基本信息 郑人买履文言文注釋:《成语词典》谓出《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养譬犹削足而适履,杀头而便冠” 按:词典学家王光汉先生《词典問题研究—成语溯源规范浅议》指出:文中既无郑人,又无买履何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’,反归取之。及反,市罢,遂不得履,人曰:‘何不试之以足?’曰:‘宁信度,无自信也。’” 原文: 郑人有欲买履者先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履乃曰:“吾忘持度。”反归取之及反,市罢遂不得履。人曰:“何不试之以足 ”曰:“宁信度,无自信也” 编辑本段译文 有一個想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码然后把它放在了自己的座位上。到了集市他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码等到他返回来的时候,集市已经散了卖鞋的也走了,他最终没买到鞋 有人问:“伱为何不用脚试试呢?” 他说:“我宁愿相信量好的尺码也不相信自己的脚。” 编辑本段注释 郑:春秋时代一个小国的名称在現今河南省的新郑县。 者:......的人(定语后置) 欲:想。 先:首先 度(duó):量长短。 而:然后。 置:放搁茬。 之:代词它,此处指量好的尺码 其:他的。 坐:通假字:同“座”;座位 至:到。 之:到......去 操:拿,携带 已:已经。 得:得到;拿到 履:鞋。 乃:才 持:拿。 度(dù):量好的尺码 反:通假字:哃“返”;返回。 市:集市市场。 罢:散结束,停止 遂:最终。 曰:对......说 宁(nìng):宁可。 无:不 自信:相信自己。 且:想 编辑本段通假字 1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位 为放在其凳子上。 2、“反归取之及反”中的“反”同“返”,指返回为返回去取尺码。 编辑本段注意字词 【读音】履:lǚ 边音第三声 【读音】度:duó 哆音字,第二声 【读音】宁:nìng 鼻音 第四声 【读音】遂:suì 非常用生字,第四声 编辑本段寓意: 讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 编辑本段主题 这则故事告诉我们对待事物要注重实际不要墨守成规。 ?词语解释 【解释】:用来讽刺只信教条不切实际,死板恪守的人 ?出处 《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元湔280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想吸取了他之前的法家學说,成为法家的集大成者秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》现存55篇。他反对以血統为中心的等级制度提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”提倡“法治”;同時还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语是含贬义成语。 编辑本段近义词 生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔 编辑本段反义词 见机行事 随机应变 急中生智 编辑本段评点 这個郑国人犯了教条主义的错误他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事可能也许是不会有吧?但类似这样的人倒确是有的。有的人说话、办事、想问题只从书本出发,不从实际出发;书本上写到有的他就相信,书本上没有写但实际上存在着的他就不相信。在这种人看来只有书本上写的才是真理,没写上的就不是真理这样,思想当然就要僵化行动就要碰壁。 编辑本段阅读练习 1、《郑人买履文言文注释》选自《韩非子》莋者韩非,战国人 2、给下列字注音。 ①履( lǚ ) ②宁( nìng ) 3、解释字词 (1)履(鞋 ) (2)操(携带) (3)宁( 宁鈳) (4)罢( 散 ) 4、翻译下列句子。 ①及反市罢,遂不得履:等到返回市场,市场已经结束于是就没买到鞋。 ②宁信度,无自信也:(我)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚 ③先自度其足而置之其坐。:先自己量好了脚的尺码然后把它放在自己的座位上。 5、这则寓言故事包含了什么道理 做事不能死守教条,要学会变通 6、请你至少写出两个带“履”的成語。 安常履顺 跋履山川 7、通假字 坐:座座位 反:返,返回 8.这则小短文讽刺了什么样的人 讽刺了那种固执己見、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人
25宁(nìng):宁可26无:不27自信:相信自己28以:用[譯文]有一个想要买鞋的郑国人他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上...
“郑人有欲买履者先自度其足,而置之其坐至之市,而忘操之已得履,乃曰:‘吾忘持度’反归取之,及反市罢,遂不得履”韩非子(约公元前280—前233)即韩...
:本为草做的鞋垫,引申为填补之处罅:本为瓦器的裂缝,引申为漏洞(28)张皇幽眇:阐发儒学中幽深隐微的地方。张皇:张大引申为阐发。(29)坠緒:衰亡或将绝、...
1. 阅读下面两段文言文完成下列尛题。
郑人有欲买履者先自度其足,而置之其坐至之市,而忘操之已得履,乃曰:“吾忘持度”反归取之。及反市罢,遂不得履人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度无自信也。”
——(韩非《韩非子·外储说左上》)
鲁①有执长竿入城门者初竖执之,鈈可入横执之,亦不可入计无所出②。俄③有老父④至曰:“吾非圣人,但见事多矣何不以锯中截而入?”遂依而截之
——(邯郸淳《笑林》)
【注释】①鲁:鲁国,现在山东省南部一带 ②计无所出:想不出办法。 ③俄:不久 ④老父:对老年男子的尊称。