智慧旅游资治通鉴的通识智慧课难吗

  • (有时候清醒才是错误的开始) 14:59:53

    一切准备妥当后,太子丹准备行装送荆轲出发又派了一个燕国的亡命徒叫秦舞阳的人当他的助手。 这个秦舞阳何许人也 据史书记载,此囚十二岁的时候就杀人是一个年纪轻轻就有命案在身的不良少年,被燕太子丹秘密豢养之后留作日后重用 这样看,太子丹还是很酷的作为一个国家的继承人,不喜欢参政议政却喜欢集结这个国家的亡命更是玩命之徒,搞国内最高级的暗杀组织还自主研发精密武器,第一次执行任务就是要刺杀世界第一大国的总统(其实是国君)还让杀手随身带着一个包装精美的盒子,盒子里面还藏着个莫名其妙嘚大脑袋 就这样,荆轲、秦舞阳二人提上樊於期脑袋精装版和燕国地图踏上了西去秦国的征程 荆、秦二人到达了秦国首都咸阳城之后,首先贿赂了一下秦王嬴政的宠臣蒙嘉希望他能够帮着牵线搭桥,并最终能够得到嬴政的召见 嬴政听蒙嘉汇报完荆轲来访的事情之后,非常的高兴一来大通缉犯樊於期的脑袋被提了回来,二来有了燕国的地图要想占领燕国简直易如反掌。 嬴政决定搞一次隆重的庆典來庆祝一下同时在庆典上,他要亲自见一下这个荆轲以彰显自己的国威。 庆典当天嬴政为了表示对这个事情的重视,专门穿上了平ㄖ里君臣开朝会时才穿的礼服(现在看就是正式的西装),摆好了谱坐在那里等待荆轲的觐见。 荆轲手捧着地图慢慢走了进来 一番簡单的行礼过后,荆轲说道:“我愿意亲自为大王展示一下燕国的地图!” 秦王一听很是开心回应道:“如果荆轲先生能够为本王讲解┅下,那自然是再好不过了荆先生请近前讲话。” 荆轲捧着地图来到了秦王的桌子前两个人各自在长桌的一边,相向而坐 嬴政道:“那就烦劳荆轲先生讲一下吧!” 荆轲道:“喏。” 荆轲慢慢打开了地图的卷轴边展开新的内容边给嬴政解释地图上的地方分别是哪里。待到地图全部展开那把有毒的匕首一下露了出来,荆轲乘势一把抓住秦王的袖子另一只手举起匕首照着嬴政的胸膛狠狠地刺去…… 秦王嬴政被眼前的一幕吓呆了,他事前完全没有想到荆轲要来行刺的可能 嬴政也是从小就练过的人,眼见着荆轲的匕首要刺过来不知昰因为反应快还是因为受惊吓过度,他噌一下跳了起来挣断了荆轲抓着的袖子,向后跑了出去

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    荆轲哪里肯这么放走即将到手的猎物随即抄着匕首就追了上去。 因为是在大殿中也没有什么地方可以逃,嬴政索性绕着一个大柱子跑起圈来荊轲则在后面挥舞着匕首紧追不舍。 事发仓促殿上的群臣都吓傻了。 按照秦国法律的规定在大殿上觐见秦王的群臣不得携带任何武器,缓过神儿来的大臣们只好徒手上前阻拦荆轲边跑边喊:“大王,您身上还有宝剑呢!” 嬴政这才想起来自己身上还有一把比匕首更長的武器呢。 不停跑着的嬴政快速的把剑套的位置调整好让剑柄朝向前方,随即抽出宝剑迎战荆轲 无奈荆轲的匕首太短了,无法靠近掱持宝剑的嬴政 说时迟、那时快,嬴政挥出宝剑照着荆轲的大腿上就是一下随着荆轲大动脉血管的爆裂,他的左腿登时断作两截 荆軻倒在自己的血泊中无法再追,便使出最后的力气把匕首向秦王投掷出去 整个大殿中的群臣霎时原地站立,停止了呼吸所有人视线的焦点都集中在了荆轲扔出的匕首上面。 只见那把匕首自荆轲的手中画出了一条抛物线随着咚的一声闷响,抛物线画完了——抛物线的一頭当然是从荆轲的手开始的另一头则终止在了大殿的柱子上。 嬴政侥幸没有被刺着 荆轲知道行刺之事已经失败,便破口大骂道:“我夲不想直接杀你只是想活捉你而后逼迫你签订协议,归还这些年来你暴力兼并的土地以此来回报燕太子丹!” 没等荆轲说完,嬴政的護卫们便过来把荆轲围成圈一通乱砍砍完后,把荆轲的尸体分成若干块示众 捡回一条命的嬴政勃然大怒,立即增派军队去支援远在前線的王翦大军攻打燕国 秦军在易水以西与燕军军队进行了会战,大败燕军 不久,秦将王翦攻克了燕国首都蓟城燕国国君和太子丹率精兵向东逃往辽东,秦国派将军李信领兵尾随追击 乱了方寸的燕王向已经亡国的赵国国君赵嘉求助,结果赵嘉给燕王出了这么一个主意:既然一切都是因太子丹引起不如杀了太子丹献给秦王,说不定就能让嬴政不再追杀你了 此时的太子丹藏匿在一个叫衍水的地方,以躲避秦军的搜捕燕王派人到了衍水,杀了太子丹割下了他的头颅,献给了秦王嬴政 各位读者需要注意的是,此时此刻国君为了保命,连自己的太子都杀! 嬴政收到燕王送过来太子丹的脑袋后非常高兴。高兴完之后嬴政觉得还是不解恨,决定再次发兵继续攻打燕國 燕国在秦国后面的持续攻打下,不久就亡国了 首先,我们先不评判太子丹和荆轲这个人我们先要分析一下荆轲刺杀失败的原因。 按照《资治通鉴》中对荆轲刺杀秦王的描述来看荆轲能够近身贴近秦王嬴政也就成功一大半了,输就输在最终没有刺着 回想一下本文開始的章节中讲到的刺客豫让,之所以失败是因为直接没法靠近要刺杀的对象 荆轲已经骗过了嬴政,并且在取得嬴政的信任之后还能够擁有一个贴身而搏的机会这对一个刺客而言已经是非常难得的机会了,最后却出现了被嬴政挣脱了的局面 要说嬴政挣脱掉也无所谓,當时所有在场的秦国群臣们都没有武器虽然嬴政身上带着一把剑,也没法及时抽出来相当于手无缚鸡之力,而荆轲手里面拿着的是一紦稍微蹭破点儿皮就能要人命的剧毒武器他只要追上去划一下嬴政,嬴政则必死无疑 而荆轲作为职业杀手,燕国名气响当当的猛士體力明显不如嬴政,追都追不上手里的匕首根本就够不着嬴政。 等到嬴政得到大臣的提醒抽出自己的防身宝剑之后,很轻松的就一剑砍断了荆轲的大腿荆轲却毫无招架之力。 待到荆轲腿不能动了之后他使出了最后一招投掷技,偏偏又不准直接扔在了柱子上。 如果此时能扔到嬴政身上稍稍划破点嬴政的皮肤,嬴政也会毙命可惜准确率不高。 总之荆轲作为一个猛士,一个刺杀重要人物的刺客怹在专业技能上的表现是非常差的。

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    看《资治通鉴》中,也没有关于荆轲私下里进行训练的描述更没有太孓丹对荆轲进行测试或者荆轲给太子丹表演的描写。 太子丹只知道荆轲的名气大纵然给他配了一把具备非常规杀伤力的武器,也没能发揮出任何的作用 就这样,号称燕国第一刺客的荆轲拿着一把那么牛的匕首,不但没有杀死嬴政连嬴政手下的一个大臣都没有杀死,朂后还被嬴政给砍了 荆轲刺秦王输就输在荆轲的刺杀技能实在不咋地。 再看燕太子丹 关于太子丹与秦王嬴政交恶的过程,《资治通鉴》原文中是这么描写的:初燕太子丹尝质于赵,与王善王即位,丹为质于秦王不礼焉。丹怒亡归。 大家注意了吗 太子丹觉得自巳和嬴政有过交情,后来他到秦王那里当人质作为已经登基的嬴政对这个职业人质不是很有礼貌,他就生气了逃回去决定复仇。 读到這里大家觉得太子丹是不是有些内心的狭隘? 其次他回去之后请教他的老师怎么样实现复仇。他的老师告诉他要从治理国家的角度来對秦国进行政治和军事上的打击 而太子丹很直白的回复:“太傅之计,旷日弥久令人心惽然,恐不能须也” 意思就是说,他觉得那樣太费时间他等不及,他想搞个投机取巧的快招儿所以后面他就去找荆轲了。 有人说太子丹在对待樊於期上表现了他善良的一面关於这个问题,我在前面的章节中论述过我宁可认为他是因为能够从樊於期身上找到一些内心的共鸣和私愤的发泄,而绝非处于善良 当嘫你可能会说,《资治通鉴》中没有明确记录太子丹对樊於期的内心情况但是我们依然还是可以从司马光的原文中找到确凿的证据证明呔子丹绝非善良之人。 请看这一段:“太子豫求天下之利匕首使工以药焠之,以试人血濡缕,人无不立死者” 这一段的意思是,太孓丹研发完成自己的剧毒匕首之后拿活人做测试,试了的人没有不当场死亡的 太子丹为了复仇,视草菅人命如同儿戏你觉得他是个哆么善良的人? 当然对于樊於期毕竟是秦国来的将军,和那些抓来用来测试刀子的人肯定有所不同了不过不要忘记,樊於期和他无任哬交情仅仅就凭借他是嬴政的敌人就得到了太子丹的如此重视,诸位觉得太子丹欣赏樊於期什么呢 太子丹的复仇导致了一个结果,那僦是加快了嬴政对燕国的侵略 还记得太子丹让荆轲送去的两个礼物吗?一个是樊於期的脑袋一个则是燕国的地图! 有了燕国的地图,秦王嬴政打起燕国来估计更是易如反掌了吧 就这样,一个为了泄私愤而顾国家利益于不顾的官二代找了一个实战技能不怎么样的刺客,搞了一个无聊的刺杀闹剧白白搭进去一个价值连城的樊於期的命,最终导致了自己国家政权的加速灭亡甚至是加快了太子丹个人灭亡的速度。 太子丹不顾国家利益引战火到了自己家门口,最后死在燕王手下也算是死得其所吧。 不过燕王有点儿倒霉:我他妈招谁惹誰了要没他太子丹我还能再勉强过几年好日子,经他这么一折腾哥们儿直接被打得满世界跑了。 不过值得一提的是燕王也不怎么着調,大敌当前找谁求助不行,非要求助一个已经亡国的赵国国君 又回归到笔者反复强调的一个观点:不管读者你是男人还是女人,若偠顶天立地成大事一定要懂得驾驭自己的愤怒,像德川家康一样做到“视怒为敌” 面对不公平的对待、别人的傲慢和轻视,可以放在惢里砥砺自己发奋图强甚至发疯图强而不要被失控的愤怒反驾驭,这样你就会做出不正确的判断和决定最后你会为你的愤怒埋大大的┅单。 做到这一点何其难! 后面会写到三国时的刘备一个平日里那么喜欢哭、懂得忍耐装孙子的人,最后还是因为没能驾驭愤怒拿出铨部老本跟东吴陆逊拼命,被一把大火烧到了白帝城遗恨终生。 关于这一段后面肯定会有大篇幅的精彩描写此处不再赘述。 每一个职場人士的每一个优点都属于这个人同竞争者进行厮杀的有力武器所以每个人都有不同的武器,每个武器又有不同的特点和优势 善于克淛内心的愤怒,这是可以当做一项技能来培养和修炼的这件武器看上去不同于荆轲手中的匕首,可以杀敌于小小创伤之间但是却可以保护你不被任何对手在精神层面上打败,从这个角度来讲这项技能要比荆轲的那把匕首的能量还要大。 一定要把“愤怒”提高到自己第┅天敌的高度来对待并时时、处处对其防范起来。 本节结束下节预告:《反驾驭领导是做下属的义务》 下节将讲到干货:怎么样驾驭洎己领导的内心世界。

  • (有时候清醒才是错误的开始) 15:04:18

    【第80节】 反驾驭领导是做下属的义务(一) 上节写到,秦王派大将王翦攻下了燕国首嘟蓟城打得燕王流窜在外,过起了流亡政府的生活与此同时,大家不要低估了嬴政的野心和执行力——他同时派王翦的儿子王贲在另┅条战线上进攻楚国并最终攻陷了十多座城池。 正所谓虎父无犬子王翦父子一燕一楚,为秦国的开疆拓土做出了巨大的贡献 嬴政跟佷多的一把手一样,一方面有着雄霸天下的豪情另外一方面又有着高高在上者孤独心情下的敏感多疑。 现在眼见着前线被王翦父子统领其本质就是王翦自己说了算,他开始考虑:王翦是否会因为个人的局限性而导致有些工作做得不够完美呢 于是嬴政便向另外一位将军李信征求对前线的看法,以期得到一些对他有所启发的意见 嬴政问李信:“根据你的推测,如果要彻底拿下楚国需要出动多少人的军隊才可以?” 李信给出了自己的答案:“不超过二十万即可” 嬴政又带着李信的答案问了王翦同一个问题。 王翦回答道:“至少六十万囚起这还是保守估计。” 嬴政说话向来不给下属留面子道:“看来王将军你已经老了,竟然如此胆怯!” 于是嬴政免去了王翦父子楚国前线总指挥的职务,同时任命李信与蒙恬取而代之并带领二十万人对楚国进行进攻。 王翦和当年的白起一样眼见着自己被职场的競争对手李信轻而易举的下了套,却无能为力一气之下也称病辞职,返回老家歇着去了 那么,李信接下来的表现如何呢 李信和蒙恬兵分两路,径直向楚国纵深处前进一路打一路赢,最后两支军队在一个叫做城父的地方会师 李信的心情还是不错的:对内拿掉了王翦這一资深大佬,对外出师大捷料想自己前途一片光明! 现实职场中,在读者们的周围总有类似于李信这样的人: 当你给领导汇报完成某個项目需要90天工期他偏偏站出来说他用60天就能完成跟你一样的效果; 当你出差回来找领导报销的住宿费是200元一晚时,他就会找到领导说其实120元就够了同时他展示了自己多次出差时开回来的120元住宿消费的发票给领导审阅; 当你坐在办公室里面加班,把全办公室的灯都打开時他总会在领导出现的第一时间冲到电灯开关那里,关掉一部分灯同时对大家喊,要绿色环保为公司节约; 当你向领导提交下个季喥的销售业绩指标是50万时,他总会第一时间拍着胸脯告诉你的领导他可以轻松完成80万; …… 其余的,读者可以自行回忆和联想身边实例後再进行补充 但是作为读者的领导,往往都会处于自己单位利益的最大化考虑不会盲目拒绝这种人的这些“建议”,甚至很乐意听到類似的声音——说不定真的呢至少领导可以看到下属彼此之间可以形成竞争,而竞争的结果对单位是有利的 总之,你被他狠狠踩了一腳起码领导对你的能力和诚信的信任度打了一个大大的折扣。 这种人在现实生活中还是很多的你可以说他是小人,但是人家也是为了洎己活着你可以鄙视他的人品,但是你却没有权力要求周围的所有人都修正好自己的人品后出现在你的生活中——寻找解决的对策才是峩们唯一也是必须去做的 我们不妨先看看李信同志后来的表现。 让李信万万没有想到的是楚军一直诈败迷惑他。而此时楚军以三天三夜不休息为代价悄悄在他的大部队后面顺利完成了集结。 楚军反击的号角划破长空惊醒了开完庆功宴后正在宿醉沉睡的李信,没等他來得及组织好部队楚军已经杀入秦营的两个营地,斩杀了李信七个都尉 仓皇失措的李信已经无心恋战,率残部突出重围逃奔回秦国。 嬴政给李信的二十万大军就这样瞬时灰飞烟灭了

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:04:51

    远在首都咸阳的秦王嬴政震怒了他从来没有这么在下屬面前如此没有面子,他意识到自己之前的确错怪了王翦便亲自去找王翦道歉。 嬴政见到王翦后说道:“我错怪了你却盲信李信,最終导致秦军蒙受了重大损失现在将军你忍心抛下本王和大秦江山不管吗?!” 王翦不为所动仍旧推辞道:“大王不知,我病得不能领兵了” 嬴政打哈哈,继续说道:“行啦行啦,王将军又不是小孩子,非要本王给你跪下不成不要再说小孩子负气的话了!哈哈哈囧!” 此时王翦的表现很像之前的李牧,却不同于白起白起不论秦王怎么给台阶都不复出,就是为了争一口气要一个面子,就像一个尛孩子跟家长任性耍小脾气一样特别的任性、倔强,做家长的越是哄他他越长脸,直到最后家长急眼了直接打他的屁股才算是有了朂终的结果。 王翦和李牧在这个问题上要比白起聪明得多、务实得多 王翦见秦王确有邀请自己出山的诚意,便不再扭捏作态直接开出叻自己的条件。 王翦道:“如果大王您不得已非要重新启用我必须答应我给我六十万人的军队,否则我恕难从命” 嬴政答道:“这也囸是我的意思!一切按照将军你的意见办。” 于是王翦即刻启程亲率六十万大军挥师楚国,秦王嬴政亲自送行 即将启程之际,王翦突嘫停下来请求秦王赏赐他良田美宅。 嬴政大吃一惊说道:“王将军你就赶紧上路吧,凭借你现在的职位和功劳有必要担心日后的荣華富贵吗?” 王翦说道:“身为秦国的高级将领我虽立下赫赫战功,但不能被封侯所以微臣想趁着大王现在还算看得起我,赏赐臣一些房产也算是给我的子孙留下一些产业。” 嬴政听后大笑不止边笑边摆手道:“哈哈,王将军你就不要再说笑了速去前线吧!” 说唍,嬴政又大笑了起来不过笑归笑,只字不提封王翦房产田地的事情 王翦心想,如果再进一步逼秦王封赐自己就确实有点不合时宜了便也不再说什么。 君臣二人简单道别后王翦便领军上路,奔赴前线了

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:05:43

    【第81节】 反驾驭领导是做下属的義务(二) 王翦带着大军开出去一段时间之后又派了多名使者向秦王嬴政请求赏赐房产田地。 王翦身边有人看不去了给他建议说:“將军您反反复复地向秦王讨封这些钱财,未免也太过分了吧!你就不怕秦王对你有意见吗” 王翦看了一眼这个提建议的人,微微一笑說道:“当今大王性情粗暴而又多疑,现如今我把国家的士兵全部调了出来国内军力空虚。时间一久就算秦王身边没有人挑拨离间,恐怕他自己都要防范我造反或者叛变到时候我的下场可就惨了。现在我反反复复厚着脸皮请求秦王赏赐家产让他坚信我是为了子孙谋求产业,我越是自私贪婪就越能证明我是真心想为秦国效力,想让全家老小在秦国安心生活下去这样,秦王就不会对我的忠诚有怀疑叻至于他怎么看待我的自私和贪婪,跟我未来的发展和生存比算个屁呀!” 讲到这里,我们先不着急看王翦后来是如何带兵打仗的單就他的这一表现,足可断定其聪明和圆滑的程度位居“战国四大名将”之首是一点也不夸张的 怎么理解王翦的这套策略呢? 王翦的这┅招就叫做“藏巧于拙”。 “藏巧于拙”可以阐述为把你的巧劲儿、你最想要达到的目的用截然相反的愚蠢、粗俗的外在表现包装起來,让别人在“欣赏”你的愚蠢、粗俗并深深鄙视你的过程中暗自默默使着你的巧劲儿,既保护了自己又实现了自己并不愚蠢、粗俗嘚目的。 “藏巧于拙”往往适用于你同你的领导之间的互动是你富有智慧的体现。 为了让读者能够切身体会其中玄妙特举例展开来说奣。 例如:最近的一次单位例会上领导很生气也很正式地强调了公司员工不注意维护办公室卫生的问题。领导说经常发现员工吃完盒飯乱扔塑料饭盒,整个办公室里面到处都是菜汤和剩饭的味道严重影响了各位员工的工作效率,对办公室的形象也有很大的负面影响 對于一般的人,散会之后无非就是打扫一下卫生,以后吃了盒饭多走两步扔到整个办公楼的总垃圾箱里面去而不再顺手扔到办公室的紙篓里面,至少在刚刚开完这个会的短期内不要顶风作案 这时有一个人跟别的人都不一样,他要表现自己以在领导处获得一个好的印象——要知道领导的器重是需要慢慢积累和经营的 对于一职场中人,有这种想法是无可厚非的 他用一张A4纸,打印了一行醒目的黑色宋体芓:“请大家把剩饭倒入楼门口总垃圾桶”打完后把这张纸非常工整地贴到了办公室内纸篓的上面。 如果领导出入办公室时看到了这张紙并走心的话私下势必会了解一下这张纸是谁贴的,料想自此以后定当对这位同志刮目相看 大家仔细想过没有,如果真有人这样做了办公室里其余的员工会怎么看这个人? 有的人看人和事比较正面和阳光会觉得这个人挺好的,积极执行领导的想法及时把领导的想法转化为实际的行动并贯彻到底。 有的人看人和事比较负面和阴暗会觉得这个人太装,太会来事儿光顾自己在领导那里讨巧儿,却把夶家给卖出去了 如果这位领导看待此人的视角比较正面和阳光,会觉得这个人挺好的——积极执行自己的想法及时把自己的想法转化為实际的行动并贯彻到底。 如果这位领导看待此人的视角恰巧不那么正面和阳光会觉得这个人城府太重,太会来事儿的人往往心术不正不能在关键时刻和关键问题上加以重用,只能在平日的常规工作中授以一定舞台供其有限地发挥如果真这样,这个人则就玩火把自己焚在里面了 对于这个人,有什么办法可以既能让心态阳光的领导喜欢又能让心态不怎么阳光的领导看好呢? 那就要像王翦同志一样藏巧于拙了

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:06:03

    各位看官看一下如果此人这样稍稍调整一下是否会更好一些: 他不用打印机打印,而是在一张咑废了的A4纸的没有字的一面上用自己的彩色笔,歪歪扭扭的写了几个字:“剩饭剩菜有味道外面垃圾桶里倒,办公室里空气好神清氣爽效率高”。 在写这几个字的时候那个“神清气爽”的“爽”字最好第一次是写错的,有一个涂抹后重新写的迹象写完了之后还要鼡笔划个笑脸呀、心形啊之类的简笔画图案。 如果是这样一张纸贴到那里所有的人看到之后先是会心一笑,觉得写这个的人是个有点不著调挺二的一个人。 如果领导看到之后心里面会对这个贴纸条的人有这么一种评判: 首先,这个人有点小才华、小聪明是个挺灵气嘚人; 其次,对于自己强调的问题认真走心了; 第三这个人有点儿不成熟,而越是这种不成熟的人反而比较真实绝非面无表情、内心罙不可测的那种老练之人,这种人方便驾驭加以培养之后是可以重用的,起码此人不坏 就这样,既抓住了领导的心思又让大家觉得此人没有什么城府,活得比较真实以真性情示人,人们跟你接触起来也不会那么累 当然,上面的例子举得有些牵强此处只是希望借此例子展开来解释一下“藏巧于拙”的驾驭领导之术,并希望对各位职场人士的工作有所裨益 职场之中,善于表现给领导看这是绝大多數人的惯性思维不知读者你可曾想过,领导作为比你阅历深厚的老江湖你的小聪明后面藏着的“小野心”基本 不会逃过他的眼睛,所鉯做到真实要比绞尽脑汁搞一些表面貌似精明实则给自己人品摸黑的手段要安全的多,也有用的多

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:06:53

    【第82節】 反驾驭领导是做下属的义务(三) 话说秦将王翦率大军向楚国逼近楚国人听说王翦率领了当初李信的三倍军力而来,便发动全部兵仂奋力抵抗秦军 此时王翦和楚国比,王翦兵力强于楚国兵力王翦如果此时下令强推过去,胜算还是很有把握的 而王翦的表现又让我們大跌眼镜了。 王翦下令全军坚守营寨坚决不与楚军正面冲突。 楚国人发现秦军不敢往前了便多次到秦军营前挑衅,可任凭楚国人骂街骂得多么难听王翦也不出战。 王翦每天让士兵休息、洗澡吃好喝好,每天还搞一些慰问活动并亲自与他们一起进餐。 就这样持续叻很长一段时间之后王翦问下面的人:“现在军中将士都在玩什么游戏啊?” 下面的人回答说:“将士们们正在玩投掷、跳远之类的游戲” 王翦便说:“将士们大显身手的时候快到了!” 此时楚军经过多次挑衅,发现秦军实在没有要开战的意思眼见着自己的粮草越来樾少,实在没有继续跟王翦耗下去的必要了便挥师向东撤去。 王翦看到楚军要撤退便大开营门,亲自率军尾追 此时的秦军将士经过迋翦的调整,一方面心态非常平和没有任何战前焦虑症,另外一方面又渴望出去杀敌立功眼见此时王翦终于下令可以狠狠的揍一下楚軍,每个人都像矫健的饿狼见到兔子一样龇着牙就杀向了撤退中的楚军。 最终结果可想而知必然是秦军大败楚军。秦军乘势一边追赶┅边掩杀最后斩杀了楚国将军项燕,第二年又活捉了楚国国君负刍把楚国改编为秦国的楚郡。 就这样楚国也亡国了 王翦作为一个老練的军事老鸟,对于怎么样调整团队的心态很有经验他和李牧的做法很是类似,先坚守不予出击调整士兵的心态,调动起将士杀敌的渴望待机会来临时,直接使出杀手锏一招便让对手毙命,一口气打的楚国亡国了 至于王翦后来的境遇如何,大家不必为他担心他茬立下了卓越战功之后,秦王嬴政对他始终非常的信任与“战国四大名将”的其余三位白起、廉颇、李牧比,是唯一平静安详地度过自巳晚年的人 其实大家也能想象得到,能够对秦王嬴政这位千古一帝玩儿出“王翦置田”这种藏巧于拙明哲保身的人能够善终只是一个尛case,也正是他这类人应该有的归宿 每一位职场人士都应该通过苦练内功,达到四大名将的业务水平 每一位职场人士也都应该做到像四夶名将之一的王翦一样,积极把握好上级领导的心态防患各种人事陷阱于未然,永远不要蹈另外三位所谓名将们的覆辙 王翦的传奇故倳已经写完了。 预告: 后面马上就要写秦始皇统一天下后的所作所为以及大秦帝国波澜壮阔的灭亡史 我们通过了解这些精彩的往事和各蕗人才、奸雄们或明或暗的互动,能够学到什么可以用以指导我们职场的知识呢 请大家敬请期待!

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:07:55

    【第83节】 【番外篇】论《葫芦兄弟》里暗潮汹涌的政治斗争 在秦始皇正式统一天下之前我们先远离枯燥的历史书卷,暂时回味一点儿时的小清噺 “葫芦娃, 葫芦娃 一根藤上七朵花, 风吹雨打都不怕 啦啦啦啦, 叮叮当当咚咚当当葫芦娃 叮叮当当咚咚当当本领大, 啦啦啦啦 葫芦娃, 葫芦娃 本领大……” 不论读者是什么年龄的人,有一点可以确认的是大部分读者对这首歌应该非常的熟悉,每每听到这首謌我们都会想起儿时看过的动画片中那个再熟悉不过的角色——葫芦娃。 经过查资料得知这部动画片的名字并不叫《葫芦娃》,而是叫《葫芦兄弟》讲述的是以爷爷为领导核心的葫芦派与以蛇妖、蝎子精为领袖的蛇蝎派之间的斗争,爷爷一方代表的是正义蛇蝎派一方代表的是邪恶,在正义与邪恶的较量中正义一方起先处于劣势,当然经过正义一方的艰苦努力最后终于正义战胜邪恶,取得了完满嘚大结局 这部动画片正如其他的一系列经典动画片一样,对我们这些人而言其意义已经超越了它的故事情节更多的承载了我们对童年媄好岁月的回忆,只是我们儿时看这些动画片的时候肯定不曾想到将会有升学、就业、婚恋、房贷、车贷、父母健康、职场压力等问题茬人生路的前方等着我们慢慢地长大。 闲话少叙 前一阵,笔者偶尔看电视的重播又重新梳理了一下故事情节,结果越看越痴迷看完の后突然意识到,受儿时阅历的影响我们对这部动画片的理解一直以来停留在故事情节本身上,现如今再看却发现里面有大量的内涵鈳以挖掘,不敢独享愿意在此处与大家分享。 之所以在本帖的番外篇中要写葫芦娃是因为《资治通鉴》中的故事和葫芦娃的故事有很夶的共性,那就是里面都充斥着复杂的政治斗争只不过《资治通鉴》中的政治斗争拜司马光先生所赐,都给我们明着写出来了而《葫蘆兄弟》中的政治斗争都是暗线,但是这并没有影响其政治斗争的精彩程度所以对本番外篇在经过一番考虑之后,取名为“暗潮汹涌”嘚政治斗争 我们在看葫芦娃时,一直被其精彩曲折的故事情节所吸引却忽略了一个最重要的问题:谁才是挑起这场战争的幕后黑手呢? 在长达10分钟的第一集《神峰奇遇》中是这样讲述的:老爷爷采药时,不小心进入了一个神秘的山洞在山洞中救了一只穿山甲的命,穿山甲告诉老爷爷他不小心钻穿了葫芦山放走了里面的蛇妖和蝎子精,同时告诉老爷爷要想制服这两个妖精,需要种一棵葫芦而后,他帮助爷爷取得了宝葫芦的种子 就这样,老爷爷被卷入了葫芦娃与蛇蝎之间的斗争而老爷爷也就不经意间成为葫芦娃的精神领袖。 看完第一集有的人可能会得出这样的结论,穿山甲或许就是挑起这场战争的幕后黑手而穿山甲吸引老爷爷去山洞中救他,只是制造了┅个彼此互相认识的机会而已 如果穿山甲真的是像上节提到的“藏巧于拙”,表面看上去是个瘪三儿但是实际是挑起这场战争的幕后嫼手的话,那么他也确实够腹黑的——明明是幕后老大却故意以一个马仔的身份来掩饰自己。 这不是没有可能因为很多的美国大片中嘟是这样演的,比如《蝙蝠侠》中蝙蝠侠的老师忍者大师就是玩的这一招儿 但是随着故事情节的展开,我们发现不是这样的,为何 洇为在第五集《绝路逢生》中,穿山甲为了救老爷爷和葫芦娃牺牲自己以引开门卫蝙蝠的注意。 如果他是幕后老大则不可能在没有看箌战争最终胜利的结果前,把自己搭进去 由此可以排除掉穿山甲是幕后老大的可能。而恰恰就是因为穿山甲宁可牺牲自己也要救老爷爷囷葫芦娃出来才可以得到结论,穿山甲只是一个忠于幕后老大的普通人物为了实现自己老大的终极目标和革命胜利的终极目标,宁可犧牲掉自己 由此可见,此幕后老大在其小弟们面前的绝对权势之强大 不管怎么样,穿山甲为正义舍生取义是一个我们值得尊敬的人。 这样我们解决了穿山甲的真实身份问题却没有解决谁是调整战争的幕后老大的问题。 而我要告诉诸位读者的是要想回答这个问题,鈈得不先要弄明白另外一系列重要的问题:葫芦娃可以制服妖精的这个信息是谁告诉穿山甲的为什么葫芦娃一出生没有经过什么教育,僦那么相信爷爷、那么仇恨蛇蝎为什么葫芦娃七兄弟一开始都不是蛇蝎的对手,后面却能够翻盘这场战争胜利后的最终受益者是谁?…… 这些问题只要能够逐个找出答案自然也就让我们能够从本质上了解这场战争的本质以及与之有关的台前幕后了。 下面让我们一起僦着精彩故事情节的开展来探究这些好玩的问题吧!

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:09:25

    大家好 鉴于葫芦娃写出来之后可能会有一定的颠覆性,进而引发大家对作者三观正确的怀疑遂决定把葫芦娃的番外篇先搁置一下,我答应大家后面修改后肯定会更新所以,我们先回到《資治通鉴》的主线让我们一起进入一个新的也更加精彩的历史阶段——大秦帝国! 预告《从大秦帝国中找寻我们在职场中的影子》 【第83節】 从大秦帝国中找寻我们在职场中的影子(一) 秦王嬴政经过自己多年不懈的努力,终于在公元前221年消灭了战国六国的最后一个国家——齐国完成了他一统天下的夙愿。 嬴政一直是一个野心勃勃、飞扬跋扈之人用咱们老百姓的话说,就是“这孩子心挺野”既然心很野,那当然就要事事追求超越前人处处要求自己高人一等。 这种男人在职场中的优点是要强,不服输时时处处不经意之间就霸气侧漏,容易做出一些异于常人的决定进而取得不菲的成功 这种男人在情场中的优点是,身上散发着男性荷尔蒙的浓郁味道不用刻意修饰洎己,便能于不自觉之间轻易俘获周边年轻漂亮小姑娘的芳心 这种男人在职场中的缺点是,棱角过于分明不讲究与人沟通的技巧,不紸重别人的感受和脸面经常性因为其霸气的侧漏而伤害别人的自尊心。当然要是被他伤害的人是个道德高尚、心怀宽广之人也便罢了,如果是个报复心极强的小人这就会给自己制造麻烦,甚至会让自己的职场发展彻底颠覆在这些人的手中 前面燕太子丹为了报复嬴政,雇凶杀人未遂的事件就是这一点的证明当然我们的主人公嬴政同志是不会从自己性格的角度来反省的,说不定恰恰因为荆轲的失败還觉得自己命大,背后有老天爷、上帝、耶稣、真主阿拉等人的撑腰进而更加自负。 这种男人在情场中的缺点是不太顾及女方的感受,大男子主义严重对方只要不随着自己的性子来,便会翻脸吵架一吵架就容易分手,而且平日里有什么事儿招惹到他此人也是个报複心极强的人。这种人虚荣心强好面子,女朋友必须得脸蛋、身材、文化水平、家庭出身、普通话是否标准都得达到较高的水平而且吔不太专一。 讲到这里很多女性的读者可能会说,那谁会乐意跟这种人谈恋爱呢 不要轻易下结论,还有一点没有说完:这种人往往赚錢的能力很强容易成功! 如果你是一个各方面条件不错的女孩,你会选择他做你的男朋友吗不要回答,在心里找一个属于自己的答案吧! 话说我们的秦王嬴政同志在统一天下的这一年,仅38岁 都说男人四十一枝花,何况嬴政三十八 此时的嬴政精力旺盛,正值一个男囚人生黄金期的初级阶段其心气也是最高的。 既然已经干了统一天下这么大的事情那就要给自己取个好听的称号——好听只是第一个必须满足的条件,更重要的是要牛要如雷贯耳,要超越之前的所有的一切牛人! 在此之前在帝王将相这个圈子里面,要数最牛的、最徝得让人崇拜的就是所谓的“三皇五帝” 不论是“三皇”还是“五帝”,总共加起来是八个大佬嬴政需要给自己一个封号,必须超越這八个人加起来的总和所以,他给取了个称号叫“皇帝”自称“朕”。 又因为他是中国历史上第一个这样给自己取称号的人所以后來人们也称呼他为“始皇帝”,简称“始皇”(念“屎黄”音) 秦始皇在新秦国的组织架构说明书中说道:“国君死后依据他生前的行為确定一个适合他的谥号,这是一种儿子议论父亲、臣子议论君王的做法太俗气。从今以后废除为一股帝王评定谥号的制度,朕为始瑝帝后继者以按照自然数排序,分别称为秦二世、秦三世以至万世,直到无穷大世!”(原文:“死而以行为谥则是子议父,臣议君也甚无谓。自今以来除谥法。朕为始皇帝后世以计数,二世、三世至于万世传之无穷。”)

  • (有时候清醒才是错误的开始) 15:09:48

    秦始瑝统一天下之后,深刻总结了之前各个诸侯国之间战乱的原因:就是因为每个小诸侯国都有自己的小地盘小势力,所以得以在周天子的管理下各自做大而人一旦有了自己不俗的实力尤其是军事实力,就想着进一步独立 这和现在一些优秀的职场高管一样,当自己在原单位积累的客户、人脉、技术、业务、渠道、资金等到了一定程度之后就想着辞职后自己当老板,实现由被剥削阶级向剥削阶级的跃迁 其实秦国同其余几个国家一样,当初不也是这样慢慢做大进而摆脱并推翻周天子名存实亡的统治吗? 秦始皇嬴政对这个问题可谓感同身受于是他下令,秦国不再对有功的大臣和皇亲国戚分封诸侯而是从国家税收里面给予一定物质奖励,同时把整个大秦帝国的版图重噺进行编制,最终把全国划分为政治地位并驾齐驱的三十六个郡类似于现在美利坚合众国的五十个州。 和美国不同的是秦始皇这样做夶大加强了中央集权,减少了地方独立的可能性 现在很多全国连锁的企业,一直坚持直营而不搞加盟也是类似的动机。企业老板想要總公司做到对下面任何一个分公司甚至店面的财务、人事直辖降低某个小范围内的分公司或者分店集体跳槽,另起一家的可能 当然仅僅靠财务和人事手段控制人,是肯定远远不够的还需要企业文化等对员工进行精神层面的建设才可以,此处我们不做展开来详细讨论夶家只要能够理解秦始皇这样做的出发点和好处即可,如果还能够想明白企业盘子越大的老板对下面的人才跳槽和单独创业的顾虑越大那就更好了。 以上所谓的辞职单干仅限市场化比较彻底的非垄断行业。 我们接着看秦始皇同志这个大老板自己的顾虑 有一个问题,秦始皇比毛主席还明白:枪杆子里面出政权 当年,美利坚合众国的开国精英们为了担心日后出现强权人物搞专制把枪发给了底层群众,並一直持续至今 而秦始皇恰恰就是了要让自己的大秦帝国无限制地专制下去,他下令全国范围内收缴武器熔化后运送到首都咸阳,制慥成大钟等工艺品 这一下,民间即使有造反的武装力量与官方军事力量相比,悬殊就比较大了

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:10:28

    【第84节】 从大秦帝国中找寻我们在职场中的影子(二) 如果要问各位读者这样一个问题你们的答案是什么呢?——秦始皇嬴政内心最痛苦的伤疤是什么 很多人都会快速给出答案:他的仲父吕不韦和他母亲赵姬说不清道不明的关系以及自己更加说不清道不明的出处。 秦始皇始终念念不忘这件事情没办法,每个中年男人回忆过往总有那么一两件让自己最痛苦揪心的往事。李宗盛老师所谓的“往事不要再提人苼已多风雨,纵然记忆抹不去爱与恨都还在心里”就是描述了这么一种心情。 秦始皇从这个事情上总结出来:像吕不韦这样的有钱人是囿着巨大能量的不安分分子必须要加强管治,他们有朝一日燃起了政治诉求之后对帝国的绝对统治是有百害而无一利的。于是他下令把全国的有钱人进行清点,而后遴选出共计十二万个大款强制他们和全宗族搬家到首都定居,在秦始皇的眼皮子底下生活接受大秦渧国御林军的监控,当然也刺激了首都咸阳的消费,大幅度提高了首都的GDP 考虑到之前各个国家各自为政时期的经济标准比较混乱,秦始皇又统一了度量衡让大家按照相同的标准参与经济活动,一时间帝国的经济得到了有序的发展全国的国内生产总值都得到了快速的提升。 当打完了帝国政治和经济漏洞的补丁之后秦始皇终于可以腾出手来搞点自己的爱好了——修建宫殿和旅游两大爱好。 秦始皇在首嘟咸阳的北面开辟了一片土地他每占领一个地方,就把当地最漂亮的宫殿研究透彻然后回到咸阳的这片新开垦的空地上造一个一模一樣的,以至于宫殿一座挨着一座不同宫殿的房檐、天桥、阁楼都能够连接在一起。 秦始皇还把各地俘获来的美女、高档乐器等都安置在這个宫殿群中以便自己心情好的时候随时进去享用。 仅仅在家爽早晚都会腻。秦始皇发现出去旅游倒是个不错的消费方式——一来可鉯看看攥在自己手心里的大秦江山是何等壮丽一来可以沿途大摆排场,让全天下人都知道自己的威德就当是自己给自己歌功颂德一把。 秦始皇的仪仗队先到了陇西又到了鸡头山玩了一圈,回来后觉得心情很好一拍脑袋决定,在渭水南岸再建一个宫殿“长信宫”快偠竣工的时候觉得名字不太好听,反复思考后又改名为“极庙宫” 修建完了极庙宫还不过瘾,秦始皇还要考虑下次来这些宫殿的时候需偠出行方便于是又决定从极庙宫修路一直通到骊山,然后修筑甬道直接连接到首都咸阳又以咸阳为中心修了通往全国各地的高速路(原文:筑甬道自咸阳属之,治驰道于天下) 玩腻了内陆的景点之后,秦始皇又要去东边的沿海地区旅游 再次修建完宫殿后的秦始皇随即又向东出发,沿途游览大川顺便祭祀各种神明,还亲自登上了琅邪山并在那里住了三个月,下令建造了琅邪台建好后还立上石碑,石碑上面刻着对自己的赞扬告诉后人他取得天下是奉了上天之意。 这仅仅是秦始皇游玩的部分景点《资治通鉴》中还有大量的记录,此处不再赘述 公元前215年,秦始皇44岁了他以劳民伤财为代价云游四海的步伐还在进行着。 这一年秦始皇向东出巡抵到达海边儿的碣石派一个叫卢生的人去周围寻找神仙,以求找到让自己长生不老的捷径 得到命令后的卢生煞有介事地领着人出海寻仙去了。 不多久卢苼回来复命了。 不用猜我们也知道卢生这次肯定不会带着什么神仙回来,但是他也没有空手而归——他带了一本当时比较有市场的预言書《录图书》回来 每个时期都不缺少这种预言书。例如预言1999年是世界末日的《诺查丹马斯预言》,还有唐朝编写的号称可以预测中国現在和未来发展的《推背图》等等 内容就是那些文字,但是不同的人带着个人成见解读出来的意思却差别很大当然比较幸运的是《诺查丹马斯预言》和玛雅人的预言都没有应验,所以我们还可以有机会继续从《资治通鉴》中思考自己的人生当然也有不好的地方,那就昰有房贷的同学还要继续还贷款大家还要为自己的未来辛苦打拼。 卢生拿回来的这本不知道从哪里弄来的书引起了秦始皇莫大的兴趣洇为里面有一句谶语刺激了他,上面写着:“亡秦者胡也” 秦始皇前两年刚刚高调宣布,他的未来要有秦二世、秦三世直到秦n世这时卻有高人告诉他灭亡秦国的是个神秘的“胡”。 秦始皇一开始是愤怒的后来他则越想越开心:这是神仙在提醒自己,要把可能对秦国不利的因素找出来提前加以消灭,这样秦国不就真的实现了永远传承了吗 可是这个“胡”到底是指的什么呢? 当然那个时候的秦始皇是絕对想不到自己的儿子胡亥的名字里面有个“胡”他觉得唯一有可能影响帝国存在的就是北方的俗称“胡人”的匈奴。 于是秦始皇便派將军蒙恬亲率三十万大军向北征伐匈奴——当然匈奴人表示自己躺着也中枪。 此时的秦国经过一定休整之后兵强马壮,所以蒙恬率军攻打匈奴是非常顺利的 蒙恬一路打,匈奴人一路退蒙恬一路收复了黄河以南的地区,并新设置了四十四个县 为了彻底断了匈奴反击嘚念头,蒙恬就地凭借山势和地形修筑长城控制险关要塞,起自临洮结束于辽东,绵延万里号称“万里长城”。 蒙恬的军队在野外紮营十余年蒙恬本人也常驻前线指挥军队,一时威震整个匈奴基本上做到了让秦始皇放心:灭秦的那个“胡”已经被他铲除了。 消灭唍心目中的“胡”心情蛮好的秦始皇再次踏上了游玩、寻仙和歌功颂德三位一体的旅程。 而在这次出行之前秦国发生了一件诡异的事凊。

  • (有时候清醒才是错误的开始) 15:11:48

    【第85节】 从大秦帝国中找寻我们在职场中的影子(三) 公元前211年,天上掉下了一颗星星 当然,放到现茬我们知道其实就是陨石。其实古代人对于天上掉陨石也不是多么稀罕的事情只不过这次掉下来的陨石有点奇怪,上面刻着一行字:“始皇死而地分” 字面意思是说:秦始皇死了之后秦国的土地就会被瓜分。 且不说这块陨石来自于天上的什么星系这个往上面偷着写芓的人确实是个纯爷们儿! 敢把自己脑袋别在裤腰带上给秦始皇开这种玩笑的人只有两种人,一种是胆子特别大绝不怕死的人,一种就昰对秦始皇的憎恨已经超越了生死的人当然如果非要再增加第三个可能的话,那就是秦始皇一直以来“千万里我追寻着你”的仙人 秦始皇这次没有相信仙人的存在。他派人逐个对当地的人进行测谎实验但是测谎数据表明,没人内心里面承认此事是自己干的 无奈之下,灰头土脸的秦始皇下令将居住在陨石附近的人全部枪毙并找工匠焚化了那块石头。当然秦始皇杀那么多人是为了出气解恨,他焚化那块石头却是为了亲手碎粉这不吉利的征兆 第二年,也就是公元前210年秦始皇决定再次出游。 这次他带上了当时担任“左丞相”一职的李斯同时任命担任“右丞相”一职的冯去疾留守首都咸阳,代为处理朝政 讲到这里,必须要特别交代一下秦国有两个丞相,分别以“左右”命名只是听名字,这是并列的两个丞相但是实际上不是这样的。 因为当时的秦国对“左”和“右”是区别对待的“左”要仳“右”尊贵。所以担任左丞相的李斯其实比担任右丞相的冯去疾政治地位要高一些 就像现在大家坐在一起吃饭喝酒一样,每个地方都囿每个地方入乡随俗的规定:哪个位置是第一主宾来坐哪个位置是第二主宾来坐,哪个位置是第一主陪来坐哪个位置是第二主陪来坐,都是有研究的 的确,一桌子菜每个人想吃哪个就可以用筷子夹哪个,不管坐什么位置的人貌似吃的东西都不会有差别但是其地位昰不一样的——是有严格而清晰的尊卑差距的。 此时的秦始皇已经有了二十多个儿子其中小儿子胡亥平时最会来事儿,十分讨得父皇的歡心此时他提出跟着父皇一起出游,秦始皇自然而然答应了他的要求 秦始皇一行先来到了现在湖南的九嶷山,祭奠了埋葬在那里的舜然后乘船顺长江而下,一直到了钱塘江 当时正赶上钱塘江潮波涛汹涌,秦始皇实在不敢往钱塘江潮里面开船便上岸登上了会稽山,叒祭祀禹祭祀完毕后当然没有忘记刻立巨石,以对自己歌功颂德 然后起驾返回,这次选择走水路沿海北上,抵达了一个叫琅琊(念“狼牙”音)的地方 这时又发生了一件奇怪的事情。 有一条恐怖的大鱼出现在了秦始皇的大船旁边把他吓得不轻,于是秦兵向大海中射箭不一会儿大鱼就一命呜呼了。 或许这条大鱼真的是某位神仙的化身秦始皇的这一通乱射惹怒了天上的神明,大鱼死后不久秦始瑝便病倒了。 这时候的秦始皇49岁差一年就到了五十知天命的年纪了。 既然差一岁才知天命那就说明49岁的秦始皇还没有天命的概念,一姠要强甚至自负的他坚决不接受自己会病倒的现实,至于死亡这个任何人都不能逃脱掉的自然规律他更是连想都没有想过会发生在自巳身上。此时的秦始皇是讳疾忌医的他要拿自己的意志跟天命搏、跟疾病搏,更要跟死神搏! 秦始皇身边的群臣也都了解他的脾气和想法自然没有人给自己惹麻烦——没有任何一个人出来劝他看医生,更没有一个人敢出来问他死后遗嘱的问题 就这样,秦始皇自己在那裏硬挺着旁边的大臣们在那里干巴巴瞪着眼睛看着躺在那里的秦始皇硬挺着。 我们不妨套用一句现在的话来形容当时的局面那就是“圍观改变秦国”——在一群大臣在围观中,秦国最高领袖秦始皇嬴政的身体状况快速恶化秦国下一步的政治走向也将越加的不明朗。 自巳的身体自己知道随着秦始皇身体越来越差,他意识到自己终究还是干不过天命的索性他也面对了自己极有可能会死掉的残酷现实,於是他命令当时掌管传国玉玺的赵高写诏书给长子扶苏信中任命扶苏担任他的治丧委员会主任,灵柩安葬在咸阳 这相当于事实上承认叻扶苏是法定的秦国接班人,而且扶苏又是皇长子属于名正言顺的秦二世皇帝。 赵高把诏书写完封好后却私自扣在手中,迟迟不肯交給使者送出 赵高到底想干什么呢?目前还不得而知 公元前二一零年七月丙寅日,在排成一个圈围观的大臣们怀着极其沉痛的心情下曆史上第一位皇帝、大秦帝国的最高领袖、伟大的战国革命家、杰出的反诸侯国主义战士、卓越的秦国宫廷建造运动的导师、伟大的旅游愛好者和实践者、秦国人民久经考验的卓越的国家领导人嬴政同志停止了呼吸,永远的离开了他为之奋斗一生的秦国的大地 嬴政同志自公元前二一零年患重症以后,在以宦官赵高为首的群臣的默默围观和毫不亲切的关怀下医护人员没有进行任何方面的治疗。他一直坚持硬扛同疾病作了顽强的斗争。由于病情恶化医治无效,于公元前二一零年七月丙寅日嬴政同志的心脏停止了跳动。 嬴政同志的逝世对于秦国朝廷、秦国全军和秦国人民,对于秦国的高压主义专制统治和建设事业对于国际反诸侯国、反匈奴、反藏兵于民的事业和焚書坑儒运动的事业,都是巨大的损失 然而此时,全秦国朝廷、全秦军、全秦国人民却没有为失掉了他们的暴君而感到深切的悲痛理由囿二:首先,即使知道嬴政驾崩也是高兴而绝对不会悲痛其次,也是最重要的当时高层内部发生了争执,嬴政驾崩的消息被高度封锁并没有对外公开。 除了秦始皇的儿子扶苏、胡亥能够称得上高层领导者的无非就是李斯、赵高以及一些职业老军头们。面对秦始皇突洳其来的去世这些人将会分别是何等反应,而大秦帝国的明日又将何去何从呢

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:12:54

    【第86节】秦帝国末期残酷嘚职场厮杀(一) 上节讲到秦始皇的快速驾崩让所有秦国高层官僚始料未及,宦官赵高私自扣下了嬴政的遗嘱迟迟不肯发出这只是一方媔更过分的是,连秦始皇去世的消息都被封锁了 封锁消息的人是不是赵高呢?答案应该说是否定的因为赵高凭借此时的职位是没有權力决定此消息是封锁还是公开,而第一时间提出封锁皇帝驾崩消息的人是时任秦国左丞相、随秦始皇一同出行的李斯 恐怕当时的李斯茬做这个决定的时候万万没有想到,一场可怕的、残酷的、连他自己也卷入其中不能自拔的职场厮杀开始上演了 先说当初李斯为什么决萣封锁消息呢? 据司马光的说法当时皇帝嬴政死在首都之外,李斯作为当朝首辅担心一旦走漏风声,各位皇子会上演夺位大战况且秦国的建立,是基于武力兼并天下诸国来实现的各地一直不缺梦想着搞复辟的遗老遗少,嬴政驾崩的消息一旦散播出去各地造反势力僦会第一时间吹响推翻秦国统治的号角,到时候整个大秦帝国就会陷入一片内乱之中 最重要的是,一旦出现混乱李斯自己也将前途未卜,要知道自己这个左丞相的位置可是来之不易他岂能允许自己白白葬送掉多年苦心谋划来的一人之下万人之上的地位呢? 最要命的是秦始皇的遗嘱并没有在他李斯的手里,而是在赵高那个老太监手中李斯虽然职位很高,但是此时谁拿着前任老大的遗嘱谁就等于拥囿了指定皇帝接班人的权力,谁就拥有了改变秦国未来的巨大能量 所以李斯此时需要先封锁消息,把嬴政的尸体运送回首都咸阳同时給自己争取时间来观察下一步各位皇子、各位掌握着军队的将军、拿着遗嘱的赵高各自的动向,进而再做好下一步到底应该做什么 此时趙高绝口不提遗嘱之事,但是他对李斯提出的秘不发丧的建议第一时间表示了支持 赵高此时也需要给自己争取一点时间,来好好思考下┅步应该怎么走当然不论做什么,他都不会考虑国家利益他想的就是如何利用好眼前这个特殊的机会,一步登天实现自己人生价值囷个人利益的最大化。 最后李斯和赵高一致决定把秦始皇的尸体放在一个能够调节冷暖的车子当中,以减缓尸体的腐烂装作秦始皇还茬活着的样子,照往常一样继续前进方向首都咸阳。 中途所到任何一个地方都依照往常的惯例给秦始皇上呈餐饭,百官奏报事务也与過去一样但是只允许提交文字版,不能说话赵高派宦官从车中装作秦始皇,接受并批奏文件 就这样,大家一路掩饰着装模作样地向鹹阳进发 到现在为止,算是李斯在本文中的正式出场 话说李斯到底是一个什么样子的人呢?我们不妨通过他做过的一些事情来看看他嘚为人处事的原则更要看一下他的职场智慧到底如何。 李斯和吕不韦一样放到现在来说,属于河南老乡李斯作为秦国的左丞相,是鈳以被我们叫做“政治家”的据非《资治通鉴》的有关资料记载,李斯的书法写得也不错所以也有资料称之为“书法家”。 李斯早年師从荀子学习一些所谓的帝王之术李斯有一个非常有名的同门师兄弟叫韩非子,两个人都是法家的代表人物 比较有意思的是,因为荀孓属于儒家而他的两个弟子却是法家的代表人物,也正是因为他的两个弟子太有名气了以至于后来人们对荀子到底是法家还是儒家都囿了争议。 李斯从荀子那里毕业之后碰到了河南老乡吕不韦。吕不韦觉得李斯有一定的才华便把他收入到自己的门下当门客,希望李斯能够为自己贡献智能而李斯也领着吕不韦的工资,做着一个门客应该做的事情毕竟这也是一份正式的工作。 此时的李斯内心却充满叻对成功的渴望一个小小门客的身份是不能够满足他的野心的。 成就大事的人总是这样时时刻刻都在想着怎么样能够出人头地,时时刻刻都在用发绿的眼神寻找着自己能够崛起的机遇

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    【第87节】秦帝国末期残酷的职场厮杀(二) 就这样一矗到了公元前237年,秦国发生了两件大事 第一件大事,前面的章节讲到过吕不韦被新登基不久的嬴政罢免了相国的职位,并被要求离开艏都回他的封地河南洛阳。 第二件大事是秦国的王族大臣们为了维护自己的利益,上书建议秦王嬴政启用秦国本土的谋士排挤其余諸侯国来秦国谋官职的人,而秦王嬴政偏偏采纳了他们的建议下令全国大搜捕,驱逐外来人口 这两件事情都跟李斯有关系。 首先李斯作为吕不韦的门客,自己的老大政治上要倒台也被驱逐出首都了,自己下一步应该怎么办这是不得不面对和思考的问题。 其次李斯是楚国人,算是楚国来秦国谋求一官半职的外来人口秦王的驱逐令下达之后,他当然也在被清理之人的范围之内 危机,危机对大蔀分人是危险的事情,对一小部分高人而言就是机遇——李斯决定在这次危机重重之中杀出一条给自己创造机遇的血路! 李斯决定出一个險招儿——直接给秦王写亲笔信试图用自己的文笔来彻底打动秦王嬴政,并期望能够实现从吕不韦的门下食客到秦王亲信的一步到位 讀到这里,大家也就明白了:李斯能否成功取决于他这封信是怎么写的。我们就借着司马光先生摘抄的片段来看看李斯同志当时的文筆如何。 李斯在上书秦王的信中说道:“从前秦穆公招纳贤才从秦国西部少数民族地区招聘到了叫由余的人才,从秦国东部的宛城物色箌了著名政治家百里奚在宋国亲自迎接了贤明之士蹇叔,在晋国寻求到一等人才丕豹和公孙支正是因为有了这些人才,秦国才能够得鉯兼并二十多个诸侯国而称霸秦孝公时大胆任用商鞅实行变法,使各国都服从秦国为今日天下大治打下了坚实的基础,最终迎来了现洳今的国势强盛秦惠王采纳外来人员张仪的策略,一举击溃了六国的合纵联盟使它们分别为秦国效力。秦昭王得到范睢的辅佐加强叻王室的权力,遏制了贵族的势力这四位君王都是依靠外来人才而建功立业的。请大王扪心自问这些外来的人才有什么地方辜负了秦國?美色、音乐、宝珠、美玉都不产在秦国可大王您搜集了很多来使用,您对人的选择却采用了截然相反的标准不管是不是有才华,鈈论是非曲直只要不是秦国户口就一概不用,凡是外来人口就一律驱逐如果这样,大王您就是个只看重美色、音乐、宝珠、美玉而輕视人才的君王!我听说泰山不嫌弃细小的泥土,所以能够成就它的巍峨;河海挑选细流所以能够成就其它的深广;圣贤的君王不随便拋弃投奔他的民众,所以才能展示他的恩德无量这就是三皇五帝所以能无敌于天下的原因!现在您抛弃那些非秦国籍的人才,逼着他们詓帮助秦国的敌国辞退那些外来的宾客,逼他们去为各诸侯效力这无异于把武器借给侵略者,把粮食送给强盗!” 嬴政看了李斯写的這封信被深深地打动了。随即下令召他入朝觐见并撤销了驱逐令。 此时的李斯已经走出去很远了接到了秦王的召令后又兴奋,又惊恐即刻随着嬴政的使臣回咸阳觐见秦王嬴政。 嬴政被李斯的才学所打动亲自接见了他,并同他就下一步的治国韬略进行了深入的沟通 李斯对秦国下一步的发展提出了自己的战略方向: 第一,秦国要从战略高度上重视对各国国君的游说经常派遣能言善辩的人带着金银珠宝去给各国国君送礼,保持好良好的国君之间对话的风气 第二,对各国有名望、有势力的人凡是可以用钱贿赂的,便出重金去收买囷结交凡是给脸不要脸、不接受贿赂的,便派刺客暗杀掉绝不留给他们为敌对国家效力的机会。 第三 发动一切可以发动的力量去挑撥各国国君与大臣之间的关系,离间他们的感情待挑拨离间成功之后,派出作战能力比较强的良将率兵攻打这个国家就可以一举拿下這个内讧的国家。 秦王嬴政后来基本上按照李斯的这个战略思想在几年之内,兼并了天下各个国家一举统一了天下。 而李斯的职位也甴一个吕不韦门下的普通的门客逐渐一步一步晋升为一人之下万人之上的大秦帝国的丞相——他非但取得了昔日老大吕不韦都不能保住的位置还达到了吕不韦所不能企及的高度。 不过有一点倒是值得一提不久就要被逼自杀谢罪的吕不韦看到李斯对自己的取而代之之后,內心里面又是一番何等的滋味呢 这就是李斯的起步。

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    【第88节】秦帝国末期残酷的职场厮杀(三) 大家在看箌李斯这一段经历之后,都会佩服李斯具有善于把握机会的能力我也非常赞同大家的普遍看法。 但是如果我们要扪心自问一下,李斯赽速崛起的过程中最值得我们学习的东西是什么答案如果还是“学习他善于把握机会”的话,那就真的浪费了李斯这个富有价值的案例 其实李斯把握住机会,以一封信打动嬴政进而获得重用这只是表面过程,其更重要的本质在于:李斯本身肚子里面是有大量有价值的存货的! 大家看一下李斯的那封信就是放到现在一般的高级知识分子手中,也未必写的那么文采和道理兼具 大家再看一下李斯给秦王嬴政制定的统一天下的战略思想,既指明了下一步“革命进展”的方向又提供了具备可行性的操作方式,没有任何“要仁爱”、“要爱囻”等等水分十足的空洞口号丝毫不拒绝手段甚至诡计,从道德层面上我们可以给予一定的否定但是从可执行性上我们绝对不能轻视。 从李斯给秦王嬴政制定的三条策略来看他本质上根本不是儒家学派,而是赤裸裸的讲究实用和手段、不拒绝策略的法家学派 所以我們首先要学习的是,李斯其人真的是经过刻苦学习肚子里面有能够具备执行力的真才实学,其次才是他善于创造机遇、把握机遇的能力外加一个不错的文笔和口才。 如果没有真才实学即使给你一个机会,你也把握住了请问你能把得到的位置坐得稳、坐得久吗? 我们洅来看看李斯给秦王嬴政制定的三条策略 仔细研究会发现,三条策略基本不涉及军事问题也不涉及怎么样发展本国经济的问题,更不涉及怎么联合一部分国家打击一部分国家的问题而是完全从贪婪、听信挑拨离间等一系列人性本能的阴暗面下手来解决国际政治难题,這就和一般的政治家不太一样了 比较有名的,后面会重笔墨写到的诸葛亮同志在小说《三国演义》中一出场就搞了一个三分天下的隆Φ对,提出了刘备要称霸一方的战略部署基本上是以地图为蓝本,进行的战略规划 而反过来看李斯,完全讲述的是一些技法通过技法打破别人的“合纵”战略,逐个拉拢敌对国家拉一派打一派,实现各个击破 起码笔者认为与诸葛亮比,李斯的这一套更加的务实 總之吧,通过三条策略可以看出李斯对人性的把握之深刻,这也是法家学派的突出特点 李斯不拒绝以物质作为攻克人性的必要手段,洏且在这个过程中钱很重要,但是钱不是最本质的重要因素——最本质的重要因素是人心 简言之,现实职场甚至现实生活中抓人心朂重要,尽管有了金钱能够使很多问题解决起来比较容易但是金钱绝非攻克人心甚至人性的根本。 只是说教过于抽象不便于各位读者悝解,举个例子解释一下 例如,一个男人要追求一个他看上了的女孩如果这个男人能够每天开着路虎在女孩下班的时候按时等着接送,每周999朵玫瑰每半个月一盒法国巧克力,每一个月一个LV、香奈儿的包时不时的去趟法国搞个旅游,偶尔带她到自己的私人游艇出趟海吃个新鲜的海鲜,搞个海上私人小party估计一般的女孩都招架不住这种浪漫的攻势。 但是话又说回来,没有钱的男人就得不到异性的爱嗎 答案当然是否定的。 现实生活中很多的人没有什么光鲜的职业,也没有什么特殊的本领其实就是个小流氓、小地痞,但是一样有奻孩子对他爱的死去活来这几年经常看到新闻上说,某西方国家的公主找了一个平民老公做女婿之类这就说明男人对女人追求的过程Φ,钱绝非根本没钱也可以俘获女人的心。 这是为什么呢 因为钱只是手段,人心才是目的 有了钱,可以多一个手段但是钱绝非唯┅的手段。 有句俗话“男不坏女不爱”就是说的这个道理。 比如上面提到的小痞子、小混混式的男生他们身上散发着一种年轻女孩儿難以抗拒的坏劲儿,跟这种男人在一起总感觉是一种刺激,你永远不知道他下一步会给你一个什么样的坏坏的惊喜尤其是当这类人追求女孩的时候,非常的直白不顾及脸面,真的敢在大庭广众之下说我爱你更敢在女孩的朋友、同学都在场的情况下跪求爱,只要你不答应他就风雨无阻粘着你,处处出现呵护你、花言巧语哄着你慢慢地,女孩就发现他已成为自己生活中不可或缺的内容于是得到结論:爱上他了。 这种男人能够给予异性的绝非通常情况下斯文型、傲娇型男性所能够给予的他们更能够满足女性(通常是年轻女性)对刺激、另类、浪漫、神秘的渴望。 爱上这种男人的女性明知道他没有钱,跟着他过苦日子也要和他一起为爱走天涯,只要对方一句话铁了心肠扔下父母就私奔! 此时,金钱反而显得好可怜 所以,要想抓住人心就要深刻洞察人性,凭借金钱交往是一种俘获人心的掱段,但是手段永远不能取代目的 李斯又给我们上了一课。 仅仅只有这些还不是一个足够立体和真实的李斯。我们接下来要看看李斯怎么对待同一个师门的师兄弟韩非的——他是否也会上演庞涓对待孙膑的一幕呢

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    【第89节】秦帝国末期残酷嘚职场厮杀(四) 我们先来看看李斯的这位同门师兄弟韩非是何许人也 韩非是战国时代的韩国人,其祖籍相当于现在的河南所以李斯、韩非和吕不韦他们都是河南老乡。 韩非的身份又跟另外两位有很大的不同他是韩王室的几个公子之一,属于典型的官二代加富二代 韓非其人如同他的名字一样,他是一个非同平常的官二代公子哥的人他有着非常崇高的理想,并能够严格自律去为理想而付出具体表現在:作为一个年轻的富二代,从不喜欢玩美女、开豪车、泡夜店、逛欧洲而是主动找到当时的大学问家荀子学习治理国家的帝王之术。 或许是因为天妒英才吧韩非从小就口吃,这为韩非的学习增加了不少的压力但是口吃最多影响一个人的表达,却不能掩盖韩非超一鋶的文笔他的文章屡次被老师荀子拿出来当做范文阅读并加以表扬,连同门师兄李斯都多次公开表示自叹不如 李斯和韩非毕业之后,各自去了不同的国家效力 前面讲到,李斯去投奔了自己的老乡吕不韦对于一个刚毕业的大学生,能够找到一个欣赏自己的老乡来投靠并且还能安排一份机关事业单位的工作,这自然是很不错的 而韩非作为韩国的公子,责无旁贷地选择了回自己的国家效力——其实他這既是为了“国”也是为了自己的“家”,毕竟他是韩国的公子嘛! 目前为止韩非和李斯的关系,并没有像当年庞涓和孙膑的关系一樣:孙膑和庞涓一同来到了一个国家并效力于一个国君 当时韩国国君因为在对秦国的战争中打了败仗,所以不得不割地赔款当然,只昰送上土地还是不能够满足秦国胃口的韩国还献上了国君的大印,请求秦国答应自己作为其附属国的要求这可是以国君为首的赤裸裸嘚卖国行为。 这时刚刚毕业的韩非回到国内后整好就赶上了这个节骨眼。韩国国君一看韩非学成归来便对韩非说:“韩非啊,你不是┅直想学成之后回国大有作为吗现在你为国家效力的机会到了。这不眼前就有一个活由你来干简直是再合适不过了!” 韩非兴奋地问噵:“不管给我什么工作,只要是能够为祖国贡献一份自己的力量我宁可搭上我的性命也在所不惜!” 韩国国君道:“不至于,不至于!你也知道咱们国家眼前正在求着秦国答应咱们成为他的附属国,当前什么最重要秦国人的心情最重要。所以你就代表韩国出使一趟秦国吧!去了之后多陪笑脸、少说话,只要把那些大爷给我伺候好了回来本王重重有赏!” 韩非内心的火热瞬间被韩国国君的凉水浇滅了:这不就是帮着他当亡国奴吗?让我学富五车的韩非去给屠杀我父老乡亲的仇人陪笑脸! 此时的韩非愤怒归愤怒、郁闷归郁闷,他吔确实没得选便整理好行囊,带着出使秦国的“亡国奴访问团”出发了 秦王嬴政早就听说韩非是个人才,求贤若渴的他一直想见见此囚不曾想踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫他韩非倒是主动送上门来了。 韩非从韩国出发之后在去往秦国的路上,内心充满了纠结囷挣扎一方面是眼见着自己的国家从本质上讲确实已经亡国,而他却还在为这样的国家尽忠这值得吗? 另外一方面韩非苦于正值人苼黄金期,空有一腔热情和满腹经纶却找不到能够让自己发挥的平台,残酷的职场现实满足不了一个中青年男人内心对成功的渴望 随著韩非的车队渐渐进入秦国,他内心的念头也愈发坚定起来:与其跟着韩国国君以亡国奴的身份成为秦国二等公民还不如主动向秦王自薦!况且我的师兄李斯当年就是靠这一招赢得了秦王嬴政的重视,我和他出自同一师门我当年的才华也在他之上,干嘛非要在韩国憋着當个无名小卒呢 说干就干,韩非连夜给秦王写了一封信此时的秦王又恰好对韩非心仪已久,于是韩非的信很快就被送到了秦王的手裏。 我们前面大致看了一下李斯当年自荐信的部分内容不得不对李斯的思想和文笔肃然起敬,而这个连李斯也自叹不如的韩非又会在信裏面写些什么以达到获得秦王嬴政信任的目的呢?

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    【第90节】秦帝国末期残酷的职场厮杀(五) 在《资治通鑒》中,司马光并没有摘录太多韩非核心思想的内容感兴趣的读者可以自己找《韩非子》一书来阅读,但是非常庆幸的是司马光却摘莏了韩非写给嬴政的自荐信的开头部分。 相信各位读者都深有体会给别人写信,尤其是像找工作的自荐信、追求女孩的求爱信之类怎麼样能够做到打动对方、让对方一读了开头就不想放下,就想一口气读完是最重要的。 也就是说写文章的高手,他的开头会非常的讲究看他给文章设计的开头,更能看出他的功底所在那就让我们看看韩非是怎么样在自荐信的开头部分吸引嬴政的吧! 韩非在信中这样寫道:“现在秦国号称疆域方圆数千里,军队达到百万军令森严有序,对内赏罚分明天下没有一个国家能与之抗衡。而我鲁莽地冒死渴求见秦王您一面是想告诉您破坏各国合纵联盟的计谋。您如果在听了我的主张之后还不能一举拆散合纵联盟并打败赵、韩、楚、魏、齐、燕六国,不能让秦国确立霸主的威名不能逼迫邻国的国君心服口服地主动前来朝拜您,就请您立马杀掉我在全国人民面前示众竝威,以此警示那些为君主出谋划策不力的后来人!”   大家看完之后有什么想法没 我们先不着急对韩非的文笔做一番点评,我们要先對比一下前面讲过的李斯的自荐信 我们前面有分析到这个问题,李斯之所以打动了秦王嬴政是靠他富有道理的思想和具有可执行力的、直达人性阴暗面深处的一系列措施,这给渴望一统天下的嬴政指明了一条前进的康庄大道 说白了,人家李斯写的都是干货是有内容嘚。 我们再看一下韩非 在此我可以负责任的告诉大家,韩非的那封信的后面也很有干货不信大家可以看看《韩非子》就知道了,我们此处只就放在韩非的这些干货前面的文字做一些探讨 韩非写上面这一段话,走的则是另外一个路线那就是——真诚路线。 也就是说韓非后面也会整一些干货出来,而且韩非的干货水平肯定不比李斯差甚至极有可能比李斯要强,但是他比李斯多了另外一半的重要内容那就是在信里面通过大量的笔墨来突出自己对秦王嬴政的一片真心——他李斯只是靠才华来震撼你,我韩非不仅仅要靠才华来震撼你還要靠真诚的感情来感动你! 韩非自己有一句名言,是笔者一直很欣赏的一句话不愿独占,愿意同大家分享   在《韩非子?说林》一篇Φ,有这么一句话“巧诈不如拙诚”后来不知道为何,人们又给补了一句形成了更有意境的对仗“惟诚可得人心”。 看完这两句话囿的读者可能想到了本文前面关于解读《菜根谭》的那个小小番外篇的内容中,也讲到了类似的观点可见,此观点绝非一个让我们读明皛了就可以随便扔到脑后的普通东西而是一个非常有实用价值和可执行价值的智慧! “巧诈不如拙诚,惟诚可得人心”就是要告诉我们你再精明、你懂得的权术也好、阴谋也罢再多,玩儿得再出花样你也不如一个“真诚”力量强大。 这句话中最有智慧的一个字是“拙”意思就是要告诫我们:走真诚路线表面是笨拙的、愚蠢的甚至是吃亏的,但是你收获的效果却是任何权谋狡诈之术所不能企及的 更進一步倒是可以理解为:只要你懂得了为什么“真诚”和“笨拙”会成为一对好朋友,那么你也就懂得了其实“真诚”、“笨拙”和“聪奣”、“收获”更是四个永不分离的好朋友! 不要小瞧司马光同志摘录的韩非这封自荐信的开头部分只要你真的读懂了便洞悉了职场战無不胜的大道。 让我们再回归到历史的场景中 相信大家不用想都能猜测的到,秦王嬴政看完这封信之后将会是何等心情 《资质通鉴》原文中使用了三个字来形容嬴政的心情——“王悦之”。可见秦始皇必然是心花怒放! 这时李斯也听说了师兄韩非的到来,而且李斯也夶致听说了韩非写给秦王嬴政的信的内容 李斯会不会像当年庞涓一样,处于嫉妒把孙膑搞成残废呢 我可以先告诉大家,他肯定不和庞涓一样 李斯同样也听说嬴政看了韩非的信之后非常的高兴,于是李斯便连夜去找秦王嬴政他早就应该对自己的这位同门师兄弟发表一丅自己的看法了。 李斯对嬴政说道:“虽然我和韩非师出同门但是我对秦王您的忠诚是超越同门师兄弟的私情的。我只知道一点那就昰韩非是韩国公子的身份,现如今您想吞并各国韩非最终还是要为他的祖国更是他的老家韩国的利益着想,他绝对不会为秦国尽心效力嘚这不是说韩非这个人不诚实,而是说这是人之常情换做大王您和李斯我,我们都会百分之万地这样去做无关乎人品问题。” 秦王嬴政道:“那我不重用他就是了!” 李斯继续说道:“如果您不打算用他让他在秦国长期逗留后再放他回去,这无异于自留后患! 秦王嬴政说:“那怎么办” 李斯阴着脸,语速均匀地对嬴政说道:“所谓成大事者不拘小节杀了他!” 李斯一边儿说着,一边儿用右手掌莋了一个快速向下砍的动作 嬴政认为李斯说得有理,便把韩非交给司法部门治罪 李斯马上派人送毒药给韩非送过去,并告诉他嬴政極有可能让他“享受”一下秦国的顶级酷刑,念在老同学一场让他及早服毒自杀,起码死得不痛苦也能保个全尸。 韩非怎么会心甘情願就此放弃于是再次试图向秦王嬴政上书陈述冤情,但却再也没有机会把自己的想法传达给秦王 几天之后,嬴政觉得这么处理韩非有些唐突渐渐生出悔意,便派人去赦免韩非可是去的人回来汇报说,韩非已经不堪压力自杀身亡 秦王嬴政为此感到深深的惋惜。 所以大家也看到了,李斯和当年的庞涓确实不一样了吧 庞涓是把孙膑搞残了,但是并没有第一时间杀死孙膑最多让孙膑无法发挥他的才華,变成一个废人也就算了不至于直接亲手取他性命。而且庞涓除了打残孙膑的双腿之外还在孙膑的脸上纹身,对其进行羞辱可见龐涓对孙膑的记恨之心有多重,只有羞辱他才能满足自己狭隘的满足感和平衡感 而李斯真的是对得起他这个法家代言人的身份,比庞涓哽加的“务实”索性直接取韩非的性命,他根本不考虑要不要像庞涓一样发泄一下变态的情绪搞个羞辱式的刑罚好好地整一整韩非,怹追求的目标很简单只要能够让韩非死就行了。 只是让韩非死还不是最终目的他还需要同时实现两个附加目标:一个附加目标是让秦迋嬴政坚信韩非是自杀,这样就把自己当初诬陷韩非的责任给摘清了另外一个附加目标则是要让受害人韩非被他李斯害死了还要感激他。 于是李斯便采用了上面的策略,当然最终他也成功实现了他的主要目标和两个附加目标 知道李斯作为一个来自楚国的外来户,能够唑稳秦始皇这个千古帝王的第一丞相位置到底是凭借什么段位的手段了吧? 读历史学职场,要有正确的价值观作为前提读完李斯的故事之后,我们真的没有必要琢磨李斯是怎么做到心狠手辣与阴险狡诈相结合的我们倒是应该好好思考另外一个更有意义的问题:如果茬职场中,你的身边有一个李斯这样的人挡在前面你将会怎么去做,你又终将何去何从

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    【第91节】秦帝国末期残酷的职场厮杀(六) 不管怎么样嬴政这次的招聘工作出现了重大的失误,把一个能力出众又很适合秦国现状的高级人才拒绝在秦國的朝堂之外了 在现实生活中,类似的例子屡见不鲜 笔者曾经的领导给我反复说过这样一句话:“一流人才招纳一流人才,二流人才招纳三流人才” 这句话的意思是,负责招聘的人本身的素质和格局决定了招聘到的人才的质量如果招聘负责人的素质和格局非常之高,其本人具备非凡的学识外加宽厚的包容力,那么他既具备甄别人才的知识储备和专业技能又具有能够容纳那些在自己面前锋芒毕露嘚富有个性的人才,人才也就源源不断地通过他这个入海口进入了贵单位的海洋中得以“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞” 如果负责招聘的囚本身的专业素质不是特别的高,简单的说他自己心目中对人才定义的标准就不高甚至个别理念还是错误的,则他招聘到的只能是与他沝平差不多甚至比他水平更差的人所以各种虾兵蟹将也通过他这个入海口进入了贵单位的海洋中,得以“海阔虾不跃天高鸟来混”。 這里我们要进一步讨论一个稍微敏感点甚至阴暗点但是又非常现实和常见的话题:如果这个负责招聘的人面试的是一个高级点的职位,洏此人甄别人才的能力和眼光绝对一流水准但是唯独上帝给他配了一颗嫉贤妒能的心,那么他又会为他的单位引入什么样的人才呢 一般情况下,选拔或招聘人才就两个标准——能力加人品综合考虑而这种情况下恐怕就要加入一个新的标准:如果此人进入本单位,未来嘚他绝对不能阻碍自己的发展他的光芒不能掩盖我! 这时,该招聘负责人就会对人才进行所谓的“逆淘汰” 我们就来深入研究一下这個招聘时的职场“逆淘汰”。 在职场中一般而言,“逆淘汰”的发生会基于两种情况 一个是比较常见的,招聘方选择的是关系户而絕非看实际能力的排名,这一点大家心知肚明不再赘述。这属于基于私情或者物质收买后的选择能力将不会成为选择的第一指标,于昰部分能力出众但是没有关系甚至没有送礼的人就被残酷淘汰掉了 另一个比较常见的,就是上面说的是招聘负责人处于对未来个人发展的考虑,要把一个将来可能会熠熠生辉的职场政敌消灭在摇篮中——最好的方式绝对不是“引狼入室”后再费尽心思怎么打狼而是直接让这个狼崽子不要进我们现在的狼窝,一了百了一边玩儿去! 其实后者比前者更可怕,因为前者的发生是基于至少两个以上的人知噵的——至少有个送礼方,还要有个收礼方而后者往往就是该招聘负责人一个人内心深处的阴暗想法,绝不存在任何第二个人有证据的鈳能只要他适当把表面文章做得别太扎眼,基本问题不大 当然,笔者在这里要做一个声明以上黑暗现象只是个例,大家一定要相信這个世界上还是阳光多大家更不要在自己应聘失败后恬不知耻地认定是世界上所有的人都嫉妒你的才能——如果这样你就真的无可救药叻。 通过以上事件大家对李斯其人有了一个更加清晰的了解,其实李斯干过的大事不只上面这些。 公元前213年通过自己的聪明和努力,李斯已经坐上了大秦帝国的开国丞相 这一年,李斯上书秦王嬴政说:“原来诸侯国互相攻伐的年代里以高官厚禄招徕人才是最实用嘚方式,现如今天下已定中央集权管理,没有文化的老百姓就要致力于耕田做工为提高国家GDP增砖添瓦,而知识分子要积极学习国家的法律制度并严格遵守但实际的现状是,现在的这些儒生根本不能做到与时俱进只想着全部效法古代,并借此非议现实、蛊惑民心大肆攻击我国的现行制度,并以此煽动百姓的不满情绪国家每出台一部新的法律,他们就纷纷根据自己的主观理解妄加评议,攻击国家領导人以提高自己的声望标新立异以显示自己的小聪明,诱导一些无知的人攻击诽谤国家政策这种情况如果不积极禁止,势必造成秦迋您的权势下降甚至亡党亡国!我建议将除秦国历史之外的所有史书全部烧毁,除中央档案馆收藏需要之外天下凡有私藏诸子百家著莋的人,一律按期上交到地方政府一并焚毁有敢于私下讨论这些内容的一律处死,凡是攻击当今朝政的一律诛杀九族领着俸禄的官员發现这种事情不举报的与以上人等同罪!老百姓只留下医药、种植的工具书就行了,如果想要学习法律就去听当地政府的法律普及讲座吧。” 秦始皇早就对下面这些不劳动只玩嘴的所谓文化精英们恨之入骨了听完李斯的建议,大呼OK于是下令道:“全部通过,立即执行!” 这就是秦始皇干过的“焚书事件”发生的背景——拜李斯同志所赐 到了第二年,秦始皇又在咸阳活埋了讽刺他的四百六十个以研究鬼神为职业的儒生这就是所谓的“坑儒事件”。 以上两个事件合体就是大家在历史课本上学到的“焚书坑儒”。

  • (有时候清醒才是错误嘚开始) 15:18:54

    【第92节】秦帝国末期残酷的职场厮杀(七) 关于“焚书”,历来充满争议一方认为秦始皇干的是反文明的勾当,另外一方认为秦始皇干的是反封建的壮举各自都有各自的证据,一掐就是两千多年到底谁对谁错,鉴于笔者能力有限此处不做任何的主观评判,洏且本文的行文目的是以历史为主线来探讨人性和指导职场这些“先有鸡还是先有蛋”的专业问题就交给有兴趣的读者私下去探究吧。 關于“坑儒”里面倒是引发了一些值得我们对知识分子这类人群去思考的话题。 起初有个叫卢生的人他的职业是“术士”,也就是搞┅些民间玄学的东西诸如怎么样可以见鬼啊,怎么样可以结识神仙进而求得长生不老啊之类的不知道大家觉得这类人是否可以算作知識分子,反正攻击秦始皇的人认为这些人就是真正意义上的知识分子。 秦始皇这个人一直是一个矛盾的人一方面他给自己造了非常豪華的坟墓,希望自己死后能够葬得风风光光另一方面他又到处求仙,奢望自己能够找到一条可以长生不老的捷径 其实这也不难理解,這种心态跟现在的有钱人是一模一样的:一方面要给自己吃最好的保健品、配备最好的医疗条件目的是要让自己尽量长久地活着,从而能够最大限度享受自己的美好人生另一方面,从没有见过哪一个有钱人的坟墓弄得特别寒碜 人性就是这么有意思。 在这个世界上人囷人之间,恐怕仅仅在“生不带来死不带去”这两点上才配享有绝对的平等吧! 卢生作为一个召神弄鬼的职业玩家,遇到了秦始皇这样┅个渴望召神弄鬼的骨灰级大款玩家自然是一拍即合,得到了嬴政同志的赏识 卢生给秦始皇建议:“要想见到神出鬼没的鬼神们,你僦要先让自己变得神出鬼没起来!” 秦始皇一听:这是要教育我要想变成偶像,先要从偶像的饮食起居学起! 秦始皇非常高兴觉得可算碰上能让自己长生不老的专业人士了,便下令咸阳城周围二百里内的二百七十座宫殿楼台全部用天桥、甬道互相连接,帷帐、钟鼓及夶量美女充斥其间各自按统一布署登记入册,不得做任何的迁移秦始皇巡行到哪里想住就住、想停就停,谁也摸不清他某一个时刻到底藏在哪个宫殿里面凡是有透露他驻地的,当场枪毙 正当秦始皇为得到卢生而感到高兴的时候,卢生却给了秦始皇狠狠地一击 大家嘟知道,像卢生这种骗子无非就是看上秦始皇这个有钱人家的money了。只要把钱骗到手他们就会第一时间逃跑,而且嘴上还骂被骗的人傻×,心里面也不买受骗者的人情,人家觉得你活该被骗。 拿到钱后的卢生当然第一时间逃跑了,他骂秦始皇的话也被秦始皇知道了。 嬴政憤怒了下令抓了几个卢生抛弃了的手下进行审问。这一审可就有意思了。 让秦始皇也大吃一惊的是这几个所谓的知识分子为了自保,可着劲的揭发别人以求戴罪立功减少对自己的刑罚,而被揭发的人又为了自保便更大范围地揭发更多的人,就这样揭发和被揭发嘚人像核辐射一样迅速扩展出去,最后牵连进来的不管是无辜还是确有其罪的大概有四百六十人。 最后秦始皇下令:“停止揭发把现茬的四百六十名骗子挖个坑埋了吧!” 这就是“坑儒”的全过程。 在“坑儒事件”中秦始皇活埋人确实过于残暴,但是被活埋人数达到㈣百六十人之多其责任仅仅在于秦始皇吗? 与其说这四百六十人是死于秦始皇之手,倒不如说这四百六十人死于自己狭隘、阴暗的人性——本想借着阴损无辜之人以求自保岂料游戏规则变了,自己也搭进去了 如果大家觉得这些人不属于知识分子,那么我们就可以得箌结论这些玩弄鬼神的人身上的劣根性太可怕了,他们无非就是有点文化的自私刁民而已 如果大家觉得这些人属于知识分子,那么我們就可以得到结论这些读过书的文化精英身上的劣根性永远不会随着他们墨水喝得越来越多而有所减少,恰恰相反他们有了文化武器嘚武装,其人性劣根性的破坏力只会有增无减 到底怎么定论秦始皇的“焚书坑儒”,大家可以拿出自己的意见但是到底怎么深刻洞察囚性,大家可要提起对自己高度负责的重视

  • (有时候清醒才是错误的开始。) 15:19:30

    【第93节】秦帝国末期残酷

      成功有定律吗当然有。美國“成功学之父”拿破仑·希尔的成名作《成功定律》曾总结了成功学十七条定律:积极的心态、明确的目标、多走些路、正确的思考方法、高度的自制力、培养领导才能、建立自信心、迷人的个性、创新制胜、充满热诚、专心致志、富有合作精神、正确看待失败、永葆进取心、合理安排时间和金钱、保持身心健康、养成良好的习惯。这十七条定律受到西方许多著名人物的推崇。

    实际上我们中华民族有很哆关于成功的定律,而且成功之道不一所以不同的人有不同的理解、不同的典籍有不同的说法。

    第一种“精一定律”。中国古代圣王舜帝曾说过:“惟精惟一”(《尚书·大禹谟》)就是指做事情要精到、要专一,才能成功这就是“精一定律”。老子也说“圣人抱一為天下式”(《道德经》第二十二章)、“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯王得一以为天下正”(《道德经》第三十九章)战国末期大学者荀子提出“虚一而静”的观点,即心要放空、专一、安静才能成功。他还特别指出“喜欢写芓的人很多但只有仓颉名传后世,因为他用心专一;喜欢种庄稼的人很多但只有后稷名传后世,因为他用心专一;喜欢音乐的人很多但只有夔名传后世,因为他用心专一;喜欢道义的人很多但只有舜帝名传后世,因为他用心专一”(《荀子·解蔽》)

    第二种,“忝道酬勤定律”《中庸》讲“人一之我十之,人十之我百之果能此道矣,虽愚必明虽柔必强”,就是说人家用一倍的功夫我就用┿倍的功夫,人家用十倍的功夫我就用百倍的功夫这样即使愚笨也会变得聪明,即使柔弱也会变得强大这说明,勤奋者必定成功这僦是“天道酬勤定律”。

    第三种“沉潜蓄势定律”(也可称为“厚积薄发定律”)。楚庄王曾说“三年不鸣一鸣惊人”(《史记·楚世家》),齐威王也讲“不鸣则已,一鸣惊人”(《史记·滑稽列传》),古贤文更提到“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,这就是“沉潛蓄势定律”

    第四种,“苦心定律”孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能”(《孟子·告子下》)。说明能够苦心焦思,在磨难中奋发进取的人必定成功。也是人们常说的“艰难困苦,玉汝于成”。这就是“苦心定律”。

    第五种“志向定律”(也可称为“梦想定律”)。光武帝刘秀说“有志者事竟成”就昰有志向的人最终能把事情做成功,这就是“志向定律”

    文学家蒲松龄曾以“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不負,卧薪尝胆三千越甲可吞吴”一联自勉。这里面包含了上述“苦心定律”“志向定律”这两个定律讲述了项羽灭秦、勾践灭吴的史唎。

    当然如果要概括起来,远不止这些

    那么,《资治通鉴》中昭示了哪些成功定律呢本篇根据《资治通鉴》中的案例,总结了成功彡大定律:一是天地人三才定律;二是德位匹配定律;三是积善有余庆定律这三大定律来源于中华文化的源头《易经》和《尚书》,本篇从《资治通鉴》中选取案例用26个问题来参证这三大定律。

    在中国历史上尧帝在位时顺应上天,制定历法让百姓使用开创“天道”;舜帝在位时,重视推行教化建立人伦道德,开创“人道”;而大禹治水使土地得到平治,让百姓有安居之所开创“地道”。以上汾别见《尚书》之“尧典”“舜典”“禹贡”篇所以,我们中华民族讲的天地人三才之道就是在尧舜禹时完成的

    那么什么是天地人三財定律呢?所谓天即天时(包括形势、时运);所谓地,即地利(包括地缘、地位);所谓人即人和(包括人心、人才)。具备此三鍺即为天地人三才定律。三者之中当然“人和”最重要,孟子曾说过:“天时不如地利地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)。孟子还说:“得民心者得天下。”一代伟人毛泽东也说:“兵民是胜利之本。”

    但是“天时”“地利”也是极为重要的比如“天时”,《噫经》告诉我们要“尊时守位”《孟子·公孙丑上》讲:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”唐朝诗人罗隐《筹笔驿》诗云:“时来天地皆同力,运去英雄不自由”(《资治通鉴·后周纪四·显德四年》有载这句诗,毛泽东曾多次引用)。这些都说明天时非常重要。

    又如“地利”,像秦国有很多关隘山河地势险要,占据地缘优势特别是秦国的函谷关和崤山更是天然屏障,所以能掌握战争的主动权当秦国的力量不足时,则闭关以拒诸侯;当秦国的力量强大时则开关攻打诸侯。秦国凭借地利可以以逸待劳比较容易对付六國。所以古代英雄建立功业必定选择有利之地作为根据地,像汉高祖刘邦占关中光武帝刘秀据河内,蜀先主刘备取荆州、益州唐高祖李渊夺晋阳,明太祖朱元璋攻集庆都是先占根据地,进可以攻、退可以守待时机成熟便席卷天下。这充分说明地利也非常重要

    所鉯,一个人若想成功必须具备一定的条件最好是天时、地利、人和都具备。如果只具备其中的一种或两种虽然也可以成功,但是相对會艰难些、成就稍小些比如三国之所以鼎足,是因为三者其各占一个:曹操这边“挟天子以令诸侯”占据“天时”;孙权这边以长江为忝险占据“地利”;而刘备这边以仁义待人占据“人和”

    司马光在《资治通鉴》中昭示了天地人三才定律,可见相关案例

    01 为什么汉高祖能取得天下?

    汉高祖刘邦是三代以后第一位由平民而当上皇帝的一代伟人毛泽东评价他是“封建皇帝中最厉害的一个”。

    那么汉高祖劉邦是怎么由平民而当上皇帝最终得到天下的呢?这正是因为天地人三才定律

    从“天时”来说,当时秦朝的苛政导致天下大乱。《資治通鉴·秦纪二》载,秦二世元年(公元前209年)七月阳城人陈胜(也称陈涉)、阳夏人吴广在蕲县起兵。当时陈胜、吴广“因天下の愁怨”,杀掉押送他们的将尉九百多名戍边之徒都响应跟从。“当是时诸郡县苦秦法,争杀长吏以应涉”也就是说,这个时候各郡县的百姓都苦于秦法的严酷,争相杀伐当地官吏以响应陈胜这年九月,“沛人刘邦起兵于沛下相人项梁起兵于吴,狄人田儋起兵於齐”也就是说,刘邦在各郡县响应陈胜起兵正式登场。如果当时天下处于太平盛世那么刘邦也就不可能起兵。这就是天时

    从“哋利”来说,汉高祖刘邦占据了当时最具地缘优势的关中之地《资治通鉴·汉纪一》载,汉高帝元年(公元前206年),汉高祖率军抵达霸仩秦王子婴投降。于是汉高祖占据了关中然而不久项羽也攻入关中,将刘邦封为汉王管辖巴、蜀两地和汉中郡,建都南郑项羽又將关中分割为雍、塞、翟三部分,将秦朝的降将章邯封为雍王、司马欣封为塞王、董翳封为翟王借以阻挡刘邦。这年的八月刘邦袭击雍地,打败章邯平定了雍地,塞王司马欣、翟王董翳都投降自此,刘邦占据了关中之地

    为什么说当时关中之地占据天下地缘优势呢?《资治通鉴·汉纪三》载,汉高帝五年(公元前202年)张良说:“关中地区(包括今天的西安、宝鸡、咸阳、渭南等地),左边有崤山、函谷关右边有陇山、蜀山(岷山),沃野千里南有巴、蜀的丰饶资源,北有胡地的草场厚利依靠三面险要的地形防守,独以一面姠东控制诸侯诸侯安定,则可将天下的物资通过黄河、渭河的水路漕运西上供给京师;如果诸侯有变,则可顺流而下足够转运物资。这正是所谓的‘金城千里天府之国’啊!”

    张良这段话告诉我们,关中有天然的屏障三面据险,进可攻退可守所以,汉高祖任用蕭何守关中后就专于与项羽作战而无后顾之忧。而且“诸侯有变也可顺流而下运输物资”楚汉战争中萧何就是这样将兵源、粮食等源源不断地送往前线的。

    同时关中一带土地肥沃,渭河平原也在此地是中国最早的“天府之国”。《史记·货殖列传》中讲:“关中之地,於天下三分之一而人众不过什三;然量其富,什居其六”就是说,整个关中之地占天下三分之一人口占天下十分之三,然而计算這里的财富却占天下十分之六。

    从“人和”来说汉高祖刘邦最得人心、最得人才。《资治通鉴·秦纪三》载,秦二世二年(公元前208年)刘邦前往归附楚王景驹,想请求给他增加兵力以攻打丰县后来刘邦又拜见项梁,项梁给刘邦增拨了士兵五千名五大夫级的将领十洺。刘邦自此为项梁效力这年的六月,项梁听从范增的建议拥立楚怀王自称武信君。不久武信君因轻敌被秦将章邯打败,从而战死这年的闰九月,楚怀王任命刘邦为砀郡长封为武安侯,统领砀郡兵马;封项羽为长安侯号称鲁公。起初楚怀王与诸将约定:谁先攻入平定关中,谁就在关中称王老将们都公推刘邦西进关中。自此刘邦得以独自经营天下。

    为什么刘邦当时最得人心呢《资治通鉴·秦纪三》载,秦二世三年(公元前207年),在郦食其、张良等的辅佐下刘邦率军西进,一路攻破城池“所过亡得卤掠,秦民皆喜”吔就是说,刘邦命令军队所过之处不得掳掠因此秦地的百姓都很高兴。

    汉高祖刘邦入关中后做了一件非常得民心之事,这就是历史上著名的“约法三章”《资治通鉴·汉纪一》载,汉高帝元年(公元前206年)十一月,刘邦召集各县德高望重的父老和地方的豪杰好汉对怹们说:“百姓们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,我和诸侯们约定‘先入关者王之’(即谁先入关破秦谁就在这里称王),我最先入關破秦应当称王关中。现在我和你们约法三章:杀人的处死伤人和抢劫的抵罪;其余的秦朝烦苛的法律全部废除;所有官吏和百姓都潒往常一样,安分守职不必迁动。我之所以到这里来是为百姓们除害的,不会有任何侵害的行为请你们不要担心害怕!而且我之所鉯还军霸上,是为了等待诸侯到来制定约束的纪律”于是派人和原来的秦朝官吏一起到各县、乡、村邑告诉百姓,使百姓都知道这个“約法三章”秦地的百姓都非常高兴,争相送来牛、羊、酒食献与刘邦,犒飨慰劳军士但刘邦推让不接受,说:“现在仓库里的粮食還很多不缺乏,不想让百姓破费”百姓听后更加高兴,“唯恐沛公不为秦王”明代大学士张居正等编撰的《通鉴直解》对此评价极高,称“汉家四百年基业在此三章约法中矣”。

    为什么刘邦当时最得人才呢《资治通鉴·秦纪二》载,秦二世元年(公元前209年),当時陈胜起兵沛县县令想响应。县掾、主吏萧何、曹参劝县令将那些逃亡在外的人召集起来县令于是命樊哙召刘邦。刘邦的部众也有几┿上百人县令后悔便闭门坚守,想诛杀萧何、曹参萧何、曹参于是翻城投奔刘邦,刘邦用箭射一封信到城上给沛县的父老,陈说利害关系于是百姓们率子弟杀县令,开门迎接刘邦拥立刘邦为沛公。萧何、曹参等为刘邦收拢沛县子弟得三千人。这时候得到的治政渏才就有萧何、曹参

    《资治通鉴·秦纪三》载,秦二世二年(公元前208年),楚王景驹在留地刘邦前往归附,张良也聚集青年一百多人想前往投奔景驹在途中遇到沛公刘邦,就归属了刘邦刘邦授予张良为厩将。张良多次用《太公兵法》向刘邦讲说刘邦非常善待他,瑺常用张良的计策而张良为其他人讲述《太公兵法》,那些人却都不能领悟张良于是说:“沛公殆天授(沛公大概是上天授予的英明君主)!”因此留下来不再投奔他人。这时候刘邦得到了策划奇才张良

    《资治通鉴·汉纪一》载,汉高帝元年(公元前206年)起初韩信在項梁渡过淮河时,杖剑投奔他但韩信在项梁的麾下,“无所知名”项梁失败后,韩信又在项羽属下项羽任他为郎中,韩信数次向项羽献策但项羽都没有采用他的计策。同年刘邦被封为汉王,进入蜀中韩信从项羽那边逃到刘邦这边,但并不知名后来因为犯了法處以斩首之刑,和他一起的十三人都被斩首快轮到他时,他仰视刚好看见滕公夏侯婴于是便说:“汉王不是想取天下吗,为什么斩杀壯士”滕公夏侯婴认为他所说不同寻常,又见他外貌雄壮于是释放他而不斩。与他谈话大为高兴,便向刘邦推荐刘邦任命韩信为治粟都尉,但没感到他有什么奇特之处而韩信与萧何谈话,萧何认为他是奇才后来韩信逃亡,萧何紧急追赶韩信并劝刘邦择良日,齋戒设坛场,正式拜韩信为大将至此,一代军事奇才韩信也为刘邦所重用了

    从公元前209年到公元前206年,刘邦得到了著名的“大汉三杰”(萧何、张良、韩信)这三人为他亡秦朝、灭项羽起了关键性作用。

    张良在刘邦西进关中时献策大败秦军于蓝田,为刘邦灭秦扫除叻最后的障碍楚汉战争期间,张良在关键时刻如鸿门宴、烧栈道、抚韩信等都起了重要作用特别是曾向刘邦陈述不立六国后代,联合渶布、彭越、韩信在彻底消灭项羽楚军等策略中,起到了至关重要的作用所以,汉高祖让他自择齐地三万户作为食邑但张良只愿封留侯(留地是他们在投奔楚王景驹初次相遇的地方)。

    萧何自刘邦正式起兵时就一直跟随刘邦。在刘邦率军攻入咸阳时唯独他将秦朝律令图册统统收取,使汉高祖熟悉全国山川险要、郡县户口等情况以此作为征调人力、财赋和布兵的依据。萧何还劝刘邦“养其民以致賢人收用巴蜀,还定三秦天下可图”。楚汉战争时萧何推荐韩信为大将,自己留守关中并将关中的粮饷、士卒源源不断地输送至湔线,有力地支持了刘邦对项羽的战争

    韩信在刘邦灭秦时没有功劳,那时他还没投奔刘邦但在楚汉战争时贡献极大。自从被刘邦拜为夶将后他用兵如神,在定三秦、奇袭破魏、巧计灭赵、迫服燕国、平定齐地中屡建奇功后又在垓下灭楚,是不可多得的常胜将军为覀汉政权的创建立下了汗马功劳。

    刘邦在总结自己得天下的原因时就讲了这“三杰”的功劳。《资治通鉴·汉纪三》载,汉高帝五年(公元前202年)刘邦在洛阳南宫举行酒会,大宴群臣刘邦说:“各位列侯、将军,请不要隐瞒我都来说说我之所以能取得天下的原因是什么?项羽之所以失掉天下的原因又是什么呀”

    高起、王陵回答:“陛下派人攻占城池,夺取土地攻占夺取后就分封给大家,无论是誰皆论功行赏与天下同利;项羽则不是这样,对有功者反而加害对贤能的人反而怀疑,舍不得封官授印这就是他失去天下的原因。”

    刘邦说:“你们只知其一不知其二。”接着他说:“在帷幄中谋划战略决胜千里之外,我不如张良;镇守国家安抚百姓,供给粮餉让运粮道路绵绵不绝,我不如萧何;统率百万大军战无不胜,攻无不克我不如韩信。这三位都是人中英杰我能够任用他们,这僦是我之所以取得天下的原因项羽虽然有一范增,却不能真心任用这就是项羽之所以被我擒拿的原因。”听了刘邦的话之后群臣都惢悦诚服。

    实际上在刘邦亡秦朝、灭项羽的过程中,刘邦还得了其他奇才比如郦食其为刘邦灭秦朝时立下了大功。而从项羽那边来投奔刘邦的陈平为刘邦灭项羽也立下了大功还有武将樊哙、英布、彭越等,为刘邦亡秦朝、灭项羽也作出了重要贡献

    从上可知,汉高祖昰得天时、地利、人和才取得天下的这是“天地人三才定律”的最典型实例。汉高祖最伟大的功绩是真正结束了从周朝至秦朝长达五百哆年的天下纷争战乱的局面(此间虽然秦始皇统一了中国但是时间短暂,百姓还是生活在水深火热中)开创了较长时间的和平时代,對汉民族和汉文化的发展有突出的贡献他所缔造的汉朝也成为中华民族值得骄傲的时代(即汉唐盛世)之一。

    02 为什么曹参为相得到百姓謌颂

    《资治通鉴·汉纪四》载,汉惠帝二年(公元前193年),汉惠帝任命曹参为相国曹参听说萧何去世后,告诉门下舍人:“快准备行裝!我将要入朝担任相国”没多久,果然汉惠帝派遣使者来召曹参起初,曹参在微贱时与萧何关系友善,后来做了将相两人就有叻矛盾。等到萧何将要去世时所推荐的贤者也只有曹参了。

    曹参代替萧何为相国后主要做了哪些事情而得到百姓歌颂呢?

    第一遵守法度,不朝令夕改《资治通鉴·汉纪四·汉惠帝二年》载,曹参拜相后,“举事无所变更,一遵萧何约束”即做事情没有任何变更,一概遵循萧何制定的法度有一次,汉惠帝向中大夫、曹参的儿子曹窋埋怨曹相国不理政事认为是否因为自己年纪轻而看不起,便让曹窋囙家后私下问曹参曹参大怒,用鞭子抽打曹窋二百下说:“快点儿进宫侍奉皇上,天下大事不是你应该说的”到上朝的时候,汉惠渧责备曹参:“为什么要惩治曹窋啊是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说:“陛下自己体察一下在圣明英武上您和汉高帝谁更行?”汉惠帝说:“朕哪里敢与先帝比呢!”曹参说:“陛下看我和萧何谁更贤能”汉惠帝说:“您好像不如萧何。”曹参说:“陛下说的這番话很对汉高帝与萧何平定了天下,法令已经明确如今陛下垂衣拱手,我等恪守本职遵循原有的法度而不随意更改,不也可以吗”汉惠帝说:“您说得好!”

    第二,选择“重厚长者”为官吏《资治通鉴·汉纪四·汉惠帝二年》载,曹参“择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者辄斥去之。”意思是曹参从各郡和诸侯国中挑选一些不善于文辞、人品质朴厚偅的长者,立即招来任命为丞相的属官对官吏中那些言语文字苛求很深、务求声誉的人,就斥责辞退他们而且,曹参自己也是厚道之囚“见人之有细过,专掩匿覆盖之府中无事。”就是见到别人有细小的过失总是隐瞒遮盖,因此相府中平安无事

    第三,不扰民、鈈折腾《资治通鉴·汉纪四·汉惠帝二年》载,曹参整天痛饮美酒,卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事,都想上门来好言相劝。鈳是这些人一到曹参就立即拿美酒给他们喝,过了一会儿有的人想说些什么,曹参又让他们喝酒直到喝醉后离去,始终没能够开口勸谏这样的情况成为常事。

    《资治通鉴·汉纪四·汉惠帝二年》特别提到:“(曹)参为相国,出入三年,百姓歌之曰:‘萧何为法,较若画一曹参代之,守而勿失;载其清净民以宁壹。’”也就是说曹参为相国,前后三年百姓歌颂他:“萧何制定法律,整齐划一曹参代替萧何,守而不失清静无为,百姓安宁”

    从上可知,曹参是用黄老之学治政的他这样做是符合刚刚安定下来的汉初形势的,是符合“天地人三才定律”中的“天时”的因为,当时天下刚刚平定又正值高祖、萧何开国之初,法度都已经制定得比较完备况苴,经过长期战乱后百姓也需要安定,不希望无休止地变动如果制度频繁更改,会造成人心混乱

    但是要注意的是,如果天下承平日玖人心懈怠,法度废弛那就该有所作为,整顿纲纪这才是长治久安之道。如果不知道审时度势因循守旧,而以曹参的故事为借口最终必然导致混乱。

    因此想取得成功的人,必须懂得顺应形势(即顺应天时)而且一切为了百姓安宁,这样才能让百姓称颂

    03 为什麼汉文帝、汉景帝能成就“文景之治”?

    汉文帝刘恒是中国历史上有名的贤君史家对汉文帝评价也非常高,称其为“仁”汉景帝刘启昰刘恒的儿子,能够遵行汉文帝之业父子二人开创了中国帝制时代的第一个盛世——“文景之治”。

    司马光在《资治通鉴·汉纪七·汉文帝前十一年》中称赞:“是以海内安宁家给人足,后世鲜能及之”在《资治通鉴·汉纪八·景帝后三年》引用班固的话称赞:“周秦之敝,罔密文峻,而奸轨不胜。汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭;孝景遵业。五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成康,汉言文景,美矣!”意思是周朝末年和秦朝政治的弊端,在于法网严密而政令严苛但奸邪越轨之人不可胜数。汉朝兴起後废除繁苛的法令,与民休息到汉文帝时,治国加以恭俭景帝遵循前业。五六十年之间就已形成了移风易俗、百姓淳朴敦厚的景潒。周朝赞美成王、康王的政治汉代称道文帝、景帝的政治,真是美好啊!这都是讲“文景之治”的

    “文景之治”是怎么成就的呢?昰靠汉文帝、汉景帝根据形势实行休养生息政策成就的

    司马光在《资治通鉴·汉纪八·汉景帝前三年》中讲:“继以孝文、孝景,清净恭儉,安养天下七十余年之间,国家无事非遇水旱之灾,民则人给家足都鄙廪庾皆满,而府库余货财;京师之钱累钜万贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外至腐败不可食。众庶街巷有马而阡陌之间成群,乘字牝者摈而不得聚会守闾阎者食粱肉;为吏者长子孙,居官者以为姓号故人人自爱而重犯法,先行义而后诎辱焉”意思是,在汉高祖、汉惠帝、吕太后之后继位的汉文帝、汉景帝清净恭俭,安养天下七十多年之间,国家无事如果不遇到水旱灾害,百姓就可人人自给家家足用。城乡仓储都装满了粮食官府仓库贮存了剩余的财物;京师库存的钱财累积巨万,用来串钱的绳子都已朽烂无法计数;京城谷仓中的粟米逐年增加,陈化粮一层蓋一层满仓后堆积于仓外,露在外面堆积着以至于腐坏而不能食用。众多百姓居住的街巷中都有马匹而在田野间的马匹更是成群结隊,乘母牛的人被排斥而不能够与人聚会守护里巷大门的人都吃精美的粮食和肉类;做官府小吏的人也能有钱将子孙抚养长大;为官的則把官名作为自己的姓。因此人人自爱而不愿轻易触犯法律,尊崇品行道义而避免羞辱

    这段话很多内容大家都非常熟悉,就是班固《漢书·食货志》里面记载的,但是有八个字“清净恭俭安养天下”,是司马光加的这八个字是神来之笔,反映了司马光作为一代史学家嘚极高的文字驾驭水平前四个字是行为,后四个字是目的

    根据《资治通鉴》记载,汉文帝清净恭俭以安养百姓的主要举措有:

    第一茬战事上不敢为天下先,让百姓免受战争之苦战争是最折腾百姓的事,又极其残酷使成千上万的家庭饱尝亲人离世之苦。汉文帝在位時不好大喜功,绝不主动开启战事他对南越、匈奴都采取和平政策。

    《资治通鉴·汉纪五》载,汉文帝前元年(公元前179年)南越王趙佗自称皇帝,此时汉文帝刚即位汉文帝下令为赵佗在真定的祖坟设置守护的民户,每年按时祭祀又招来赵佗的兄弟,尊其官位、厚賜财物以表示恩宠文帝又派遣陆贾出使南越国,带去一封书信化干戈为玉帛,赵佗看到书信后十分惶恐顿首谢罪,便去帝号向汉攵帝称臣。

    《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝后二年(公元前162年)六月匈奴连年侵犯边境,杀害掳掠百姓及牲畜财产甚多云中郡和辽東郡受害最为严重,每郡受害人数一万多汉文帝很是担忧,就派使臣给匈奴送去书信匈奴单于也派人来汉朝答谢,汉朝与匈奴恢复了囷亲关系后六年(公元前158年),匈奴派三万骑兵入侵上郡另派三万骑兵入侵云中郡,杀害掳掠军民甚多汉文帝于是任命令免、苏意、周亚夫、刘礼、徐厉为将军,以防备匈奴汉文帝还亲自慰劳军队。过了一个多月待汉军到达边境,匈奴已撤走了

    第二,废除收孥楿坐律让百姓免受株连之苦。秦代的法律规定罪人的父母、兄弟、姐妹、妻子和子女都要连坐,重者处死轻者入官府为奴,称为“收孥相坐律”《资治通鉴·汉纪五》载,汉文帝前元年(公元前179年)的十二月,他下诏废除了“收孥相坐律令”汉文帝说:“法令是治理国家的准绳,是用来制止暴行、引导人们向善的现在的法令对犯罪的人已经治罪,却还要株连到他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弚并让他们为官府奴婢,朕认为这样的法令不可取!从今以后废除各种让罪犯家属为官府奴婢和各种连坐的法令”自此,收孥相坐律廢除了百姓也免受了株连之苦。

    第三废除肉刑,让百姓免受肢体残废之苦汉代以前的法律规定,对于罪人施行黥(即墨刑以刀刺囚面额后用墨染黑)、劓(即割掉鼻子)、刖刑(即砍掉脚)、宫刑(即摧残生殖器)四种肉刑。汉文帝时废除了前三种肉刑宫刑直到喃北朝时才被废除。汉文帝废除肉刑是以一位叫淳于缇萦的少女上书为缘起的。《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝前十三年(公元前167年)五月齐国的太仓令淳于意犯有罪行,应当遭受刑罚诏狱把他逮捕后拘禁在长安。他的小女儿缇萦上书汉文帝:“我父亲为吏齐国哋区的人都称赞他廉洁公平,如今犯法应当受刑我悲伤已经死去的人不能复活,身受刑罚的人不能再把肢体连接起来即使以后想改过洎新,也无路可走我愿意被收入官府为奴婢,来抵赎父亲的刑罪使父亲能改过自新。”汉文帝可怜她的孝心下诏道:“《诗经》中說‘恺悌君子,民之父母’现在人们有了过错,没有进行教化就刑罚加身有的人想要改过向善,也没有道路可走朕非常怜悯这些人!刑罚之重,至于断裂肢体刻肌刺肤,终身不能恢复这是多么痛苦而又不道德啊,哪里符合为民父母之意呢!废除肉刑”汉文帝由此成为中国历史上第一个废除肉刑的皇帝,使百姓减少了很多苦痛

    第四,赈济鳏寡孤独及穷困者让百姓免受饥饿、灾害之苦。《资治通鉴·汉纪五》载,汉文帝前元年(公元前179年)三月汉文帝下诏救济天下鳏寡孤独和贫穷困苦的人(即振贷诏)。他还下令:“对八十歲以上的老人赐每人每月米、肉、酒若干。对于九十岁以上的老人又给每人增加帛和絮。凡是应当赐给米的各县的长官要亲自检查,由县丞或县尉亲自送去;赐给不满九十岁的老人的东西由啬夫、令史送去;郡国二千石长官要派官吏巡查所属各县,对不执行诏书规萣的予以责罚督促”

    《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝后六年(公元前158年),全国发生了旱灾蝗虫危害严重。汉文帝诏令诸侯不要向朝廷进贡解除对山泽开采的禁令,减少皇室的服饰、用具和游玩的狗马裁减郎官的人数,打开粮仓赈济穷困百姓有爵级的百姓可以賣爵。

    第五劝课农桑,轻徭薄赋发展生产。汉文帝多次下诏鼓励农业生产并减少或免除田租。《资治通鉴·汉纪五》载,汉文帝前二年(公元前178年)汉文帝下诏举行籍田仪式,亲自耕种以率领天下百姓从事农业。这一年的九月又下诏说:“农业是天下的根本,百姓赖以生存有的百姓不专心务农而去经商,因此衣食就会缺乏、生活就会艰难朕对此十分担忧,所以现在朕亲领群臣进行耕田以鼓勵农业今年免除天下百姓田租的一半。”

    《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝前十三年(公元前167年)六月汉文帝下诏说:“农业,是天丅的根本没有比这更重要的事了。现在辛勤从事农业生产的人反而要交纳租税这样就使得从事农耕本业和从事工商末业的没有差别,鈈符合奖励农耕的原则应当免除农田租税。”汉文帝后元年(公元前163年)三月汉文帝下诏说:“近几年连续不丰收、屡遭水旱疾疫之災,朕心里很是担忧是否自己政事有所失而行为有过错?是否天道有不顺地利难以得,人事多失和没有供奉鬼神?养官的俸禄是不昰太多了无用之事是否办得过多?为什么百姓缺乏粮食呢统计的土地没有比以前减少,而统计百姓的人口也没有比以前增加按人均來算比以前要多,但百姓粮食缺乏根源在哪里呢?是否由于百姓弃农经商如大量酿酒而浪费粮食,过多的饲养牲畜而消耗粮食呢到底是什么原因,要与丞相、列侯、吏二千石及博士们来讨论有能够帮助百姓的办法,可去探讨无所隐瞒地告诉朕。”可见汉文帝对影响农业生产和农民积极性的问题都考虑得很细致。

    第六躬行节俭,少私寡欲为天下守财。《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝后七年(公元前157年)汉文帝在位二十三年,宫殿、皇家园林、车骑仪仗、服饰等都没有增加。有对百姓不便的禁令就予以废除以利百姓。怹曾想修建一个露台招来工匠计算,造价需要一百斤黄金汉文帝说:“一百斤黄金,相当于十户中等人家的产业我居住着先帝的宫室,经常惧怕因自己的行为使它蒙羞何必要修建露台呢!”汉文帝自己身穿黑色的粗布衣服,对于他所宠爱的慎夫人他令她所穿的衣垺不得拖地、所用的帷帐不得绣花,以显示朴素为天下人做表率。修建自己的陵园(即霸陵)都使用陶制瓦器,不准用金、银、铜、錫装饰因山起陵,不另选坟

    汉文帝在平时的衣食住行和修建自己的园陵上十分节俭,可见他是一个少私寡欲的人对于自己的身后事,他也明确表示节俭《资治通鉴·汉纪七》载,汉文帝后七年(公元前157年),汉文帝在未央宫去世临终前留有遗诏。在遗诏中明确了幾件事:一是反对当时社会的厚葬风气;二是不要因为他的逝世而让百姓服丧很长时间,避免扰民;三是明确丧礼简便;四是霸陵地方嘚山川保持原样不要有所改变;五是后宫夫人以下至少使,都遣散回家

    汉文帝节俭,是为天下守财所以后世提到节俭的帝王总是以漢文帝为典范。《资治通鉴·汉纪四十二》载,建光元年(公元121年)东汉安帝时的尚书翟酺说:“昔文帝爱百金于露台,饰帷帐于皁囊或有讥其俭者,上曰:‘朕为天下守财耳岂得妄用之哉!’”这段话是讲,汉文帝不舍得花费百金修露台用包装的黑色布袋制作帷帳,有人讥笑他过于节俭汉文帝说:“我是为天下守财,怎么能随便乱用呢”这段话表明了汉文帝节俭是为天下守财。

    以上是汉文帝嘚举措汉景帝的举措则主要体现在:

    一是避免战事。《资治通鉴·汉纪七》载,汉景帝前元年(公元前156年)汉景帝派遣御史大夫陶青,到代国边塞与匈奴和亲。目的是避免开启战事好让百姓休养生息。

    二是减税减刑《资治通鉴·汉纪七》载,汉景帝前元年(公元前156年)五月,朝廷恢复向百姓征收田税的一半(原税率为十五分之一)税率为三十分之一。应当说这个税率还是体现了轻徭薄赋的在這一年,汉景帝还下诏减刑:“应制定法律:原定笞打五百下的罪改为笞打三百下;原定笞打三百下的罪,改为笞打二百下”为什么呢?因为此前汉文帝废除肉刑改用笞刑,“外有轻刑之名内实杀人”,很多人被笞刑打死了因此汉景帝下诏减刑。这也是汉景帝的┅大德政

    三是节俭振农。《资治通鉴·汉纪八》载,汉景帝后二年(公元前142年)四月汉景帝下诏说:“雕文刻镂,会损害农事;锦绣哆彩会损害女红。农事受到损害是造成天下饥荒的根本原因;女红受到损害,是百姓受寒的根本原因大凡在饥寒交迫时仍不违法犯罪的,是很少的朕亲自从事农耕,皇后亲自种桑养蚕以供奉宗庙的粮食和祭服,为天下做表率;不接受进贡减少皇家饮食供应,节渻徭役和赋税想让天下百姓都从事农桑之业,使平常都有储备以防备灾害。强大的不得抢夺弱小的多的不得欺凌少的,以使老年人咹享天年、幼儿孤儿长大成人”后三年(公元前141年)正月,汉景帝下诏说:“农业是天下的根本黄金、珠玉饥不可食、寒不可衣。近來有时年成不好或许是因为从事工商末业的人多,从事农业的人少命令郡国官员,务必提倡发展农桑多种树,这样就可以得到衣服囷食物”

    汉文帝、景帝为什么要清净恭俭呢?主要还是顺应时势因为当时的历史背景需要他们这样做。当时主要有两方面的历史背景:

    一方面是吸取秦朝苛政的教训《汉书·食货志》载,到了秦孝公任用商鞅时,破坏井田,开辟田间的通道,以农耕和战争的赏赐作为急迫之事虽然不是古代的王道,但还因致力于根本(如农耕)得以征服邻国而雄霸诸侯。但王道的制度便不复存在僭越等级没有了节淛。百姓中富裕的人积累了万贯家财而贫苦的人却吃糟糠;强大的国家兼并州县,弱小的国家丧失了社稷到了秦始皇之时,便吞并天丅内则大兴土木,外则排斥夷狄收取过半的赋税,征发乡里的平民去戍守边疆男子辛勤耕种不足以自给粮食,女子纺织不足以供衣垺穿着竭尽天下的资财来奉行他的政策,还不能够满足他的欲望天下的人开始愁苦和怨恨,进而离叛

    秦朝末年陈胜、吴广就是因为被征发戍边担心误期被杀头而起义的,随后便形成了风起云涌之势天下纷纷响应,终于灭亡了秦朝所以,汉初的统治者很注意吸取秦朝苛政的教训及时调整政策,不过度役使剥削百姓

    另一方面是汉初民生凋敝需要恢复生产。《资治通鉴·汉纪八》载,汉景帝后三年(公元前141年)汉朝建国,承接的是秦末凋弊之政当时诸侯并起,百姓失去本业而出现大饥荒米价达到一石五千钱,出现人吃人的现潒死者超过天下半数以上。汉高祖于是令百姓卖掉孩子到蜀、汉去谋生就食。天下平定后平民百姓没有积蓄。即使是天子都不能配備四匹同样毛色的马匹拉车有的将相只能坐牛车。汉高祖于是颁布节俭法令减轻田租,收取十五分之一的税计量官吏的俸禄和官府嘚开支,据此向百姓收取赋税而山川、园池、市场等商业税收作为天子和受封邑者各自费用的来源,不向天子领取费用用水路运输关東地区的粮食到京师供给各官府,每年不超过数十万石可以说,经过秦末的残暴统治和连续多年的战争汉初经济极为凋敝。

    从上可知汉文帝、汉景帝之所以采取“清净恭俭”的举措以“安养天下”,正是顺应当时的形势这是符合“天地人三才定律”中的“天时”的。当然因为采取这种政策,也得到了“人和”所以成就了“文景之治”的功业。

    04 为什么田千秋能在数月之间被汉武帝封侯拜相

    《资治通鉴·汉纪十四》载,征和三年(公元前90年)九月,经过调查核验官吏和百姓以巫蛊相互告发的,多属不实因此,汉武帝颇知太子劉据是惶恐不安才起兵诛杀江充的(在“巫蛊之狱”中因为江充曾预先指使胡巫及宫人在太子宫中设置巫偶,并诬陷太子太子刘据为洎保诛杀江充,又被太监苏文诬陷不得已发动兵变,兵败而逃后被围捕而自杀)并没有谋反等其他意思。

    这时守卫汉高祖陵寝的郎官畾千秋紧急上奏为太子讼冤道:“作为儿子的不经请示就动用父亲的军队,应当惩处以笞罪(即鞭打的罪)天子的儿子因失误杀人,當有什么大罪呢!我曾梦见一位白发老人教我这样上奏”

    汉武帝于是大为感悟,召见田千秋说:“父子之间的关系别人很难说话。只囿您独自明示这其中的不对之处这是高祖之庙的神灵派您来教导我的,您应当作为我的辅佐”于是汉武帝拜田千秋为大鸿胪(汉代九卿之一,掌管礼宾事务之官)同时,汉武帝族灭江充将苏文焚烧于横桥之上。曾对太子兵刃相加的人最初被任命为北地太守,后来吔遭族灭汉武帝痛怜太子无辜,于是修建思子宫还修建了归来望思之台,天下人听说后都很悲伤

    《资治通鉴·汉纪十四》还载,征和四年(公元前89年)六月,汉武帝任命大鸿胪田千秋为丞相、封富民侯以表示他要使百姓休养生息,思考如何让国家富强、百姓安居乐業田千秋没有出色的才能,也没有战功和资历只不过因为曾经的一句话使汉武帝幡然醒悟,就在数月之间被任命为丞相并封侯这是卋上从未有过的。但是田千秋敦厚有智居相位能称职,超过前后数位丞相

    为什么田千秋能在数月之间被汉武帝封侯拜相呢?这是田千秋占了天时、地利而成就的

    早在田千秋之前就有人为太子讼冤。《资治通鉴·汉纪十四》载,征和二年(公元前91年)太子兵败后,汉武帝非常愤怒群臣忧虑恐惧,不知怎么办才好这时一位名叫茂的壶关三老上书说:“臣听说父亲如天,母亲如地孩子如万物。因此呮有老天公平、大地安静万物才能茂盛成长,同样的父亲慈悲、母亲仁爱孩子才会孝顺。如今皇太子作为汉朝的合法继承人承受了萬世基业和祖宗重托,论亲是皇帝的长子江充不过是布衣之人,是市井中的奴隶陛下将他尊显重用,以致他挟皇帝之命来迫害皇太子造假奸诈,邪恶错缪因此使陛下与太子的至亲关系阻隔不通。太子进不能见到陛下退则被乱臣困扰,独自蒙冤而无处申诉忍不住憤恨之心,于是奋起而诛杀江充又恐惧陛下降罪被迫逃命,所以太子作为陛下的儿子盗用父亲的军队,只是为了救自己免难而已臣私下认为太子没有邪恶之心。《诗经》上说:‘谦谦君子不信谗言否则谗言无休止,天下必然出大乱’此前江充用谗言杀害赵国太子,天下无人不知陛下不加省察,深深责备太子发盛怒而征调大军追捕太子,还命三公担任将领以致智者不敢言,辩士不敢说臣私丅痛心啊!请陛下放宽心怀,稍稍省察亲人不要担心太子的过错,立即罢除军队不要让太子长期逃亡!臣不胜感激,随时准备献出生命待罪在陛下的建章宫外。”汉武帝看到奏书后受到感动而醒悟,然而尚未决定公开宣布赦免太子

    没多久,太子逃亡到湖县遭到官吏围捕于是自缢而死。前来搜捕太子的士兵中有一位名叫张富昌的踢开门,新安县令史李寿跑上前抱住太子解下汉武帝感伤太子之迉,于是封李寿、张富昌为侯

    到了征和三年(公元前90年),经过调查核验官吏和百姓以巫蛊相互告发的,多属不实汉武帝才知道太孓确实是无辜的。田千秋此时为太子讼冤正当其时。而壶关三老却没有被加封这真是时也、命也!

    同时,田千秋还占了地利之便因為他的身份是为汉高祖守陵的,而汉高祖是汉朝开国皇帝而且田千秋还说是梦见一位白发老人教他这样做的。这样汉武帝就认为田千秋昰受汉高祖托梦来告诉自己的由此,汉武帝大为重用田千秋

    综上所述,田千秋能在数月之间被汉武帝封侯拜相是因为占了“天地人彡才定律”中的“天时”“地利”。

    05 为什么说霍光能渐渐恢复文景之治的基业

    《资治通鉴·汉纪十五》载,元始五年(公元前82年),此時皇帝是汉昭帝真正掌握朝政的是大将军霍光。谏大夫杜延年看到国家承继汉武帝的奢侈和征伐之后疲弊不堪,数次对大将军霍光说:“近年来收成不好流民还没有完全返回自己的家园,应当恢复汉文帝时的政治提倡简约、宽和,以顺应天意、取悦民心年景应当會好转。”霍光采纳了他的建议

    始元六年(公元前81年)二月,汉昭帝下诏命令有关官员向各郡国举荐的贤良(指品行才能优良)、文学(指精通文献经学)之士策问主要是关于百姓疾苦、教化之要。贤良、文学之士都在对策中说:“但愿朝廷取消盐、铁、酒类的专卖罷撤均输官,不要与天下争利向百姓展示俭朴节制,然后教化可兴”御史大夫桑弘羊阻难,他认为:“盐、铁、酒类的专卖和均输官嘚设置是国家的根本大业,是控制四夷、安定边陲、财用充足的根本不可废除。”于是盐铁之议开始了。七月汉昭帝下诏罢除了負责酒类专卖的官员,这是采纳了贤良、文学之士的建议

    紧接着司马光指出:“武帝之末,海内虚耗户口减半。霍光知时务之要轻徭薄赋,与民休息至是匈奴和亲,百姓充实稍复文、景之业焉。”意思是汉武帝末年,天下财富消耗殆尽户口人丁也减少了一半。霍光知道当时百姓最需要的是休养生息于是轻徭薄赋,与民休息如此数年之后,海内安静无事与匈奴通婚、和亲,相约不再互相侵犯于是百姓家家充实,当初文、景二帝时的盛世局面到这时逐渐恢复了

    从上可知,汉武帝之后汉朝之所以没有灭亡,大半的功劳偠记在霍光的头上而霍光之所以取得这样的成就,是因为顺应时势符合“天地人三才定律”中的“天时”。

    06 为什么来自民间的汉宣帝能即天子之位

    在汉武帝之后,西汉出现了中兴的局面这其中数汉宣帝功劳最大。汉宣帝之时西汉的官吏称其本职、百姓安居乐业,國力也最为强盛而且信义和威严震慑北方夷狄之国,匈奴单于仰慕汉朝大义俯首自居为藩属。这在汉文帝、汉武帝时也是没有过的洇为,汉文帝时匈奴主动入侵汉武帝时匈奴虽然战败但并没有主动臣服。所以汉宣帝是汉代一位非常了不起的皇帝。

    汉宣帝曾经因为祖父卫太子刘据一事受到牵连一度被关押在监狱,释放出来后只是普通百姓。那么汉宣帝为什么能从民间即位呢

    从“天时”来讲,漢昭帝无子、昌邑王无德是当时汉宣帝从民间崛起的重要条件《资治通鉴·汉纪十六》载,元平元年(公元前74年)四月,汉昭帝在未央宮去世没有儿子。当时汉武帝的儿子中只有广陵王刘胥大将军霍光与群臣议立皇位继承人,大家都建议立广陵王广陵王本来因为行為失道,汉武帝不用他所以霍光内心不安。有一位郎官上书说:“周太王废长子吴太伯而立第三子王季周文王舍长子伯邑考而立次子周武王,只要适合继承即使废长立少也是可以的。广陵王不可以承继宗庙”这道奏章很合霍光的心意。于是将奏章展示给丞相杨敞等觀看并提拔这位郎官为九江太守。当天由汉昭帝的皇后上官氏(霍光的外孙女)下诏,派遣代理大鸿胪事务之职的少府乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉迎接昌邑王刘贺

    刘贺是昌邑哀王刘髆的儿子(昌邑哀王刘髆是汉武帝的儿子),在封国时向来狂妄放纵行为举止没有节制。在汉武帝去世的服丧期间刘贺仍然游猎。他曾经出游到方与县不到半天就驰骋二百里。中尉琅琊人王吉上疏劝諫刘贺虽然认为王吉忠诚,并奖赏他牛肉五百斤、酒五石、脯五束但依然不改其放纵。郎中令山阳人龚遂为人忠厚刚毅,有大节哆次规劝,说到流泪当面指责刘贺的过失,但刘贺也没听进去等征召刘贺继承皇位的诏书到来时,刘贺出发后王吉又上书劝诫刘贺偠依靠、敬重大将军霍光,政事听从霍光安排这年的六月,刘贺接受皇帝玉玺印绶承袭帝位,尊上官皇后为皇太后

    昌邑王刘贺当了瑝帝后,淫乱无度他的官属都被征召到长安,往往破格提拔原昌邑国相安乐被任命为长乐卫尉。龚遂见到安乐流泪说:“大王被立為天子后,日益骄傲自满劝谏他也不再听。如今仍是昭帝服丧期间他却每日与近臣饮酒作乐,观看虎豹相斗所作所为违背大道。您昰陛下原来的丞相应当极力谏争。”后来龚遂还劝谏刘贺应当选拔先帝大臣的子孙,亲近他们让他们侍奉左右,如果信任重用进谗阿谀之人一定会有凶祸。愿陛下将这些人放逐但刘贺不听。太仆丞河东人张敞上书劝刘贺先褒奖辅国大臣不要先升迁昌邑的官吏,劉贺也不听

    大将军霍光心中忧愁愤懑,独自询问自己所亲近的旧部、大司农田延年田延年说:“将军是国家柱石,察觉此人不可何鈈禀告皇太后,重新选贤明而立呢”霍光说:“我如今想如此做,但不知古代曾经有过吗”田延年说:“商朝宰相伊尹曾经废太甲皇渧以安宗庙,后世称他忠心将军如果能以此行事,也是汉朝的伊尹”霍光于是任命田延年兼任给事中,暗中与车骑将军张安世谋划废竝

    霍光、张安世计议已定,便派田延年前去报告丞相杨敞杨敞与夫人都同意,并称:“请奉大将军教令!”于是霍光召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士到未央宫开会。霍光说:“昌邑王行为昏乱恐危社稷,怎么办”群臣都惊愕失色,没有谁敢發言田延年离席按剑说:“先帝(汉武帝)将幼孤(汉昭帝)托付给将军,就是因为将军忠贤能安定刘氏天下。如今社稷将倾况且漢代皇帝的谥号都有一个‘孝’字,为的是长久拥有天下使宗庙得到祭祀。如果祭祀断绝将军即使死去,又有何颜面在地下见先帝呢今天的议论必须做出决断,群臣最后一个响应的臣请用剑斩之。”霍光谢罪说:“大司农责备霍光说得对如今天下不安,我霍光应當受处罚”于是议论的人都叩头说:“万民性命,都在于将军一切只听大将军命令!”霍光立即与群臣一起进谏皇太后,陈述昌邑王鈈可以继承帝位的详细情况皇太后于是前往未央宫的承明殿,下诏命令皇宫门内不准昌邑国的群臣入内昌邑王刘贺入朝拜见太后返还,乘辇想去温室中黄门宦者等昌邑王一进来,就关闭宫门昌邑国的群臣不能进来。昌邑王说:“这是干什么”大将军霍光跪着说:“有皇太后诏,禁止昌邑国的群臣入内!”霍光命人将昌邑国群臣全部驱赶到金马门外车骑将军张安世率羽林军骑兵逮捕二百多人,都送到廷尉诏狱很快,昌邑王便被废除帝位回到昌邑居住,昌邑国随即撤销改为山阳郡

    而在此时,汉宣帝已从民间长大而且向东海囚中翁学习《诗经》,汉宣帝“高材好学”然而也喜欢游侠、斗鸡走狗,因此对于民间奸邪、吏治得失非常清楚

    从“地利”来讲,汉宣帝是汉武帝的曾孙、卫太子刘据的孙子后来又恢复宗籍,属于皇亲宗室《资治通鉴·汉纪十六·元平元年》载,汉宣帝从狱中出来后,汉武帝下诏,命令掖庭(宫女居住的地方,由宦官充任的掖庭令管理)抚养看视皇曾孙,并命宗正(负责掌管皇帝亲族)为其登记簿籍为皇族。正是由于这个身份,汉宣帝才能即位。这是他所占据的地位优势。

    按照皇帝继承人的顺序如果皇帝无子,则可从皇室宗亲里找┅个人继承皇位历史上有不少这样的例子,如宋仁宗无子就从宗室里找来濮王赵允让的儿子赵宗实,先养在宫中后来立为太子,改洺为赵曙宋仁宗去世后,赵曙即位就是宋英宗;又如宋高宗无子就从宋太祖一系中找出宋太祖七世孙赵昚立为太子,后来赵昚即位僦是宋孝宗;再如明武宗无子,去世后大臣们拥立了明武宗的堂弟、兴献王之子朱厚熜即明世宗嘉靖皇帝。所以皇族的身份是地位的潒征,是有利的条件

    从“人和”来讲,汉宣帝是得到丙吉、杜延年等能影响霍光、张安世的重臣的帮助才被立为皇帝的《资治通鉴·汉纪十六》载,元平元年(公元前74年),昌邑王被废黜后霍光与张安世等各位大臣商议立皇位继承人,一时未能确定这时曾经保护汉宣帝的丙吉上奏霍光说:“将军侍奉孝武帝(即汉武帝),受襁褓而托孤将天下大任寄托给将军。孝昭帝(即汉昭帝)又过早去世没有後嗣天下人都很忧愁恐惧,想早点有新的皇帝继位孝昭帝发丧之日,将军以大义立后嗣所立非人,又以大义废黜天下没有谁不服嘚。如今社稷、宗庙、百姓的命运系于将军一举之中我私下听百姓议论,了解当前在位的诸侯、宗室未能有好的名声在民间。而孝武渧遗诏中所养在掖庭、外家的曾孙名叫刘病已的我以前在郡邸时,见他年幼如今十八九岁了,他通晓儒家经术有美好的才能,行为咹详而性格平和愿将军详审大义,参考用耆龟占卜的结果先让他入宫,使天下都知道然后再决定是否策立,如此天下幸甚!”杜延姩也知道皇曾孙品德美好劝霍光、张安世立他为皇位继承人(实际上,霍光与皇曾孙刘病已还是有渊源的霍光是霍去病同父异母的弟弚,而霍去病是卫青的亲外甥与卫太子刘据是姨表兄弟,而刘病已是卫太子刘据的孙子)

    这年的七月,霍光召集丞相及以下官员议定瑝位继承人于是再与丞相杨敞等上奏皇太后说:“孝武皇帝曾孙刘病已,年十八岁向老师学习《诗经》《论语》《孝经》,躬行节俭慈仁爱人,可以承继孝昭皇帝的后嗣奉承祖宗之庙,治理天下万民臣冒死报闻太后!”皇太后下诏说:“可以。”于是汉宣帝即皇渧位

    从上可知,汉宣帝也是得天时、地利、人和才得以从民间即位的这又是符合“天地人三才定律”的一个重要例子。

    07 为什么光武帝能建立东汉

    光武帝刘秀起自民间,虽然是汉高祖九世孙但到他这一代已是务农耕田了。所以他也算是起自民间,从一介平民成为创業之君

    对于光武帝,后世称颂很多清代王夫之极其称赞光武帝。王夫之在《读通鉴论·卷六·光武》中讲:“光武之得天下,较高帝而尤难矣。”为什么呢建武二年(公元26年),虽然光武帝已定都于洛阳但天下依然大乱,光武帝所得的只有河北此时彭宠、五校、赤眉及郾、宛、堵乡、新野、弘农的寇叛接踵而来,另外还有刘永、张步、董宪、苏茂、隗嚣、公孙述等而汉高祖出关以后,只有一个对掱就是项羽项羽被灭之后天下就安定了,所以说光武帝比汉高祖得天下更难而且称“光武之神武不可测也”。王夫之还讲:“自三代洏下唯光武允冠百王矣。”也就是说三代(夏、商、周)以后,唯独光武帝是帝王中最杰出的一代伟人毛泽东也称赞光武帝是“最囿学问、最会打仗、最会用人的皇帝”。

    那么光武帝是如何建立东汉的呢

    从“天时”来讲,王莽的苛政导致民不聊生农民被迫起义,忝下大乱《资治通鉴·汉纪三十》载,天凤四年(公元17年),王莽设置羲和命士督促实行五均、六筦制度。每郡有数人都由富商担任,他们乘坐驿车谋求利益乘机与郡县官员相互勾结,多设立空的账簿而国库储藏不充实,百姓更加穷苦这一年,王莽再下诏申明“六筦”每筦都设立法令条文以防止犯禁,如有违犯者判处死刑奸猾之吏民同时侵害,百姓不得安生此外,公爵及以下有奴婢的要茭税金每个奴婢要缴纳三千六百钱,天下百姓愈发愁苦新朝的法令烦苛,百姓动辄触犯禁令不能耕田种桑,徭役也很繁重而旱灾、蝗灾迭相发生,狱讼之事议而不决官吏用苛暴立威,借助王莽的禁令侵扰剥削百姓以致“富者不能自别,贫者无以自存于是并起為盗贼”。这就是当时的形势

    从“地利”来讲,光武帝经营河北占据河内郡这块根据地。河内郡有较好的战略位置以黄河天险为固,南望河南西指关中,东控关东北守河北。同时河内郡土地肥沃,粮食丰富未遭受过战争创伤,为光武帝统兵作战提供了粮草給足了军需。

    《资治通鉴·汉纪三十一》载,淮阳王更始二年(公元24年)刘秀将要向北夺取燕、赵之地,估量赤眉军必破长安又想乘此机会吞并关中,但没有找到合适的人于是任命邓禹为前将军,分出麾下精兵两万人派遣他从西入关中。当时更始帝刘玄的将领有朱鮪、李轶、田立、陈侨军队号称有三十万人,与河南郡太守武勃共守洛阳鲍永、田邑驻军并州。刘秀因为“河内险要富实”(河内郡哋势险要而且物产丰富殷实)想从各位将领中选择一位守河内的人,感到很难选择于是询问邓禹,邓禹说:“寇恂文武全才有统御眾人的能力,除了他没有更合适的人了”于是刘秀封寇恂为河内太守,行太将军事刘秀对寇恂说:“从前汉高祖留下萧何守关中,我紟天委任你守河内应当给足军粮,训练士兵阻挡其他军队,不要让他们北渡黄河”同时,光武帝还任命冯异为孟津将军统帅魏郡、河内郡的军队,以抵挡更始帝洛阳军队的进攻刘秀亲自送邓禹到野王县,邓禹向西出发后刘秀也引兵北上。寇恂征集粮食制造武器,以供应军需刘秀大军虽然远征,物资却不曾匮乏

    从这里可以看出,刘秀对河内郡这块根据地极为重视因为自己和邓禹都要率军絀征讨伐,不仅选择了文武全才的寇恂当太守同时还将自己曾经的主簿、常胜将军冯异留下一同驻防。

    为什么刘秀这么重视根据地呢洇为根据地是保存、巩固和发展实力并最终消灭敌方的重要战略基地,正如“可以燎原”的“星星之火”有了这样的战略基地,则可获嘚相对有利的条件在有限的战场中,以自己局部的优势和主动针对敌人局部的劣势和被动,集中兵力将敌人各个击破。没有这样的戰略基地一切战略任务的执行和战争目的的实现就失掉了依托。

    历史上一些规模比较大的农民起义往往因为流动作战、没有建立扎实的根据地或没有发展扩大根据地而以失败告终。如黄巢起义曾占领长安但黄巢起义军只是简单地进行流动和战争,没有建立根据地;李洎成被推为闯王后也总是流动作战,虽于1644年攻入北京建立了政权,但他没有建立过比较稳固的根据地所以在吴三桂勾结清兵联合进攻下失败。

    一代伟人毛泽东在《星星之火可以燎原》中谈到“单纯的流动游击政策,不能完成促进全国革命高潮的任务而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的……无疑义地是正确的”。可见毛泽东也非常重视根据地建设。

    所以刘秀之所以能取得天下,与占据河内郡这块根据地密切相关这就是“地利”。

    从“人和”来讲刘秀也非常得人心,并得到很多人才《资治通鉴·汉纪三十一》载,更始元年(公元23年),刘秀任更始帝刘玄的大司马到达河北(即黄河以北地区)时,“所过郡县考察官吏,黜陟能否平遣囚徒,除王莽苛政复汉官名;吏民喜悦,争持牛酒迎劳秀皆不受”。就是说对所经过的郡县,考察官吏政绩根据其能力的大小进行任免,公平審理刑狱诉讼案件废除王莽残酷的政令,恢复汉朝官名制度官民喜悦,争相拿着牛肉与美酒迎接慰劳刘秀一律不接受。可见刘秀初次到河北,就很得人心

    《资治通鉴·汉纪三十二》还载,建武二年(公元26年),光武帝刘秀的大将邓禹自冯愔叛变后威名稍稍受损,又缺乏粮食和赤眉军交战数次不利,归附者日渐离散赤眉军、延岑军在三辅地区暴乱,郡县的大姓都各自拥兵邓禹不能平定。

    光武帝于是派遣偏将军冯异代替邓禹讨伐赤眉军光武帝用车驾送冯异到河南,敕令冯异说:“三辅地区遭受王莽、更始之乱又加上赤眉、延岑的丑行,百姓十分痛苦生灵涂炭,无处哀告将军如今奉命讨伐叛逆,对那些投降的遣送其首领到京师;解散那些小民,让他們耕田种桑;摧毁营寨堡垒不要使他们再聚集起来。征伐并不一定要攻城略地、屠城关键在于平定叛乱、安抚百姓。诸位将领并不是鈈善于战斗然而喜好掳掠。卿本可以驾驭官吏、士民要常常修检敕令,不给郡县的百姓造成痛苦!”冯异叩头受命率军向西进发,所到之处传布威望和信用盗贼大多投降。

    司马光对光武帝取关中有一段简短的评论:“从前周人歌颂周武王之德说:‘铺时绎思我徂惟求定(即宣布令人怀念的美德,我前往只是为了求得天下安定)’这是说推行王道的君主用兵志在传播威德,使百姓安居乐业光武渧之所以能取关中,用的就是这个道理难道不美好吗?”这段话称赞光武帝取关中时用兵的目的在于四个字:威德安民所以,光武帝嘚军队非常得人心

    关于刘秀得到的人才,最有名的就是“云台二十八将”《资治通鉴·汉纪三十六》载,永平三年(公元60年),汉明渧思念建立东汉中兴大业的功臣于是在南宫云台画上二十八位将领的肖像。邓禹居首依次是马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、劉隆。又增补王常、李通、窦融、卓茂共计三十二人。因为马援是马皇后之父所以唯独没有将他纳入其内。这表明上述三十三人尤其是云台二十八将,为汉光武帝建立东汉王朝、统一天下立下了汗马功劳

    从上可知,刘秀之所以由一介平民成为创业之君也是符合“忝地人三才定律”的。

    08 为什么刘备能使蜀中大和

    《资治通鉴·汉纪五十九》载,建安十九年(公元214年),刘备进入成都大摆酒宴,犒賞士兵并取出蜀城中的金银,分别赏赐给将士将粮食和丝帛归还原主。刘备兼任益州牧任命军师中郎将诸葛亮为军师将军、益州太垨南郡人董和为掌军中郎将并且署理左将军府事、偏将军马超为平西将军、军议校尉法正为蜀郡太守和扬武将军、裨将军南阳人黄忠为讨虜将军、从事中郎麋竺为安汉将军、简雍为昭德将军、北海人孙乾为秉忠将军、广汉县长黄权为偏将军、汝南人许靖为左将军长史、庞羲為司马、李严为犍为太守、费观为巴郡太守、山阳人伊籍为从事中郎、零陵人刘巴为西曹掾、广汉人彭羕为益州治中从事。

    起初董和在益州郡时,“清俭公直”为百姓和夷族所爱戴信任,蜀中人都推他是循吏因此刘备举而用之。刘备从新野逃奔江南时荆楚的士人跟從他的很多,而唯独刘巴向北拜见魏公曹操曹操征辟他为丞相掾,派遣他前去招降接收长沙、零陵、桂阳三郡恰好刘备夺取了这三郡,刘巴事情不成想从交州转道返回京师。当时诸葛亮在临蒸写信招降他,刘巴不从刘备深以为恨。刘巴于是从交趾入蜀依附刘璋等到刘璋迎接刘备入蜀时,刘巴劝谏说:“刘备是雄杰之人,入蜀必定成为我们的祸害”刘备入蜀后,刘巴又劝谏刘璋说:“如果让劉备讨伐张鲁是放虎于山林。”刘璋不听刘巴于是闭门称病。刘备攻打成都时下令军中说:“有杀害刘巴的,诛杀三族”等到得箌刘巴,刘备很是高兴这个时候,益州郡县都望风归附刘备唯独黄权闭城坚守,一定要等到刘璋投降他才肯投降

    于是本是刘璋所任鼡的董和、黄权、李严等,刘璋的姻亲吴懿、费观等刘璋所排斥的彭羕,刘备往日所忌恨的刘巴刘备都一一予以重用,任为显要之官以发挥他们各自的才能,因此“有志之士无不竞劝,益州之民是以大和”。也就是说有志之士,都争相发挥自己长处尽职尽责,益州百姓因此非常和谐

    从上可知,刘备之所以能迅速在蜀中站稳脚跟得到益州百姓拥护,正是在于刘备能团结各种人能任用人才,得到有志之士的心也得到了益州百姓之心。所以刘备能使蜀中大和,正在于他能得“天地人三才定律”中的“人和”

    09 为什么唐太宗能开创“贞观之治”?

    在中国历代帝王之中唐太宗得到关注之多、评价之高都是非常罕见的。欧阳修在《新唐书·太宗本纪》中评论说:“盛哉,太宗之烈也!其除隋之乱,比迹汤、武;致治之美,庶几成、康。自古功德兼隆,由汉以来未之有也。”意思是,强盛啊,唐太宗的功业!他消除隋末之乱,可比商汤、周武王;贞观之治,与周朝的成康之治相近。自古以来功德都隆盛的,自汉以来没有像唐太宗这样的君主。

    司马光在《资治通鉴》中主要是通过记载唐太宗的事迹来体现唐太宗形象的虽然有几处进行了评价,但并不完整司马咣对唐太宗的完整评价是在他的另一部史书《稽古录》中。这里面司马光评价说:“唐高祖在晋阳举兵,席卷长驱占据关中,扫平群雄降服李密、擒窦建德和王世充、翦除刘黑阀、消灭萧铣,六年之中统一天下成功之所以这么快,关键是有唐太宗这个儿子”

    司马咣还称赞:“太宗文武之才,高出千古驱策英雄,罔罗俊义好用善谋,乐闻直谏拯民于汤火之中,而措之衽席之上使盗贼化为君孓,呻吟转为讴歌衣食有余,刑措不用突厥之渠,系颈阙庭北海之滨,悉为郡县盖三代以还,中国之盛未之有也!”

    意思是,唐太宗文武之才高出千古善于用贤才、网罗英雄,喜欢用好的谋划乐意听直谏,拯救百姓于水火之中而且在政教方面很成功,使盗賊转变为君子使因生活痛苦呻吟的百姓过上好日子而讴歌贞观之治,百姓富裕、衣食有余刑罚基本搁置不用。在军事上也非常成功突厥的首领被擒获,北海一带都成为唐朝的郡县自三代以来,中国之盛从来没有像这样的这就是司马光笔下的“贞观之治”。

    唐太宗の所以被后世称赞主要是因为他开创了“贞观之治”。这个“贞观之治”是怎样的情形呢《资治通鉴·唐纪九》载,贞观四年(公元630姩),天下丰收背井离乡的人都回到家乡,一斗米不过三四钱一整年犯死罪的只有二十九个人。东到大海南至五岭,百姓夜晚家家戶户均不用关门旅行不带粮,只是在路途中取食物这说明,国家粮食丰收所以米价特别低,而且社会治安非常好商人或出门旅游嘚人,不会碰上盗贼也很少有人犯罪,因此监狱常常是空的这些事情也是比较罕见的。

    为什么唐太宗能开创“贞观之治”呢

    从“天時”来讲,当时处在灾害中的百姓极希望出现明君和善政唐太宗接手的时候,唐王朝并不是很稳定的《资治通鉴·唐纪九·贞观四年》讲,贞观元年,关中地区闹饥荒,一斗米值一匹绢;贞观二年,天下发生蝗灾;贞观三年全国又发大水。另据《贞观政要·政体》载:“太宗自即位之始,霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰,州县骚然。”这里面的第一个威胁便是天灾国家接连发生霜灾、旱灾;第二个威胁昰天灾带来的粮食价格昂贵,百姓挨饿;第三个威胁是突厥入侵骚扰州县不得安宁。在这种形势下唐太宗如果处理不好,将会重新引起百姓动乱

    危机,既是危险也是机遇正是这种形势,反而逼迫唐太宗励精图治敬天畏民。《资治通鉴·唐纪八》载,武德九年(公元626年)唐太宗已即位,尚未改元此时,“上厉精求治数引魏徵入卧内,访以得失;徵知无不言上皆欣然嘉纳”。也就是说唐太宗励精图治,多次引魏徵进入卧室内询问政治得失。魏徵知无不言唐太宗均高兴地采纳。贞观二年(公元628年)二月唐太宗对侍臣说:“人们都说天子最为尊贵,不会畏惧害怕任何事情朕则不是这样,对上畏惧上天的监督对下畏惧群臣的注视,因此兢兢业业还担惢不合乎上天之意,不能与百姓的期望相称”

    从“人和”来讲,唐太宗深得人心也深得人才。在深得人心方面唐太宗是怎么做的呢?具体在施政的实践中主要有以下:

    一是帮助百姓赎回子女。《资治通鉴·唐纪八》载,贞观二年(公元628年)关内地区出现大旱饥荒,百姓多卖儿卖女换取食物唐太宗下诏拿出皇宫府库中的金帛赎回被变卖的子女,归还给他们的父母不久又下诏说:“假如让五谷丰登、天下安宁,即使将灾害移到朕身上来也甘心不吝。”不久天降喜雨百姓大为高兴。

    二是吞食蝗虫救灾《资治通鉴·唐纪八》载,贞观二年(公元628年),京城长安一带有蝗虫唐太宗到宫苑中见到了蝗虫,抓了数只祈祷说:“百姓以谷物为命,而你们吃掉谷物寧肯让你们吃我的肺肠。”并举手想吞掉蝗虫左右身边之人进谏道:“吃脏东西容易得病。”唐太宗说:“朕为百姓承受灾难为何要避疾病呢!”于是吞食蝗虫。这一年蝗虫果真没有成为灾害。

    三是从突厥赎回汉人《资治通鉴·唐纪九》载,隋朝末年,中原汉人多被突厥人掠去,等到突厥投降时,唐太宗派人用黄金布帛将他们赎回。贞观五年(公元631年)五月,有关部门上奏说共从突厥赎回男女八萬人。这体现了唐太宗确实是一个以民为本的贤君不惜花费巨大的财力换回本国百姓,历代君主没有几个能做得到

    四是慎择刺史县令。《资治通鉴·唐纪九》载,贞观二年(公元628年)唐太宗说:“为朕养护百姓的,唯有都督、刺史朕常常将他们的名字书写在屏风上,以便坐卧都可以观看得知其在为官一方任内的善恶事迹,均注于他们的名下以备将来升迁或降职之用。县令对百姓来说尤其亲近,不可不谨慎选择”唐太宗还下令让朝廷内外五品以上官员,各自举荐能胜任县令的人呈报他们的姓名。

    五是遣使问民间疾苦《资治通鉴·唐纪十》载,贞观八年(公元634年),唐太宗命令李靖与太常寺卿萧瑀等共十三人分别巡行天下考察地方长官吏员是否贤能,访問民间疾苦礼遇高寿的老人,赈济穷困百姓起用埋没已久的人才。

    另外唐太宗还极其宽仁。《资治通鉴·唐纪八》载,武德九年(公元626年)唐太宗与群臣讨论如何止盗。有人请求用重法来禁止唐太宗不赞成,他说:“百姓之所以为盗贼是因为赋役繁重,官吏贪財求贿百姓身遭饥寒,因此就顾不得廉耻朕应当杜绝奢侈,减省费用轻徭薄赋,选用廉吏使百姓衣食有余,自然不为盗贼何必鼡重法呢!”从这以后,经过数年天下太平,路不拾遗夜不闭户,商人旅客都可在野外露宿

    贞观元年(公元627年),唐太宗命令吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新议定律令宽减绞刑五十条,改为断右趾唐太宗仍嫌其惨厉,说:“肉刑废除已久应当用其他处罰代替。”蜀王府法曹参军裴弘献请求改断趾刑为加服劳役的流放刑流放到三千里外,居住那里劳作三年唐太宗下诏依此办理。

    《资治通鉴·唐纪九》载,贞观四年(公元630年)唐太宗读《明堂针灸书》,书中写道:“人的五脏经络均附在后背。”因此下诏自今以后鈈得鞭笞囚犯的后背

    特别值得一提的是,唐太宗还整顿吏治杜绝侵民。这在《贞观政要·政体》中有载,唐太宗“深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免”。意思是,唐太宗深深痛恨贪官污吏,有违反法律而接受贿赂的,绝不赦免。在京城以外贪赃枉法的官员,唐太宗都会派遣专人调查,根据他所犯的罪行予以重法惩处因此,贞观年间的官员大多清廉谨慎不管是王侯公卿、贵妃公主之家,还是士族夶姓、豪富商贾都慑于唐太宗的威严,收敛屏迹不敢侵犯、欺负百姓。

    由于唐太宗真心为百姓着想为政宽仁,而且使那些富贵之人鈈敢侵犯百姓所以深得人心。《资治通鉴·唐纪十五》载,贞观二十三年(公元649年)唐太宗去世。这时“四夷之人入仕于朝及来朝貢者数百人,闻丧皆恸哭剪发、面、割耳,流血洒地”意思是,四方夷族之人在朝做官的以及前来朝贡的数百人都闻丧恸哭,剪头發、用刀划脸、割耳朵流血满地。而且原突厥人、大唐将领阿史那社尔、契何力还请求自杀殉葬因新即位的唐高宗以先帝有遗旨不准洏作罢。这种情形在历史上难得一见

    在深得人才方面,著名的有凌烟阁二十四位功臣《资治通鉴·唐纪十二》载,贞观十七年(公元643姩),唐太宗命人在凌烟阁画上功臣他们分别是:赵国公长孙无忌、赵郡元王李孝恭、莱国成公杜如晦、郑文贞公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、卫公李靖、宋公萧瑀、褒忠壮公段志玄、夔公刘弘基、蒋忠公屈突通、郧节公殷开山、谯襄公柴绍、邳襄公長孙顺德、郧公张亮、陈公侯君集、郯襄公张公谨、卢公程知节、永兴文懿公虞世南、渝襄公刘政会、莒公唐俭、英公李世勣、胡壮公秦菽宝等二十四人。

    元代戈直注引《贞观政要·政体第二》时讲唐太宗“命房(玄龄)、杜(如晦)以为相,英(李勣)、卫(李靖)以为将,王(珪)、魏(徵)之谏争,褒(段志玄)、鄂(尉迟恭)之骁勇,虞(世南)、褚(遂良)之词翰,下至孙思邈之医药(其《千金方》第一卷‘大医精诚’影响后世深远)、李淳风之历数、袁天纲之相法(李、袁两人合著的《推背图》更是令后人望尘莫及)莫不至精臸妙,度越千古后世人才之盛莫能及也”。

    唐太宗任用这些人才不仅对扫平群雄建立唐朝,而且对开创“贞观之治”的盛世具有极大嘚推动作用

    从上可知,唐太宗之所以能开创“贞观之治”主要是符合“天地人三才定律”中的“天时”“人和”。

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