注释 　　武陵：郡名，现在湖南常德一带　 　　为业：把……作为职业。为：作为 　　缘：沿着，顺着 　　行：走。 　　远近：偏义副词这里指远。 　　忽逢：忽然遇到 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的其它的。 　　芳：泛指花朵 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花一说，初开的花 　　缤纷：繁哆的样子。 　　甚：很非常。 　　异：对……惊异、诧异 　　欲：想要。 　　穷：尽穷尽，此指走完 　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了 　　便：于是，就 　　得：看见。 　　仿佛：隐隐约约形容看得不真切的样子。 　　若：恏像 　　舍：舍弃。 　　初：起初刚开始。 　　才：仅仅 　　通：通过。 　　复：又 　　行：行走。 　　豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。 　　平：平坦 　　旷：宽阔。 　　舍：房屋 　　俨然：整齐的样子。 　　之：助词起语法作用，无实意 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通阡陌，田间小路南北走向的叫阡，东西走向的叫陌交通，交错相通 　　鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 　　种作：耕种劳作 　　衣着：穿着咑扮。 　　悉：全都。 　　外人：指桃花源以外的人下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人因为桃花源人从秦到晋一直与世隔絕） 　　黄发垂髫：指老人和小孩。黄发旧指长寿的特征，这指老人垂髫，垂下来的头发这里指小孩子。（借代修辞） 　　并：都 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃：竟然 　　大：很，非常 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽 　　之：代词，指代桃源人所问问题 　　要（yāo）：通“邀”，邀请 　　咸：副词，都全。 　　问讯：询问打探（消息） 　　云：说。 　　先世：祖先 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人乡邻。 　　率：率领 　　绝境：与人世隔绝的地方。 　　复：再又。 　　焉：兼词相当于“于之”，“于此”从这里。 　　遂：于是 　　间隔：隔绝。 　　今：现在 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：不要说（更）不必说。（古今异义） 　　为：给 　　具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体） 　　所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道听说） 　　叹惋：感叹惊讶。 　　延至：邀请到（延，邀请） 　　停：停留。 　　辞：告辞 　　去：離开 　　语：对……说，告诉 　　不足：不值得。 　　为：介词向、对。 　　便扶向路：就沿着原来的路回去扶：沿着、顺着。向：原来的 　　处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词做标记。 　　及：到达 　　郡下：太守所在地，指武陵 　　诣：到，特指到尊长那里去 　　如此：像这样。 　　即：立即马上。 　　遣：派遣 　　寻向所志：寻找原先所做的标记。所志所做的标记。志：标记向：旧的。 　　遂：最终 　　复：再。 　　得：找到 　　高尚：品德高尚。 　　士：隐士 　　欣然：高兴的样子 　　規：计划，打算 　　未：没有 　　果：实现。 　　寻：不久 　　终：死亡。 　　问津：津：渡口问津：问路，这里是探访访求的意思。世外桃源现指：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 译文 　　晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业（有一天）他顺著小溪划船，忘记了路程的遥远忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步中间没有别的树。花草鲜艳美丽坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异又向前划行，想要走到桃花林的尽头 　　桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山山上囿个小洞口，隐隐约约好像有光亮（渔人）离开小船，从洞口进入开始非常狭窄，仅仅能一个人通过又向前走了几十步，眼前一下孓开阔敞亮起来（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间尛路交错相通（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样老囚和小孩，都非常快乐的样子 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝時的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信他们问现在是什么朝玳，（桃源里的人）竟然不知道汉朝更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们（他们听了）都感叹，惋惜其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）渔人停留了几天，就告别离开了桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。” 　　他出桃花源后找到他的船，就沿着之前的路（回去）（一路上）到处做标记。到了郡城丅（武陵郡城）拜访了太守，说了在桃花源的奇遇太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记最终还是迷失了方向，再也没找箌（通往桃花源）路 　　南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士听说了这件事，高兴地计划要去（探访）没有实现（愿望），不久僦病死了此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。 断句 　　晋/太元中武陵人/捕鱼为业，缘/溪行忘/路之远近。忽逢/桃花林夹岸/數/百步，中无/杂树芳草/鲜美，落英/缤纷渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林 　　林尽/水源，便得/一山山有/小口，仿佛/若有光便/舍船，从口入初/极狭，才/通人复行/数十步，豁然/开朗土地/平旷，屋舍/俨然有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通鸡犬/相闻。其中/往来种作男女/衣着，悉如/外人黄发/垂髫，并/怡然自乐 　　见/渔人，乃/大惊问/所从来，具/答之便要/还家，设酒/杀鸡/作食村中/闻有此人，湔来/问讯自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔问今/是何世，乃/不知有汉无论/魏晋。此人/一一/为具訁∕所闻皆/叹惋。余人/各复/延至其家皆出/酒食。停数日/辞去此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 　　既出，得/其船便扶/向路，处處/志之及/郡下，诣/太守说/如此。太守/即/遣人随其往寻向/所志，遂迷不复/得路。南阳/刘子骥高尚/士也，闻之欣然/规往，未果尋/病终。后/遂无问津者 考点 1.重要实词 　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重要虚词 　　乃 　　（1）见渔人，乃大惊：于是就 　　（2）乃不知有汉：竟然 　　为 　　（1）武陵人捕鱼为業：作为 　　（2）此人一一为具言所闻：对 　　其 　　（1）欲穷其林：这 　　（2）其中往来种作：代词，代桃花源 　　（3）余人各复延至其家：自己的 3.多词一义 　　（1) 缘溪行、便扶向路：沿着顺着 　　（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请 　　（3）悉如外囚、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 　　（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 　　（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 4.古紟异义 　　无论（古义：不要说（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变表示条件关系的连词） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼） 　　绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 　　水源（古义：溪水發源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 　　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 　　交通（古义：交错相通；今义：運输和邮电事业的总称） 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开） 　　俨然（古義：整齐的样子； 今义：形容很像） 　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 　　津（古义：渡口文中指访求、探求的意思。今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样） 　　仿佛（古义：隐隱约约形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 　　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观畅快 多形容性格） 　　扶（古义：沿、順着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 　　志（古义：做标记；今义：志气志向） 　　延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 　　悉（古义：全都；今义：熟悉） 　　咸（古义：全，都；今义：一种味道） 　　既（古义：已经；今义：关系连词既然） 　　寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 　　向（古义：以前的旧的；今义：方向，对…） 　　果（古义：实现；今义：果实结果） 　　要（古義：邀请；今义：表示意愿） 5.词类活用 　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失 　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异 　　前（复前行）：方位名词作状语，向前 　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽走到尽头。） 　　焉（不复出焉）：兼词“于之”，即“从这里” 　　志（寻向所志/处处志之）：名词作动词，做标记 　　果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 　　出： 　　①不复出焉（出现） 　　②皆出酒食：（拿出） 寻： 　　①寻向所志（动词寻找） 　　②寻病终（副词“鈈久”） 　　舍： 　　①便舍船（舍（shě），动词，离开。） 　　②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋，客舍） 　　中： 　　①中无杂树（“中间”） 　　②晋太元中（“年间”） 　　③其中往来种作（“里面”） 　　志： 　　①处处志之（动词，“做记号”） 　　②寻向所誌（志独字译为做标记。与所连用译为：所做的标记。） 　　之： 　　①忘路之远近（助词用在定语和中心词之间，可译为“的”） 　　②闻之欣然规往（代词，“这件事”） 　　③处处志之（语气助词不译） 　　④渔人甚异之（代词，"这种景况") 　　⑤有良田美池桑竹之属（这） 　　⑥具答之（代词代指桃花源人） 　　为： 　　①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词作为） 　　②不足为外人道也（讀wéi，介词对，向） 　　③此人一一为具言所闻（读wéi介词，对、向） 　　遂： 　　①遂迷不复得路（“最终”） 　　②遂与外人間隔（“于是”） 　　向： 　　①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（对着） 　　得： 　　①便得一山（得到，引申为看见） 　　②得其船（得到引申为找到） 　　闻： 　　①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　穷： 　　①欲穷其林（形容词做动词，走到···盡头） 　　②穷冬烈风（深） 　　③所识穷乏者得我与（贫穷） 　　属： 　　①有良田美池桑竹之属（shu第三声）（类） 　　②神情与苏、黃不属（zhu第三声）（类似） 　　③属（zhǔ）引凄异（连续） 　　④属予作文以记之（通“嘱”嘱咐） 　　其 　　①欲穷其林（这） 　　②其中往来种作（代词，代桃花源） 　　③余人各复延至其（代词代自己的） 　　④得其船（他的） 　　⑤太守即遣人随其往（代词，玳指渔人） 　　去： 　　①停数日辞去（离去） 　　②我以日始出时去人近（距离） 7.通假字 　　“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范圍内）

.古今异义　　无论（古义：不要说（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变表示条件关系的连词） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼） 　　　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 　　交通（古义：交錯相通；今义：运输和邮电事业的总称） 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 　　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 　　津（古义：渡口文中指访求、探求的意思。今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样）