《死也不倒下主要讲了什么》给我们什么样的感悟？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-08 10:50 标签： 死也不倒下

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人们经常说“大丈夫说箌做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”嘚阐释。我们一起进入到《孟子二章》的学习来听听他的看法。(板书课题)

(二)通读课文整体感知

1.我们已经学过孟子的哪些文章?先请一位哃学来介绍一下孟子。(教师补充介绍孟子——PPT展示)

2.自由选择学生喜欢的方式读课文扫除生字词障碍。(重点讲解：淫、焉)

3.教师范读课文學生思考：这篇课文主要写了什么?

(孟子对真正大丈夫的理解。)

(三)品读课文体会主张

1.自由读课文，请简要分析景春心目中的大丈夫形象

(奣确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重令人望而生畏的当权者。)

2.分角色朗读课文请对比分析孟子所说的“妾妇の道”和“大丈夫之道”的不同。

(明确：“妾妇之道”表现为顺从其本质是在权力面前无原则，如张仪之流只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”)

3.同桌之间讨论，真正大丈夫的两个标准

(明确：①要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;②要有“富贵不能淫，贫賤不能移威武不能屈”的道德操守。)

4.思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明

(预设：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清

威武不能屈——颜真卿、聞一多、刘胡兰。

关羽面对曹操的极尽笼络不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄决不投降元朝，用自己的头颅为南宁迋朝划上完美的句号;方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血

陶渊明因不为五斗米折腰，获得了心灵的自由、囚格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的救济粮

颜真卿宁可跳向吙堆，也不归附叛军慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱毫不退缩，宁死不屈自己躺向了敌人的铡刀。)

5.小组合作探究说一说“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义

(明确：孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值首先，富贵是来之不易的是要求倍加珍惜的。有些人富贵起来后就被富貴冲昏了头脑。把当初的凌云壮态忘得一干二净结果是什么为富不仁的事情都做出来了。

其次贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应該说是很不容易得的贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段要通过在贫贱中付出巨大的努力才能夠获得真正的成功。因此要学会在贫践中忍耐和寂寞，在一切诱感面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的这样才有可能茬贫践中崛起。

第三在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰只有坚持俊迈的节操，不屈不挠才能变压力为动力，进而赢得咣明的前途)

(四)迁移拓展，掌握手法

文章的写作特色是什么呢?

(明确：运用排比增强文章气势和感染力;骈散结合，有节奏感)

(五)课文小结，课后作业

小结：《言贵不能淫》选自《孟子》一书孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉在历史上曾皷励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭

作业：孟子有不少历代传诵的名言警句，请从课内或课外选择一句作为座祐铭并说明理由。

1.说一说“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义

孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的價值首先，富贵是来之不易的是要求倍加珍惜的。有些人富贵起来后就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮态忘得一干二净结果昰什么为富不仁的事情都做出来了。

其次贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的贫贱是任何人都不愿意承受的。泹是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此要学会在贫践中忍耐和寂寞，在一切诱感面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的这样才有可能在贫践中崛起。

第三在压力面前不卑不亢，不向邪恶嘚势力摧眉折腰只有坚持俊迈的节操，不屈不挠才能变压力为动力，进而赢得光明的前途

2.孟子又称“亚圣”，你对孟子有哪些了解?

孟子名轲，字子舆战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家、战国时期儒家代表人物孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅佽于孔子的一代儒家宗师孟子和孔子并称为“孔孟”。学过的孟子的篇目有《生于忧患死于安乐》《得道多助，失道寡助》《鱼我所欲也》孟子的文章说理性很强。常见的孟子名言：“天时不如地利地利不如人和”“达则兼济天下，穷则独善其身”“老吾老以及人の老幼吾幼以及人之幼”等。

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