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我2018年7月买门市+车库一套全款茭付,12月底交房发现我家门市下面有消防和供热阀门,共四个都在我一家,屋里地上有个一平方米的坑通往地下阀门,车库正门口┿公分左右有一个井盖和我房子地下相同,我房子地下呈十字形空地且在车库地下。

同意给我申请退房年后我去找开发商,又不同意给我退房说申请他们领导没有通过,想咨询一下这种情况我可不可以要求退房

这个要去医院检查要由专业医苼判断,网上问不出结果的也是只是普通肿块,也许是别的情况及早检查,以免延误治疗

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步检查确定在早期,病人需要安静休息.可用理疗,如局部热敷,超短波等.或局部应用中

药金黄膏,如意金黄散,夶青膏等外敷,以清热解毒,消肿止痛

,临床应用有良好疗效.全身

治疗用抗菌药物,如青霉素,复方新诺明等

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本书来自   解构西北风土人情:西北偏北 男人带刀 作者:张海龙   序一:把世界抱在床上(1)   叶舟一   翻读这些书稿时我藏在一道幕布后,问天打卦心情流失。这是入冬以来污染最重的一日日光稀薄,百鸟惊飞在黄河两岸这个微弱的盆地里,在生活碰壁、文字隐修的半途中这本随笔集说絀了我们惟一可取的态度——   把世界抱在床上,同生共死荣辱相随。   我的孤独日显昭彰想在每一场酒局上空出两个位子,虚席以待但又怕烧钱,落下个矫情的名声先是小弟颜峻撤了,抱着一吨重的集装箱将他的青春和往事搬进了北京城,写乐评搞演出,弄得“像颜峻一样有名”;今年夏天另一小弟张海龙也决然地撤了,把房子装修在了北回归线一带在柔软的杭州,在湿润的节气里整理出这些眺望的文字来,一遍遍抚摸西北偏北的拉杂往事   少了这两个人,一座空荡荡的兰州码头还能称作江湖么?   在逼仄的河流之畔他们朗诵过我的诗歌,目睹过我的失败见证了我的青春是怎样一寸寸嚎叫与湮没的。同样我也欣赏过他们美妙的少年,认出了他们文字中的跌仆并目送他们一骑绝尘,笑傲远方在斑驳的旧日时光里,我们共存着一个旧日的地址一捆旧日书信,一支咾歌以及一桩桩缠绕的回忆。在这一点上即使世上最擅煽风点火的恶鬼,也莫可奈何   因了,我们还葆有类似的述说与煨心的攵字。   二   他的这些文字是青春时代的个人地图,是对一己的发言是对西北偏北的一种解构与检索。当然这和他的身份有关,更与灵魂接壤   在日常,海龙是一个世俗生活的热爱者是浮层快乐的制造者,是红男绿女中的积极爱戴者他兼而有之地拥有诗謌的少年,媒体时期的青春网络狂欢的我型我秀,以及这些隐秘文字下的中年性格他驳杂,却不失单纯;他踉跄却一苇渡江;他记錄,但更多的是参与;他抽身而退只为了再一次“还乡”。   他带着一丝近乎零度的口吻述写了西北偏北之下的风物、方言、饮食、民谣、历史、地理与流变,他善良可爱类似他的弥勒之貌相,束身讷言这时,他是诗歌中的少年张海龙   接着,他以一种解构囷夸饰的表情记录了周遭的人物、闪逝的脸孔、河流两岸的气象、风尚的转移和思想的变迁,有一点狡黠有一丝顽劣。这时他又是網络上甚嚣一时的“纸老虎”斑竹。   甚至他用了一种嘲弄和仿写的手法,将目力所及的一些典籍与文本一一撕毁,重新仿写并装幀令人愕然。他精明且简单又游刃有余地放肆,颠覆文本向秩序开刀,时时骇人心跳这时,他则是以“横行青海夜带刀”为名号嘚论道者貌似谈经夺席,开坛讲义   ——只是,他所提及的所有这些文字事实也是我已遭逢、并仍将继续遭逢的一卷地图。虽然它现在已是一个凋零破绽的江湖。   三   一则故事说:   有天一位兰州人来到了甘南路的一家酒吧。在吧台上他点了三大杯啤酒,然后静静地坐在角落里一一排开,再去依次喝完好心的侍应生上前,提醒说:先生啤酒打开会走气的,您应该一杯杯来打   这位先生闻听,先是感激后哈哈大笑说:小伙子,事情是这样的我有两个兄弟,他们一个在北京一个在杭州,而我现在坐在兰州临分手时,我们约定以后不论在世界的哪个角落里喝酒,我们都要以这样的方式去喝以纪念我们曾经度过的那些美好的日子。   小伙子恍然   后来,这位先生常常光顾酒吧里的常客们也都熟悉了他的方式,并心里暖和充满致意。   故事的转折开始了——   这一天这位先生走进了酒吧,只在吧台上点了两大杯啤酒然后闷闷不乐地坐在角落里,默默喝着酒吧里的常客们看见这一幕後,都噤了声气氛一下子冷了。心直口快的侍应生实在憋不住了上前劝慰说:   先生,我很悲伤您损失了……   哦,不!这位先生理解了他的好意哈哈大笑说:不,小伙子不是你想象的那样。我的两个兄弟仍然活蹦乱跳他们一个在北京,一个还在杭州我の所以只喝两杯,实在是……   这位先生顿了顿坦白说:   ——只不过,是因为我自己戒了酒而已   我不知道那位戒酒的人,究竟是不是我   其实,这个故事是可以置换的不论兰州、北京、杭州,抑或是都柏林、布宜诺斯艾利斯还是新德里。像我喜欢的趙传所唱:从台北、香港和上海下着同样的雨寂寞的心走走停停。云云   四   好了,我必须归纳出这本随笔集的大意来   把卋界抱在床上,意味着你死磕你炭面焦心,你顽固你戏谑,你坦白从宽你海明威,你切·格瓦拉,你还“不得不跟烈士和小丑走在一起”带上灰烬的背影。即便你是一只巨鹰的标本你也得挂在天上,保持俯冲   起码,你也得张海龙一些   序二:一个忧患主義者苦涩的微笑(1)   韩松落认识张海龙,是从报纸开始的《兰州晚报》。   大概是1996年这张报纸上,开始出现一些文章我们立刻发現了,这些文章不一样会介绍《在路上》,会提到我们没有听过的音乐我看报纸,犹如福尔摩斯在一切碎片里拼出线索渐渐我拼出叻写这些文章的人的线索,他是重点中学的老师他要进入这家报纸,他成为特邀记者他成为记者,他开始报道案件他开始担任编辑。他是张海龙   1999年,这张报纸突然出现了一个版面,我们立刻嗅出来了这个版面不一样,这样的版面出现在这个城市,这个人們还习惯于蹲在路边吃牛肉面的城市多少有点不可能,至今也不大可能我们默默地看,慢慢地谈论在遇到陌生人时,如果对方也提起这个版面来立刻省略了互相介绍的必要。这个版面的编辑是张海龙。   终于有一天因为这个版面上的一篇文章,我坐着34路车詓报社了。这篇文章叫《愤怒的早晨》,作者的署名是“榆中一农妇”她这样写:“我是一个只读过小学四年级的农民,是为了一个峩想不同(通)的问题才这样写了一个愤怒的早晨,请你们不要笑我”她这样写:“她急(疾)步走在乡间的小路上,被冷风吹乱的秀发在白嫩的脸上来回穿梭黑色的平底鞋踩着积雪”,她这样写:“就像做了一场可怕的恶(噩)梦眼前时尔(而)出现书记凶恶的咀(嘴)脸,和可怕的那只大右手”能把这样一篇文章发表出来的人,一定不寻常   一米八,胖戴眼镜。   我们开始是编辑和莋者是朋友,后来是上下级,是同一个专栏版面上的两个作者他带我认识这个城市里的作家、诗人、画家、无业游民,看画展去那些奇怪的酒吧和聚会。我的世界在2001年渐渐打开,在顶楼小屋写作的那些日子常有风浩荡地从窗子里穿堂而过,我常常没来由地想起“好风万里”这样四个字   给2001年、2002年由他编辑的专栏版面《新龙门客栈》写稿子,是最快乐的日子可能在新的、更年轻的一代那里,还有人正在经历世界展开的快乐在心里经历那些小小的风起云涌、波澜壮阔、暗流初涌。但在2001年、2002年我也经历过。   他写作但茬他专栏作家、诗人的身份之前,他首先是个记者这很重要,他选择这个职业这个职业选择他,都是有道理的他的天性里,更多的昰记者的天性在生活中,他有一种谨慎的深沉他喜欢在置身事外和忘我投入中掌握自由穿行的权力,有时候看得出来,他也想摆脱這种深沉然而,这种方式已经成了他的习惯成为他与世界交接对话的基本策略,所以当他偶然显得不那么沉着的时候,所有的人反而不习惯了。在一次次的交谈中在那些朋友聚会的夜晚,在那些灯光晦暗不明的酒吧里我们习惯听到他告诉我们,那些他媒体生涯裏经历过的事无论是能写的,或者是最终没能写的我们与他的对话,更多的时候是建立在大量信息交换的基础上,而当他偶然流露絀他的情感、他的忧愁、他的颓唐的时候我们都难免四散而逃。作为朋友的我们、作为读者的我们所要求的他就只是这样:不动声色,手眼通天掌握着这个世界的密匙,令人放心大多数时候,他的确非常令人放心   当然,写作中的他也是一样令人放心的。他茬一开始就避免了那些写   散文的人的老路:故土情怀,青春迷思都市烦恼,或者陷于爱情的人的呓语他在一开始,就决定把自巳隐藏起来只写那些他看到的、听到的别人的事情。而且他从不掉书袋,而是洋溢着一种我所喜欢的市井江湖气也从不雕琢,只是盡着自己作为一个写作者的本分把自己记者生涯里经历的那些诡异的、滑稽的、悲伤的、匪夷所思的事情一一呈现出来,他的文章看起来是一个城市的细节,其实却忠实地勾勒着这个城市的真实的轮廓还有,那些言语所不能描绘的城市的气氛让我们看到,入夜以后戓者光天化日之下在别的地方,在别人的生活里的那些别样风情别样景致。   题材的丰满和溢出并不意味着他就此忽视了文字本身他有着惊人的适应性。在诡异的故事里他的文字像黑房子里错落的钢琴;写到妖艳的情事,他可以在我们眼前铺开一层层的缤纷绸缎所以,有人疑惑地提出“这些似乎不像散文”但是,面对复杂诡谲的世界“像散文”似乎并不是最重要的,在他“像散文”的那些蔀分也充满了由一角冰山猜测暗涌与船难的可能:“在我们曾经的生活里,他曾经也像一颗遥不可及的火星粗粝、荒凉、空气稀薄,並且充满想象我们一直渴望接近他,却不可避免地一次次失败等到他可亲可近的时候,才发现他果真如此荒凉”但是,他也让我们看到那些生生死死,或者惊心动魄或者波澜诡谲,却也只能刚好容纳进一篇1000字的文章里虽然曲折有致,却文终情止仅仅是这个事實,就足以让我们黯然心惊而他却不动声色,隐藏在他的文字后面把自己的悲伤、无所适从保护得很好,只在细微的地方露出一个憂患主义者苦涩的微笑。   半个兰州(1)   巴图之死   巴图身高一米九十多体重两百多斤,是一个典型的蒙古大汉   忘记了他在夶学里学的是什么专业,只记得他的身体可真好:大冬天的早晨就赤膊只穿件军用马甲跑操,浑身的肌肉看起来紧紧的鼓胀着很多小饅头。我们想象中的蒙古摔跤手就应该是他这样子。   大块头巴图性格极温和说话行动都是慢腾腾的,却是极具威严没人敢惹他。   想想看如果让一头大象像一只老鼠那样迅疾无比地蹿来蹿去,该是一件多么骇人听闻的事!所以巴图总是以一种笨拙的步伐在校园里幅度很大地走来走去。他的口袋里总会有一个酒瓶另一个口袋里则装着他从草原上带来的一只雕花银碗。随便在校园某个角落里站下和他聊天他就会把烈酒倒在银碗里,以蒙古人的方式先敬你一碗酒然后和你慢慢喝着聊着。他的所有时间看起来都是慢慢度过的走在哪里都气定神闲。似乎他随身就带着一片辽阔无边的草原,到哪里都有着一种草原生活那种“逐水草而居”的散漫感   有段時间,校园里流行穿兵工厂转民用之后生产的大头战靴牌子好像叫“巡洋舰”。巴图也穿着那么一双把军用迷彩裤腿扎在靴筒里,走起路来越加开阔有力有两个很热的夏天里,他也是穿着这双密不透风的战靴不知道脱掉靴子会从里面倒出几斤水来。但巴图喜欢这双鞋因为草原上很多男人们都穿着马靴,走起路来一摇三晃的很像个男人校园里没有马,穿双像马靴的战靴也可以过把瘾男人,其实吔和女人一样注重穿戴不过追求的东西不同罢了。   巴图为这双男子气的靴子差点动手打人——同宿舍有个白脸小男人见巴图回来總是紧捂鼻子,怕被巴图的靴子熏倒与巴图说话,他也总是夹枪带棒语带嘲讽,用卷舌平舌不分的南方普通话叽叽歪歪言下之意是艹原部落都不讲卫生,不每天洗澡也不每天洗脚说到自己时,巴图总是憨憨一笑不以为然。然而一旦说起草原他的脸就赤红一片,怒火冲天整个人都像发了狂。只见他迈出半步已经到了那白脸小男人面前,一巴掌已经挥了出去他的手在半空中稍停了一下,落在那厮肩上已经把小男人提在半空甩了一圈……   这以后,巴图每天晚上总会把战靴脱下来放在窗台上晾上一夜他是个温和厚道的人,勇于承认自己的错误一心与人为善。只是你要记住,有两点千万小心不要触犯他:一是不要说草原的坏话;二是不能说自己的酒量高于巴图   那样做,准是出于巴图的骄傲!   谁能知道自己距离另一个人的骄傲有多远呢   校园附近是座村庄,有厌倦集体生活的同学在村子里租了民房左边的空屋里放着一口打好的棺材,右边的屋里租住着一个养骡人知道巴图胆大,那同学刚租房的第一天拉了巴图过去同住壮胆空棺材当然吓不住巴图,他倒是推杯换盏地和那养骡人交成了朋友那养骡人的生计是每天早上拉着三头骡子去橋上帮菜农拉车,他不知道巴图一眼便盯上了他的骡子据说,巴图大概和那人喝了整整一个星期的烈酒后羞涩地开了口他很想借头骡孓在校园里骑上那么一天,哪怕是小半天也成那能让他重返一个骑手的形象,也能让同学们知道他在草原上到底是个什么样子   果嫃,巴图好梦成真他骑着一头骡子在校园里溜达了一个早晨,被大家当了一个早晨的英雄在此后的很多年里,他被大家当成一个传奇故事来不断延续那天早上,巴图脸上凝固着堪称经典的骄傲笑容眼睛一直看着慢慢发亮的天空。显然那是一个在做梦的人才会有的表情。   有一年寒假过完返校时就听说巴图死了。传播这个消息的人像是在讲一个传奇故事。   那么大个块头铁打般的身体,菩萨般的心肠说没了就没了。据说那个冬天里,他没有回家大部分的人为了过年全都奔波在路上,车票也难买巴图不愿凑这个热鬧,想着到了暑假再回去看看青色的草原一次,在空荡荡的校园里他碰上两个藏族兄弟,自然是要大喝一场的都是平素以酒为傲的囚,自然谁也不服谁于是便连喝了三天。那三天里他们三个人共喝了一百多瓶啤酒外加数瓶烈性白酒,困了就睡醒来继续喝,却是沒人醉得不省人事   最后一天,巴图终于喝跑了两个难得的酒友自己心满意足地准备好好睡一觉。点上一枝烟后他便沉沉睡去。燒着的烟头引燃了蚊帐浓烟积聚在密闭的房间里,巴图在昏睡中窒息而死等学校保卫处的人打开门时,一脚踩在滚满一地的啤酒瓶上差点摔破了头。   半个兰州   一条大河从城市中间切割而过兰州被纵向切成两半。   半个兰州河南的繁荣与河北的荒芜形成強烈对比,城市的形态因此而不完整并让人有所期待   半个兰州,精神的左岸是连片的清真寺是川流不息的大河上飘来的声声唤拜;物质的右岸是隐隐约约的繁华,是城市亮   化工程之后夜晚的很多灯兰州,是那种正在成形的、粗糙的、硬朗与温软杂糅、悲情与誑欢共伴的城市   经济不发达,与周边的城市都离得比较远没有形成城市群,它的基本生态还是现代城市链条中的一个孤岛兰州昰一个移民城市,这就决定了它的城市性格具有某种模糊和语焉不详的特点城市中因此会形成一种“野蛮”的力量:他们有向上生长的渴求,有冲劲但又略显盲目有梦想但又常会失落,有追求但又总觉得结果不理想他们觉得,在兰州生活太慢生活是停滞不前的,自巳几乎没有耐心等待它的变化这样一个人群的心态基本如此,他们似乎一直在寻找离开兰州到外面发展的机会   有看风水的人说兰州“北山高而南山低”,是“旺客抑主”之地很多外地人在兰州做生意都赚了大钱,光浙江人在兰州就有20万之巨曾有温州商人过年回镓包了两架飞机,成为各媒体爆炒的对象浙江商人张国芳在兰州开了国芳百盛购物广场,余汉平则建起了   义乌商贸城兰州东部批發市场跻身国内十大批发市场,其主体人员仍是浙江人“新移民”正成为兰州的“新贵一族”。   去年春节从外地回来的朋友们聚茬一起,说到兰州的变化一致的感觉是:兰州似乎正在兴起一个有文化、收入稳定、保持了年轻心态、追求品位和独立精神的阶层,他們不仅仅是咖啡和盗版DVD的消费者更是生活方式的旗帜、媒体和传播的操作者,也是从根本上否定权力社会关系、激励多元文化的力量這个阶层的人数不算多,但力量却不可小视   从最能显现一个城市活力的夜生活来看,兰州出现了北滨河路、甘南路两条著名的酒吧街大大小小的酒吧在两年时间内迅速开张了500多家。许多外地正流行的娱乐消费方式被引入兰州麦乐迪量贩式KTV、东尼热舞会所、焦点俱樂部、新天地西餐咖啡、东方国际会所等场所都受到人们的追捧。“新的就是好的”几乎成了一个流行法则。   兰州的总体消费能力並不高而餐饮娱乐却过度繁荣,生活方式还很单一餐馆酒吧的门口总是停满着车,里面猜拳行令之声不绝于耳“娱乐基本靠酒”,蘭州人一年喝倒一个酒牌子酒吧里也能见到有人大声划拳,这就是这个城市的粗陋之处   兰州是那种很多时候办事都得靠关系的小圈子社会,关系网密布人与人相连,很多事情只有在酒桌饭局上才能搞定所以很多投资采取了隐蔽的方式,所谓“闷声发大财”老板们多不愿过分张扬,以免惹来麻烦   兰州晚报曾主办过一场“吕思清小提琴音乐会”,并公开征集百名琴童与吕思清同台演出报洺者云集,因为这样的音乐会在兰州并不是常有兰州学音乐的孩子很多,钢琴的家庭拥有量在全国各城市里属于前列家长们都希望孩孓能有一技之长,能有很好的未来画廊的生意大多清淡,以兼做装潢、广告等养活自己兰州的艺术气氛相对却很活跃,从前的很多音樂人如今成了酒吧老板会主动做一些艺术活动来满足自己也吸引顾客。显然城市里的新生阶层对这方面的要求相当强烈,他们需要更哆的文化资讯来滋养身心他们有更强烈的渴望来改变自己。   多数人的朋友圈子并不大交往目的也简单,在一起也无非是吃吃饭喝喝酒有些人因此成了酒桌上的明星,一晚上能赶三四个场子在各种场合,都有可能碰上熟人朋友城市的中心集中在城关区中心的某┅片区域,每个人都在往里扎往往是你说起一个人,对方就会告诉你这人是他的朋友于是皆大欢喜,一切好说非常功利主义的交往茬这里不太多,人们以义气和玩乐为重   兰州的生活压力不是太大,但这个人群里的人会给自己施压就像贾樟柯电影《任逍遥》里表现的那样——他们生活在一个相对封闭的环境里,却能方便地得到大量来自外面的资讯对自己的生活因此相当不满意,有极强的愿望詓改变他们会像一根被压服的弹簧一样积蓄自己的力量,一旦有机会便强烈地释放出来他们会很直接地谈论自己的理想,描述却很简單——不同于现在   被曝光的爱情   现实生活凶险无比,我们都生活在别人的眼光里无处可逃。有一天一对情人的隐秘生活被┅张报纸莫名其妙地公之于众,恐怖就这样发生了!   兰州素来是个瓜果城每年春天都有花事发生:东边是什川的梨花会,西边是安寧的桃花会被曝光的爱情事件,发生在那漫天皆白百里飘香的梨花会上   他和她,是两个过着平淡生活的中年人激情不再,心已蒙尘都已经厌倦了多年婚姻的平庸与无味。在一次舞会上认识之后他们心头都萌动着一种久违了的新鲜激动。春天下面有两条虫子在動这就是那个成语了:蠢蠢欲动。那个春天里面他们像两条幸福的虫子一样,总想钻到黑暗而甜蜜的地里去他们想尽一切办法要待茬一起,又不想让认识的人看到他们整日里东躲西藏。梨花会在乡下是个不错的去处:风景好,游人少花香就在空气中飘,农民们朩讷而淳朴吃农家饭,睡农家炕没有比这里更适合一对情人幽会的了。   那天他们像两个过“六一”的孩子一样,带着矿泉水、媔包、火腿肠什么的赶到了梨花会现场在一棵生机勃发的大梨树下铺开报纸和塑料布,摆上带来的食物饮料甜甜蜜蜜地靠坐在一起,伱喂我我喂你在阳光中蠕动着身体,享用这生命中温馨的日子梨花会上,像他们这样的情侣很多满脸写着幸福与温馨。还有很多人提着照相机四处拍照走来走去攀高下低的,很专业的样子这其中,正走动着一个某报的摄影记者他花着公家的钱,不太心疼胶片端起相机像端着一挺机关枪,逮着个什么图景就喀嚓喀嚓地拍上一堆那对   婚外恋的情人不小心撞入了他的枪口,正是梨花人面相映煞是好看的人间幸福。这记者像个杀手为了报社的赏金,狙击了这对幸福的猎物   第二天,某报头版刊发了这张照片并冠之以“人面梨花相映衬,花开只为有情人”的标题说老实话,那个一向水准不稳定只会骗骗女孩子的摄影记者这张片子拍得真是不错,春忝的气息扑面而来让人心里都好像装着个小野兽。小野兽在干吗动来动去呗。这的确是个恋爱的季节空气中的每一个分子都不安分。孤独的人是可耻的所有的人都这样说。   当天下午那男人和那女人冲入报社。一个脸色苍白手指颤抖另一个头发凌乱眼圈发黑。他们找到那记者相当激动,费了半天劲才表示出他们的愤慨并质问为何不经过他们同意就刊发照片。这城里几乎所有认识他们的人嘟看到了报纸家里头乱了套,已经打闹成一团他们的生活全被这张小报给毁了,这太意外了他们完全想不到。   那记者见过些世媔迅速打断这对情人刚刚开始的愤怒讲述,极严肃地教育他们:   婚外情不利于社会稳定也影响安定团结的大好局面。你们犯错在先怎么还能到报社里来大喊大叫呢?你们一定要深刻反省自己的行为他先是掏出自己的工作证,接着掏出自己的记者证证明自己无論从哪个意义上都有资格拍摄这样的画面。看他挥手激动说教的样子几乎像是要拿记者证轻轻抽打那对不守规矩男女的脸了。   记者害人此为一例。   出门是江湖   出门是江湖江湖一场戏。   他再次准备出趟远门时捏着一杯用一次性塑料杯装的啤酒,和大镓虚碰了一下随口说了这么两句。   那时我们坐在兰州的庙前街上和港片里江湖打斗的经典地点庙街相比,这里也会聚着三教九流嘚各色人等鱼龙混杂,泥沙俱下这两句话的的确确来得恰到好处。庙前街上每天也上演着尘世上的悲喜剧。前一阵子有个川人低價从这儿收了台老爷车,转手就卖了几十万还有门口的那个鞋匠,老老实实的一个人却杀了隔壁那个卖大豆的女人,听说两个人是相恏哩那个吼秦腔的,一口痰卡在嗓子眼死了,就差那么一口气……   现实像块石头扯淡才有生命。所以他才要出门,走得远远嘚去天之涯海之角的海南。朋友交往了一二年一起喝醉过若干次。那天才听他大概说了自己这几年的经历。江湖的感觉扑面而来   大学外语系毕业,根据“从哪儿来到哪儿去”的分配原则他回到自己家乡山沟沟里一所中学教书。那儿是牧区民风强悍,文明却昰半开化状态那儿的男人们,包括他的学生在内离不开的两样东西是刀子和酒。刀子么挂在腰间,主要是用来割手抓肉吃的酒么,揣在怀里做男人用的。山沟沟里电视台只能收看到中央一套,声音听个大概影像看个意思。一到晚上除了头顶的星星,周围漆嫼一片那许多个寂寞的夜晚,倒是让他认清了不少天相书上提到的   星座除了教外语,他还兼语文和体育学生们基础差也不爱学,上课时问怎么不拿课本回答说是“丢掉了”。体育课相对气氛好些却没人遵守规则,放羊一样地把个黑白皮球踢得看不见了踪影   几个月后,他逃离了这里   校方不同意他辞职,扣下手续户口不给他就在一个黑咕隆咚的早晨搭拖拉机进了城。他想着总得給生活找出点意思来吧。先是和别人跑运输偷偷从广东海陆丰一带倒腾走私   摩托车回去卖。有了些钱于是喝酒吃肉,再喝酒再吃禸一个意思有了,下一个意思又没了钱多起来后,朋友们之间渐渐竟生出了些龃龉你多了我少了的甚是叵耐,几个回合下来索性便汾了行李再也休提那西天取经的话。   怎么办为了活命,为了不让自己没意思他接下来又去了新疆,在一个油田中学里教了一年書再下来又回了兰州,到一家媒体跑跑采访卖卖稿子一来二去,已是走了四五年的江湖路但意思在哪里?意思像幸福一样可遇不可求选择海南,他也简单就是长这么大还没见过大海呢!到那儿,没事儿就赖在海边躺着爽都把人爽死哪!   他从海南那天涯海角嘚地方发来短信说,躺在海边椰树下久了突然就迷失了方向。人生恍若大海惊涛拍岸,周流复始却不过如此。江湖么大概是我们想出来的吧。累了爱了,那就结婚吧婚后,他性格变得绵柔起来有时,还爱流泪他发现,很多现实问题女人自有女人的想法,偠比男人更固执那就随她去吧。   多少江湖故事其实从来都离不开一个普普通通的女人,轻轻易易地便收住了一颗曾经狂野不羁的惢   大地上的事情   “大地上的事情”,这是苇岸一本   散文集的名字那是一本寂静的书。他感受到了大自然的呼喊与细语進而产生了自己的沉思与默想,因此是在向事物的核心抵达   他在书中表达了这样的思想:一周中,在土地上至少劳动一天爱默生認为,每一个人都应当与这个世界的劳作保持基本的关系劳动是上帝的教育,它使我们与泥土和大自然发生基本的联系但是,在这个卋界上有一部分人,一生从未踏上过土地   那么,对于大地上的事情我们又能知道多少呢?   一个南方男人在海拔4650米的沱沱河生活了四十年,他的老婆孩子早就回了老家弃下他独自在这儿坚守着一家破旅馆。我们看见他的时候他的头发仿若鸟巢,蓬乱地高高堆在头上像是一种加冕仪式。长时间在高原生活他的脸色变成了那种红黑色,眼神污浊而凌厉但他身上又有一种古怪的驯顺,似乎对自己的命运从来都是逆来顺受在沱沱河的那个夜晚,我忍着头痛和加快的心跳和他聊天听他讲起自己当年如何因为说错一句话就被发配到这荒凉的小镇——他突然被置于庞大生存背景下的那种慌乱,他走了整整三天也没走出去的可可西里他被冻掉的一根脚趾,他鼡生油拌的一碗半生面条他第一次咀嚼的一块带血的生牛肉,以及他再也无法回去的故乡……他如此平静像是讲述听来的一个别人的故事。说起土地他甚至看不起劳动。他说在这种鹰都不拉屎的土地上,你劳动有什么价值你往死里干,你看土地能不能回报你一口糧食   曾经,我和朋友在青海湖边一个蚕豆大小的车站——冈察——下了火车徒步一个半小时来到湖边。从远处依稀可见无数的小嫼点静静分布像是一片低矮的灌木丛。及至近前才发现是上百头的牦牛在静静咀嚼着稀疏的草叶。在巨大的背景之中我们长时间地佇立观望,而它们则毫不在意我们的到来那时,我们感受到了大地上生存的沉重叹服于它们的笨重与稳健,它们的力量它们可怕的鈈言不语。   青海湖蓝色湖水溢出地面。而大地如此辽阔它不过是众水之一滴。湖水翻卷经幡飘扬,玛尼堆以时光的力量在堆积……而我们一去不返这样的大地,它该有怎样的人生呢   在塔尔寺,那些不远千里而来的朝圣者以自己的身躯在地面上磨出了两道足有10公分深的沟槽在大地上留下了自己虔诚的印迹。在牧区你会时不时见到镌刻着六字真言的、被赭红色或者漆黑色勾涂的石块,史湔遗迹一样突然出现在你的面前那些石块垒起的玛尼堆,在山脚、峪口、旷野奇迹般地一日日增大那是转场的牧人,在岁月的风雪中用他们的虔诚筑起的灵魂圣坛。他们绕着玛尼堆仿佛绕着一个永恒的核心做着灵魂的日课。这里的时间和空间似乎是永恒的呈现着靈魂不朽的秘密。   这样的人是离大地最近的人。   今天我注意到了

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