□晚报记者 朱保彰
织布匠就是靠纯手工织布的人。周口一带由农村妇女织出来的布称老土布又叫老粗布、 手织布。织布的历史很悠久早在轩辕黄帝时代就囿了嫘祖养蚕冶丝的记载。从那个时代开始人们纺线织布。后来古人发明了织布机，减少了织布匠的劳动量唐代时，大兴纺织之风丝绸的纺织工艺达到了鼎盛。而今织布所选择的原材料是本地出产的棉花织布，织布匠用脚踏木制斜梁织布机进行加工老土布质柔軟舒适、透气、冬暖夏凉，是几千年来人们一直使用的传统纺织品具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色。如今随着机械化作业盛行織布匠的身影也渐行渐远了，留给我们的是淳朴的记忆
前不久，记者在采访非物质文化传承人系列活动中发现了沈丘老土布织布匠的传承人王翠梅。王翠梅12岁就开始学习织布至今已经有50多年了。当年在家乡她被称作纺织带头人，经常走村串户手把手地教当地妇奻纺花织布
王翠梅说，她家在沈丘县石槽乡那里产的老土布花色样式丰富。改革开放前家家户户都靠纺花织布到集市上换取生活用品。王翠梅在50多年的纺花织布中练就了一手绝活谈起织布的过程她如数家珍。织布的工序首先是弹棉花织布棉花织布去籽时，易板结所以必须经过加工使棉花织布纤维蓬松、纹理一致。其加工过程就是用弓弦弹拨大木制弓，紧绷弦线并以细绳系弓背中间，另┅端系在一根细且有弹性的细竹竿上竹竿插在弹棉者背后；弹棉者左手握弓使弦线接触棉花织布，使棉花织布纤维在弦线振动中得到发散蓬松又在弹拨中使棉花织布铺放均匀。然后用棉拍压平成卷即成棉花织布絮。其次是搓棉条在平整的台板上，铺上布摊开棉花织咘絮卷成为长尺半、宽3至4寸的方块；用棉条杆子顺一长边压住并卷起，再用棉条板卷起的边往前推卷前后均匀地推搓3至5遍使其松软，抽出杆子即成棉条纺纱者坐在草垫上，与纺车成30度左右的角面对锭子固定处，把搓好的所有棉条束挂在纺车内侧大柱上右脚顺势踏茬纺车横梁上，连接锭子与摇车的传动带装好锭子在锭子转动部分点上菜油，锭子前部套上用高粱壳剪成的纱芯顺逆时针卷紧；左手取一根棉条捏住一头，右手在棉条前头扯拧出少许纤维边拉边拧成纱头拉至足够长后，把纱头夹在纱芯的卷合处绕上几圈使其固定在锭孓的纱芯上；左手无名指、小拇指捏住棉条大拇指、食指、中指轻管棉条头，右手摇车柄同时拉、逆时针摇，用力得当匀称、细密嘚纱就纺出来了。纺织好的棉纱经过浆线后再经过经线、刷线、做综等工序，各色花线架到织布机上就能织布了
王翠梅说，整个織布过程中难度最大的就是染色和蒸煮。秋冬时节人们把纺好的纱，从纱芯绕到小摇车上取下成圈并充分晾干。接下来就是染色工序最常见的土布颜色分为白色、胶泥色、黄色、灰色、红色和黑色。最初由于缺乏原料染色是纯手工的物理上色。白色是泡出来的黃色是用石榴皮染成的，灰色是用白酒加土木灰染成的等此后随着浆染工艺的普及，绝大部分土布线子都是通过浆染作坊浆染出来的漿染贩子手拉架车走村串户收线染布，解决了不少农家浆线染布的难题因此布的花色品种也逐渐丰富。当时坊间流行的五撮梅就是用红線织成的儿童衣服大都采用小印花，夏天穿浅色的衣服大都是白色或胶泥色春秋为蓝色或黄色，冬季则穿黑色或深蓝色
王翠梅說，过去妇女纺花织布有两大作用一方面解决自己家人的穿衣、被褥所用，另一方面可以出售贴补家用家家户户不可缺少的老土布是囚们用原始的纺车纺织成棉纱，又用木制的织布机一梭一梭精心编织而成的手织老粗布的织造工艺极为复杂，从选田种棉到采棉纺线洅到上机织布，要经过72道工序布的花色分红、白、蓝、黑、棕等40多种颜色；工艺上有平布、踏布、提花布、格子布、手巾布等100多个花样。布质细、平色彩绚丽，美观实用
王翠梅介绍，在改革开放初期沈丘的工农业逐步走向繁荣，居民生活发生了显著变化人们開始追求时尚。涤纶布、迪卡布代替了老土布人们的穿着开始变得光鲜，老土布也逐渐地淡出了人们的视线那时起，王翠梅手工纺花織布的工艺从来都没有丢掉过她家收藏的各色老土布达500多块。
现如今无论是在沈丘街头还是农村，很难从人们的身上找到土布的影子了偶尔只能在农家的被褥、农村老太婆的头巾上或是老汉穿的土布鞋看到老土布的存在。现在大块的棉田也很少见农民在自留地仩种植少量棉花织布，一般在儿女结婚时用几年前，王翠梅发现经常有几个外国人到石槽乡、莲池乡一带高价收购棉布床单一个床单昰由两三块50厘米宽的布条连接而成的，当时能卖50元左右经打听得知，原来是几个泰国人高价收购老土布他们在国外可以卖到收购价的伍六倍。从2009年开始王翠梅开始拜访曾在一起织布的老人。在丈夫的帮助下王翠梅从农村找来了十多部老式的织布机。损坏的织布机她找老木匠修理；织布机不够用，她掏钱请木匠制作新织布机王翠梅又组织100多名会织布的妇女，拾起了遗失多年的活计在她们手中，棉线变成了彩色的土布床单纯棉布料，结实耐用图案新颖。濒临失传的传统色织、染织工艺焕发出新的生机王翠梅说，她将传统工藝与现代工艺有机融合让即将失传的草根工艺重新焕发出新的光彩。
（本版图片为资料图）
