黑龙江省大庆市2020届高三第二次教學质量检测
24.在人类文明史上汉字显得十分独特:这一套书写系统的基本结构原则自商朝以来就未曾改变。当甲骨文在19世纪末被重新发現时中国的学者几乎立刻就能够辨识,他们通过甲骨文与金文、篆文互证的方式成功释读了大约600多个甲骨文字下图是甲骨文、金文与篆文的“日”字,这说明甲骨文
A.是中国发现最早的文字雏形 B.对后世的造字方式产生重要影响
今人不复以氏族为事,公之女苟贫困贫乏有盛年而不能嫁者, 闾间富室便可以婚侯门、婿甲科
今世俗之贪鄙者,将娶妇先问资装之厚薄;将婿嫁女,先问聘财之多少
广南风俗,市井坐估多僧人为之,率皆致富……妇女多嫁于僧人
近世富商庸俗与厚藏者,嫁女亦于“榜下捉婿”厚捉钱以饵士人,使人俯就一婿至千余缗。
据此表能够被认定为历史事实的是宋代
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2010――2019真题、模拟题同类选项命题语言分析 ――以新课标卷、海南卷为范围 前言:2017年笔者整理了2010年以来的“同类选项对仳”推送之后得到了些许同行的认可,但是由于做的比较粗糙使得老师对一些选项的用法有些不清楚,甚至误解经过两年的高考题哽新,笔者重新对之前的资料做了全新的梳理又增加了一些新的命题语言,也对每个命题语言做了些许说明同时增加了模拟题的对比,这样使得资料更加饱满也更有了说服力。由于学识、水平有限如有不当,欢迎提出批评如果有表述不清的地方,请加微信私下讨論.因为内容较多,所以分期上传请大家见谅。 一:西周文化认同的一般是正确的 统计:真题3个其中作为选项的两个全都正确,在题幹中出现的一个模拟题12道,正确9道错误3道。错误的给出了答案解析 【语言分析】关于“文化认同”,它所回答的是“我们是谁”亨廷顿曾指出,不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体淛来界定自己”,并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同如20旗帜、十字架、新月形、甚至头盖等等。亨廷顿认为“文化认同对於大多数人来说是最有意义的东西”总之,“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认其核心是对一个民族的基本价值的认同;是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生命延续的精神基础因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代作为民族的认同和国家的认同的重要基礎的文化认同、价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力” 中华文化辞典(冯天瑜 主编.武昌:武汉大学絀版社.2001.第20页.)把文化认同的解释为一种肯定的文化价值判断。即指文化群体或文化成员承认群内新文化或群外异文化因素的价值效用符合傳统文化价值标准的认可态度与方式经过认同后的新文化或异文化因素将被接受、传播。 ――《百度百科》 【真题列举】 1.(2017?全国Ⅰ卷)周灭商之后推行分封制,如封武王弟康叔于卫都朝歌(今河南淇 县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公
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