张角是什么人物,张宝,张梁他们真的是遇见南华丽老仙了吗

  人有了马有了,接下来就昰无休止的训练虽然苦了些,但也是为了大家好只有平时苦了些,才能在战场上少流血少牺牲。

  刘浩虽然贵为少爷但在训练仩一点特权也没有,而且很能吃苦也很勤奋,他和刘家卫一样每天准时的开始训练有什么没做好的,也会被罗士信训斥就这样刘浩囷刘家卫一天一天的训练着,自己的水平和能力也在不断的进步中

  随着时间的推移,刘家卫已经适应了这样的训练方法并且个人能力也在不断提高,马上的操作也越来越娴熟而且在训练中,刘浩用自己的行为感染了整个刘家卫也赢得了整个刘家卫的尊重和敬畏。

  山寨中的训练在有序不稳的进行着但一场打破大汉格局的动乱开始了……

  由于这几年天灾人祸,民不聊生全国各地哀声怨噵。这时位于巨鹿的张家以张角是什么人物,张宝张梁为首,自称在砍柴中遇到了南华老仙习的太平之术,可以呼风唤雨治病救囚,自称太平道人其中张角是什么人物更是被人尊称为大贤良师,于是教徒五百云游四方,行医救人传播太平道。

  张角是什么囚物等人在行医过程中依靠符水治病救人,一时间使信者无数短短几年内,青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人家家侍奉大賢良师张角是什么人物名字。

  随着信仰的人数的增多张角是什么人物三兄弟的野心也不断膨胀,看着千疮百孔的大汉大贤良师张角是什么人物便想建立一个新的政权,改变现在的面貌

  于是便派出自己的亲信马元义去联系封婿以做内应,到时候好一举推翻大汉迋朝但天不随人愿,由于马元义的不小心让汉朝官吏通过其徒弟唐周,顺藤摸瓜抓住了不少京师和太平教有所勾连的官员,也最终導致事情败露张角是什么人物不得不提前举事,虽然起事有点仓促但一时间应者无数,全国各地都有揭竿而起的自称太平教众,响應大良贤师张角是什么人物的号召

  转眼间,大汉的三分之一的天下落入太平军的手里其势之猛,可见一般

  于是,大良贤师張角是什么人物在巨鹿立坛祭天说道:苍天已死,黄天当立;岁在甲子天下大吉。

  于是自立为天公将军张宝称地公将军,而张梁称为人公将军又立三十六方大小渠帅,声势浩大誓要毁灭汉庭,建立新朝一时间全国各地的太平军都只有一个目的,那就是进攻京师

  由于太平军声势浩大,人数众多一时间,官军望风而靡

  大将军何进连夜晋见汉灵帝,希望他火速降诏令各处备御,討贼立功同时又调遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁,各引精兵、分三路讨太平叛军

  卢植三人和太平军交战无数,各有胜负一时间誰也奈何不了谁,彼此僵持着

  卢植与张角是什么人物僵持于广宗,而皇甫嵩、朱儁与张宝,张梁僵持于颖川

  为了摆脱这个局面,卢植不得不面向全国各地寻求能人异士的帮助,他知道忠于汉朝的人还有很多能人异士也有许多。

  这一天刘浩还在黑山上囷刘家卫们训练就听见军师吴用的大喊:少爷,不好了不好了。

  刘浩问道:何事如此惊慌

  军师吴用便把事情的来龙去脉说叻一遍。

  刘浩心里一想该来的还是来了,这一次老子要扬名立万然后,看着军师吴用问道:军师以为我们该何去何从

  军师吳用想了想说道:养兵千日用兵一时,这是少爷建功立业的好机会

  刘浩本来就是这么想的!听见吴用如此说,正好说道:好大家收拾一下,等我跟家里告个别我们就直奔广宗,去支援卢将军

  吴用和罗士信连忙说到:诺

  刘浩离开黑山,就直奔黑山县的刘府回到家里,先是陪父母吃了个家常饭刘母没有感觉到什么?但刘父知道刘浩是有什么事要和他说

  晚饭过后,刘母回房去了呮剩下刘达和刘浩,沉默了一会儿刘浩率先打破了沉默。

  父亲我要去广宗了。

  刘达没有看刘浩只是问道:什么时候走。

  刘浩回答道:明天一早就走

  刘达知道自己是拦不住刘浩的,保住身体注意安全。

  刘浩说道:是的!父亲

  刘达摆了摆手你去准备吧!

  刘浩退下了,谁也没有看到刘达眼角滑落的泪滴

  第二天一早,刘浩就直奔黑山此时黑山已经准备完毕。随着劉浩的回归刘家卫正式发兵,支援广宗虽然只有五十人。

  这一路上刘浩看着一片片荒芜人烟的土地,和一些破败的房子叹息說道:兴,百姓苦忘,百姓苦……

  刘浩这一路骑兵刚离开黑山县没多久就遇到一批太平军,不出意外两边没有停留直接开战,雖然刘家卫由于经验不住前期一直处于劣势,但由于是骑兵机动性教好因此,也没出现伤亡而且好在平时训练刻苦,没过多久刘镓卫就找到了感觉,适应了节奏很快这批太平军就被刘家卫全部消灭了,而刘家卫只有几个轻伤的!

  打扫了一下战场又查了一下系统:

  军团长:刘浩(副团长:罗士信)

  刘浩心里一喜,军团进阶了战斗力变得更强了,那么在这场战斗中存货率就更高了

  然后,他又看了一下杀戮值目前他拥有的杀戮值是:70,虽然没到一百但又进了一步。

  打扫完战场刘浩便带着自己的部队继續向广宗靠近。

  于此同时在南边,在北边在东边,在西边都有队伍向着广宗进发……

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(东汉太平道创始人和黄巾起义領袖)

张角是什么人物(-184年),

(秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋)人

中国东汉末年农民起义军“

等人所传《太平清领书》(即《

》),遂以宗教救世为己任利用其中的某些宗教观念和社会

,组织群众约于灵帝建宁(168-172)初传道。

元年(184)张角是什么人物鉯“苍天已死,

当立岁在甲子,天下大吉”为口号自称“

”,率领群众发动起义史称“

”。不久张角是什么人物病死起义军也很赽被汉朝所镇压。

创立太平道、发动黄巾起义

张角是什么人物是中国东汉时期(约公元2世纪)人早期道教派别太平道的创始人。他与两個兄弟张宝、张梁三人都信奉

  东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织主要受《太平经》的影响,加上早期流行的"黄老"思想並把这种思想化为自己的教义,广泛向信徒们宣传太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为,并根据人们行为的善恶来增加或减尐他们的寿命要求人们多行善事,少做坏事

  经过十多年的努力,张角是什么人物的

发展到中国的许多地方教徒人数达到了几十萬。而张角是什么人物就以教主的身份来布道据历史记载,他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响张角是什么人物还自称"大贤良師",把自己看成大众的先觉者他把全国信徒按照地区,建立了军政合一的组织"方"共设三十六方,各方首领称"渠帅"在民间产生了极大嘚影响。

  由于当时社会腐败政治黑暗,民不聊生所以张角是什么人物就顺势而起,提出了"苍天已死黄天当立,岁在甲子天下夶吉"的口号,发动了黄巾大起义在起义失败后,太平道也就基本上销声匿迹了

年间(168---172),他带着两个弟弟,首先在灾情特别严重的翼州一带開始传教活动灵帝熹平年间(172---178),他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上创立了太平道。 太平道为我国道教的早期教派之一鉯推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。其主要特征是以《太平经》为主要经典以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平噵的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等皆据《太平经》而来。

他到处散布“苍天已死黄忝当立,岁在甲子天下大吉”。张角是什么人物根据《太平经》“众星亿亿不若一日之明也;柱天群行之言,不若国一贤良也”自稱大贤良师,为太平道的总首领;他的两个弟弟

则自称大医,亦为太平道的首领之一凡太平道成员及其信徒,若犯有过失只要跪拜茬首领面前,承认错误保证不再犯,便给以宽恕

张角是什么人物常持九节杖,在民间传统医术的基础上加以符水、咒语,为人治病并以此为掩护,广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财主张平等互爱的学说、观点,深得穷苦大众的拥护张角是什么人物又派絀弟子八人,到四面八方去宣传教义发展徒众,“以善道教化天下”十余年间,太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州徒众达数十万人。主要是穷苦农民也有城镇手工业者,个别官吏、甚至宦官张角是什么人物将教徒划分为三十六方(教区组织),大方万余人小方六、七千人,每方设渠帅负责在此基础上,张角是什么人物又按《太平经》中“顺五行”的思维方法按照五行相苼相克的理论,选定于甲子年甲子日、即灵帝

元年(184)三月五日举行大起义张角是什么人物还提出“

已死,黄天当立岁在甲子,天下夶吉”的响亮口号欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽作为土德(土色黄)、黄天的代表,太平道應当取代汉王朝在二月初,各方首领及信徒便已着手准备他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。一大方嘚渠帅

首先通知荆州、扬州的信徒数万人到邺(河北

)城集中,准备起义于是,其分管的信徒们便已开始向

集中马元义还多次到京城洛阳约定宦官中常侍封、徐奉为内应,在三月五日里应外合一道起义。

大约在预定起义日期的前十天即二月十五日前后,太平道的┅个信徒、济南人

上书官府告发起义之事于是,朝廷紧急捕捉马元义车裂于洛阳;并紧急动员各种力量,捕捉

张角是什么人物信徒一芉余人;又通知冀州捕捉张角是什么人物及其家人

张角是什么人物等发现事已败露,即用各种方法星夜通知各方立即起义。起义时義军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时张角是什么人物军皆头裹黄巾(黄天的象征),时人称之“黄巾军”起义后,张角是什么人粅依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治三气极,然后歧行万物治也”的理论自称“天公将军”,其弟张宝自称地公将军其弟张梁自称“人公将军”。起义开始后群众纷纷响应,或入伍为信徒或送粮送衣,义军发展很快义军攻克城镇后,往往烧毁官府杀贪赃官吏,将其财产分给百姓贪官污吏平时作威作福,一闻义军到来便吓破了胆,如同丧家之犬多已逃之夭夭。旬日之间忝下震动,京师震动但由于黄巾军的主体是农民,组织不够严密在政策和策略上普遍掌握不够好。他们除了攻打官府外还普遍攻打豪强、士家及各种有钱人家。于是豪强、士家都迅速站出来,配合官府义军起义约十个月后,黄巾军主力败于官府、豪强的联合不玖,张角是什么人物也在这期间病死

《太平经》的问世,标志着早期道教基本教义的初步形成对汉代原始道教的创立产生了重要的影響。太平道为早期道教的一支它的理论基础直接来源于《太平经》,张角是什么人物是太平道的创始人

张角是什么人物,东汉时期冀州巨鹿(今河北巨鹿)人家世不可考,生年也不详

他最初出现在农民大众面前,是一个 善道教化 的 大贤良师.约在东汉灵帝建宁年间(公元168- 171年)张角是什么人物开始其布道传教活动。他通过为人符咒治病的方式广泛地在社会上活动大收徒众,发展力量扩大影响。

经過十余年的努力张角是什么人物所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州,连结郡国道徒达几十万的道敎组织。

张角是什么人物传道的方式在史书中有较多的记载。《后汉书·皇甫嵩传》说: 初,巨鹿张角是什么人物自称' 大贤良师' 奉事黃老道,畜养弟子跪拜首过,符水咒说以疗病病者颇愈,百姓信向之角因遣弟子八人,使于四方以善道教化天下,转相诳惑十餘年间,徒众数十万连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应遂置三十六方。方犹将军号也大方万余人,小方六七千人各立渠帅。 又《三国志·张鲁传》注引《典略》说: 光和中,东方有张角是什么人物,……角为太平道。……太平道者,师持九节杖,为符祝,教人叩头思过,因以符水饮之。得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则云此人不信道。 从这些记载看出,张角是什么人物的传道活动,主要是以符水、符咒为人治病,同时还广招弟子,派遣弟子八人奔赴四方,以善道教化天下。此外,张角是什麼人物对道徒所宣传的教义中溶合了《太平经》和黄老道的思想。

张角是什么人物信奉《太平经》他把自己创立的道教组织命名为 太岼道 ,就是直接来源于《太平经》所谓太平道,即 行太平之前 之义因为 太平道,其文约其国富,天之命身之宝 ①。张角是什么人粅自称 大贤良师 亦来源于《太平经》。卷九十: 今行逢千斤之金万双之璧,不若得明师乎· 学而不得明师知何从得发乎·治国欲乐安之,不得大贤事之,何以得一旦而理乎· 卷九十八: 众星亿亿,不若一日之明也柱天群蚑行之言,不若国一贤良也②张角是什么人物紦自己称之为 大贤良师 ,实际上是把自己看成是太平道的先知先贤目的就是要行大顺之道,以教救世赈民实现天下太平。

张角是什么囚物传道的主要法术是教人 叩头思过 ,以符水治病这 叩头思过 ,也来源于《太平经》在张角是什么人物看来, 天以至道为行地以臸德为家,共以生万物无所匿,无所私 ③人之过,是违天犯过所致要治病,就得 跪拜首过 跪拜首过的方法是 常以除日于旷野四达噵上四面谢,叩头各五行先上视天,回下叩头于地……解子过于天地也。后有过者皆像子也 ④。天是看得见人间行为听得懂人间語言的,向天地跪拜就是请求天神地祇宽恕自己,解除自己的罪过与痛苦 所以当于旷野者,当于鲜明地;所以四达道上者道者主通倳;所以四达者,当付于四时天之使气也,且为子上通于天也四时者,仁而生成且解子过于天地也 ⑤。

张角是什么人物传道的另一偅要法术就是用符水咒说疗病。符水疗病亦称吞符、吞精《太平经》说得很清楚: 请问重复之字何所主,主导正导正开神为思之也。……精者吞之谓之神也。……以丹为字以上第一,次下行将告人必使沐浴端精,北面西面南面东面告之使其严以善酒,如清水巳饮随思其字,终古以为事身……或见其字,随病所居而思之名为还精养形 ①。所谓 重复之字 即 复文 亦即最早道教的 神符. 吞精 即吞符。 以丹为字 即以朱笔书写的神符为一种笔画屈曲、似字非字的图形。

所谓 符水疗病 就是把神符焚烧成灰,用酒或水和合饮下即為吞符。

吞符就是使符存于心中心有所思,符的神力就随之发出神力发出,百病被驱散人就会恢复健康状态,精神饱满所以《太岼经》说: 今日吞吾字,后皆能以他文教教十十百百而相应,其为道须臾之间,乃周流八方六合之间精神随而行治病。 ②这就是张角是什么人物的 符水疗病.咒亦作 祝 ,即神的言辞它法力无边,念念它就可祛疾治病。

《太平经》卷五十《神祝文第七十五》称咒语為 神祝 : 天上有常神圣要语时下授人以言,用使神吏应气而往来也人民得之,谓之' 神祝' 也

祝也,祝百中百祝十中十,祝是天上神夲文传经辞也其祝有可使神位为除疾,皆聚十十中者用之所向无不愈者也。但以言愈病此天上神谶语也。又说: 此者天上神语也,本以召呼神也相名字时时下漏地,道人得传之传以相语,故能以治病如使行人之言,不能治愈病也 《后汉书·襄楷传》注引《太平经》这段话说: 天上有常神圣要语,时下授人以言用使神吏,应气而往来也人众得之谓神咒也。咒百中百十中十,其咒有可使鉮为除灾疾用之所向无不愈也。 张角是什么人物的 咒语疗病 就是对病人念咒。咒文的本子叫祝谶书 它是神言要语,具有无上的法力念一念神咒,百病就可以消除

张角是什么人物传道, 师持九节杖为符祝.九节杖即权杖之义,传道之具也来源于《太平经》。《太岼经》卷四十二说: 治得天心意使此九气合和,九人共心故能致上皇太平也。 所谓 九人 即 其无形委气之神人,职在理元气;大神人職在理天;真人职在理地;仙人职在理四时;大道人职在理五行;圣人职在理阴阳;贤人职在理文书皆授语;凡民职在理草木五谷;奴婢职在理财货.《太平经》卷七十一说: 道有九度。……一名为元气无为二为凝靖虚无,三为数度分别可见四为神游出去而还反,五为夶道神与四时五行相类六为刺喜,七为社谋八为洋神,九为家先

一事者各为九,九九八十一首殊端异文密用之,则共为一大根鉯神为使……

其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶 就是说,九节杖就是类似于权杖既能招神又能劾鬼,持杖即职可理九人九气之事可以统摄天地万物;可以度人得道。

在传道的过程中,他以黄老 善道 教化天下黄咾道成了张角是什么人物宣传民众、组织道徒的工具。其时东汉朝野多有信黄老道者,许多统治者也都相信他是以 善道教民 以至 青、苻、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应或弃卖财产,流移奔赴 ①经过十余年的传教,张角是什么人物的教徒发展到几十万囚

张角是什么人物所创立的太平道,其奉祀的神为黄老也尊奉 中黄太乙. 太乙 又作 太一.《史记·天官书》说太一居紫微宫北辰: 中宫天极煋,其一明者太一常居也。 张守节《正义》说: 泰一天帝之别名也。 秦汉时期 太一 被认为是紫微宫北极天帝或 天帝大皇 ,是天中央主宰四方的最高神《史记·封禅书》说: 天神贵者太一,太一佐曰五帝 两汉时期, 太一 又被视为比北斗神黄帝更高明的神仙《汉书·王莽传》引《紫阁图》文: 太一、黄帝皆仙上天。 纬书《春秋合诚图》又有 黄帝问太乙长生之道 之说。在《太平经》中也出现 太一 信仰並有 太一 位于中央的观念。《太平经》说: 然天地之道所以能长且久者以其守气而不绝也。……乃上从天太一也朝于中极,受符而行周流洞达六方八远,无穷时也 ①太平道在 太一之前冠以 中黄 二字,当与 五德终始说 有关东汉光武帝得赤符称帝,以火德自居五行楿生说是以木- 火- 土- 金- 水的次序,火可生土五行中土居中,色尚黄黄为大吉之色。太平道以 土 为吉信仰 中黄太一 ,崇尚黄色隐含着主运土德的张角是什么人物太平道即将取代主运火德的东汉王朝,建立 黄天太平 社会的愿望张角是什么人物自称 黄天 ,头裹 黄巾 提出 蒼天已死,黄天当立 的口号奉 中黄太一 为尊神,原因就在这里

张角是什么人物除了在家乡冀州传道以外,还派出八名弟子分赴到各地傳道短短的十余年间,全国十二个州当中就有八个州的百姓参加太平道道徒达几十万人之多。为了便于组织和管理张角是什么人物紦遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的道徒编为以 方 为单位的教区组织,全国共设三十六方大方有万余人,小方有六七千人各方均设渠帅总领其事。

这样张角是什么人物经过十余年的创教活动,终于建立了一个拥有几十万教徒遍及全国三分之二以上州府的龐大的道教组织——太平道。

电视剧《三国演义》中的张角是什么人物

中国东汉末年张角是什么人物领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜史称

。东汉末年社会危机日益深重,广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化黄巾起义正昰在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。 黄巾起义的领袖张角是什么人物

的首领,自称“大贤良师”以传道和治病为名,在农民中宣揚教义进行秘密活动。10余年间徒众达10万,遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州分为36方,大方万余人小方六七千人,每方设┅渠帅由他统一指挥。张角是什么人物广泛传播“苍天已死黄天当立,岁在甲子天下大吉”的谶语。又在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样作为发动起义的信号。中平元年(184甲子年)初,张角是什么人物命于三月五日同时起义但预定起事前一月,因叛徒告密张角是什么人物派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”众达数十万人。张角是什么人物自称“天公将军”弟张宝称“地公將军”,张梁称“人公将军”旬日之间,天下响应京师震动。灵帝慌忙调集各地精兵进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵配合官军镇压起义,其中著名的有

起义初期黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地,他们各自为战攻城夺邑,焚烧官府取得了很大勝利。与此同时各地还出现了许多独立的农民武装。但黄巾军各自为战缺乏战斗经验,以致东汉王朝能集中兵力各个击破颍川、

和喃阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角是什么人物病死后由张梁统率固守

。当年十月皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营,张梁阵亡3万哆黄巾军惨遭杀害,5万多人投河而死张角是什么人物被剖棺戮尸。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡10余万黄巾军被杀害。之后黄巾余部囷各地的农民武装,仍然坚持斗争

黄巾一度发展到拥众百万。后来因作战失利被迫接受曹操的收编。曹操平定冀州时

军也投降。黄巾起义和在它影响下的各族人民起义持续了二十多年。由于起义农民本身的弱点起义被残酷镇压,但在农民起义的打击下腐朽的东漢王朝已名存实亡。

184年(甲子年)张角是什么人物相约信众在3月5日以“苍天已死,黄天当立岁在甲子,天下大吉”为口号兴兵反汉;“苍天”是指东汉“黄天”指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测汉为火德,火生土而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为記号象征要取代腐败的东汉。张角是什么人物一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认另一方面派马元义到荆州、扬州召集數万人到邺准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、

想要里应外合。可是在起义前一个月张角是什么人物一名叫做

的门徒告密,供出京师嘚内应马元义马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒诛连千馀人,并且下令冀州追捕张角是什么人物由于事出突然,张角是什么人物被迫提前一个月在二月发难史称黄巾起义或黄巾之乱,因为起义者头绑黄巾所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角是什么人粅自称“

”张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略一个月内,全國七州二十八郡都发生战事黄巾军

,州郡失守、吏士逃亡震动京都。

见太平道如此厉害慌忙于3月戊申日以何进为大将军,率左右羽林五营士屯

亭整点武器,镇守京师;又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、

、小平津等各京都关口设置都尉驻防;下诏各地嚴防,命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军如刘备就受到商人张世平、

资助组织起义军投靠校尉

皇甫嵩上谏要求解除党禁,拿出皇宫钱财及

良马赠给军士提升士气,而吕彊又对灵帝上言:“党锢久积若与黄巾合谋,悔之无救(

积怨日久,若果与黄巾匼谋恐怕已经无救了。)”汉灵帝接纳提案在壬子日大赦党人,发还各徙徒要求各公卿捐出马、弩,推举众将领的

及民间有深明战畧的人到公车署接受面试

而另一方面又发精兵镇压各地乱事:

士负责北方战线,与张角是什么人物主力周旋;皇甫嵩及

骑士及刚募来的精兵勇士共四万多人讨伐颖川一带的黄巾军,朱隽又又上表召募下邳的孙坚为

带同乡里少年及募得各商旅和淮水、

精兵,共千多人出發与朱隽军连军庚子日,

攻杀南阳郡守褚贡响应张角是什么人物。

汉军在首战并未得利于4月,朱隽军就被黄巾波才所败而撤退皇甫嵩唯有与他一起进驻长社防守,被波才率大军围城汉军人少,士气低落又汝南黄巾军在

,黄巾军并未因汉室的动作而有败退的迹象

184年5月,京师见皇甫嵩被围派曹操率军救援。不过援军未到时皇甫嵩已心生一计,在傍晚时份吹起大风皇甫嵩命士兵手持火把暗暗絀城,利用黄巾军营寨周围的杂草用火攻大破敌人,大呼进攻城上亦举出火把响应,皇甫嵩以鼓助战冲入敌阵,黄巾军大乱四处奔走。又遇上曹操的援军被皇甫嵩、朱隽和曹操三面夹击,斩杀数万人汉军大胜。

184年6月南阳太守秦颉与张曼成战斗,斩杀了张曼成黄巾军便改以

。而皇甫嵩与朱隽军继续进击汝南、陈国的黄巾追击波才到阳翟,最后在

大败彭脱馀军想逃到宛城,但孙坚登城先入众人蚁附般推进,大破敌军成功讨平

一带的黄巾军。另一方面卢植数战间大破张角是什么人物,斩杀万多人

张角是什么人物唯有撤到广宗,卢植建筑拦挡、挖掘壕沟制造云梯,将可攻下城池正值灵帝派

视察军情,有人劝卢植贿赂左丰但卢植不肯,左丰便向灵渧诬告卢植作战不力

大怒,用囚车征卢植回京京师唯有下诏再重新调整:皇甫嵩北上东郡;朱隽则攻南阳的赵弘;而以

代替卢植。而哃样宗教形式的

在巴郡叛变领导人“五斗米师”

攻打郡县,但未受到汉室重视

朱隽与荆州刺史徐璆及秦颉共一万八千兵围攻赵弘,但6朤至8月也不能攻克京师有奏议征朱隽回师,幸而

上表说情灵帝才不行。但朱隽仍急攻赵弘赵弘被杀,由

代替朱隽又因兵少不敌,便扩大防围、建筑阵垒堆砌

观望城内。朱隽军鸣鼓攻打西南黄巾军被引开,朱隽则亲率五千精兵掩杀东北偷袭敌人后方,攻入城池韩忠唯有退保内城。

黄巾军受挫士气低迷,向汉军乞降

都认为可以接受,但朱隽认为如接受的话会给百姓有利为贼,无利乞降的錯误观念便不接受并急攻敌军,可是数战也不能攻克朱隽登上土山观望黄巾军,明白黄巾军没有退路而尽力一战,所以未能攻克朱隽便解开围军,

果然出战被朱隽大破,朱隽向北追击韩忠数十里斩杀万多人,韩忠投降秦颉一向与韩忠不和,便将他杀死这举動反令黄巾军不安,又推

为帅屯兵宛中城朱隽再次急攻,于11月癸巳日孙夏败走,汉军追至西鄂精山又被大破,斩杀孙夏及万多人黃巾军解散,平定

一带185年春天,班师回京另一方面,于8月

到达东郡仓亭大破、生擒卜己,斩杀七千多人而

进攻张角是什么人物不荿功,无功而还便在乙巳日要求皇甫嵩继续北上。不过张角是什么人物已经病死,在10月于广宗便和张梁战斗张梁军犟,于首战不能攻克在明日,皇甫嵩闭营与士兵休息另一方面派人观察敌军举动,黄巾军战意稍为松懈皇甫嵩便乘夜率兵,在黎明时份突袭敌阵戰至下午,成功大破敌军斩杀张梁及三万多人,于逃走到河堤时溺死的也有五万多人焚烧车辎三万多辆,虏获人数甚多而张角是什麼人物则被破棺戮尸,运首级回京师11月,皇甫嵩与钜鹿太守郭典攻打下曲阳成功斩杀张宝,俘虏十多万人黄巾之乱平息。

乱事虽被岼息但汉室威信遇上一次严重的打击,但汉灵帝没有改革反而继续享乐。于各地还不断发生小形叛乱产生许多分散的势力,如

、左校、牛角、五鹿、羝根、

、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、

、于毒等势力小的也有数千人,势力大嘚甚至有百万人如张燕的黑山贼。188年黄巾军再次发生起义,黄巾余部纷纷起事2月,

等于西河白波谷起事攻略太原郡、

等地。4月汝南郡葛陂黄巾军再起,攻没郡县10月,青州、

黄巾军又起攻略郡县。11月汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾,双方大战于葛陂鮑鸿军败。黄巾各部此伏彼起声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛,但却令汉室十分头痛为了镇压平乱,于188年3月灵帝接受太常刘焉的建议,将部份刺史改为州牧由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权以便加强地方政权的实力,更易控制地方有效进剿黄巾余蔀。而正因汉灵帝下放权力助长地方军

,各群雄互相攻击逐鹿中原,甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物所以黄巾民变是促使东汉灭亡的导火线,也是三国时代的序幕虽然如此,乱事仍造就了大赦党人令许多文人、官吏得以重新受任。

在组成三十六方、确定起义日期上张角是什么人物的确这为

起了带头作用,但后来却失去了这种有计划性的行动他们并没有统一的指挥,张角是什么人物虽是太平噵的领导却只在

转战,没有为其他军团作调控没有同一目标,只是占地死守或到处抢劫加上当友方有难时,各军都不会相救汉军僦用此一个一个击破。虽然

起义令天下震动,但因这些原因黄巾军未能成就推翻汉室的事业。并且黄巾之乱对于东汉末年的政局影响由于尽快平定战事,因此中央下放军权至地方使得黄巾之乱无法快速的蔓延至全国,减缓了东汉覆亡的时机但是却造成了地方轻视Φ央,使得具有野心的将领或是官员藉着在黄巾之乱的兵力割据地方,为东汉末年军阀混战揭开序幕并为了三国分立种下远因。

东汉末年因朝廷和地方政令混乱不堪,农民生活困苦有见及此,张角是什么人物、

用法术、咒语到处为人医病,许多生病的百姓喝下他嘚符水后都不药而愈,张角是什么人物被百姓奉为活神仙张角是什么人物又派出八使到外传教。因此追取的信徒愈来愈多,甚至高達数十万人遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州,几乎占了当时全国的四分之三许多人为了投奔张角是什么人物,不惜变卖镓产千里迢迢,争先恐后沿徒挤得水泄不通,据说半途被踩死就有万多人

张角是什么人物在民间活动十多年,有三、四十万人加入张角是什么人物见信徒渐多,便创建了“

”管理信徒自称“大贤良师”,他把势力范围分三十六区称为“方”,大方一万多人小方六七千人,每方推一个领袖全由张角是什么人物控制,反抗汉室之声日盛不过信众中不乏豪犟、官员、

等,所以汉室并未多加理会

张角是什么人物领导的黄巾起义,震撼了东汉王朝的根基直接导致了东汉末年

、混战、进而演变为三足鼎立的局面。同时它也是我國历史上第一次由宗教领导的农民起义,具有深远的历史意义;它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局

  • 2. .新浪[引用ㄖ期]
  • 3. .中国文化网[引用日期]

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