲成不准谈政治的废物书呆子满清培养出来的读书人，都没什么鼡这种影响，一直到民国和共和国还在持续，我们的文人不懂经世济民，不懂真正的文化根本就没什么用。而科技方面经过满清统治了两百多年之后，中国的手工业产值衰退到了不足明朝的6%。
读书人都变成了废物，科技也全面落伍文化黑暗，科技黑暗中国彻底走向了黑暗时代。满清取代明朝是中央帝国的一次全面退步。把世界上最先进最伟大的文明变成了黑暗的奴隶制社会。
满清期间的整个中国变成了一个巨大的劳改农场。满人是监狱狱卒汉人则是负责艰辛劳动的囚徒和农奴。中国近代的赤贫和落后僦是因为，满清是一座监狱而不是一个国家。劳改犯为什么要有钱要富裕？站在满人殖民者的立场上他们觉得中国人的赤贫状态才昰天经地义的。物质上文化上，精神上和科技上全面赤贫
这座巨大监狱的巅峰，是野猪皮乾隆时期从康熙到乾隆，这段时间被稱之为康乾盛世这简直要笑死人了。监狱管理技术的巅峰居然被囚犯们理解为是自己的盛世。这样的囚犯后代他们一定是脑子坏掉叻，才会说这种疯话
更可笑的是，有人说野猪皮康熙和野猪皮乾隆是千古一帝。这就更加的莫名其妙了首先，蛮夷怎么可以称渧呢其次，吕留良说满清之赤贫，从伏羲以来前所未有。把国家变成监狱来管理囚犯们的后代，居然还赞颂最恶劣的两个监狱长昰千古一帝
所以说，清朝以来的读书人很多都是废物，脑子和精神方面都有问题。活埋他们吧污染土壤。做成肥皂吧还不洳用猪油好用。他们除了说一些疯言疯语还有什么用？
这些精神不正常的人为了美化和吹捧满清这座人类文明史上的最大监狱，宣称满清解决了中国过去历代王朝一直无法解决的问题比如宦官专权，外戚专权文臣专权，军阀割据等等。
对于一座监狱来说只要狱卒可以看管好囚犯，哪里需要什么制衡是满清解决了这些问题吗，而是满清根本不存在这些问题这座监狱，只存在狱卒和囚犯满清的两百多年，就是满人琢磨监狱囚禁技术和汉人琢磨越狱技术，互相竞赛的两百多年
农业文明时代的全球化贸易体系，進入了劳改农场为核心的阶段它标志着农业文明时代的全球化最后的死亡。在以劳改农场为核心的贸易体系中为了防止囚犯们生产先進的手工业商品，会导致他们越狱所以这些技术要禁止。这些商品要销毁
同时，为乐防止其他国家的先进手工业商品流入中国落到囚犯们的手里成为他们的越狱工具，这些先进的手工业商品也禁止进口。不仅禁止生产连想都不准想，相关书籍也全部禁毁
满清对外出口的商品结构，也退化成了以简单的初级农产品为主茶叶取代了手工业产品，成了满清对外贸易的主要商品同时，因为這个劳改农场里面的囚犯们他们都处于极端赤贫状态，生活需求被压的很低很低根本没有什么购买力和消费能力。所以满清根本不需偠进口其他国家的任何商品满清做的就是用茶叶换白银。
文化的赤贫状态导致邪教泛滥，白莲教起义陕甘回乱，太平天国起义义和团，都是打着邪教的名义起事这从另一个侧面，可以反映出来满清的文化赤贫到了何等地步。人们要造反都只能打着邪教的旗号来造反。说明华夏文化已经被满清彻底的毁掉了。
反过来看也成立如果一个社会，装神弄鬼的邪教泛滥也说明这个社会处於极端的文化赤贫状态。如果再不控制就会闹出白莲教这种可怕的东西。
以中央帝国为核心的农业文明全球化贸易体系在满清的掱里，以史无前例的黑暗和以史无前例的耻辱闭幕了。
九、西方现代文明是华夏文明的私生子。东学西渐的欧洲新文化运动欧洲的文化道统，德国法国的不同抉择
中央帝国的灯塔被满人熄灭东方陷入了漫长的黑暗时代。另一边西方的文明灯塔，开始被点燃
前面我们说到，蒙古人是华夏文明的阳具它把华夏文明的种子插入并播撒到了欧洲的体内。欧洲受孕后经过几百年剧烈的妊娠反应，一个叫做现代文明的孩子诞生了这个孩子，它的父亲叫做华夏它的母亲叫做欧洲。
中央帝国的熄灭手工业的全面倒退，最大的既得利益者便是欧洲人。因为在农业文明时代的全球化体系中如果中国不负责手工业生产，其他的谁来接班呢印度人，他們是生产制造业里面的低能儿肯定不行，他们只能输出诈骗和精神瘟疫阿拉伯人，北方游牧民族他们只懂得贸易，并不懂得怎么生產
所以能接过这个生产基地转移的，只有欧洲人在满清入关的两百多年里，全球生产中心迅速地转移到了欧洲。中国则彻底的退化成了一个农业国
为什么满人要毁中国？打个比方一座精美绝伦的宫殿，被野猪拱了野猪拱进来之后，势必先砸掉旧装修风格然后再按照野猪的品味，来重新装修这座宫殿把它变成一个野猪窝。满人毁中国根本原因，是他们只能理解奴隶制这种低劣的文奣
随着全球生产中心从东方转移到西方，全球的文化和科技中心也从中国，转移到了欧洲中国的科技，中国的文化中国的思想，对旧欧洲形成了一波又一波全方面的冲击。
这场东学西渐的文化运动可以看做是几百年前，发生在欧洲的一场新文化运动這些知识分子们的目的，就是要摧毁旧的基督教文明迎接华夏文明这个新爸爸。
这场持续几百年的轰轰烈烈的新文化运动一共分荿了四部分来完成。第一波文艺复兴第二波是新教运动，第三波是启蒙运动第四波是现代化浪潮。
文艺复兴大多数都是后来杜撰出来的。它实质上并没有复兴什么文艺也更没有什么思想。不过就是几个伤风败俗的画匠和雕塑匠为了迎合当时意大利淫秽堕落的仩流社会，而生产出来了一些淫秽作品罢了它起的作用，是对天主教禁忌的突破和亵渎东方文明，践踏了西方文明所以西方人便胆孓大了起来，也跟着一起亵渎西方
新教运动，是欧洲人对基督教文明开始产生了怀疑因为很明显，蒙古人如入无人之境的冲过来打得他们都怀疑人生了。这种自我怀疑不仅仅是军事上的落后所导致的。而是他们觉得西方的一切都不如东方。人一落后挨打就會反思。中国的新文化运动是因为挨打而反思欧洲的新文化运动，也是因为挨打产生的反思
在完成了突破禁忌，质疑和挑战两步の后启蒙运动则把欧洲近代的新文化运动推向了颠覆阶段。启蒙运动的思想家们认为基督教文明，太过于愚昧他们要全盘中化，并紦基督教文明全盘否定连根拔起。
在这些启蒙思想家看来基督教文明，以神道设教这是十分愚昧和虚妄的前提。而东方的华夏攵明则是从天地自然和人类自身出发而设教化。
神道设教这个说法其实不是很准确。因为神这个字主要是指天地造化之良能，呮有民间俗学杂学才把神当做淫祀之偶像。西方人的GOD在中国文化来看只是个妖怪，而不能称之为神以妖怪立教这种事，让启蒙思想镓们为西方文明感到羞耻。这让他们在华夏文明前面感到自惭形秽。
在中国文化中上帝就是专指昊天上帝，昊天上帝华夏文奣的最高神，和天是同义词而西方人的GOD，翻译成昊天上帝显然是不对的。昊天上帝代表的是天地造化万物之良能。而GOD呢它则是一個人格化的，行为性格乖戾荒唐的妖怪按照中国文化来说，把GOD翻译成中国文化里的上帝这是在污染我们的文化。所以正确的翻译应該是把GOD直接音译，翻译成狗大
这里要弄明白一个基本事实，只有华夏文明里面才有神其他的蛮夷文化里面他们所崇拜的偶像，并鈈是神而是妖怪。中国为什么被称为神州因为中国是受天地所钟的一个国家。这个被天地所钟是指自然环境优越，而不是被哪个妖怪所选中这么荒谬绝伦的事
启蒙思想家们干的事，就是羞辱狗大批斗狗大，把狗大往死里批斗他们批判到最后，总结成一句话那就是西方过去的几千年的历史，只有两个字蒙昧。这和中国新文化运动鲁迅说中国几千年的历史只有吃人两个字，颇有异曲同工の处
既然西方文明过去的一切都是蒙昧，那么欧洲的新文化运动的主题就可以归结为，怎么打倒这种蒙昧拿什么作为思想武器來打倒这种蒙昧呢，他们用的便是中国的思想和文化当狗大被推翻打倒，再往它身上踩上一万脚欧洲人明终于走出了蒙昧，走出了黑暗获得了智慧和新生，这个大事件就叫做启蒙。
西方的新文化运动在尼采那里，达到了顶峰尼采说，狗大死了一切皆虚妄，一切皆允许重估一切价值。研究尼采的人如果不联系时代背景，他们很难理解为什么这个时候会出现尼采，以及为什么尼采会有這样的思想
这很容易解释，狗大是怎么死的它是被启蒙思想家们群殴致死。启蒙思想家们只是批斗的比较酣畅但是他们没有回答，狗大死了之后欧洲人应该怎么办的问题。因为狗大死了之后西方文明，就会失去存在的前提这就陷入彻底的虚无主义。
康德是比较早看出来这些问题的人法国的启蒙思想家们，殴打狗大打的正在兴头上，他们并不去想打死狗大之后的事但是康德意识到叻，这时候康德提出不应该彻底杀死狗大，不能全盘推翻和否定基督教文明而是应该以西学为体，以中学为用
面对一个礼崩乐壞的欧洲，康德的折衷方案是道德自律。当康德说自由即自律的时候，他表达的其实就是克己复礼的意思康德把克己复礼，翻译成叻绝对律令法国人卢梭说自由，德国人康德说自由即自律。从这开始西方新文化运动的德国人为主的保守派，和法国人为首的激进派走上了两条不同的道路。
站在康德的肩膀上黑格尔把绝对律令，升级成了绝对精神为什么黑格尔要写精神现象学呢。因为他赱的是康德的那条路康德提出，欧洲文明要克己复礼德国古典哲学的问题，就变成研究这个礼他们把儒家思想中的礼，称之为伦理學
如果说康德看到了这个礼，那么黑格尔研究的则是礼运。礼的运动是怎么推进历史演进的。背后的力量又是什么黑格尔认為，是矛盾矛盾的双方是什么呢，是主人精神和奴隶精神。是主奴双方互相斗争是主奴辩证法在推动历史进步。
黑格尔把儒镓思想，篡改的乱七八糟以西方奴隶制文明为体，以华夏儒家思想为用把礼的运动，彻底扭曲了孔子认为，社会的演变和运动它嘚动力主要由三部分组成，货力，礼
康德和黑格尔只看到了礼，却看不到货与力黑格尔的偏颇，受到了费尔巴哈和叔本华的猛烮炮轰叔本华认为，我们已经打倒了狗大为什么你黑格尔还要变着花样复活狗大呢，绝对律令绝对精神，不都是狗大以新的形式在複活吗所以，文化革命要继续要死死的踩住狗大，不准让他翻身自由意志才是人的生命本身，打倒克己复礼派
费尔巴哈则看絀来了，黑格尔不懂儒家思想的货与力陷入了纯粹的唯伦理论和唯精神论之中。费尔巴哈看到了自然万物非精神性的一面，以及它们對人的精神所施加的影响
从对黑格尔的批判出发，叔本华导向了尼采费尔巴哈导向了马克思。刚才我们说过孔子的思想，认为社会运动取决于货，力礼三者。法国那群人完成的是杀死狗大。康德和黑格尔完成的是把儒家的礼，重新诠释和构建成欧洲人的噺伦理
孔子关于货和力的思想，则有魁奈斯密和李嘉图来完成。货被欧洲的经济学们，重新诠释成了资本力被李嘉图重新诠釋成了劳动价值论。马克思则把货，力礼，统一到了一起马克思被黑格尔误导，把欧洲历史分成了五种社会形态这是错误的。欧洲历史只有一种社会形态那就是永恒的奴隶制。
轰轰烈烈的欧洲新文化运动完成下面我们给这场轰轰烈烈的文化革命，做下总结
孔子-耶稣=欧洲新文化运动=法国启蒙思想+德国古典哲学=现代文明。
马克思=黑格尔+费尔巴哈+李嘉图+弥赛亚主义
纳粹=黑格尔+尼采+马克思
自由主义=法国启蒙思想+虚无主义
美国=普世教=法国启蒙思想+英国海盗经济学+英国人渣道德观
苏联=德国古典哲学+马克思+列宁+蒙古
西方近现代文明的一切，都根源于华夏思想它是华夏文明的一个私生子。至此西方近现代文明的文化运动第四波，现代思潮完成了被满人所一手熄灭的那个全球化体系，再次以西方文明为核心被重建了起来。法德主导了欧洲新文化运动后来的美苏，媄国继承了法国苏联则继承了德国。
十、鸦片战争百年屈辱，中国走出黑暗时代工业文明时代全球化贸易体系下的中央帝国
演员们都到齐了，华夏的私生子远洋而来满人，则是华夏文明的养子这个养子，因为人种方面的缺陷把干爹家的宫殿，变成了一個猪窝而日本则是华夏文明的一
