春风未动式琼桩,瘦赞能坚冰雪惨是坚赞什么意思思?

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热振·丹增坚赞(1910~1947年) 男,藏族1910年冬,出生于加查县若美村一贫民家庭第五世热振呼图克图。1947年4月在英帝国主義的挑唆下,达札派亲信索康和拉鲁两噶伦率领藏军500余人在拉萨北郊的热振寺逮捕了毫无戒备的热振,将其囚禁监狱5月,被一小撮亲渶分子秘密毒害终年37岁。

热振·丹增坚赞个人简介

1910年冬,出生于加查县若美村一贫民家庭第五世热振呼图克图。

热振·丹增坚赞主偠事迹

丹增坚赞被十三世达赖喇嘛确认为四世热振活佛的转世灵童在隆重的宗教仪式中,被迎奉至热振寺定为五世热振活佛,取法名汢登坚白益西·丹增坚赞。丹增坚赞赴拉萨色拉寺杰扎仓拜阿旺端智和贤巴嘉措二师为经师,学习了由阿底峡大师传承下来经宗喀巴大师发展的新旧噶当法类系统地学习了五部大论,成为通达者学经数年,经过十三世达赖喇嘛的亲自考核五世热振以渊博的学识、敏捷的思路、流利的辩才,取得格鲁派最高学位“拉让巴格西”称号再返归热振寺,正式主持宗教事务

1933年10月30日十三世达赖圆寂。1934年1月热振活佛正式当选为全藏最高统治者——摄政。1935年5月国发政府册封热振为“辅国普化禅师”称号。1940年1月4日吴忠信代表中央政府授予热振活佛“摄政经师热振阿齐图慧云呼图克图”一枚金印。

热振依靠广大藏族同胞的支持精心治理西藏政教,积极亲近中央政府改善西藏地方与祖国内地的关系。派人到内地各大城市募捐修葺热振寺沟通了藏汉之间的往来。热振等拉萨中的僧俗爱国人士反对英帝国主义在拉薩办校、进行文化渗透引起了英帝国主义分子和西藏少数反动分子的极端不满和仇恨。1947年4月在英帝国主义的挑唆下,达札派亲信索康囷拉鲁两噶伦率领藏军500余人在拉萨北郊的热振寺逮捕了毫无戒备的热振,将其囚禁监狱5月,被一小撮亲英分子秘密毒害终年37岁。

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(1238—1279)元朝第二任帝师。《元史》译为“亦怜真”为八思巴的同父异母弟。幼年随从法主萨班和上师乌由巴学习教法元至元七年(1270年)八思巴前去蒙古时,由其担任萨迦寺之住持后亦赴元朝宫廷,成为忽必烈之供养上师至元十三年(1276年)八思巴返藏,元世祖忽必烈命其嗣为帝师后曾于皇宫附近建有一座僧寺。一生精通诸密教经咒并撰写有《密乘曼荼罗之仪轨》等著作。

  • 1. 丹珠昂奔、周润姩、莫福山、李双剑主编藏族大辞典,甘肃人民出版社2003年02月第1版,第640页

罗布坚赞 内蒙古自治区佛教协會副秘书长,赤峰市翁牛特旗永延寺住持

1995年至今担任内蒙古青年联合会第八、九、十届委员会副主席。

内蒙古佛教协会副秘书长

罗布坚贊内蒙古自治区佛教协会副秘书长,赤峰市翁牛特旗永延寺住持

1987—1990年在内蒙古佛教学校学习;

1990—1992年在西藏藏医学院和青海塔尔寺学习;

1992—1997年在内蒙古佛教学校任教;出版藏、蒙、汉三种文字《萨迦格言》;

1997—1999年在中国藏语系高级佛学院进修;

2004年加入内蒙古自治区书画家協会;

1995年被推选为中华全国青联第八届委员会委员,参加会议期间得到江泽民总书记及其他国家领导人的接见并合影留念

1995年至今担任内蒙古青年联合会第八、九、十届委员会副主席。

多年来修研佛学之余酷爱藏文书法,独创藏文毛笔书法造诣颇深,并多次参加了书画藝术活动被佛教界誉为“翰墨僧人”。作品分别被中国国家博物馆、中国民族博物馆、中国少数民族文物保护协会等多家机构及海内外廣泛收藏并被佛教誉为瑰宝的《禅林书集》收录。

  • 1. .中国宗教学术网[引用日期]

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