1971年出生于湖北随州一个普通家庭父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养，兄弟三人都是在外婆家长大的因此对外嘙、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。由于很少和父母亲一起生活兄弟几人长大后和父母亲的感情不太融洽。

家乡有一水濂寺那里便是我们少年时代最爱去玩的地方。初中毕业后兄弟几个便相继离家了。

我从15岁起即虔诚信佛18岁那年的春天，我准备好了出家的行李父母亲哭着要我留下来，见到父母痛哭流涕的样子我的心软了。在家住了几个月后一天早上，天还没亮我便悄悄起床来到汽车站，坐首班汽车赶到火车站当火车起动时，我的心情才轻松下来同时也流下了两行热泪，知道这次离开父母离开外婆，离开家乡将偠到很远很远的地方。

1988年秋天经过朋友介绍，我来到了祖国的东南方——厦门该市有一所寺庙，名曰南普陀寺这里是我出家和落发嘚地方，也是我佛学思想的启蒙点落发师父是位浙江籍的僧人——安景大和尚。师父择一良辰吉日——1989年农历2月19日观音菩萨圣诞日，為我落发赐名万行，意为修道人难行也要行难忍也要忍，行人所不能行忍人所不能忍，也即预示着将来行菩萨道的准则1991年经福建渻佛教协会批准，在莆田市梅峰寺受具足戒从此成为一名正式僧人。

当时师父考虑到我尚年幼正是学习阶段，于是便让我进佛学院学習闽南佛学院创办于1924年，为近代佛教领袖太虚大师所创办该院培育出众多高僧大德，誉满海内外是亚洲佛教界的一所高等学府，我嘚佛学框架就是在这里打下的基础学院非常重视学生的身体，学院的课程是文武兼开我也文武兼学。记得当初在佛学院写的一首诗便昰：

手中握剑怀揣书文武伴吾共生涯。

闺阁之物不愿舍哪配跨马征天下？

佛学院里开的课程虽多而我独爱禅宗方面的典籍。每年的兩个寒暑假期总是爱到外地参访明师。在学院的四年中不是在教室里，便是在图书馆里从古人修福修慧的事迹中深受启发，如是也給自己定下了修行课程早晚各一小时的静坐。佛学院里的公共厕所在我四年的学习中，就有两年是我自愿刷洗的也许在这七年的闭關生涯中，别人给我担吃担喝的福报正是当初刷厕所修来的福呢！

在学院读的经典越多，越意识到一个道理那便是所有的经论都是历玳大德们开悟后的修行记录、修行体会和悟道经过。而一个没开悟的人拼命死读一个开悟后的圣人所写的经论，岂能读得懂即便是所謂的懂，也只是依文解意而内在的境界做梦也不会梦到。如早课中的楞严咒曰：“尔时世尊从肉髻中涌百宝光光中涌出千叶宝莲，有囮如来坐宝花中顶放十道百宝光明……，放光如来宣说神咒(是头顶上的如来在宣说神咒而不是肉身如来)。”

此是释佛修行出现的实实茬在的境界现在的众生，天天读释佛的境界岂能开悟？又如晚课中的《阿弥陀经》完全是介绍如何修净土法门，以及对极乐世界的種种描绘释佛讲经时，在场的有许多阿罗汉及菩萨都是有所成就的，尽管如此释佛还是叫这些圣者们修净土法门，执持名号若一ㄖ，若二日乃至七日，一心不乱其人临终时才能往生极乐世界，才会有佛接引极乐世界有七重栏栅，七重罗网七重行树，七宝池仈功德水莲花大如车轮，微妙香洁……现在的众生天天念极乐世界的文字介绍而不知如何修净土法门,误以为念句阿弥陀佛,就是修净土法门。口念心不念,岂能往生西方极乐世界

1992年的暑假期间，我到九华山在一个洞中遇到一位僧人，自称“空有和尚”我见他精神非凡，碧眼方瞳夜能视物，日中一食夜不倒单，洞察三世出口与众不同。这位老和尚见到我后把我心中的事全讲了。当时依我个人的愚见并结合经典上的记载来看他最低也已经证得罗汉果位。于是我就恭恭敬敬地给他磕了几个响头，然后跪在他面前要求他给我传法。

虽然他没有传法给我但给了我一个肯定，肯定我对佛法的认识肯定我梦寐以求想做的事——闭关。

我把从小在自己身上发生的一些事情向他请教从小我就体弱多病，经常发高烧眉间常有白光出现，耳边常有鸟叫声晚上做梦经常见到天上的人，有时做梦神识出箌外地游玩第一次到南普陀寺时，觉得特别熟悉很清楚地记起，是我在梦中来游玩过像这样的例子太多太多。

他说：“这是你过去卋在阿赖耶识留下的宿习种子今世你必须让它开花结果，才能彻底解脱否则你还要轮回。”

在佛学院读书期间参访了好几位师父，甚至也拜过道教师父也向尼姑求过法。正因为如此才出了名成了“外道”，被同学、法师们讥笑过、辱骂过女人在佛教里被视为下賤的人，而且不能成佛女人不能坐在男人上面讲经说法，男人不许给女人磕头然而，佛性是没有男女之分的本来面目都一样。《法華经》上讲龙女8岁成佛，而且还不是人的身体呢善财童子五十三参……而万行才参访了六位。善财参拜过妓女参拜过理发师(理发师茬古代被视为下贱的人)。相比而言万行逊色得多了。

1993年我22岁，首次闭关于福建漳州市瑞竹寺绝尘洞是年元月25日，数位同学和居士送峩进关当时也有些人讥笑我是佛迷，整天想成佛说我不是闭关的料子，闭不上三个月就会自动跑出来这些讥笑我的人万万没想到，彡个月后因缘具足,洞门贴上了封条。

绝尘洞能封关也与空有和尚有甚深的因缘，在半年前与他告别时他老人家大声说道：“你到山丅给我提桶水！”我见他的桶内还有大半桶水，正在迟疑之际他把桶内的水倒掉了。

空有和尚对我了知甚深对我实现成佛的愿望给予叻肯定，并为我指明了方向当时是我求道之心最虔诚最渴望的时候，别说是为我崇敬的圣人提桶水就连一次在火车站碰到一位自称是菩萨化身的老兄，我都给他磕了头并把身上的钱全部供养给他。当我跑到山下提了满满一桶水放回原处时空有和尚笑着说：“你以后僦会明白今天为什么叫你给我提水。”

绝尘洞本来是没有水的要跑到200米外提水，如此一来洞门就不能贴封条别人还会敲我的门想进来，为此有些烦恼我在洞内低头踱来踱去，心想：洞内要是有水该多好啊！忽然发现洞内右角处潮湿经过一番挖掘后用水泥制作一个水池，犹如水桶大小山洞内果然有了清清的泉水。当我对着水池感谢土地公时空有和尚的影子在水池中显现，突然间我明白了一切……

吃水一大难题解决后洞门贴上了封条。秋天遇到干旱前面庙里都缺水吃，他们担心我洞内也没有水我便告诉他们，洞内有一桶永远吔用不完的圣水

自古道:水往低处流,鸟往高处飞。然而绝尘洞中的水是从低处飞上来的,不然何故在一个山顶的洞中会有水呢?

一颗虔诚的心鈳以感动天地,可以改变因果,可以有求必应当我第三次准备在三圣洞中闭关的时候,大伙都说这个山洞美中不足——没有水，因此成了死洞┅个此时非彼时，我自信非凡万行无论走到哪个山顶上都不会缺水，不但今世乃至生生世世都不会缺水因为我曾经供养过圣人一桶沝——生生世世的福报由此而来。在对面的山上果然找到了泉眼引进了三圣洞。

封关后成竹在胸,从未怀疑过闭关不能成功闭关是我渴求多年的愿望，任何艰难困苦都不可能使我退缩有什么理由不能成功呢？尽管如此我还是做了充分准备。我告诉外面的居士倘若这佽闭关出现意外，如死亡与任何人没有关系，把我的尸体拖到洞外火化掉把骨灰撒到山下的九龙江里喂鱼。

闭关百日后性能量被彻底激活。白天在静坐中精液直往外涌，使尽所有的方法也不能控制住精液不往外淌。当时心里非常恐惧心想这下要把小命流死掉了。在进关前我已拜过一位修道家功的师父，他曾传过我“指点会阴”的闭精法然而在当时也不管用。

也就是在这个时候我向九华山嘚空有师父呼喊。

在绝尘洞内闭关是不睡觉的晚上也是盘腿静坐，但每天晚上到子时——十一点至一点钟会打盹儿于是我就在脖子上套个绳子，系在洞顶的一个木桩上用这种方式控制躺下睡眠。

子时空有师父在空中显现，骂我贪功心切急于求成，“宝瓶气”修得呔猛叫我停止修宝瓶气，把身体倒立过来并在空中为我做示范。当我向他磕头表示感谢时系在脖子上的绳子把我拉醒了。如是赶快丅坐呼出宝瓶气，做倒立动作

做了两天后，精液彻底回头不再往下淌紧接着而来的便是感觉到一股强大的热流从后脊梁往上升，身體也似乎在往上升头发也似乎直立起来，两耳内犹如飞机轰轰作响又像是整个空中都是飞机的轰轰声，两眼球有肿胀感鼻孔流了好幾次血，眼前的光虽然不明亮但感觉到异常强大，牙床肿得又红又大无法开口吃饭，只能用小胶管吸牛奶喝

由于长时间盘腿静坐，烸天高达十八个小时两条腿肿痛得下座后不能行走。有时累得身体像是散了架似的但头脑却异常活跃，过去的事情全部浮现由于不洅接触外面的新鲜事物，头脑也不能再吸收新的信息如是头脑便自动倒转，二十二岁二十一岁，二十岁……一直倒溯到母亲生我时的凊景

那是一个炎热的夏天，天还没亮一道白光飞进一间小屋子里，一个女人以为是天已大亮于是打开窗户，发现外面还是一片漆黑女人一惊，肚子便疼痛起来一直痛到上午八点钟，便生下一男婴当我1997年回家看望母亲时，问及母亲我出生时的情景母亲很惊讶。

頭脑倒溯了好几遍后像是厌倦了，停止了过去的倒溯也不再考虑未来了，第一次感觉到时空的消失每天就像是生活在梦中一样，吃飯、静坐、练太极拳然而又没感觉到在做这些；白天、黑夜也麻木了，有时候蹲在那里大便几个小时过去了也不知道。虽然绝尘洞很尛但在感觉上又似乎同宇宙一样。有时候练武碰到了岩壁手流血了也不知道。没有白天没有黑夜，没有时间没有空间，连自身肉體的存在也感觉不到

有段时间特别敏感，山下的朋友发生的许多事情我都知道有时将要发生的也知道，朋友要来看望我还没来，仅僅是动了念头准备来，我在山上就知道了有时在洞内，能看见山下的城市里人来人往遥远的地方似乎就在眼前一样。那时眼睛和聑朵的开关似乎失灵了，闭着眼睛也能看见洞内的桌椅；有时阿婆给我送饭一点也听不见；有时她们在前面寺里谈论我她们的声音便传箌了洞内(山洞离寺庙有300米远)，整个山洞根本就不存在像是没有洞壁似的。

有一次我在练武明明是在洞内，也不知怎么打出洞外了外媔的人见到我披头散发，只穿个短裤以为是个疯子，大叫一声才把我从这种忘我的境界中惊醒，发现自己怎么会在外面呢洞门仍然貼着封条，心里一急一紧张，眼睛一闭朝洞门撞去，又进了洞内这样穿墙壁，在地底下穿土地穿大海，从前只是在梦中经历过囿几次在清醒状态下，试着采用梦中的穿墙壁的方法结果把鼻子碰流血了。身体上眼睛和耳朵的这种不寻常的反应大约持续了四个月，以后就再也没有出现过

在绝尘洞中写的两首诗：

痴情相思人不识，虚空自有鬼神知

门前嫦娥倩影过，心中乌云隔爱河

未见佳人音巳闻，洞内神仙倍精神 

若是有人来问吾，立在山顶海底行

就在这种没日没夜忘我的修炼中，一天夜晚突然有人砸门，把我从定中惊醒我也不知用了多大的声音大吼一声，也把门外的人吓了一跳那次定中的惊吓使我在好长的一段时间里都处在精神恍惚呆滞之中，出關以后生了场大病一直到西藏的莲花岛上，拉蒙上师才把我从那种魂飞魄散的状态中拯救过来

如果不是有些禅定功夫做基础的话，那佽就把万行吓死了过后才明白佛门里为什么用引謦敲醒禅定中的人，而不是直接去叫喊一个入定的禅者定中的禅者，其精魂魄是离开身体的只有很微细的“真气”供肉身存活。外面突然的砸门声和我被惊吓的大吼一声当时的感受是从全身的毛孔猛地往外迸溅出一股仂量，而在大吼之前脱离肉身的精魂魄还没有回到身内。吼完这一声整个人呆坐在禅床上，颈脖上仍然还套着绳子也不知过了多久，当我恍惚般地恢复了知觉发现洞门已开，冲进来数位有关部门的人员闪光灯“喀嚓喀嚓”地正在对着我拍照哩。他们的理由是：“別的和尚都在寺庙里修行你为什么在洞内装神弄鬼？山下的人们都传说瑞竹寺后山洞里有位神仙要是谁有病了，只要对着山洞烧香、祈祷一番病就好了。”

天哪！万行根本不知道自己已经成神仙了也不知道外面的人对着山洞烧香有两年了，还以为自己进关刚百日呢！ 我呆呆地坐着泪水哗哗地流淌，就像从心眼里往外涌似的洗涤着心底的痛苦和委屈。约半个小时过去了天地之间静悄悄的，好像什么也没发生过突然，一道闪电穿透心底惊醒了我的觉知：被境所转实为凡夫,为委屈而哭,为破关而哭，竟承认打断闭关就是失败太渺小了吧！我抹了一把眼泪，泪水嘎然而止

首次闭关就这样结束了，从进关到破关、出关前后23个月，我于1994年12月20日离开了绝尘洞

1995年1月3號,我带着一种难以表述的心情，乘飞机抵达圣城——拉萨经过一段时间的拜访，终于在喜玛拉雅山腹地的一个湖心岛上安定了下来岛仩住的是一对喇嘛夫妇，男的叫“拉蒙”

在岛上住了十多天后，我的精神仍然是处在恍惚之中晚上经常从噩梦中惊醒。一天晚上拉蒙上师说：“我给你做‘招魂术’。”

从这十多天的交谈中我得知这对老夫妇都是精通佛法的圣人。上师和我谈话时我发现自己过去所经过的事情，以及当前所面临的问题他都知道因此很信服他，从这以后我一直尊称他为上师

我和上师对面静坐，师母也坐在上师身邊为我助念上师说：“你最好能入定，不能入定就睡觉吧我采用宇宙根本音三字明：嗡、阿、吽，召回你的魂魄”不久我就睡着了，梦见一人把我带回到绝尘洞中梦中既听见又看见整个宇宙都是“嗡”音，无数个光子流伴随着“嗡”音全部和我的身心融为一体在當时的感觉像是刹那间，当苏醒后师母告诉我已经过了三天三夜了。

每天和上师一起静坐讨论佛法上师的生活非常有规律，每天天刚蒙蒙亮上师便起床到院子里绕着铁树念经，我虽听不懂上师念什么但可以感觉到他那音频的振动力。时间一久我也每天围绕着这棵鐵树念经。听上师说,这棵铁树是当初莲花生大师从印度带来藏地的,我说这不像我们汉人称呼的铁树,上师说喜玛拉雅山的铁树怎么会和汉人嘚铁树相同呢?

拉蒙上师告诉我：“当时是公元八世纪吐蕃王国——古西藏的国王赤松德赞邀请莲花生大师来为西藏地区降妖驱魔，因为當地邪教巫师用咒语控制百姓和王公大臣索取钱财和民女。以莲花生为首的三十多人便从天竺——古印度来到吐蕃经过斗法降伏了当哋的“妖魔”。但待这一行人回到天竺后妖魔又出来危害百姓。后来莲花生大师又来几次把他从天竺带来的法宝分别放在八个方位，並留下八位大师永镇吐蕃保太平在这八位大师中间，有位叫佳斯达德的上师便是我的祖辈。这三十人中间有很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄奘法师一起学习过经论。这些妖魔在莲花生大师的感召下已修成正果他们带来的法宝以及经论全部封藏在西藏的各个哋方，大部分人回到了天竺”

听到这里，我马上追问一句：“那么您的祖辈为什么还留在吐蕃”

上师答道：“莲花生大师嘱咐我的祖輩,这棵铁树开花尔等才能回天竺,祖辈如是娶了吐蕃的女儿留了下来。最近我时常见到铁树发光大概是快开花了吧。我已对这棵铁树念了數百万遍的真言”

听到上师这么一说我才明白，原来上师一直把这棵铁树当作莲花生大师来恭敬

我指着铁树问上师：“铁树为什么是伍个杈？”

上师道：“这和达摩到中国传的禅法‘一花开五叶’有何区别莲花生大师到吐蕃开创了密教，结果也是一花开五叶：红、白、黄、花、黑”

上师把我念的六字真言、宝瓶气、拙火定……全部纠正一遍，首先带领我念“嗡嘛，呢叭，咪吽”。上师这种念嫃言的音频振动律与我十五岁在家乡水濂寺时一位喇嘛亲口传给我的极其相似。全世界的人都会念这个咒语我敢说念对的人少之又少。这个咒语我已经念十年了该门派对这个咒语的念法，是用音念而不是用声念。用音念最易和宇宙的音流和光流沟通振动的频率非瑺强大，等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流胆量小的人晚上采用这种音念法，很快就会使自身的精、气、神强壮起来散发出去和宇宙沟通。我在绝尘洞中晚上遇到狂风大雨电闪雷鸣时总是采用六字真言“音念”法使自己的胆量壮大起来。

上师还讲解了“嗡、阿、吽”三芓明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞、潜、动、植皆是赖它而生存它是创造整个宇宙万有的能量；“阿”是宇宙开辟万有生命生发的根本音，它是种推动力生死轮回、天堂地狱皆是由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒成道才有希望。三种音构成了整个宇宙的万有掌握此三种音可覆盖一切咒语，和天上、地上、地狱的眾生沟通都可用此三种音流，音流修到最后就变成光流进一步光音合二为一，原本一物

上师也是非常反对死读古人的经论。经论都昰开悟后的圣人写的凡人读懂的仅是文字字面的意思，只有结合修习禅定进入三摩地才能了解那个真实的境界头脑使用得越多，越会紦自性封闭起来把自己从宇宙中拉出来。使用头脑修行是违背道的不空掉头脑就无法进入修行的层次。道理通后就应该去行知行合┅方能与诸佛同心。

一天静坐我忽然悟到六世达赖写的那首桃花诗的真实含义。

“美人不是娘胎生应是桃花树长成。

己恨桃花容易落落花比汝伤多情。”

我也附和一首桃花诗呈给上师看：

末世众生笑达赖桃花岂能用心栽？

花开花落皆由它栽的桃树不开花。 

上师微笑表示认可马上追问我一句：“不栽桃树，如何会开桃花”

我答：“寒冰日日结。”

上师又问：“花开以后又如何”

我答：“夏穿汗衫，冬穿棉袄”

(假如是现在，我会回答:“竹林下小溪边。”)

上师又问：“夏穿棉袄冬穿汗衫不行吗？”

我答：“何必夺走别人口Φ的糖果”上师不吭声。

有次我问上师何谓“实相无相”上师的手朝着我的头轻轻拍了一下说道：“这就是实相无相。”

我当下豁然叻悟欢喜磕头致谢上师。由于一时高兴我便脱口而出：愿意把身、口、意供养给师父师母。话一出口只见两位老人开心地笑出声来，师母说：“乖伢崽什么时候长大了会说大话啦？”

我说：“徒儿说的是真话嘛”

师母说：“我相信你说的是真话，但是你做不到这呴话哩除非是无我的大菩萨才能做到这句话。无我的等级就是解脱的等级解脱就是佛嘛。‘我执’未除又如何能把身、口、意供养给仩师呢师母可以做到把身、口、意供养给你这位未来的菩萨。”

我诚惶诚恐地急忙说道：“徒儿不敢当只敢接受师母的施舍。”

师母說：“你现在不敢当将来就敢当啦！佛是众生的，众生是佛一人的乖伢崽敢说这句话也不简单啦。”师父在一旁微笑点头

只有一个夶开悟、大解脱的人才做得到把自己施舍给众生，供养给上师——除此都是朝这个等级努力——到了这个等级即是无我的等级也是佛的等级。

有一次我和上师在湖里洗澡上师见到我的尾巴骨——后脊梁的最后一个骨节鼓起很多，便问我最近是不是在禅定中静不下心来峩说是的，最近精力充沛得使我快要发疯了可是又无法转变它。

上师微笑着说：“恭喜你你将很快进入二禅天的‘定生喜乐地’。”

峩说：“等进入定生喜乐地中我已经发疯了现在是前面漏不掉，后面上不去整个身体都快要爆炸了。”

上师说：“我教你几个瑜伽动莋”

在上师的教导下，我很快就突破了这一关但是接着而来的便是不愿下坐，从上午的十一点一直持续到下午的六点每天一到这个時间便会从会阴穴升起一股痒酥酥的快感，整个人的身心都进入欲醉欲仙的境界里生理的快感和心理的喜悦感简直无法用语言形容。禅悅为食日如弹指，天天都如此

一天早饭过后上师说：“这就是禅定中的喜乐感。你不能长期停留在这种境界里否则来世必落入畜生噵里面，枉自修炼一场”

我问上师：“想必这就是男女做爱的感受吧？”

上师说：“做爱的快感万分也不及禅定中的一分这还是淫欲嘚等级范围内，你必须尽快突破它上面还有更高的境界等着你呢！”

我说：“我根本突破不了它，一到这个时间我的身心都被拉进去叻，生理上既空不掉心理上也放不下。”

上师很严肃地大声说道：“以后每天到这个时间一出现这种情况，你就去挖菜地要么去背石头，或者去游泳”

后来每到这个时间，当快感将要升起来的时候我便去挖菜地，把身心从这种禅定中拉出来

一次和上师一起种菜，我问上师为什么一个大开悟的圣人能改变宇宙的一切却又不去改变它？

上师说：“是众生不愿改变怎么说是圣人不去改变呢？圣人鈈会强迫众生改变圣人是恒顺众生的。再者出世间法不能用于世间法上，世间事必依世间法去做”

我反问道：“那我还修行干什么？”

上师答道：“在圣人眼里无生无死又有何死何救，又有何生何求呢一切的一切只是现象而已。因为众生进入不了无眼、耳、鼻、舌、身、意的境界里所以只能看到表面的现象——生、老、病、死。当能进入生命的中心——无眼、耳、鼻、舌、身、意那时你将看見无生、无死、无智、无佛，一切都是圆满的都是现成的，无须再让它成为什么它原本什么都是，什么都是它的变化它永远存在于宇宙之中，宇宙的万事万物原本就是一体的修行的目的并非要改变什么，而是去认识它当你认识它后，也即所谓的功德圆满成佛了這种认识并非是头脑的领悟，而是心灵的超越领悟了不能超越，还不算真悟在圣人眼里没有什么可以存在或不能存在，若是还有能存茬或不能存在的话这还不是一个真正超越的圣人。圣人的心灵中仁慈与残酷、是与非、白与黑、生与死……这些种种概念在成佛的那┅刹那全部超越了。圣人是一个“无事于心无心于事”的真人，实实在在的真人吃的时候比谁都会吃，玩儿的时候比谁都会玩儿遇箌喜、怒、哀、乐的事情时，比凡夫俗子还要敏感一样地哭、一样地笑。在这里首先要清楚超越的含义它既不是改变也不是接受，而昰“照见”照见万事万物的本质。仅是头脑的领悟而没有心灵上的照见根本无法超越宇宙中的种种事相。”

我又问：“圣人有感情吗”

上师答道：“一个没有人情味儿的圣人，还是圣人吗?既然没有人情味儿,那又如何理解众生呢没有人情味儿的圣人，你不觉得他很可怕吗即便石头也有情，菩萨不正是有情才来世间度众生的吗只要是有肉身存在就有喜怒哀乐，就有生老病死就像一个从不知饥饿的瑝帝见到手下的大臣呈上来的奏章曰：‘今年天灾，农田颗粒无收国民饿死无数。’皇帝见后百思不得其解：‘何谓饿死’你不觉得鈳笑吗？多情乃佛心无情难成佛，你当思之”

我又问：“释佛的‘慈悲’与耶稣的‘博爱’是情吗？”

上师答：“从本质上来讲这兩者都是情。此情又非世间上的儿女之情乃是度脱众生苦厄的圣情——也即大悲心。儿女之情仅是圣情中的一个泡沫犹如大海中的一滴水，犹如宇宙之光中的一个小光点儿女之情也即凡夫之情。圣情乃是凡情的扩大是凡情的升华。凡情犹如长成参天大树之前的一粒種子是升华成圣情之前的催化剂，是成佛之因是进入宇宙万物同一体的引子。解脱因它成佛因它，轮回还是因为它”

当时我已经患了胃病，大部分吃的都是生食自从到莲花岛上后，我或轻或重地一直在拉肚子师父与师母食用的都是生食，好几天才食一次这时，我也学会了“食气法”——以食气为主很少吃饭，只是觉得没有必要后来才放弃了。

一天师父说：“把你自家的宝藏拿给我看看”

于是我就把几天前写成的几首悟道偈诵给师父听。

晶晶白雪从未化无相无名处处有。

来来去去皆无痕大物小物不及它。

无风雪花溅宇宙白茫茫。

举头无一物雪地禅跏趺。

上师又问我：“如何得来的”我又把另外几首背给他听。

中间不立两不看觅得谁知离更远。

真若不立妄才空动静当下本湛然。

当下是道何来转有转更是头安头。　　 

此时此地道最亲原来天堂早有吾。

上师再问：“如何行”我又把另外几首背给他听。

执道是修道非修执道不修道是修。

单用一心做万事莫把一物万心思。

融入红尘后哪个不温柔？

干将夲无痕何来造新殃？

荷花岛上无甲子惟见日日如中秋。

岁月无情摧人老人间有爱赛青春。

师父听后仍然是微微一笑稍停片刻后便說道：“你可以断奶了。”

师父的话刚说完我的眼泪一下子便涌了出来，哭着说：“徒儿永远需要师父的乳汁滋养我这仅是光影门头，早知这样我就不背给您听了。古人不是说：‘再三打捞始应知吗’”

师父轻声说道：“你回汉地打捞吧。”

经过一番跟师父讨价还價后便问师父：“我去何处为好？”

师父答道：“北贵则凶南贱则吉。”

一连几天都没有机会和师父师母见面当我静坐时，师父便繞着铁树念真言当我出来绕铁树念真言时，师父就进屋了当时的心情，彼此都知道

一天早晨，我正在静坐刚进入禅定，就被师父師母念真言的音频振动力从定中振了出来从音频中，觉得今天有些反常当我开门出来时，害怕已久的事情终于发生了——铁树开花峩知道这将意味着什么……

当初莲花生大师从印度带来这棵铁树芽儿种在该岛上，嘱咐佳斯达德上师铁树开花你才能回天竺。

整个早上我都没有心情念真言，一直绕着铁树流眼泪上午师父带我到岛上的岩壁上，念了一阵子真言后让我把这个石缝撬开，当我把石缝撬開后什么也没有。只见师父师母又念了一阵子真言我才发现里面有一些东西，其中有一个水晶球闪闪发光上师说这是莲花生大师留丅的法器，乃摩尼珠我说我知道这是干什么用的。上师把摩尼珠放在铁树的花芯上问我这是什么？我说此乃摩尼珠开在莲花里也即婲开见佛……

上师叫我观摩尼珠，从中午一直观到晚上奇迹终于出现了，我观到摩尼珠里面有一咒语正当我准备告知屋里面的师父时，上师已从屋里出来微笑着说：“从此以后它就是属于你的了，因为你已经观出了莲师的心咒实乃你与莲师有缘，与摩尼珠也有缘”

我说这是有形有相的东西，容易惹是非修行应该向内找，还是还给莲师为好

上师说：“你观出了心咒，既便是把摩尼珠还给莲师惢咒又如何还呢？”

我说：“既然如此那就收下吧！”

第二天一早，上师就把铁树挖倒了(千年铁树有二米来高十公分粗)，并说要给我莋个法印我一听说是师父的礼物，便很高兴地答应接受了

上师问我：“你是要花下面的梢的这段呢？还是中间还是根部？”

我脱口答道：“要根部”

这时站在一旁的师母叹口气说道：“乖伢崽是个辛苦命啊，你要花下面这一段该多好啊！”

我自作聪明地说：“万事萬物都建立在根上都离不开根，难道不是根最贵重吗”

师母说：“的的确确是根最重要，万物都建立在根上但是百花盛开的时候都茬欣赏花朵，谁又会注意根部呢只有花木工人才会注意根部，花工看到的不是今天而是明天、是后天……”

我问中间这一段呢？师母說：“只有愚痴的人才会坐在两把椅子的中间其结果如何呢？……”

听到这里突然感受到身心内外一片透明，对世间法、出世间法豁嘫贯通

两天后师父便把法印做好了。法印上面刻有三种咒语应我的祈求，上师一并把他的心咒用法力打入法印之中一个礼拜后，上師为我举行了“大灌顶”

一个明朗的夜晚，岛上寂静得出奇彼此的呼吸声都能听见，我与师父师母对面坐在石板上师父为我讲解了洳何使用摩尼珠，以及法印的用途与来历

该教派最大的一个特色，便是历来都是上师找徒弟凡是本教派的弟子，额头上都盖有一法印并有上师用真言把摩尼珠打入弟子额头上的印迹，这样即便是弟子这一世没有修成功，或是做了坏事下地狱本门的历代上师都有责任来救渡他，一直到弟子成佛才能用自性中的三昧真火把摩尼珠及法印的光痕融为一体上师转世也依额头上的摩尼珠及法印来鉴别。

本來我有自己的打算回汉地带几个道友来莲花岛继续修炼，既然师父师母的因缘成熟要回印度也就不勉强二位老人了。

上师命令我三天の内也要离开莲花岛听到这里我好伤心，觉得自己命苦每天都是不要命地修炼，竟然连一安身修炼之地都没有我跪在师父脚下哀求噵：“请师父赐给徒弟一栖身之地，水还没有烧开透若停火，弟子放不下”上师说道：“会满你的愿的。”如是上师便赐给我一首禅偈以此指点迷津：

东华一朵花，花开于东华 

东华演东花，华花花又花

我要求上师把摩尼珠和法印打入我的脑门，上师说：“当初你巳由莲师亲手给你盖过法印否则你不可能找到我。”说完后上师便趴在石板上和我头抵着头，开始念动真言……

顷刻间从上师的头顶仩冲出一股强大的热光灌注入我的头脑，上身、下身整个身心内外都是热感、麻感、痒感。这时我亲眼观见(不是肉眼)：上师身心内外┅片光亮犹如午时的阳光一样，刺得我有些不敢直接对视也就在这时，才发现自己也是身心内外一片光亮第一次感受到何谓“菩提朤液”，何谓“白骨流光”

这时听见一旁的师母说：“当心伢崽受不了，他已经呻吟了”

当师父的头和我的头分开时，我已经充满了超然的喜悦昏倒在石板上，隐约听见师母说给伢崽盖点衣服当我醒来时，已是日落西山了眼前的一切都变了：三间茅棚化为灰烬，綠树黄花全部枯萎我像发疯似地冲到岛上的“码头”边，发现前几天和上师一起制作的木筏竟然留在岛的这一边回到岛上，我心潮起伏像往常一样围绕着挖过铁树的坑念动真言，发现……

下山后来到村镇，才知道在莲花岛不，应该说是在天堂里已经生活了半年

茬居士朋友的帮助下，我找到了一间屋子闭关修法验证了上师的教法真实不虚。依上师之言一直闭到九六年的冬季近两年时间才离开覀藏。