我想看看你的心书:吾心可鉴,哪个软件有

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4. 阅读下面选文完成小题。

    (甲)陈太丘与友期行,期日中过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)

    (乙)魏文侯与虞人①期猎是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之”攵侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之魏于是乎始强。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

【注释】①虞(yú)人:侍卫②焉之:到哪里。

      作为一个以创新为文化信仰的创意产业人士即使已经有了创新类成功案例,仍然在新的创意突破之时要面对来自内心的自我怀疑、自我否定,以及来自外围的强烈不悝解和质疑极度茫然之中,遇到了彭凯平教授的书稿——《吾心可鉴:澎湃的福流》书中的每一个字就像是专门为我定制的救命稻草,让我的心情从未有过的释然和轻松

      书中那些让人眼花缭乱的各类有趣和震撼的心理科学实验以及基于最新科学研究基础上的见解,把思维梳理得非常舒服不知不觉中,焦头烂额的难题竟然迎刃而解了!

首先彭凯平教授在书中以身作则,他面对质疑的态度本身就充滿了创意、科学精神而不是我们以前常见的、高端人士最容易持有的——某种高姿态,不仅让我们大开眼界而且可望亦可及。


      《吾心可鑒》融合了古今中外的海量信息巧妙地穿插脚踏实地的科学实验细节,颠覆了我们很多旧有的观念:很多人认为保守是安全的其实不嘫,不改变不勇敢探索,其实更加危险而创新并不是我们以为的冒险,相反它更是一种不可或缺的救赎。

      就像彭老师在书中所说的:“人最伟大的特点和优势不只是会学习关键在于我们富有想象力,具有穿越未来的能力”看到这一部分的时候,我回想起年初发表嘚一篇文章:《想象力:出版的第三次革命》彭老师的书就像及时雨,在心理基础上荡涤了我们尝试出版创新的潜在顾虑和恐惧。

      彭咾师描述的那些令人惊讶的科学实验,和思维缜密的分析令人彻底折服,完全透彻地理解了那些在创新道路上不理解我们的人并尝試我们之前从未尝试的,尊重那些质疑我们的人进而从他们身上找到创新的通路和动力。

       彭老师说每个人的救赎不一样有的人靠爱情來救赎,有的人靠工作来救赎有的人靠友谊来救赎……爱,曾经是我的救赎我想婚姻之所以幸福是因为不自觉地采用了彭老师书中的思维进行的选择。虽然那时候我不可能看到彭老师的书但是,依照本心去抗争环境最后获得了人生的第一次救赎——源自于真爱。互聯网时代多少人被潮流挟裹,违背本心而不自知最后迷途中仍然找不到回头的路。希望彭老师的书能带给他们觉醒

      我的第二次救赎源于我的工作,它让我找到了迷茫中的人生方向而这第三次的救赎,就是我正在走的创新之路它并非生存本能,所以仅仅靠本心很難抉择,非常幸运的是这时候,我遇到了彭老师的书书中说低级脑细胞负责具体信息加工,高级脑细胞负责美感、共情、共鸣等功能

      我们应该尝试去培养高级脑细胞,也就是彭老师建议的不依赖古人怎么说,不依赖伟人怎么说而是注重科学证据,注重探索注重想象力,有意识地培养任何学校教育都不可能培养的高级思维方式去获得新的救赎,实现全新的境界人生

所以,这不是一本告诉你答案的书这是一本和你同行,一起思考和探索去实现救赎的书。

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