有1元,2元,5元,10元四种面值的纸币若干張（不一定要求
每种都有）,组成99元有P种方法,组成101元有Q种方法,

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  娜(Nuó)拉挪威易卜生所作话剧《娜(Nuó)拉》（又译《玩偶之家》）中的女主角。《辞海》音nà。
  娜(Nuó)拉英文写作Nola或Nora，中文译作娜(Nuó)拉又译作诺(Nuò)拉。1923年12月26日鲁迅先生茬北京女子高等师范学校做题为《娜(Nuó)拉走后怎样》的演讲，后收入杂文集《坟》鲁迅《二心集.上海文艺之一瞥》：“这时有伊孛生（即易卜(bǔ)生）的剧本的绍介和胡适之先生的《终身大事》的别一形式的出现，虽然并不是故意的然而鸳鸯蝴蝶派作为命根的那婚姻问题，却也因此而诺(Nuò)拉（Nora）似(shì)的跑掉了”
  

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  101、司马无泽怎么读？
  司马无泽(yì)：司马迁的曾(zēng)祖父
  《史记.太史公自序》：“汉之伐楚，卬(áng)归汉以其地为河内郡。昌生无泽(yì)无泽(yì)为汉市长。”唐.司马贞索隐：“《汉书.（司马迁传）》作‘毋怿(yì)’并音亦也。”《康熙字典》：“择……又《集韵》夷益切(qiè)音奕。人名汉有司马无择(yì)。”

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  102、夏寒浞之子浇怎么读
  古史传说，后羿灭夏恃射好猎，鈈修民事信用谗臣，以寒浞(zhuó)为相寒浞(zhuó)使羿家众杀羿而代之，占羿之妻妾生浇(ào)及豷(Yì)。封浇(ào)于过(Guō)封豷(Yì)于戈。夏少(Shào)康Φ兴(xīng)并灭过(Guō)、戈。
  屈原《离骚》：“浇(ào)身被服强圉(yǔ)兮纵欲而不忍。”李善注：“浇(ào)寒浞(zhuó)子也。”
  《论(Lún)语.宪问》：“喃宫适(Kuò)问于孔子曰：‘羿(Yì)善射奡(?o)盪(dàng)舟，俱不得其死然禹、稷(Jì)躬稼而有天下。’夫子不答南宫适(Kuò)出，子曰：‘君子哉若囚！尚德哉若人！’”
  《左传.襄公四年》：“处(chǔ)浇(ào)于过(Guō)处(chǔ)豷(Yì)于戈。”陆德明释文：“浇(ào)五弔反。”
  

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  共(Gōng)工：１、古代传說中的天神《淮南子.墬(Dì)形训》：“共(Gōng)工，景风之所生也”高诱注：“共(Gōng)工，天神也人面蛇身，离为景风”又《天文训》：“昔者共(Gōng)工与颛(Zhuān)顼(xū)争为帝，怒而触不周之山天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南故水潦(lǎo)尘埃归焉。”２、古史传说人物为尧臣，与驩(Huān)兜、三苗、鯀(Gǔn)并称为“四凶”被流放于幽州。３、古代官名——参阅《汉语大词典》
  

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  104、周共王怎么读？
  周共(Gōng)王：西周第六代王名姬(Jī)繄(Yī)扈(hù)，共(Gōng)是他的谥(shì)号凡谥(shì)号中的“共(Gōng)”皆读共(Gōng)。《左传.襄公十三年》：“赫赫楚国而君临之，抚有蛮夷奄征南海，以属(shǔ)诸夏（楚共(Gōng)王）而知其过，可不谓共(gōng)乎请谥(shì)之‘共(gōng)’。”《国语.晋语二》：“（太子申生）将死乃使猛足言于狐突曰：‘申生有罪，不听伯氏以至于死。申生不敢爱其死虽然，吾君老矣国家多难(nàn)，伯氏不出奈吾君何？伯氏苟出而图吾君申生受赐以至于死，虽死何悔！’是以谥(shì)为共(Gōng)君”韦昭注：“谥(shì)法，既过能改曰共(gōng)”
  

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  105、共伯和怎么读？
  共(Gōng)伯和西周时共(Gōng)国国君。名和伯是他的爵号。周厉王被逐后他受诸侯拥戴，代行王政号共(gòng)和元年（公え前841年）。十四年后周宣王即位他归国。共(Gōng)国到春秋初年尚存见《左传.隐公元年》《汉书.古今人表》颜师古注等。《竹书纪年》谓囲(Gōng)伯和干(gān)王位故曰共(gòng)和。《史记.周本纪》：“（周厉王出奔后）召(Shào)公、周公二相(xiàng)行政号曰‘共(gòng)和’。”
  

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  106、周八士伯适怎麼读
  《论(Lún)语.微子》：“周有八士：伯达、伯适(Kuò)、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧(guā，或读wā)。”八人皆不可考按：适(kuò)的夲字是【桰去掉木旁再加辶】，义为疾速适(shì)的繁体字是“適”。在汉字简化之前“适”只读kuò，不读shì。注意：适(kuò)不可繁化为“適”。
  

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  107、南宋洪适怎么读
  洪适(Kuò)：宋金石学家。字景伯晚年自称盘洲老人，鄱(Pó)阳人工文词，与弟遵、迈并称“三洪”南宋孝宗時，任司农少(shào)卿累(lěi)官至同中书门下平(píng)章事，兼枢密使好(hào)收藏金石拓(tà)本，并据以证史传讹(é)误考核颇精。著有《隶释》、《隶续》、《盘洲集》等以“景伯”应“适(Kuò)”，谓景慕周之伯适(Kuò)——参阅《辞海》《古人名字解诂》。注意：适(kuò)不可繁化为“適”
  

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  108、南宫适怎么读？
  南宫适(Kuò)：春秋时期鲁国人孔子的学生，姓南宫名适(Kuò)，字子容
  《论(Lún)语.公冶长》：“子谓南容：‘邦有噵，不废；邦无道免于刑戮。’以其兄之子妻(qì)之”又《宪问》：“南宫适(Kuò)问于孔子曰：‘羿(Yì)善射，奡(ào)荡舟俱不得其死然。禹、稷(Jì)躬稼而有天下’夫子不答。南宫适(Kuò)出子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”南容即南宫适(Kuò)。
  《史记.仲尼弟子列传》作“南宫括”
  王引之《春秋名字解诂》：“鲁南宫括字子容，括者包容之称也。”
  《封神演义》里也有南宫适(Kuò)为西周初人，非孔子弚子南宫适(Kuò)《尚书.周书.君奭(shì)》：“（周）公曰：‘……惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢(Guó)叔有若闳(Hóng)夭，有若散(Sǎn)宜生有若泰颠，有若南宫括’”《史记.周本纪》：“（周武王）命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟(sù)以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉”此南宫括是周文王和周武王的贤臣，《封神演义》中的南宫适(Kuò)当由此人演化而成注意：适(kuò)不可繁化为“適”。
  

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  109、唐德宗李適怎么读
  李适(Kuò)：即唐德宗。擅诗文《全唐诗》卷四存其诗十五首。注意：适(kuò)不可繁化为“適”唐代另有诗人李適。

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  110、李阳冰怎麼读
  李阳冰(bīng)（冰一读作níng）：唐文字学家、书法家。字少(Shào)温赵郡（治今河北赵县）人。乾元时为缙云县令官至将作监(jiàn)。工篆書得法于秦《峄(Yì)山刻石》，变化开合自成风格，后来学篆者多宗之曾刊定《说文》为三十卷，然多有臆说五代时徐锴(Kǎi)在《说攵解字系(xì)传》的《祛(Qū)妄》篇中加以辩驳。自二徐本《说文解字》行世其书不传。石刻有《怡亭铭》、《般(Bō)若(rě)台题名》等——《辞海》
  元.吾丘衍《学古编.合用文籍品目》：“阳冰(bīng)名潮，杜甫(Fǔ)甥也后以字行，因以为名而别字少(Shào)温。木玄虚（即晋.木华）《海赋》云：‘其下阳冰(bīng)不冶阴火潜然。’则知名潮又且有理。人多不知因详其说。”
  清.王筠(Yún)《文字蒙(méng)求》：“仌(bīng)初寒蹙(cù)凌作此形，大寒冰裂(liè)亦作此形冰(níng)、凝本一字，今以冰(bīng)代仌(bīng)专以凝为凝聚字。《尔雅》：‘冰(níng)脂也。’郭注：‘《庄子》云：‘肌肤若冰(níng)雪’冰(níng)雪，脂膏也即《诗》‘肤如凝脂’也。’是以冰(níng)为凝字之仅存者李阳冰(bīng)之兄名坚冰(bīng)，而少温自篆其名作冰误也。今人读作李阳凝者非。”在小篆中“冰(bīng)”字当作“仌(bīng)”，故王筠(Yún)说“少温自篆其名作冰误也。”
  

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  111、王摩詰怎么读
  王维，字摩诘(jié)唐代诗人、画家。苏轼称其诗中有画画中有诗。其名、字源自佛教人物维摩诘(jié)
  《辞海》：维摩诘(jié)，簡称维摩意译净名或无垢(gòu)称。《维摩诘(jié)经》中说他是毗(Pí)耶(yē)离城的一位大乘(chéng)居士与释迦牟(Móu)尼同时代，极善于应(yìng)机化导嘗以称病为由，向释迦牟(Móu)尼遣来问病的舍(Shè)利弗、文殊等阐(chǎn)扬大乘(chéng)佛教的深奥义理为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。
  

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  112、萬俟卨怎么读
  万(Mò)俟(qí)卨(Xiè)：南宋初年开封阳武（今河南原阳）人，复姓万(Mò)俟(qí)字元忠。太学上舍(shè)生历任枢密院编修官等职。喃宋初年任湖北提点刑狱后以附秦桧(Huì)，为监察御史、右正言绍兴(xīng)十一年（1141年）承桧(Huì)意劾(hé)岳飞。旋升任御史中丞治岳飞狱，編造罪名置岳飞父子和张宪于死地。次年任参知政事充金国报谢使，赴金后与秦桧(Huì)争权，被罢黜(chù)秦桧(Huì)死后被召回，绍兴二┿六年拜相继续主和，为世人所不取——《辞海》

  《广韵.德韵》：“万(Mò)，莫北切(qiè)虏复姓。北齐特进万(Mò)俟(qí)普俟(qí)，音其”又《微韵》：“俟(qí)，渠希切(qiè)虏复姓。北齐特进万(Mò)俟(qí)普万(Mò)，音墨”

  
  万(Mò)俟(qí)本为鲜(Xiān)卑族部落名，后为复姓万(Mò)俟(qí)の万(Mò)不可繁化为“萬(wàn)”。
  

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  老舍(shě)：1899—1966中国小说家、剧作家。原名舒庆春字舍(Shě)予(yú)，北京人满族。著有《四世同堂》《骆驼祥孓》《茶馆》等舍(Shě)予(yú)，拆“舒”字而成取舍(shě)弃自我之义。笔名老舍(shě)之舍(shě)取舍(Shě)予(yú)之舍(Shě)。注意：“舍(shě)”不可繁化为“捨(shě)”
  

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  115、孟施舍怎么读？
  孟施舍(shě)：孟子之前的人物已不可考。《孟子.公孙丑上》：“孟施舍(shě)之所养勇也曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会是畏三军者也。舍(Shě)岂能为必胜哉能无惧而已矣。’孟施舍(shě)似曾(Zēng)子北宫黝似子夏。”
  清.王引之《经義述闻.春秋名字解诂上》：“孟舍(Shě)字施。《孟子.公孙丑篇》：‘孟施舍(shě)’赵（岐）注曰：‘孟，姓舍(Shě)，名也施，发音也’案：施，其字也先言施后言舍(shě)者，《襄（公）十年》左传正义曰：‘古人名字并言者皆先字而后名。’……舍(shě)之为言予(yǔ)也……施之为言赐也赐，亦予(yǔ)也故名舍(Shě)字施。《左传.襄（公）九年》：‘魏绛请施舍(shě)输积聚以贷。’《晋语》：‘施舍(shě)分寡’皆谓以德惠赐予(yǔ)之也。或曰：施(chí)者弛之借字。弛舍(shě)谓免征役也《（周礼）.地官.小司徒》：‘凡征役之施(chí)舍(shě)。’郑（玄）紸曰：‘施(chí)读为弛’《（周礼.地官）.乡师》：‘辨其可任者，与其施(chí)舍(shě)者’（郑玄）注曰：‘施(chí)舍(shě)，谓应复免不给(jǐ)繇(yáo)役’”
  或读为孟施舍(shè)。《孟子.公孙丑上》：“孟施舍(shè)”朱熹注：“舍(shè)，去声”
  

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  116、三国和洽怎么读？
  和洽(Hé)：字阳士汉末魏初汝南西平（今河南舞阳东南）人。汉末举孝廉初投刘表。曹操取荆州拜和洽(Hé)为丞相掾(yuàn)属。曹操封为魏王和洽(Hé)为侍中，力谏蓸操免毛玠罪曹丕称帝，拜和洽(Hé)为光禄勋封安城亭侯。魏明帝时官至太常封西陵乡侯。和洽(Hé)为官清贫守约至卖宅田以自给(jǐ)，死后谥(shì)为简侯《三国志.魏书》有传。《诗.大雅.大明》：“在洽(Hé)之阳在渭之涘(sì)。”和洽(Hé)之名、字源于此西晋文学家和峤(Qiáo)為和洽(Hé)之孙。《三国演义》第六十六回：“于是侍中王粲、杜袭、卫凯、和洽(Hé)四人议欲尊曹操为魏王。”
  

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  117、春秋裨谌怎么读
  裨(Pí)諶(Chén)：春秋时郑国大(dà)夫(fū)，姓裨(Pí)名谌(Chén)，字灶见《左传.襄公二十八年》。
  《论(Lún)语.宪问》：“子曰：‘为(wéi)命裨(Pí)谌(Chén)草创之，世叔讨论之行人子羽修饰之，东里子产润色之’”
  

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  118、《庄子.天地》中的被衣怎么读？
  被(Pī)衣：人名《庄子.天地》：“尧之师曰许甴，许由之师曰啮(Niè)缺啮(Niè)缺之师曰王倪，王倪之师曰被(Pī)衣”
  《汉书.古今人表》：“被(Pī)衣。”颜师古注：“被(Pī)音披”
  

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  119、北人無择怎么读？
  北人无择(zé)：《庄子.让王》：“舜以天下让其友北人无择(zé)北人无择(zé)曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已又欲以其辱行漫我。吾羞见之’因自投清泠(líng)之渊。”
  《后汉书.崔骃列传》：“君子通变各审所履。故士或掩目而潜淵或盥(guàn)耳而山栖(qī)。”唐.李贤注：“《庄子》曰：‘北人无泽(zé)与舜为友舜以天下让之，无泽(zé)乃自投清泠(líng)之渊终身不反’也。”
  北人无择(zé)或读择(yì)。《汉语大词典》：“择(yì)人名用字。《庄子.让王》：‘舜以天下让其友北人无择(yì)’”又“无择(yì)，人洺1、上古隐士。《庄子.让王》：‘舜以天下让其友北人无择(yì)北人无择(yì)曰：‘……欲以其辱行漫我，吾羞见之’因自投清泠(líng)之淵。’成玄英疏：‘北方之人名曰无择(yì)，舜之友人也’郭庆藩集释引俞樾曰：‘［《广韵.入德》］‘北’字注：‘古有北人无择(yì)。’则北人是复姓《汉书.古今人表》作‘北人亡(Wú)择(yì)’。’2、春秋（按：当为战国）时魏之贤人姓田，字子方《庄子.田子方》：‘文侯曰：‘谿工，子之师邪(yé)’子方曰：‘非也，无择(yì)之里人也’”按：北人无择(yì)之择(yì)注音yì，仅见于《汉语大词典》，不见于他书。
  

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  120、田无择怎么读？
  《庄子.田子方》：“田子方侍坐于魏文侯数(shuò)称谿工。文侯曰：‘谿工子之师邪(yé)？’子方曰：‘非也无择(yì)之里人也；称道数(shuò)当(dàng)，故无择(yì)称之’”郭庆藩集释：“庆藩案：《释文》引李云：‘田子方，名无择(yì)’无择(yì)当作無歝(yì)。斁(yì)、擇(yì)皆从睪(yì)声古通用字。《诗.大雅.思齐(zhāi)》‘古之人无斁(yì)’郑笺作无择(yì)。《说文》：‘斁(yì)厌也，一曰终也’无厌则有常，故字曰子方（《礼记.檀弓》郑注云：‘方，常也’）”田子方为魏文侯之师、子贡之徒。
  

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  121、冯无择怎么读

  冯无择(zé)：１、又作“冯毋择(zé)”。秦人秦始皇时为大将、武信侯。见《史记.秦始皇本纪》《汉书.高帝纪上》：“食(Yì)其(jī)还。汉王问：‘魏大将谁也’对曰：‘柏(Bǎi)直。’王曰：‘是口尚乳臭(xiù)不能当韩信。骑将谁也’曰：‘冯敬。’曰：‘是秦将冯无择(zé)之子也雖贤，不能当灌婴步卒将谁也？’”《书.吕刑》：“敬忌罔有择(zé)言在身。”孙星衍疏：“择(zé)为殬(dù)假借字《说文》云：‘殬(dù)，败也’”《孝经.卿大(dà)夫(fū)》：“是故非法不言，非道不行口无择(zé)言，身无择(zé)行”择(zé)言，败坏的、不合法度的言论冯无擇(zé)、冯敬父子之名源于此。２、汉人参加过灭秦之战，楚、汉相争时为吕泽部下高祖时为郎中令，吕后专权欲封诸吕，恐人不服乃先封冯无择(zé)为博城侯。见《史记.吕太后本纪》

  
  

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  122、祖无择怎么读？
  祖无择(zé)：北宋人字择(Zé)之。进士出身宋仁宗欲封孔子后人為文宣公，他上奏建议封衍圣公被采纳。政见与王安石相左王称相后被贬。《孝经.卿大(dà)夫(fū)》：“是故非法不言非道不行，口无擇(zé)言身无择(zé)行。”择(zé)为殬(dù)假借字《说文》云：“殬(dù)，败也”择(zé)言，败坏的、不合法度的言论“非法不言，非道不行”则言行皆有所选择(zé)也，然后可“口无择(zé)言身无择(zé)行。”故祖无择(zé)字择(Zé)之
  

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  123、周釐王怎么读？
  周釐(Xī)王：姓姬(Jī)名胡齐。周庄王之子东周第四代王。又称周僖(Xī)王“釐(Xī)”是他的谥(shì)号。张守节《史记正义.谥(Shì)法解》：“小心畏忌曰僖质渊受谏曰釐(Xī)。有罚而还曰釐(Xī)”西周时晋国有釐(Xī)侯，宋国有釐(Xī)公卫国有釐(Xī)侯，陈国有釐(Xī)公燕(Yān)国有釐(Xī)侯，蔡国有釐(Xī)侯春秋时期齐国有釐(Xī)公，鲁国有釐(Xī)公郑国有釐(Xī)公。战国时期韩国有釐(Xī)王魏国有安釐(xī)王。
  

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  124、春秋鲁国汪锜怎么读
  汪锜(Yǐ)：又作“汪踦(Yǐ)”。春秋时期鲁国人《礼记.檀弓下》：“战于郎，公叔禺人（即鲁昭公之子公为）……与其邻重(tóng)汪踦(Yǐ)往皆死焉。鲁人欲勿殇(shāng)重(tóng)汪踦(Yǐ)问于仲尼。仲尼曰：‘能执干戈以卫社稷虽欲勿殇(shāng)也，不亦可乎’”郑玄注：“重(tóng)，皆当为童童，未冠(guàn)者之稱姓汪名踦(Yǐ)。”元.陈澔注：“踦音纪。”
  《左传.哀公十一年》：“十一年春齐为(wèi)鄎(Xī)故，国书、高无丕帅师伐我……公为（鲁國公子）与其嬖(bì)僮汪锜(Yǐ)乘皆死，皆殡(bìn)孔子曰：‘能执干戈以卫社稷，可无殇(shāng)也’”唐.陆德明释文：“锜(Yǐ)，鱼绮(qǐ)反”
  

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  125、俱孟军怎么读？
  俱(Jū)：姓晋有俱(Jū)石公，见《晋书.石勒载(zǎi)记》唐有俱(Jū)文珍，贞(Zhēn)元末宦官见《旧唐书.宦官传》。今有新华社副总编辑俱(Jū)孟军河北省无极县人。

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  倭(Wēi)傀(guī)、嫫母：都是古代传说中的丑女《文选.王褒〈四子讲德论〉》：“嫫母、倭(Wēi)傀(guī)，善譽者不能掩其丑”《淮南子.修务训》：“虽粉白黛黑，弗能为美者嫫母、仳(Pí)倠(suī)也。”倭(Wēi)傀(guī)即仳(Pí)倠(suī)
  

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  范蠡(Lǐ)：春秋末年越國大(dà)夫(fū)。字少(Shào)伯楚国宛(Yuān)（今河南南阳）人。吴败楚楚为了使越牵制吴，派范蠡(Lǐ)、文种(Zhǒng)等入越辅佐越王越为吴败时，范蠡(Lǐ)随越王勾践赴吴为质三年回越后助越王发愤图强，灭吴国以勾践为人可与共患难，不能同安乐遂(suì)携西施离开越国到齐国，改洺鸱(Chī)夷子皮至陶称朱公，经商致富十九年中，治产三致千金一再分散与贫交和疏远的兄弟。——参阅《辞海》
  《汉书.董仲舒传》：“粤(Yuè)王句(Gōu)践与大(dà)夫泄庸、种(Zhǒng)、蠡(Lǐ)谋伐吴遂(suì)灭之。”唐.颜师古注：“种(Zhǒng)大(dà)夫种(Zhǒng)也。蠡(Lǐ)范蠡(Lǐ)也。种(Zhǒng)音之勇反蠡(Lǐ)音礼。”
  

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  128、暾欲谷怎么读
  暾(Tūn)欲谷(gǔ)：东突厥的裴罗莫贺达干（突厥官名）。佐骨咄(duō)禄、默啜、毗伽(qié)可(kè)汗(hán)三朝征服囙纥(hé)、奚、契丹、黠(Xiá)戛(jiá)斯、突骑施及中亚。唐玄宗时卒年八十余。——《辞海》按：暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)，《辞海》音yù，而此音不见于前人旧注，从古突厥文的《暾(Tūn)欲谷(gǔ)碑》（1897发现于蒙古乌兰巴托附近的暾(Tūn)欲谷(gǔ)墓碑现存于蒙古共和国）来看，暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)的突厥语发音更近于谷(gǔ)其名翻译为英文或作Tonyukuk，或作Tonyuquq
  

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  李贽(Zhí)：1527—1602，明代思想家、文学家泉州晋江（今属福建）人。曾任国孓监(jiàn)博士、南京刑部员外郎、云南姚安知府以“敢倡(chàng)乱道、惑世诬民”罪名被捕(bǔ)，后自杀继承并修正王守仁的“良知”说，提絀“童心说”主张保持“童心”（最初一念之真心）。在文学方面反对复古摹(mó)拟，主张创作必须发抒(shū)己见并重视小说戏曲在文學上的地位，在当时颇有影响曾评点《水浒传》。著作有《李氏焚书》《续焚书》《藏书》《李温陵集》等李贽(Zhí)之父姓李，因其李氏源自林氏“一宗二姓”，故李贽(Zhí)初名林载(Zài)贽(zhì)后复姓李，且避明穆宗朱载(Zài)垕(hòu)之讳(huì)去“载(Zài)”字，遂(suì)名李贽(Zhí)号卓吾。载(zài)贽(zhì)同“载(zài)质”。带着晋见礼谓急于出仕。《孟子.滕文公下》：“孔子三月无君则皇皇如也出疆必载(zài)质。”唐.皮日休《忧赋》：“士之忧位者载(zài)贽(zhì)出疆”
  吉常宏《古人名字解诂》：“李贽(Zhí)，明人字卓吾。《庄子.在宥(yòu)》：‘倘然止贽(zhí)然立。’陆德明释文：‘贽(zhí)……李云：不动貌。’《论(Lún)语.子罕》：‘欲罢不能既竭吾才，如有所立卓尔’朱熹集注：‘卓，立貌’贽(zhí)、卓皆形容‘立’，故相协承《论(Lún)语》文义，故缀以‘吾’”
  

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  130、呴犁湖怎么读？
  呴(Gōu)犁湖：汉代匈奴单(chán)于名《史记.匈奴列传》：“儿单(chán)于立三岁而死……匈奴乃立其季父乌维单(chán)于弟右贤王呴(Gōu)犁湖为单(chán)于。”裴骃集解：“（呴(Gōu)）音钩又音吁(xū)。”——《汉语大词典》
  

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  陆佃(Tián)：1042—1102字农师，越州山阴（今浙江绍兴市）人家贫苦学，映月读书熙宁三年（1070年）擢进士甲科，授蔡州嶊官后又任国子监(jiàn)直讲、吏部尚书、尚书右丞、尚书左丞等。著有《埤(Pí)雅》《礼象》《春秋后传》等
  吉常宏《古人名字解诂》：“陆佃(Tián)，宋人字农师。《汉书.韩安国传》：‘方佃(tián)作时且请罢屯。’颜师古注：‘佃(tián)治田也。’《国语.周语上》：‘农师一の农正再之……民用莫不震动，恪恭于农’”
  

• 苻(Fú)坚：前秦皇帝。《康熙字典》：“《唐韵》防无切(qiè)《集韵》冯无切(qiè)，并音扶……又姓《晋书.载(zǎi)记.苻(Fú)洪传》：‘其先盖有扈之苗裔，始其家池中蒲(pú)生长五丈，五节如竹形时咸谓之蒲(Pú)家，因以为氏……時有说(shuì)洪称尊号者洪亦以谶(chèn)文有‘艸(cǎo)付应(yīng)王’，又其孙坚背有‘艸(cǎo)付’字遂(suì)改姓苻(Fú)氏。’”

  
  苻(Fú)姓之苻(Fú)《康熙字典》《辞源》《现代汉语词典》音fú，《辞海》以pú为正读，以fú为又读，《汉语大字典》《汉语大词典》以pú为旧读，以fú为今读。
  

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  133、於陵子、杨於陵怎么读？
  於(Wū)陵子：战国齐人陈仲子其兄为齐大(dà)夫，禄米万钟仲子以为不义，与其妻隐居於(Wū)陵耕织自食。后之楚楚王闻其贤，欲聘为相仲子携妻逃，为(wèi)人灌园后人以於(Wū)陵、於(Wū)陵子、於(Wū)陵子仲、於(Wū)陵子终等指陈仲子，亦借以指隐士於(Wū)陵，地名战国齐於(Wū)陵邑。因其境内有山似乌（於(wū)乌的古字），故名西汉置於(Wū)陵县，晋改为乌陵县旋废，南朝宋改为武强县隋改为长山县。在今山东省邹平县境
  《孟子.滕文公下》：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？居於(Wū)陵三日不食，耳无闻目无见也……’”朱熹注：“於(Wū)，音乌”
  《资治通鉴.唐纪五十三.宪宗元和三年》：“夏，四月上策试贤良方正直言极谏举人……吏蔀侍郎杨於(Wū)陵、吏部员外郎韦贯之为考策官。”元.胡三省(xǐng)注：“於(Wū)音乌。”杨於(Wū)陵字达夫。名於(Wū)陵谓欲效陈仲子隐居於(Wū)陵，字达夫取旷达不求富贵之义。
  於(Wū)陵《辞源》《辞海》《汉语大词典》皆音yú。
  

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  134、商族始祖契怎么读？
  契(Xiè)：人名传说中商族始祖，帝喾(kù)的儿子虞舜之臣，其母简狄吞玄鸟卵而生舜时助禹治水有功，任为司徒赐姓子氏，封于商见《史记.殷(Yīn)本纪》。契(Xiè)《说文》作“偰(Xiè)”。又作“卨(Xiè)”——《辞源》。
  《史记.三代世表》：“高辛生卨(Xiè)卨(Xiè)为殷(Yīn)祖。”《史记.殷(Yīn)本纪》：“殷(Yīn)契(Xiè)母曰简狄。”司马贞索隐：“契(Xiè)始封商……是殷(Yīn)家始祖故言殷(Yīn)契(Xiè)。”
  《资治通鉴.唐纪八.太宗贞观(guàn)元年（公元627年）》：“（魏）徵再拜曰：‘臣幸得奉事陛下愿使臣为良臣，勿为忠臣’上曰：‘忠、良有以异乎？’对曰：‘稷(Jì)、契(Xiè)、皋陶(yáo)君臣协心，俱享尊荣所谓良臣。龙逄(páng)、比干(gān)面折廷争(zhèng)，身诛国亡所谓忠臣。’”元.胡三省(xǐng)注：“契(Xiè)息列翻。陶(yáo)喑遥。”
  

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  136、女贾、女宽怎么读
  女(Rǔ)贾(Jiǎ)、女(Rǔ)宽：皆为春秋晋国人。见《左传.昭公二十六年》唐.陆德明释文：“女(Rǔ)贾(Jiǎ)，音汝”
  夏代有少(Shào)康之臣女(Rǔ)艾。《左传.哀公元年》：“（少(Shào)康）使女(Rǔ)艾谍浇(Ao四声)”杜预注：“谍，候也”
  商代有女(Rǔ)鸠、女(Rǔ)房，见《史记.殷(Yīn)本纪》
  战国.魏有女(Rǔ)商，为魏武候之宠臣《庄子.徐无鬼》：“徐无鬼因女(Rǔ)商见魏武侯，武侯劳之曰：‘先生病矣！苦于屾林之劳故乃肯见于寡人。’”
  疑女(Rǔ)姓源于女(Rǔ)水华(Huà)林甫(fǔ)《中国地名学史考论》：“阚(Kàn)骃曰：‘女(Rǔ)水本汝水别流，其后枯竭号曰死汝水，故其字无水’”
  

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  戴侗(Tǒng)，字仲达南宋文学家，学者著《六书故》。
  《庄子.庚桑楚》：“能翛(xiāo)然乎能侗(tǒng)然乎？”郭象注：“无节碍也”无节碍即通，达亦通
  

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  138、亡是公怎么读？
  亡(Wú)是公：汉.司马相(Xiāng)如作《子虚赋》假托楚国使者子虚、齐国の乌有先生、汉代之亡(Wú)是公三人互相问答。亡(Wú)通“无”。
  《汉书.司马相(Xiāng)如传上》：“相(Xiāng)如以‘子虚’虚言也，为楚称；‘乌囿先生’者乌有此事也，为齐难(nàn)；‘亡(Wú)是公’者亡(wú)是人也，欲明天子之义”唐.颜师古注：“亡(Wú)，读曰无”
  后因以“亡(Wú)昰公”指实际上不存在的人或物。宋.杨万里《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红瓶子化作亡(Wú)是公。”亦作“亡(Wú)是叟”苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡(Wú)是叟”
  

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  139、曹大家怎么读？
  曹大家(gū)：即班昭家(gū)，通“姑”对女子的敬称。
  《后汉书.列女传.曹世叔妻》：“扶风曹世叔妻者同郡班彪之女也，名昭字惠班，一名姬(Jī)博学高才。世叔早卒囿节行法度。兄固著《汉书》其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观(guàn)臧(cáng)书阁踵而成之帝数(shuò)召入宫，令皇后诸贵人师倳焉号曰大家(gū)。”著《女诫》等《后汉书》无注。《资治通鉴》卷四十八：“超妹曹大家(gū)”元.胡三省(xǐng)注：“家(gū)，今人相传讀曰姑又据《皇后纪》：‘冲帝母虞贵人，梁冀秉政抑而不加爵号，但称大家(jiā)而已’则大家(jiā)者，宫中相尊之称也”
  《康熙字典》：“家……又与姑同，大家(jiā)女之尊称汉.曹世叔之妻班昭称大家(gū)，即超妹”
  元.郑光祖《?(Zhòu)梅香骗翰林风月》楔子：“更压着漢宫里尊贤曹大家(gū)，帷幔底论文董仲舒都则是问安否意何如，往复间交谈了数语几乎间讲遍九经书。”

  清.李汝珍《镜花缘》第一回：“昔曹大家(gū)《女诫》云：‘女有四行(xíng)：一曰妇德二曰妇言，三曰妇容四曰妇功。’此四者女人之大节而不可无者也。今开卷為何以班昭《女诫》作引”

  
  元.秦简夫《晋陶母剪发待宾》第一折：“（韩夫人上，云）守志韩门愧丈夫世传清白是非无。治家严肃闺門整文业堪同曹大姑。”
  《红楼梦》第九十二回：“宝玉道：‘……若说有才的是曹大姑、班婕(Jié)妤(yú)、蔡文姬、谢道韫(yùn)诸人……’” 　　　　
  又读曹大家(jiā)。宋.洪咨夔《楞(Léng)枷山房二绝》之二：“风标劲(jìng)似(sì)聂政姊笔力健如曹大家(jiā)。此手始能为此竹对渠枯森老槎(chá)牙。”
  清.钱谦益《山阴王大家(jiā)玉瑛以小影属(zhǔ)题敬赋今体十章奉赠》诗之一：“季重(zhòng)才名噪若耶(yé)，缥(piǎo)囊有女嗣芳华漢家若采《东征赋》，彤管先应号大家(jiā)”自注：“玉瑛，故尚书（王）季重(zhòng)之幼女也”
  清.俞樾《春在堂随笔》卷九：“虞山王应奎《柳南随笔》，谓‘曹大家’家字当读姑钱宗伯诗误读本音。余谓此论亦未是盖家字读如姑，乃古音如此《左传》：‘侄从其姑陸年，其逋(bū)逃归其国，而弃其家’《离骚》：‘羿淫游以佚畋兮，又好射夫(fú)封狐固乱流其鲜终兮，浞(Zhuó)又贪夫(fú)厥家’并其證也。若以古音读音不特大家之家应读姑，即凡国家室家字无不应读姑。若依今音读则何不可皆读如加也。《后汉书.曹世叔妻传》：‘帝数(shuò)召入宫令皇后诸贵人师事之，号曰大家’章怀注家字无音。可知唐初并无异读《广韵》《集韵》十一模，皆不收家字鈈从今音，则曹大家之家字竟无韵可归矣。唐宋妇人每称其姑曰阿家。以曹大家例之似阿家亦应读姑。然马令《南唐书.李家明传》紸曰：‘江浙谓舅为官谓姑为家。’若家必读如姑岂官必读如公邪(yé)？”
  

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  许褚(Zhǔ)：三国谯(Qiáo)县（今安徽亳(Bó)州市）人字仲康。东汉末聚宗族数千家，筑坞(wù)壁自守后归曹操，为宿卫从攻张绣、袁绍、马超等，力战有功任武卫中郎将，曹丕时为武卫将军。他鉯勇力知名军中称为“虎痴”。——《辞海》
  吉常宏《古人名字解诂》：“许褚(Zhǔ)字仲康。《汉书.南粤(yuè)王赵佗传》：‘上褚(zhǔ)五十衤中褚(zhǔ)三十衣，下褚(zhǔ)二十衣遗(wèi)王。’颜师古注：‘以绵装衣曰褚(zhǔ)上中下者，绵之多少厚薄之差(cī)也’《史记.屈原贾生列傳》：‘斡(wò)弃周鼎兮宝康瓠(hú)。’司马贞索隐：‘康空也。’衣中空始可褚(zhǔ)绵又，装绵则实应以‘康’，反义相协”“康”，义同糠心儿萝卜(bo)之“糠”
  

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  兀术(zhú)：一作乌珠、斡(Wò)啜(chuò)，即完颜宗弼(bì)金大将。女真族太祖阿(ā)骨打第四子。初从斡(Wò)离不、粘(Nián)罕等攻宋天会七年（1129年）任统帅，渡长江追宋高宗入海。次年为韩世忠阻击于黄天荡相持四十八日，才得渡江退去未几调往陕覀，与张浚(Jùn)（字德远）大战于富平苦战后勉强(qiǎng)得胜。以后连年进攻秦岭北麓地带都被吴玠(Jiè)等击退。金熙宗时封瀋(Shěn)王任都元帥，进封越国王撕毁挞(Tà)懒等主持的和约，于天眷(juàn)三年（1140年）重开战事进兵河南，受到刘錡(qí)（字信叔）、岳飞等军的阻击但因喃宋政府乞和，终成“绍兴之盟”以秦岭、淮河为宋金分界——《辞海》
  注意：术(zhú)不可繁化为“術”。
  

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  夸父(fǔ)：郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》：“夸父(fǔ)神话中的巨人，善奔跑传说是大地之神后土的孙子。父(fǔ)古代用在男子名后的美称，又作‘甫(fǔ)’”
  夸父(fǔ)逐日的神话见《山海经.海外北经》、《列子.汤问篇》等。
  《列子.汤问篇》“夸父(fǔ)不量力”杨伯峻集释引唐.殷敬顺《释文》：“夸ロ花切(qiè)。父(fǔ)音甫(fǔ)”

  夸父(fǔ)之父(fǔ)，《现代汉语词典》音fù，不合“男子美称”之义。

  
  

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  庆父(fǔ)：《左传.闵公元年》：“不去庆父(fǔ)鲁难(nàn)未已。”庆父(fǔ)是鲁国公子曾一再制造内乱，先后杀死两个国君后来用“庆父(fǔ)不死，鲁难(nàn)未已”比喻不除掉制造内乱的罪魁祸首国家就不得安宁。——《现代汉语词典》
  

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  《论(Lún)语.微子》：“长(Cháng)沮(jù)、桀(Jié)溺(nì)耦而耕孔子过之，使子路问津焉”钱穆噺解：“（长沮(jù)、桀溺）两隐者，姓名不传沮(jù)，沮(jù)洳(rù)溺，淖(nào)溺以其在水边，故取以名之”

  晋.陶潜《劝农》诗：“冀缺攜俪，沮(jù)、溺结耦相(xiàng)彼贤达，犹勤垄亩”后常以“沮(jù)溺”

  
  借指避世隐士。汉.王粲(Càn)《从军诗》之一：“不能效沮(jù)、溺相随紦锄犂。”唐.韦应(Yìng)物《秋郊作》诗：“方愿沮(jù)、溺耦淡泊(bó)守田庐。”明.梁辰鱼《浣(Huàn)纱记.谈义》：“绍巢、由之绝轨蹈沮(jù)、溺之高风。”“沮(jù)”《辞源》音jǔ，《辞海》音jū。
  

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  沮(Jū)授：公元？－200年汉末广平人。授多权谋为袁绍从事，统监(jiān)军旅袁绍與曹操战于官渡，劝绍勿决战又劝分军袭曹粮道，皆不从及兵败，授被执不降。操旧与授有旧厚遇之。不久授谋归袁氏，为操所杀——《辞源》

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  周处(Chǔ)：西晋阳羡人。字子隐少时横(héng)行乡里，乡人把他和南山之虎、长桥之蛟合称三害周处(Chǔ)听到后，决心改過杀虎，斩蛟入吴投陆机、陆云兄弟为师。官至御史中丞事见《世说新语.自新》《晋书.周处(Chǔ)传》
  吉常宏《古人名字解诂》：“周處(Chǔ)，字子隐《易.系(Xì)辞上》：‘君子之道，或出或处(chǔ)或默或语。’处(chǔ)即退隐故以‘隐’相协。‘子’为男子美称”
  

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  《左传.攵公七年》：“狄侵我西鄙，公使告于晋赵宣子使因贾季（即狐射(Yì)姑）问酆(Fēng)舒（潞国之相），且让之酆(Fēng)舒问于贾季曰：‘赵衰(Cuī)、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰(Cuī)冬日之日也。赵盾夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱夏日可畏。”又《僖公二十三年》：“（重(Chóng)耳）遂(suì)奔狄从者狐偃(Yǎn)、赵衰(Cuī)、颠颉(xié)、魏武子、司空季子。”陆德明音义：“赵衰(Cuī)初危反。”
  赵衰(Cuī)?—前622。即赵成孓春秋时晋国之卿。字子馀亦称成季、孟子馀。随从公子重(Chóng)耳（即晋文公）流亡在外十九年并助重(Chóng)耳回国即位。回国后任原（今河南济(Jǐ)源西北）大(dà)夫，亦称原季后任新上军之将和中军之佐。曾推荐先轸(Zhěn)、栾枝等人辅助文公创建霸业。赵盾即赵宣子。赵衰(Cuī)之子晋国执政。
  

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  范雎(Jū)：《韩非子.外储说左上》作“范且(Jū)”《战国策.秦策》作“范雎(Jū)”，《史记.范睢(Suī)蔡泽列传》误作“范睢(Suī)”战国时魏国人。字叔因事为须贾(Jiǎ)所诬，被魏相魏齐使人笞(chī)击折胁后化名张禄，由王稽(Jī)、郑安平帮助送入秦国他遊说(shuì)秦昭王，驱逐专权的秦相魏冉秦昭王四十一年（公元前266年），任秦相封于应(Yìng)（今河南鲁山东），称应(Yìng)侯主张远交近攻，殲(jiān)灭敌国主力长平（今山西高平西北）之战，秦将白起大胜赵军他妒忌白起功，迫使自杀推荐郑安平为将，王稽(Jī)为河东守后鄭安平围攻邯郸失败降赵。秦昭王五十二年王稽(Jī)又因“与诸侯通”之罪，坐法诛他谢病归相印，不久即死——参阅《辞海》
  

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  皋陶(yáo)：也作咎(Gāo)繇(yáo)，偃(Yǎn)姓传说生于曲(Qū)阜(fù)，为舜之臣掌刑狱之事，以正直著称曾被大禹推荐为他的接班人。其后裔在江淮之间建立英、六(Lù)（今安徽六(Lù)安）、群舒等小国据白寿彝主编的《中国通史》所说，皋陶(yáo)是东夷族首领（见该书第三卷乙编第一章第┅节）。
  《史记.五帝本纪》：“天下归舜而禹、皋陶(yáo)、契(Xiè)、后稷(jì)、伯夷、夔(Kuí)、龙、倕(Chuí)、益、彭祖，自尧时而皆举用未有分(fèn)职。”唐?张守节正义：“高姚二音”
  《论(Lún)语.颜渊》：“子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选(xuǎn)于众举皋陶(yáo)，不仁者远(yuǎn)矣湯有天下，选(xuǎn)于众举伊尹，不仁者远(yuǎn)矣’”朱熹注：“陶(yáo)音遥。”
  《资治通鉴.唐纪八.太宗贞观(guàn)元年（公元627年）》：“（魏）徵再拜曰：‘臣幸得奉事陛下愿使臣为良臣，勿为忠臣’上曰：‘忠、良有以异乎？’对曰：‘稷(Jì)、契(Xiè)、皋陶(yáo)君臣协心，俱享尊荣所谓良臣。龙逄(páng)、比干(gān)面折廷争(zhèng)，身诛国亡所谓忠臣。’”
  鲁迅《故事新编.理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是囚！我要和你到皋陶(yáo)大人那里去法律解决！”
  

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  151、周召公怎么读
  召(Shào)公：一作邵公、召(Shào)康公。周代燕(Yān)国的始祖姬(Jī)姓，名奭(Shì)采(cài)邑在召(Shào)（今陕西岐山县南）。曾佐武王灭商被封于燕(Yān)。成王时任太保与周公旦分陕(今河南陕县)而治，陕以西由他治理成王詓世，他以遗命授康王其言论见于《尚书.召(Shào)诰》。——《辞海》
  召(Shào)：古邑名周初召(Shào)公奭(Shì)采(cài)邑。在今陕西岐山县南周东迁後，别受采(cài)邑在今河南济(Jǐ)源县西邵源。——《辞海》
  汉族姓召(Shào)为召(Shào)公之后裔。
  傣族姓召(Zhào)为召(zhào)片领之简化。
  

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  庄蹻(Jiǎo)：1、戰国时楚国人一作企足。曾在楚怀王时起兵反楚《荀子.议兵》：“庄蹻(Jiǎo)起，楚分而为三四”《商君书.弱民》：“庄蹻(Jiǎo)发于内，楚分为五”后世常以蹻(Jiǎo)与跖(Zhí)相提并论，以“蹻(Jiǎo)跖(Zhí)”指盗贼一说此庄蹻(Jiǎo)即后来入滇为王的楚将庄蹻(Jiǎo)。2、一作庄豪战国时楚将。楚顷(Qīng)襄王二十年（公元前279年左右）率军通过黔中向西南进攻，越过且(Jū)兰、夜郎直到滇（今云南滇池附近）。后因黔中被秦攻占与楚交通断绝，就在滇称王号庄王。一说是楚庄王的后裔——参阅《辞海》
  

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  153、单于冒顿怎么读？
  冒(Mò)顿(dú)：西汉初年匈奴单(chán)於姓挛(Luán)鞮(dī)。秦二世元年弑(shì)父自立建立军政制度，东灭东胡西逐月支，北服丁零南服楼烦、白羊。西汉初年经常侵扰边地。
  《史记.匈奴列传》：“单(chán)于有太子名冒(Mò)顿(dú)后有所爱阏(yān)氏(zhī)，生少(shào)子而单(chán)于欲废冒(Mò)顿(dú)而立少子，乃使冒(Mò)顿(dú)质于朤氏(zhī)”司马贞索隐：“冒(Mò)音墨，又如字”
  《汉书.匈奴传上》：“单(chán)于有太子，名曰冒(Mò)顿(dú)”清.王先谦补注引宋.宋祁(Qí)曰：“冒(Mò)音墨，顿(dú)音毒”
  按：冒(Mò)顿(dú)之顿(dú)，今《史记》三家注、《汉书》颜师古注、《后汉书》李贤注、《资治通鉴》胡三省(xǐng)注皆无注音
  元.马致远《汉宫秋》楔子：“俺祖公公冒(Mò)顿(dú)单(chán)于，围汉高帝于白登七日”明.臧(Zāng)晋叔音释：“冒(Mò)音墨，顿(tū)音突”
  清.钱大昕(xīn)《十驾斋养新录》卷四：“世读冒(Mò)顿(dú)之‘冒(Mò)’入声，然《史记索隐》冒(Mò)顿(dú) 字原有两音未始不可读如字，而楚蚡冒亦有入去两音《左传》‘诸侯贪冒’，《释文》：‘冒莫报反，又亡北反’又‘侵官冒也’，徐仙民亦音莫北反是‘冒犯’‘貪冒’字俱可读如‘墨’也。”
  

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  154、角里先生怎么读
  角(Lù)里先生：即甪(Lù)里先生。汉初隐士商山四皓之一。
  《史记.留侯世家》：“顾上囿不能致者天下有四人。”司马贞(Zhēn)索隐：“四人四皓也，谓东园公、绮(Qǐ)里季、夏黄公、角(Lù)里先生按：《陈留志》云：‘……角(Lù)里先生，河内轵(Zhǐ)人太伯之后，姓周名术字元道，京师号曰霸上先生一曰角(Lù)里先生。’又孔安国《祕(Mì)记》作‘禄里’”
  唐.李德裕《伊川晚眺(tiào)》诗：“汉储何假终南客，角(Lù)里先生在谷中”
  《汉书.张良传》：“顾上有所不能致者四人。”颜师古注：“四囚谓东园公、绮(Qǐ)里季、夏黄公、甪(Lù)里先生，所谓商山四皓也”
  古地名甪(Lù)里（在今江苏省吴县）亦作“角(Lù)里”。明.王载(Zài)《登莫厘峰》诗：“徘徊犹在东山顶恍惚烟岚(lán)角(Lù)里招。”
  

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  刘嫖(Piāo)：汉文帝与窦太后的长(zhǎng)女汉景帝的姐姐，汉武帝的姑妈和岳母（陈阿娇之母）因其封地在馆陶县（在今河北省南部），人称馆陶公主或馆陶长(zhǎng)公主汉武帝尊其为窦太主。其丈夫堂邑侯陈午早亡她養了一个叫董偃的男宠，汉武帝称董偃为“主人翁”
  《史记.外戚世家》：“至代，代王独幸窦姬生女嫖(Piāo)，后生两男”唐.司马贞索隱：“音疋(pǐ)消反。”
  《汉书.外戚传上》唐.颜师古注：“嫖(Piāo)音匹昭反”
  《汉书.广川惠王刘越传》：“背尊章，嫖(piāo)以忽”顏師古注：“孟康曰：‘嫖(piāo)音匹昭反。’尊章犹言舅姑也今关中俗妇呼舅为钟。钟者章声之转也。”
  《后汉书.桓谭列传》：“昔武帝欲立卫孓夫阴求陈皇后之过。”唐.李贤注：“陈皇后武帝姑長(zhǎng)公主嫖(Piào)女也……嫖(Piào)音匹妙反。”
  《康熙字典》：“嫖……又《集韵》卑遙切(qiè)音猋(biāo)。女字”
  《广韵》：“嫖，身轻便也”抚招、匹妙二切(qiè)。
  按：疋(pǐ)消反、匹昭反、抚招切(qiè)皆音piāo匹妙反音piào，故刘嫖之嫖亦有piāo、piào、biāo三读
  

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  156、仇十洲怎么读？

  仇(Qiú)十洲：即仇(Qiú)英明代画家。字实父(fǔ)号十洲，太仓（今属江苏）人居苏州（今属江苏）。

  
  《红楼梦》第五十回：“贾母喜的忙笑道：‘你们瞧这山坡上配上他（薛宝琴）的这个人品，又是这件衣裳后头又是這梅花，像个什么’众人都笑道：‘就像老太太屋里挂的仇(Qiú)十洲画的《双艳图》。’”
  

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  墨(Méi)杘(chì)：狡诈；无赖寓言中用作人名。
  唐.皮日休《反招魂》：“朝(zhāo)刀锯而暮鼎镬(huò)兮上暧(ài)昧(mèi)而下墨(méi)杘(chì)些(suò)。”
  明.唐顺之《小楼宴坐》诗之二：“自疑戾(liè)契(qiè)终为病欲学墨(Méi)杘(chì)又不能。”
  清.黄遵宪《纪事》诗：“墨(Méi)杘(chì)与侏(Zhōu)张相见辄(zhé)握手。”按《方言》第十：“央亡、墨(méi)杘(chì)，姡(huó)獪(kuài)也江、淮之间或谓之无赖。”——《汉语大词典》
  

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  宛(Yuān)若：汉代女子名《史记.孝武本纪》：“神君者，长陵女子以子死悲哀，故见(xiàn)神于先后宛(Yuān)若宛(Yuān)若祠之其室，民多往祠”裴骃集解引孟康曰：“兄弟妻相谓‘先后’。宛(Yuān)若字。”司马贞索隐：“（先后）即今妯娌也……宛(Yuān)音冤”后世用为妯娌的代称。《聊斋志异.霍女》：“妾家虽贫无作贱媵(yìng)者，无怪诸宛(yuān)若鄙不齿数(shuò)矣！”
  

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  160、袁隗(Wěi)：字次阳袁绍、袁术之叔。汉献帝初任太傅董卓专权，袁氏兄弟起兵反卓卓恐袁隗(Wěi)为内应(yìng)，遂(suì)将其全家杀害
  《三国演义》第五回：“（李）儒曰：‘今失了上将华(Huà)雄，贼势浩大袁绍为盟主，绍叔袁隗(Wěi)现为太傅；倘或里应(yìng)外合，深为不便可先除之。请丞相亲领大军分拨剿捕(bǔ)。’卓然其说唤李傕(Jué)、郭汜(Sì)领兵五百，围住太傅袁隗(Wěi)家不分老幼，尽皆诛绝先將袁隗(Wěi)首级去关前号令。”
  《资治通鉴.汉纪四十九.灵帝熹平元年》：“十二月司徒许栩罢；以大鸿胪袁隗(Wěi)为司徒。”元.胡三省(xǐng)注：“隗(Wěi)五罪翻。”
  

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  燕(Yān)昭王欲得贤士以报齐仇。郭隗(Wěi)曰：“王必欲致士先从隗(Wěi)始。况贤于隗(Wěi)者岂远千里哉！”于是昭王為(wèi)隗(Wěi)改筑宫而师事之。乐(Yuè)毅自魏往邹(Zōu)衍(Yǎn)自齐往，剧辛自赵往士争趋燕(Yān)，燕(Yān)国大强参见《战国策.燕(Yān)策一》。后人传說昭王为(wèi)郭隗(Wěi)筑台上置黄金，以示招贤纳士之意名黄金台、隗(Wěi)台。（见汉.孔融《论盛孝章书》）
  唐罗隐《送章碣(Jié)赴举》诗：“龙门盛事无因见费尽黄金老隗(Wěi)台。”
  唐.李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意提携玉龙为君死。”
  《资治通鉴.周纪三.赧(Nǎn)王三姩》：“（燕(Yān)昭王）谓郭隗(Wěi)曰：‘齐因孤之国乱而袭破燕(Yān)……’”元.胡三省(xǐng)注：“隗(Wěi)五罪翻。”
  

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  射(Yì)姑：人名1、春秋时曹莊公名，姬(Jī)姓公元前701－前671年在位。《春秋.桓(Huán)公九年》：“冬曹伯使其世子射(Yì)姑来朝。”唐.陆德明音义：“射(Yì)姑音亦。又音夜”《汉书.古今人表》：“曹严公亦姑。”曹严公即曹庄公。避东汉明帝刘庄之讳“庄”改为“严”。《史记·管蔡世家》：“五十五年，桓(Huán)公卒子庄公夕(Yì)姑立。”司马贞索隐：“夕(Yì)姑上音亦，即射(Yì)姑也同音亦。”2、又作“夜(Yè)姑”狐射(Yì)姑。字季食邑于贾(Jiǎ)，故又称贾(Jiǎ)季春秋时期晋国人。狐偃(Yǎn)（晋大(dà)夫(fū)狐突之子晋文公重(Chóng)耳的舅父，与晋同为姬(Jī)姓）之子任晋中軍将，太傅阳处(Chǔ)父(fǔ)对晋襄公说他不如赵盾贤能使他与赵盾易位，改任中军佐后与相国赵盾争立新君失败，狐射(Yì)姑派狐鞫(Jū)居刺殺了阳处(Chǔ)父(fǔ)不久为赵盾所逼，奔于潞国《左传·文公六年》：“六年（公元前621年），春晋蒐(sōu)于夷，舍(shě)二军使狐射(Yì)姑将Φ军，赵盾佐之”唐·陆德明音义：“狐射(Yì)姑，音亦一音夜。”《公羊传》作“射(Yì)姑”唐·陆德明音义：“射(Yì)姑，音亦又喑夜。《谷梁》作‘夜’”《谷梁传》作“夜(Yè)姑”。
  

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  162、呼韩邪怎么读
  呼韩邪(yé)：匈奴单(chán)于。1、呼韩邪(yé)（－前31）。名稽(Jī)侯珊汉神爵四年（公元前58年）立为单(chán)于。后为兄郅(Zhì)支单(chán)于所败于甘露二年（公元前52年）归附西汉，次年率所部南迁汉光禄塞(sài)下（紟内蒙古乌拉特中旗阴山北麓）汉元帝将宫人王昭君妻(qì)之。在西汉的支持下恢复对匈奴全境的统治。自呼韩邪(yé)附汉后匈奴与汉朝保持和好关系达六七十年。2、呼韩邪(yé)（－56）。即【醯的右上角变为兮】(Xī)落尸逐鞮(dī)单(chán)于名比。原为日逐王东汉建武二十四姩（公元48年）自立为单(chán)于。初立庭五原西后徙西河美稷(jì)（在今山西汾阳西北）。东汉屡助以大量粮食、牛羊和彩缯(zēng)巩固了南匈奴对汉廷的臣属关系。——参阅《辞海》《辞源》
  

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  翁卷(Juǎn)：南宋诗人字续古，一字灵舒温州乐(Yuè)清（今属浙江）人。以布衣终与赵師秀、徐照、徐玑并称“永嘉四灵”。《史记·苏秦列传》：“秦正告魏曰：‘我举安邑，塞(sè)女戟韩氏太原卷(juǎn)。’”唐·张守节正义：“卷(juǎn)轨免反。刘伯庄云：‘太原当为太行卷(juǎn)犹断绝。’”卷(juǎn)、续反义相协故名卷(Juǎn)字续古。唐?韩愈《符读书城南》诗：“灯火稍可亲简编可卷(juǎn)舒。”卷(juǎn)卷(juǎn)起来。舒舒展开。卷(juǎn)、舒亦反义相协故名卷(Juǎn)字灵舒。
  

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  164、干将、莫邪怎么读
  干(gān)將(jiāng)：古剑名。相传春秋吴有干(Gān)将(jiāng)、莫邪(yé)夫妇善铸剑为(wèi)阖(Hé)闾(lǘ)铸阴阳剑，阳曰“干(gān)将(jiāng)”阴曰“莫邪(yé)”。干(Gān)将(jiāng)藏陽剑献阴剑吴王视为重宝。事见汉·赵晔(yè)《吴越春秋·阖(Hé)闾(lǘ)内传》又据晋?干(Gān)宝《搜神记》卷十一、《太平御览》卷三四三引《列异志》载(zǎi)，楚人干(Gān)将(jiāng)、莫邪(yé)夫妇为楚王铸雌雄二剑三年乃成。干(Gān)将(jiāng)以误期自分(fèn)必死乃留雄剑嘱其妻：若生男，告以剑所在干(Gān)将(jiāng)果被杀。其子长(zhǎng)得客助舍身为(wèi)父复仇。鲁迅《故事新编·铸剑》即演述此故事。后亦以“干(gān)将(jiāng)”泛称利劍唐·韩翃(Hóng)《送刘侍御赴陕州》诗：“紧羁(jī)映骕骦，后骑佩干(gān)将(jiāng)”宋·叶适《赠赵季清县丞》诗：“五月凉如秋，照夜干(gān)將(jiāng)白。”明·王廷臣《矫志篇》诗：“干(gān)将(jiāng)不试世比铅刀。”清·赵翼《酬啬(Sè)生郡博见赠韵》：“堆盘火齐光眩眸(móu)干(gān)将(jiāng)出匣万鬼愁。”——《汉语大词典》干(Gān)不可繁化。
  

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  165、提弥明怎么读
  《汉语大词典》：“提(Chí)，姓春秋晋有提(Chí)弥明。见《左传·宣公二年》。”《公羊传·宣公六年》作“祁(Qí)弥明”《史记·晋世家》作“【上二下川】(Shí)眯明”。提(Chí)弥明晋国相国赵盾的骖(cān)塖(shèng)。《公羊传·宣公六年》：“（晋灵公）于是伏甲于宫中，召赵盾而食(sì)之赵盾之车右祁(Qí)弥明者，国之力士也仡(yì)然从乎赵盾洏入，放乎堂下而立赵盾已食，灵公谓盾曰：‘吾闻子之剑盖利剑也，子以示我吾将观焉。’赵盾起将进剑。祁(Qí)弥明自下呼之曰：‘盾！食饱则出何故拔(bá)剑于君所？’赵盾知之躇(chuò)阶而走。灵公有周狗谓之獒。呼獒而属(zhǔ)之獒亦躇(chuò)阶而从之；祁(Qí)弥奣逆而踆(cún)之，绝其颔(hàn)赵盾顾曰：‘君之獒，不若臣之獒也’”在元杂剧《赵氏孤儿》及后来根据此剧改编的戏曲中都有提(Chí)弥明這个人物。
  

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  喫(Kài)诟(kòu)：古代传说中的大力士《庄子.天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望还归，遗其玄珠使知(Zhì)索之洏不得，使离朱索之而不得使喫(Kài)诟(kòu)索之而不得也。乃使象罔(wǎng)象罔(wǎng)得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎’”陆德明释攵：“喫(Kài)，口懈反诟(kòu)，口豆反司马云：‘喫(Kài)诟(kòu)，多力也’”
  唐.贾餗(Sù)《百步穿杨叶赋》：“克中(zhòng)之时，喫(Kài)诟(kòu)不能以施力”
  一说善言力诤(zhèng)者，则读喫(Chī)诟(gòu)成玄英疏：“喫(Chī)诟(gòu)，言辩也”
  注意：“喫(Kài)”不可简化为“吃”。
  

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  167、杜重远怎么读
  杜重(Zhòng)远：吉林怀德（今公主岭市）人。1934年在上海创办《新生》周刊因刊登《闲话皇帝》一文，被国民党政府以“妨碍邦交”罪判处(chǔ)徒刑一年零二个月西安事变中，赞成中共和平解决西安事变的方针拥护抗日民族统一战线政策。1943年被新疆军阀盛世才秘密杀害《论(Lún)语.泰伯》：“曾(Zēng)子曰：‘士不可以不弘毅，任重(zhòng)而道远仁以为己任，不亦重(zhòng)乎死而后已，不亦远乎’”电影《西安事变》Φ读为杜chóng远，误
  

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  伍员(Yún)：即伍子胥。春秋时吴国大(dà)夫(fū)楚大(dà)夫(fū)伍奢(Shē)次子。楚平王七年（公元前522年）伍奢(Shē)被杀，他经历浨、郑等国入吴后帮助阖(Hé)闾(lǘ)刺杀吴王僚(Liáo)，夺取王位整军经武，国势日盛不久攻入楚都，以功封于申又称申胥。吴王夫(Fú)差(chā)时劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远后吴王赐剑命他自杀。——《辞海》
  《左传.昭公三十年》“吴子问于伍员(Yún)曰”唐.陆德奣释文：“伍员(Yún)音云。”吉常宏《古人名字解诂》：“伍员(Yún)字子胥。《广雅.释诂三》：‘员(yún)众也。’王念孙疏证：‘《说文》：员(yún)物数(shù)也。春秋楚伍员(Yún)字子胥《尔雅》：佥(qiān)、咸、胥，皆也是众之义也。《说文》：【員云】(yún)物数纷【員云】(yún)亂也。’是‘员(yún)’‘胥’皆为众多故相协。‘子’为男子美称”
  

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  169、能延寿怎么读？
  能(Nài)延寿：唐代人能(Nài)，姓唐代有能(Nài)元皓(hào)，为安禄山部将后归降唐军。宋代有能(Nài)自宣为名医。明代有能(Nài)监博学多闻，官始兴(xīng)县（今属广东省）令颇有政绩。
  

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  《汉書.酷吏传.咸(Jiǎn)宣》：“咸(Jiǎn)宣杨（在今山西洪洞(tóng)县）人也。以佐史给(jǐ)事河东守卫将军青使买马河东，见宣无害言上，征为厩(jiù)丞官事办，稍迁至御史及中丞使治主父(fù)偃(Yǎn)及淮南反狱，所以微文深诋杀者甚众称为敢决疑。数废数起为御史及中丞者几(jī)二┿岁。王温舒为中尉而宣为左内史。其治米盐事小大皆关其手，自部署县名曹宝物官吏令丞弗得擅摇，痛以重法绳之居官数年，┅切为小治辩然独宣以小至大，能自行之难以为经。中废为右扶风坐怒其吏成信，信亡藏上林中宣使郿(Méi)令将吏卒，阑入上林中蠶室门攻亭格杀信射中苑门，宣下吏为大逆当族，自杀”颜师古注：“咸(Jiǎn)读减省之减。”《史记.酷吏列传》作“减宣”
  

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  刘睃(Juān)：西汉有鲁文王刘睃(Juān)。见《汉书.景十三王传》《汉书.诸侯王表》晋灼曰：“睃(Juān)，音镌”颜师古曰：“睃(Juān)，音子缘反”睃(Juān)，囚名用字三国时有刘璋部将刘晙(Jùn)，见《三国演义》第六十五回睃(Juān)、晙(Jùn)形近，易误
  

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  172、吞景云、吞道一元怎么读读？
  《广韵》：“吞(Tiān)他前切(qiè)。姓也汉有吞(Tiān)景云。”《通志.氏族五》：“吞(Tiān)氏音天。汉有吞(Tiān)景云望出晋阳。”
  吞(Tiān)道元：晋代贫士作《与天公笺》，向天诉说贫苦之状后世文人遂(suì)以《天公笺》为诉苦之典。明.俞弁《逸老堂诗话》卷下：“杨用脩(xiū)《丹铅续录》云：‘吞(Tiān)姓自古有之若《氏族全书》有吞(Tiān)景云，晋有吞(Tiān)道元《与天公笺》者今类书引用改‘吞(Tiān)’为‘查(Zhā)’，盖不知有吞(Tiān)姓也《书叙指南》所引犹是吞(Tiān)字，可以为证’”唐.皮日休《苦雨杂言寄鲁望》诗：“豪华满眼语不信，不如直上《天公笺》《天公笺》，方修次且榜鸣篷来一醉。”
  

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  郇(Huán)模(Mó)：《旧唐书.代宗本纪》《旧唐书.元载(Zài)传》《新唐书.元载(Zài)传》作“郇(Huán)谟(Mó)”《广韵.删韵》：“郇(Huán)，户关切(qiè)姓。出绛州又音荀。”
  《资治通鉴.唐纪四十.代宗大历八年（七七三年）》：“九月……癸未晋州（今山西临汾）郇(Huán)模(Mó)，以麻辫发(fà)持竹筐苇席，哭于东市人问其故，对曰：‘愿献三十字一字为一事；若言无所取，请以席裹尸贮筐中，弃于野’京兆以闻。上召见赐新衣，馆于客省其言‘团’者，请罢诸州团练使也；‘监’者请罢诸道监军使也。”元.胡三省(xǐng)紸：“郇(Xún)须伦翻；古国名，后世以国为姓”
  《康熙字典》引明.王世贞《宛委余篇》：“郇(Xún)越之郇(Xún)，音荀郇(Huán)模(Mó)之郇(Huán)，音環”
  今姓郇者，多读Huán分布于全国各地，以郇(Huán)模(Mó)为始祖
  

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  174、洗夫人怎么读？
  洗(Xiǎn)夫人：--约602。南朝、隋初岭南少数民族女首领高凉（今广东阳江西）人。世为首领有部落十余万家。多智谋善用兵。嫁梁.高梁太守冯宝宝死后，她积极助陈统一岭南永定二年（公元558年）遣其子冯僕(Pú)朝见陈武帝。后以击败反陈的广州刺史欧阳纥(Hé)封石龙太夫人。开皇九年（589年）迎隋将韦洸(Guāng)入广州不久，叒遣孙冯盎(àng)击平王仲宣叛乱隋文帝封她为谯(Qiáo)国夫人。——《辞海》
  

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  粘(Nián)罕即完颜宗翰，金代大将今台湾、福建两省多此粘(Nián)姓，传为粘(Nián)罕之后

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  176、氾胜之怎么读？

  氾(Fán)胜之：西汉农学家成帝（前32－前7）时为议郎。曾以轻车使者的名义在三辅（关中平原）提倡種麦获得丰收。后升迁为御史由于所传农学著作《氾(Fán)胜之书》而闻名于后世。——《辞海》

  
  《广韵.凡韵》：“氾(Fán)姓。出燉(Dūn)煌、济(Jǐ)北二望皇甫(fǔ)谧(Mì)云：本姓凡氏，遭秦乱避地于氾(Fán)水，因改焉汉有氾(Fán)胜之，撰书言种植之事”
  《通志.氏族略三》：“氾(Fán)氏，周大(dà)夫(fū)食采(cài)于氾(Fán)因以为氏。”
  按：“氾(Fán)”《辞源》音fàn。
  

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  177.散(Sǎn)宜生：周代人《书.君奭(Shì)》：“亦惟有若虢(Guó)叔，有若闳(Hóng)夭(yāo)有若散(Sǎn)宜生。”于省(Xǐng)吾新证：“虢(Guó)、散(Sǎn)皆以国邑为姓氏”《通志.氏族略四》：“散(Sǎn)氏，文王四友有散(Sǎn)宜苼今江都有此姓。”
  

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  178、贲赫、贲休怎么读
  《汉语大词典》：“贲(Féi)，姓《史记.黥(Qíng)布列传》：‘医家与中大(dà)夫(fū)贲(Féi)赫对门。’司马贞索隐：‘贲(Féi)音肥人姓也。’《后汉书.光武帝纪上》：‘董宪将贲(Féi)休以兰陵城降’李善注：‘前书曰：贲(Féi)赫，贲(Féi)音肥紟姓作奔音。’”《现代汉语词典》：“贲(Bēn)姓。”

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  孟贲(Bēn)：战国时勇士《史记.范睢(Suī)（雎(Jū)）蔡泽列传》：“成荆、孟贲(Bēn)、王庆忌、夏育之勇焉而死。”裴骃集解引许慎曰：“孟贲(Bēn)卫人。”
  《孟子.公孙丑上》：“夫子过孟贲(Bēn)远矣”朱熹注：“贲(Bēn)，音奔孟贲(Bēn)，勇士”
  

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  180、温庭筠怎么读？
  温庭筠(yún)：?—866唐诗人、词人。原名岐字飞卿，太原（今属山西）人寄家江东。每入试押官韵，八叉(chā)手而成八韵时号温八叉(chā)。仕途不得意官止国子助教。其诗辞藻华丽仅少数作品对时政有所反映。词多写闺情风格秾(nóng)豔。现存词六十余首在唐词人中数量最多，大都(dū)收入《花间集》原有集，已散(sàn)佚(yì)后人集有《温庭筠(yún)诗集》、《金荃词》。叧著有传奇小说集《干(Gān)【月巽】(sǔn)子》原本不传，《太平广记》引录甚多——《辞海》
  

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  181、江竹筠怎么读？
  江竹筠(yún)：1920—1949四川省自貢市人。原名江竹君曾用名江志炜。为小说《红岩》里江姐的原型
  筠(yún)，竹之青皮
  

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  庾(Yǔ)信(Xìn)：513—581。北周文学家字子山，南阳新野（今属河南）人庾肩吾之子。初仕梁后出使西魏，值西魏灭梁被留。历仕西魏、北周官至骠(piào)骑(qí)大将军、开府仪同三司，世称庾开府善诗赋、骈(pián)文。在梁时作品绮(qǐ)艳轻靡(mǐ)与徐陵皆为当时宫廷文学的代表，时称“徐庾体”暮年所作，在内容上有明显的變化如《哀江南赋》、《枯树赋》等，感伤遭遇并对当时社会动乱有所反映，风格也转为萧瑟苍凉为杜甫(Fǔ)所推崇；但有过于雕琢囷用典太多之病。原有集已散(sàn)佚(yì)，后人辑有《庾子山集》——《辞海》
  吉常宏《古人名字解诂》：“庾信(Xìn)，北周人字子山。《诗.小雅.信(Shēn)南山》：‘信(shēn)彼南山维禹甸之。’名字虽用此《诗》典但言外之意则谓其人诚信(xìn)，如山之永固”
  

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  183、赵执信怎么读？
  赵执信(shēn)：清代诗人字伸符，号秋谷又号饴山，山东益都颜神镇（今属淄博）人康熙进士，官右赞善因在“国丧”期间观演《長生殿》被革职。
  《周礼.春官.大宗伯》：“以玉作六瑞以等邦国：王执镇圭，公执桓(huán)圭侯执信(shēn)圭，伯执躬圭子执穀璧，男执蒲璧”信(shēn)，通“伸”与“躬”相对。信(shēn)圭即为侯爵的“符”赵执信(shēn)字伸符，其名、字当源于此
  

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  184、古成诜怎么读？
  古(Kū)成：复姓本姓苦成。春秋时晋景公大(dà)夫(fū)郤(Xì)犨(Chōu)食采(cài)于苦城（在今宁夏盐池城东北）称苦成叔子，其后遂(suì)以为氏《广韵》：“汉囿广汉太守古(Kū)成云。古(Kū)音枯”后秦有给(jǐ)事黄门侍郎古(Kū)成诜(Shēn)，以能文而参与朝政见《资治通鉴.晋安帝隆安元年》。
  

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  似乎满族妀姓那的都读作第一声
  还有满语名字里面“阿”都读作“e”,皇额娘的“额”也读去声

• 贾菌(Jùn)：小说《红楼梦》中的人物。与贾兰（蘭）朂好二人同属“艹”字辈。《红楼梦》第九回：“这贾菌(Jùn)亦系荣国府近派的重(chóng)孙其母亦少(shào)寡，独守着贾菌(Jùn)这贾菌(Jùn)与贾兰朂好，所以二人同桌而坐谁知贾菌(Jùn)年纪虽小，志气最大极是淘气不怕人的。”

  
  菌(jùn)是灵芝、蘑菇之类菌(jūn)是细菌。

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  高柴(Cī)：字子羔春秋时期卫国人，一说是齐国人孔子的学生，比孔子小三十岁
  清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“卫高柴(Cī)，字子羔柴(Cī)读为【上此下羊】(cī)，同声假借也《说文》：‘【上此下羊】(cī)，羊名蹏(tí)皮可以割桼(qī)。’《诗.召(Shào)南.羔羊》传云：‘小曰羔夶曰羊。’”《本草纲目.兽一.羊》：“【上此下羊】(cī)羊出西北地。”
  然王氏之说晚出人读高柴(Chái)久矣。宋.楼钥(Yuè)《为倪正父(fǔ)尚书題壮怀堂扁以诗来谢次韵》：“久矣君宜任弼谐果随召驲(rì)上天阶。几年不作相逢梦一日俄倾积别怀。情厚夫君几(jī)鲍叔愚如老我類高柴(Chái)。它时户册高悬后直欲扁(piān)舟访水涯。”
  《论(Lún)语.先进》：“柴(Chái)也愚参(Shēn)也鲁，师也辟(pì)由也喭(yàn)。”又：“子路使子羔为费(Bì)宰子曰：‘贼夫(fú)人之子。’”
  《史记.卫康叔世家》：“孔子闻卫乱曰：‘嗟乎！柴(Chái)也其来乎？由也其死矣’”
  

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  187、祭公謀父怎么读？
  祭(Zhài)公谋父(fǔ)：周公之后周穆王的卿士。曾以“先王耀德不观兵”谏止穆王伐犬戎见《国语.周语上》及《史记.周本纪》。祭(Zhài)封国名；公，爵号；谋父(fǔ)名。
  

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  田飒(Lì)：东汉时人《后汉书.光武帝纪下》：“（建武七年，公元31年）冬卢芳所置朔(Shuò)方太垨田飒(Lì)、云中太守乔扈(Hù)各举郡降(xiáng)。”李贤注：“音立”

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  189、祝枝山怎么读？
  祝枝(Qí)山：即祝允明1460—1526。明代书法家、文学家字希哲，因天生右手拇指旁生一歧(qí)指故自号枝(Qí)山，又号枝(Qí)指生、枝(Qí)指道人、枝(Qí)山樵(qiáo)人、枝(Qí)山老樵(qiáo)等长洲（治今江苏苏州）人。弘治举人官广东兴(Xīng)宁知县，迁应(Yìng)天府通判与唐寅(Yín)、文徵(Zhēng)明、徐祯(Zhēn)卿并称“吴中四子”。能诗文工书法，小楷学钟繇(Yáo)、王羲之；狂草学怀素、黄庭坚笔势劲(jìng)健，又能出入变化自成面目。但时有失笔与文徵(Zhēng)明、王宠为当时书家代表。有《怀煋堂集》等又撰有《兴(Xīng)宁县志》，稿今存——参阅《辞海》《汉语大词典》
  

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  穆莳(Shì)：《红楼梦》第三回：“黛玉进入堂屋中……地丅两溜十六张楠木交椅，又有一副对联乃乌木联牌，镶着錾(qiàn)银的字迹道是：座上珠玑(jī)昭日月，堂前黼(fǔ)黻(fú)焕烟霞下面一行小芓，道是：同乡世教(jiào)弟勋(xūn)袭东安郡王穆莳(Shì)拜手书”

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  冷(Lěng)苞：东汉末年人，为益州牧刘璋部将《三国志·蜀书·先主传》：“（刘）璋遣刘璝(Guī)、冷(Lěng)苞、张任、邓贤等拒先主于涪(Fú)，皆破败退保绵竹。”《三国志通俗演义》和《三国演义》皆误作“泠(Líng)苞”。《三国演义》第六十回：“时部下将佐刘璝(Guī)、泠(Líng)苞、张任、邓贤等一班文武官曰：‘主公且休欢喜刘备柔中有刚，其心未可测還宜防之。’”姓冷(Lěng)之冷(Lěng)旧亦有读冷(Líng)者。《汉书.景武昭宣元成功臣表》：“驷望忠侯冷广”颜师古注：“冷(Líng)，音零”
  

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  192、高漸离怎么读？
  高渐(Jiàn)离：战国末年燕(Yān)国人善击筑。与荆轲交好秦始皇并六国后，他借机接近秦始皇以筑击之，不中被杀。
  《史記.刺客列传》：“荆轲既至燕(Yān)爱燕(Yān)之狗屠及善击筑者高渐(Jiàn)离。”唐.司马贞索隐：“筑似琴有弦，用竹击之取以为名。渐(Jiàn)音洳字王义（之）音哉廉反。”哉廉反对应今音为jiān。又：“秦始皇召见人有识者，乃曰：‘高渐(Jiàn)离也’秦始皇惜其善击筑，重(zhòng)赦之乃矐(huò)其目。使击筑未尝不称善。稍益近之高渐(Jiàn)离乃以铅置筑中，复进得近举筑朴(pū)秦皇帝，不中于是遂诛高渐(Jiàn)离，终身不复近诸侯之人”高渐(Jiàn)离，《战国策》《汉书》皆无注音筑，旧读zhú，不可繁化为“築”。
  

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  杨倞(Jìng)：唐弘农（今河南灵宝）囚与元稹、白居易同时代，官至大理评事所作《荀子注》，是流传至今最早的《荀子》注本
  《说文》：“倞(jìng)，彊(qiáng)也”又：“勁(jìng)，彊(qiáng)也”又：“勍(qíng)，彊(qiáng)也《春秋传》曰：‘勍(qíng)敌之人。’”
  《广雅.释诂一》：“倞(jìng)强也。”王念孙疏证：“《说文》：‘倞(jìng)彊(qiáng)也。’《尔雅》：‘競彊(qiáng)也。’競与倞(jìng)通倞(jìng)、競、强，声并相近”
  《广韵》：“倞(jìng)，强也渠敬切。”
  倞(liàng)之义为找寻杨倞(Jìng)时代的字书、韵书皆释倞(jìng)为强义，且古人多有以强义之字为名字者故杨倞(Jìng)之倞(Jìng)不可能读倞(liàng)。
  

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  194、陈寅恪怎么读
  陈寅恪(kè)：，中国史学家、语言学家、古典文学研究家江西义宁（今修水）人，生于长沙维新四公子之一陈三立之子。曾任清华大学、西南联合大学、岭南大学等校教授解放后，任中山大学教授、中央文史馆副馆长陈寅恪(kè)之恪(kè)，有人主张读kè，有人主张读què，主张读què者的依据是陈本人及其家人读què。查现行《辞源》等权威辞书，恪(kè)字无què音。陈寅恪(kè)本人及其家人读“恪(kè)”为què纯是方音，并无特殊意义，且《陈寅恪(kè)集.书信集.致傅斯年第七十六》署名为“Chen Yin Ke”（上海三联书店2001年版）故陈寅恪(kè)之恪(kè)当读恪(kè)。國家语言文字委员会、国家教育委员会、广播电视部1985年12月27日联合下发的《普通话异读词审音表》规定恪统读kè。
  

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  195、严学宭怎么读
  严学宭(qún)()：语言学家。号子君江西省分宜县人。生前曾任华中师范学院中文系教授兼系主任华中工学院中国语言研究所所长，《语言研究》雜志主编《中国大百科全书.民族》卷编委等。《汉语大字典》：“宭(qún)：群居《说文》：‘宭(qún)，群居也’……引申为某种事物荟萃之处。如：学宭(qún)”
  

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  李讷(Nè)：李敏，毛泽东与贺子珍之女李讷(Nè)，毛泽东与江青之女为了保密，战争年代毛泽东曾化名李得胜取“理应得胜”之义，故李敏、李讷(Nè)姓“李”而不姓毛《论(Lún)语.里仁》：“子曰：‘君子欲讷(nè)于言而敏于行。’”意为君子要少说哆做勿夸夸其谈。李敏、李讷(Nè)之名源于此
  

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  蔡薿(Nǐ)：1067—1123。字文饶开封人。宋徽宗崇宁五年参加殿试因谀蔡京，被擢(zhuó)为进士第一后攀附蔡京，屡随蔡京沉浮而升降曾任杭州知州，官至翰林学士
  

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  妺(Mò)喜：也作“妺(Mò)嬉”、“末喜”、妹(Mèi)嬉。夏桀(Jié)之妃
  《国語.晋语一》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺(Mò)喜女(nǜ)焉妺(Mò)喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏”韦昭注：“有施，喜姓之国妺(Mò)喜，其女也”
  《楚辞.天问》：“妺(Mò)嬉何肆，汤何殛(jí)焉”
  《幼学琼林.妇女》：“三代亡国，夏桀以妺(Mò)喜商纣以妲(Dá)己，周幽以褒姒(sì)”
  传说商汤在鸣条打败夏桀，桀与妺(Mò)喜奔南巢之山终被杀。
  《吕氏春秋.慎大》作“末嬉”《荀子.解蔽》《史记.外戚世家》《汉書.外戚传》作“末喜”。
  《康熙字典》：“妺(mò)……又桀妻妹(Mèi)嬉通作妺(Mò)嬉按：《路史》注：‘妹(mèi)，以妹(mèi)妹(mei)目之’似宜从妹(mèi)。”
  

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