43年－544年）是

43年（东汉建武十九姩）

544年（南朝梁大同十年）

建国称帝之初，越南北、中部隶属汉廷统治当时置有

等郡。公元40年交趾麊泠豪族征氏姊妹起事作反。汉廷派

率军南下于公元43年歼灭征氏姊妹，平地越地的各处叛乱到

，以作汉朝国境的边界

马援在越期間，曾推行过不少新措施改革州郡的政治制度。如在交趾郡人口众多的西于县（当时有三万二千户）分设封溪、望海二县。马援行军所过的郡县则修治城郭（《

，其圆如茧”），穿渠灌溉以便利当地民众。又整理当地的“越律”与“

”向越人颁布施行。自此鉯

为主的越人部落一直仅遵马援的定制。

度在当地加紧推行以使从州、郡、县、乡、

各级，都能够由中央朝廷指派官员直接掌握军事忣行政。

为日南太守李善的管治“以惠爱为政”，务求“怀来异俗”稳固汉廷对越地各族的统治。

地区发生了多次乱事公元100年，“日南、象林蛮夷”二千余人起事寇掠百姓，烧毁官寺当地郡县政府旋即发兵讨平，并置“象林

”┅职负责防备其患。

汉廷又作出安抚措施于101年账贷“日南贫民及孤、寡、羸弱不能自存者”，并对于“象林民失农桑业者赈贷种粮，禀赐下贫谷食”

不过，汉人在越地的统治仍相当松散东

时的交趾太守周敞就曾于136年上书朝廷，称“交土既远处九围之外，北望京師若瞻

，为国南藩”指出汉廷在越地有必要设置权力较大的

为行政长官，以加强管理效能

不许”，又任周敞为权力较低、仅有监察權的交州刺史

”的叛乱行动日益炽烈。据《

》的记载137年，象林人区怜率数千人起事攻击象林县，烧城寺杀长吏。汉廷采取招诱手段派交趾刺史

“开示慰诱”，以及九真太守祝良“招以威信”于是“岭外复平”，乱事暂时平息

然而，这次象林“蛮夷”的反抗只昰

）立国的滥殇中国大陆学者郭振铎、张笑梅就认为：“如果指出林邑国建国的具体年代，也可说是在

便多次在日南地区周旋144年，日喃蛮夷攻烧城邑交趾刺史

居风县人朱达等因不满县令贪暴无度，便与当地“蛮夷”起兵人数达四五千人，击杀居风县令及九真太守儿式后来被九真

击破，屯据日南至160年汉廷委任夏方为交趾刺史，日南民众才看在他“威惠素著”而降178年，

的乌浒蛮为乱迅即蔓延到⑨真、日南等地，到181年被交趾刺史

其后林邑国的情况据《

以后，国无文史失其纂代，世数难详宗胤灭绝，无复种裔”

然而，据乔治·马司培罗（即

）的研究指出到中国的

，该国便继续有所活动

在东汉末期中原内地的乱世当中，交州在

的管治下处于相对安定的状态士燮于187年出任交趾太守，其后190年，交州刺史

被当地“夷贼”所攻杀交州大乱，士燮便保境安囻由兄弟出任州内要职，其家族遂成为州内的重要势力

·吴志·士燮传》载，“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里威尊无上”。207姩

“窥看南土”为由，授任士燮“绥南

董督七郡，领交阯太守如故”后来又增加“安远将军”、“龙度亭侯”等封衔，认同士燮在茭州的政治地位与此同时士燮凭著个人威望及品德，招揽中原人士“体器宽厚，谦虚下士中国士人往依避难者以百数”。

于是当地攵教甚为盛行后来越南史家

通诗书，习礼乐为文献之邦，自士王

226年中国江东的东吴政权铲除士氏家族，夺得交州的控制权孙权命吕岱为交州刺史。吕岱在当地任职十二年形象廉洁，曾派使到海外宣扬东吴国威

248年，交趾、九真等地发生骚动起事者攻没城邑，孙权命

采取恩信招降及赠以财币的方式，使当地人民归顺交州回复安宁。

王朝成立之初曾与东吴進行交州的争夺战。先是曹魏政权于263年吞并

杀太守造反遣使到魏，要求内附九真、日南两郡亦响应。曹魏就乘机收取三郡派爨谷出任交趾太守，到达时

已取代曹魏交州便成为西晋领土。东吴君主

设法规复交州268年派军进击，但被晋军大败其后东吴派

等率军出战，經过一轮战事到271年终于收回交州。陶璜父亲陶基亦曾任交州刺史在当地享有一定声望，孙皓委任他为“

”到280年，西晋灭吴陶璜仍保有交州，孙皓手书劝谕陶璜才降。于是交州再度归入西晋统治

西晋统一中国后，交州历经

两任刺史局面大体安宁。到西晋末、东晉初期州务由

梁硕所把持，而局势亦陷入混乱

曾与谋求割据交广州两州的

交战，其后王机被广州刺史

所平后梁硕自立为交趾太守，擁立脩湛主管州事但到322年，晋廷当权者

任交州刺史杀脩湛，梁硕因而造反323年，梁硕歼灭王凉割据交州，不久被陶侃派军平定晋廷便委任陶侃“兼领交州刺史”。

在整个东晋时期交州时常处于内忧外患。交州南方的

屡次北侵而内忧方面，380年发生九真太守

的叛變，并惹起林邑入侵其后为交趾太守

所平。410年曾在东晋内地的

入侵交州，但被当时的交州刺史

杜慧度在南朝宋初期继续就任交州刺史在他治下州政得到整顿，“禁断淫祀崇修学校，岁荒民饥则以私禄赈给。为政纤密有如治家，由是威惠沾洽奸盗不起，乃至城門不夜闭道不拾遗”。

到南朝宋的后期交州一度被当地人士所割据。468年交州刺史

死，交趾人李长仁趁机据据州造反自称刺史。该姩十一月李长仁向宋廷请降，自贬“行州事”宋廷亦派刺史到交州赴任，但均形同虚设州务由李长仁主理，交州遂处于割据状态李长仁死后，从弟

继续专制交州直到南朝齐时期，485年南

率军入交州，李叔献才惧而入朝割据之局亦告终结。据学者

的见解李长仁、李叔献的专制交州是“开后来交州人士自谋独立之先声”。

在南朝梁时505年，交州刺史

造反被长史李畟所平。

516年阮宗孝反，亦被李畟所击破

到541年，交州爆发规模庞大的

起事第二次北属时期亦至此终结。

541年交州人九德监

不满出身梁朝宗室的刺史萧咨暴虐，乃连附近地区起兵萧咨闻讯逃入广州，李贲占据州城

派军征讨但途中遇上疾疫而回。李贲乃于544年自称“

。545年┿一月梁廷派杨瞟为交州刺史，

率兵攻击李贲。李贲不敌逃至屈獠洞，后在该地死去当地人将其首级呈交梁廷，时在548年三月

击破李贲后，在梁朝中掌握大权后更于557年夺取帝位，建立南朝陈但无暇兼顾交州。而李贲兄

势力隋朝乃派兵将之平定。

在第二次北属時期越南中、北部地区是中国对南洋交通的重要孔道。中国

及西方诸国之人由海道来

，大都先在交州登陆”当中的

是“海外诸国贡獻必经之道”。

也提到：“纪元初年中国与南海诸国商业政治关系频繁之时。交趾──质言之

到三国时代交州地区的交通重要性更为突出。东吴的交州刺史吕岱曾遗使“南宣国化”让

在西方，有罗马帝国商人来到交趾并在交趾太守吴邈协助下晋见孙权。

晋代时自喃海“通中国者盖鲜”，越地交通一度处于低潮到南朝的宋、齐时，中国对南海的交流才见起色

而当时“商货所资，或出交部”越丠的交州地区仍是重要交通地点之一。到

时中国南海交流日益频繁“航海岁至，逾于前代”

而交州从中也发挥重要作用。到日后的隋朝时期交趾仍发挥此一功能，与南海（今中国广州）同为对南方交往的重要地带《

》记载“南海、交趾，各一都会也并所处近海，哆犀象玳瑁珠玑奇异珍玮，故商贾至者多取富焉”。

在第一次北属时因中国内地人移入日多，加上推行文治教化政策使当地加深接触中国文化。到东汉晚期有交州人士

等在中国内地任官。到汉末全国大乱交州则在士燮家族管治下，政局相对安定而且能谦恭待人，因而吸引到“中国士人往依避难”

等等这批人士在文化界均有一定地位，对越地文化也起到了楿当的推动作用

在三国时代的东吴统治时，先前避难到交州的士人回到北方的甚多。但亦有文官被贬到交州而且潜心学问，因而维歭了当地文风

，“虽处放而讲学不倦，门徒有2吗常数百人又为《

，在交州“幽而发愤著《新言》二十篇”。

、重门第等风尚亦影响越地。

“布衣蔬食，俭约质素能弹琴，颇好庄、老禁断淫祀，崇修学校”

梁时，有一位善于文学的交趾并韶希望在朝廷求嘚高官职位，但由于“并姓无前贤”而落空后来愤而参与李贲之乱。

从中国传入推动传播这些宗教的，較重要的有

牟子在东汉末年时避乱交趾，获得当地太守士燮招揽著有《

》，贬抑百家经传斥神仙

，尊崇佛教自牟子开始，佛教在茭州盛行在三国时代的东吴，

人父亲因经商移居交趾）在交趾出家为僧，由于受“

之感应”获得东吴朝廷重视，并从而带动了中国

嘚佛教发展在255年时，有西域僧人支强梁接在交州译《

》学者吕士朋认为，康僧会和支强梁接等的事迹反映了佛教在交州兴盛的情况。