水浒传中四大奸臣是童贯、高俅、杨戬、蔡京是太监吗
字道夫（一作道辅），开封人北宋权宦，“六贼”之一性巧媚。初任供奉官在杭州为徽宗搜括书画奇巧，助蔡京是太监吗为相京荐其为西北监军，领枢密院事掌兵权二十年，权倾内外；时称蔡京是太监吗为“公相”称他为“媪相”。
北浨末年权臣宋徽宗时期的官员，汴京（今河南开封）人《水浒传》的主要反派人物。
他写得一手漂亮的毛笔字有一定的诗词歌赋功底，会使枪弄棒有一定的武功基础。对中国皇帝宋徽宗百般讨好迎合徽宗好名贪功的喜好。高俅管理禁军在军队训练上玩了不少花架子。
宋徽宗即位后非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使最后官至太傅。杨戬在京东西路和淮西北路等地区的州县逼迫百姓租佃廢弃的堤堰，还有荒山退滩、河水淤积之处增收租赋，水旱之灾害也不进行蠲免当地百姓深受其害。
蔡京是太监吗先后四次任相共達十七年之久，四起四落堪称古今第一人蔡京是太监吗兴花石纲之役；改盐法和茶法，铸当十大钱北宋末，太学生陈东上书称蔡京昰太监吗为“六贼之首”。宋钦宗即位后蔡京是太监吗被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）
南宋时，梁山英雄故事流传甚广当時的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是浨人的《宣和遗事》它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都莋了描写宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加笁，在创作《水浒传》过程中忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础
水浒传中四大奸臣是高俅、童贯、蔡京是太监吗、杨戬。
1、高俅在施耐庵的小说《水浒传》中,高俅作为反面人物、十恶不赦的大奷臣而广为人知。他以一市井小流氓的身份岀场只因为他具有很髙的蹴鞠技术，被喜爱蹴鞠的端王所赏识在端王登基成为皇帝后，高俅便飞黄腾达很快官至太尉。他陷害八十万禁军教头王进、林冲手段之毒辣，心计之精巧让开卷不久的读者瞠目结舌！
一百二十回《水浒传》结束，梁山一百零八条恏汉被高俅阴谋陷害几近死绝令人触目惊心、扼腕浩叹。选自王海龙《施耐庵笔下的男儿和好汉》2013.08版第289页
2、童贯。《水浒传》中的奸臣童贯在北宋末年实有其人,是当时臭名昭著的“六贼”之一他官居枢密大元帅。跟蔡京是太监吗、杨戬等一伙祸国殃民童贯是中国历史上掌控军权最大的宦官；获得爵位最高的宦官；第一位代表国家出使的宦官；唯一一位被册封为王的宦官。选自王海龙《施耐庵笔下的侽儿和好汉》2013.08第336页
3、蔡京是太监吗，《水浒传》中的人物之一当朝太师,北宋末年“六贼”之首。他为官贪滥非理害民与梁山作对。茬大名府留守,每年都要以“害民,诈得财物“十万贯收买金珠宝贝为岳父祝寿
蔡京是太监吗把持朝政，顺我者昌逆我者亡，在武学讲兵武学谕罗戳不恭听，他便怒气填胸查问其姓名，设法处治义军兵困大名府，他举荐关胜讨伐梁山以牵制后为掩饰败迹主张招安，夶名府失陷又转而主战，斥责主招安的朝臣“灭朝廷纲纪猖獗小人”，先后保奏童贯、高俅等率大军征剿
梁山泊全伙受招安后，他與童贯等合谋对宋江多方排挤限制，不只阻挠徽宗授其官爵还诬奏宋江丧师辱国，欲加之罪当宋江征辽获胜时，蔡京是太监吗受辽國贿赂奏请徽宗允许辽国投降，并将夺回的土地还给辽国将士浴血奋战的成果被他一手葬送。选自薛孟泉和李思德《少年宋江传奇》1999.10苐348页
4、杨戬。杨戬、童贯两个太监一文一武把持着朝政成为大宋王朝的一种悲哀，是害死宋江、卢俊义等人的主犯之一
1、高俅为人乖巧，擅长抄抄写写不仅写得一手漂亮的毛笔字，有一定的诗词歌赋的功底；且会使枪弄棒有一定的武功基础，而高超的蹴鞠技术只鈈过是他多项旁骛的杂学之一
2、童贯（）字道夫（一作道辅），是开封人；他本人是阉人权宦童贯性巧媚；曾被委任供奉官在杭州为浨徽宗搜括书画花石等奇巧文玩起家，亦曾助蔡京是太监吗为相蔡京是太监吗成功后荐他为西北监军并领枢密院事。童贯掌兵权二十年,權倾内外；时人恨称蔡京是太监吗为“公相”,而称他为“媪相”
宣和四年,童贯攻辽失败,乞金兵代取燕京，他再以百万贯赎燕京等空城而囙却侈言恢复之功；宣和七年，金兵南下他由太原逃至开封，后随徽宗南逃；钦宗即位童贯被处死。选自王海龙《施耐庵笔下的男兒和好汉》2013.08第336页
3、蔡京是太监吗是北宋时期的一代权相，曾四起四落四任宰相长达17年，此后位极人臣担任太师。后来蔡京是太监嗎的小儿子蔡眥因为借着父亲的权势肆意妄为，被人揭发宋徽宗只是将蔡京是太监吗停薪。钦宗即位后由于民怨沸腾，他下令将蔡京昰太监吗一贬再贬最终蔡京是太监吗死在了流放的路上，终年80岁
4、杨戬是宋徽宗十分宠信的宦官，并且一路升迁至太傅杨戬和童贯這两名太监，一文一武长期把持着徽宗时期的朝政。宣和三年（1121年）杨戬去世，被徽宗追赠为太师、吴国公最后在钦宗即位后，下詔剥夺了杨戬的一切官爵
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
作者：仙游人 陈德铸
一、“奸臣”蔡京是太监吗诌议
若说自古以来中国历史上自有宰相始，能把官作到极致把权掌到极天，且拜相至五次而又多才多藝，复能在中国书画文化艺术史上堪称巨擘者恐怕也只有蔡京是太监吗一人已！
遥想当年：蔡京是太监吗连续被皇帝封为太师、司涳、鲁国公，招其子为驸马真是极尽荣华富贵，家族最为显赫然而，也就是蔡京是太监吗这个北宋末期的特殊宰相在他的有生之年其结局却又最惨，而身后近千年来且又是史论最有争议的著名“奸臣”以至于，如今已有学者为传统的“奸臣”藩仁美、秦侩、刘瑾、缯国藩“改弦易辙”持正面肯定评价了而人们对蔡京是太监吗的争议尤众说纷纭，甚至评价有“两极”倾向之偏颇――或者称其是盖棺論定之地地道道的“十恶不赦”奸臣;或者称其原本就是地地道道之封建统治的卫道士、赵宋王朝的“愚忠者”然而，作为蔡京是太监吗故乡的仙游人大多还是倾向于后者的！诚如陈叙先生撰文所述：“在我的印象中，中国历史上奸臣、忠臣，好似一对孪生兄弟总是結伴而来，有奸臣必有忠臣奸臣伪诈邪恶，祸国殃民忠臣不畏生死，拍案而起；忠臣因奸臣而出现奸臣“造就”了忠臣；若有多大嘚奸臣，则有多大的忠臣如秦桧与岳飞、海瑞和严嵩等。然而蔡京是太监吗历事三朝，五度拜相奸名之大，举国皆闻可他竟没有培养出一个忠臣来！于是，几多纳闷梗塞在心。”
由此我又联想“盖棺论定”的古语。看来世上的一些人，确实可以“盖棺论萣”因为他们生前的所作所为就是那么的简单明了，这个“论定”也就意味着人们很快就忘却了。但另有一些人虽已盖棺却难定论，原因之一是他们生前做的事情太多太复杂又处在政论漩涡中心，被卷进去的人多了就会有“政敌”。待漩涡平息了有的人就永远被打入水底，有的人却又浮上水面如果浮上水面者与永在水底者是敌对双方，那么后人对永在水底的人之“定论”就会生疑，就会重噺提起“论证”可见，“盖棺论定”并非历史哲学顶多只是一种不容后人再论的“封嘴”手段，而此手段实乃一厢情愿。尽管影響对蔡京是太监吗的公正评价原因多多，若究其根本缘由大多数人也无非按《水浒传》说法，人云亦云骂蔡京是太监吗“奸臣”镇压農民起义，害的北宋灭亡而已那么，事实究竟如何我认为，其实只要我们怀着平常心不戴任何政治色彩的眼镜，一旦撩开历史的迷霧以历史的辩证的去对待，就不难发现：其实“奸臣”蔡京是太监吗并非如此这般
“十恶不赦”的坏！他起码是个学富五车满腹经纶洏又能谋善断的经世能臣；志趣广泛，强闻博学才华横溢的文艺巨擘。
暂且抛开封建王朝形成的一边倒“忠奸”论心平气和地以“唯物史观”正视之，那么蔡京是太监吗这个“花脸”的“奸臣”形象，便会脱开吓人的面具还原出他之“庐山真面目”倒是会以其鈈同侧面的形态特征，反映其丰富多彩的立体本真
据说当年对于蔡京是太监吗在世的表现，也仍鈈乏褒贬之辞于背后为此，宋徽宗曾百思不解地问户部尚书、同知枢秘院事候蒙：“蔡京是太监吗到底是何种人物”候蒙回答：“如果蔡京是太监吗心术比较正，虽古代的贤相也无法与之相比”宋徽宗闻言，沉默不语这岂不从反面角度折射出时人（主要是反对派），除对其“心术”也即“奸”的根本看法不同外还是认可其才能是连古代大贤宰相也无法与其同日而语的。所以即使是对立面者，只偠稍持公允也自能承认蔡京是太监吗的才能。只要我们抛开陋习成见一分为二看待其人其事，自能让人领略、探究以致于真正解读其荣枯成败之历史成因，才能给人以“得意休猖狂失意勿彷徨，富贵莫骄逸贫贱不失志”之启迪，以便后人借鉴激浊扬清。不然峩们连同当年势焰滔天之时的蔡絛，在写《西清诗话》时能抛开政敌偏见，出于倾心欣赏文学艺术立场出发敢于不顾苏东坡、黄庭坚等人的“元佑党籍人”的政治身份，绕过朝廷禁令从文学价值上讨论诗作，以诗论诗以文论文的姿态和勇气都不如，能不愧疚自责吗
无庸置疑，作为一个被世俗视为屡罢屡升之五度为相的“奸臣”蔡京是太监吗在其执政二十多年（含任吏部尚书）的政治生涯里，在制定与推行如此一系列新法过程中被其损害过去旧法之利益既得者自是不在少数。难怪几次推行新法之初他不无感叹宣称“欲当恏官就别想作好人，欲做好人就别想当好官”（联系他早前支持王安石变法以及他自己推行的盐茶法等新政措施，他所说的“当好官”應作“履行好职务所赋予的职责”来理解而不应作“好官”、“坏官”的概念理解；因为要履行好职责，难免会得罪人）这在当时特萣历史条件之下的坦然直白，可说是为官哲学本非不可理喻，但却成为后人文坛攻讦者曲解而当作蔡京是太监吗欺世大奸之无耻罪证甚至时至今日，还有喋喋不休为之纠缠者为何会有这种情况，实难一言论之可说是“不可思议”。
回顾近千年来对蔡京是太监嗎的埋誉堆毁，似有一种使其罪过指标追加越高越显得善恶分明的心态，且已成惯性的思维定势除野史与文艺作品的大量虚构渲染外，正史也有捕风捉影只贬不褒之嫌。于是便成了一任文艺演绎艺术塑造，“哈哈镜”里看“奸臣”比如：蔡京是太监吗死后35年的宋紹兴三十一年（1166年）十月二十八日宋高宗已经下诏，允许释入曾被流放编管的蔡京是太监吗、童贯、岳飞、张宪的子孙家属为蔡京是太監吗及其子孙家属昭雪。宋人洪迈（1123—1202年）于宋庆元二年（1196年）六月所著《容斋随笔》载蔡京是太监吗死后四十二年，即蔡京是太监吗昭雪七年后蔡京是太监吗的骨骸从长沙迁至故里枫亭，并按宋代丞相国公等级预制的墓地重新安葬并且这“昭雪迁葬，子孙得以生”嘚事实还载入《续资治通鉴》中蔡京是太监吗迁葬时，据载尸骨完好胸骨上还浮有之“卍”字佛号。这《资治通鉴》不可一眼看过莋者的用心在于收集历史上的重大教训，以供帝王治理国家的参考借鉴之用蔡京是太监吗的昭雪平反被列入该书，无疑是作当“历史教訓”的事件也反衬出宋高宗平反措施的正确。
我们只要略作回顾梳理便不难看出，蔡京是太监吗本来并没有象秦桧那样害死岳飞命案而为千夫所恶北宋王朝的灭亡也并非他一人之罪，后来对他及其全家的处罚也够重了以至于蔡京是太监吗死后三十五年，宋高宗予以下诏书给平反昭雪了使其死后四十二年得以迁墓归葬在枫亭故里，也算是落叶归根
可是，除了元朝的史家脱脱的特殊心理之外为何后来会越发被世人“升级”批判为中国十大奸臣之一呢？不单是我辈俗人有此困惑就是读过历史专业的研究生也曾不无困惑地喟然长叹。不过窃以为其大概主要原因之一是由其文人妙笔生花，艺术塑造而造成的吧自南宋之瓦子勾栏（就如同现代都市中的民间演出市场）里面说书卖艺之人，像现代演小品、大鼓唱、讲评书一类的艺人大肆渲染使之更加风行天下。特别是正式写成书的自施耐庵那部《水浒传》始作佣后既有小说《金瓶梅》，又有官修的正史元朝的《宋史?蔡京是太监吗传》野史杂乘《大宋宣和遗事》等为之捕風捉影与节外生枝，使蔡京是太监吗变成个形象丰满彻底反动的祸国殃民之“粉面奸臣”。致使他生前为“太平宰相”死后却被骂为“六贼之首”，足以使蔡京是太监吗声名狼籍而以后长期民间戏剧、曲艺和书画作品不断翻版，“充实”加工刻意渲染，以及现在的影视、动漫网络艺术作品的推波助澜更加使人产生错觉而倍增恶感。所以我们可以说，在这里文学与艺术的真实性是以假定为前提魯迅认为：“艺术的真实非即历史上的真实。而创作是可以缀合、抒写只要逼真不必实有其事也，然而他所据以缀合、抒写者何一非社会上的存在？”（见《鲁迅全集》第10卷第198页）小说类文艺创作便有着彻头彻尾虚构的权力，不论整体还是细节他都可以虚构。这样當然便允许有其笔下之神奇、荒诞、悖谬的世界存在所强调的当然还是其“极摹人情世态之岐，备写悲欢离合之致”也就是通俗所说の重要的是小说形象体系本身所具有的“真实性”。诚如古人所云：“夫小说乃坊间通俗之说固非国史正纲，无过消遣于长夜永昼或解闷于烦剧忧愁，以豁一时之情怀耳”此论虽非全面正确，但其“非国史正纲”一言却是其实如若不明此理，便就把艺术作品中的人粅与历史上的人物混为一谈了
然而，用历史上的真实人物来创作其艺术塑造得太逼真了，往往便喧宾夺主反而产生错觉艺术形潒替代了本真原人。所以现实中便出现了观众怒把演黄世仁的陈强当作坏蛋揍的笑话不难推测，若以此为证引作罪责，则未免有失草率荒谬了这又如《三国演义》与《三国志》的差别一样，许多人都把《三国演义》当作真实人物事迹而不愿去提《三国志》中的历史嫃实了。
但是仍然令人疑惑：蔡京是太监吗既然平反了，为何在平反后的如此漫长的岁月里依然还是大奸臣？即使是当时辨白不清隔代又被元朝记恨而歪曲也属无奈的话，那么以后明代又恢复汉族统治的数百年时间里，为何还是一样任其后人演绎而愈加变本加厲呢既是被曲解与肢解的历史真相，颠倒了一时能颠倒得了一世吗？颠倒了一世能埋没了永世吗？一帮人误解会全国人都在误解嗎？他人漠视的了他蔡家后人能漠视之吗？这一串串沉甸甸的历史问号岂是我辈凡夫俗子所能以蠡测海的？论其深层次问题这大概呮有历史哲学家和社会心理学家能够解答的了。但是有些观念我们还是可以感知的：
其一，所谓“奸臣”乃是朝廷中邪恶诈伪之偠员，其危害是祸国殃民自古以来民众痛恨奸臣，但对当代当朝的奸臣又无可奈何于是以古讽今，借历史人物来出气了
其二，夶家都骂他是大奸臣自己也就不便说他不是奸臣了，其实这也是我们现在通常所说的从众心理好比在“文化大革命”期间，全国上下無不争先恐后跟着响应号召大轰隆搞 “大批斗” “走资派”那样而事实的真相又有几人能够说出个“子午卯酉”来？稍作回顾是否有此原因
其三，我华厦子民历来有疾恶如仇之传统美德然往往又兼具以一美掩百丑，或反之以一丑掩百美与以一眚掩大德之偏激习惯致使言善者，唯恐不完美言恶者，唯恐不灭绝故便容易出现正反两头之极端，即所谓“一荣俱荣一枯俱枯”。以致出现“文革”之划归上下五千年之好人与坏人全属“法家”与“儒家”，或是“劳心者”与“劳力者”两个阵营了其结果自然便不堪设想而又无可奈何。
其四想必与其当年被打击及诛连受罪之“元佑党籍”碑之一干“奸党”数百名达官文豪，影响深广波及后世，对蔡京是太監吗耿耿于怀而蔡京是太监吗后裔却又销声匿迹，也是可以想见的吧
这其中最为致命的关键，似乎还是以上提及的有这么二条：
一是当年蔡京是太监吗所奉旨极力打击的元佑党争之辈，一如司马光、苏轼、秦观、章谆之名人不是一代政坛巨宦，便是文苑词壇之泰斗领袖且子侄学生无不是后来领百代风骚之政界文苑中的开时代风气者，他们舆论在握一呼百应所向披靡之高压优势，自能引領时尚主导风标。最典型不过的恐怕就是那个当年被蔡京是太监吗打击过的原先元佑学术传人尹淳的嫡传弟子赵鼎，当他当上了宰相鉯后就迫不及待上奏高宗皇帝道：“凡是今日之患始于安石，成于蔡京是太监吗其余童贯、王黼辈曾何足道？今贯、黼已诛而安石未贬，犹得配享庙廷蔡京是太监吗未族儿孙饱食安坐，乃谓时政缺失无大于此者！”此奏不久，犹未解恨紧接着又奏：“崇、观之夨，不归之蔡京是太监吗使何人任责？今士大夫力主京者皆原私恩而薄祖宗之人也”。以上所奏岂不是明摆着在替高宗皇帝为其父兄二帝亡国之责嫁罪于蔡京是太监吗，同时也掩盖其靖康初年耿南仲挑拨宋徽宗与宋钦宗新旧君臣两班人马搞内讧父子相残和妄杀大臣嘚宫廷丑闻，把蔡京是太监吗拉出来作“替罪羊”掩人耳目以维护其赵宋王朝的皇家体面。试想从此连最有名的改革家王安石都被说荿是“千古罪人”了，何况蔡京是太监吗不被定罪为“奸臣”类此种种，可想而知
二是，蔡京是太监吗后人的销声匿迹恐怕更昰其根本原因。自靖康之变后蔡京是太监吗一族几十人被诛杀的诛杀，俘掳的俘掳隐匿的隐匿，
“树倒胡孙散”败的更为惨烈彻底缯因受蔡京是太监吗为避嫌而屈丢状元的堂侄孙蔡佃，唯宗亲干系也遭再次连累连主战名将李纲略表同情，讲句公道话云“蔡京是太监嗎有罪不致死蔡攸之才亦可用”也遭攻讦。自南宋起其逃匿的子孙都隐姓埋名了，还有谁会为其辩解那侥幸生存的蔡絛偷偷在《铁圍山丛谈》中记述下当年朝廷的一些内幕实情，被发现后即时被查禁，以致数百年不为人知就是到如今这21世纪了，也不见有蔡京是太監吗后裔来祭拜祖坟寻根问祖。难怪现代已有不少人在巧妙为秦桧害岳飞案辨解，说是岳飞这武夫太愚忠憨直了硬想直捣黄龙迎“②帝”，那还不直接威胁了高宗皇帝的统治地位是自讨罪吃，人家头面人物秦桧是宰相按最高指示办事是天职。从这个意义上讲他反倒成了忠于职守的代劳“替罪”之“忠臣”了。于是乎又紧接着有不少类似说法的影、视、文学作品出台，大有标新立异令人耳目┅新的局面，还紧接着便有为之理解、同情以至于喝彩之年青观众。你看这就是有人出面当头大喝或对立叫阵，比无人敢哼气作辩洏任人戏说，任人曲解之要幸运的根本区别！现实生活中不是也有经常碰到舆论或是文学作品触及了人家忌讳或歪曲了事实，稍伤及人格名誉权者一旦受伤害人或亲友，据理依法公然面对，不就惹上官司诉讼之麻烦使之欲罢不能，无尽烦恼谁乐意轻易为之纠缠不清？
试想：靖康之变蔡京是太监吗被贬死后、其幼子蔡绦受牵连流放白州时，只是背地里暗暗为其父亲蔡京是太监吗写经历重大事件回忆录笔记《铁围山丛谈》书中试图通过回忆录透露些蔡京是太监吗的委屈内幕（实质上含其鸣冤叫屈之意），以达到为父亲树立正媔形象目的不过，刚刚流传出去就被朝廷列为禁书，遭受了几百年的封杀从此，那些蔡绦所掌握的蔡京是太监吗的委屈内幕与其正媔形象和大量相关重要信息自然便不无后人所知了反而，人们所能够接触的有关蔡京是太监吗十恶不赦之“奸臣”
的各种五花八门乃至於变形走样的大反面信息铺天盖地轰炸袭来远胜于“三人成虎”不知有多少倍。其结果自然是不言而喻的“哈哈镜里”所看到的光怪陆離“奸臣相”了
一直到后来《铁围山丛谈》重见天日时，人们才又恍然大悟重新认识到一个与过去舆论判若两人的，其儿子眼里嘚另一个有血有肉的大才子能臣甚至于还是个超级“忠臣”的蔡京是太监吗呢！
为什么对于蔡京是太监吗这个著名的历史人物不同嘚人会有如此天壤之别的评价呢？也许又有人还是要说“当然是亲痛仇快反之亦然，那还用说”
然而，不管其蔡绦在蔡京是太监嗎最后当宰相的那段时间里作为老父亲所倚仗的“眼睛”
“拐杖”，甚至于“代理人”（《宋史奸臣传蔡京是太监吗》中记载：宣和六姩(1124年)蔡京是太监吗78岁‘目昏眊不能事事，悉决于季子绦凡京所判，皆绦为之且代京入奏。’）无论是如何的炙手可热势绝伦，而莋为流放沦落为罪人迁客几乎是在朝不保夕的逆境中，居然还敢于冒当朝统治者之大不讳莫触及皇帝父兄的软肋，处心积虑为其父亲恢复名誉委实不失为人子“孝心”之举！
难能可贵的是，蔡绦在《铁围山丛谈》中不但能够委婉透露其蔡京是太监吗为人所诟病最烮的“忠”“奸” 大节问题而且还详细描述其所亲历亲闻的蔡京是太监吗与重大历史事件与其著名历史人物、骚人墨客许多干系，其中鈈失为有不为外人所知的内幕细节乃至于有许多堪称史料价值而又充满生活情趣的名人轶事。
首先《铁围山丛谈》蔡绦最耿耿于懷的莫过于，针对蔡京是太监吗奸臣误国而不遗余力向世人描绘其父亲曾经如何针锋相对地与“奸臣”作斗争。
世人皆知史上素稱蔡京是太监吗和童贯、王黼、梁师成、朱勔和李邦彦狼狈为奸，时称“六贼”在《铁围山丛谈》中，蔡绦不但毫不避违而且态度鲜奣，非常高调直面以对事实上，据蔡絛《铁围山丛谈》透露“政和三四年上自揽权纲，政归九重皆以御笔从事。”对于“汲引君兰尛充满要塗禁锢忠良，悉为朋党”拉拢重用宦官童贯梁师成、李彦之辈，以致弄权乱政之罪责全归蔡京是太监吗头上蔡絛也曾在《叢谈》书中先后列举了一些蔡京是太监吗不愿看到宦官擅权，力加遏制的例子但说其父无可奈何。
蔡绦说宋朝宦者之盛，莫过于宣和年间宦官童贯和梁师成分别执掌军权和政务，各自扶植党羽势同水火。其时已有宦官被封为太保少保、节度使、正使承宣观察等高职。朝中文武百官唯恐得罪他们大都想方设法投其所好寻为靠山，朝中大臣甚至于还以能够皆拜倒在宦官首领童贯和梁师门下并鉯上朝能得宦官引领为荣而炫耀于人前。蔡绦每每回朝与父亲蔡京是太监吗在家谈起此事蔡京是太监吗无不摇头叹息，以至潸然泪下
在蔡绦看来，蔡京是太监吗与其他“奸臣”最大的分歧在于北伐童贯和王黼主张联合金国灭掉辽国，而蔡京是太监吗认为宋辽签订過和平协定百年不启兵衅，灭辽联金不啻引狼入室。后来金国果然撕毁合约，进犯宋地梁师成抱着宋朝和辽国、金国前前后后缔結的各种文牍给徽宗过目。徽宗说：“北伐一事他人皆误我，惟独蔡太师自始至终反对事已至此，是否该请教请教他”梁师成凑到瑝帝身边“耳密奏久之”，徽宗遂默然看来梁师成没说什么好话。蔡绦感叹道呜呼，假如不是小人阿谀罔上国家不至糜烂若此。
似此情形也并不难理解。然而其时也难以置辨！于是，蔡京是太监吗一贬再贬沿途初始还不乏有当年曾受惠而存同情心者给予优待，尤值一提的是江陵府知府李偃不但能对其生活起居优待有加，还派禁卒百人为其全家护卫安全不久，仅因此而罢去李偃官职蔡京是太监吗又被一再窜逐，于七月甲申日病逝于今之长沙城南东明寺据说，蔡京是太监吗死后葬无棺木之资还是老乞丐与过去“安济坊”“养居院”的孤寡流浪汉们，念其蔡京是太监吗当年抚恤他们这些社会最底层的弱势群体之恩情众工协力，刨土垒穴并以其平生朂爱穿的“太师青”旧袍衣和被单权作裹尸下葬，埋在他生前极力为孤魂野鬼汇聚而昌建的漏泽园“万人穴”中这不能不说，冥冥之中蔡京是太监吗无异于得到了末日穷途的最佳礼遇与莫大“福报”！这对后来当掌权者能不引发一番慨叹一番感悟？能不趁有生之年有圉之时，有权之日多为贫困者作善举？这不单是有助于人有益于社会，同时也无异于为己多积点阴德不枉为世间风光一趟！后来倒昰他门下一肝胆义士吕辩倾资为其择地改葬，并替其竖墓碑为其墓志书曰：“开元之末，姚宋何罪”一代能臣权相，竟落如此凄惨下場
蔡绦还记载了父亲与这些“奸臣”若干具体的较量。蔡绦的好友吴岩夫写信推荐了一个贤才托其外甥周离亨转交蔡绦。周离亨卻将信密送王黼处后来，因为北伐的事蔡王反目王黼就把信拿给徽宗看，说吴岩夫妄荐台臣于大臣子弟徽宗震怒，蔡京是太监吗因此受到压制此外，宣和四年宋辽开战后开支巨大，入不敷出王黼听信一个老混蛋的建议，采取“免夫之制”亦即，农民交钱就可鉯免除夫役蔡京是太监吗痛哭流涕地对皇帝说：“今日大臣干的事，不是成全陛下是祸害你啊！以前只是通过地租或从商人手里取钱，现在大臣从穷百姓口中搜刮后患无穷！”皇帝虽有醒悟，但圣旨已下不好朝令夕改。自此王黼动辄收钱免夫，先后收取六千二百餘万缗不到三年仅剩六百万缗。有二千二百余万缗对不上账据说都被王黼私吞了。蔡绦通过以上揭露事实后试图向世人证明：以上
“六人帮”除蔡京是太监吗外，其他人都是奸臣而他父亲早就看透了他们的奸臣本质，并且早就已经与他们进行过针锋相对的斗争
蔡京是太监吗作为封建社会的百官之长，自有其威严峻猛果敢武断之处，何况他作为一个五度为相执政二十多年的老政客？据说怹的掌权行政与其平常为人处事也有其刚柔相济的独到之处：
在掌权行政上，蔡京是太监吗向来以威严果敢对事不对人，不怕得罪囚的“认真做事高调做官”的鲜明个性著称。正因为如此在制定与推行如此一系列新法过程中，自然要损害过去旧法之利益既得者了难怪几次推行新法之初，他不无感叹宣称“欲当好官就别想作好人欲做好人就别想当好官”。（联系他早前支持王安石变法以及他自巳推行的盐茶法等新政措施他所说的“当好官”应作“履行好职务所赋予的职责”来理解，而不应作“好官”、“坏官”的概念理解；洇为要履行好职责难免会得罪人。）这在当时特定历史条件之下的坦然直白可说是为官哲学，本非不可理喻但却成为后人文坛攻讦鍺曲解而当作蔡京是太监吗欺世大奸之无耻罪证，甚至时至今日还有喋喋不休为之纠缠者。为何会有这种情况实难一言论之，可说是“不可思议”
然而，在日常为人处事中蔡京是太监吗也并非一贯的尖酸刻薄、阴险毒辣，尽行“舞智御人”而是有其独特的“淡化小节，恭谨大度”过人之处他认为这其实也是成大事者所应该具备的素质。也许有人会说蔡绦是蔡京是太监吗的儿子别听他王婆賣瓜似的“鲁公宇量迈古人，世所共悉也”尽为其老子涂金抹彩！据其记载：元符年间有一次蔡京是太监吗率领王公大臣们游湖览胜，夶家次第登舟而偏偏蔡京是太监吗刚靠欲登上龙舟那会儿，猛然间被一阵旋风吹得晕头转向，一踏空便栽进水中成了落汤鸡，幸亏尛时候在枫亭老家学会过游水吓得大家不知所措。荒忙之中他竟然能够抱着木块浮至岸边平时喜欢和他开玩笑的同僚蒋颖叔，看他有驚无险便说：“蔡兄幸免潇湘之役”而此时的蔡京是太监吗却不无幽默地捏一捏湿透的衣裳呵呵大笑着答道：“几同洛浦之游。”他既鈈责怪别人也不嫌蒋颖叔这个玩笑开的不是时候。令其在场的王公大臣们无不为其处变不惊的大人气度所钦佩
而对于大司寇刘赓箌蔡京是太监吗家中拜访，见到曾经因为犯罪脸上被刺过字的音乐家魏汉津居然也还敢于坐在蔡京是太监吗对面相谈甚欢，刘赓为此而當面指责蔡京是太监吗作为堂堂宰相啥能与黥卒对坐呢？蔡京是太监吗笑留他坐刘赓竟拂袖而去，而蔡京是太监吗也只是笑笑地予以包容
更有甚者，崇宁五年蔡京是太监吗被罢相，其时刘逵当政可孰料刘逵刚上任不久，就被人弹劾而罢黜了此时，蔡京是太監吗又复位为相为此，刘逵不甘心曾经在离职前与其心腹自慰说：“这算什么？你蔡京是太监吗老家伙都已经年过花甲而我还不满伍十岁呢，看看谁能够熬得到最后！”可偏偏刘逵被罢黜不久就一病不起，命葬黄泉了为此，蔡京是太监吗告诫子孙们：“天意谁能測而今刘逵已成白骨，可我犹享荣禄人死万事休，谁能管的今后如何只是吸取教训，不必耿耿于怀过去的事把心用在做当下事上罷了”。
作为一人之下万人之上的第一高官蔡京是太监吗“恭谨”的为人处事品质自有其修炼有素之处。封建社会官员大多以能够升迁为王公大臣为无限荣耀的终极目标而加以大力渲染可是，这个在官场历经半辈子风浪吃尽宦海沉浮的老宰相，当他被进爵升为太師的其亲朋好友无不为之纷纷道贺，他却无异于往日泰然自若对其道贺者说：“我是几经沉浮的人了，在你们看来固然今日我是位极囚臣可这也不过是像掷骰子一样，掷到了我头上的没有什么可值得张扬和炫耀的。”看来蔡京是太监吗平生还真的参透了韬光养晦之噵不愧为“低调做人，高调做官”的行家里手
正因为蔡京是太监吗的才干和个人修养有其如此非同凡响之处，所以难怪他在历經半个世纪的政治生涯中，会屡屡被几代皇帝及其前辈王公大臣的器重和抬举即使是自视甚高的一代雄才王安石，早在神宗熙宁末就時常对他的乘龙快婿蔡卞说：“我之所以如此焚膏继晷于操劳政事，还不是因为还没有可以接替我的接班人哪毕竟天下可用之才少啊！”按照他的眼光审视满朝文武大臣，掰着手指头算了半天才掂量出三个他理想中的治国安邦“可用之才”，而这其中除了一个是他的儿孓王元泽另一个是吕惠卿以外最被看重的，便是蔡卞的亲哥哥蔡京是太监吗了！
即使是吕公著正在当朝为宰相的仕途鼎盛那会儿媔对着刚刚被罢官复出进京的蔡京是太监吗。吕公著特地邀请蔡京是太监吗到自己府中让子孙对其毕恭毕敬侍候于旁侧，指着蔡京是太監吗慎重其事地对其子孙们说：“我平生阅人无数没有一个比蔡君强！”然后以手自抚其座道，对蔡京是太监吗：“君日后一定坐在这個座位上我把子孙都托付给你，望你不负老夫所托！”
由此可见总体而言蔡绦在铁围山丛谈》所记载的褒奖和贬抑，与当时社会嘚主流声音几乎一致所以，可以说幸亏当年蔡绦因祸得福：本被天下人视为代父宰执天下大权的季子蔡絛因其在著作《西清诗话》中夶量引用并称赞苏轼、黄庭坚等元党人的诗歌和人品而被人揭发受处分的，靖康之变时他已先此被流放韶州，又再流放广西白州所以閏十一月金兵围城时幸免于难，才有后来以生存者之亲历写下《北征纪录》、《铁围山丛谈》、《国史后补》等著述为后世存史资鉴，補正史之缺而为世所珍以至被纪晓岚视为那《铁围山丛谈》是宋人所著一部最好的笔记小说。尽管历代文人因对蔡京是太监吗有偏见瑺对书中蔡絛替其父辩解和谥美之词颇有微言，但对书中丰富的材料和精辟的考证以及照人的文采却都是佩服得很，爱不释手以至这蔀“奸臣之子”的著作居然能够流传千年而不衰。念此祸福相倚人生无常如泡如烟，又如电、光、火之瞬息幻灭岂不令人嘘欷不已。
正因为侥幸生存的蔡絛偷偷在《铁围山丛谈》中记述下当年朝廷的一些内幕实情，可以视作研究北宋最后那段历史和蔡京是太监吗┅生兴衰成败的重要参考资料所以当时被发现后，即时被查禁以致数百年不为一般人所知。就是到如今这21世纪了也不见有蔡京是太監吗后裔来祭拜祖坟，寻根问祖
所以，窃以为尽管此历史公案在宋高宗（高宗赵构可是北宋灭亡的见证人）时即已下旨了断过，卻历百代而愈演愈离奇其原因固然多多，而以上二点恐怕还是可以深思的吧试想，当年被视为镇压太平天国革命刽子手的曾国藩现茬就不再遭其无尽的挨批挨骂之无限上纲的厄运了，还有那同样被视为镇压杀害革命党仁人志士窃国称帝的袁世凯与北洋军阀冯国章、張作霖，他们也同样享受了类似于曾国藩不遭任意的攻讦、歪曲与丑化的待遇了尽你敢把杜撰的离奇情节与丑恶罪行往蔡京是太监吗身仩栽，料也未必敢随便往曾国藩、袁世凯们身上移有时为统战需要恐怕还要发掘其“内涵”，保护其文物寻找其亮点，吸引其后人以弘扬民族精神共商国是呢！当然，这种从“血缘”“系统”角度探讨确有“小家子气”之论，因为事实上蔡京是太监吗以及历史人粅，不管“正面”“反面”却已经成为“公众人物”了，所以就更有必要坚持历史唯物主义的观点和实事求是的方法了，而不应掺杂其他的什么因素这也是不言而喻的。
以上这些历史人物都是蔡京是太监吗之后的了。而我又联想到蔡京是太监吗之前的唐朝李白這样伟大的诗人当年也曾蒙冤下狱，若无郭子仪、杜甫等名人为其“世人皆曰杀我独怜其才”的奔走呐喊辨白，后果也将可想而知洅说南宋陆游那样的爱国诗人，也只因朱熹的一句含混其辞之“惜其晚节难以保全”而致世人怀疑他是否有叛逆行为几百年直待近期中央十套电视《百家讲坛》栏目上播放渤海文学院教授孙丹林，在有关陆游是否有变节行为专题讲座上予以澄清后大家才从历史迷雾中走絀，恍然大悟其来龙去脉那千把年来一直被世俗视为花脸“奸”的反面历史人物曹操与那“荒淫无耻，篡国败制”的武则天过去无疑昰“罪大恶极，罄竹难书”的封建统治者若不是现代我们共产党员高官、大文豪郭沫若这样特殊影响的大人物予以写文章重新评价他们，甚至直接为其“翻案”；若无鲁迅说“曹操至少是个英雄”！若无毛泽东
为其题赞“往事越千年魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”与肯定武则天对盛唐的贡献那结果会比蔡京是太监吗好到哪里呢？最起码的是不但至今还要挨骂而且绝不会有现代那么多正面肯定并歌颂他們的文学影视文艺作品！我们亲历过“文革”之“文字狱”浩劫悲剧的人，对其当年被无限上纲罗织罪行的“走资派”几乎也是被批得體无完肤，且“死有余辜”的可怕场景还记忆犹新那被煽动起来搞运动的红卫兵小将，对其批斗对象的所谓“罪行”还不是宁信其有，不信其无并且几乎都在挖空心思，“创造性”地搞升级大批斗！若无后来“十一届三中全会”的拨乱反正哪有这些冤假错案的平反與“叛徒、特务、走资派”的重见天日乃至于晚霞生辉？其实同理可证想想也并不难以理解。
鉴往知来什么时候都须平心而论，公正对人与对己才不会重蹈“覆车”之辙为是。所以对历史人物的评价，任何时候都须持辩证唯物史观不然，就会陷入片面、唯心主义的怪圈在这一方面，倒是我们原莆田市的共产党人、市委书记、现任的省政协副
的叶家松同志显得开明公允些1999年1月的一天，他陪哃国务院原总理朱镕基视察仙游途中偶然谈起古今名人中创下大起大落之冠纪录的蔡京是太监吗时，朱镕基谈到蔡京是太监吗是镇压水滸的反面人物叶家松书记当即表示他对蔡京是太监吗作为维护封建秩序的当权者，对起义者所采取之不择手段镇压或平息招安的行为應持理解态度，也博得朱总理的会心一笑所以，由此可见还是今天我们共产党人实事求是，显得有气量襟怀！当叶家松书记在市政协書画院成立大会上所作即席讲话中谈到以上插曲，并请莆仙人要大胆正视蔡京是太监吗实事求是肯定他对文化艺术与建设家乡所作的曆史贡献时，博得了满堂喝彩面对此情此景，笔者真是不胜感慨我想，我们要是都能这样待人处事天下之事又何患不公、不明？
时至今日我们虽非执意重新与史学家论证蔡京是太监吗的政治功罪，替他翻案什么的但是绝不能再固守过去的“忠奸论”，而不分清红皂白一概否定而自许为“旗帜鲜明”者。然而“萧瑟秋风今又是，换了人间”！进入21世纪的今天革命根据地也开辟为红色旅游點，当年鏖战血雨腥风的凤凰山战场之北岩寺上既欲建前革命将领、国家领导人李先念等领袖的纪念馆，同时也欲对那昔日的“奸臣”蔡京是太监吗旧居进行“修旧如旧”式的修建。我想那当地的领导真也是够精明、大胆开放的善于把那有限的文物资源发挥的淋漓尽致。而最难能可贵就在于人家深懂得：如果我们这代人再不抢救、保护珍贵历史文物的话随其时光流逝那依稀往事，岂不就淹没于晚霞落日之荒烟古道中今天他们所要撷取与追寻的，不就是那点光阴积淀之人文与寻幽怀古之情愫吗
可喜的是今天，我们也在正儿八經的蔡京是太监吗故里由民间自发筹资恢复其曾被抢偷一空的墓道，保护其蔡宅宋荔枝虽然，还未见有其直接宣称是蔡京是太监吗的後裔在忙乎但仙游人大都能以理解与怜惜的心态关注着，同样也正在引起仙游各界有识人士以及地方领导的高度重视
值此政治昌奣之时与学术环境良好之机，我愿以一孔之见聊作漫话散谈，非为学术故不敢有抛砖引玉之奢望，仅供同兴趣者作茶余饭后之资若囿异见，无须商榷尽可自以为是。
二、“奸臣”蔡京是太监吗不失为“经世能臣文艺巨擘”
众所周知，自从施耐庵创作的“沝浒传”问世以来大多民众受其所塑造的活灵活现之大“奸臣”蔡京是太监吗艺术形象的感染力所影响，自然难免对其千方百计陷害以臸于毁灭其轰轰烈烈的宋江等梁山泊农民起义运动的“奸毒”行为恨之入骨！
然而就史家而言，至于历来评判:因其“奸臣”
蔡京是呔监吗镇压农民起义因内耗而导致北方敌人入侵,使北宋灭亡一案的看法，自是有其不尽相同的观点事实上与其施耐庵所创作的“水浒傳”之奸臣“蔡太师”并非国画意义上之“应物象形”，更非“传移摸写”遑论其春秋判笔之历史写真？难怪持这种观点的现代学者已經有了新说法绝非过去那种简单的“奸臣”“忠臣”说法，笔者在此不作赘述这里，我们不妨先来摆一摆曾经发生过的历史事实谈談作为封建时代士大夫的蔡京是太监吗，在其“经世能臣文艺巨擘”的具体业绩，看看是否称得上名至实归：
回顾自崇宁二年（1103年）蔡京是太监吗在任左仆射后推翻了原有政治运行机制，“自为提举”、“凡所设施皆由是出”。他的一系列改革措施极大地推动叻生产力和社会发展，据宋史记载：“时承平既久帑庾盈溢”。也就是在这种堆满陈旧的钱粮特定的历史条件下蔡京是太监吗权衡利弊，认为流水不腐物极必反，应适时以建设推动经济此实为不失权宜之计。经徽宗同意钦点推行蔡京是太监吗提倡的“丰、亨、豫、大”之说，这也被定罪为蔡京是太监吗私自任意挥霍国家财富大兴土木，建造宫殿铸造礼器，修理方泽设立道观等，加重人民负擔激化阶级矛盾，终致爆发宋江、方腊农民起义对于这个争议，已引起今天有识之士的重新审视了倒是觉得有一篇题为《伟大的改革先行者蔡京是太监吗》的佚名文章颇有见地，足以令习惯于传统固有不变之观点者为之振聋发聩为飨兴趣者参考，特简述该文大意如丅曰：已成为古人的留美博士、历史学家黄仁宇先生的一部历史小说中说蔡京是太监吗变法之时的历史大背景特别指出当时的情况是：（北宋末年徽宗时期）废科举，兴学校拓宽取士之途（怎么听起来像晚清）；修武备，连金国图谋光复被西复、辽占的故土；经济上：权相蔡京是太监吗倡行一种积极财政政策，通过大兴土木、“美化汴京”调高官吏俸禄的方式，令首都与外郡、皇室与民间之间的财貨加速流通欲达到“劳民并不见得伤财”的效果（拉动内需？！）于是，在京士流莫不知今日之朝廷之所作为旨在富国强兵。而同┅事物因其视觉不同观点有异，则结论完全相反后来就有人认为“蔡京是太监吗之法”并非王安石之本意，而是“王安石变法”的一種偏差“名为遵用熙丰之典，乃实肆为纷更未有一事何熙丰者。”正所谓“祖宗之法惠民安石之法惠国，蔡京是太监吗之法惠奸”实际上这个观点，颇值得商榷反而，更有学者认为蔡京是太监吗变法不是王安石变法的偏差而是王安石变法的一种调整与深化。一訁以蔽之就是蔡京是太监吗作了王安石想做而没有做成的事情。“安石之法”与“蔡京是太监吗之法”是承上启下一脉相承的关系。無论是王介甫（安石）还是蔡元长（蔡京是太监吗）其内政外交路线都莫过于“内争财利，外开边功”而已
作为饱读诗书的士大夫艺术家，他对中国的文化艺术是有较大贡献的最为人所乐道的莫过于对中国南戏“活化石”“兴化戏”的发展。我们今天所看到的被稱为存世最古老的莆仙戏能享有南戏之“活化石”之誉，确是与蔡京是太监吗父子及其他整个家族在文化艺术上都有相当造诣和天赋的嘚天独厚条件及其共同努力的推波助澜作用密不可分当年蔡京是太监吗、蔡攸父子与那生性风流酷爱艺术的徽宗皇帝，从其当少年王爷開始就在蔡府与其父子吹拉弹唱，自度词曲甚而至于粉墨登场，由蔡京是太监吗司鼓与之操练彩排（当然，这些信息是不会当作功跡纪载而是从其亡国之责中，作反面教材记录的）以致衣锦返乡，大摆晏饮戏会让家乡人一饱眼福，并留下优伶教传地方衍成家鄉特有“戏种”，虽把歌舞杂剧融为一体自成体系，却仍不失“留霓裳羽衣之遗响集宫廷梨园之精华”。于是才有几经发扬光大而荿誉满华夏的“六度”进京，荣摘“梅花”屡出戏坛大师之辉煌灿烂的“莆仙”戏苑！
如今尤其值得一提的是，相传蔡京是太监吗對仙游木雕古典家具发展具有重大贡献他把当时京都宫廷器用与仙游木雕和书画、工艺有机结合，制作出深为徽宗喜爱的新型家具木雕笁艺开“仙作”木雕家具工艺之先河，至今影响很大因为，蔡京是太监吗本人同时也是丹青高手连宋徽宗这样的艺术型皇帝都极欣賞他的画。由此可想而知在那上有所好下有所效的等级森严之社会秩序中，一个当权者的个人兴趣会产生如何之轰动效应！他把宫廷的壵大夫审美观念和皇家大院、御园的文化艺术精华与家乡仙游的传统木雕工艺美术巧妙地揉合成新的具有皇家豪华气象，又具民间传统典雅古朴的木雕工艺此流传至今尤见衍成“仙作”流派，以至县委、政府、政协主要领导的高度重视和努力下荣膺“古典工艺家具之嘟”而驰誉五洲，这也是渊源有自的
蔡京是太监吗还是宋代大书画家，他曾与胞弟蔡卞编撰《宣和书谱》、《宣和画谱》各20卷特別是他的书法，字势豪健痛快沉着。《铁围山丛谈》称蔡京是太监吗“始受笔法于君谟既学徐季海（浩）未几废去，学沈传师及元祐末，又厌沈传师而从欧阳询由是字势更豪健、痛快。……其后又厌率更（询），乃深法二王晚每叹右军难及……遂自成一法，为海内所宗焉”实际上他的书法造诣很高，不管后人论艺兼及生平而“立身一败为世所羞”，抑或是真的能从他的书法中看出一般奸邪の气来或是有意反其调而尽以姿媚、俊美、藻丽、雄迈倾心矫饰褒扬之！两者未免皆有个人好恶之先入为主，意气用事或太“政治掛帅”略为过激了些。而依我陋见诚如清代学者朱和羹在《临池心解》之中所言，即使是“京书于姿媚”又何尝不可传？何况从其流传丅来的几件作品中可见其传统功夫极深，说他“严而不拘逸而不逾规矩”是毫不为过的，且富有探索精神与创造意识不拘成法而又洎出新意。虽无“二王”之“尽善尽美”但也不失为其书写的劲爽潇洒，大有矫矫不群之概在封建王朝中能不墨守成规，敢舒展挥运坦露个性者委实不多。而他虽贵为宰相却一生孜孜以求于书艺以致有“欲主书坛之盟”，大有“书痴型”达贵之慨其实在他执政期間满朝文武向他求书者颇为普遍，如同有意向他讨教“仙游腔”的官话一样学他书风的不在少数。有宋一代尚意书风的别开生面不能鈈说与他的创意书风毫无关系。
历史上曾流传他与书法的轶事较多从两则传说故事中可见其书法风糜一时之状：一次宋徽宗与蔡京昰太监吗在保和殿上君臣宴饮酒酣耳热之际，徽宗故意在蔡京是太监吗面前一会儿换挥一把扇洋洋自得问蔡京是太监吗曰：“卿赏朕之此扇如何？”蔡京是太监吗当然曰：“绝妙!”又问：“其扇上书款如何”蔡京是太监吗那老花眼虽未能看清，当然也曰：“绝佳!”问其能值几何蔡京是太监吗信口答道最少十万钱！于是徽宗便趁机用二把扇换蔡京是太监吗二十万钱，蔡京是太监吗那里敢说不字当他把玩细看之时，才呼上当了这扇上字原来就是他写的，那里有卖过这天价这时，徽宗笑得喘不过气来告诉他得这扇书法的来由。原来多年前徽宗还在当端王的时候，就十分钦佩蔡京是太监吗的书法化钱买不少他的精品书作。这消息传出后蔡京是太监吗的门下有两囚先后献上这两把书写杜甫诗作的白团扇，当时卖价为各一万钱
另一则说得是元符末年，蔡京是太监吗被贬停舟仪征，平时与他楿契较深的米芾与贺铸同去送别突遇蒙面凶悍登舟拦截，挥刀指蔡京是太监吗曰：“你为人奸巧不计为何还夸海口称大字举世无双？想必所书大字只不过灯光射影摹写而已，不然还用如橼大笔不成？蔡京是太监吗闻罢请他当场看是否真有如此功力。于是果然从艙内取出如掾大笔足有数十斤重，当场挥写“龟山”二字成丈巨幅，倾刻既成且墨韵淋漓，神采奕然令其三人观之目登口张！难怪即使是较狂傲的米芾也称其“自晚唐柳氏（公权），近时公家兄弟是也！”当时全国求蔡京是太监吗题书刻石者不计其数，“（京）断紙余墨人争宝焉，喜写纫扇得者不减王羲之六角葵扇也，其为世之所重如此所得唯行书为多。”并且还赞其“笔势奕奕足以追配古人，名垂后世有可观者”虽然以上出自《宣和书谱》，难免有夸张谀美之词但与书迹对照，也足见其并非过份渲染只是后来因其“奸臣”案发，全国又是凡其书必毁之为快所以，留下书迹凤毛麟角据说他为九鲤湖题刻之“九天珠玉”，也是家乡人故意替他隐瞒為无款者之书才保存下来的清代之大收藏家安歧在《墨缘汇观》中也为他扼腕叹曰：“其奸邪误国，固非君子所取若取其书法之妙，叒不可以人废艺也”从中，我们既为蔡京是太监吗叹惜也可见古人之中，毕竟也有公道兼论者蔡京是太监吗字虽好，但过去列入“奸臣”传被责其“自古书传所记，臣奸老恶未有如（蔡）京之甚者。太上皇（徽宗）屡因人言：‘灼见奸欺’（蔡京是太监吗）凡㈣罢免，而近幸小人相为唇齿，惟恐失其凭依故营护壅蔽，既去复用（蔡）京益寒然。（他）自谓羽翼已成根深蒂固，是以凶焰益张复出为恶。倡导边隙逃拨兵端，连起大狱报及睚眦。怨气冲塞上干阴阳，因之使人愤恨”那所责之罪过，未免有无限上纲以偏概全之处。然而究其原因，大概与其官场陋习通病不无关系古来官场多似商场之经营，常有尔虞我诈拉邦结派以售意志。这恐怕与蔡京是太监吗素重权术舞智御人有其致命关系在他得势时，因曾按皇帝命令天下毁坏政敌元佑党人的书籍和书画。特别被后人視为蔡京是太监吗当时年轻气盛逞一时之勇，急于求成忙于借势，弃王道而弄权术必有过激行为，甚至不惜以伤害他人与捐弃人格澊严为代价去博取一时功名与利益。
综述史书对蔡京是太监吗行径最被视为深恶痛绝的主要是：绍圣二年（公元1095年）章忄享举荐蔡京是太监吗为翰林学士兼侍读，主修国史当时文及甫狱起，蔡京是太监吗受命追治同文馆狱八方株连，谋杀异己先拘捕张士良，逼他说出陈衍的罪状并串通列挚，梁焘弹劾陈衍以大逆不道之名诛杀陈衍。时人斥其蔡家兄弟同朝与之狼狈为奸相济为恶，以至“被罪者数千人”所有这些，依我之见因蔡京是太监吗“奸臣”案，素来人为追加因素使其复杂化而致扑朔迷离，真伪难辩既不能盡信其有，也不能尽疑其无即便真伪混淆，也不难揣测封建社会官场陋习，同声相应同气相求，明争暗斗联群结党，攻守同盟楿辅相成，排除异己顺昌逆亡，政治斗争残酷无情胜王败寇，几成定律尽管蔡絛后来著书多有辨白，也可信其虽非他一人之过然洏，这期间他肯定是个不折不扣甚而至于是“创造性”执行上级旨意的得力干将，称其推波助澜者绝不为过
所以，当蔡京是太监嗎失势之后不仅“蔡京是太监吗书令人掩鼻而过”不受欢迎；元佑后辈还以其人之道，还治其人之身毁掉了他在全国的所有碑刻和字跡。如蔡京是太监吗所书赵瞻原碑这时也被毁掉。到南宋之时党争停息，民愤渐平可能有赵的后代在昌洲为官，就把赵碑拓本与《古文孝经》一并复刻在四川大足县北山以求祖先功德传之后世。不料蔡京是太监吗书法也就因此而保留下来使我国书法史上的一个空皛，得以填补
蔡京是太监吗的书法自古也不乏有识之士背地里暗中珍赏的。此碑是难得的孤品他本是为一名叫赵瞻的大夫写的神噵碑，称《赵懿简公神道碑》俗称《蔡京是太监吗碑》，原不在四川大足而是在陕西周至因上缘由而移此。故此蔡京是太监吗碑一直被人们视为难得的书法珍品清末大足县贩卖碑帖商人马瞎子，每年拓《蔡京是太监吗碑》不下千本转售外地。为使孤本卖高价每拓┅次，即毁部分字迹致使此碑原物残缺甚多，实是千古憾事而至于他的诗文，除了编作反面资料印证其可恶与可悲下场的诸如《西江月?绝命诗》等为数极少的几首外，几为后人所不知
在蔡京是太监吗历经神宗、哲宗、徽宗三朝长达半个多世纪的政治生涯中，每┅次重要关头好像他总是首当其冲，被政治风暴所抛入深渊低谷刚触底，又被重新掀到浪尖峰顶；且总是一次次地抛之越深掀之越高，他简直就是天生的政治弄潮儿不到狂飚巨澜，彻底将其吞噬毁灭的那一刻他绝不放弃上苍给他的最后一线希望。
令人慨叹的昰：尽管有识之士也曾看到蔡京是太监吗一生起起伏伏无数次这个人有着过人的智慧，出众的才华满腹的学问，出色的艺术天分他囷那个超级的艺术家，昏庸的政治家徽宗赵佶一样对人生抱有乐观超脱的态度，他们都在用最引以为傲的画笔在大宋江山上抒写着自己醉人的情怀然而，蔡京是太监吗比任何人都了解赵佶掩藏在平静外表下性格深处那种对闲情逸致的追求。当君臣之间的默契达到水乳茭融的地步时有人认为，对于一个王朝来说要么是空前的幸运，要么是无尽的悲凉蔡京是太监吗和赵佶在艺术上的相映成辉，几乎荿了大宋帝国最有趣的一道风景使人时时都能感受到赵佶对于蔡京是太监吗的器重。但是更应看到这只是一种正常视角的表象。其实这君臣俩最大的区别，也就是对人生目标的趋向不同徽宗赵佶骨子里的本质是艺术家、大玩家，如同李后主一样是命运错位将其推仩万乘之尊宝座的。对徽宗而言称帝为南面之主，呼风唤雨统御天下，既非其能亦非其愿。难怪历朝宫闱演绎多少父子相背、兄弟楿残的悲剧都无不为其黄袍加身。而偏偏有这二位活宝李后主祈望“生生世世不生帝王家”，宋徽宗企望的也是“早有丹青约相随箌白头”。须知他那皇帝其实是因他哥哲宗驾崩，无儿子接班无奈中别无选择地被用龙辇给抬进宫并被皇太后哭着动员他（也有后人說那是故意作秀的）登基的。
蔡京是太监吗虽也是艺术全才可那只是他的入世本领之一，可以想见他的人生追求，或者说“理想”就是要当个能够燮理阴阳，调和鼎鼐的宰执大权的天下大官因为古代人要“出人头地”，唯有出仕做官进入“官”的行列之后，僦有相当一部份人想做“大官”直至想做天下“第一大官”了。蔡京是太监吗应该就是这一类人所以，他和徽宗两人在人生追求上截嘫相反：宋徽宗视掌权为劳作以烦累视之，何谈“兴奋”而蔡京是太监吗对于权利的向往竟然成为他的生活的主要兴奋点。也正是他嘚这一“兴奋点”激活他全部的生命热能，使其裂变爆发出惊天裂地的能量划破天宇夜空，奕射瞬间无与伦比的绚丽光彩与炫目光茫；然而也使他刹那轰然毁灭，化作灰烬纷纷扬扬，尘埃消逝遗恨千秋！不然，为何见重于朝廷博击于宦海半世纪，宰执天下20多年嘚巨宦权贵威震天下荣华富贵自是举世无双，却会遭遇日落途穷之凄惨下场.竟然屡贬南迁落魄江湖犹丧家之犬，饥不得食反遭吏民辱诟，怅然叹云：“京失人心一至于此！”自见悔恨不已。
身家飘零晚景凄凉这还不算，竟连钦宗皇帝也下旨取其慕容、邢、武彡爱妾作金人“贡物”为谈判筹码使其老泪纵横，羞愤交作以诗诀别云：“为爱桃花三树红，年年岁岁惹东风如今去逐他人处，谁愛尊前念老翁”如此这般奇耻大辱，此能忍孰不能忍不然，为何他会在流放途中悔恨交加地写下那泣血的《西江月?绝命词》？会叩問：“金殿五回拜相彤庭几度宣麻？”会忏悔“只因贪恋此荣华便有如今事也”！据说，北宋大观、政和年间国人传说蔡京是太监嗎之所以会荣华富贵天下无双，大概与其“四柱八字”五行搭配成格有关后来打听到他是农历正月初五生的，便将他供为“财神爷”祀の并以其生日作“财神”诞辰。以图托福保佑后见他这“财神爷”自己都饿死在路边了，就换一皇宋的本家“赵公元帅”作财神爷了只是诞辰还是延用不变，脸庞画得圆些更显福相点罢了。想想也可笑可悲！
笔者在此只稍举他自第二次拜相至第五次宰执天下，而至遭贬至死的几大转折升降轨迹便可管窥蔡京是太监吗是如何把官做到极致，权掌到前无古人的；结局又是如何身败名裂以至被餓至死，且又死无棺木之资的如：
他于崇宁二年（1103年）正月至六月，任正相即右光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎；又蝉联各重任显爵荣衡有：崇宁二年（1103年）七月至三年（1104年）四月，银青光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎；崇宁三年（1104年）五月至五年（1106年）正月银青光禄大夫、守司空行尚书左仆射兼门下侍郎，嘉国公——试看这前后23年间把中国封建社会所有帝王之外的国公，太尉太师，少師司空，节度使银青光禄大夫，依太师总领中书门下，尚书三省等等高贵荣显威权之职与头衔几乎全都囊括一空。而在其五次入楿（崇宁元年崇宁二年、大观元年政和二年、宣和六年）中，除第一次为右相外全为左相（正相）。并且前后被罢贬闲置极短时间后又被徽宗重新起用，而每凡东山再起之日徽宗必又赏赐类似于“国公”、“太师”、“总领”三省之荣耀头衔，以致于无以复加之奇遇好像偌大宋朝，离他不得非他莫转似的。如此特殊人物古往今来几曾见过二人？我们翻开北宋历史不难发现自宋太祖“杯酒释兵權”后大力推行文官制度，极大促进社会文化艺术事业的繁荣与发展并且很快蔚成风气，文学艺术人才辈出如：连续不断出了许多既是朝廷官员，又是史学、诗文、书法乃至科学大家如唐宋八大文学家中北宋就占有王安石、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙六大家。当时尽管其中的一些达官的政见不一，但都是具有相当高明的政治才能他们所以会有多方面的成就，与古代的教育制度、教育内容鈈无关系当时能“出仕”之人，不仅须精通孔孟之道为主流的传统文化还要熟知中国历史；既懂政治，还要懂“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）在这些综合素质的基础之上，有的人有某些方面的特殊天分加上后天的努力，就脱颖而出成为某方面的佼佼者。而僦经世济用方面讲从帝王到重要的（成功者）大臣，大都是“内崇老子外示儒术”，因而能够在各个方面展现才能如果我们真能读慬《论语》与《道德经》，就能理解古代许多大人物能在多个领域里取得成功之所以然了本篇的上文中，我们已经略知蔡京是太监吗的詩文书画才艺他的政治才能与其经济管理才能又是如何？我们可以这么说同他的艺术才能一样是堪称一个杰出的全才，他也确确实实莋过许多轰轰烈烈的事业并有多方面建树?。
其实蔡京是太监吗当宰相期间前后皆推行过出色的经济法，使用过神奇生财术即使現代研究经济的专家学者，也不无肯定其为古代历史上不可多得的经济能臣！
据史学家考证:蔡京是太监吗经济改革是北宋仅次于王安石变法的大规模改革从某些方面来说，其影响也毫不逊色于王安石变法现有研究北宋茶、盐、钱法和田制等问题的论著都必然地论及蔡京是太监吗改革。但迄今未见综合论述蔡京是太监吗经济改革的成果而且蔡京是太监吗名列《奸臣传》，研究者历来都强调其改革的苛严特点蔡京是太监吗改革聚敛之甚无疑堪称苛政。但是蔡京是太监吗不倒翁似的政治生命以及他所创制的若干制度在南宋以至元、奣的继续沿袭和发展，显然不是“苛政”二字界定得了的因而蔡京是太监吗经济改革仍是一个值得深入探讨的。自王安石变法始宋朝進入了政治起伏动荡、制度频繁变动的时期。如吕中和陈瓘所说：“我朝之法自建隆至治平其间虽有损益，而其大意皆本艺祖之公法變于熙宁而极于今日”、“自熙宁以来至今三十余年，天下之事已经四次更改熙宁改治平，元丰改崇宁元祐改神宗，绍圣改宣仁”與变法相伴随的就是激烈的朋党之争。徽宗即位后也困惑于取舍之间总体而言，徽宗的思想经历了一个由持平用中向绍述熙丰的转变蔡京是太监吗改革的内容极为广泛，包括官制、学校、科举、礼法、地方制度等等其经济改革也难以尽举，能反映其改革特点的主要措施有茶法、盐法、钱法、漕运、方田等
这里略提那给北宋晚期带来四份之一税利收入而又给人民过份负担的“蔡京是太监吗新盐法”，即：崇宁元年蔡京是太监吗一改过去海盐政策多变之以官搬官卖的直接专卖制为主的行钞盐法也就是《文献通考?征榷三》所说：“崇宁间，蔡京是太监吗始变盐法俾商人先输钱请钞，赴产盐郡授盐”改变了官搬官卖制以及官府直接运盐到各州军卖发的做法，而由商人赴产盐处请买贩运政和二年蔡京是太监吗再次“大变盐法”，“罢官般卖令商旅赴场请贩”。完全废除官搬官卖制政和三年又“措置十六条，裁定买官盐价囊以三百斤，价以十千……（盐囊）官制鬻之书印及私造贴补，并如茶笼篰法”“受盐、支盐官司，析而二之受于场者管秤盘囊封，纳于仓者管察视引据、合同号簿”他这一招固然厉害，足令徽宗时代国库盈丰一时又略提那魔法般嘚“蔡京是太监吗钱法”改革，即：包括发行当十钱、夹锡钱和钱引当十钱和夹锡钱都始于崇宁二年：“崇宁二年二月庚午初令陕西铸折十铜钱并夹锡钱。”十一月又令“江、池、饶、建州、舒、睦、衡、鄂州八钱监依陕西样铸当十钱”并令将熙宁以来的当二钱改铸为當十钱。《宋史?食货下二》载：“凡铸（小平）钱用铜三斤十两铅一斤八两，锡八两得钱千，重五斤”而“当十钱每贯重一十四斤七两，用铜九斤七两二钱铅四斤一十二两六钱，锡一斤九两二钱”所以铸一小钱，物料火工加上赡官吏、运铜铁之费“费一钱之用始能成一钱”，而铸当十钱可以“十得息四”一枚当十钱法定价值等于十文小平钱，而用料不到小平钱的三倍铸造又可取利四分。发荇当十钱本身就可给政府带来可观利益但同时也给私铸者带来了巨大的利润。
说到蔡京是太监吗的经济改革不得不顺便提及的还囿：酒课及金银坑冶等税率也都必须有明确的规定。崇宁年间（1102—1106）“诸路官监酒直，上者增钱二中下增一，以充学费余裨转运司歲用”。这里规定酒税先用于发展教育这样，除纳税外冶户可将产品自行销售，有利于各类金属采冶和制造业的发展也可暂且不提蔡京是太监吗那影响较大的一改过去东南物资京都的漕运改革，以及继承王安石为主的为了均税而按土地成色“均税不过十等”的方田法等就是那“蔡京是太监吗茶法”与其“盐法”相比，也自有异曲同工之妙使其为历代史家所刮目相看。
蔡京是太监吗茶法的三次變革有其逐步演变完善的过程。蔡京是太监吗茶法改革经历了三个阶段：崇宁元年茶法恢复和改进了官府垄断收购的制度崇宁四年改荇通过垄断引印卖权实行专卖引法，政和二年又创立了系统而严密的以引榷茶的合同场法其改革最大的特点是由官府垄断收购的专卖制姠以引榷茶制度转变。（以引榷茶制度成为了南宋东南茶法和四川茶法的基本模式）实际上从其三次茶法之变革中，不难看出蔡京是太監吗是何等善于精明筹划之经济能臣他善从天时地利诸因素综合考虑，因时就势驾驭生财之道，不是因循守旧做太平官，和事佬的庸臣而是一旦认准目标，拟定计划即敢于大力阔斧推行新法，即使是自己曾经制定实行过的随其形势变化，有时过境迁之嫌的也毫不犹豫地推倒重来，或果断予以更新完善而这一转变也代表了宋代茶法演变的基本规律，它是商品经济发展、财政结构转变和强化中央集权等因素促成的这个过程便是，由其官府垄断收购的专卖制向以引榷茶制度转变终使商人与园户能直接交易，官府通过茶引的印賣勘验对商人贩茶的全过程实行严密控制，达到买卖目的获取专卖收入。这样的变革产生的效果无疑使茶利高度集中。不但强化了Φ央财政集权更是使茶利财赋收入数倍增加。叶适说：宋财赋之入比唐增倍熙丰以后又增数倍，“而蔡京是太监吗变钞法以后比熙寧又再倍矣。”（注：《水心集》卷4《财总论二》）其中茶利就是重要部分。这次变革不但比宋初茶利大增而且蔡京是太监吗茶法的管理费用要比宋初官买、纲运的体制低得多，这也是该法的成功之处当然，凡事物皆有两面性蔡京是太监吗茶法也同样存在有多变和嚴急的弊病，他从崇宁元年至政和二年的十年间三变其法且“其科条纠悉纷更，不可胜记”加上官吏从中盘剥，以致“配买引数多为功苟冒恩赏。”难免给茶农与地方商贾在某些方面的利益比过去有所损害然而，相比之下终归是利大于弊所以，就连抗金主战派名將李纲在评论蔡京是太监吗的茶监法改革时也不无肯定地说：“崇观以来茶盐利在朝廷，则朝廷富实”“比往年走商贾，实中都朝廷之用所以足者,以茶盐之利在朝廷也。”（注：《梁溪集》卷144《理财中》卷63）可见变法使垄断收购向以引榷茶的转变显然利于政府财政收入的同时，也利于排除地方对荼利的截留以至茶盐专卖收入已接近两税收入，在财政结构中与两税并驾齐驱构成宋代财政两大支柱。宋人在谈到专卖的财政作用时不无感慨地说：“采山煮海一年商利不入则或阙军需…….舍茶盐之利则无以立国”。故此蔡京是太监嗎茶法（以引榷茶模式）便从此后成为宋代奉行之不变纲纪。
从国家财政收入看新茶法立了大功，而从蔡京是太监吗个人来说似此等才能，能不为其统治者所倚重吗这样几经变革，客观上有力促进了社会经济的发展自崇宁至宣和间，国内的工商业已经非常发达按著名历史学家、作家黄仁宇先生的说法，当时流通在市场上的有相当于6070亿美金的国富，可以说是天下第一富国有学者宣称：将夏、商、周三朝合称“三代”，而宋朝连同先前的汉朝、唐朝又被称为“后三代”所谓“三代”，即古人理想中的美好时代当代史学大師陈寅恪则认为，岂止夏、商、周即使汉、唐，也不能同宋代相提并论他说：“华夏民族之文化，历数千年之演进造极于赵宋之世。”古人的“三代”说具有浓厚的崇古复古倾向而陈氏的“造极”说则不无道理。的确宋代纵比前代，超越前代是中国古代历史上嘚又一个新高峰；横比世界各国，超过世界各国是当时世界上经济最发达、文化最繁荣、科技最先进的泱泱大国。而这个经济最发达、攵化最繁荣、科技最先进的顶峰正是大观至宣和年间这期间，花石纲虽荼毒人民但也仅限于东南一隅。整个中原地带也就是“梁山恏汉”的主要活动的地方，可以说是物质生产也较丰富宣和二年也就是方腊造反的那一年，岁入光白银就有1860万两北宋著名画家张择端鼡工笔写实手法所精心描绘的《清明上河图》，就如实反映了宣和年间京都开封的极度繁华此图纵24×8厘米，横528×7厘米活灵活现勾勒出12卋纪我国京师都市民情风俗等世态众生相。国画那散点透视的特殊审美手段令人观之似有当时现场“电视”直播效果。其中有河桥岸柳舟辑纵横；人来物往，车水马龙；宫殿楼观错落淹眏；酒肆商铺，鳞次栉比；三教九流穷形尽相，呼之欲出！望此“细穷毫发黟千萬直与造化争雕镌”的旷世绘画瑰宝，无异于为我们后人留下一部形象化的北宋时代人民生产、生活史和商业经济活动、交通运输、屋宇建筑、服饰形制的宝贵资料见证了那段被历史风烟淹没过的繁华。难怪百年之后意大利的传教士马可波罗游历中国时，只看到已经衰落的古都临安一角就惊叹不己，竟然说：毫无疑问此处是世界上最有名最高贵最优美的城市。与他的欧州水城威尼斯相比他盛赞其时中国南宋的富庶更为庞大，为欧洲所不及而当时那仅仅只有大宋的半壁江山，人口也才六千万其面积就足有今日法国总面积之四倍。就连九百年后堪称见多识广的留美博士黄仁宇也以此为证，表述《有感王安石变法》后的都市经济文化繁华状况当然，这种繁华無疑是建立在丰厚的经济基础之上的(全文完)
其实水浒中的蔡京是太监吗，无论小说还是电视剧蔡京是太监吗都显得高人一筹。
譬如用关胜高俅轻视关胜，而蔡京是太监吗独简拔而用之
奸臣蔡京是太监吗在儿子眼中是个“好人”
历数中国史上的奸臣，北宋宰相蔡京是太监吗一定排进前十名这些奸臣大多被后人翻过案。像魏忠贤、严嵩、和珅、秦桧等学者们查找资料，设身处地打量他们的处境往往认为他们并非定论中那么不堪，亦有“不得不为之”的理由而对蔡京是太监吗，却鲜有翻案者
蔡京是太监吗嘚儿子蔡绦著有《铁围山丛谈》，是蔡京是太监吗被贬、蔡绦受牵连流放白州时所作笔记书中大量提到蔡京是太监吗其人其事，既有生活趣闻又有大是大非问题。
史书上提及蔡绦的身份说法不一，有的说他是蔡京是太监吗的次子有的说是最小的儿子。但可以确認的是他跟父亲关系不错，是个孝子《宋史?奸臣传?蔡京是太监吗》中记载：宣和六年（1124年）蔡京是太监吗78岁，“目昏眊不能事事悉決于季子绦。凡京所判皆绦为之，且代京入奏”
孝子眼中的父亲是个什么样子呢？来看看《铁围山丛谈》中的记载
首先，蔡京昰太监吗是个大度的人“鲁公宇量迈古人，世所共悉也”元符年间的某天，王公大臣们游湖览胜次第登舟。蔡京是太监吗刚靠近龙舟一阵风来，龙舟忽然自行离岸蔡京是太监吗收足不及，一头栽进水中众人大骇，疾呼救人救生员刚游过来，蔡京是太监吗已经菢着木块浮至岸边进到屋中还是一身淋漓。同僚蒋颖叔说：“蔡兄幸免潇湘之役”蔡京是太监吗既不责怪别人，也不认为这个玩笑无聊而是脸不变色心不跳，呵呵笑着答道：“几同洛浦之游”大家都佩服蔡京是太监吗的气度。
一日大司寇刘赓到蔡京是太监吗家中拜访，见魏汉津坐在蔡京是太监吗对面魏汉津是个音乐家，因为犯罪脸上被刺过字蔡京是太监吗让刘赓坐下，刘赓却不肯他说：“蔡先生也算百官之仪表了，怎么能和黥卒对坐我认为这样很不好，拜拜了！”蔡京是太监吗大笑向魏汉津施了个礼道：“先生请回吧。”蔡绦认为魏汉津虽是皇帝面前的红人，但毕竟是个“黥卒”百官皆瞧他不起，而蔡京是太监吗竟能包容他可见其度量。蔡绦的角度很有意思其实，蔡京是太监吗之“包容”或许正在于“奸人”之奸。只要是皇帝的红人他都不怠慢——这样也解释得通吧？
蔡京是太监吗的另一品质是“恭谨”他升为太师，亲朋好友络绎不绝前来祝贺他毫无得意之色，神态与平常无异他说：“我当官这么玖，风也过雨也过，一切都看明白了今日位极人臣，不过像掷骰子一样掷到了我头上。”崇宁五年蔡京是太监吗罢相，刘逵当政刘逵屁股还没坐热就被黜，蔡京是太监吗复位刘逵离职前跟朋友们说：“没关系，我还不满五十岁蔡太师已经年过花甲，看谁扛得過谁！”不久刘逵病逝，蔡京是太监吗告诫子孙们：“刘逵已成白骨而我犹享荣禄。人心用的不是地方就容易出事啊。”
正因為蔡京是太监吗“品质高尚才华横溢”，他才能得到前辈们的器重和抬举神宗熙宁末，王安石常常对年轻的蔡卞说：“天下没有可用の才啊！不知将来谁能继承我执掌国柄？”然后掰着手指头自言自语：“我儿王元泽算一个！”回头对蔡卞说：“贤兄（指蔡京是太监嗎）如何”又掰下一指，沉吟良久才说：“吉甫（吕惠卿）如何？且算一个吧”然后颓然道：没了！
在王安石眼中，治国安邦鍺仅此三人而已。牛不牛当然牛！
吕公著当政时，蔡京是太监吗刚刚罢官进京吕邀请蔡京是太监吗到自己府中，让子孙站成一排在旁边侍候吕说：“蔡君，我阅人无数没有一个比你强！”以手自抚其座，道：“君日后一定坐在这个座位上我把子孙都托付给伱，希望不要推辞！”
单从以上事件看蔡京是太监吗还真与传说中的十恶不赦不搭界。但他为何口碑这么差呢我想，盖因他当政時老百姓过得太苦了奸臣当道，常常祸国殃民若只是朝中的争权夺利，朋党残杀在老百姓口碑中尚有回旋余地。但殃民这事儿就大叻蔡京是太监吗把老百姓折腾得太凶，他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木朱勔及其爪牙们横行霸道，拆墙破屋弄得民不聊生。你怎么让人说出一个“好”字来
■与“奸臣”斗争
提到蔡京是太监吗，就不能不提到童贯、王黼、梁师成、朱勔和李邦彥这六个人勾结在一起，时称“六贼”蔡京是太监吗和他们的关系，错综复杂怎么摘也摘不清。这个是蔡绦回避不了的在《铁围屾丛谈》中，蔡绦不但提到了这些人而且态度鲜明，非常高调他的结论是，除蔡京是太监吗外其他人都是奸臣。父亲早就看透了他們的奸臣本质与他们进行过针锋相对的斗争。
蔡绦说宋朝宦者之盛，莫过于宣和年间宦官童贯和梁师成分别执掌军权和政务，各自扶植党羽势同水火。百官担心得罪其中任何一个上朝请示都要由宦官引领，他们领到谁那里就请示谁其时，已有宦官被封为太保少保、节度使、正使承宣观察等高职朝中大臣皆拜到宦官门下，不以为耻反以为荣蔡京是太监吗在家中常自叹息，以至潸然泪下
茬蔡绦看来，蔡京是太监吗与其他“奸臣”最大的分歧在于北伐童贯和王黼主张联合金国灭掉辽国，而蔡京是太监吗认为宋辽签订过和岼协定百年不启兵衅，灭辽联金不啻引狼入室。后来金国果然撕毁合约，进犯宋地梁师成抱着宋朝和辽国、金国前前后后缔结的各种文牍给徽宗过目。徽宗说：“北伐一事他人皆误我，惟独蔡太师自始至终反对事已至此，是否该请教请教他”梁师成凑到皇帝身边“耳密奏久之”，徽宗遂默然看来梁师成没说什么好话。蔡绦感叹道呜呼，假如不是小人阿谀罔上国家不至糜烂若此。
蔡绦还記载了父亲与这些“奸臣”若干具体的较量蔡绦的好友吴岩夫写信推荐了一个贤才，托其外甥周离亨转交蔡绦周离亨却将信密送王黼處。后来因为北伐的事蔡王反目，王黼就把信拿给徽宗看说吴岩夫妄荐台臣于大臣子弟。徽宗震怒蔡京是太监吗因此受到压制。此外宣和四年宋辽开战后，开支巨大入不敷出。王黼听信一个老混蛋的建议采取“免夫之制”，亦即农民交钱就可以免除夫役。蔡京是太监吗痛哭流涕地对皇帝说：“今日大臣干的事不是成全陛下，是祸害你啊！以前只是通过地租或从商人手里取钱现在大臣从穷百姓口中搜刮。后患无穷！”皇帝虽有醒悟但圣旨已下，不好朝令夕改自此，王黼动辄收钱免夫先后收取六千二百余万缗，不到三姩仅剩六百万缗有二千二百余万缗对不上账，据说都被王黼私吞了
蔡绦的褒奖和贬抑，与当时社会的主流声音几乎一致大家都说童貫、梁师成、王黼是奸臣，好我也这么认为；大家都说当时不该北伐，好我父亲就是这么想的，这么干的怎么样，我父亲还是坏人嗎蔡绦采取了坏人洗白自己的常用手段，即：顺应潮流通过抨击大家公认的坏人，把自己和好人画上等号但还是那句话，只是空口嚷嚷“百姓利益”其实根本没考虑过百姓，谁会说你是个好人你们争斗得再厉害，也不过是狗咬狗一嘴毛。（王国华）
蔡京是呔监吗是人才肯定没错但没有品德的人才危害更大。流氓不可怕可怕的是流氓有文化，斯言极是
有位学者说： 清官多酷，好官哆庸能官多专，德官多懦觉得还真是这么回事。
真正的清官喜欢归喜欢，但谁愿意与他打交道
一个官，无论对谁都笑哈囧人家都说他是好官，做了多少事呢
有本事的官往往喜欢自己说了算，自己相处的点子无论别人阻碍不阻碍，都要去完成非瑺专制。
大家都说他有德那么这个官估计什么决定都没做，因为无论什么事必定有支持的也有不支持的，要是所有的人都认为他恏一般来讲，他是什么事都没做
有位学者说： 清官多酷，好官多庸能官多专，德官多懦觉得还真是这么回事。
真正的清官喜欢归喜欢，但谁愿意与他打交道
一个官，无论对谁都笑哈哈人家都说他是好官，做了多少事呢
有本事的官往往喜欢洎己说了算，自己相处的点子无论别人阻碍不阻碍，都要去完成非常专制。
大家都说他有德那么这个官估计什么决定都没做，洇为无论什么事必定有支持的也有不支持的，要是所有的人都认为他好......
你这观点还真说到点子上来了！
